ANPUH XXV SIMPSIO NACIONAL DE HISTRIA Fortaleza, 2009.

A revista Careta e a Revoluo de 1930: as representaes caricaturais da poltica e as

esperanas de mudanas na vida republicana.
Rogrio Souza Silva *

Resumo: Este artigo pretende fazer uma discusso sobre um conjunto de imagens caricaturais
produzidas pelo desenhista Alfredo Storni, na revista semanal carioca ilustrada Careta,
durante o processo da Revoluo de 1930. Nos meses de novembro e dezembro daquele ano
personagens centrais da poltica brasileira da poca como: Washington Lus, Getlio Vargas,
Osvaldo Aranha, Jlio Prestes, Juarez Tvora, entre outros, desfilaram nas pginas dessa
revista. As caricaturas criaram imagens negativas e positivas das diferentes personagens,
dando, como texto, uma possibilidade de leitura para entendermos um episdio central do
sculo XX no Brasil.
Palavras-chave: caricaturas, Repblica, Revoluo.
Title: The Careta magazine and Revolution of 1930: the caricature of political
representation and the hopes for change in life republican.
Abstract: This article intends to make a discussion on the cartoons produced by the draftsman
Alfredo Storni, in the weekly magazine illustrated Careta, during the processo of the
Revolucion of 1930. In the months of November and December of that year central
personages of the brazilian politics of the time as: Washington Lus, Getlio Vargas, Osvaldo
Aranha, Jlio Prestes, Juarez Tvora, among others, had paraded in the pages of this
magazine.. The cartons had created negative and positive images of the different personages,
giving, as text, possibilities of reading to understand a central episode of century XX in
Brazil.
Keywords: cartoons, Republic, Revolution.

Viva a Revoluo!, era assim aberto o editorial de Careta 1 de 1 de novembro de

1930. Nele o editorialista fala sobre o significado de todos aqueles acontecimentos:
Pela primeira vez na vida da nossa estranha e indescritvel repblica a populao
assistiu vitria de uma revoluo.
Sempre, em quarenta anos de lutas civis, de carter estupidamente partidrio,
sempre ganhava o governo.
A legenda da invencibilidade dos governos era de sorte que em todo pas corria
pelas medulas um frisson de temor misturado com o desnimo quando se pensava
mesmo nas mais justas e mais bem apoiadas das insurreies. 2

Nesse discurso 30 aparece com um perfil revolucionrio, seu papel o da

transformao, o povo a apoia e seus inimigos devem ser denunciados e preteridos:

* Universidade do Estado da Bahia (UNEB) - Departamento de Educao - Campus XIV Conceio do

Coit. Mestre em Histria e Cultura pela Universidade Estadual Paulista (UNESP).

1 A revista Careta foi fundada em 1908 pelo jornalista Jorge Schmidt. Como outras revistas ilustradas do
perodo, caracterizou-se pela mistura de humor, noticirio polticos, fotografias e caricaturas.
2 Careta, 01 de novembro de 1930, p. 07.

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Desta vez, ganhou o eterno vencido, o povo: e o governo, esse bando rotativo de
heris, perdeu. E perdeu, no momento em que essa legenda da invencibilidade
atingia ao apogeu. Como Comprador, de barbicha espanhola e gestos a Quixote,
aparecia na proa da arrogante nau do Estado, o tal de Brao Forte, o truculento
gozador da vida que na hora extrema da vida imponente declara que: O que tinha
de mais precioso era a vida.

Truculento heri! Heri com sangue alheio e o dinheiro do tesouro! Heri com o servilismo e
o cinismo da carta poltica mais ordinria que j se viu neste mundo, procurava entrincheirar-se com
os anncios pomposos das emisses de centenas e centenas de milhares de contos. 3

V-se que inimigos do povo, na viso do editorialista, eram todos os detentores do

poder na Repblica que acabava de cair. O ex-presidente Washington Lus (que o alvo mais
direto do trecho acima colocado) catalisava todos os defeitos do perodo encerrado e o povo
aparecia como vencedor.
O povo herico derrota um regime corrupto e cruel. Est a imagem discursiva criada
no primeiro editorial de Careta aps a Revoluo de 1930. Nessa viso, que grande parte da
historiografia contempornea no compartilha, deve ser levada em conta pelo fato de ter sido
escrita no calor da hora, alm disso a revista Careta vinha se empenhando numa postura de
oposio desde o incio dos anos vinte. Outro fator que deve ser levado em considerao era
necessidade de demonstrar adeso ao novo governo, pois muitos rgos de imprensa que no
se mostraram simpticos quele processo, alm de terem sido empastelados, passaram a ser
perseguidos pelas novas autoridades.
Nesse e em outros escritos de Careta, nos momentos iniciais da Revoluo, muitos
elementos aparecem de maneira clara: esperana, admirao ao povo e desprezo pelo regime
deposto. No entanto, so nas caricaturas do artista Alfredo Storni que vrios aspectos de uma
idia de ao revolucionria ficam bastante evidentes: a ridicularizao dos antigos
detentores do poder, a Revoluo, atravs de Getlio Vargas, como mdica da Repblica, a
Revoluo como carrasca de seus inimigos e, por ltimo, a Revoluo como uma arma contra
da corrupo no Estado e redentora do povo.
As atenes iniciais de Storni concentram-se nos homens mais ligados ao governo
golpeado, especialmente na imagem de Washington Lus. Pela postura favorvel que Careta
possuiu ao movimento de outubro de 1930, a produo do caricaturista, aps o desenrolar dos
fatos, concentra-se sobre o antigo ocupante do cargo mximo da nao. Nessas caricaturas ele
parece sempre expressando medo e, a todo momento, pensando em salvar a sua vida. Em uma
dessas, o ex-presidente (chamado no desenho de Barbado) aparece em um curral cercado

3 Idem, p. 07.

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por espadas. Na legenda ele afirma: Eu me rendi porque, o que tenho de mais precioso a
vida! ... 4 .
Os desenhos de Storni sobre Washington Lus deposto sempre procuram destacar a
imagem de um homem vestindo com roupas elegantes, mas, naquele momento histrico,
preso e posteriormente deportado. Nos editoriais de Careta h uma constante referncia aos
quarenta anos anteriores da Repblica, dando uma clara noo de que aquele momento era o
da verdadeira proclamao. Um dos pontos que chama muito ateno a constante referncia
ao tenentismo e ao episdio dos Dezoito do Forte. Em mais uma caricatura sobre Washington
Lus, h a imagem de seu rosto em uma janela de uma cela do Forte de Copacabana, ao
mesmo tempo, dois personagens olham a cena e percebem o contraste entre seus antigos
privilgios e a sua situao atual, fazendo o seguinte comentrio: O barbado deve estar triste
de se privar do Club dos Duzentos, o outro responde: Em compensao passou para o Club
dos Dezoito... 5 .
Os momentos de crise (em diferentes lugares) contribuem com um farto material para
os humoristas de todo tipo. A virada dos anos vinte para os anos trinta foi marcada por um
abalo econmico mundial. Na Amrica do Sul a crise econmica, somada s questes
polticas e sociais, provocou a queda de vrios presidentes nos diferentes pases da regio.
Estes acontecimentos, no contexto da cobertura da Revoluo de 30, foram retratados por
Storni. Na charge intitulada: A Confraternizao Sul Americana, Washington Lus juntava-se
a outros presidentes sul-americanos derrubados, entre eles aparecem, Hiplito Irigoyen, da
Argentina, Hernando Siles Reyes, da Bolvia e Augusto B. Legua y Salcedo, do Peru. Mais
uma vez identificado como O Barbado, o ex-presidente diz aos seus colegas depostos: Da
licena, macacada! Eu sou da fuzarca! 6 Nessa mesma edio Storni procurou retratar, de
maneira mordaz, a situao do candidato vitorioso nas eleies presidenciais de 1930, Jlio
Prestes. O desenhista fez uma analogia entre a situao de Prestes, que venceu mas no
assumiu o cargo, com a de um noivo que acabara de ser abandonado no altar. Identificado
como Julinho ele diz chorando e segurando um vestido de noiva (onde se l os dizeres:
Presidncia da Repblica): Foi-se embora e me deixou! ...7
Toda revoluo, independente de sua natureza, apela, no seu processo de tomada do
poder e em sua consolidao, para um conjunto de questes de ordem moral. A indecncia
dos antigos ocupantes do poder deve contrastar com a pureza dos novos; a identificao da
4
5
6
7

Careta, 01 de novembro de 1930, p. 10.

Careta, 08 de novembro de 1930, p. 30.
Careta, 08 de novembro de 1930, p. 31.
Idem, p. 14.

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fase anterior como algo negativo; a necessidade de se falar em nome do povo, sejam quais
forem as suas intenes. Tal processo histrico surge como uma cura para os males dessa
sociedade. Numa publicao que se identificava tanto com os novos tempos como Careta, a
imagem da Revoluo como mdica da sociedade aparece em muitas imagens da revista,
seja nas fotografias ou nas caricaturas. Quanto a isso a figura de Getlio Vargas
constantemente explorada. o mdico que surge, por meio da Revoluo, para resolver
todas as enfermidades da nao. Esses desenhos marcam o momento em que termina a luta e
iniciasse o governo, por isso nessas representaes (e tambm nos editoriais) vemos despontar
algumas das primeiras crticas e exigncias em relao aos novos donos do poder central,
sendo fruto dos anseios que tal processo despertou. Porm, antes de se transformar em
mdico Vargas retratado como heri. A capa de Careta de 08 de novembro de 1930
mostra a sua chegada ao obelisco, no Rio de Janeiro, em tom herico, usando roupas tpicas
de seu estado natal, estando frente de outros cavaleiros e sendo comprimento por militares.
uma caricatura caracteristicamente laudatria. O general Tasso Fragoso recebe Getlio:
Apeiem-se companheiros, que o obelisco chega para todos! 8
Com a instalao do Governo Provisrio as imagens de Vargas lentamente deixam de
ser relacionadas com a de chefe revolucionrio e passam para a de mdico da sociedade,
nelas vemos tons menos laudatrios. Um exemplo interessante a capa de dezembro de 1930,
onde aparece a Repblica, representada por uma mulher doente deitada em uma cama,
enquanto Vargas (tendo a sua frente Osvaldo Aranha, que levanta com mo esquerda um
instrumento de corte) segura uma caixa onde est escrito homeopatia, ao ver esse nome a
enferma reage dizendo: No principio prometeram-me com espalhafato a interveno
cirrgica, mas no fim foi aquela aguinha... 9 . Ainda no interior desta mesma edio, o novo
chefe de governo aparece mais uma vez como um mdico, em uma crtica parecida com a
da capa. Nela as finanas pblicas, identificada por uma mulher em estado deplorvel,
reclama, mais uma vez, da diferena entre os anseios que a revoluo despertar e os
remdios que comeavam a ser aplicados: Ora bolas! Mudou o mdico, mas o xarope o
mesmo! 10
importante frisar que apesar dessas crticas um tanto negativas, a idia de revoluo
ainda continuou a aparecer como algo positivo, independente dos seus homens.

8 Careta, 08 de novembro de 1930.

9 Careta, 06 de dezembro de 1930.
10 Idem, p. 14.

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No Imprio e na Repblica criaram-se vrios smbolos nacionais, sejam eles oficiais

ou no. As revistas ilustradas tambm produziram seus smbolos, muitas vezes com um perfil
pessimista em relao aos destinos que a nao construa. O melhor exemplo disso um
personagem que surge em vrias publicaes ilustradas do pas, o Z Povo, ou, mais tarde, a
figura do Jeca, inspirado na obra de Monteiro Lobato. Alm da caricaturizao das principais
figuras polticas e dos smbolos do perodo. Nas edies de Careta durante os meses de
novembro e dezembro de 1930, o apoio e o entusiasmo em relao quele processo, levou a
revista a recriar por meio de charges os smbolos da Repblica. A Nova Republica aparecia,
na maior parte das representaes, como uma Marianne caricaturizada, vestida com roupa de
miliciana e com o tradicional barrete frgio. Sua imagem surge como a da redentora do povo,
castigando e banindo os homens do regime anterior. O interessante nessas imagens a criao
da idia de uma Republica Velha diante da Nova.
Em um desses desenhos, condutas agressivas explcitas e questes polticas esto
interligadas, nela uma mulher simbolizando a velha repblica e a politicagem profissional
enforcada por um risonho personagem vestido com roupas de tenente, identificado no desenho
como o Povo, que afirma: Espero que essa megera no tenha deixado filhos por a ... 11 . Em
outra caricatura bem interessante, a jovem Repblica de 1930, comemora o exlio dos
polticos contrrios ao movimento vitorioso (identificados como os gigols da Velha
Repblica), enquanto uma idosa, representando a Repblica de 1889, lamenta. A jovem,
ento, fala para a idosa: No chore, mame, que destes estamos livres ... 12 . Outra
representao desse tipo demonstra, de forma contundente, a adeso e o entusiasmo de Careta
Revoluo, vendo-a como um movimento restaurador e civilizador do Brasil. Nela um
soldado revolucionrio, armado com um fuzil, e uma mulher simbolizando a Repblica que
acabara de nascer olham o famoso bandido Lampio e dizem: A nica figura sinistra que a
Revoluo ainda no derrubou! 13
A Revoluo de 30 tornou-se nas pginas de Careta um personagem com vrias faces.
Muitas vezes representada pelos vitoriosos do processo, seja Getlio Vargas, Osvaldo Aranha
ou Juarez Tvora; aparecendo como a imagem de uma mulher jovem de barrete frgio, muitas
vezes portanto armas, ou ainda a revoluo sendo representada por uma figura masculina,
geralmente branca, ou mestia, s vezes identificada como o Povo, noutras como o Jeca
Revolucionrio. O certo que, independente do tipo de imagem caricatural que aparecem nas
11 Careta, 08 de novembro de 1930, p. 26.
12 Careta, 22 de novembro de 1930, p. 30.
13 Careta, 27 de dezembro de 1930, p. 34.

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pginas dessa revista, a nao, o povo e a repblica so apresentados como algo que haviam
passado por mudanas. A Revoluo restaura, limpa, pune. No editorial intitulado: Os gestos
revolucionrios o autor destaca que a revoluo um processo:
Muita gente est ainda pensando que a Revoluo acabou. A verdade , porm,
outra; a Revoluo apenas comeou. O acabamento foi do seu primeiro episdio.
Para que ela se desenvolva em toda a sua extenso precisaremos de alguns anos,
ou, pelo menos, um perodo preparatrio de certa durao, o perodo necessrio
formao do esqueleto da nacionalidade. 14

Em outra passagem a revoluo aparece como um ser criador, enquanto o perodo

anterior surge nesse discurso como um cadver:
A revoluo no pode pretender criar uma vida nova dentro de um corpo velho, isso
no possvel; j se viu que esse velho corpo foi amputado de vrios membros; no
pode sobreviver; o seu enterro tem que ser feito em tmulo profundo, em ponto de
onde seja impossvel exalarem-se os miasmas de sua terrvel decomposio ... A
reao ainda o deixou insepulto. 15

Esse deus ex machina que a Revoluo foi retratado numa caricatura na capa dessa
mesma edio. Nela Getlio Vargas, Osvaldo Aranha, Lindolfo Collor, Batista Luzardo e
outros homens do novo governo aparecem fazendo uma faxina no Palcio do Catete 16 .
Os editoriais de Careta clamaram por uma devassa administrativa, para investigar os
atos de corrupo dos governos anteriores. O discurso de moralidade relacionava todos os
atos da Velha Repblica ao desvio de dinheiro e ao enriquecimento ilcito:
[...] a revoluo triunfante, que uma alta polcia e uma alta justia decorrentes de
sua prpria autoridade, deve estar em estado de guerra aberta e na ofensiva contra
os responsveis por essa colossal bandalheira que tem sido a repblica dos
magnatas de todos os quatrinios. 17

O perfil moralizador das coisas pblicas surge numa imagem, construda por Storni,
onde uma mulher, usando um vestido com as palavras: Junta Governativa, espanta vrios
ratos (um smbolo de corrupo) com uma vassoura, esta personagem encontrasse sobre um
terreno onde esto escritas as palavras: Reparties Pblicas. O ttulo dessa ilustrao faz
referncia ao veneno Trigo Roxo, conhecido por ser eficiente no extermnio de ratos 18 .

14
15
16
17
18

Careta, 22 de novembro de 1930, p.09.

Idem, p. 09.
Careta, 22 de novembro de 1930.
Careta, 08 de novembro de 1930, p. 09.
Careta, 08 de novembro de 1930, p. 18.

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Nas representaes discursivas e imagticas de Careta a Revoluo de 1930

construda como um movimento que refletia as vontades populares, a sua vitria era uma
vitria do povo. Sem querer entrar nas discusses historiograficas em torno do tema, o artigo
pretendeu entender as construes que foram realizadas no ardor dos acontecimentos, por um
rgo de imprensa especfico e favorvel quele processo. Por isso, seria interessante terminar
analisando as caricaturas que mostram a relao da Revoluo com o povo. Como ficou claro
no primeiro editorial, que fora citado, os acontecimentos de outubro foram legitimados pela
vontade de milhes de brasileiros, aps quarenta anos de bandalheira (palavra muito utilizada
na revista). O homem comum brasileiro, o mais humilde, no campo e na cidade, poderia
esperar novos tempos.
O Jeca, o Jeca Revolucionrio, o Povo, Z Povo so personagens utilizados por Storni
para expressar o sentido popular daqueles acontecimentos. Eles aparecem em diferentes
situaes expressando todo o entusiasmo revolucionrio. Numa dessas imagens, o Jeca est
dialogando com uma personagem identificada como Mulher Paraibana, numa referncia clara
a Joo Pessoa e o papel da Paraba dentro da Aliana Liberal. O objetivo dessa caricatura
desqualificar os pedidos pela legalidade dos defensores do regime derrotado. A mulher, de
perfil msculo, vestida como um soldado e segurando um revolver, d uma saia para o Jeca e
diz: Toma, Jeca, entrega est saia aos almofadinhas da Avenida, que gritavam pela exlegalidade 19 . Provocao mais direta impossvel.
A representao de um povo forte, engajado e em armas aparece na caricatura
intitulada: O gigante acordou. A idia de um pas gigantesco (deitado em bero esplendido) e
de um povo que esperava um lder para desperta-lo fica explicita ao mostrar Getlio Vargas
conversando com o Povo, que diz: V. Ex. teve a virtude de acorda-lo. E agora o gigante,
consciente de sua fora precisa ser tratado com muito jeito ... 20 . O gigante que desperta
simbolizado por um soldado mesclado com as formaes rochosas existentes em torno da
cidade do Rio de Janeiro.
As posturas polticas de Careta durante a Revoluo de 1930 transformaram-na em
uma defensora do regime que se instalava. Entretanto, apesar do partidarismo explcito,
Careta mantm uma postura muito crtica e, aparentemente, independente. Em seu editorial
de 20 dezembro de 1930 o autor procura mostrar que uma revoluo precisa se preocupar
mais com as medidas morais:

19 Careta, 01 de novembro de 1930, p. 22.

20 Careta, 15 de novembro de 1930, p.18.

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Se houvesse liberdade de conscincia neste pobre pas, e neste pas pobre, e s

conscincias livres se perguntasse por que razo deveriam ser castigados os
fraudadores, cmplices, scios e apaniguados dos governos antecedentes,
infalivelmente a resposta seria esta:
- Por Vilania! 21

Os mandarins do quatrinio, como so chamados os ex-presidentes no editorial, so

apontados como sendo os responsveis pelo espoliamento da nao. Nessa viso a Revoluo
deveria punir aqueles que o editorialista chama de os gatunos, viles e Ali Babs do regime
anterior. No encerramento do texto h um certo tom pessimista quanto a essa possibilidade.
O estado de esprito desse editorial, intitulado Aspectos esquecidos, bastante
diferente daqueles que foram escritos nas primeiras semanas aps a tomada do poder. As
caricaturas de Alfredo Storni, nessa mesma edio, vo refletir o incio de uma certa sensao
mal estar. Em uma delas h uma crtica muito irnica ao adesismo reinante, pois todos
queriam se considerar revolucionrios histricos (mesmo os que no foram). A personagem,
Repblica de 1930, tenta deter uma quantidade enorme de homens que correm para dentro de
um livro de histria do Brasil, dizendo: preciso cuidado com a super lotao de heris
que a histria no comporta! 22 . Em outra o personagem Jeca percebe as permanncia da
etapa anterior ao olhar para o fundo de uma panela e ver a palavra politicagem 23 . Uma, talvez,
a mais reveladora das diferenas entre fazer uma revoluo e governar, mostra Vargas com
uma espada na mo onde est escrito: Medidas de Arrocho, enquanto o povo carrega uma
cruz onde se l a frase: Conseqncias dos desmandos e roubalheiras dos governos
anteriores. A Vtima, como apresentado o personagem afirma: Todos os causadores da
situao em que me acho esto passando bem, muito obrigado! Eu que tenho que carregar
a cruz por eles! ... 24
As caricaturas de Storni constituem-se num conjunto muito interessante de fontes
histricas que contribuem, significativamente, para uma nova reflexo sobre um dos
momentos marcantes do sculo XX no Brasil levando em considerao todos os erros e
iluses daquele momento. As leituras dessas criaes caricaturais nos levam ao incio dos
anos 30, mas, ao mesmo tempo, deixam a incmoda sensao de uma permanncia de
problemas sociais, polticos e econmicos no resolvidos no pas. Na edio de 27 de
dezembro 1930 (ltima daquele ano) o caricaturista mostra um homem identificado como:
O Povo caminhando para 1931 25 . Alias, o ano que terminava havia sido marcado por grandes
agitaes. Contudo, como mostra a imagem, a sua misria do povo continuava a mesma.

21
22
23
24
25

Careta, 20 de dezembro de 1930, p. 15

Idem, p. 18.
Idem, p. 34.
Idem, p. 35.
Careta, 27 de dezembro de 1930, p. 15.

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Fontes:

Careta, Rio de Janeiro, 01 de novembro de 1930, ano XXIII, n 1167

Careta, Rio de Janeiro, 08 de novembro de 1930, ano XXIII, n 1168
Careta, Rio de Janeiro, 15 de novembro de 1930, ano XXIII, n 1169
Careta, Rio de Janeiro, 22 de novembro de 1930, ano XXIII, n 1170
Careta, Rio de Janeiro, 29 de novembro de 1930, ano XXIII, n 1171
Careta, Rio de Janeiro, 06 de dezembro de 1930, ano XXIII, n 1172
Careta, Rio de Janeiro, 13 de dezembro de 1930, ano XXIII, n 1173
Careta, Rio de Janeiro, 20 de dezembro de 1930, ano XXIII, n 1174
Careta, Rio de Janeiro, 27 de dezembro de 1930, ano XXIII, n 1175