CONGREGAOPARAADOUTRINADAF

CARTAAOSBISPOSDAIGREJACATLICA
SOBREOATENDIMENTOPASTORAL
DASPESSOASHOMOSSEXUAIS

1.Oproblemadohomossexualismoedojuzoticoacercadosatos
homossexuaistornousecadavezmaisobjetodedebatepblico,mesmo
emambientescatlicos.Emtaldiscusso,propesemuitasvezes
argumentoseexprimeseposiesnoconformescomoensinamentoda
IgrejaCatlica,quesuscitamjustapreocupaoemtodosaquelesquese
dedicamaoministriopastoral.PoressemotivoestaCongregaojulgao
problematograveedifusoquejustificaapresenteCartasobreo
atendimentopastoralspessoashomossexuais,Cartadirigidaatodosos
BisposdaIgrejaCatlica.
2.Naturalmente,nosepretendeelaborarnestetextoumtratadoexaustivo
sobreumproblematocomplexo.Prefereseconcentraraatenono
contextoespecficodaperspectivamoralcatlica.Estaencontraapoio
tambmnosresultadossegurosdascinciashumanas,asquais,tambm,
possuemobjetoemtodoquelhessoprpriosegozamdelegtima
autonomia.
Aposiodamoralcatlicabaseiasenarazohumanailuminadapelaf
eguiadaconscientementepelaintenodefazeravontadedeDeus,nosso
Pai.Destaforma,aIgrejaestemcondiesnosomentedepoder
aprenderdasdescobertascientficas,mastambmdetranscenderlheso
horizonteelatemacertezadequeasuavisomaiscompletarespeitaa
complexarealidadedapessoahumanaque,nassuasdimensesespiritual
ecorprea,foicriadaporDeuse,porsuagraa,chamadaaserherdeira
davidaeterna.
Somenteemtalcontextopodersecompreendercomclarezaemque
sentidoofenmenodohomossexualismo,emsuasmltiplasdimensese
comseusefeitossobreasociedadeesobreavidaeclesial,umproblema
queafetapropriamenteapreocupaopastoraldaIgreja.Poristomesmo,
requersedosseusministrosatentoestudo,empenhoconcretoereflexo
honesta,teologicamenteequilibrada.

3.JnaDeclaraoacercadealgumasquestesdeticasexualde29
dedezembrode1975,aCongregaoparaaDoutrinadaFtratava
explicitamentedesteproblema.NaquelaDeclarao,salientavaseodever
deprocurarcompreenderacondiohomossexualeseobservavaquea
culpabilidadedosatoshomossexuaisdeveserjulgadacomprudncia.Ao
mesmotempo,aCongregaolevavaemconsideraoadistinofeita
comumenteentreacondiooutendnciahomossexual,deumlado,e,do
outro,osatoshomossexuais.Estesltimoseramdescritoscomoatosque,
privadosdasuafinalidadeessencialeindispensvel,sointrinsecamente
desordenadose,comotais,nopodemseraprovadosemnenhumcaso
(cfr.n.8,4).
Entretanto,nadiscussoqueseseguiupublicaodaDeclarao,foram
propostasinterpretaesexcessivamentebenvolasdacondio
homossexual,tantoquehouvequemchegasseadefinilaindiferenteou
atmesmoboa.Aoinvs,necessrioprecisarqueaparticularinclinao
dapessoahomossexual,emboranosejaemsimesmaumpecado,
constitui,noentanto,umatendncia,maisoumenosacentuada,paraum
comportamentointrinsecamentemaudopontodevistamoral.Poreste
motivo,aprpriainclinaodeveserconsideradacomoobjetivamente
desordenada.
Aquelesqueseencontramemtalcondiodeveriam,portanto,serobjeto
deumaparticularsolicitudepastoral,paranoseremlevadosacrerquea
realizaoconcretadetaltendncianasrelaeshomossexuaissejauma
opomoralmenteaceitvel.
4.Umadasdimensesessenciaisdeumautnticoatendimentopastorala
identificaodascausasqueprovocaramconfusoquantoaoensinamento
daIgreja.Entreelas,deveseassinalarumanovaexegesedaSagrada
Escritura,segundoaqualaBbliaounoterianadaadizeracercado
problemadohomossexualismo,ouatmesmotacitamenteoaprovaria,ou
entoofereceriaprescriesmoraistocondicionadasculturale
historicamente,queafinalnomaispoderiamseraplicadasvida
contempornea.Taisopinies,gravementeerrneasedesorientadoras,
requerem,portanto,umaespecialvigilncia.
5.verdadequealiteraturabblicatributriadasvriaspocasnas
quaisfoiescrita,comrelaoagrandepartedosseusmodelosde
pensamentoedeexpresso(cfr.DeiVerbum,n.12).Certamente,aIgreja
dehojeproclamaoEvangelhoaummundobastantediferentedomundo
antigo.Poroutrolado,omundonoqualfoiescritooNovoTestamento
estavajconsideravelmentemudado,porexemplo,quantosituaona
qualforamescritasouredigidasasSagradasEscriturasdopovojudeu.

Deveseressaltartodaviaque,emboranocontextodeumadiversidade
notvel,existeumaevidentecoerncianointeriordasmesmasEscrituras
noquedizrespeitoaocomportamentohomossexual.Poristo,adoutrina
daIgrejaacercadestepontonosebaseiaapenasemfrasesisoladas,das
quaissepodemdeduzirargumentaesteolgicasdiscutveis,esimno
slidofundamentodeumtestemunhobblicoconstante.Aatual
comunidadedef,emininterruptacontinuidadecomascomunidades
judaicasecristsnoseiodasquaisforamredigidasasantigasEscrituras,
continuaaalimentarsecomaquelasmesmasEscriturasecomoEsprito
deVerdadedoqualelassoaPalavra.igualmenteessencialreconhecer
queostextossagradosnosorealmentecompreendidosquando
interpretadosdeummodoquecontradizavigenteTradiodaIgreja.Para
sercorreia,ainterpretaodaEscrituradeveestaremacordoefetivocom
estaTradio.
Aesterespeito,assimseexprimeoConclioVaticanoII:claro,pois,
queaSagradaTradio,aSagradaEscrituraeoMagistriodaIgreja,por
sapientssimadisposiodeDeus,soentresitorelacionadoseunidos,
quenopodemsubsistirindependentemente,etodosjuntos,segundoo
modoprpriodecadaum,sobaaodeumsEspritoSanto,contribuem
eficazmenteparaasalvaodasalmas(DeiVerbum,n.10).luzdessas
afirmaesaquisedelineiasucintamenteoensinamentodaBbliasobrea
matria.
6.Ateologiadacriao,presentenolivrodoGnesis,forneceopontode
vistafundamentalparaaadequadacompreensodosproblemassuscitados
pelohomossexualismo.Nasuainfinitasabedoriaeemseuamor
onipotente,Deuschamaexistnciatodaacriao,comoreflexodasua
bondade.Criaohomemsuaimagemesemelhana,comovaroe
mulher.Poristomesmo,ossereshumanossocriaturasdeDeus
chamadasarefletir,nacomplementariedadedossexos,aunidadeinterna
doCriador.Elesrealizamestafuno,demodosingular,quando,mediante
arecprocadoaoesponsal,cooperamcomDeusnatransmissodavida.
Ocaptulo3doGnesismostracomoestaverdadeacercadapessoa
humanacomoimagemdeDeusfoiobscurecidapelopecadooriginal.Da
provminevitavelmenteumaperdadaconscinciaacercadocarterde
aliana,prpriodaunioqueaspessoashumanasmantinhamcomDeuse
entresi.Emboraocorpohumanoconserveaindaoseusignificado
esponsal,este,agora,obscurecidopelopecado.Assim,o
deterioramentodevidoaopecadocontinuaadesenvolversenahistria
doshomensdeSodoma(cfr.Gn19,111).Nopodehaverdvidasquanto
aojulgamentomoralaexpressocontraasrelaeshomossexuais.Em
Levtico18,22e20,13,quandoseindicaascondiesnecessriasparase

pertenceraopovoeleito,oAutorexcluidopovodeDeusosquetmum
comportamentohomossexual.
Tendocomoteladefundoestalegislaoteocrtica,SoPaulodesenvolve
umaperspectivaescatolgica,dentrodaqualrepropeamesmadoutrina,
elencandotambmentreaquelesquenoentraronoreinodeDeusosque
agemcomohomossexuais(cfr.1Cor6,9).Emoutrapassagemdoseu
epistolrio,baseandosenastradiesmoraisdosseusancestrais,mas
colocandosenonovocontextodoconfrontoentreocristianismoea
sociedadepagdoseutempo,eleapresentaocomportamento
homossexualcomoumexemplodacegueiraemquecaiuahumanidade.
TomandoolugardaharmoniaoriginalentreCriadorecriatura,ograve
desviodaidolatrialevouatodotipodeexcessosnocampomoral.So
Pauloapontaoexemplomaisclarodestadesarmoniaexatamentenas
relaeshomossexuais(cfr.Rm1,1832).Enfim,emperfeita
continuidadecomoensinamentobblico,nalistadosqueagem
contrariamentesdoutrina,somencionadosexplicitamentecomo
pecadoresaquelesquepraticamatoshomossexuais(cfr.1Tm1,10).
7.AIgreja,obedienteaoSenhorqueafundoueaenriqueceucoma
ddivadavidasacramental,celebranosacramentodomatrimnioo
desgniodivinodauniodohomemedamulher,uniodeamorecapazde
daravida.Somentenarelaoconjugalousodafaculdadesexualpode
sermoralmentereto.Portanto,umapessoaquesecomportademodo
homossexual,ageimoralmente.
Optarporumaatividadesexualcomumapessoadomesmosexoequivale
aanularoricosimbolismoeosignificado,paranofalardosfins,do
desgniodoCriadorarespeitodarealidadesexual.Aatividade
homossexualnoexprimeumauniocomplementar,capazdetransmitira
vidae,portanto,contradizavocaoaumaexistnciavividanaquela
formadeautodoaoque,segundooEvangelho,aessnciamesmada
vidacrist.Noquerdizerqueaspessoashomossexuaisnosejam
frequentementegenerosasenosedoem,masquandoseentregamauma
atividadehomossexual,elasreforamdentrodelasmesmasuma
inclinaosexualdesordenada,caracterizadaemsimesmapelaauto
complacncia.
Comoacontececomqualqueroutradesordemmoral,aatividade
homossexualimpedeaautorealizaoeafelicidadeporquecontrria
sabedoriacriadoradeDeus.Refutandoasdoutrinaserrneasacercado
homossexualismo,aIgrejanolimita,antespelocontrrio,defendea
liberdadeeadignidadedapessoa,compreendidasdeummodorealistae
autntico.

8.OensinamentodaIgrejadehojeencontrase,portanto,emcontinuidade
orgnicacomavisocontidanaSagradaEscrituraecomaconstante
tradio.Emboraomundodehojeseja,sobdiversospontosdevista,
realmentemudado,acomunidadecristconscientedovnculoprofundo
eduradouroqueaunesgeraesqueaprecederamnosinaldaf.
Noentanto,umnmerocadavezmaislargodepessoas,mesmodentroda
Igreja,exercefortssimapressoparalevlaaaceitaracondio
homossexualcomosenofossedesordenadaealegitimarosatos
homossexuais.Osque,nointeriordaIgreja,pressionamnestadireo,
frequentementemantmestreitaligaocomosqueagemforadela.Ora,
taisgruposexternossomovidosporumavisoopostaverdadeacerca
dapessoahumana,verdadequenosfoireveladaplenamentenomistrio
deCristo.Emborademodonodetodoconsciente,elesmanifestamuma
ideologiamaterialista,quenegaanaturezatranscendentedapessoa
humanabemcomoavocaosobrenaturaldecadaindivduo.
OsministrosdaIgrejadevemagirdetalmodoqueaspessoas
homossexuaisconfiadasaosseuscuidadosnosejamdesencaminhadas
porestasopinies,toprofundamenteopostasaoensinodaIgreja.
Contudooriscograndeeexistemmuitosqueprocuramcriarconfuso
quantoposiodaIgrejaeaproveitarsedetalconfusoemfavordeseus
prpriosobjetivos.
9.MesmodentrodaIgrejaformouseumacorrente,constitudaporgrupos
depressocomdenominaesdiferentesediferenteamplitude,quetenta
imprsecomorepresentantedetodasaspessoashomossexuaisqueso
catlicas.Narealidade,seusadeptosso,namaioriadoscasos,pessoas
que,oudesconhecemoensinamentodaIgreja,ouprocuramsubvertlode
algumamaneira.Tentasereunirsobagidedocatolicismopessoas
homossexuaisquenotmamnimaintenodeabandonaroseu
comportamentohomossexual.Umadastticasusadasadeafirmar,em
tomdeprotesto,quequalquercrticaoureservaspessoashomossexuais,
suaatitudeouaoseuestilodevida,simplesmenteumaformade
injustadiscriminao.
Emalgumasnaesfunciona,comoconsequncia,umatentativadepurae
simplesmanipulaodaIgreja,conquistandoseoapoiodospastores,
frequentementeemboaf,noesforoquevisamudarasnormasda
legislaocivil.Finalidadedetalaoajustarestalegislao
concepoprpriadetaisgruposdepresso,paraaqualo
homossexualismo,pelomenos,umarealidadeperfeitamenteincua,
quandonototalmenteboa.
Emboraaprticadohomossexualismoestejaameaandoseriamentea
vidaeobemestardegrandenmerodepessoas,osfautoresdesta

correntenodesistemdasuaaoerecusamlevaremconsideraoas
proporesdoriscoqueelaimplica.
AIgrejanopodedespreocuparsedetudoistoeporconseguintemantm
firmeasuaposioclaraarespeito,posioquenopode,certamente,
modificarsesobapressodalegislaociviloudamodadomomento.
Elasepreocupatambm,sinceramente,pelosmuitosquenosesentem
representadospelosmovimentosprhomossexuaiseporaquelesque
poderiamsertentadosacreremsuapropagandaenganadora.Ela
conscientedequeaopiniosegundoaqualaatividadehomossexualseria
equivalenteexpressosexualdoamorconjugalou,pelomenos,
igualmenteaceitvel,incidediretamentesobreaconcepoquea
sociedadetemdanaturezaedosdireitosdafamlia,pondoosseriamente
emperigo.
10.desedeplorarfirmementequeaspessoashomossexuaistenhamsido
esejamaindahojeobjetodeexpressesmalvolasedeaesviolentas.
Semelhantescomportamentosmerecemacondenaodospastoresda
Igreja,ondequerqueaconteam.Elesrevelamumafaltaderespeitopelos
outrosquefereosprincpioselementaressobreosquaissealicerauma
sadiaconvivnciacivil.Adignidadeprpriadecadapessoadeveser
respeitadasempre,naspalavras,nasaesenaslegislaes.
Todavia,anecessriareaodiantedasinjustiascometidascontraas
pessoashomossexuaisnopodelevar,deformaalguma,afirmaode
queacondiohomossexualnosejadesordenada.Quandotalafirmao
aceitae,porconseguinte,aatividadehomossexualconsideradaboa,ou
quandoseadotaumalegislaocivilparatutelarumcomportamentoao
qualningumpodereivindicardireitoalgum,nemaIgrejanema
sociedadeemseuconjuntodeveriamsurpreendersesedepoistambm
outrasopinieseprticasdistorcidasganhamterrenoeseaumentamos
comportamentosirracionaiseviolentos.
11.Algunsafirmamqueatendnciahomossexual,emcertoscasos,no
frutodeumaopodeliberadaequeapessoahomossexualnotemoutra
alternativa,sendoobrigadaasecomportardemodohomossexual.Por
conseguinte,afirmaseque,emtaiscasos,elaagiriasemculpa,nosendo
realmentelivre.
Aestepropsito,necessrioreferirsesbiatradiomoraldaIgreja,
quealertaparaasgeneralizaesnojulgamentodoscasosindividuais.De
fato,emumdeterminadocaso,podemterexistidonopassado,epodem
subsistirainda,circunstnciastaisquereduzemouatmesmoeliminama
culpadoindivduooutrascircunstncias,aocontrrio,podemagravla.
Emtodocaso,deveseevitarapresunoinfundadaehumilhantedequeo
comportamentohomossexualdaspessoashomossexuaisestejasempree

totalmentesubmetidocoaoe,portanto,sejasemculpa.Narealidade,
tambmspessoascomtendnciahomossexualdeveserreconhecida
aquelaliberdadefundamentalquecaracterizaapessoahumanaelhe
confereasuaparticulardignidade.Comoemtodaconversodomal,
graasatalliberdade,oesforohumano,iluminadoesustentadopela
graadeDeus,poderpermitirlhesevitaraatividadehomossexual.
12.Quedevefazer,ento,umapessoahomossexualqueprocuraseguiro
Senhor?Substancialmente,taispessoassochamadasarealizaravontade
deDeusnasuavida,unindoaosacrifciodacruzdoSenhortodo
sofrimentoedificuldadequepossamexperimentarporcausadasua
condio.Paraquemcr,acruzumsacrifciofrutuoso,poisdaquela
mortederivamavidaearedeno.Aindaquesepossapreverque
qualquerconviteacarregaracruzouacompreenderdetalformao
sofrimentodocristoserridicularizadoporalguns,precisorecordar
queesteocaminhodasalvaoparatodosaquelesqueseguemoCristo.
Nooutro,narealidade,oensinamentotransmitidopeloapstoloPaulo
aosGlatas,quandodizqueoEspritoproduznavidadofielamor,
alegria,paz,pacincia,benevolncia,bondade,fidelidade,mansidoe
autodomnioe,maisadiante:NopodeispertenceraCristosem
crucificaracarnecomassuaspaixeseosseusdesejos(Gal5,22.24).
Todavia,esteconvitefacilmentemalinterpretado,seconsiderado
apenascomoumintilesforodeautorenegao.Acruz,semdvida,
renegaodesimesmo,masnoabandonovontadedaqueleDeusqueda
mortefazbrotaravidaehabilitaosqueneledepositamasuaconfianaa
praticaremavirtudeemlugardovcio.
SsecelebraautenticamenteoMistrioPascoalquandosedeixaqueele
impregneotecidodavidacotidiana.Recusarosacrifciodaprpria
vontadenaobedinciavontadedoSenhor,defato,oporobstculo
salvao.ExatamentecomoaCruzocentrodamanifestaodoamor
redentorqueDeustempornsemJesus,assimofatodeconformarema
negaodesimesmosaosacrifciodoSenhorconstituirparahomense
mulhereshomossexuaisumafontedeautodoaoqueossalvardeuma
formadevidaquecontinuamenteameaadestrulos.
Aspessoashomossexuais,comoosdemaiscristos,sochamadasaviver
acastidade.Dedicandosecomassiduidadeacompreenderanaturezado
chamadopessoalqueDeuslhesdirige,seroaptasacelebrarmais
fielmenteosacramentodaPenitnciaeareceberagraadoSenhorque,
nestemesmosacramento,seofereceparagenerosamentepoderem
convertersemaisplenamenteaoseuseguimento.

13.evidente,poroutrolado,queumaclaraeeficaztransmissoda
doutrinadaIgrejaatodososfiisesociedadenoseuconjuntodepende
emgrandepartedoensinamentocorretoedafidelidadedaquelesque
exercemoministriopastoral.OsBispostmaresponsabilidade
particularmentegravedepreocuparsequeseuscolaboradoresno
ministrioe,sobretudo,ossacerdotes,sejamcorretamenteinformadose
pessoalmentebemdispostosacomunicaratodosadoutrinadaIgrejana
suaintegridade.
Sodignasdeadmiraoaparticularsolicitudeeaboavontade
demonstradaspormuitossacerdotesereligiosos,noatendimentopastoral
spessoashomossexuaisestaCongregaoesperaquetalsolicitudeeboa
vontadenodiminuam.Esteszelososministrosdevemnutriracertezade
queestoseguindofielmenteavontadedoSenhorquandoencorajama
pessoahomossexualalevarumavidacastaerelembramadignidade
incomparvelqueDeuslhedeutambm.
14.Considerandotudooqueprecede,estaCongregaodesejapediraos
Bisposquesejamparticularmentevigilantescomrelaoaosprogramas
que,defato,tentamexercerpressosobreaIgrejaafimdequeelamudea
suadoutrina,emborasvezes,verbalmenteneguemquesejaassim.Um
estudoatentodasdeclaraespblicasnelescontidasedasatividadesque
promovemrevelaumacalculadaambiguidade,atravsdaqualprocuram
desviarpastoresefiis.Porexemplo,costumamcitaroensinamentodo
Magistrio,massomentecomoumafontefacultativanaformaoda
conscinciasuaautoridadepeculiarnoreconhecida.Algunsgrupos
costumamatmesmoqualificardecatlicasassuasorganizaesou
aspessoassquaispretendemdirigirse,mas,narealidade,nodefendem
nempromovemoensinamentodoMagistrioaocontrrio,svezes,
atacamnoabertamente.Mesmoreafirmandoavontadedeconformarsua
vidaaoensinamentodeJesus,defatoosmembrosdessesgrupos
abandonamoensinamentodaSuaIgreja.Estecomportamento
contraditriodeformaalgumapodereceberoapoiodosBispos.
15.EstaCongregaoencoraja,pois,osBisposapromoverem,nassuas
dioceses,umapastoralparaaspessoashomossexuais,plenamente
concordecomoensinamentodaIgreja.Nenhumprogramapastoral
autnticopoderincluirorganizaesemquepessoashomossexuaisse
associementresi,semquefiqueclaramenteestabelecidoqueaatividade
homossexualimoral.Umaatitudeverdadeiramentepastoralincluira
necessidadedeevitar,paraaspessoashomossexuais,asocasiesprximas
depecado.
Devemserencorajadososprogramasemquetaisperigossejamevitados.
MasnecessriodeixarbemclaroqueafastarsedoensinodaIgrejaou

fazersilncioemtornodele,sobopretextodeoferecerumatendimento
pastoral,noformalegtimanemdeautnticaatenonemdepastoral
vlida.Emltimaanlise,somenteaquiloqueverdadeiropodeser
tambmpastoral.QuandonosetempresenteaposiodaIgreja,
impedeseahomensemulhereshomossexuaisdereceberemo
atendimentodequenecessitameaoqualtmdireito.
Umprogramapastoralautnticoajudaraspessoashomossexuaisem
todososnveisdasuavidaespiritual,medianteossacramentose,
particularmente,afrequenteesinceraconfissosacramental,como
tambmatravsdaorao,dotestemunho,doaconselhamentoeda
atenoindividual.Destaforma,acomunidadecristnasuatotalidade
podechegarareconhecersuavocaodeassistirestesseusirmose
irms,evitandolhestantoadesilusocomooisolamento.
16.Destaabordagemdiversificadapodemadvirmuitasvantagens,entreas
quaisnomenosimportanteaconstataodequeumapessoa
homossexual,como,deresto,qualquerserhumano,temumaprofunda
exignciadeserajudadacontemporaneamenteemvriosnveis.
Apessoahumana,criadaimagemesemelhanadeDeus,nopode
definirsecabalmenteporumasimpleseredutivarefernciasua
orientaosexual.Todaequalquerpessoaquevivesobreafacedaterra
conheceproblemasedificuldadespessoais,maspossuitambm
oportunidadesdecrescimento,recursos,talentosedonsprprios.AIgreja
ofereceaoatendimentodapessoahumanaaquelecontextodequehojese
senteaexignciaextrema,eofazexatamentequandoserecusaa
considerarapessoameramentecomoumheterossexualouum
homossexual,sublinhandoquetodostmumamesmaidentidade
fundamental:sercriaturae,pelagraa,filhodeDeus,herdeirodavida
eterna.
17ApresentandoatenodosBisposessesesclarecimentoseorientaes
pastorais,estaCongregaodesejaajudarosseusesforosnosentidode
assegurarqueoensinamentodoSenhoredaSuaIgrejaacercadeste
importantetemasejatransmitidointegralmenteatodososfiis.
luzdoqueseacabadeexpor,osOrdinrioslocaissoconvidadosa
avaliar,nombitodaprpriacompetncia,anecessidadedeparticulares
iniciativas.Almdisso,sejulgaremtil,poderserecorreraumaao
maisextensa,coordenadaanveldasConfernciasepiscopaisnacionais.
OsBisposseroparticularmentesolcitosemapoiarcomtodososmeios
suadisposio,odesenvolvimentodeformasespecializadasde
atendimentopastoralspessoashomossexuais.Issopoderiaincluira

colaboraodascinciaspsicolgicas,sociolgicasemdicas,mantendo
sesemprenaplenafidelidadedoutrinadaIgreja.
OsBispos,sobretudo,nodeixarodesolicitaracolaboraodetodosos
telogoscatlicos,osquais,ensinandooqueaIgrejaensinae
aprofundandocomassuasreflexesosignificadoautnticoda
sexualidadehumanaedomatrimniocristonoplanodivino,como
tambmdasvirtudesqueestecomporta,poderodestaformaoferecerum
vlidoauxlionestecampoespecficodaatividadepastoral.
ParticularatenodeveroterosBispos,almdisso,aoescolheros
ministrosaseremencarregadosdestadelicadatarefa,demodoqueestes,
graassuafidelidadeaoMagistrioeaoseuelevadograudematuridade
espiritualepsicolgica,possamserderealajudaspessoas
homossexuais,deformaqueelasalcancemoseubemintegral.Tais
ministrosrechaaroasopiniesteolgicasquesocontrriasao
ensinamentodaIgrejaeque,portanto,nopodemservircomodiretrizes
nocampopastoral.
Serconvenientealmdissopromoveradequadosprogramasde
catequese,baseadosnaverdadeacercadasexualidadehumana,nasua
relaocomavidadafamlia,talcomoensinadapelaIgreja.Tais
programas,comefeito,fornecemumtimocontexto,dentrodoqualpode
serabordadatambmaquestodohomossexualismo.
Estacatequesepoderajudarinclusiveasfamliasemqueseencontrem
pessoashomossexuais,aenfrentarumproblemaqueasatingeto
profundamente.
Deveserretiradotodoapoioaqualquerorganizaoqueprocuresubverter
oensinamentodaIgreja,quesejaambguaquantoaeleouqueotranscure
completamente.Talapoio,mesmosaparente,podedarorigema
malentendidosgraves.Umaatenoespecialdeveriaserdedicada
programaodecelebraesreligiosaseaouso,porpartedessesgrupos,
deedifciosdepropriedadedaIgreja,inclusiveapossibilidadededispor
dasescolasedosinstitutoscatlicosdeestudossuperiores.Paraalguns,
talpermissodeutilizarumapropriedadedaIgrejapodeparecerapenas
umgestodejustiaedecaridade,mas,narealidade,elacontradizas
finalidadesmesmasparaasquaisaquelasinstituiesforamfundadas,e
podeserfontedemalentendidosedeescndalo.
Aoavaliareventuaisprojetoslegislativos,deversepremprimeiro
planooempenhonadefesaepromoodavidadafamlia.
18.OSenhorJesusdisse:Conhecereisaverdadeeaverdadevos
libertar(Jo8,32).ASagradaEscrituramandanosrealizaraverdadena

caridade(cfr.Ef4,15).Deus,queaomesmotempoverdadeeamor,
chamaaIgrejaaprseaoserviodecadahomem,mulherecriana,com
asolicitudepastoraldonossoSenhormisericordioso.comesteesprito
queaCongregaoparaaDoutrinadaFendereaapresenteCartaaos
BisposdaIgreja,naesperanadequelhessirvadeajudanoatendimento
pastoralapessoascujossofrimentosspoderoagravarsepordoutrinas
errneas,enquantoqueapalavradaverdadeosaliviar.
OSumoPontficeJooPauloII,nodecursodaAudinciaconcedidaao
Prefeitoabaixoassinado,aprovoueordenouapublicaodapresente
Carta,decididaemreunioordinriadestaCongregao.
Roma,dasededaCongregaoparaaDoutrinadaF,1deoutubrode
1986.

JosephCard.Ratzinger
Prefeito
+AlbertoBovone
ArcebispoTit.deCesariadeNumdia
Secr