Fichamento Captulos 5 e 6

No entanto, num sentido mais tcnico e mais preciso, por sistema econmico querse significar um
particular conjunto orgnico de instituies, atravs do qual a sociedade ir enfrentar ou
equacionar o seu problema econmico.
O sistema econmico destina-se, pois, a cumprir trs funes precpuas, a saber: em primeiro
lugar, ele deve permitir critrios coerentes para a tomada de decises em segundo lugar,
cumprelhe estabelecer mecanismos aptos concatenao dessas decises por ltimo, cabe-lhe,
ainda, estabelecer uma forma de controle das mesmas decises, a fim de impedir ou eliminar
aquelas desalinhadas ou discrepantemente tomadas.
So, pois, trs as grandes questes a comporem o chamado problema econmico: o que, como e
pra quem produzir?
Trs so esses critrios bsicos a que se podem reduzir os sistemas econmicos,
independentemente de consideraes de tempo e espao. So eles: tradio, autoridade e
autonomia.
A tradio pode ser vista como uma reiterao de padres comportamentais imemorialmente
estabelecidos. So formas de agir, usos e costumes, com tendncia a permanecer e a se repetir no
seio de uma sociedade.
O que produzir Dentro dos moldes de um sistema tradicional esta primeira questo enfrentada
de maneira muito natural pela simples reiterao de padres de consumo adotados
imemorialmente pela sociedade.
Como produzir O mesmo critrio seria igualmente seguido. A respeito, cabe lembrar o carter
estamental das sociedades tradicionais, ou seja, elas so compostas por segmentos sociais,
funcionalmente separados, cada qual voltado a um conjunto especfico de tarefas, de cujo
exerccio, inclusive, provm o seu status social. E, assim, cada grupo ou estamento tenderia a
empregar repetidamente os mesmos mtodos e tcnicas produtivas a ele entregues pelos
antecessores e tambm os mesmos materiais e fatores de produo.
Para quem produzir Numa sociedade de cunho tradicional, ele se resolve em funo da
hierarquia de cada grupo ou estamento dentro do todo social.
Numa sociedade de cunho tradicional, ele se resolve em funo da hierarquia de cada grupo ou
estamento dentro do todo social.
Pressuposto psicolgico-comportamental tendem, assim, a operar indefinidamente, bastando
para tanto uma condio essencial: a de a comunidade manter o consenso quanto ao conjunto de
valores dos quais derivam aqueles padres comportamentais. Tal consenso e a consequente
adeso constituem o pressuposto psicolgico-comportamental ou o alicerce de natureza cultural
sobre o qual se funda todo o edifcio da tradio.
Controle Quanto s formas de controle para decises que afrontassem os critrios da tradio, o
prprio repdio natural votado pela comunidade daria lastro aplicao de sanes e punies,
quer pela autoridade, quer espontneas, quase sempre cruis, aplicadas ad hoc e informalmente

pelos do povo, tais como exorcismos, apedrejamentos, linchamentos a vergasta, ordlias e tantos
outros.
A principal caracterstica do modelo de autoridade vem a ser a justaposio, ou melhor, a
coincidncia dos planos decisrios poltico e econmico, nas sociedades que o adotam. Ou seja, as
decises econmicas, pelo menos as de carter bsico, so avocadas pelo poder poltico e nele
centralizadas. Da um outro nome pelo qual este sistema tambm conhecido: sistema
centralizado.
A primeira consequncia institucional decorrente do modelo a de os bens econmicos, pelo
menos os de produo, serem apropriados coletivamente pela sociedade via poder poltico.
H, assim, neste sistema o Estado como centro decisrio de ltima instncia, pouco importando
para fins prticos qual venha a ser o rgo poltico investido de tais poderes.
O que produzir A composio do cesto de produtos e servios a serem disponibilizados
comunidade representa, em essncia, uma opo, uma escolha do rgo decisor de ltima
instncia.
Por essa razo, sistemas do tipo tm recebido, ainda, o nome de sistemas de planejamento ou
planificados.
O pressuposto psicolgico-comportamental Essencialmente vem a ser a crena nas virtudes e na
racionalidade do planejamento e a confiana nos critrios do rgo planejador, seja este um
homem, um grupo o Comit Central de Planejamento do exemplo acima ou, ainda, na
capacidade do todo social de levar quele rgo as suas expectativas, os seus objetivos, as suas
prioridades, num contexto de solidariedade social.
Contrariamente ao anterior, este modelo tem como caracterstica bsica no a coincidncia, mas a
separao total dos planos decisrios poltico e econmico, ou seja, enquanto o Estado
circunscrevese ao primeiro deles, as decises econmicas, prprias do segundo, estaro entregues
aos particulares, aos cidados, quer agindo individualmente, quer atuando agrupadamente, como
famlias, associaes, sociedades, cooperativas, sindicatos e quaisquer outros entes coletivos.
A descentralizao, pelo contrrio, pressupe autonomia da vontade e, mais do que isso, fonte
prpria e originria de poder decisrio, o qual, portanto, no concedido por quem quer que seja,
mas advm da prpria concepo do sistema e da estruturao das instituies a ele conaturais,
entre estas, claro, a propriedade privada de todos os bens, tanto de consumo quanto de
produo, pois sem ela e sem a liberdade de contratar, os agentes econmicos no teriam como
direcion-los a seus pontos de aplicao.
O sistema de autonomia tem como pressuposto a crena na capacidade coordenadora do mercado
e o princpio hedonista.
A vivncia concreta dos vrios povos mostra que historicamente tm havido combinaes em
propores diversas desses trs modelos, originando-se famlias de sistemas, conforme a
predominncia de cada um daqueles modelos no conjunto institucional de cada pas em pocas
determinadas.

O pensamento liberal comeou a surgir nos fins do sculo 17 e ele enaltecia a liberdade, alm de
contestar o poder absoluto dos monarcas. Esses ideais se desenvolveram no campo da cincia
poltica e ganharam fora a partir da metade do sculo 18, reforando-se com as ideias que
lastrearam a Revoluo gloriosa na Inglaterra, o iluminismo e o movimento enciclopedista na
Frana.
Desde o fim do sculo 17, na Europa ocidental, correntes de pensamento que alm de estarem
empenhadas em discutir o ideal de liberdade, se preocupavam em dar operacionalidade a esses
ideais, ou seja, tentar organizar uma sociedade que funcionasse de acordo com os preceitos do
liberalismo. J a contribuio dos pensadores ingleses foi com a doutrina utilitarista que,
resumidamente, acredita que as aes humanas devem ser julgadas tanto pelas intenes quanto
pelos resultados.
Ou seja, a ambio e o desejo de desfrutar coisas boas, devidamente canalizadas, poderiam gerar
resultados teis a todos. Quanto aos Estados Unidos, a famosa publicao O federalista tambm
contribuiu bastante.
No ltimo quarto do sculo 18, ocorreram alguns eventos em que as repercusses foram to
significativas a ponto de decretarem o fim de uma era e o incio de outra. Passa-se assim da Idade
Moderna para a Contempornea. O ano de 1776 um marco dessa mudana devido ao
acontecimento de 4 eventos importantes em 4 campos distintos, sendo eles: Poltico, Econmico,
do Direito e Tecnolgico.
Na poltica: A independncia americana, sendo a primeira nao inteiramente fundada nos
princpios da liberdade.
Economia: O livro de Adam Smith lanado e ele fundamenta a cincia econmica, tornando a
independente de outras ordens do conhecimento. Ele construiu a ponte entre o liberalismo
poltico e econmico ao demonstrar a viabilidade do sistema de mercado.
Direito: Foi editado o Dcret dAllarde, que extinguiu as corporaes de ofcio. O cidado passou a
ter liberdade de exercer qualquer profisso sem precisar participar de qualquer tipo de
organizao.
Tecnologia: Robert Fulton conseguiu aplicar o princpio da mquina a vapor movimentao dos
teares, iniciando a mecanizao da indstria txtil o que deflagrou a Revoluo Industrial.
Uma crtica que o autor cita que com a revoluo industrial, o maquinrio das indstrias se
tornaram cada vez mais complexos o que levou a uma reduo do nmero de indstrias que as
possuam. Essa concentrao levou a um certo monoplio da produo que incompatvel com o
princpio do livre mercado regido pela concorrncia.