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FACULDADE TEOLGICA NACIONAL

DISCIPLINA

PARACLETOLOGIA
PARACLETOLOGIA A DOUTRINA DO ESPRITO SANTO

Faculdade e Seminrio Teolgico Nacional


Ensino Distncia

1. INTRODUO

Para que se possa enquadrar a paracletologia em sua ordem lgica da teologia


sistemtica, preciso compreender o seguinte:

Teontologia, o estudo do Deus Pai. Esta parte da teologia sistemtica estuda


as origens de todas as coisas, a Pessoa do Criador, seus atributos e sua
criao. Neste ponto estuda-se a bibliologia e a angelologia.

Antropologia, o estudo do ser humano em relao ao criador. Os propsitos


de sua criao, sua composio, etc.

Hamartiologia, o estudo do pecado. O que levou o homem a perder seu


estado original e as consequncias prticas do pecado.

Cristologia, o estudo de Cristo, aquele que Deus enviou para restaurar a


situao do homem de afastamento e punio. A pessoa de cristo, seus
atributos, sua obra, sua vida.

Soteriologia, o estudo da salvao. A obra que Cristo veio efetuar em favor


do homem. Sua encarnao, nascimento, vida santa, morte substitutiva,
ressurreio e ascenso.

Paracletologia, o Estudo do Esprito Santo, a aplicao dessa salvao ao


corao do homem, sendo o Esprito aquele que convence do pecado, da
justia e do juzo, consolando, edificando, ajudando, ensinando e capacitando
para viver de acordo com a Palavra de Deus.

Eclesiologia, o estudo da igreja, lugar fundado por Cristo no qual o Esprito


Santo efetua essa obra de salvao.

Escatologia, a doutrina das ltimas coisas. Trata da volta de Cristo e de todos


os acontecimentos que envolvem este grande evento.

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O ESTUDO DO ESPRITO SANTO
O estudo do Esprito Santo se chama paracletologia.
Etimologicamente, Paracletologia (grego): paracletos = Ajudador, Consolador,
Advogado. Aquele que est ao lado; logia = estudo, doutrina.
Esta disciplina pode ser estudada em dois perodos:

No Antigo Testamento, poca em que havia atividades e manifestaes


espordicas e especficas do Esprito Santo em momentos determinados.

No Novo Testamento, a partir do dia de Pentecostes, registrado em Atos dos


Apstolos 2, as atividades do Esprito Santo se concretizam de maneira direta
e contnua atravs da Igreja, enchendo os coraes.

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2. O QUE O ESPRITO SANTO?
Para melhor compreenso da necessidade em responder esta pergunta,
vejamos as concepes sectrias a respeito:

Budismo e Hindusmo: No acreditam na existncia do Esprito Santo;

Judasmo: Esprito Santo outro nome para a atividade de Deus na terra;

Espiritismo: O Esprito Santo uma falange de Espritos;

Nova Era: Para alguns pensadores, o Esprito Santo uma fora psquica;

Testemunhas de Jeov: O Esprito Santo uma fora ativa, semelhante a


uma corrente eltrica.

O ESPRITO SANTO UMA PESSOA


O Esprito Santo possui todas as qualidades inerentes a uma pessoa.
Desempenha as mesmas funes de um indivduo; possui intelecto, emoo e
vontade. Em geral, a atribuio de personalidade relacionada a uma forma
corprea. Porm, Deus Esprito. No depende da existncia de um corpo material.
A seguir, as caractersticas da personalidade do Esprito Santo nas pginas da Bblia
Sagrada:

O Esprito Santo tratado por pronomes pessoais


Jo 16.8: E, quando ele vier, convencer o mundo do pecado, e da justia e do juzo.
Jo 16.13,14: Mas, quando vier aquele Consolador, o Esprito de verdade, ele vos
guiar em toda a verdade; porque no falar de si mesmo, mas dir tudo o que tiver
ouvido, e vos anunciar o que h de vir. Ele me glorificar, porque h de receber do
que meu, e vo-lo h de anunciar.
O pronome aquele (grego: ekeinos) usado em Jo 16.8,13,14, indica a
personalidade do Esprito Santo (em contraste com o pronome aquilo). No texto de
Jo 14.16, a expresso "outro Consolador" tambm remete personalidade do
Esprito Santo.

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O Esprito Santo Pensa
Rm 8.27: E aquele que examina os coraes sabe qual a inteno do Esprito; e
ele que segundo Deus intercede pelos santos.

O Esprito Santo tem Vontade


1Co 12.11: Mas um s e o mesmo Esprito realiza todas estas coisas, distribuindoas, como lhe apraz, a cada um, individualmente.

O Esprito Santo ordena


At 16.6,7: Paulo e seus companheiros viajaram pela regio da Frigia e da Galcia,
tendo sido impedidos pelo Esprito Santo de pregar a palavra na provncia da sia.
Quando chegaram fronteira da Msia, tentaram entrar em Bitnia, mas o Esprito de
Jesus os impediu.

O Esprito Santo clama


Gl 4.6: E, porque vocs so filhos de Deus, Deus enviou o Esprito de seu Filho ao
corao de vocs, e ele clama Aba Pai.

O Esprito Santo intercede


Rm 8.26: Da mesma forma o Esprito nos ajuda em nossa fraqueza, pois no
sabemos como orar, mas o prprio Esprito intercede por ns com gemidos
inexprimveis.

O Esprito Santo testemunha de Jesus Cristo


Jo 15.26: Quando vier o Conselheiro que eu enviarei a vocs da parte do meu Pai, o
Esprito da verdade que provm do Pai, Ele testemunhar ao meu respeito.

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O Esprito Santo comissiona ministros
At 13.2: Enquanto adoravam ao Senhor e jejuavam, disse o Esprito Santo:
Separem-me Barnab e Saulo para a obra que os tenho chamado.

O Esprito Santo Fala


Ap 2.7: Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas: Ao vencedor, darlhe-ei que se alimente da rvore da vida que se encontra no paraso de Deus.

O Esprito Santo entristece-se


Ef 4.30: E no entristeais o Esprito de Deus, no qual fostes selados para o dia da
redeno.

O Esprito Santo Ensina


Jo 14.26: mas o Consolador, o Esprito Santo, a quem o Pai enviar em meu nome,
esse vos ensinar todas as coisas e vos far lembrar de tudo o que vos tenho dito.

possvel mentir ao Esprito Santo (Mas no possvel engan-lo)


At 5.3: Ento, disse Pedro: Ananias, por que encheu Satans teu corao, para que
mentisses ao Esprito Santo, reservando parte do valor do campo?

possvel blasfemar contra o Esprito Santo


Mt 12.31: Por isso, vos declaro: todo pecado e blasfmia sero perdoados aos
homens; mas a blasfmia contra o Esprito no ser perdoada.
Com base nestes versculos, extrados da Palavra de Deus, e em
conformidade com seus respectivos contextos, podemos negar as concepes
sectrias e afirmar que o Esprito Santo uma pessoa, e no qualquer outro tipo de
manifestao. Uma vez que o Esprito Santo , irrefutavelmente, uma pessoa, surge
a pergunta: Quem a pessoa do Esprito Santo?

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3. QUEM O ESPRITO SANTO?
A priori, preciso analisar as concepes sectrias que reconhecem a
personalidade do Esprito Santo, mas tm dificuldade em explicar quem ele
enquanto pessoa:

Islamismo: Dividem-se em dizer que o Esprito Santo o prprio Jesus ou o anjo


Gabriel (que eles chamam de arcanjo).

Mrmons: Veem-no como um deus separado do Pai e do Filho, composto por


uma substncia lquida atravs da qual Deus exerce influncia.

Igreja da Unificao: Ele um esprito feminino que trabalha com Jesus no


mundo dos espritos com um propsito: Levar as pessoas ao reverendo Moon.

Os Unicistas (Igreja Voz da Verdade, Igreja Local, seguidores de Yehoshua e


outros): O Esprito Santo o prprio Jesus, pois estes movimentos negam a
doutrina da Trindade.

O ESPRITO SANTO DEUS


A despeito do que afirmam os movimentos sectrios, a Bblia declara que o
Esprito Santo o prprio Deus. No um deus entre outros deuses, mas o nico e
verdadeiro Deus que subsiste eternamente em trs pessoas: o Pai, o Filho e o
Esprito Santo. No episdio que se passou com Ananias e Safira, estes mentem para
Pedro. O apstolo ensina que mentir para o Esprito Santo mentir para o prprio
Deus.
Atos 5.3: "Por que encheu Satans o teu corao, para que mentisses ao Esprito
Santo? No mentistes aos homens, mas a Deus".
A deidade do Esprito Santo est implcita na do Pai e do Filho. Ela a mesma
nas trs pessoas. No se separa, mas pertence mesma essncia divina do nico
Deus.

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ATRIBUTOS DO ESPRITO SANTO

Verdade
1Jo 5.6: Este aquele que veio por gua e sangue, isto , Jesus Cristo; no s por
gua, mas por gua e por sangue. E o Esprito o que testifica, porque o Esprito a
verdade.
No a verdade como um conceito, mas a verdade divina. Jesus afirma ser, ele
mesmo, o caminho, a verdade e a vida.
Jo 14.6: Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ningum vem ao
Pai, seno por mim.
A Palavra de Deus a verdade
Jo 17.17: Santifica-os na tua verdade; a tua palavra a verdade.
Essa verdade oriunda de Deus est atrelada s trs pessoas da Trindade.

Santidade
Mc 1.8: Eu, em verdade, tenho-vos batizado com gua; ele, porm, vos batizar com
o Esprito Santo.
O ttulo Esprito Santo revela a separao do Esprito de Deus dos espritos
humanos ou angelicais. Santidade atributo Divino e o Esprito Divino.

Vida
Rm 8.2: Porque a lei do Esprito de vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado
e da morte.
A vida (Gr: zo) como Deus a tem outorgada pelo Esprito na regenerao.

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Sabedoria
Is 40.13: Quem guiou o Esprito do SENHOR, ou como seu conselheiro o ensinou?
Este texto revela a sabedoria divina comum ao Esprito santo.

Eternidade
Hb 9.14: Quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Esprito eterno se ofereceu a si
mesmo imaculado a Deus, purificar as vossas conscincias das obras mortas, para
servirdes ao Deus vivo?
Criaturas de Deus como anjos e homens tambm vivero (ou morrero) para
sempre, mas a eternidade de Deus diferente, pois Ele existe desde a eternidade.
Diferente de suas criaturas que tiveram um incio, Deus sempre existiu. Este atributo
reconhecido no Esprito Santo de Deus.

Onipresena
Sl 139.710: Para onde me irei do teu esprito, ou para onde fugirei da tua face? Se
subir ao cu, l tu ests; se fizer no inferno a minha cama, eis que tu ali ests
tambm. Se tomar as asas da alva, se habitar nas extremidades do mar, at ali a tua
mo me guiar e a tua destra me suster.
Onipresena o atributo da Trindade que a permite estar em todos os lugares
e em todas as pocas ao mesmo tempo. O Esprito Santo penetra em todas as
coisas e perscruta o entendimento humano, pois est presente em todos os lugares.
No se divide em vrias manifestaes, mas sua presena total em cada lugar.

Onipotncia
Lc 1.35: E, respondendo o anjo, disse-lhe: Descer sobre ti o Esprito Santo, e a
virtude do Altssimo te cobrir com a sua sombra; por isso tambm o Santo, que de ti
h de nascer, ser chamado Filho de Deus.
Onipotncia o atributo da Trindade em ter todo o poder que h no Universo
fsico ou espiritual. O mesmo poder que h no Pai, h no Filho e no Esprito Santo.

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Em sua onipotncia, o Esprito Santo faz o que lhe apraz, realizando milagres e
prodgios.
Rm 15.19: Pelo poder dos sinais e prodgios, na virtude do Esprito de Deus; de
maneira que desde Jerusalm, e arredores, at ao Ilrico, tenho pregado o evangelho
de Jesus Cristo.

Oniscincia
1Co 2.1011: Mas Deus no-las revelou pelo seu Esprito; porque o Esprito penetra
todas as coisas, ainda as profundezas de Deus. Porque, qual dos homens sabe as
coisas do homem, seno o esprito do homem, que nele est? Assim tambm
ningum sabe as coisas de Deus, seno o Esprito de Deus.

Oniscincia o atributo da Trindade em saber todas as coisas. Como o Pai e


o Filho, o Esprito Santo tem total conhecimento de todas as coisas. Sua sabedoria
infinita, singular e indescritvel. Ele sabe tudo acerca de si mesmo e do que criou.

Sl 139.2: Tu sabes o meu assentar e o meu levantar; de longe entendes o meu


pensamento.

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4. OS NOMES E OS SMBOLOS DO ESPRITO SANTO

OS NOMES DO ESPRITO SANTO


A Bblia ainda revela nomes do Esprito Santo, o que mostra caractersticas da
Pessoa do Esprito:

Esprito de Deus: (hb. Ruach Yahweh) Traduzido por Esprito do Senhor".


Is 11.2: E repousar sobre ele o Esprito do SENHOR, o esprito de sabedoria e de
entendimento, o esprito de conselho e de fortaleza, o esprito de conhecimento e de
temor do SENHOR.
2Sm 23.2: O Esprito do SENHOR falou por mim, e a sua palavra est na minha
boca.

Esprito de Cristo: Ttulo que revela, alm da personalidade do Esprito Santo, a


divindade de Cristo e a doutrina da Trindade.
Rm 8.9: Vs, porm, no estais na carne, mas no Esprito, se que o Esprito de
Deus habita em vs. Mas, se algum no tem o Esprito de Cristo, esse tal no
dele.

1Pe 1.11: Indagando que tempo ou que ocasio de tempo o Esprito de Cristo, que
estava neles, indicava, anteriormente testificando os sofrimentos que a Cristo haviam
de vir, e a glria que se lhes havia de seguir.

Esprito da Vida: No novo nascimento, o Esprito d a vida ao cristo.


Rm 8.2: Porque a lei do Esprito de vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado
e da morte.

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Esprito da Adoo de Filhos: Ao receber o Senhor Jesus, o cristo recebe o


Esprito Santo que o torna filho de Deus atravs da adoo.

Rm 8.15: Porque no recebestes o esprito de escravido, para outra vez estardes


em temor, mas recebestes o Esprito de adoo de filhos, pelo qual clamamos: Aba,
Pai.

Esprito da Graa: o Esprito Santo que manifesta a graa de Deus aos


coraes antes mesmo que o homem perceba isso. a semente da regenerao
que Jesus relata em Joo 3.
Hb 10.29: De quanto maior castigo cuidais vs ser julgado merecedor aquele que
pisar o Filho de Deus, e tiver por profano o sangue da aliana com que foi
santificado, e fizer agravo ao Esprito da graa?

Esprito da Glria: Glria relacionada adorao da qual Deus digno. Esta


despertada no convertido pelo Esprito Santo.

1 Pe 4.14: Se pelo nome de Cristo sois vituperados, bem-aventurados sois, porque


sobre vs repousa o Esprito da glria e de Deus; quanto a eles, ele, sim,
blasfemado, mas quanto a vs, glorificado.

OS SMBOLOS DO ESPRITO SANTO


Smbolos tm a finalidade de oferecer quadros concretos de coisas abstratas,
ou seja, de revelar coisas espirituais atravs de coisas materiais.

Vento: De origem hebraica, a palavra vento (ruach) significa, sopro, "esprito",


"vento". Do grego pneuma, o significado muito prximo ao de ruach. Este
smbolo trata da natureza invisvel do Esprito Santo.

Jo 3.8: O vento assopra onde quer, e ouves a sua voz, mas no sabes de onde
vem, nem para onde vai; assim todo aquele que nascido do Esprito.

gua: Sendo uma necessidade vital, a gua smbolo do Esprito Santo para os
crentes em Cristo Jesus.

Jo 7.38, 39: Quem cr em mim, como diz a Escritura, rios de gua viva correro do
seu ventre. E isto disse ele do Esprito que haviam de receber os que nele cressem;

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porque o Esprito Santo ainda no fora dado, por ainda Jesus no ter sido
glorificado.
Fogo: O fogo smbolo do Esprito no que se refere purificao
At 2.3: E foram vistas por eles lnguas repartidas, como que de fogo, as quais
pousaram sobre cada um deles.

leo: Usado para ungir reis e sacerdotes, o azeite o smbolo da consagrao


divina do crente para o servio no Reino de Deus.

Zc 4.2-6: E disse-me: Que vs? E eu disse: Olho, e eis que vejo um castial todo de
ouro, e um vaso de azeite no seu topo, com as suas sete lmpadas; e sete canudos,
um para cada uma das lmpadas que esto no seu topo. E, por cima dele, duas
oliveiras, uma direita do vaso de azeite, e outra sua esquerda. E respondi,
dizendo ao anjo que falava comigo: Senhor meu, que isto? Ento respondeu o anjo
que falava comigo, dizendo-me: No sabes tu o que isto? E eu disse: No, senhor
meu. E respondeu-me, dizendo: Esta a palavra do SENHOR a Zorobabel, dizendo:
No por fora nem por violncia, mas sim pelo meu Esprito, diz o SENHOR dos
Exrcitos.
Lc 4.18: O Esprito do Senhor sobre mim, Pois que me ungiu para evangelizar os
pobres. Enviou-me a curar os quebrantados do corao,

Pomba: Smbolo de mansido e paz, a pomba reflete o Esprito, manso nos


momentos difceis, dando paz aos coraes.

Mt 3.16,17: E, sendo Jesus batizado, saiu logo da gua, e eis que se lhe abriram os
cus, e viu o Esprito de Deus descendo como pomba e vindo sobre ele. E eis que
uma voz dos cus dizia: Este o meu Filho amado, em quem me comprazo.

Selo: O selo prensado sobre a cera significa a certeza de um acordo, o acerto de


um contrato. Na regenerao, o selo colocado por Deus pai na vida do cristo a
presena do Esprito Santo.
Ef 1.13: Em quem tambm vs estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o
evangelho da vossa salvao; e, tendo nele tambm crido, fostes selados com o
Esprito Santo da promessa.

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5. A OBRA DO ESPRITO SANTO.

Convence do pecado
Jo 16.8: E, quando ele vier, convencer o mundo do pecado, e da justia e do juzo.
O Esprito Santo revela Jesus aos coraes, fazendo com que o homem
compreenda as verdades divinas, fazendo-o membro do corpo de Cristo.
Jo 14.26: Mas aquele Consolador, o Esprito Santo, que o Pai enviar em meu nome,
esse vos ensinar todas as coisas, e vos far lembrar de tudo quanto vos tenho dito.
1Co 12.13: Pois todos ns fomos batizados em um Esprito, formando um corpo,
quer judeus, quer gregos, quer servos, quer livres, e todos temos bebido de um
Esprito.

Sela o que o aceita


Ef 4.30: E no entristeais o Esprito Santo de Deus, no qual estais selados para o
dia da redeno.
Como dito acima, este selo a marca espiritual de Deus sobre os crentes.
Significa que s Ele tem a autoridade de desatar este selo e que Sua promessa est
garantida sobre as vidas dos seus.

Regenera os selados
Jo 3.5: Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que no nascer
da gua e do Esprito, no pode entrar no reino de Deus.
A regenerao uma obra exclusivamente do Esprito de Deus, atravs da
qual implantada no corao do homem a disposio para as coisas santas, ou seja,
o homem passa a ter condies espirituais de compreender as coisas de Deus e
capacitado a aceitar as verdades do cristianismo.

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Santifica os regenerados
Rm 8.6-9: Porque a inclinao da carne morte; mas a inclinao do Esprito vida
e paz. Porquanto a inclinao da carne inimizade contra Deus, pois no sujeita
lei de Deus, nem, em verdade, o pode ser. Portanto, os que esto na carne no
podem agradar a Deus. Vs, porm, no estais na carne, mas no Esprito, se que o
Esprito de Deus habita em vs. Mas, se algum no tem o Esprito de Cristo, esse
tal no dele.
A partir da converso, o Esprito Santo passa a habitar no crente, de modo
que a vida do homem comea a ser influenciada de forma santificadora.
1Co 6.19: Ou no sabeis que o vosso corpo o templo do Esprito Santo, que habita
em vs, proveniente de Deus, e que no sois de vs mesmos?
Ao habitar no homem, o Esprito Santo. Purifica sua vida, d a direo e
produz qualidades que glorificam a Cristo.
Gl 5.22,23: Mas o fruto do Esprito : amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade,
bondade, f, mansido, temperana. Contra estas coisas no h lei.

Batiza
At 2.16,17: Mas isto o que foi dito pelo profeta Joel: E nos ltimos dias acontecer,
diz Deus, Que do meu Esprito derramarei sobre toda a carne; E os vossos filhos e
as vossas filhas profetizaro, Os vossos jovens tero vises, E os vossos velhos
tero sonhos;
O cristo recebe o Esprito Santo no momento da converso. Essa
manifestao inicial do Esprito est vinculada salvao. Em outro momento, pode
receber uma manifestao de poder que est vinculada santificao. No prximo
captulo, o batismo no Esprito Santo ser tratado mais detalhadamente.

Ministra dons espirituais


1Co 12.7-11: Mas a manifestao do Esprito dada a cada um, para o que for til.
Porque a um pelo Esprito dada a palavra da sabedoria; e a outro, pelo mesmo
Esprito, a palavra da cincia; E a outro, pelo mesmo Esprito, a f; e a outro, pelo
mesmo Esprito, os dons de curar; E a outro a operao de maravilhas; e a outro a
profecia; e a outro o dom de discernir os espritos; e a outro a variedade de lnguas;

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e a outro a interpretao das lnguas. Mas um s e o mesmo Esprito opera todas
estas coisas, repartindo particularmente a cada um como quer.
O Esprito Santo manifesta dons igreja, com o objetivo de edificao. Em
captulo posterior, os dons espirituais sero estudados mais detalhadamente.

Capacita para o servio cristo


Uma vez que o cristo recebe talentos especiais do Esprito e capacitado
por Ele, passa a ser capaz de realizar a obra do Senhor. Deus escolheu fazer uma
obra perfeita atravs de seres imperfeitos, mas o prprio Deus que outorga poder
para testemunhar de Cristo e trabalhar de modo eficaz na igreja e diante do mundo.
At 1.8: Mas recebereis a virtude do Esprito Santo, que h de vir sobre vs; e ser-meeis testemunhas, tanto em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria, e at aos
confins da terra.
Esse poder revestiu ao Senhor Jesus e aos discpulos, capacitando para a
proclamao do evangelho.
Jo 1.32,33: E Joo testificou, dizendo: Eu vi o Esprito descer do cu como pomba, e
repousar sobre ele. E eu no o conhecia, mas o que me mandou a batizar com gua,
esse me disse: Sobre aquele que vires descer o Esprito, e sobre ele repousar, esse
o que batiza com o Esprito Santo.
At 2.4: E todos foram cheios do Esprito Santo, e comearam a falar noutras lnguas,
conforme o Esprito Santo lhes concedia que falassem.
At 1.8: Mas recebereis a virtude do Esprito Santo, que h de vir sobre vs; e ser-meeis testemunhas, tanto em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria, e at aos
confins da terra.
At 4.31: E, tendo orado, moveu-se o lugar em que estavam reunidos; e todos foram
cheios do Esprito Santo, e anunciavam com ousadia a palavra de Deus.
Ser cheio do Esprito Santo um requisito para o servio cristo:
At 6.3: Escolhei, pois, irmos, dentre vs, sete homens de boa reputao, cheios do
Esprito Santo e de sabedoria, aos quais constituamos sobre este importante
negcio.

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6. BATISMO NO ESPRITO SANTO E COM O ESPRITO SANTO

O BATISMO DO ESPRITO SANTO


O homem somente pode receber a salvao mediante a obra do prprio
Esprito Santo.
Jo 16.8: E, quando ele vier, convencer o mundo do pecado, e da justia e do juzo.
Na verdade, todo crente que recebe Jesus, recebe o selo do Esprito.
Ef 1.13,14: Em quem tambm vs, depois que ouvistes a palavra da verdade, o
evangelho da vossa salvao, tendo nele tambm crido, fostes selados com o Santo
Esprito da promessa; o qual o penhor da nossa herana, ao resgate da sua
propriedade, em louvor da sua glria.
2 Co 1.21,22: Mas aquele que nos confirma convosco em Cristo e nos ungiu Deus,
que tambm nos selou e nos deu o penhor do Esprito em nosso corao.
Ef 4.30: E no entristeais o Esprito de Deus, no qual fostes selados para o dia da
redeno.

O cristo cheio do Esprito Santo tem intimidade com o Senhor para ver Sua
glria:
At 7.55: Mas ele, estando cheio do Esprito Santo, fixando os olhos no cu, viu
a glria de Deus, e Jesus, que estava direita de Deus.

A Bblia fala de pessoas cheias do Esprito Santo que no participaram do


episdio de Atos 2 nem de outras ocasies em que houve a manifestao de lnguas
estranhas:
Lc 1.15: Porque ser grande diante do Senhor, e no beber vinho, nem bebida
forte, e ser cheio do Esprito Santo, j desde o ventre de sua me.
Lc 1.41: E aconteceu que, ao ouvir Isabel a saudao de Maria, a criancinha saltou
no seu ventre; e Isabel foi cheia do Esprito Santo.

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Lc 1.67 E Zacarias, seu pai, foi cheio do Esprito Santo e profetizou.
Lc 2.25: Havia em Jerusalm um homem chamado Simeo; homem este justo e
piedoso que esperava a consolao de Israel; e o Esprito Santo estava sobre ele.
At 18. 24: E chegou a feso certo judeu chamado Apolo, natural de Alexandria,
homem eloquente e poderoso nas Escrituras. Este era instrudo no caminho do
Senhor e, fervoroso de esprito, falava e ensinava diligentemente as coisas do
SENHOR, conhecendo somente o batismo de Joo.

O Batismo do Esprito Santo ou o selo do Esprito Santo acontece uma nica


vez na vida, no momento da converso e abrange todos os crentes. Est vinculado
diretamente obra da salvao, pois a disposio para as coisas espirituais, a
capacidade do homem para receber e compreender as coisas de Deus.
Assim, h diferena entre o batismo do Esprito santo e o batismo com o
Esprito Santo. perceptvel no evangelho segundo Joo:
Joo 20.22: E, havendo dito isto, assoprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o
Esprito Santo.
Nessa passagem, Jesus sopra sobre os discpulos e estes recebem o Esprito
Santo. Este o batismo do Esprito, o selo da promessa. Tempos depois, eles esto
reunidos em Jerusalm e recebem um revestimento tal que comeam a falar em
outras lnguas. Este o batismo com o Esprito Santo ou plenitude do Esprito.

O BATISMO COM O ESPRITO SANTO


At 2.1-4: E, cumprindo-se o dia de Pentecostes, estavam todos concordemente no
mesmo lugar; E de repente veio do cu um som, como de um vento veemente e
impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados. E foram vistas por
eles lnguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles.
E todos foram cheios do Esprito Santo, e comearam a falar noutras lnguas,
conforme o Esprito Santo lhes concedia que falassem.
Ao passo que o Batismo do Esprito acontece uma nica vez na vida, no
momento da converso e est vinculado diretamente obra da salvao, o batismo
com o Esprito Santo ou a plenitude do Esprito acontece vrias vezes na vida,
servindo de um revestimento para o crente. Est vinculado santificao, pois tem o
objetivo de ajudar o devoto em seu crescimento espiritual.

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O batismo com o Esprito foi prometido por Jesus Cristo:
At 1.5: Porque, na verdade, Joo batizou com gua, mas vs sereis batizados com o
Esprito Santo, no muito depois destes dias.
O batismo com o Esprito Santo uma prova do cumprimento da profecia
veterotestamentria em Jesus Cristo:
At 2.16: Mas isto o que foi dito pelo profeta Joel: E nos ltimos dias acontecer, diz
Deus, Que do meu Esprito derramarei sobre toda a carne; E os vossos filhos e as
vossas filhas profetizaro, Os vossos jovens tero vises, E os vossos velhos tero
sonhos; E tambm do meu Esprito derramarei sobre os meus servos e as minhas
servas naqueles dias, e profetizaro; E farei aparecer prodgios em cima, no cu; E
sinais em baixo na terra, Sangue, fogo e vapor de fumo.

Tem o objetivo de revestir os discpulos a testemunharem de Jesus:


Lc 24.49: E eis que sobre vs envio a promessa de meu Pai; ficai, porm, na cidade
de Jerusalm, at que do alto sejais revestidos de poder.
At 1.4-8: E, estando com eles, determinou-lhes que no se ausentassem de
Jerusalm, mas que esperassem a promessa do Pai, que (disse ele) de mim
ouvistes. Porque, na verdade, Joo batizou com gua, mas vs sereis batizados com
o Esprito Santo, no muito depois destes dias. Aqueles, pois, que se haviam reunido
perguntaram-lhe, dizendo: Senhor, restaurars tu neste tempo o reino a Israel? E
disse-lhes: No vos pertence saber os tempos ou as estaes que o Pai estabeleceu
pelo seu prprio poder. Mas recebereis a virtude do Esprito Santo, que h de vir
sobre vs; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalm como em toda a Judia e
Samaria, e at aos confins da terra.
At 4.31-33: E, tendo orado, moveu-se o lugar em que estavam reunidos; e todos
foram cheios do Esprito Santo, e anunciavam com ousadia a palavra de Deus. E era
um o corao e a alma da multido dos que criam, e ningum dizia que coisa alguma
do que possua era sua prpria, mas todas as coisas lhes eram comuns. E os
apstolos davam, com grande poder, testemunho da ressurreio do Senhor Jesus,
e em todos eles havia abundante graa.

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Nos dias bblicos, o sinal do batismo com o Esprito Santo era o dom de
lnguas:
At 2.4: Todos ficaram cheios do Esprito Santo e passaram a falar em outras lnguas,
segundo o Esprito lhes concedia que falassem.
At 10.44-46: E, dizendo Pedro ainda estas palavras, caiu o Esprito Santo sobre
todos os que ouviam a palavra. E os fiis que eram da circunciso, todos quantos
tinham vindo com Pedro, maravilharam-se de que o dom do Esprito Santo se
derramasse tambm sobre os gentios. Porque os ouviam falar em lnguas e
magnificar a Deus.
Ef At 19.6: E, impondo-lhes Paulo as mos, veio sobre eles o Esprito Santo; e tanto
falavam em lnguas como profetizavam.

O Batismo aconteceu durante momentos de comunho entre os irmos:


At 2.1-4: E, CUMPRINDO-SE o dia de Pentecostes, estavam todos concordemente
no mesmo lugar; E de repente veio do cu um som, como de um vento veemente e
impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados. E foram vistas por
eles lnguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles.
E todos foram cheios do Esprito Santo, e comearam a falar noutras lnguas,
conforme o Esprito Santo lhes concedia que falassem.

Em momentos de orao com imposio de mos:


At 8.17: Ento lhes impuseram as mos, e receberam o Esprito Santo.

Durante a pregao e ensino da Palavra de Deus:


At 10.44: E, dizendo Pedro ainda estas palavras, caiu o Esprito Santo sobre todos
os que ouviam a palavra.
At 11.15: E, quando comecei a falar, caiu sobre eles o Esprito Santo, como tambm
sobre ns ao princpio.

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A manifestao do Esprito Santo no se encerrou nos dias bblicos:

Segundo o apostolo Pedro, essa manifestao do Esprito Santo no se


extinguiu depois dos dias apostlicos, mas deve ser comum aos crentes de todas as
pocas que forem chamados por Deus:

At 2.39: Porque a promessa vos diz respeito a vs, a vossos filhos, e a todos os que
esto longe, a tantos quantos Deus nosso Senhor chamar.

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7. OS DONS ESPIRITUAIS
Os dons do Esprito Santo so manifestaes que objetivam a edificao da
igreja. Uma forma que Deus usa para outorgar poder ao crente, capacitando-o para
servir intensamente.
1Co 12.7: 7 Mas a manifestao do Esprito dada a cada um, para o que for til.

Dons do Deus Pai:


Estes dons so concedidos ao homem e esto ligados ao propsito inicial do
Deus Pai. Profecia, ministrio, ensino, exortao, doao, presidncia e misericrdia.
Rm 12.6-8: De modo que, tendo diferentes dons, segundo a graa que nos dada,
se profecia, seja ela segundo a medida da f; Se ministrio, seja em ministrar; se
ensinar, haja dedicao ao ensino; Ou o que exorta, use esse dom em exortar; o
que reparte, faa-o com liberalidade; o que preside, com cuidado; o que exercita
misericrdia, com alegria.

Dons do Deus Filho:


So dons ligados ao ministrio de Cristo, como a fundao e manuteno de
Sua igreja e o estabelecimento de ministros para continuar Sua obra: Apstolos,
profetas, evangelistas, pastores e doutores.
Ef 4.11: E ele mesmo deu uns para apstolos, e outros para profetas, e outros para
evangelistas, e outros para pastores e doutores,

Dons do Deus Esprito Santo:


So dons ligados ao ministrio do Esprito Santo enquanto Consolador, guia e
ajudador da igreja. So manifestaes do Esprito que influenciam o homem a falar,
a operar Seu poder e mesmo a revelar debaixo da sabedoria Divina.
1Co 12.7-11: Mas a manifestao do Esprito dada a cada um, para o que for til.
Porque a um pelo Esprito dada a palavra da sabedoria; e a outro, pelo mesmo
Esprito, a palavra da cincia; E a outro, pelo mesmo Esprito, a f; e a outro, pelo
mesmo Esprito, os dons de curar; E a outro a operao de maravilhas; e a outro a
profecia; e a outro o dom de discernir os espritos; e a outro a variedade de lnguas;

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e a outro a interpretao das lnguas. Mas um s e o mesmo Esprito opera todas
estas coisas, repartindo particularmente a cada um como quer.
Estes dons so dados ao crente segundo a vontade do Esprito Santo e para
atender s necessidades da igreja, mas a bblia incentiva a buscar estes dons em
orao.

1Co 12.11: Mas um s e o mesmo Esprito opera todas estas coisas, repartindo
particularmente a cada um como quer.
1Co 12.31: Portanto, procurai com zelo os melhores dons; e eu vos mostrarei
um caminho mais excelente.
1Co 14.1: Segui o amor, e procurai com zelo os dons espirituais, mas principalmente
o de profetizar.

A teologia pentecostal divide os dons espirituais em trs classes, com base no


texto de 1Corntios 12:

DONS DE REVELAO

Palavra da Sabedoria (v.8)

uma manifestao sobrenatural do Esprito Santo que capacita o homem a


aplicar a Palavra de Deus a situaes especficas. til para aconselhamento e para
que os pregadores da palavra falem aquilo o que a igreja precisa ouvir, mesmo
diante da grandeza e complexidade da Bblia.
At 6.10 No podiam resistir a sabedoria com que Estevo falava.

Palavra do Conhecimento (v.8)

um tipo de mensagem verbal iluminada pelo Esprito Santo. Mediante a


manifestao desse dom pelo Esprito, h o conhecimento especfico a respeito
situaes, pessoas ou circunstncias que, de outra forma, seriam desconhecidas por
aquele no qual o dom se manifesta.

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At 5.1-3: Mas certo homem chamado Ananias, com Safira, sua mulher, vendeu uma
propriedade, E reteve parte do preo, sabendo-o tambm sua mulher; e, levando
uma parte, a depositou aos ps dos apstolos. Disse ento Pedro: Ananias, por que
encheu Satans o teu corao, para que mentisses ao Esprito Santo, e retivesses
parte do preo da herdade?

Discernimento de Espritos (12.10)

a capacidade de distinguir a origem de uma mensagem, se o Esprito Santo,


se a emoo humana ou mesmo um esprito demonaco.
1Jo 4.1: Amados, no deis crdito a qualquer esprito; antes, provai os espritos se
procedem de Deus, porque muitos falsos profetas tm sado pelo mundo fora.

DONS DE PODER
F (12.9)
Este dom no a f para a salvao, mas uma f sobrenatural dada pelo
Esprito Santo de modo que o cristo creia em Deus para a realizao de coisas
extraordinrias e milagrosas.

Curas (12.9)
So dons para a cura de doenas, a restaurao da sade fsica.
At 3.6-8: E disse Pedro: No tenho prata nem ouro; mas o que tenho isso te dou. Em
nome de Jesus Cristo, o Nazareno, levanta-te e anda. E, tomando-o pela mo direita,
o levantou, e logo os seus ps e artelhos se firmaram. E, saltando ele, ps-se em p,
e andou, e entrou com eles no templo, andando, e saltando, e louvando a Deus.

Operao de Milagres (12.10)


Intervenes sobrenaturais na prpria natureza.

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Mt 8.26,27 E ele disse-lhes: Por que temeis, homens de pequena f? Ento,
levantando-se, repreendeu os ventos e o mar, e seguiu-se uma grande bonana. E
aqueles homens se maravilharam, dizendo: Que homem este, que at os ventos e
o mar lhe obedecem?

DONS DE ELOCUO
Profecia (12.10)
Profetizar proferir os orculos de Deus, falar iluminado, impulsionado pelo
Esprito Santo.
1Co 14.1: SEGUI o amor, e procurai com zelo os dons espirituais, mas
principalmente o de profetizar.

Esse dom pode envolver questes pessoais.


1Co 14. 3: Mas o que profetiza fala aos homens, para edificao, exortao e
consolao.

Previses futursticas
At 11.27,28: E naqueles dias desceram profetas de Jerusalm para Antioquia. E,
levantando-se um deles, por nome gabo, dava a entender pelo Esprito, que
haveria uma grande fome em todo o mundo, e isso aconteceu no tempo de Cludio
Csar.
At 21.10: E, demorando-nos ali por muitos dias, chegou da Judia um profeta, por
nome gabo; E, vindo ter conosco, tomou a cinta de Paulo, e ligando-se os seus
prprios ps e mos, disse: Isto diz o Esprito Santo: Assim ligaro os judeus em
Jerusalm o homem de quem esta cinta, e o entregaro nas mos dos gentios.

Anunciar a Palavra de Deus


Embora a predio futurstica esteja vinculada profecia, mesmo nos tempos
veterotestamentrios, profetizar no significa predizer o futuro, mas proclamar a

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vontade de Deus. Assim, o prprio ato de anunciar as verdades bblicas, iluminado
por Deus, profetizar a Sua vontade.
1Co 14.25: Tornam-se-lhe manifestos os segredos do corao, e, assim, prostrandose com a face em terra, adorar a Deus, testemunhando que Deus est, de fato, no
meio de vs.

Sempre com o objetivo de edificar a igreja


1Co 14. 3 Mas o que profetiza fala aos homens, para edificao, exortao e
consolao.

importante ressaltar que a profecia como dom espiritual no inspirada por


Deus como as escrituras, ou seja, no infalvel.
Os profetas e demais escritores bblicos foram inspirados pelo Esprito de
Deus a escreverem segundo a vontade Divina, de modo que, apesar de seu intelecto
e vontade no serem anulados, escreveram apenas o que aprouve a Deus.
No caso dos dons de espirituais, o homem fala sob impulso do Esprito Santo
e no inspirado por este, de maneira que, apesar da presena inquestionvel do
Esprito, podem ocorrer falhas.
Assim, a igreja deve analisar muito bem tudo o que ouve e nunca se esquecer
da exclusividade da Palavra de Deus para a educao crist. Toda a profecia deve
estar submetida Bblia Sagrada.
1Co 12.3: Portanto, vos quero fazer compreender que ningum que fala pelo Esprito
de Deus diz: Jesus antema, e ningum pode dizer que Jesus o SENHOR,
seno pelo Esprito Santo.
1Jo 4.1: AMADOS, no creiais a todo o esprito, mas provai se os espritos so de
Deus, porque j muitos falsos profetas se tm levantado no mundo.
1Ts 5.20,21: No desprezeis as profecias. Examinai tudo. Retende o bem.

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Variedades de Lnguas (12.10)
O fenmeno da variedade de lnguas (Gr:= Glossolalia) envolve:
Lnguas humanas
At 2.4-8: E todos foram cheios do Esprito Santo, e comearam a falar noutras
lnguas, conforme o Esprito Santo lhes concedia que falassem. E em Jerusalm
estavam habitando judeus, homens religiosos, de todas as naes que esto
debaixo do cu. E, quando aquele som ocorreu, ajuntou-se uma multido, e estava
confusa, porque cada um os ouvia falar na sua prpria lngua. E todos pasmavam e
se maravilhavam, dizendo uns aos outros: Pois qu! no so galileus todos esses
homens que esto falando? Como, pois, os ouvimos, cada um, na nossa prpria
lngua em que somos nascidos?

Os discpulos falavam a respeito das maravilhas de Deus nas lnguas nativas


dos ouvintes que visitavam Jerusalm. Eles nunca haviam estudados tais idiomas,
mas estavam sendo impulsionados pelo Esprito Santo.

Lnguas estranhas
Palavras desconhecidas que somente Deus capaz de entender, de modo
que nem aquele que fala, apesar de ser edificado quando fala, compreende seu
significado.
1 Co 14.2: Pois quem fala em outra lngua no fala a homens, seno a Deus, visto
que ningum o entende, e em esprito fala mistrios.
1 Co 14.14,16 Porque, se eu orar em outra lngua, o meu esprito ora de fato, mas a
minha mente fica infrutfera. E, se tu bendisseres apenas em esprito, como dir o
indouto o amm depois da tua ao de graas? Visto que no entende o que dizes.

Lnguas de anjos?
O apstolo Paulo escreveu a seguinte passagem:
1Co 13.1: AINDA que eu falasse as lnguas dos homens e dos anjos, e no tivesse
amor, seria como o metal que soa ou como o sino que tine.

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Com base neste texto, alguns ensinam erroneamente que o dom de lnguas
manifesta lnguas angelicais. Porm, observando o contexto de 1Co 13, sequer
possvel afirmar se existe um idioma de anjos. Na verdade, os versculos seguintes
so marcados por vrias hiprboles, como todos os mistrios, transportar
montanhas, distribuir fortunas, entregar o corpo para ser queimado, etc.
Alm disso, o captulo seguinte ensina que ningum entende as lnguas
estranhas, seno o prprio Deus. Evidentemente, se o texto falasse de lnguas
angelicais, os anjos compreenderiam o que est sendo falado.
1Co 14.2: Porque o que fala em lngua desconhecida no fala aos homens, seno a
Deus; porque ningum o entende, e em esprito fala mistrios.
No h, portanto, nenhum respaldo bblico para afirmar que o Esprito Santo
conceda ao homem o dom de falar em lnguas angelicais.

A liturgia
O uso deste dom durante a liturgia do culto deve ser equilibrado e seguido de
interpretao, para que haja edificao atravs do significado da mensagem.
1 Co 14.27,28: E, se algum falar em lngua desconhecida, faa-se isso por dois, ou
quando muito trs, e por sua vez, e haja intrprete. Mas, se no houver intrprete,
esteja calado na igreja, e fale consigo mesmo, e com Deus.

importante lembrar que a manifestao do Esprito Santo em dons


espirituais nunca deixa a pessoa em estado de xtase, pois o prprio Deus ensina a
sobriedade e racionalidade na adorao e servio a Ele:
Rm 12.1: ROGO-VOS, pois, irmos, pela compaixo de Deus, que apresenteis os
vossos corpos em sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus, que o vosso culto
racional.
1Tm 3.2: Convm, pois, que o bispo seja irrepreensvel, marido de uma mulher,
vigilante, sbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar.
2Tm 4.5: Mas tu, s sbrio em tudo, sofre as aflies, faze a obra de um evangelista,
cumpre o teu ministrio.

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Interpretao de Lnguas (12.10)

a capacidade de interpretar o significado das lnguas estranhas sob o


impulso do Esprito Santo. O objetivo o consolo, a exortao e a edificao da
igreja. Aquele que fala em lnguas precisa buscar o dom de interpret-las.

1Co 14.13: Pelo que, o que fala em outra lngua deve orar para que a possa
interpretar

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8. O FRUTO DO ESPRITO
Gl 5.22: Mas o fruto do Esprito : amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade,
bondade, f, mansido, temperana.

O apstolo Paulo ensina a respeito do fruto inerente queles que receberam o


Esprito Santo, o fruto do Esprito. a influncia do Esprito de Deus sobre o
comportamento do homem a fim de que este vena o poder do pecado.
Rm 8.5-14: Porque os que so segundo a carne inclinam-se para as coisas da carne;
mas os que so segundo o Esprito para as coisas do Esprito. Porque a inclinao
da carne morte; mas a inclinao do Esprito vida e paz. Porquanto a inclinao
da carne inimizade contra Deus, pois no sujeita lei de Deus, nem, em verdade,
o pode ser. Portanto, os que esto na carne no podem agradar a Deus. Vs, porm,
no estais na carne, mas no Esprito, se que o Esprito de Deus habita em vs.
Mas, se algum no tem o Esprito de Cristo, esse tal no dele. E, se Cristo est
em vs, o corpo, na verdade, est morto por causa do pecado, mas o esprito vive
por causa da justia. E, se o Esprito daquele que dentre os mortos ressuscitou a
Jesus habita em vs, aquele que dentre os mortos ressuscitou a Cristo tambm
vivificar os vossos corpos mortais, pelo seu Esprito que em vs habita. De maneira
que, irmos, somos devedores, no carne para viver segundo a carne. Porque, se
viverdes segundo a carne, morrereis; mas, se pelo Esprito mortificardes as obras do
corpo, vivereis. Porque todos os que so guiados pelo Esprito de Deus, esses so
filhos de Deus.
2Co 6.6: Na pureza, na cincia, na longanimidade, na benignidade, no Esprito
Santo, no amor no fingido,
Ef 4.2,3: Com toda a humildade e mansido, com longanimidade, suportando-vos
uns aos outros em amor, Procurando guardar a unidade do Esprito pelo vnculo da
paz.
Ef 5.9: Porque o fruto do Esprito est em toda a bondade, e justia e verdade.
Cl 3.12-15: Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de entranhas
de misericrdia, de benignidade, humildade, mansido, longanimidade; Suportandovos uns aos outros, e perdoando-vos uns aos outros, se algum tiver queixa contra
outro; assim como Cristo vos perdoou, assim fazei vs tambm. E, sobre tudo isto,
revesti-vos de amor, que o vnculo da perfeio. E a paz de Deus, para a qual
tambm fostes chamados em um corpo, domine em vossos coraes; e sede
agradecidos.

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2Pe 1.4-9: Pelas quais ele nos tem dado grandssimas e preciosas promessas, para
que por elas fiqueis participantes da natureza divina, havendo escapado da
corrupo, que pela concupiscncia h no mundo. E vs tambm, pondo nisto
mesmo toda a diligncia, acrescentai vossa f a virtude, e virtude a cincia, E
cincia a temperana, e temperana a pacincia, e pacincia a piedade, E
piedade o amor fraternal, e ao amor fraternal a caridade. Porque, se em vs houver e
abundarem estas coisas, no vos deixaro ociosos nem estreis no conhecimento de
nosso Senhor Jesus Cristo. Pois aquele em quem no h estas coisas cego, nada
vendo ao longe, havendo-se esquecido da purificao dos seus antigos pecados.
O texto de Glatas diz fruto, no singular, pois no so diversos, mas de um
nico fruto composto por nove elementos:

Amor
A primeira faceta do fruto do Esprito o amor (gr. gape): Dedicao e busca
do bem do prximo sem esperar recompensa. Esse sentimento deve ser comum ao
crente que possui o Esprito, pois:
1Jo 4.8: Aquele que no ama no conhece a Deus; porque Deus amor.
O amor no um dom espiritual, mas sim um mandamento neotestamentrio
oriundo do prprio Senhor Jesus:
Jo 13.34: Um novo mandamento vos dou: Que vos ameis uns aos outros; como eu
vos amei a vs, que tambm vs uns aos outros vos ameis.
Paulo lista alguns elementos peculiares ao verdadeiro amor:
1 Co 13.4-8: O amor paciente, benigno; o amor no arde em cimes, no se
ufana, no se ensoberbece, no se conduz inconvenientemente, no procura os
seus interesses, no se exaspera, no se ressente do mal; no se alegra com a
injustia, mas regozija-se com a verdade; tudo sofre, tudo cr, tudo espera, tudo
suporta. O amor jamais acaba; mas, havendo profecias, desaparecero; havendo
lnguas, cessaro; havendo cincia, passar

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Alegria
A alegria (Gr: chara) como fruto do Esprito algo que vai alm das
circunstncias terrenas e temporais, ou seja, no depende do homem estar
desfrutando de um momento de prosperidade ou conquista, mas da presena do
Esprito em seu corao.
A alegria temporal condicionada s circunstncias, mas a alegria do Esprito
preenche os coraes mesmo nas circunstncias mais adversas. fato que o
homem cheio do Esprito no se alegra pelas adversidades, mas se alegra mesmo
passando pela adversidade, pois sua alegria vem do Senhor pelo Seu Esprito.
2Co 6.10 entristecidos, mas sempre alegres; pobres, mas enriquecendo a muitos;
nada tendo, mas possuindo tudo.
1 Pe 1.8 Jesus Cristo; a quem, no havendo visto, amais; no qual, no vendo agora,
mas crendo, exultais com alegria indizvel e cheia de glria,
Fp 4.4: Regozijai-vos sempre no Senhor; outra vez digo, regozijai-vos.

Paz
Paz (Gr: eirene) no a ausncia de guerras, mas a paz de Deus na vida do
crente.
No salmo 91, descrita uma cena de guerra:
Sl 91.5-7: No ters medo do terror de noite nem da seta que voa de dia, Nem da
peste que anda na escurido, nem da mortandade que assola ao meio-dia. Mil cairo
ao teu lado, e dez mil tua direita, mas no chegar a ti.
Porm, o salmista encontra a paz de Deus mesmo nesse cenrio de morte e
destruio:
Sl 91.1: AQUELE que habita no esconderijo do Altssimo, sombra do Onipotente
descansar. Direi do SENHOR: Ele o meu Deus, o meu refgio, a minha fortaleza,
e nele confiarei. Porque ele te livrar do lao do passarinheiro, e da peste perniciosa.
Ele te cobrir com as suas penas, e debaixo das suas asas te confiars; a sua
verdade ser o teu escudo e broquel.
Sl 91.8-12: Somente com os teus olhos contemplars, e vers a recompensa dos
mpios. Porque tu, SENHOR, s o meu refgio. No Altssimo fizeste a tua

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habitao. Nenhum mal te suceder, nem praga alguma chegar tua tenda.
Porque aos seus anjos dar ordem a teu respeito, para te guardarem em todos os
teus caminhos. Eles te sustentaro em suas mos, para que no tropeces com o teu
p em pedra.
A paz de Deus apenas pode ser conquistada quando o homem recebe a
Cristo como seu salvador.
Rm 8.6: Porque a inclinao da carne morte; mas a inclinao do Esprito vida e
paz.
Cl 1.2: Aos santos e irmos fiis em Cristo, que esto em Colossos: Graa a vs, e
paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.
Fp 4.7: E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardar os vossos
coraes e os vossos sentimentos em Cristo Jesus.

Longanimidade
A longanimidade (Gr: makrothumia) ter tolerncia para com situaes que
tirariam a calma, ser tardio em irar-se. um atributo divino que deve ser
desenvolvido no corao e prtica daqueles que receberam o Esprito de Deus.
2Pe 3.9: O Senhor no retarda a sua promessa, ainda que alguns a tm por tardia;
mas longnimo para conosco, no querendo que alguns se percam, seno que
todos venham a arrepender-se.
Ef 4.1,2: Rogo-vos, pois, eu, o prisioneiro no Senhor, que andeis de modo digno da
vocao a que fostes chamados, com toda a humildade e mansido, com
longanimidade, suportando-vos uns aos outros em amor.

Benignidade
A benignidade (chrestotes) a atitude de no desejar magoar ningum, no provocar
nenhum tipo de sofrimento. A benignidade algo interior e est ligada ao sentimento.
a disposio em ser bondoso com o prximo. uma excelncia de carter, pensar
bem a respeito das pessoas.
Ef 4.32: Antes, sede uns para com os outros benignos, compassivos, perdoando-vos
uns aos outros, como tambm Deus, em Cristo, vos perdoou.

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Cl 3.12: Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de entranhas de
misericrdia, de benignidade, humildade, mansido, longanimidade;

Bondade
A bondade (gr. agathosune) uma qualidade exterior, relacionada ao e
atitude. O termo grego refere-se ao homem bom, cuja generosidade brota do
corao. o zelo pela verdade e retido. a repulsa ao mal, expressa em atos de
bondade ou na repreenso e na correo do mal.
Mt 21.12,13: E entrou Jesus no templo de Deus, e expulsou todos os que vendiam e
compravam no templo, e derribou as mesas dos cambistas e as cadeiras dos que
vendiam pombas; E disse-lhes: Est escrito: A minha casa ser chamada casa de
orao; mas vs a tendes convertido em covil de ladres.
Mt 21.14: E foram ter com ele no templo cegos e coxos, e curou-os.

Tg 2.17: Assim tambm a f, se no tiver as obras, morta em si mesma.


Gl 6.10: Ento, enquanto temos tempo, faamos bem a todos, mas principalmente
aos domsticos da f.
A pessoa bondosa disposta a ajudar a quem tem necessidade. O prprio
Senhor Jesus, na sua vida terrena, praticava constantes atos de bondade, sobretudo
para com os mais carentes. A bondade do crente depende do auxlio do Esprito
Santo. A bondade uma expresso do amor cristo, a verdadeira prtica do bem.

F
F (gr. pistis) significa lealdade, compromisso, fidedignidade e honestidade. O
cristo est unido a Deus por uma promessa e a f o que torna essa aliana
constante e inabalvel
Mt 23.23: Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! pois que dizimais a hortel, o
endro e o cominho, e desprezais o mais importante da lei, o juzo, a misericrdia e a
f; deveis, porm, fazer estas coisas, e no omitir aquelas.

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Rm 3.3: Pois qu? Se alguns foram incrdulos, a sua incredulidade aniquilar a
fidelidade de Deus?

1Tm 6.12: Milita a boa milcia da f, toma posse da vida eterna, para a qual tambm
foste chamado, tendo j feito boa confisso diante de muitas testemunhas.
2Tm 4.7: Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a f.

Tt 2.10: No defraudando, antes mostrando toda a boa lealdade, para que em tudo
sejam ornamento da doutrina de Deus, nosso Salvador.

F sinnimo de confiana e, ao lado do arrependimento, forma a converso.


A entrega da alma, as mos de Cristo alicerado sobre o conhecimento espiritual. A
f vitalizada pelo amor, pois do contrrio, no ser a verdadeira f..

Mansido
Mansido (Gr: Pautes) a submisso do homem para com Deus e, por
consequncia, para com o homem. o resultado de uma vida humilde, regida pelo
Esprito Santo, marcada pela negao do eu e pelo amor cristo para com o
prximo.
No anular a personalidade ou viver em um estado de omisso, mas ser
moderado, assertivo, com a capacidade de ter equidade mesmo em momentos de
ira, mantendo a humildade e submisso.
Mt 11.29: Tomai sobre vs o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde
de corao; e encontrareis descanso para as vossas almas.

2Tm 2.25: Instruindo com mansido os que resistem, a ver se porventura Deus lhes
dar arrependimento para conhecerem a verdade,

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Faculdade e Seminrio Teolgico Nacional


Ensino Distncia
1Pe 3.15: Antes, santificai ao Senhor Deus em vossos coraes; e estai sempre
preparados para responder com mansido e temor a qualquer que vos pedir a razo
da esperana que h em vs,
2Co 10.1: Alm disto, eu, Paulo, vos rogo, pela mansido e benignidade de Cristo,
eu que, na verdade, quando presente entre vs, sou humilde, mas ausente, ousado
para convosco.

Temperana
Temperana (Gr: egkrateia) domnio prprio, controlar os prprios desejos.
1Co 9.25: E todo aquele que luta de tudo se abstm; eles o fazem para alcanar
uma coroa corruptvel; ns, porm, uma incorruptvel.

1Co 7.9: Mas, se no podem conter-se, casem-se. Porque melhor casar do que
abrasar-se.

Tt 1.8: Mas dado hospitalidade, amigo do bem, moderado, justo, santo,


temperante.

Tt 2.5: A serem moderadas, castas, boas donas de casa, sujeitas a seus maridos, a
fim de que a palavra de Deus no seja blasfemada.

Cl 3.15: E a paz de Deus, para a qual tambm fostes chamados em um corpo,


domine em vossos coraes; e sede agradecidos.