Minutos de Saude 2010

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INTRODUO
Caro diretor do Ministrio da Sade,
No foi por acaso que voc foi escolhido para esta funo de to
grande importncia na Igreja! Espero que o Senhor possa utilizar
livremente a voc em 2010 como fonte de bnos para Seu povo.
Parte de seu trabalho ser utilizar este material, preparado pela
Unio Central Brasileira, e cedido graciosamente Unio Sul Brasileira. Nossa sugesto que os temas sejam lidos na igreja aos
domingos, de preferncia antes do sermo. Eles tambm podem ser
utilizados durante conferencias pblicas ou Pequenos Grupos com
resultados muito positivos.
Para ser melhor aproveitado, este material deve ser estudado com
antecedncia para que a leitura seja pausada e compreensvel. Melhor seria ainda se o assunto fosse to bem estudado que pudesse
ser apresentado sem a necessidade do papel.
Por favor, faa uma escala com os participantes de cada domingo, e
ligue para cada um na semana anterior, conrmando a participao.
bom lembrar que esta parte do culto ou reunio no deve passar,
em hiptese alguma de 5 minutos.
Este material est disponvel em www.ministeriodasaude.org.br ,
onde voc tambm vai encontrar sugestes teis para o seu ministrio.
Nossa gratido ao Pastor Orlando Mrio Ritter, lder de Ministrio
da Sade da Unio Central Brasileira da Igreja Adventista do Stimo
Dia (Regio de So Paulo), no apenas por ter preparado este material, mas por tambm ter cedido os direitos de publicao. Muito
obrigado tambm a voc, lder, pelo trabalho que tem realizado!
Que Deus abenoe seu trabalho!
Pr. Marcos Faiock Bomm
Ministrio da Sade/USB
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2 DE JANEIRO
O AMOR DE CRISTO UM PODER VITALIZANTE

Quando o evangelho recebido em sua pureza e poder, uma cura
para molstias originadas pelo pecado. O Sol da Justia ergue-se
trazendo cura nas Suas asas. Todos os recursos do mundo no
podem curar um corao quebrantado, nem comunicar paz de esprito, nem remover o cuidado, nem banir a enfermidade. A fama,
a criatividade, o talento so impotentes para alegrar um corao
dolorido ou restaurar uma vida arruinada. Deus na vida, eis a nica
esperana do homem.
O amor difundido por Cristo por todo o ser, um poder vitalizante.
Esse amor toca todo o rgo vital o crebro, corao, nervos ,
transmitindo cura. Liberta a alma da culpa e da dor, da ansiedade
e do cuidado que consomem as foras vitais. Com o amor vem a
serenidade e compostura. Implanta na alma uma alegria que coisa
alguma terrestre pode destruir a alegria do Esprito Santo alegria que comunica sade e vida. A Cincia do Bom Viver, pg. 115
www.ministeriodasaude.org.br
Prepare bem a apresentao para 5 minutos, no mais.
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9 DE JANEIRO
NECESSIDADE DE DOMNIO PRPRIO

Um dos mais deplorveis efeitos da apostasia original, foi a perda do
poder de domnio prprio, por parte do homem. S pode haver real
progresso medida que esse poder reconquistado.
O corpo o nico agente pelo qual a mente e a alma se desenvolvem
para a edicao do carter. Da o adversrio dirigir suas tentaes
para o enfraquecimento e degradao das faculdades fsicas. Seu
xito nesse ponto implica na entrega de todo o corpo ao mal. As tendncias de nossa natureza fsica, a menos que estejam sob o domnio de um poder mais alto, ho de operar por certo runa e morte.
O corpo tem de ser posto em sujeio. As mais elevadas faculdades
do ser devem dominar. As paixes devem ser regidas pela vontade,
e essa deve, por sua vez, achar-se sob a direo de Deus. A faculdade da razo, santicada pela graa divina, deve ter o domnio em
nossa vida.
As exigncias de Deus devem impressionar a conscincia. Homens
e mulheres precisam ser despertados para o dever do comando de
si mesmos, para a necessidade da pureza, da liberdade de todo vil
apetite e todo hbito contaminador. Precisam ser impressionados
com o fato de que todas as suas faculdades de mente e corpo so
dons de Deus, e destinam-se a ser preservadas nas melhores condies possveis, para Seu servio. A Cincia do Bom Viver, pgs.
129 e 130.
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16 DE JANEIRO
O POVO DE DEUS DEVE PERMANECER PURO

Achamo-nos em um mundo contrrio retido ou pureza de carter, e especialmente ao crescimento na graa. Em tudo o que
olhamos, observamos poluio e corrupo, deformidade e pecado.
Quo oposto tudo isso obra que deve ser executada em ns
justamente antes de recebermos o dom da imortalidade! Os eleitos
de Deus devem permanecer incontaminados em meio corrupo
prevalecente ao seu redor nestes ltimos dias. Seu corpo deve tornar-se santo e seu esprito, puro. Se esta obra deve ser realizada,
ela deve ser empreendida imediatamente, zelosa e inteligentemente.
O Esprito de Deus ter que exercer perfeito controle, inuenciando
cada ao.
A reforma de sade um dos ramos da grande obra que deve preparar um povo para a vinda do Senhor. Ela est to estreitamente
relacionada com a mensagem do terceiro anjo quanto mo o est
com o corpo.
Nosso Pai celestial v a deplorvel condio dos homens que esto
- muitos deles por ignorncia - menosprezando os princpios de
sade. com amor e compaixo para com a raa que Ele faz com
que a luz sobre a reforma de sade brilhe. Ele proclama a Sua lei e
a penalidade desta, a m de que todos possam car sabendo aquilo
que para o seu maior proveito. Todos os seres inteligentes podem
entend-la, se desejarem. Cada um responde por si. Conselhos sobre Sade, pg. 20
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23 DE JANEIRO
RELIGIO E SADE
O ponto de vista defendido por alguns de que a espiritualidade
prejudicial sade, sosma de Satans. A religio da Bblia no
prejudicial sade, seja do corpo ou da mente. A inuncia do
Esprito de Deus o melhor remdio para as doenas. O Cu todo
sade; e, quanto mais profundamente forem sentidas as inuncias
celestiais, mais certa ser a recuperao do crente invlido. Os verdadeiros princpios do cristianismo abrem perante todos uma fonte
de inestimvel felicidade. A religio uma fonte contnua, do qual o
cristo pode beber vontade e jamais secar a fonte.
A relao existente entre a mente e o corpo muito ntima. Quando
um afetado, o outro se ressente. O estado da mente atua muito
mais na sade do que muitos julgam. Se a mente se acha despreocupada e feliz, com a conscincia de estar agindo corretamente, e
o senso de satisfao por estar promovendo a felicidade de outros,
isso cria uma disposio que agir sobre todo o organismo, produzindo uma circulao mais livre do sangue e dando tom a todo o
corpo. A bno de Deus um poder salutar, e aqueles que gostam
de fazer o bem a outros percebero essa maravilhosa bno tanto
no corao como na vida. Conselhos sobre Sade, pg. 28
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30 DE JANEIRO
MEXA-SE E SEJA FELIZ

Para algumas pessoas as riquezas e a ociosidade so tidas como
bnos genunas. Quando adquirem fortuna, ou recebem alguma
herana inesperadamente, seus hbitos ativos so interrompidos,
seu tempo no bem utilizado, vivem ociosamente e sua utilidade
parece chegar a um m; tornam-se inquietas, ansiosas e infelizes, e
sua vida logo se encerra. Aqueles que esto sempre ocupados e vo
alegremente ao desempenho de suas tarefas dirias, so os mais
felizes e vigorosos. O repouso e a tranqilidade da noite trazem ao
seu corpo cansado repouso ininterrupto.
O exerccio auxiliar o trabalho da digesto. Andar ao ar livre aps
a refeio, conservando a cabea erguida, pondo os ombros para
trs, e se exercitando moderadamente, ser de grande benefcio. A
mente se desprender de si mesmo para as belezas da natureza.
Quanto menos a ateno atrada para o estmago aps a refeio,
tanto melhor. Se estiver em constante temor de que o alimento far
mal, certamente o far. Esquecer de si mesmo, e pensar em alguma
coisa alegre, tornar o restante do dia muito mais agradvel. Conselhos sobre Sade, pg 53
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6 DE FEVEREIRO
O CONHECIMENTO DE PRINCPIOS ELEMENTARES

O que se deve fazer para preservar a sade? Deixar de transgredir as leis; deixar de condescender com o apetite viciado; comer
alimentos simples; vestir-se de maneira saudvel, o que requerer
modstia e simplicidade; trabalhar de forma adequada; e assim no
car doente.
Os homens e as mulheres devem informar-se no que tange losoa da sade. A mente dos seres racionais parece estar imersa em
escurido no que respeita sua prpria estrutura fsica, e quanto a
preserv-la em condies saudveis.
A sade est to estreitamente relacionada com a nossa felicidade,
que no podemos ter a ltima sem a primeira. necessrio um
conhecimento prtico da cincia da vida humana, a m de que gloriquemos a Deus em nosso corpo. , por conseguinte, da mais alta
importncia que entre as matrias selecionadas para a infncia, a siologia ocupe o primeiro lugar. Quo poucos sabem qualquer coisa
sobre a estrutura e funes do seu prprio corpo e das leis naturais!
Muitos esto sendo levados deriva, semelhana de um navio no
mar sem bssola ou ncora; e, o que pior, no esto interessados
em aprender como conservar seu corpo em boas condies de sade e evitar as doenas. Conselhos sobre Sade, pg 38
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13 DE FEVEREIRO
EXERCCIO FSICO
Outra bno preciosa o exerccio apropriado. H muitos apticos
e inativos que so avessos a trabalho fsico ou exerccio, porque
cansa. Que mal h em que se fatiguem? A razo de se cansarem
que no revigoram seus msculos pelo exerccio, e por isso se
ressentem ao mnimo esforo. Se os doentes desejam recobrar a
sade, no devem deixar de fazer exerccio fsico; pois do contrrio
aumentaro a fraqueza muscular e a debilidade geral. Prendam um
brao e o deixem permanecer sem uso, mesmo que seja por poucas semanas; depois o soltem de suas ataduras, e notaro que est
mais fraco do que o que cou em uso moderado durante o mesmo
perodo. A inatividade produz o mesmo efeito sobre todo o sistema
muscular. O sangue no to capaz de expelir as impurezas como
seria se a circulao ativa fosse produzida pelo exerccio.
Quando a temperatura permitir, todos os que puderem devem andar
ao ar livre cada dia, tanto no vero como no inverno. Mas a roupa
deve ser apropriada para o exerccio, e os ps devem estar bem
protegidos. Uma caminhada, ainda que seja no inverno, ser mais
benca sade do que todos os remdios que os mdicos possam
prescrever. Para os que podem faz-lo, o andar a p prefervel
a andar com qualquer transporte. Os msculos e veias tornam-se
mais capacitados a desempenhar seu trabalho. Haver aumento de
vitalidade, to necessria sade. Os pulmes realizaro a atividade
indispensvel; pois impossvel sair ao ar revigorante de uma manh de inverno sem encher os pulmes. A sensao de bem estar
ser maravilhosa. Conselhos sobre Sade, pg. 52
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20 DE FEVEREIRO
CONFIANA EM DEUS E SADE

Quando os homens que tm condescendido com maus hbitos e
prticas pecaminosas se rendem ao poder da verdade divina, a aplicao dessa verdade ao corao faz reviver as energias morais, as
quais pareciam paralisadas. O recebedor possui compreenso mais
forte e mais clara do que antes de haver ligado sua alma Rocha
eterna. At sua sade fsica melhora pelo senso de sua conana
em Cristo. A bno especial de Deus, que repousa sobre o recebedor, por si mesma salutar e revigorante.
Os que andam no caminho da sabedoria e santidade observam que
a piedade para tudo proveitosa, tendo a promessa da vida presente e da que h de vir. I Tim. 4:8. So sensveis aos prazeres
reais da vida, e no se perturbam com infundados remorsos de
horas desperdiadas, nem com fatos sombrios, como as pessoas
do mundo o fazem, muitas vezes, quando no entretidas por algum
divertimento excitante. A piedade no entra em conito com as leis
da sade, mas est em harmonia com elas. O temor do Senhor o
fundamento de toda verdadeira prosperidade. Christian Temperance, pgs. 13 e 14.
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27 DE FEVEREIRO
RESFRIADOS E AR FRIO
Muitos incorrem na falsa idia de que, se contrarem um resfriado,
devem evitar cuidadosamente o ar do lado de fora e aumentar a
temperatura de seu quarto at que esteja excessivamente quente.
Isto um erro.
Nessa ocasio, mais do que em qualquer outra, os pulmes no
devem ser privados de ar puro e fresco. Se ar puro alguma vez
necessrio, o quando alguma parte do organismo, como os pulmes ou o estmago, est doente.
Exerccio criterioso levar o sangue para a superfcie, e aliviar assim os rgos internos. Exerccio vigoroso, embora no violento, ao
ar livre, com esprito alegre, estimular a circulao, dando pele
um rubor salutar, e enviando o sangue vitalizado pelo ar puro s
extremidades.
O estmago doente encontrar alvio por meio do exerccio. Os mdicos freqentemente aconselham os enfermos a irem s estncias
hidrominerais ou carem em clnicas, a m de reaver a sade; quando em nove, de cada dez casos, recobrariam a sade e poupariam
tempo e dinheiro, se eles se alimentassem com temperana e se
empenhassem em exerccios saudveis com esprito alegre.
Exerccio, o uso do ar e luz solar de maneira livre e abundante bnos que o Cu gratuitamente tem dado a todos ns - daro vida
e fora ao enfermo debilitado... Conselhos sobre Sade, pg 53
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6 DE MARO
INATIVIDADE E FRAQUEZA
Aqueles que deixam de fazer uso de seus braos e pernas cada
dia, percebero um enfraquecimento ao procurarem exercitar-se.
As veias e msculos no estaro em condies de desempenhar o
seu trabalho e conservar todo o organismo em atividade sadia, cada
rgo do corpo fazendo sua parte. Os membros sero fortalecidos
pelo uso. O exerccio moderado cada dia comunicar energia aos
msculos, os quais sem eles se tornam cidos e debilitados.
Por meio de exerccio ativo ao ar livre, todos os dias, o fgado, os
rins e os pulmes tambm sero fortalecidos para desempenharem
suas funes.
Tendo o poder da vontade, o resfriado resistir e comunicar energia ao sistema nervoso. Em pouco tempo, os resultados bencos
do exerccio e do ar puro sero notados de tal maneira que no
desejaremos mais viver sem essas bnos.
Os pulmes, privados de ar, seriam semelhantes a uma pessoa faminta com falta de alimento. Na verdade, podemos viver mais tempo
sem alimento do que sem ar - o alimento provido por Deus para os
pulmes. Por conseguinte, no consideremos o exerccio como um
inimigo, mas como uma preciosa bno divina. Testimonies, vol. 2,
pgs. 528 e 533.
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13 DE MARO
SINTOMA A DEFESA
Para ter sade precisamos colaborar com nosso organismo, com a
vida. A vida que possumos um dom. No somos capazes de gerar
vida. Recebemos uma poro de energia vital e podemos usufru-la
melhor se melhor cuidarmos das leis de nosso corpo.
Quando transgredimos qualquer lei de nosso corpo e mente surgem
sintomas. Os sintomas so o alarme ou a luz vermelha no painel de
nosso organismo dizendo que h algo errado, que h algum agente
produzindo alterao no funcionamento normal do corpo.
Sintomas so anncios de que temos que parar um momento em
nossa vida e reavaliar o que estamos fazendo com a gente mesmo.
Estamos nos alimentando erradamente? No estamos praticando
exerccios fsicos? Dormimos mal? No temos lazer? Mantemos
ressentimentos? No sabemos manifestar afeto pelas pessoas? No
conseguimos colocar limites para abusos? Queremos dominar as
pessoas? Queremos resolver os problemas de todo mundo? Estamos sendo desonestos?
Mas, precisamos entender que o sintoma uma defesa. Sintoma
no a doena ainda, necessariamente. Pode chegar a ser uma
doena se agravar o quadro. Mas se voc analisar da causa para o
efeito, e tentar descobrir o que precisa mudar no seu estilo de vida
que est produzindo o sintoma, e mudar, ele desaparecer porque
a sade poder retornar.
Cesar Vasconcellos de Souza
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20 DE MARO
FUGIR DA GLUTONARIA
Alguns no exercem controle sobre o apetite, mas condescendem
com o paladar a expensas da sade. Como resultado, o crebro
obscurecido, seus pensamentos tornam-se vagarosos e no conseguem executar o que poderiam se fossem abnegados e abstmios.
Esses roubam a Deus a energia fsica e mental que poderia ser
dedicada ao Seu servio, caso a temperana fosse observada em
tudo.
A Palavra de Deus coloca o pecado da glutonaria na mesma lista em
que est a embriaguez. To ofensivo era este pecado aos olhos de
Deus que Ele deu instrues a Moiss no sentido de que o lho que
no se dominasse quanto ao apetite, mas se empanturrasse com
qualquer coisa que seu paladar pedisse, deveria ser trazido por seus
pais presena dos juzes de Israel a ser apedrejado at morrer.
A condio do gluto era considerada desesperadora. Era intil aos
outros e uma maldio para si mesmo. No se podia conar nele em
coisa alguma. Sua inuncia estaria sempre contaminando outros, e
o mundo seria melhor sem tais pessoas, pois seus terrveis defeitos
seriam perpetuados.
Ningum que tenha senso de sua responsabilidade para com Deus
permitir que as tendncias naturais controlem a razo. Os que isto
fazem no so cristos, quem quer que sejam eles e por mais exaltada que seja a sua prosso. A recomendao de Cristo : Sede
vs, pois, perfeitos, como perfeito o vosso Pai, que est nos Cus.
Mat. 5:48. Mostra-nos Ele aqui que podemos ser to perfeitos em
nossa esfera de ao como Deus o na Sua. Testimonies, vol. 4,
pgs. 454 e 455.
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27 DE MARO
MODERAO NO TRABALHO
A m de ganharem um pouco de dinheiro, muitos organizam deliberadamente seus assuntos comerciais de tal maneira que estes
trazem fatalmente uma grande parcela de trabalho rduo sobre
aqueles que trabalham fora de casa, bem como sobre seus familiares no lar. Ossos, msculos e crebro so sobrecarregados ao
mximo: est perante eles uma grande quantidade de trabalho para
ser feito, e o argumento , que devem executar precisamente tudo
quanto puderem, pois do contrrio haver prejuzo; alguma coisa
ser desperdiada. Tudo deve ser poupado, sejam quais forem os
resultados.
O que estas pessoas tm lucrado? Talvez tenham sido capazes de
conservar o capital e aument-lo. Mas, por outro lado, o que foi
perdido! Sua reserva de sade, o qual inestimvel, tanto para o
pobre quanto para o rico, foi invariavelmente diminuda. A me e
as crianas zeram constantes saques em sua reserva de sade e
energia, imaginando que to extravagante gasto jamais esgotasse
seu capital, at serem nalmente surpreendidos ao descobrirem que
sua vitalidade se esgotou. Eles nada deixaram para sacar em caso
de emergncia. Os encantos e as alegrias da vida so amargurados
pelos torturantes sofrimentos e as noites de insnia. Tanto o vigor
fsico como o mental desapareceram. O marido e pai que, no interesse do ganho, tornou imprudente o arranjo dos seus negcios,
talvez com o pleno consentimento da esposa e me, podem, como
resultado, perder a me e um ou mais dos lhos. A sade e a vida
foram sacricadas pelo amor ao dinheiro. (I Tim. 6:10.) Testimonies,
vol. 1, pg. 478.
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3 DE ABRIL
OS JOVENS PRECISAM DE DOMNIO PRPRIO

Em grande medida, o carter formado nos primeiros anos. Os
hbitos ento estabelecidos tm mais inuncia que qualquer dom
natural em fazer homens gigantes ou anes no intelecto; pois os
melhores talentos podem, mediante hbitos errneos, ser deformados ou enfraquecidos. Quanto mais cedo na vida uma pessoa contrai
hbitos nocivos, tanto mais rmemente prendero sua vtima em
servido, e tanto mais certo baixarem-lhes a norma de espiritualidade.
Por outro lado, se hbitos corretos e virtuosos so formados na
juventude, eles assinalaro geralmente a direo do seu possuidor
atravs da existncia. Vericar-se-, na maioria dos casos, que os
que em anos posteriores reverenciam a Deus e honram o direito,
aprenderam essa lio antes de haver tempo de o mundo estampar
sua imagem de pecado na alma.
Os de idade madura so geralmente to insensveis a novas impresses como a rocha endurecida; a juventude, porm, impressionvel. o tempo de adquirir conhecimento para a prtica diria no decorrer da vida; ento possvel formar facilmente um carter reto.
o tempo de formar hbitos bons, adquirir e conservar o poder do
domnio de si mesmo. A juventude a estao da semeadura, e a
semente lanada determina a colheita, tanto para esta vida como
para a futura. Conselhos sobre Sade, Pg. 113
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10 DE ABRIL
ORDEM E LIMPEZA
A ordem a primeira lei do Cu, e o Senhor deseja que Seu povo
oferea em seus lares uma imagem da ordem e harmonia que predomina nas cortes celestiais. A verdade nunca coloca seus delicados
ps no caminho da imundcia ou impureza. A verdade no torna os
homens e mulheres rsticos nem grosseiros e descuidados. Eleva a
todos os que a aceitam a um alto nvel. Sob a inuncia de Cristo, a
obra de constante renamento prossegue.
Instrues especiais foram dadas aos exrcitos de Israel, para que
todas as coisas que se encontravam em suas tendas e ao redor delas se achassem limpas e em ordem, a m de que o anjo do Senhor,
ao passar pelo seu acampamento, no visse suas imundcias. Seria
Deus to minucioso a ponto de mencionar essas coisas? Sim; pois
est relatado o fato na Bblia.
Aquele que era to especco quanto aos lhos de Israel cultivarem
hbitos de higiene, no sancionar qualquer impureza nos lares de
Seu povo hoje. Deus olha com desagrado para qualquer espcie
de impureza. Como podemos convid-Lo para os nossos lares, a
menos que tudo esteja bem arranjado, limpo e asseado? Conselhos
sobre Sade, pg.101
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17 DE ABRIL
MALES A SEREM EVITADOS

possvel comer sem moderao, mesmo os alimentos saudveis.
No se deve pensar que, pelo fato de haver algum deixado o uso de
artigos prejudiciais do regime alimentar, deva comer tanto quanto
lhe aprouver. O alimentar-se em excesso, no importa qual a qualidade do alimento, atrapalha o organismo vivo e inui assim em seu
trabalho.
Muitos erram em beber gua fria s refeies. O alimento no deve
ser misturado com gua. Tomada s refeies, a gua reduz o uxo
de saliva. Quanto mais lquido se coloca no estmago s refeies
mais difcil se torna a digesto do alimento; pois o lquido precisa
primeiro ser absorvido; e quanto mais fria a gua, maior o dano
causado ao estmago. Suco ou gua gelados, tomados s refeies,
retardaro a digesto at que o organismo tenha provido suciente
calor ao estmago, habilitando-o a retomar o seu trabalho.
Deve-se mastigar devagar permitindo que a saliva se misture com o
alimento; Comer sempre os alimentos crus no incio de cada refeio e no abusar do sal - So alguns conselhos que nos ajudaro a
manter a boa sade. Conselhos sobre Sade Pg. 120
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24 DE ABRIL
O TRABALHO E O LAR
Que os pais dediquem as primeiras horas da noite sua famlia. Deixem o cuidado e a perplexidade com os labores do dia. O esposo e
pai lucrar muito, se tomar como norma no estragar a felicidade de
sua famlia ao trazer suas preocupaes comerciais para casa, a m
de com elas se aigir e inquietar. Ele poder necessitar do conselho
da esposa em assuntos difceis, e ambos obterem auxlio em suas
perplexidades ao buscarem juntos sabedoria divina; mas, ao conservar a ateno constantemente presa aos assuntos comerciais,
prejudicar a sade tanto da mente como do corpo.
Sejam as noites passadas na maior felicidade possvel. Seja o lar
um lugar em que existam a alegria, a cortesia e o amor. Isto se
tornar atrativo s crianas. Se os pais esto sempre preocupados,
se so irritveis e crticos, as crianas participam do mesmo esprito de insatisfao e contenda, e o lar torna-se o lugar mais infeliz
do mundo. As crianas encontram mais prazer entre os estranhos,
em companhias imprudentes, ou nas ruas, do que no lar. Tudo isso
pode ser evitado se a temperana em todas as coisas for praticada,
e exercida a pacincia.
O domnio prprio por parte de todos os membros da famlia tornar
o lar quase um paraso. Tornem a sala de casa o mais alegre possvel. Faam com que as crianas considerem o lar o lugar mais atrativo da Terra. Cerquem-nas de tal inuncia que elas no procurem
companhias de rua, nem pensem na possibilidade de experimentar
alguma droga. Se a vida no lar for aquela que deve ser, os hbitos
a formados sero uma forte defesa contra os assaltos da tentao
quando o jovem deixar a proteo do lar para enfrentar o mundo.
Christian Temperance, pgs. 64-66.
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1 DE MAIO
O DESENVOLVIMENTO PRPRIO, UM DEVER

Nosso primeiro dever para com Deus e os nossos semelhantes o
do desenvolvimento prprio. Cada faculdade com a qual o Criador
nos dotou deve ser cultivada no mais alto grau de perfeio, a m
de que sejamos capazes de realizar a maior soma de bem que nos
seja possvel. Por isso que, o tempo gasto no estabelecimento e
preservao da sade um tempo bem aproveitado. No podemos
permitir-nos diminuir ou invalidar qualquer funo do corpo ou da
mente.
Todo homem pode permitir que suas faculdades se entorpeam por
falta de uso ou por serem pervertidas por meio de hbitos maus,
falta de domnio prprio ou de vigor moral e religioso. Seu caminho,
ento, conduz para baixo; ele desobediente lei de Deus e s leis
da sade. O apetite o domina; a inclinao arrasta-o para longe.
A dissipao, a doena e a morte se seguem. Esta a histria de
muitas vidas que poderiam ter sido teis causa de Deus e humanidade.
Por outro lado, todo homem tambm, tem a oportunidade, at certo
ponto, de se tornar tudo quanto escolher ser. As bnos desta
vida, bem como as do estado imortal, esto ao seu alcance. Pode
edicar um carter de valor duradouro, conseguindo nova energia
a cada passo. Pode crescer diariamente em conhecimento e sabedoria, cnscio de novos prazeres enquanto progride, acrescentando
virtude a virtude, graa a graa. Qual caminho escolher? Conselhos
sobre Sade, pg.107
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8 DE MAIO
TEMPERANA NO TRABALHO
Existe por todos os lados intemperana no comer e no beber, intemperana no trabalho, intemperana em quase todas as coisas. Os
que fazem grande esforo para realizar justamente tanto trabalho
em determinado tempo, e continuam a trabalhar quando seu juzo
lhes diz que deviam descansar, jamais lucram. Esto vivendo de capital emprestado. Esto gastando a energia vital de que necessitaro
num tempo futuro. E quando a energia que to indiferentemente
usaram exigida, fracassam por esta lhes faltar.
Foi-se a fora fsica, as faculdades mentais falham. Percebem que
se depararam com uma perda, mas no sabem qual. Seu tempo de
necessidade chegou, mas os seus recursos fsicos esto esgotados.
Todo aquele que viola as leis da sade deve a qualquer tempo sofrer
em maior ou menor escala. Deus nos proveu da energia indispensvel, a qual deve ser utilizada em diferentes perodos de nossa
vida. Se negligentemente esgotarmos essas foras pela contnua
sobrecarga, teremos sofrido perdas em algum tempo. Nossa utilidade ser diminuda, quando no destruda a nossa prpria vida.
Como regra, o trabalho do dia no deve ser prolongado noite a dentro. Se todas as horas do dia forem bem aproveitadas, o trabalho
que se estende pela noite demasiado extra, e o organismo sobrecarregado sofrer com o fardo a ele imposto. Conselhos sobre
Sade, pg. 99
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15 DE MAIO
REFLEXO DE IMPUREZA INTERIOR

Os crentes devem ser ensinados que, embora sejam pobres, no
precisam ser desasseados nem descuidados em seu corpo e em
suas casas. Deve ser dado auxlio nesse sentido aos que parecem
no ter nenhuma idia do signicado e importncia da higiene. Devese-lhes ensinar que, os que se acham no dever de representar o
Deus alto e santo, precisam manter a alma pura e incontaminada,
e que essa pureza deve estender-se ao seu vesturio, bem como
a tudo o que existe em seu lar, a m de que os anjos ministradores possam ter evidncia de que a verdade operou uma mudana
na vida, puricando a alma e renando o gosto. Aqueles que, aps
terem aceitado a verdade, no efetuam nenhuma mudana na palavra ou na conduta, no vesturio ou ambiente, esto vivendo para si
mesmos, e no para Cristo. No foram de novo gerados em Cristo
Jesus em pureza e santidade.
Alguns so muito descuidados com sua pessoa. Eles precisam ser
guiados pelo Esprito Santo no preparo para um Cu puro e santo.
Deve-se ensinar aos jovens quanto a importncia de apresentarem
uma aparncia que esteja acima da crtica, uma aparncia que honre a Deus e a verdade. Conselhos sobre Sade, pg. 102
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22 de MAIO
COMER DEVAGAR
A m de assegurar uma digesto saudvel, o alimento deve ser comido vagarosamente. Os que quiserem evitar a dispepsia, e os que
compreendem a obrigao que tm de conservar todas as suas faculdades em condies que lhes permitam prestar a Deus o melhor
servio, faro bem em se lembrar disto. Se o tempo que tm para
comer limitado, no comam apressadamente, mas comam menos,
e mastiguem devagar. O benefcio derivado do alimento no depende tanto da quantidade de comida, quando da digesto completada;
nem a satisfao do paladar depende tanto da quantidade de alimento engolido quanto depende do tempo que o mesmo permanece
na boca. Os que so agitados, ansiosos ou apressados, fariam bem
em no comer at que tivessem encontrado tranqilidade ou repouso; pois as faculdades vitais, j duramente sobrecarregadas, no
podem suprir os necessrios uidos digestivos.
Quando em viagem, alguns esto mordiscando continuamente,
qualquer coisa que vem ao alcance. Isto muito nocivo. Se os que
viajam comessem regularmente das mais simples e mais nutritivas
espcies de alimento, no sentiriam tanto cansao, nem sofreriam
de tantas enfermidades. Conselhos sobre Sade, pg. 120
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29 DE MAIO
TEMPERANA EM TODAS AS COISAS

A m de preservar a sade, necessrio temperana em todas as
coisas - temperana no trabalho, temperana no comer e no beber.
Nosso Pai celestial enviou a luz da reforma de sade para guardarnos dos maus resultados de um apetite degradado, para que os que
amam a pureza e a santidade possam saber como usar com discrio as coisas boas que Ele lhes proveu, e para que, ao exercerem a
temperana na vida diria, possam ser santicados pela verdade.
Deus exige que o corpo Lhe seja oferecido como sacrifcio vivo, no
morto ou agonizante. As ofertas dos antigos hebreus deviam ser
sem mancha; seria aceitvel a Deus um sacrifcio humano cheio de
enfermidades e corrupo? Ele nos diz que o nosso corpo o templo do Esprito Santo; e requer de ns que cuidemos deste templo,
a m de que seja habitao apropriada para o Seu Esprito. O apstolo Paulo nos faz esta admoestao: Fostes comprados por bom
preo; gloricai, pois, a Deus no vosso corpo e no vosso esprito,
os quais pertencem a Deus. I Cor. 6:20. Todos devem ser muito
cuidadosos em manter o corpo nas melhores condies de sade, a
m de poderem prestar a Deus o melhor servio, cumprindo o seu
dever na famlia e na sociedade. Christian Temperance, pgs. 41-53.
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5 DE JUNHO
O PODER DO APETITE
Uma das mais vigorosas tentaes que o homem tem de enfrentar,
quanto ao apetite. Existe entre a mente e o corpo misteriosa e
admirvel relao. Um reage sobre o outro. Conservar o fsico em
condio saudvel a m de desenvolver-lhe a resistncia, para que
cada parte do maquinismo vivo funcione harmonicamente, eis o que
deve constituir o primeiro estudo em nossa vida. Negligenciar o corpo, negligenciar a mente. No pode ser para a glria de Deus Seus
lhos terem corpo enfermo ou mente atroada. Os que cometem
qualquer espcie de intemperana, seja no comer ou beber, desperdiam as energias fsicas e enfraquecem a fora moral. Esses
experimentaro a recompensa que acompanha a transgresso da
lei fsica.
O Redentor do mundo sabia que a condescendncia com o apetite
traria debilidade fsica, adormecendo rgos perceptivos de maneira que se no discerniriam as coisas sagradas e eternas. Cristo sabia que o mundo estava entregue glutonaria, e que isto perverteria
as faculdades morais. Se a condescendncia com o apetite era to
forte sobre a humanidade que, para vencer-lhe o poder foi exigido
do divino Filho de Deus que jejuasse por cerca de seis semanas,
em favor do homem, que obra se acha diante do cristo a m de ele
poder vencer como Cristo venceu!
Cristo sabia que, para levar avante e com xito o plano da salvao,
precisava comear a obra redentora do homem exatamente onde
comeara a runa: pela condescendncia com o apetite. Conselhos
Sobre Sade, pg.122
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12 DE JUNHO
EXAGEROS NO REGIME ALIMENTAR

Alguns de nosso povo, posto que se abstenham conscienciosamente
de alimentos imprprios, deixam, todavia, de se suprir dos elementos necessrios ao sustento do corpo. Nutrindo idias exageradas a
respeito da reforma pr-sade, correm o risco de preparar pratos
to inspidos que no satisfazem. Cumpre preparar o alimento de
modo a ser no s apetitoso, como substancial. No de deve subtrair
ao corpo o que ele necessita. O sal, usado com sabedoria, em vez
de produzir efeito venenoso, realmente essencial para o sangue.
Posto que se tenha advertido contra o perigo de contrair enfermidades pelo uso da manteiga e contra os males provenientes do uso
abundante de ovos por parte das crianas, no devemos considerar
violao do princpio, usar ovos de galinhas bem tratadas e convenientemente alimentadas. Os ovos contm propriedades que so
agentes medicinais neutralizantes de certos venenos.
Abstendo-se de leite, ovos e manteiga, alguns deixaram de prover
ao organismo o alimento necessrio e, em conseqncia, se enfraqueceram e incapacitaram para o trabalho. Deste modo a reforma
de sade perde o seu prestgio. A obra que temos procurado erguer
solidamente, confunde-se com coisas estranhas que Deus no exigiu, e as energias da igreja se paralisam. Mas, Deus intervir para
evitar os resultados das idias to extremadas. O evangelho tem
por alvo harmonizar a raa pecaminosa. O seu m levar ricos e
pobres, conjuntamente, aos ps de Jesus.Conselhos sobre Sade,
pg. 135
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19 DE JUNHO
DESCANSO
O ser humano passa 1/3 de sua vida dormindo. Hoje, sabe-se que
dormir muito mais do que estar deitado com corpo inerte, uma
funo vital para o corao e todo o organismo, no restabelecimento
das clulas do sistema nervoso.
Os estudos sobre a importncia do sono, comearam um pouco
mais de 30 anos. Acreditava-se que era uma fase diria de absoluta inatividade. O organismo e as clulas apenas descansavam das
atividades dirias.
Hoje, sabe-se que embora durante o sono o corpo e outras funes
siolgicas permanecem em estado letrgico, o crebro se mantm muito ativo com a produo de determinados hormnios que se
produzem unicamente durante o sono.
Tambm foi descoberto que enquanto a pessoa est dormindo, o
crebro trabalha na organizao de idias e dos conceitos assimilados durante a viglia.
A Associao de Patologia do Sono, aconselha alguns itens para
uma pessoa conseguir dormir naturalmente: cuidar do ambiente
onde se dorme, evitando rudos, excesso de luz, frio ou calor, fazer exerccios regularmente para reduzir as tenses fsicas, manter
uma alimentao saudvel e no ir dormir logo aps o jantar. Pr.
Tito Rodrguez
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26 DE JUNHO
O VALOR DA VIDA AO AR LIVRE

As grandes instituies mdicas de nossas cidades, chamadas hospitais, no fazem seno uma parcela mnima do bem que poderiam
fazer se estivessem situadas onde os pacientes pudessem ter as
vantagens da vida ao ar livre. As clnicas deveriam ser estabelecidas
em muitos lugares pelo campo, e de que a obra dessas instituies
faria progredir grandemente a causa da sade e da justia.
As coisas da natureza so bnos de Deus, providas para comunicar sade ao corpo, mente e alma. So elas dadas aos sos, para
conserv-los com boa sade, e aos doentes para torn-los sos.
Associadas ao tratamento por gua, so elas mais ecazes na restaurao da sade do que toda a medicao de drogas do mundo.
A Natureza o mdico divino. O ar puro, a alegre luz solar, as belas
ores e rvores, os belos pomares e vinhas e o exerccio ao ar livre
em meio desse ambiente, so transmissores de sade- o elixir da
vida. A vida ao ar livre o nico remdio de que muitos doentes
necessitam. Sua inuncia poderosa na cura das doenas causadas pela vida social, vida que debilita e destri as energias fsicas,
mentais e espirituais. Conselhos sobre Sade, pg. 169
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3 DE JULHO
COMBINAES IDEAIS
No misture leite com acar: A digesto, alm de mecnica, qumica. E algumas substncias so incompatveis. A combinao de
lactose com sacarose fermenta no estmago e causa gases. A dica
adoar com mel ou frutas, exceo do leite de soja, que pode ser
misturado com acar mascavo.
No misture frutas com legumes: Como as frutas tm digesto rpida e os legumes, lenta, as enzimas se contrapem. O ideal comer
frutas de manh ou noite.
No misture tubrculos com cereais mesmo motivo do item 2.
Nesse caso, os tubrculos tm digesto rpida e os cereais, lenta.
Frutas devem ser consumidas de manh e noite; legumes, na hora
do almoo.
No misture melo e melancia com outras refeies: Requerem
digesto isolada pelo tipo de bras e quantidade de lquidos.
No misture frutas doces (mamo, banana, pra) com cidas (limo,
abacaxi, uva): Porque tm phs diferentes e isto aumenta a complexidade da digesto.
Lquidos: 30 minutos antes das refeies ou duas horas depois. A
gua dilui o suco gstrico e paralisa a digesto. Os nutrientes so
perdidos; levados juntos com a parte lquida.
Aprenda a mastigar: No signica contar, porque isso no cientco.
Use sempre cereais integrais: As clulas possuem planejamento
biolgico para manipular (queimar) a integralidade dos gros. Se
voc, por exemplo, come s uma parte do alimento, a clula ca
esperando o resto. Voc no car saciado, pelo contrrio, ansioso.
E vai querer comer mais. Carla Lacerda
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10 DE JULHO
BOM SENSO NA REFORMA DE SADE

Tempo vir em que talvez tenhamos de deixar alguns dos artigos de
que se compe o nosso atual regime, tais como leite, nata e ovos,
mas no necessrio provocar perplexidades para ns mesmos
com restries exageradas e prematuras. Esperem at que as circunstncias o exijam e o Senhor preparar caminho para isso.
Os que almejam xito na proclamao dos princpios da reforma de
sade, devero fazer da Palavra de Deus seu guia e conselheiro.
Somente quando procederem assim que os mestres dos princpios dessa reforma podero permanecer em terreno vantajoso.
Evitemos dar testemunho contra ela, deixando de usar alimentos
nutritivos e saborosos em lugar dos artigos prejudiciais do regime
que abandonamos. De forma alguma satisfaremos o nosso apetite
quando este requer estimulantes.
Comamos somente alimentos simples, nutritivos e agradeamos a
Deus constantemente os princpios da reforma de sade. Em todas
as coisas sejamos verdadeiros e retos, e receberemos vitrias pre-
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ciosas. Conselhos sobre Sade, pg. 136

17 DE JULHO
A CAMINHADA COMO EXERCCIO

Aqueles que so fracos e indolentes no devem ceder sua tendncia de estar inativos, privando-se assim do ar e da luz solar, mas
devem praticar exerccio fora de casa, andando ou trabalhando no
jardim. Eles se tornaro mais fatigados, mas isto no os prejudicar.
... No prudente abandonar o uso de certos msculos porque se
sente dor quando estes so exercitados. A dor , em geral, causada
pelo esforo da natureza para transmitir vida e vigor quelas partes
que se tornaram parcialmente sem vida por causa da inatividade.
Causar dor o movimento desses msculos que caram sem uso
durante tanto tempo, pois a natureza os est despertando para a
vida.
Em todos os casos possveis, andar o melhor remdio para os
fsicos enfermos, pois nesse exerccio todos os rgos do corpo
so postos em uso. Muitos que dependem da cura de movimento
poderiam fazer mais por si mesmos pelo exerccio muscular do que
os movimentos o podem fazer por eles. Em alguns casos, a falta de
exerccio faz com que os intestinos e msculos se tornem enfermos
e contrados, e esses rgos que se tornaram doentios por falta de
uso podero ser fortalecidos pelo exerccio. No h exerccio que
possa substituir o andar. Por ele a circulao do sangue muitas
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vezes aumentada. Testimonies, vol. 3, pg. 78.

24 DE JULHO
GRATIDO PELA SADE

Quantas vezes os que esto com sade esquecem as maravilhosas bnos que lhes so continuamente concedidas dia a dia, ano
aps ano! No rendem a Deus tributo de louvor por todos os Seus
benefcios.
Quando sobrevm a doena, porm, lembram-se de Deus. O forte
desejo de se restabelecer induz a fervorosa orao; e isto direito.
Deus nosso refgio tanto na enfermidade como na sade. Muitos,
no entanto, no Lhe entregam seu caso; eles promovem a fraqueza
e a doena preocupando-se consigo mesmos.
Caso deixassem de se aigir, e se erguessem acima da depresso
e das sombras, mais certa seria a cura. Devem lembrar-se com
gratido por quanto tempo aproveitaram a bno da sade; e, fosse
essa preciosa graa a eles restituda, no deveriam esquecer que
se acham sob nova obrigao para com seu Criador. Quando os
dez leprosos foram curados, unicamente um volveu em busca de
Jesus e deu-Lhe glria. No sejamos ns como os ingratos nove,
cujo corao no foi tocado pela misericrdia de Deus. Testemunhos
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Seletos, vol. 2, pg. 108.

31 DE JULHO
MALES DA INATIVIDADE
O exerccio e o trabalho fsicos combinados exercem uma agradvel
inuncia sobre a mente, fortalecem os msculos, aumentam a circulao e do ao doente a satisfao de conhecer seu prprio poder
de resistncia; ao passo que, se o exerccio saudvel e o trabalho
fsico lhe so restringidos, sua ateno atrada para ele prprio.
Acha-se ele em constante perigo de se imaginar pior do que realmente est e de formar dentro de si uma imaginao doentia que o
leve a temer constantemente a possvel sobrecarga de sua capacidade de resistncia.
A inatividade da energia fsica e mental, no que diz respeito ao trabalho til, o que mantm muitos doentes em uma condio de
fraqueza que eles se sentem incapazes de superar. -lhes dito que
eles gastaram muita energia em trabalho rduo, quando, em nove
de cada dez casos, o trabalho que eles realizaram foi a nica coisa
recuperadora em sua vida e foi o meio de salv-los da completa
runa.
Enquanto suas mentes estavam assim ocupadas eles no puderam
ter oportunidade to favorvel para maltratar seus corpos e completar a obra de destrurem a si mesmo. Permitir que todas essas pessoas cessem de trabalhar com o crebro e os msculos oferecerlhes ampla oportunidade de serem levadas cativas pelas tentaes
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de Satans. Testimonies, vol. 4, pgs. 94 e 95.

7 DE AGOSTO
ENSINAR COM SABEDORIA

No devemos ir mais rpido do que nos cumpre faz-lo para levar
conosco aqueles cuja conscincia e intelecto esto convencidos das
verdades que defendemos. Devemos ir s pessoas onde estas se
acham. Alguns de ns levamos muitos anos para chegar presente
posio na reforma de sade. trabalho lento conseguir reforma no
regime diettico. Deveremos encontrar fortes desejos, pois o mundo dado glutonaria. Se quisermos conceder s pessoas tanto
tempo quanto exigimos para chegar a presente condio avanada
na reforma, devemos ser muito pacientes com elas e permitir que
andem passo por passo, como ns o zemos, at que seus ps
estejam inteiramente rmados na plataforma da reforma de sade.
Devemos, porm, ser muito cautelosos para no avanar rpido demais, a m de que no sejamos obrigados a recuar nossos passos.
Em reformas, prefervel andar um passo aqum do limite, do que
ir um passo alm dele. E se houver algum erro, deve este estar do
lado das pessoas.
Acima de tudo, no devemos defender posies que no pomos em
prtica em nossa prpria famlia, em nossas prprias mesas. ...
Se nos dirigirmos s pessoas que no foram esclarecidas no tocante reforma de sade, e lhes apresentarmos logo de incio nossos
pontos de vista mais fortes, h o perigo de se desanimarem ao verem quanto precisam abandonar, de maneira que no faro nenhum
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esforo para se reformarem. Testimonies, vol. 3, pgs. 20 e 21.

14 DE AGOSTO
IMPORTNCIA DOS PRINCPIOS DE SADE

Os princpios que nos foram propostos no comeo desta mensagem
so to importantes e devem ser considerados com tanta conscincia hoje em dia como o foram ento. Muitos h que nunca seguiram
a luz dada com respeito ao regime alimentar.
Os princpios do regime alimentar signicam muito para ns, individualmente, e como povo. ...
Somente quando dermos ateno inteligente aos princpios do viver
saudvel, seremos plenamente habilitados a ver os males que resultam do regime imprprio. Os que, depois de reconhecerem seus
erros, tiverem coragem para reformar seus hbitos, ho de experimentar que o processo da reforma exige lutas e muita perseverana. Uma vez educados os gostos, porm, reconhecero que o uso
de alimentos que antes haviam considerado inofensivos, estivera,
pouco a pouco, mas de modo seguro, lanando bases para a dispep-
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sia e outras enfermidades. Testimonies, vol. 9, pgs. 158-160.

21 DE AGOSTO
CONTROLE
O temor do Senhor o princpio da sabedoria. Os que vencem como
Cristo venceu, precisam guardar-se continuamente contra as tentaes de Satans. O apetite e as paixes devem ser restringidos
e postos em sujeio ao domnio de uma conscincia esclarecida,
para que o intelecto seja equilibrado, as faculdades claras de percepo, de maneira que as manobras do inimigo e seus ardis no
sejam considerados como a providncia de Deus. Muitos desejam
a recompensa nal e a vitria concedidas aos vencedores, mas no
esto dispostos a suportar fadiga, privao e renncia ao prprio
eu, como fez o Redentor. unicamente por meio da obedincia e de
contnuo esforo que havemos de vencer como Cristo venceu.
A fora dominante do apetite demonstrar-se- a runa de milhares
quando, se houvessem triunfado nesse ponto, teriam tido fora moral para ganhar a vitria sobre qualquer outra tentao de Satans.
Os que so escravos do apetite, no entanto, deixaro de aperfeioar
o carter cristo. A incessante transgresso do homem atravs de
seis mil anos, tem trazido como resultado doena, dor e morte. E,
medida que nos aproximamos do m do tempo, a tentao do inimigo para ceder ao apetite ser mais poderosa e difcil de vencer.
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Testemunhos Seletos, vol. 1, pgs. 419-421.

28 DE AGOSTO
IMPORTNCIA DA GUA
A est ela, cobrindo da superfcie terrestre. Mais que isto: compe 60%
do peso total de uma pessoa idosa e 80% do peso total de um recm-nascido. No adulto representa, em mdia, 2/3 do peso total. Algum poderia
duvidar de sua importncia? A perda de 20% da gua do organismo geralmente fatal.
Os preciosos udos do organismo so economicamente preservados por
um sistema de recirculao, que apenas o nosso eciente Deus Criador
poderia haver projetado um mecanismo extremamente delicado e complexo. Sem tal sistema, estaramos sempre vacilando entre afogados e
desidratados. Ainda assim, contudo, necessrio que diariamente acrescentemos alguma gua ao sistema, para repor as perdas relacionadas com
a respirao, transpirao e eliminao renal e fecal.
A falta de gua no organismo pode causar:
Odor desagradvel do corpo
Mau hlito
Urina concentrada, com cheiro forte
Prejuzo da funo renal
Pele seca
Irritabilidade aumentada, nervosismo
Dores de cabea
Salivao inadequada
Maior tendncia s infeces
Em situaes de estresse, quando tende a ocorrer grande aumento no
acmulo de toxinas orgnicas, muito mais razo existe para favorecer o
organismo no processo de reciclagem de seus metablitos (excrees que
decorrem do funcionamento orgnico). Por outro lado, as vrias alteraes
orgnicas decorrentes da m hidratao, tendem todas a agravar o estresse. A gua VITAL neste processo. Dr. Hlio L. Grellmann
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4 DE SETEMBRO
REFORMA DE SADE PARA SALVAO

Os que ensinam os princpios da reforma de sade devem ser entendidos quanto s doenas e suas causas, compreendendo que
cada ato do ser humano deve estar em perfeita harmonia com as
leis da vida. A luz dada por Deus, sobre a reforma de sade, para
nossa salvao e salvao do mundo. Homens e mulheres devem
ser informados quanto ao corpo humano preparado por nosso Criador como o lugar de Sua morada, e do qual Ele deseja que sejamos
is mordomos. Por que vs sois o templo do Deus vivente, como
Deus disse: Neles habitarei, e entre eles andarei; e Eu serei o seu
Deus e eles sero o Meu povo. II Cor. 6:16.
Mantenham os princpios da reforma de sade, e deixem que o Senhor guie os sinceros de corao. Apresentem os princpios da temperana em sua forma mais atrativa. Disseminem os livros que do
instruo a respeito do viver sadio.
O Senhor tem estado a nos ensinar regra sobre regra, e, se rejeitarmos esses princpios, no estaremos rejeitando o mensageiro
que os ensina, mas quele que nos deu esses princpios. Conselhos
sobre Sade, pg. 480
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11 DE SETEMBRO
O COMER FORA DE HORA E A INDIGESTO

Outra causa da falta de boa sade e inecincia no trabalho, a
m digesto. impossvel ao crebro trabalhar da melhor maneira
quando os rgos digestivos so maltratados. Muitos comem apressadamente vrias espcies de comida, as quais estabelecem um
conito no estmago, confundindo assim o crebro.
O emprego de alimentos nocivos, e o comer em excesso, mesmo
do que saudvel, devem ser igualmente evitados. Muitos comem
a toda hora, a despeito das leis da sade. Depois, a mente ca obscurecida.
No pensem, entretanto, que um dever viver com um regime insuciente. Aprendam por si mesmo o que convm comer, que espcie
de alimentos melhor nutrem o corpo, e depois sigam os conselhos
da razo e da conscincia.
Na hora das refeies deixem de parte as preocupaes e cuidados.
No estejam apressados, mas comam lenta e alegremente, com
o corao cheio de reconhecimento para com Deus por todas as
Suas bnos. E no se ocupem em trabalho cerebral imediatamente aps uma refeio. Deem uma caminhada para que o estmago
tenha tempo para comear seu trabalho. Essas coisas so muito importantes para serem ignoradas. Conselhos sobre Sade, pg. 565
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18 DE SETEMBRO
ABNEGAO E EFICINCIA
Os homens empenhados em anunciar a ltima mensagem de advertncia ao mundo, mensagem que deve decidir o destino das almas,
devem aplicar na prpria vida as verdades que pregam aos outros.
Devem constituir, no comer e beber, em sua pura conversao e
conduta, um exemplo para o povo. A glutonaria, a condescendncia
com as vis paixes e ofensivos pecados, esto ocultos por muitos professos representantes de Cristo no mundo, sob as vestes
da santidade. Homens h, de excelentes aptides naturais, os quais
no realizam em seu trabalho metade do que poderiam, caso fossem temperantes em todas as coisas. A condescendncia com o
apetite e a paixo obscurece a mente, diminui a resistncia fsica, e
enfraquece a fora moral. No so claros os pensamentos dos que
assim procedem. Suas palavras no so proferidas com poder, falta-lhes a vitalidade do Esprito de Deus para alcanarem o corao
dos ouvintes.
Como nossos primeiros pais perderam o den em consequncia do
apetite, nossa nica esperana de reconquist-lo por meio da rme negao do apetite e da paixo. A abstinncia no regime alimentar e o controle de todas as paixes, preservaro o intelecto e dar
vigor mental e moral, habilitando o homem a sujeitar todas as suas
inclinaes ao domnio das faculdades mais elevadas, e a discernir
entre o direito e o torto, o sagrado e o comum.
Todos quantos tm o verdadeiro senso do sacrifcio feito por Cristo
em deixar Seu lar no Cu para vir a este mundo a m de, pela Sua
vida, mostrar ao homem como poderia resistir tentao, de boa
mente renunciaro ao prprio eu, preferindo ser participantes dos
sofrimentos de Cristo. Conselhos sobre Sade, pg. 574
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25 DE SETEMBRO
ENSINAR SABIAMENTE E PELO EXEMPLO

No nos apoderemos de idias isoladas, tornando-as uma norma,
e criticando outros cujo sistema pode no concordar com nossa
opinio; estudemos, porm, o assunto ampla e profundamente, e
procuremos trazer nossas prprias idias e costumes em perfeita
harmonia com os princpios da verdadeira temperana crist.
Muitos h que procuram corrigir a vida dos outros atacando o que
consideram hbitos errados. Vo queles a quem pensam estar em
erro e lhes apontam os defeitos, mas no procuram dirigir a mente para os verdadeiros princpios. Tal conduta muitas vezes est
longe de alcanar os resultados desejados. Ao tornarmos evidente
que procuramos corrigir os outros, muitas vezes despertamos sua
combatividade, e fazemos mais mal do que bem. E h perigo, tambm, para o reprovador. Aquele que assume a responsabilidade de
corrigir os outros, provavelmente cultivar o hbito de encontrar
faltas, e todo o seu interesse logo estar em procurar falhas e encontrar defeitos. No olhemos para os outros, com o propsito de
descobrir-lhes as faltas ou expor os seus erros. Mas, ensinemos a
melhorar os hbitos por meio do poder de nosso exemplo pessoal.
Conselhos sobre Sade, pg.451
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2 DE OUTUBRO
CONDIES QUE TRAZEM A DOENA

a falta de ao harmoniosa no organismo humano que traz a enfermidade. A imaginao pode controlar as demais partes do corpo
em prejuzo destas. Todas as partes do organismo devem operar de
maneira harmoniosa. As diversas partes do corpo, especialmente as
que se acham distantes do corao, devem receber livre circulao
do sangue. Os membros desempenham parte importante e devem
receber ateno apropriada.
Deus o grande zelador do organismo humano. Ao cuidarmos do
nosso corpo devemos cooperar com Ele. O amor de Deus necessrio vida e sade. A m de que tenhamos sade perfeita nosso
corao deve estar cheio de esperana, amor e alegria.
No nos detenhamos por um momento para criticar. Satans se regozijaria ao ver-nos vencidos pela tentao. No paremos para discutir o caso com nossa conscincia enfraquecida. Desviemo-nos do
primeiro passo da transgresso. Conselhos sobre Sade, pg. 587
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9 DE OUTUBRO
FAZER O QUE RETO, O MELHOR REMDIO

A conscincia de fazer o que reto o melhor remdio para pessoas enfermas do corpo ou do esprito. A bno especial de Deus que
repousa sobre o recebedor a sade e o vigor. Aquele cuja mente
est calma e satisfeita em Deus encontra-se no caminho certo para
a sade. Ter a conscincia de que os olhos do Senhor esto sobre
ns, e de que os Seus ouvidos esto atentos s nossas oraes,
realmente uma satisfao. Saber que temos um Amigo que jamais
falha, a quem podemos conar todos os segredos da alma, uma
felicidade que as palavras jamais podem expressar. Aqueles cujas
faculdades morais esto afetadas pela doena no so os que representam corretamente a vida crist ou as belezas da santidade.
Eles esto muitas vezes no fogo do fanatismo, na gua da fria indiferena ou na escurido da apatia.
Aqueles que no consideram ser dever religioso educar a mente
a demorar-se em assuntos cativantes, sero encontrados em um
dos dois extremos: estaro jubilosos em virtude de um crculo de
prazeres excitantes, condescendendo com conversao frvola, rindo e gracejando, ou estaro deprimidos, tendo grandes aies e
conitos mentais, que eles acham que poucos j experimentaram
ou podem entender. Essas pessoas podem professar o cristianismo,
mas enganam sua prpria alma. ...Conselhos sobre Sade, pg. 628
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16 DE OUTUBRO
OCIOSIDADE E DESNIMO
As sensaes de desnimo so em geral o resultado de muito cio.
As mos e a mente devem ocupar-se com trabalho til, que suavizem os fardos dos outros; e os que assim esto empenhados
se beneciaro a si mesmos tambm. A ociosidade d tempo para
se ruminarem tristezas imaginrias; e freqentemente os que no
possuem provas e sofrimentos reais, tomam-nas emprestados do
futuro.
H muitos enganos levados avante sob a capa da religio. A paixo controla a mente de muitos que se tornaram depravados no
pensamento e no sentimento em conseqncia da soberba, fartura
de po, e abundncia de ociosidade. Ezeq. 16:49. Estas enganadas
almas se vangloriam de serem dispostas espiritualmente e excepcionalmente consagradas, quando sua experincia religiosa consiste em um sentimentalismo doentio em lugar de pureza, verdadeira
bondade e humilhao do eu.
A mente deve ser desviada do eu; suas energias devem ser empregadas em planejar meios para tornar outros mais felizes e melhores.
A religio pura e imaculada para com Deus, o Pai, esta: Visitar os
rfos e as vivas nas suas tribulaes, e guardar-se da corrupo
do mundo. Tia. 1:27. Conselhos Sobre Sade, pg. 629
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23 DE OUTUBRO
A VERDADEIRA RELIGIO ENOBRECE A MENTE

A verdadeira religio enobrece a mente, rena o gosto, santica o
juzo, e torna participante da pureza e santidade do Cu o seu possuidor. Traz os anjos para perto de ns e nos separa mais e mais
do esprito e inuncia do mundo. Faz parte de todos os atos e relaes da vida e nos d o esprito de moderao, e o resultado
a felicidade e a paz.
Disse o apstolo Paulo a seus irmos lipenses: Quanto ao mais,
irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o que honesto, tudo o que
justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa
fama, se h alguma virtude, e se h algum louvor, nisso pensai.
Filip. 4:8, 6 e 7. Adotemos isto como regra de vida. No estejamos
inquietos por coisa alguma: antes as nossas peties sejam em tudo
conhecidas diante de Deus. E a paz de Deus que excede todo o entendimento, guardar os nossos coraes e os nossos sentimentos
em Cristo Jesus. Signs of the Times, 23 de outubro de 1884.
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30 DE OUTUBRO
CAUTELA QUANTO AO EXCESSO DE TRABALHO

Lembremo-nos de que o homem tem de preservar o talento da
inteligncia, dado por Deus, conservando a estrutura fsica em harmoniosa ao. necessrio o exerccio fsico para que se desfrute
sade. No o trabalho, mas o excesso dele, sem perodos de descanso, o que faz desfalecer as pessoas, pondo em perigo as foras
vitais. Os que se excedem no trabalho logo chegam ao ponto em que
trabalham como quem no tem esperana.
O servio prestado ao Senhor executado com alegria e bom nimo. Deus deseja que introduzamos nimo, vida e conana no nosso trabalho. As pessoas com ocupao cerebral devem dar a devida
ateno a cada parte do corpo humano, equilibrando o esforo. O
esforo fsico e mental, combinado prudentemente, conservar o
homem todo em condies de ser aceitvel a Deus.
Coloquemos no trabalho do dia a dia a esperana, o nimo e a amabilidade. No nos excedamos no trabalho. muito melhor deixar por
fazer algumas das tarefas planejadas para o dia, do que se exceder
e se sobrecarregar, perdendo o nimo necessrio para o cumprimento das tarefas do dia seguinte. No violemos hoje as leis da natureza, para no perdermos as foras no amanh. Carta 102, 1903.
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6 DE NOVEMBRO
MENTE S EM CORPO SO
Devemos procurar preservar o pleno vigor de todas as nossas faculdades, para a realizao da obra que est diante de ns. Tudo
que abate o vigor fsico, enfraquece o vigor mental. Da, toda a prtica desfavorvel sade do corpo deve ser resolutamente evitada.
Diz o grande apstolo: Esmurro o meu corpo e o reduzo escravido, para que, tendo pregado a outros, no venha eu mesmo a
ser desqualicado. I Cor. 9:27. No podemos manter a consagrao a Deus e ao mesmo tempo prejudicar a sade pela deliberada
condescendncia com um hbito errado. A abnegao uma das
condies, no s de admisso ao servio de Cristo, mas tambm
de nele continuar.
Todavia, quantos que se chamam cristos esto indispostos a exercer abnegao, mesmo por amor de Cristo! Quantas vezes o amor
de alguma condescendncia perniciosa mais forte do que o desejo
de ter mente s em corpo so!
Preciosas horas de graa so gastas, recursos concedidos por Deus
so esbanjados, para agradar aos olhos ou satisfazer o apetite! O
hbito mantm a milhares em cativeiro ao que terreno e sensual.
Muitos so cativos voluntrios; no desejam melhor sorte. Signs of
the Times, 1 de junho de 1882.
| 47
13 DE NOVEMBRO
LAMENTAES TRAZEM DOENA

O que traz doena ao corpo e mente de quase todos, so os sentimentos de descontentamento, e as murmuraes de quem est
insatisfeito. No tm a Deus, no tm aquela esperana que penetra
para alm do vu, que como a ncora da alma segura e rme.
Todos os que possuem essa esperana ho de puricarem-se a si
mesmos assim como Ele puro. Estes se acham livres de desassossegados anseios, murmuraes e descontentamento; no esto
continuamente esperando o mal e aninhando emprestadas aies.
Vemos, porm, muitos que esto passando antecipadamente por um
tempo de angstia; a ansiedade estampa-se em cada feio; parecem no encontrar consolo, e apresentam um aspecto de contnuo
temor na expectativa de algum terrvel mal. Testemunhos Seletos,
vol. 1, pg. 178.
Cultivem a tranqilidade e entreguem a guarda da alma a Deus como
a el Criador. Ele h de guardar aquilo que Lhe conado em depsito. No Lhe agrada cobrir seu altar de lgrimas e queixumes.
Deixem que a paz de Deus reine em seu corao e sejam agradecidos. Se permitir, Ele trabalhar em seus coraes. Servio Cristo,
pg. 243
| 48
20 DE NOVEMBRO
AS FACULDADES MENTAIS DEPENDEM DA SADE

A sade uma bno, mas poucos apreciam seu valor; todavia,
a ecincia de nossas faculdades fsicas e mentais depende muito
dela. A sede de nossos impulsos e paixes est no corpo, e o mesmo
deve ser conservado nas melhores condies fsicas e sob as mais
espirituais inuncias, a m de nossos talentos serem empregados
para os mais elevados ns. Tudo quanto diminui a resistncia fsica
enfraquece a mente, tornando-a menos capaz de discernir entre o
direito e o errado. Mensagens aos Jovens, pg. 235.
Muitos no fazem a maior soma de bem, porque aplicam o intelecto
em uma direo, negligenciando dar ateno s coisas para que julgam no ser aptos. Algumas faculdades fracas so assim deixadas
inativas, porque o trabalho no agradvel que as chamaria atividade e assim lhes daria vigor. Todas as energias da mente devem
ser exercitadas, todas as faculdades cultivadas.
A percepo, o discernimento, a memria, e todas as faculdades
de raciocnio, devem ter igual vigor, a m de que a mente seja bem
equilibrada. Testemunhos Seletos, vol. 1, pg. 293.
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27 DE NOVEMBRO
O SENTIMENTO DE CULPA PREJUDICA

AS FORAS VITAIS
Dentre os poderosos sentimentos negativos que destroem a sade, a culpa um dos mais signicativos. A culpa representa uma
forma de separao similar ao perodo de luto. Nossos pecados ou
rebelies contra Deus causam um denido senso de separao de
Seu poder e presena. possvel que o sistema imunolgico seja
deprimido pela culpa. Isto no deveria surpreender-nos, pois Davi
registrou no livro dos Salmos a sua prpria experincia em termos
de sistema imunolgico deprimido. Enquanto calei os meus pecados, envelheceram os meus ossos pelos meus constantes gemidos
todo o dia. Salmo 32:3.
Davi sofria as conseqncias da culpa. Alguns cientistas modernos
armam que esta a mais poderosa emoo negativa que podemos
experimentar. Para enfrentar a doena ou manter sade tima,
nosso sistema imunolgico precisa estar funcionando bem. Saber
que Jesus Cristo morreu para afastar minha culpa e prover-me o
poder para a vitria sobre o pecado, a mais importante informao
de sade que eu possa receber e experimentar.
Havendo conhecido em sua experincia o fardo intolervel da culpa,
no de admirar que, aps conhecer o sabor do perdo, Davi tenha
expressado melhor que ningum a alegria e bem-estar dele decorrentes: Faze-me ouvir jbilo e alegria, para que exultem os ossos
que esmagaste.... Cria em mim, Deus, um corao puro, e renova
dentro em mim um esprito inabalvel.... Restitui-me a alegria da Tua
salvao, e sustenta-me com um esprito voluntrio. Salmo 51:8
a 12. Tirou-me de um poo de perdio, dum tremedal de lama;
colocou-me os ps sobre uma rocha e me rmou os passos. E me
ps nos lbios um novo cntico, um hino de louvor ao nosso Deus;
muitos vero essas cousas, temero, e conaro no Senhor. Salmo
40:2 e 3.
| 50
4 DE DEZEMBRO
SOLUO PARA A ANSIEDADE

Deus proveu um blsamo para toda ferida. H um blsamo em Gileade, h ali um mdico. No quer agora, como nunca antes, estudar
as Escrituras? Busque sabedoria do Senhor em toda emergncia.
Em cada prova suplique a Jesus que lhe mostre um meio de sada
da sua diculdade, e ento seus olhos se abriro para ver o remdio
e aplicar ao seu caso as curadoras promessas que foram registradas em Sua Palavra.
Deste modo, o inimigo no encontrar lugar para lhe levar a lamentaes e descrena, mas ao contrrio, ter f, e esperana e nimo
no Senhor.
O Esprito Santo lhe dar claro discernimento, para que possa ver
cada bno e apropriar-se delas, as quais agiro como soluo
tristeza, como um ramo de cura a todo gole amargo que lhe seja
levado aos lbios.
Cada gole de amargura ser misturado com o amor de Jesus, e em
vez de se queixar de amargura, ver que o amor e a graa de Jesus,
de tal forma se combinam com a tristeza, que esta se transformar
em alegria suave, santa e santicada. Mensagens Escolhidas, vol. 2,
pgs. 273 e 274.
| 51
11 DE DEZEMBRO
FALAR MAIS DE BNOS, MENOS DE PROVAES

grande para conosco a bondosa misericrdia do Senhor. Ele jamais deixar nem desamparar os que nEle conam.
Se pensssemos e falssemos menos em nossas provas, e mais na
misericrdia e bondade de Deus, sentir-nos-amos erguidos acima
de boa parte de nossas sombras e perplexidades.
A todo que sente que est entrando numa vereda escura, e como
os cativos de Babilnia tende dependurar as harpas nos salgueiros,
tente cantar hinos alegres.
Dir talvez: Como posso cantar, tendo diante de mim esta perspectiva sombria, com este fardo de tristezas e aies sobre minha
alma?
Mas, porventura as tristezas terrestres nos privaram do todo poderoso Amigo que temos em Jesus? No deveria o maravilhoso amor
de Deus no dom de Seu querido Filho ser um tema de constante
regozijo?
Quando apresentamos nossas peties ao trono da graa, no nos
esqueamos de apresentar tambm cnticos de aes de graas.
Aquele que oferece sacrifcio de louvor Me gloricar. Sal. 50:23.
Enquanto viver nosso Salvador, temos motivo para incessante gratido e louvor. Mensagens Escolhidas, vol. 2, pgs. 268 e 269.
| 52
18 DE DEZEMBRO
EQUILBRIO EM TUDO
O cristo deve ser uma pessoa caracterizada pela atividade, tanto
fsica, quanto mental e espiritual a no ser que impossibilitado de
faz-lo. Dentre estas atividades, o exerccio fsico deve encontrar
seu espao bem denido e reservado, deve constituir parte inseparvel do programa de vida regular da pessoa. Denidamente, no
faz parte do plano de Deus a idia de que devemos envolver-nos a
tal ponto em atividades de trabalho ou mesmo atividades missionrias, que no nos sobre tempo para o cuidado do corpo.
Perodos regulares de repouso igualmente constituem parte do plano
de Deus para a nossa vida. Diariamente necessitamos de adequados
perodos de descanso, representados sobretudo pelo mas no limitados ao sono. Semanalmente somos convidados a separar um
dia inteiro ao repouso e comunho. Anualmente devemos respeitar
os perodos regulares de ferias, assim como outras oportunidades
que se ofeream nos intervalos entre as mesmas, dedicando boa
parte destes perodos especiais recreao saudvel e restauradora.
O equilbrio constante em todos os nossos empreendimentos, mesmo os que dizem diretamente respeito pregao do Evangelho,
certamente condizente com o eterno e imutvel carter de Deus,
o qual se caracteriza pela excelncia e constncia. Deus no opera
aos saltos ou solavancos, de forma intermitente ou abrupta, antes
Se caracteriza pelo equilbrio e serenidade, coisa que Ele por certo
espera tambm de Seus lhos e lhas. Dr. Hlio L. Grellmann
| 53
25 DE DEZEMBRO
GOVERNAR O CORPO
A vida dom de Deus. Nosso corpo nos foi dado para uso no servio
de Deus, e Seu desejo que dele cuidemos e o prezemos. Estamos
dotados de faculdades fsicas e mentais. Nossos impulsos e paixes
tm sua base no corpo e, por conseguinte, no devemos fazer coisa
alguma que manche essa possesso entregue em conana. Nosso
corpo deve ser conservado nas melhores condies fsicas possveis, e sob as maiores inuncias espirituais, a m de que possamos
fazer o melhor uso dos nossos talentos. (I Cor. 6:13.)
O mau uso do corpo encurta o perodo de tempo que Deus designa
para uso em Seu servio. Ao permitirmos que ns mesmos formemos maus hbitos dormindo tarde da noite, satisfazendo o apetite
com prejuzo da sade, lanamos o fundamento da debilidade.
A lei da temperana deve nortear a vida de todo cristo. Deus deve
estar em todas as nossas cogitaes; deve-se ter sempre em vista
Sua glria. Devemos fugir de toda inuncia que nos escravize os
pensamentos e nos afaste de Deus. Achamo-nos sob as sagradas
obrigaes para com Deus, de dirigir o nosso corpo e reger os nossos apetites e paixes de tal modo que eles no nos afastem da
pureza e santidade, ou desviem-nos a mente da obra que Deus deseja que faamos. (Rom. 12:1.) Review and Herald, 1 de dezembro
de 1896.
| 54

Minutos de Saude 2010

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ciosas. Conselhos sobre Sade, pg. 136

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vezes aumentada. Testimonies, vol. 3, pg. 78.

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Seletos, vol. 2, pg. 108.

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sia e outras enfermidades. Testimonies, vol. 9, pgs. 158-160.

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Testemunhos Seletos, vol. 1, pgs. 419-421.

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