(JP) Revelações Da Mãe Sombria PDF

Revelaes
Me Sombria
DA
Sementes do Jardim do Crepsculo
A primeira vez que provei do fruto das rvores

senti as sementes da Vida e do Conhecimento
arderem dentro de mim
jurei nesse dia que no voltaria atrs...
De o Voto de Lilith
COMPILADO POR RACHEL DOLIUM
Crditos
Crditos da Edio Traduzida
Escrito por: Phil Brucato, Rachelle Udel

Desenvolvimento: Robert Hatch
Edio: Janice Sellers
Diretor de Arte: Aileen E. Miles
Layout & Composio: Aileen E. Miles
Arte Interna: Rebecca Guay, Eric Hotz, Vince
Lock
Projeto da Capa & Contracapa: Aileen E.
Miles
Traduo: Gothmate, (Ark) Mahasian, Tarsila,

Renata Marques e Ideos (MA)
Reviso: Bianchinni
Capa: ROR
Diagramao: Jogadores de Papel
Esta publicao oferecida a ROR.
Jogadores
de Papel
1998 White Wolf Publishing Inc. Todos direitos reservados. Todos
os personagens, nomes, lugares e textos mencionados neste livro so
propriedade intelectual de White Wolf, Inc. A reproduo sem a
permisso por escrito do editor expressamente proibida, exceto
para o propsito de resenhas, e das planilhas de personagens, que
podem ser reproduzidas apenas para uso pessoal. White Wolf,
Vampiro, Vampiro a Mscara, Vampiro a Idade das Trevas, Mago a
Ascenso e Mundo das Trevas so marcas registradas de White Wolf
Publishing, Inc. Todos direitos reservados. Trinity, Lobisomem o
Apocalipse, Apario o Oblvio, Changeling o Sonhar, Lobisomem Oeste Selvagem, Hierarquia, Livro do
Cl Lasombra, Livro do Cl Capadcio, Livro do Cl Baali, Black Dog Game Factory, Idade das Trevas:
Companheiro, Idade das Trevas: Segredos do Narrador, e Constantinopla Noite so marcas registradas de
White Wolf Publishing, Inc.
A meno ou referncia a qualquer companhia ou produto nestas pginas no so uma afronta marca
registrada ou direito autoral dos mesmos.
Revelaes da Me Sombria
SUMRIO
Prefcio: Retirado das Razes 4
Notas Sobre Este Livro 13
Os Trs Ciclos de Lilith 14
Os Bahari 16
Primeiro Crculo: O Livro da Serpente 28

Outside the Garden 29
O Juramento de Lilith 30
O Fragmento do Gnesis 32
Segundo Crculo: O Livro da Coruja 66

Grin 67
O Jardim da Meia Noite 68
O Rito de Caim 91
O Lamento por Lcifer 97
Terceiro Crculo: O Livro do Drago 104

Tick Tick 105
Maldio: Rainha dos Infernos 106
Lamia: Notas da Inquisio 110
Coruja, Gato e Serpente 114
As Mars Crescentes 117
Sumrio
Prefcio:
Retirado das Razes
Por Rachel Dolium
Repetidas vezes, ouo dois sons. Quase sussurros, silenciosos e sibilantes,

como o silvo da lngua de uma serpente. Lilith. Uma voz grasnada como a de uma
coruja tremendo luz da aurora, esmagada no limite da sanidade, roubando o ar
de crianas e surrupiando a semente dos que sonham. O toque de toda
vergonha, os dentes brilhantes de um amante que nada admitir alm do desejo.
A Rainha Sombria que se levantar para anunciar o fim do mundo.
Eu a vi. Voc a viu. Um culto de devotos celebram seu exemplo, e um sem
nmero de livros, panfletos, canes, escrituras e tratados foram criados para
amaldio-la, diviniz-la ou defini-la. At mesmo os mortais desfrutam da Justia
de Lilith, na qual as mulheres supostamente abandonam o papel de adornos e
definem sua feminilidade em canes. (Um conceito interessante, quando voc
presta ateno: um playground cheio de hippies cantando canes em nome de
Lilith.)
De acordo com a lenda dos rabinos e o testamento esquecido de Ur e
Babilnia, Lilith foi a Primeira Mulher, esquerda de Ado, que cresceu como ele,
carne de sua carne. Ao seu lado Eva, a me de todos, torna-se um plido
espectro. Como parte da Criao original, Lilith herdou dons mgicos e aprendeu
grandes artes. Obviamente, ela se considerava igual a Ado; como muitos
homens, ele via de maneira diferente. Quando ele a estuprou, Lilith apelou ao
Altssimo, que a retirou do den e a lanou em um mundo ainda em formao.
Deste ponto em diante, dito, ela se tornou um demnio vingativo, matando
crianas, roubando sementes e emboscando homens virtuosos.
Sua histria no , podemos dizer, uma histria desconhecida.
Na cultura de Caim, nosso to amado senhor, Lilith tornou-se a me que o
ensinou as artes da noite. Impiedosa, ela o abrigou quando Deus e o homem o
baniram. Sua recompensa foi ser demonizada como Me Sombria; por 13
geraes, as crias de Caim conspiraram contra ela, da mesma forma que os
mortais. Encantos foram criados, caadas de sangue iniciadas e linhagens inteiras
foram destrudas em nome de uma campanha genocida.
Algumas pessoas,
fascinadas pelas habilidades
l e n d r i a s d e s s a m u l h e r,
sentem-se compelidas a saber,
Ser que ela real? como se
esse conhecimento lhes
concedesse uma sbita visita.
Outros querem saber, O que
ela ? Uma vampira? Uma
magus? Alguma deusa ou
criatura abenoada pela lua? S
posso afirmar que
Lilith
Lilith
...e ela no ser forada a
nenhum conjunto de
classificaes arbitrrias.
Lilith real? Alguns
perguntariam a mesma coisa
sobre Jesus de Nazar, ou
Moiss, ou Gautama Buda ou
milhares de outras figuras
histricas cujas imagens causam
tanta devoo e terror. Se voc
est perguntando Voc pode
provar que Lilith caminhou sobre
a Terra? minha resposta no.
No posso lhe mostrar um
esqueleto ou pegadas ou uma
lista de citaes e estatsticas
dizendo, Isto Lilith. Devo
notar, contudo, que todas as
coisas so possveis neste
mundo estranho ao qual
pertencemos, e que a mitologia
tem uma forma esquisita de te
enganar quando menos espera e
enterrar os dentes em seu
pescoo.
Introduo
Nas palavras de nossos ancies, Lilith representa uma grande ameaa. Seus
cultos, quando foram encontrados entre nossa espcie, foram extintos com a
sensibilidade que atribumos nossa raa fratricida. Nossas escrituras sagradas
(to ardorosamente codificadas pelo estimado Aristotle deLaurent) a cobrem
com dois mantos muito diferentes: a mentora caridosa de nosso senhor, e a
rainha sombria que ele enfrentar no fim dos tempos. Quo apropriado uma
me que sustenta e uma puta demonaca.
Assim tambm o para os poderes transformadores do Abrao.
A histria de Lilith a histria de todos ns; falo no apenas de minhas irms
da escurido, mas de todos os Membros. Como ela, nos agarramos a uma
herana proibida, a consumimos e tornamo-nos deuses, superiores a tudo que
uma vez fomos. Como ela, sofremos esta transformao, tornando-nos prias
entre nossos filhos. Como ela, estabelecemos domnios s para v-los usurpados
por aqueles que ajudamos a criar. E como ela, devemos fugir para a escurido,
nos reunirmos e nos lanarmos contra os olhos na noite antes que possamos
realmente provar do fruto que comemos.
Irnico, ento, que ela seja to odiada.
Isso tem muito a ver, suspeito, com o legado do aprendiz de Lilith: Caim,
senhor de toda a nossa espcie. Ele Que Abraou a Noite, ainda nos passou uma
litania de proibies que cada um de ns enfrenta a cada noite de nossa
existncia uma coleo de regras antiquadas baseadas na superioridade dos
ancies e na santidade de sua eterna sabedoria. Estas leis, assim nos foi dito, so
essenciais para nossa sobrevivncia; ao nos defrontar com uma variedade de
inimigos mortais e outras coisas, necessitamos de um cdigo de conduta para
nos sustentar. Quem melhor para falar de nossas interdies imortais do que
nosso Grande Pai Sombrio?
Que melhor inimigo que sua contraparte, a sedutora e incestuosa me que
incontveis geraes aprenderam a temer? Quo boas so as proibies sem
uma ameaa? Melhor ainda, como nossa espcie continua a reverenciar as leis de
Caim se este senhor existiu nas sombras Daquela Que o Tirou do P?
O que teria acontecido, me pergunto, se tivssemos jogado as leis de Caim ao
mar e seguido nossos instintos, como nossa Me nos ordenou?
Haveria caos, dizem nossos ancies, e eles devem estar certos. Mas h
sabedoria no caos. O Sab reconhece isso, mesmo que caiam presas dos
prazeres da desordem ao invs de aprender com ela. Os magi tambm percebem
isso; do que vi ao longo dos anos, suas constantes brigas provm de um
desacordo sobre o nvel de caos que preciso para alcanar a iluminao. Ns
Membros somos seres emocionalmente caticos. Apesar de minha admitida
falta de experincia em nosso estado morto vivo, tenho de confessar que
parecemos estticos e intelectualmente obtusos, opacos como um ankh
prateado, obrigados ao servio por uma srie de mestres, todos os quais dizem
saber o que melhor para nossa espcie. Sobrecarregados com o peso dos cls e
de Caim, perambulamos sombra de alguma Gehenna mtica. Numa noite

prxima, assim nos foi dito, fantasmas ancestrais viro, distribuiro a violncia e
se alimentaro de um longo banquete de almas.
Essa nossa lei. E nos consideramos senhores da noite? Melhor abandonar
aquele tratamento desgastado e absurdo, crianas da noite. Deus sabe que por
vezes ns agimos dessa forma. Ainda que nos curvemos ao trono de algum
ancestral egocntrico (que pode ou no ser pura mitologia) e seu principado
permanea, a Me Sombria nos invoca a renunciar as regras que nosso pai criou.
Caim criou leis que nem mesmo ele toleraria; ele prprio reconheceu, sua anci
Lilith lhe disse para tomar a Fruta de Tntalo que possua poder sem igual. Ele no
o fez, e conseguiu grandes coisas. No deveramos fazer o mesmo? Claro!
Estou falando heresias? Bom! A verdade sempre soa herege, e os que
mentem sempre buscam mant-la enterrada. Perdida. Proibida. Punida com a
morte. Mas sem a brilhante verdade herege, sem a marretada nos pilares da
ordem, estamos acorrentados como ces de caa ou de colo aos ps de
nossas mesas. Sim, mesmo ns mestres da escurido: ns, talvez mais que
todos, estamos aprisionados por nossa prpria imortalidade. Apenas um imortal
pode ser escravo por tantas vidas mortais.
Lilith a anttese da escravido. Seja livre, ela diz, e sofra. Oh, sim. A Me
Sombria est relacionada ao sofrimento. Ela sofreu, seus filhos sofreram, seus
devotos sofrem, e eu sem dvida sofrerei por me atrever a expressar isto em
palavras. Posso ver os pergaminhos com meu nome escrito com vitae, jogados
nas chamas para representar dezenas diabos, milhares de caadas de sangue.
J perdi a esperana da imortalidade. Alguma manh, no muito distante, o sol
me levar para sempre. Meus assassinos, se vangloriando de um servio bem
feito, voltaro s mesas de seus senhores, se gabando com algumas notas e
continuaro seus caminhos, convencidos de que a noite durar para sempre ou
ao menos at a Gehenna. E estarei rindo de vocs por todo o caminho at o
Inferno. Pois em meu sofrimento, terei alcanado uma compreenso que meus
assassinos jamais conhecero. E essa compreenso me libertar.
Somente atravs da dor podemos abrir nossos olhos.
Entrei no jardim de Lilith numa busca por meu senhor. Determinada a expor as
Lilins (atualmente chamadas de Bahari) diante do altar de nossa estimada
Camarilla, mergulhei em um oceano sem fim de cultura oculta. Meu prmio: o
cobiado Ciclo de Lilith descrito por M. deLaurent e, claro, uma gorda
recompensa de meu to venerado criador.
Entenda, eu percebi o que muitos de nossos ancies no viram: que a
maneira de Lilith esconder-se em plena vista. Em canes, em livros, nas caadas
polticas e em arruinadas catedrais da sociedade humana. Nossos ancies so
muito estticos, muito antigos, para verem os sinais. Eles no compreendem a
imensido da cultura moderna, e assim as canes de Lilith esvaem-se por entre
suas mos inaptas. Esta inabilidade permite que as canes se tornem cada vez
Introduo
mais altas, at que estas rias afoguem o empoeirado coro da tradio.

Um ancio no pode ouvir as canes que eu ouo. No pode ter as vises
que eu tive.
Lilith est entre ns agora. Seus devotos so legio; muitos no entendem ao
que servem, e a adoram em seu altar de dor por puro abandono este o ponto!!!
no por algumas escrituras arcaicas. Os verdadeiros cultos a Lilith, chamados
coletivamente de Bahari, so minsculos, sociedades infinitesimais entre os
Amaldioados e os vivos, mas os verdadeiros seguidores de Lilith esto por toda
parte; sempre que algum abandona todos os medos e cruza os campos dos
foras da lei, Lilith sorri das sombras. Nestes campos, ela sabe, eles aprendero
ou perecero. Normalmente ambos.
Esta realizao torna-se minha enquanto observo a noturna festa de horrores
em minha TV. Seduzida, despi-me de minhas roupas civilizadas e mergulhei no
Mar Eterno. Na cano das secretas musas Bahari (como a poetisa punk Patricia
de la Forge, cuja obra reimprimo aqui com suas bnos), senti a enxurrada de f
aumentando como uma chaga em pele maltratada. Em suas unhas pontudas de
loucuras adolescentes, no vmito bulmico de uma pretensa bonequinha, nas
agulhas de herona daqueles cuja nica orao o esquecimento, comecei a ouvir
seu suave refro. Viva. Aprenda. Sofra. E Transcenda. Como eu. E assim o fiz.
Fui s pedras erguidas no limiar da lua cheia; dancei ao lado das bruxas e bebi
suas amargas poes; urinei nas razes das rvores ao redor dos nossos inimigos
Lupinos e bebi o sangue de antiqurios humanos. Quando possvel, verifiquei os
abismos do excesso humano tortura na Bsnia, rituais satnicos em Berkeley,
orgias de crianas na Tailndia e drogados furiosos em Berlim tudo enquanto
tomava notas mentais das canes que surgiam em minha cabea a cada vez que
tentava meus limites admitidamente desumanos. Cada experincia deixava as
palavras mais claras, at que pude ouvi-las em todo lugar. Ahi hay Lilitu Todos
sadem Lilith. Agora que reconheo o refro, o vejo por todos os cantos nos
grafites, em canes populares, em mensagens subliminares em comerciais e
encoberto com os graciosos corpos de lindas top-models. Atravs da dor, fui
iniciada numa sociedade surreal que pode ou no conhecer a devoo que
professa.
Desde o tempo do reconhecimento, no consigo ter sensaes suficientes.
Fui chicoteada com tiras flamejantes, marcada com ferro (refinada dor para um
Membro, devo dizer!), arrastada nua por cacos de vidro e submersa em pedras de
gelo. As sensaes apenas aumentaram o coro na minha cabea um coro to
alto que invadia meu sono diurno. Este coro espantava o medo que j foi minha
herana vamprica; o inferno no tem mais horrores a me oferecer. Apesar de
morta, aprendi a viver mais livremente do que jamais vivi. Atravs de amigos
experientes, pees comandados e sacrifcios de carne e esprito, abri meus
ouvidos s canes de Lilith. O que esperava tornar um documento de nossos
inimigos tornou-se uma marca em ferro quente, queimando de dentro mesmo
quando busquei transformar essa cano de fogo em palavras.
Lilith quer que ns queimemos nas chamas. Para enegrecer as peles de
nossos espritos como a dela foi queimada no deserto entre mundos. Cair e
esfolar nossos joelhos e nos confortar com nosso prprio sangue, chorando
nossas chagas. Afogando-nos nas lgrimas da maldio. Pois na dor
aprendemos. No sofrimento nos tornamos mais fortes. No desafio prosperamos,
como uma planta podada pelas mos de um jardineiro. Lilith a jardineira, a me
cruel, o espinho na rosa de nossa sobrevivncia. Sem dor, ela nos ensina, nada
mais importa. Sem um grito na noite, nossas vozes se chocam contra a mansido
da eternidade.
Minha busca pela Me Sombria arrancou as sombras de meus olhos e me
forou a enfrentar essa verdade que deixa incontveis ancies loucos: nossas leis
so mentiras. Nossa existncia uma piada. Nosso senhor era um peo num jogo
perdido com Deus, e o prprio Deus um plido reflexo de um breve momento
de existncia entre o nada interminvel. Lilith compreende isso. Seus devotos
(que levam o nome Bahari como tributo a Ba'hara, o terceiro jardim construdo
pela Me Sombria) compreenderam, tambm. Seus descendentes,
amaldioados como demnios e mortos h milhares de anos, viram isso dos
botes plantados em sua honra no terceiro jardim da Rainha Sombria. Sem dor,
Introduo
sem mudana, a existncia nada significa. Conforto decadncia. Poder uma

gota de chuva secando no calor do deserto. Agonia a porta de sada para o
xtase.
Lilith nossa me no sentido real da palavra. Atravs do desafio, ela se tornou
uma deusa. Atravs do amor, devastou o den. Ela a grande serpente enroscada
nas razes da rvore da Vida e do Conhecimento, e seu veneno a sabedoria
amaldioada atravs do fruto vital e borbulhante. Apesar de sua esfera ser a lua, o
toque do seu beijo o fogo de napalm.
Eu confesso que esse fogo me queimou, e sou grata por isso. Desperdicei
uma pequena mas razovel quantia que consegui na minha no vida, gastei-a por
vaidade imprimindo 20.000 cpias desta pequena diatribe herege, e enviando-as
para livrarias por todo o mundo. Fodam-se, foda-se sua Mscara pattica, e
foda-se a poltica depreciativa que guia sua existncia. Estou livre disso tudo.
Minhas noites finais sero gastas nas nvoas mais claras que j conheci. Talvez
alguns sigam minha liderana.
Sei que minha existncia desse ponto em diante ser medida em dias ou
semanas, ento escolho gastar meus pertences num presente Me Sombria.
Chamem isso de lio de esclarecimento um canhonao de um navio
afundando ao alcance de seus pretensos conquistadores. Esta a maneira de
Lilith, que aprendi, ensinar com dor. Deixar de lado as consequncias
decididamente mortais de liberdade para abraar as lies que aprendeu a
caminho do esquecimento. A prpria Lilith sobreviveu assumindo-se, claro, que
ela tenha sobrevivido! apenas por obra do destino, a imortalidade de suas artes,
e o abrasivo exemplo que ela deixou para aqueles com a coragem de segui-la.
No posso esperar fazer o mesmo, ento dou boas-vindas ao sol de corao,
esprito e braos abertos.
Transforme-me em cinzas se quiser. Posso suportar.
Ahi hay Lilitu
Rachel Dolium
10
Introduo
11
NOTAS SOBRE ESTE LIVRO

A lei de Lilith uma antilei. Ao contrrio das escrituras
cuspidas s quais estamos to acostumados, suas palavras fluem
atravs de impresses divinas um cntico de sombras que s
pode ser decifrado atravs da experincia. Dois leitores no
absorveriam estes ensinamentos da mesma forma, e duvido que
qualquer leitor veja os mesmos significados na mesma passagem
duas vezes.
O estimado M. deLaurent (a quem estou em dbito por sua
maravilhosamente inspiradora litania secreta das leis do
Grande Pai Sombrio) passou anos procurando pelas palavras
definitivas de Caim e seus seguidores, agradecidamente
esquecidas pela impossibilidade da verdade definitiva. Eu fiz o
contrrio; minha pesquisa, ainda que exaustiva (e como foi!)
concentrou-se em diversas impresses no lugar de erudio
especfica. Muitas de minhas fontes so orais ao invs de escritas,
e provavelmente tiveram milnios de reinterpretao. M.
deLaurent sem dvida chamaria meu mtodo de precrio e
impreciso, mas eu meramente segui o caminho de Lilith. Seu
jardim uma coisa crescente e mutvel no uma tabuleta de
pedra, mas um ramo de frutas silvestres.
Onde possvel, me esforcei para apoiar a cultura oral que ouvi
com registros escritos. Em alguns lugares, as coisas seguiram outro
caminho. A prpria diversidade e antiguidade do culto Bahari
(ou mais adequadamente, cultos) tornaram a compilao de um
evangelho de Lilith definitivo uma tarefa impossvel, mesmo
para uma imortal. Ainda assim essa diversidade d seita fora e
flexibilidade; enquanto outras sociedades mais rgidas surgem,
fragmentam-se e caem pelas palavras de seus fundadores, a Me
Sombria exige apenas coisas simples de seus devotos: abram seus
olhos, estendam os braos, e cultivem um jardim (tanto dentro
quanto fora de si) com as sementes de suas experincias. O
Juramento de Lilith, com o qual eu comeo minha coleo, o mais
prximo de um cdigo que esta sociedade respeita.
Os Trs
Ciclos de Lilith
DeLaurent refere-se ao ilusrio Ciclo de Lilith, do qual foi incapaz de
captar algo maior que um pequeno cintilar. H um motivo para isso: este
documento no existe. O que ele viu se sua histria for mesmo algo alm de
uma inveno romntica foi provavelmente ou um fragmento Bahari, um
embuste ou um Cainita recontando um encontro do ponto de vista de seu
senhor. Pelas minhas observaes, o assim chamado Ciclo tem, de fato, ao
menos nove verses diferentes; muitas delas envolvem quatro partes um rito
de inverno, uma invocao de primavera, uma observao de vero e um ritual
outonal que leva ao inverno, e recomea o Ciclo.
Como a Crnica de Caim, esta histria pode ser contada de duas maneiras:
como uma narrativa literal de antigos semideuses e seus conflitos domsticos;
ou como um testamento simblico de culturas matriarcais atravessando o mar,
o tero e a plantao at que homens ciumentos as destruram, mataram suas
famlias e acabaram com suas tribos. De qualquer forma, a figura de Lilith
permanece intimidadora e inspiradora. Ela transcende seu papel, aprende com
seus tormentos e reergue-se, mais forte que antes mas encoberta em sombras e
jura vingana.
Esse Ciclo , de certa forma, minha prpria concluso; a Me prefere a
imaginao ao dogma. Guardado com algumas Guardis do Conhecimento
Bahari, eu dividi estas escrituras em trs livros, correspondendo antiga e
universal trindade da Donzela, Me e Velha, mas em ordem inversa. As lendas
mais antigas so contadas primeiro, ento os ciclos mdios, depois as mais
jovens e contemporneas. Sua ordem reflete a progresso de Lilith.
O Livro da Serpente reconta o idealismo juvenil da Me, sua criao,
tentativas e ascenso de mero brinquedinho divindade.
O Livro da Coruja reflete sua busca pessoal e a fundao de Elona, o
Primeiro Jardim da Esperana, e D'hainu, o Segundo Jardim da Renovao.
Este ltimo d a Lilith um lar, seu consorte Lcifer e seus filhos. Quando Caim
descobriu (ou foi levado at) aquele lugar, mudou o curso da humanidade e
toda a nossa raa.
14
O Livro do Drago fecha o crculo descrevendo a semeadura de Ba'hara, o

terceiro Jardim das Lamentaes. Deste lugar-que-no--lugar, Lilith invoca os
espritos da tempestade e da tormenta e declara uma longa noite de sofrimentos
especialmente s crias de Caim. Esta noite, de acordo com a profecia, chegar
ao seu clmax com a Elevao das Mars, durante a qual o mundo atual ser
destrudo por ondas e ventos, para renascer quando o prximo mundo comear.
Nesse intervalo, vemos lampejos dos ajudantes de Lilith: os Bahari e as trs
bestas sagradas.
Os dois primeiros Ciclos giram em torno da Me e suas tribulaes; o
terceiro comea com ela, mas desse ponto em diante, Lilith torna-se um
enigma. Temos histrias dispersas sobre sua voracidade noturna, mas estas
vieram de fontes posteriores. Os prprios Bahari evitam compor escrituras
sobre as aes de Lilith aps o semear de Ba'hara. Canes ocasionais e mitos
regionais falam do que deve ter ocorrido, mas o evangelho oficial o silncio
nas noites entre a Maldio e a Elevao das Mars. Neste silncio, uma
Ba'ham deve tirar suas prprias concluses. Lilith no faz promessas, nem fica
no topo de uma colina e declara sua existncia ou intenes. Uma vez que as
sementes de Ba'hara estejam espalhadas, Lilith mergulha na noite
possivelmente para esperar sob as ondas, mais provavelmente para passar-se
como uma mortal, assumindo formas enganadoras at que seu resultado possa
ser desfrutado. Pois o plano de Lilith um resultado uma peleja com o deus
que a criou, o amante que a abandonou e o patife ingrato que ascendeu
imortalidade por sua mo mas esfolou seus filhos sem piedade. As sementes de
Lilith os Bahari e seus mantras de dor e iluminao seguem adiante nos
mundos mortal e espiritual, trazendo-lhes frutos de tentao, auxlio e
revelao. O mundo que vemos ao nosso redor reflexo desse resultado uma
aposta que Lilith est vencendo. Jeov uma esttua quebrada; Lcifer tem
devotos, mas suas previses so obscuras, assim como seu amor perdido, por
trs de uma barreira de remorso; Caim foi banido e seus filhos se devoram uns
aos outros numa busca cega por ouro ilusrio.
Voc consegue ouvir as ondas l fora? Tenha certeza, eu consigo.
Introduo
15
OS BAHARI
Os arautos destas ondas se no as prprias ondas so chamados de Bahari;
cada Ba'ham considera-se o fruto do terceiro e ltimo jardim da Me. Assim, esta
prole cultiva pomares de dor e bosques de iluminao, nutrindo crises em torno de si,
ento acompanhando os sobreviventes e ensinando-lhes a aprender com sua dor.
As ferramentas de cada jardineiro so to individuais quanto pecados. Alguns
empregam o rude arado da tortura fsica, e prosperam no terreno cheio de vermes das
grandes cidades, plantando intrigas e boatos, ento fertilizando-os com insinuaes;
alguns podam os galhos de rvores quebradas, trabalhando como confidentes e
curandeiros entre os feridos, aparando-os com pequenos cortes e ento remodelando
os talos com palavras gentis. A despeito de sua metodologia, os verdadeiros Ba'ham
conduzem seus projetos com bondade e encorajamento; dor intil a menos que
aquele que sofre aprenda algo com seu resultado. A destruio no nem intento,
nem prerrogativa de um Ba'ham. A Me Sombria ir cuidar de tais coisas em seu
prprio tempo. At l, cada Ba'ham planta as sementes da iluminao e as ajuda a
crescer.
Alguns poderiam assumir, dado o sexo da Me Sombria, que todos os Bahari so
mulheres. Estariam muito enganados em pensar assim. Assim como os homens
muitas vezes cuidam dos santurios de Maria ou dos altares embebidos em sangue de
Kali (que podem representar facetas da Me Sombria), ento o macho tambm poda
rvores no jardim de Lilith.
Apresentado s ligaes de Lilith com Caim e com as misteriosas Lamia (veja
abaixo), um forasteiro tambm poderia assumir que os Bahari so vampiros. No
necessariamente. Embora seja verdade que os adotados da Me Sombria se
alimentam de sangue e se consideram renascidos atravs dele, eles no so Membros
no sentido mais estrito. Muitos so simples mortais sem poderes dos quais se gabar;
alguns so mortais elevados magi com os talentos msticos da prpria Me; um
punhado so verdadeiros vampiros, mas estes Membros abandonaram seus elos
com a linhagem de Caim. Bebendo o sangue de Lilith, eles simbolicamente romperam
suas ligaes com seu traidor e ascenderam alm dos descendentes de Eva.
A julgar pelo nome de seita, algum poderia pensar que todos os Bahari
trabalham unidos como um todo. Novamente, errado. Embora as flores e frutos de
Lilith cresam de sementes semelhantes, eles crescem vontade. Muitos se
congregam em pequenos grupos cultos de trs a sete membros ou operam razes
que transportam correspondncias atravs de correios, mdia e Internet, mas mantm
seus galhos bem distantes. Boa parte cresce como rvores em seus prprios
canteiros, alimentando-se de pequenas mas potentes misrias. Outros imitam as
16
ervas daninhas, espalhando pequenas iluminaes e agonias maiores em exploses

rpidas e amplas. Algumas seitas so profundamente formais, possuindo hierarquias e
protocolos ornados; outras so coros de uma s voz. O jardim da Me tem lugar para
todos eles, desde que mantenham o jardim em ampliao.
Apresentado ao paradigma bblico que escolhi, um observador poderia ligar os
modos de Lilith s tradies religiosas ocidentais. Mais uma vez, no
necessariamente isso. Embora ns Membros permaneamos atolados em nossa
adorao ao mito bblico, os caminhos de Lilith so universais. Verdadeiramente,
muitas vezes eu os descrevo em termos do familiar patriarcado de
Jeov/Ado/Lcifer; todavia muitos dos seguidores da Me Sombria apegam-se a
esses mitos, que podem simplesmente ser o resultado da ampla influncia do
Ocidente. Prefiro ver a saga de Lilith como uma fatia de uma tradio maior a da
Grade Me Sombria que cria com amor e ento pune com a morte. Essa tradio
universal: eu vejo a face de Lilith na espada reluzente de Ishtar, nos fossos de Kali, nas
teias da Mulher Aranha, e mesmo no suave, porm remoto, abrao de Maria. E
enquanto eu vejo estas faces, os Bahari os reverenciam em ritual. Eu dancei nos
jardins africanos, bebi sangue misturado com manteiga indiana, e fiz preces na noite
tibetana. A Me est em todos os lugares... assim como suas crianas.
Apesar de sua aliana com Lilith poder fazer os Bahari parecerem feministas
naturais, a verdade muito mais complexa. As mulheres no so exaltadas
Introduo
17
necessariamente da mesma forma. Pelo contrrio muitas mulheres, na viso dos

Bahari, so descendentes de Eva, a terceira e mais inferior mulher. Criada de um
solitrio Ado, carecendo dos dons originais de Lilith e sua divina gestao, estas
mulheres realmente so o rebanho barato que os misginos desdenham. E, a menos
que uma mulher consuma o sangue da Me e tome seu Juramento, essa mulher um
animal digna em sua prpria forma, certamente, mas muito abaixo dos Bahari.
Iniciao
Tornar-se um Ba'ham muitas vezes um processo simples, porm excruciante.
Como a prpria Lilith, um futuro Ba'ham comea como uma pessoa favorecida
abastada, talvez, ou bonita, ou popular, ou abenoada de alguma outra forma.
Subitamente, um evento cataclsmico devasta tudo e a deixa vagando por um deserto
de dor. L ela obtm algum discernimento da natureza vasta e finita do mundo: alguns
tm uma viso literal da Me Sombria, ou sonham estar viajando em um lugar
arruinado, sem gua e vazio. Outros veem os infindveis olhos d'O Ancestral (citado
no Fragmento do Gnesis) contemplando um gigantesco vazio; outras ainda caem em
coma ou literalmente vagam em um estado de semimorte (muitas vezes grvidas,
como Lilith estava) at que uma segunda catstrofe as arranca desse torpor. At que
este ordlio e viso ocorram, uma candidata a Ba'ham permanece fora do jardim;
somente rasgando-se com os espinhos do porto ela pode atingir o doce nctar
18
interior. At esse momento, ela pode falar o nome da Me, realizar seus ritos e at
mesmo cuidar do jardim, mas ainda permanece fora dele, assim como Lilith ficou
exilada do den.
A dor a iniciao, agonia e discernimento so os degraus.
Se tiver sorte, essa desafortunada pode descobrir ou ser descoberta por os
seguidores de Lilith. Os rituais que eles costumam ensinar e iniciar dependem dos
caprichos e cultura dos Bahari. As chamadas bruxas empregam os dogmas da
Wicca, Santera e outros passatempos modernos; cultos aborgines tagarelam sobres
deidades de pesadelos e danam com brinquedos de ossos e vsceras; devotos leigos
preferem falar em smbolos de matriarcas e mes cruis, ainda que aqueles que
renunciam s tradies crist, muulmana e especialmente judaica usam os nomes
mais familiares de todos. Nos distantes monastrios de budistas renegados e tntricos
esquerdistas, velas iluminam discpulos copulando e seus servos mutilados. Quais so
os verdadeiros Bahari? Todos eles, claro! A dor, a viso, o Juramento e a jardinagem
so as nicas associaes reais.
O sangue de Lilith consagra uma iniciao. Como a Eucaristia crist, este sangue
forma uma ponte simblica entre a deusa e o jardineiro; diferentemente da Hstia,
Introduo
19
este sangue real, muitas vezes colhido do iniciado, do iniciador, uma planta e um
sacrifcio vivo, ento misturado em um preparado no muito agradvel. Depois de
beb-lo, o novo Ba'ham recita alguma variao do Juramento de Lilith, ento recebe
quaisquer votos, estudos ou sofrimentos que o iniciador achar apropriados. Muitos
Bahari aprendem as runas chamadas Ba'hara (ver abaixo), a lngua simblica da seita;
muitos outros no. Vale notar que milhares, talvez milhes, de devotos veneram o
altar de Lilith sem ao menos saber o que esto fazendo. Ainda que no sejam Bahari
oficiais, estes aclitos reverenciam a dor, alegram-se no oculto e fazem questo de
defender os dois.
Embora nunca formalmente iniciada na irmandade Bahari, fui privilegiada em
encontrar vrios membros da seita em uma livraria de ocultismo em Soho, cidade de
Nova York. Dois deles eram Membros (ou, devo enfatizar, Lhaka, j que os de Sangue
Bahari no se consideram Membros); trs outros eram mortais. Estes personagens
fascinantes e carismticos me levaram num redemoinho de sofrimento e remisso;
em sua companhia encontrei outros Bahari, incontveis seguidores da Me que no
sabiam por que faziam o que faziam, viajei a lugares isolados e li atentamente os
pictogramas Ba'hara que do contedo s escrituras.
Eu sabia, conforme me enchi do conhecimento da Me, que minhas alegrias
levariam outros membros aos meus tutores. Como um ato de compaixo, matei quase
todos eles; melhor que a morte possa vir das minhas carinhosas mos do que dos
brutais ministrios de arcontes ou do estupro mental dos Feiticeiros. Por respeito aos
meus professores, no profanarei seus nomes com pseudnimos. Deixemos aqueles
que estudam tirar suas prprias concluses. Permaneo em silncio.
Meus excelentes mentores introduziram-me a lies igualmente excelentes. Um
deles, um magus, levou-me to longe dentro de mim mesma que pensei que minha
mente havia se despedaado. Suas mos seguravam a promessa de amor eterno, mas
ele se provou mais inconstante em suas afeies do que qualquer membro egosta. Eu
o estripei enquanto ele copulava com uma conquista um garoto de 12 anos, que eu
deixei vivo para que aprendesse com sua experincia.
Uma outrora Toreador cantou para mim as canes de uma freira Bahari
enclausurada na Milo do sculo XII. As devoes da freira foram consideradas odes
a Maria at um erudito descobrir sua verdadeira conexo. Como era de se esperar, a
freira foi queimada numa pilha de seus prprios hinos. Infelizmente, todas as
transcries foram destrudas tambm; minha musa os tocou de cabea. Quando ela
esfarelou-se no sol da manh, as ltimas recordaes das composies da freira
sumiram junto com ela.
Uma Caitiff errante fez minha pele coar. Grosseira, ela parecia orgulhar-se dos
insultos que lhe fazamos. Sua boca incrivelmente grande, metafrica e literalmente
nunca se calava. Quando eu a enfiei no picador de papis, foi o nico assassinato
20
que eu apreciei em anos.

Eu esfolei o velho vivo. Ele me pediu e eu obedeci, arrancando lgrimas de sangue
enquanto o fazia. Que desperdcio. Seu latim era to impecvel quanto o de um
estudante romano, e sua coleo de livros de romances baratos a altos manuscritos
clssicos era memorvel, mesmo que apenas por sua variedade. O velho no tinha
boas maneiras, confesso, e isto o tornou vtima de nossas brincadeiras. Ele levou tudo
na esportiva, mas pareceu nutrir um rancor que nunca se satisfazia. Seca, sua pele
formou o pergaminho para a edio original deste livro. Ele iria querer que fosse dessa
forma.
Eu deixei que uma garota vivesse. At hoje, eu no consigo explicar o impulso que
me levou a esse ato de crueldade. Tambm mortal, a garota parecia vagamente
familiar. Conferi sua semelhana depois numa crnica de cultura mgika. Pode ter
sido coincidncia, mas ela assemelhava-se profundamente com uma pupila de
Cagliostro e uma consorte de Aleister Crowley. Submissa por natureza, ela tinha a
mais incrvel tolerncia dor que eu jamais vi em um mortal.
A lder do grupo, uma balinesa de idade indeterminada, era mortal. Seu carisma,
contudo, era como uma coisa viva. Embora no possusse poderes msticos que
pudesse ter notado, ela encantava com cada palavra que proferia. Eu a deixei viver
Introduo
21
tambm. H muito poucos como ela.

Apesar de jurar vingana contra mim
por ter matado seus companheiros, ela
me agradeceu por t-lo feito. A Me
Sombria age de modos estranhos,
certamente!
Mgika do Breve
Amanhecer
Como qualquer um que tenha
sentido o aoite dos raios do sol, o
impacto de um tiro de escopeta ou o
corte de uma ferramenta de vivisseo
pode confirmar, todos ns atingimos
uma exploso de percepo, um satori,
quando feridos. Por um breve
momento, o mundo congela e somos
transportados para um lugar
desconhecido onde a pulsao do
prprio Deus corre em nossas veias.
Como beber da jugular celeste, este
obsceno prazer atordoante pode
derrubar algum. O momento
apenas isso um momento mas
quando passa, vemos algo memorvel
emergir do nevoeiro de dor.
Muitos Bahari chamam esse
momento de sa, o Breve
Amanhecer. Os msticos entre eles
comparam isso ao momento de lucidez
que os magos chamam de
Despertar; de fato, muitos deles
alegam-se seres Despertos cujo sa
levou-os a estudar as Artes mgikas.
Lilith experimentou sa quando vagou
pelas terras destrudas, e levou Caim a
ele quando ele desceu ao Inferno. Se
corretamente experimentado, sa leva
22
elevada conscincia, percepo sobrenatural e poderes msticos. Humanos buscam

por ele em rituais sado masoquistas, mas isso raramente vem de forma organizada.
Para encontrar um verdadeiro sa, se deve mergulhar de cabea em um abismo fsico e
emocional e sair pelo outro lado. Os Bahari cultivam o sa, neles mesmos e nos
outros. Para eles, a doce fruta do Conhecimento e a amarga polpa da Vida em um s.
Talvez os sons msticos do sa proporcionaram a Lilith seu ar de feitiaria; embora
ela claramente transcenda as mgikas mortais, os feiticeiros tem estado ligados a
Lilith desde o incio dos tempos. No menos verdadeiro nos dias de hoje; seitas de
magos abrigam grandes nmeros de Bahari, cujas Artes msticas promovem o sonho
da Me Sombria das Mars Finais. Embora eu no seja catedrtica em cultura mgica,
encontrei vrios desses assim chamados magi em seus campos rituais. O mais
predominante, ao que parece, vem de um cl mstico que tem o nome de um tipo de
planta medicinal, ou verbena; considerando seus papis como frutos do jardim de
Lilith, seu nome botnico apropriado. Outros pertencem sociedade
reincarnacionista cuja imagem de uma grande roda corresponde aos olhos eternos
d'O Ancestral, abrindo e fechando em seus infindveis ciclos de criao e destruio.
Outros ainda passeiam no xtase de dor e lampejos de sabedoria posterior a isso, ou
lideram cultos de origem dbia. Ainda que muitos desses msticos promovam os
planos de sua rainha numa base local, admito que alguns deles detm rebanhos que
causariam inveja a qualquer Prncipe. Cultivando estes rebanhos com credos de
renovao atravs de sacrifcio, feiticeiros bahari cultivam uma fome por sabedoria
e por mais e maiores agonias.
Sangue Bahari: Renunciantes de Caim

Como Caim, os Membros so atrados e inspirados pelo sofrimento; esta
tendncia explica certos passatempos suicidas como andar sobre fogo, polticas da
Gehenna e os Tzimisce em geral. Quando voc considera esse fato, os membros
renunciantes chamados de Lhaka ou Sangue Bahari entre as hostes de Lilith
parecem naturais. Como eu mesma, muitos desses vampiros comeam como ovelhas
cegas; atingidos pelo sa, alguns poucos compreendem a verdadeira ordem das coisas e
logo se juntam aos Bahari. O rito de sangue quebra o lao de vitae que nos liga aos
nossos princpios; como Lilith comendo o fruto do den, esse momento apaga nossa
prvia cegueira. Desse ponto em diante, ns somos indivduos cuidando do jardim da
dor.
(Me faz sorrir pensar nos nossos -to-sagazes ancies se jogando nas mos de
Lilith com tanto prazer. Seus conflitos incessantes por supremacia geram anarquistas
e pretensos Bahari assim como gua suja gera disenteria. A maldio de Lilith
permanece ainda hoje. Os filhos de Caim se alimentam dos coraes uns dos outros,
Introduo
23
figurativamente e de outra forma, como delicadezas palpitantes.)

As Lamia, uma linhagem extinta dos Giovanni, presenteiam o erudito com um
enigma. Os apcrifos Giovanni (obtidos a um grande preo, eu lhe asseguro!) dizem
que a linhagem comeou quando um deles raptou uma sacerdotisa de Lilith.
Supostamente, esta sacerdotisa era a nica filha de Ado e Lilith, nascida de um ciclo
infindvel de estupro e concepo estendendo-se at a brutalidade do prprio Ado.
A lenda Bahari, por outro lado, diz claramente que Lilith teve trs filhas e trs filhos,
que nenhum deles era de Ado, e que todos eles foram assassinados. Embora esta
dificilmente seja a primeira vez que as lendas discordam umas das outras, o ponto vale
pena ser registrado.
Supostamente, estas Lamia se tornaram Membros raros, porm iluminados,
mantendo os verdadeiros ritos da Me Sombria mas servindo ao cl que os
Giovanni destruram. Eu acredito que isso no passa de besteiras; ainda que seja
completamente possvel que um Capadcio Abraasse uma sacerdotisa Bahari,
esta seria uma pobre Ba'ham que passaria todo seu tempo transando com cadveres a
servio da prole de Caim. Ainda que provar minha teoria seja difcil todas as Lamia
foram dadas como exterminadas por volta do sculo XVIII especulo que os
progenitores Giovanni tambm o tenham sido. Talvez nossa sacerdotisa mtica
realmente acreditasse descender de Ado e da Me; talvez ela fosse dizem que Lilith
estava grvida durante sua jornada pelo deserto, e possvel que ela carregasse uma
criana humana assim como a descendncia sobrenatural de Jeov. Sabendo o que sei
do Breve Amanhecer e suas formidveis consequncias desse choque, eu no
acredito que uma tribo de necrfilos pervertidos pudesse ter escravizado os seguidores
de Lilith. Acredito que um punhado de Bahari deu continuidade piada, ento
colocaram seus mestres em um srie de armadilhas fatais.
De qualquer forma, dizem que as Lamia comandaram temveis flagelos e
necromancias; a descrio de uma capturada por Inquisidores pode ser encontrada
no Livro III. Talvez as Lamia ainda existam sob outro nome1; tendo projetado a
destruio dos Capadcios, elas quebraram seus laos de sangue e se juntaram aos
crescentes postos dos Lhaka uma sociedade qual eu prpria perteno.
E estou longe de estar sozinha.
Chega de fatos irrelevantes. Deixemos os frutos serem colhidos e as Mars Finais
subirem! Festejem nestas Revelaes como festejei com o sangue e os coraes de
meus antigos amantes e parentes. Fiz minha parte, e espero o curto porm brilhante
amanhecer.
1: Eu sei de fato que algumas das chamadas Filhas da Cacofonia adoram a Lilith. Seus dons para a msica e a
loucura fazem muito sentido. Seriam elas talvez as remanescentes das Lamia, ou uma verso enlouquecida das
mesmas? Talvez nunca saibamos.
24
Exemplos de Pictogramas Ba'hara

Uma sociedade secreta requer comunicaes secretas. Ba'hara, uma coleo de
smbolos mnemnicos, garante uma base escrita para a tradio oral. Embora no seja
uma lngua no sentido formal, ela oferece a um iniciado Ba'ham um sentido de
unidade. A partir de minhas pesquisas, deduzi que Ba'hara deriva de pictogramas
medievais da extinta linhagem Lamia, a qual proveniente de uma fonte ainda mais
antiga. Estas formas primitivas da lngua foram, que eu saiba, h muito esquecidas,
embora os exemplos, provavelmente, ainda existam em alguma gruta remota,
irreconhecveis como j foram um dia.
A forma moderna de Ba'hara utiliza plantas e animais como bases abstratas para
suas letras. Assim como a prpria seita, dito que a lngua se desenvolveu a partir de
sementes do terceiro jardim, e suas plantas so um eco dessas ideias.
Lilith
Caim
Sangue
Membro
Lua
Introduo
25
Lcifer
Sol
Coruja
Serpente
Drago
26
Gato
Humano
Mgica
Aliados
Lugar Sagrado
Este Lugar Deve

Ser Destrudo
Perigo
Encontrar Aqui
Todos Sadem Lilith!

Introduo
27
Ilustrao de Le Jardin interdit: Ces Choses qui ne sont pas dites (O Jardim
Proibido; ou Das Coisas Que No So Mencionadas), de Marc-Andr Rivest, 1547.
Primeiro Crculo:
O Livro da Serpente
Fodida
por um raio que veio do cu
me, poderia eu
sim
bom
me comportarei
como se estivesse
voando
sobre uma semente amarga
minha boca um tambor
meu ventre um caldeiro de mentiras
Patrcia de la Forge,
Outside the Garden
O Juramento de Lilith
Nota da Editora
Registrado por uma Ba'ham durante sua iniciao, diz-se que o Juramento a
conservao das palavras que Lilith disse a si mesma quando se vestiu com o Manto da
Lua. Fantasia, sem dvida, mas as palavras, quando pronunciadas, ressoam com um
poder inegvel. Embora nunca me considerasse uma Ba'ham formal, pronuncio este
juramento ao cair de cada noite. Esta minha devoo pode explicar algumas coisas...
A primeira vez que provei do fruto das rvores

senti as sementes da Vida e do Conhecimento
arderem dentro de mim
jurei nesse dia que no voltaria atrs.
A primeira vez que provei da carne da morte
senti o sabor do sangue
e o ranger dos ossos
jurei nesse dia que no morreria.
A primeira vez que provei do meu prprio sangue
senti o movimento e a agitao
de minha prpria vida em meus lbios
jurei nesse dia amar a mim mesma
acima de tudo.
30
A primeira vez que provei da luz da lua

senti seu brilho em meu ventre
e sua selvagem ternura
jurei nesse dia que caminharia noite.
A primeira vez que provei do amor de
um deus
senti o cortante alar
de cano e fogo
jurei nesse dia que acariciaria a carne.
A primeira vez que provei do sal do mar
senti meu sangue transformar-se em gua
enquanto o cu caa sobre mim
jurei nesse dia que descenderia e
retornaria com maravilhas.
A primeira vez que provei do amor de
um filho
gritei com a alegria de uma nova vida
e chorei pelo que havia perdido e
ganhado,
jurei nesse dia nutrir a vida
como antes abraara a morte.
Juro por trs vezes trs vezes trs
Que estes sete momentos sero meus
E que nada que transpire,
Nem deus nem homem nem besta os
tirar de mim.
Juro por mim mesma
e por minha imortalidade.
O Fragmento do Gnesis
Notas da Editora
Isto a origem de todo o Ciclo de Lilith o que falta nas escrituras tradicionais.
Mesmo que supostamente descreva os Primeiros Dias, o Gnesis judaico-cristo no
faz referncia a Lilith em momento algum. A vemos mencionada nos Midrashim
rabnicos dos judeus e em vrios textos hebreus obscuros (e no to obscuros), mas a
consolidao da Bblia crist e da Tanakh judaica carecem da presena da primeira
mulher.
Quando vislumbramos este Gnesis perdido podemos ver o porqu.
Apesar do seu nome, o assim chamado Fragmento do Gnesis no pode ser
considerado parte da cultura dos livros cannicos cristos e judaicos. Embora o exemplar
mais antigo do fragmento tenha sido de fato escrito em hebraico, o uso informal, por vezes
burlesco, do nome de Jeov (tradicionalmente escrito como YHVH, O Senhor, ou O
Sagrado, e seguido por bendito seja) est to distante do paradigma judeu que o
Fragmento deve ser considerado, na melhor das hipteses, o trabalho de algum israelita
profundamente herege.
No que haja algo incomum nisso: o Gnesis, o xodo e outros dos primeiros livros
declaram a existncia de uma mirade de seitas pags ou herticas entre os filhos de
Abrao; um autor com um ponto de vista, digamos, incomum do Todo Poderoso no
muito difcil de imaginar. Ainda assim, muitos textos herticos foram purgados junto com
seus autores. O Fragmento do Gnesis conseguiu estar entre as escrituras que foram
contrabandeadas do cerco romano a Jerusalm (64 d.C.) e de algum modo foi salvo da
destruio. Dada a natureza blasfema do Fragmento, duvido que tenha sido considerado
parte do Pentateuco, ou os cinco livros de Moiss. mais provvel que tenha sido mantido
como parte de um ritual ou encanto de proteo conhece teu inimigo ou como
material de estudo de algum intrpido erudito. Seja como for, o Fragmento foi preservado
das chamas das legies de Roma, mas foi deixado de lado quando a Tor foi compilada a
partir dos textos salvos e novamente mais tarde, quando o Conclio de Niceia
consolidou os livros da Bblia crist.
Por questes de preciso, comparei este Fragmento com dois similares, um em grego e
outro preservado na tradio oral dos ritos Bahari. Foi-me concedido acesso a uma
verso pictogrfica Ba'hara, mas uma vez que tais imagens so projetadas como
32
memrias, no palavras literais, dificilmente poderiam ser uma verso Bahari

definitiva. Em parte para conservar o ambiente intrnseco ao texto, em parte para
capturar o ritmo original do hebraico, usei a verso israelita como base de minha
traduo. Uma srie de notas de rodap registram minhas prprias observaes.
Seria ftil tentar comear dizendo qual destas trs verses a definitiva. Cada uma
delas tem a sua prpria autoridade. O relato Ba'hara obviamente adota o papel do
Evangelho segundo Lilith; a fonte grega serve de ponte entre os rolos antigos e a
traduo atual, e inclui algumas ambiguidades pantestas intrigantes; o documento
hertico israelense mais adequado ao nosso conceito ocidental das Escrituras.
Surpreendentemente, todas elas se confirmam de um modo quase perturbador.
Apesar de o Fragmento conter numerosos elementos cabalsticos, estes se encontram
difusos e desorganizados. Seria de autoria de uma mulher? Se sim, isso justificaria as
correspondncias incompletas e o uso improvisado do hebraico. A erudio feminina era
de certo ponto mal vista, e muitas vezes proibida especialmente quando dita erudio
inclua as Escrituras. At mesmo jovens homens eram (e ainda so) mantidos afastados
das mais sagradas escrituras. Creio que a verdadeira origem do Fragmento vem da
sabedoria feminina, a tradio oral transmitida de gerao a gerao, de me para
filha, e que raramente se punha por escrito. Este certamente o caso com a verso
Ba'hara. As similaridades entre todos os fragmentos prestam relevncia minha
afirmao.
A despeito de sua fonte e sua importncia para a doutrina Bahari, o Fragmento
mais a histria dos Primeiros Dias do que uma relao das aventuras de Lilith. Ela
realmente no sequer a protagonista principal esta distino pertence a Jeov, o deus
atrapalhado, orgulhoso e definitivamente trgico cuja hbris estilhaou o equilbrio da
Criao Imortal. Do mesmo modo, seus atos rompem uma fortaleza de estase, e criam a
primeira criatura com vontade prpria: Lilith. E quando ela toma parte neste drama
universal, O Que Era tornou-se O Que Ser. Seu desafio primeiro de Jeov, ento dos
elementos, ento de Lcifer e finalmente dos outros deuses abalou o mundinho feliz que
havia encoberto profundas injustias. Ela traz consigo amor, alegria, rebeldia e
finalmente desastre, mas emerge como a verdadeira arquiteta do nosso mundo, para o
bem e para o mal. Quando parte para o Mar Eterno para estabelecer seu prprio jardim,
vemos Jeov como um igual: a mulher que forou-o a ver a iluso sob a qual estava se
escondendo.
No surpreenderia que os Bahari a consideram a Verdadeira Deusa do nosso mundo.
Primeiro Crculo: O Livro da Serpente
33
O Fragmento do Gnesis
I: A Criao
Uma vez, houve silncio e quietude. Esse foi o Tempo do Nada, quando o
Ancestral descansava Seus olhos e no se movia. A cada 55.555 anos, o Ancestral
rompe Seu sono e abre Seus olhos, para ver o que no estava antes ali. A cada 55.555
anos, fecha novamente Seus olhos, e tudo retorna ao silncio e quietude novamente.1
Ento o Ancestral abriu Seus olhos pela 333 vez, e um relmpago de Luz
rompeu a escurido.2 Dali veio [Jeov] e os outros Seres Luminosos.4 Para agradar
os olhos do Ancestral, Falaram grandes Palavras, e cantaram grandes Canes, e
assim foi como o mundo veio criao.
At as conchas dos 332 Velhos Mundos se dirigiram, e as criaturas destes
mundos gritaram e se dirigiram para as terras selvagens.5
Cada um deles cultivou um jardim, criando plantas e bestas em seu interior.
Dentro de cada jardim, a terra provia sustento para os entes que cresciam; e o fogo
ardia nos cus de dia e de noite; e o ar flua como palavras de divindade; e as guas
nutriam as flores e plantas e todos os seres vivos.6
E Jeov, o Primognito, cultivou o maior Jardim de todos na terra entre os rios.
E Ele cultivou duas rvores dentro deste Jardim, a rvore da Vida e a rvore
do Conhecimento do Bem e do Mal. E cada rvore produziu frutos com sete
sementes cada uma e cada semente continha as grandes verdades dos Seres
Luminosos.
Com o passar do tempo, as bestas do jardim de Jeov se alimentaram das
sementes das rvores, e conheceram as grandes verdades, mas no se importavam.
As bestas se alimentaram das sementes, e das ervas, e umas das outras; pois assim
Como So Todas as Coisas. E isso era bom.
Mas Jeov tinha fome. Alimentou-Se dos frutos de ambas as rvores, mas
eles no O saciaram. Bebeu dos dois rios, e do sal dos grandes mares, mas no O
saciaram. Alimentou-se nos jardins de [Lcifer] e [Gabriel] e [Astarte] e
34
[Bes], mas ainda assim Ele no estava satisfeito. Seu

ventre rugia e as bestas se escondiam temerosas, to
grande era a nsia do Primognito. Mas Ele no
tinha fome de carne, nem de frutas, nem da
companhia de Seus primos. Jeov ansiava uma
cnjuge.
Ento Jeov chorou, e Seus gemidos
eram como tormentas. Chorou, e Suas
lgrimas banharam a Terra
Verdadeira7 no centro de Seu
Jardim. E elas caram sobre as
sementes das rvores da
Vida e do Conhecimento, e
produziram um estranho e
maravilhoso fruto.
Macho e fmea
ergueram-se como Um
do barro da Terra
Verdadeira, unidos
pelas costas; e lutaram
para porem-se de p
mas no conseguiram.
At que Jeov passou
Sua mo entre eles e os
transformou em Dois;
iguais e fortes Ele Os fez.
E o Ancestral no viu
estas coisas. Mas Ele parecia
sorrir.
35
II: O Jardim
Jeov chamou Suas criaturas de Ish, ou Ado, e Lilitu, ou Lilith,8 e Ele os

deu grandes Dons. Ao macho, Ele deu os poderes de Modelar e de Nomear;
fmea, Ele deu os poderes da Fertilidade e da Intuio. Erguidos como haviam sido da
Terra Verdadeira e das sementes das rvores, o homem e a mulher podiam ver e
adorar s obras de Jeov, e Ele estava muito contente.
E Ele ordenou que Seus servos, aqueles serafins e querubins e demnios, que
mostrassem a Ado e Lilith as maravilhas do Jardim, e que empregassem seus Dons.
Ele ordenou a Ado que nomeasse cada uma das criaturas e plantas que ali
moravam, e ordenou a Lilith que as alimentasse; e ordenou a ambos que tomassem o
que necessitassem do Jardim.
Lilith passou o tempo entre as plantas e cultivando coisas e rvores frutferas;
Ado passou o tempo nomeando as feras, macho e fmea, que habitavam o Jardim.
Ado aprendeu a caar as criaturas tal com caavam umas s outras; e Lilith
aprendeu a alimentar-se de rvores e plantas, como as rvores e plantas fertilizavam
umas s outras.
Enquanto cuidava do Jardim, Jeov proibiu Lilith das rvores da Vida e do
Conhecimento, dizendo-lhe: Estes so os frutos da divindade. Imortais, como tu s,
estes frutos te devorariam por dentro se ousardes devorar-lhes antes. Como o
relmpago dos Cus, eles te cegariam, te despedaariam as carnes e as entranhas, e te
partiriam como rvore por ele alcanada.
Mas Lilith no acreditou em Jeov; tampouco O ps a prova. Mas

desejou estes frutos, pois ela era uma criao de grande vontade. Quando o
fruto caiu das rvores, ela comeu dele, e assim seus olhos foram abertos.
Estava nua, mas no se envergonhou disso.9 E tornou-se um Ser Luminoso, como

Jeov; mas no entendeu como ser igual a Ele, e assim esperou e observou.
Lilith tentou explicar a Ado os segredos das plantas, mas a ele isso no
importava; o observou enquanto caava, e criou ferramentas que a ajudariam; e
ordenou ao lobo e ao leo e coruja que a seguissem. Assim Lilith sobressaiu-se nas
10
tarefas da caa e da coleta de alimentos . Mas Ado enfureceu-se, e afastou-se dela.
Em sua solido, Ado conheceu muitas das bestas fmeas, pois ele desejava uma
companheira para si. E Jeov ordenou-lhe que procurasse pela fmea, Lilith, como
36
companheira, dizendo: Tu ests acima das

bestas, e detestvel que te deites com elas.
Ento Ado foi at Lilith e disse-lhe
para que deitasse consigo. Mas Lilith
sentia repulsa por ele, pois havia
copulado com as bestas. Ele tentou
inclinar-se sobre suas costas para poder
penetr-la, mas ela o rechaou, dizendolhe: Porque deveria eu deitar-me debaixo
de ti? Eu tambm fui criada da Terra
Verdadeira, e sou tua igual.
E Ado se enfureceu; em sua raiva,
forou Lilith a deitar-se sob ele.
Enquanto lutava, ele a infligiu vrios
golpes, at que o sangue de Lilith
casse sobre a terra, e o sangue de
Ado tambm. E Ado estava
impetuoso como um touro, e sua
semente caiu sobre a terra; e arbustos e
heras cresceram ali, agarrando-se aos
tornozelos de Lilith e Ado.
Ado enfiou-lhe o chifre de sua
virilidade; mas Lilith gritou o Nome
Verdadeiro oculto de Jeov, e Ele
apareceu acima do Jardim vindo dos
Cus.
E Ado estava s, e aplacou sua
ira e luxria nas feras e flores. Mas
como no havia comido do fruto das
duas rvores, ele no sabia o que
fazia.
37
III: Lilith como Consorte de

Jeov
Quando Lilith estava longe de Ado, Jeov a inquiriu. Como
soubeste o Nome Oculto Daquele que te criou? Sua voz era
ensurdecedora. A luz crepitou no cu. Os ventos esvoaavam os cabelos de
Lilith e banhavam sua pele com gelo.
Ela teve medo, mas no se alterou. Ao invs disso, falou at Ele, at o
trovo e o relmpago e o vento. E seu medo foi sabedoria e consolo contra a
tormenta.
Lilith disse, Eu fiz o que Tu me pediste. Cultivei os frutos do Jardim,
e as bestas do bosque. Quando prosperaram, me nutri deles. Quando
caram, os recostei para repousarem. Os frutos que eu comi so os que caram
por Tuas prprias mos. Os aceitei como um dom de amor de Tua
abundncia, para que pudesse unir-me a Ti nos Cus.
Aps dizer isso, fez crescer suas prprias flores; flores que no foram
criadas pelas mos de Jeov, nem cultivadas pelas mos de Lilith. Novas,
ela criou-as do Firmamento dos Cus, e ofereceu-as a Ele.
E finalmente a tormenta acalmou-se. E Jeov permaneceu calmo.
Ele a levou aos Cus, e a tomou como esposa. Durante sete

dias e sete noites, ela se sentou sobre Seu colo e Ele dentro dela.11
E sua cpula foi como a tormenta; e ambos estavam satisfeitos. E o

amor cresceu entre Jeov e Lilith, com os frutos da rvore da Vida.
Mas Ele no suportava compartilhar Seu poder e conhecimento.
Lilith disse, Agora somos como deveramos ser, iguais sobre todos os
demais. Ao ouvir isto, Jeov enciumou-se, como fizera Sua criao
Ado.
E assim ocorreu que Jeov baniu Lilith de Sua vista, como antes j
banira a Dama12 que viera antes dela. Aps sete dias e sete noites, Lilith
foi exilada dos Cus. Ao p entre os jardins ela foi lanada. Jeov
declarou, Que tu vagues pelas terras incultas por todo o tempo. Assim
dizendo, Ele se foi, deixando Lilith s.
39
IV: Lilith S13

Ento Lilith rumou para o deserto e vagou
durante sete vezes sete dias e noites.
E os dias eram clidos e selvagens, como as
chamas; e a escura pele de Lilith avermelhou, e secou
e rachou como o barro; e sua lngua inchou; e seus ossos
marcavam sua pele; e seus ps foram queimados como
que por fogo. Mas ainda assim no se arrependeu;
nem buscou pelo perdo do Senhor, nem negou que
era como Ele.
O fruto que havia comido se alojou em seu ventre,
e a alimentou.
Mas seu corao e ventre foram dilacerados pelo
amor Dele que a havia trado; e Sua semente cresceu
em seu ventre at que ficou inchada e pesada.
Quando teve sede, Lilith bebeu de seu

14
prprio sangue, e este a alimentou.
Os dias eram um tormento para ela, e assim

aprendeu a enterrar-se na terra e aguardar a cada da
noite. Sob o solo, Lilith aprendeu a enviar seus
sentidos ao longe15 e assim descobriu os rios e Jardins
dos outros Seres Luminosos. E quando o sol havia se
posto, emergiu da terra e seguiu at o Mar Eterno.
E Lilith caminhou por rochas e areia; e cruzou
montanhas e tremeu com ventos frios, e foi fustigada
pelo p; e caiu muitas vezes, mas no se deteve, mas
erguia-se e comeava de novo. Pois a dor era como
sabedoria para ela.
40
Longe das terras de Jeov, ela encontrou a grande

extenso que era o Mar Eterno16. Quando o alcanou,
Lilith se atirou nas guas, e nadou at as profundezas; e se
transformou em uma de suas prprias criaturas; e se deitou
com elas, como Ado fizera com as bestas do Jardim; e as
caou, como fizera no Jardim, at que estivesse saciada.
42
Quando viu os grandes jardins no fundo do Mar, Lilith se

surpreendeu.
Para sua surpresa, viu que as plantas floresciam e que as bestas do
Mar se reproduziam; e assim ela tornou-se a Me do Mar.17
Debaixo do Mar Eterno, Lilith aprendeu a ser como Jeov, e a
comandar seus poderes. E se desfez da semente Dele, e plantou-a entre
os filhos de seu ventre e entre a semente das criaturas do Mar.
Quando saiu do Mar, sua pele escura havia tornado-se mbar e
seus cabelos haviam-se tornado negros como o alcatro. Seus olhos eram
18
como a superfcie do Mar, e danavam como a lua sobre suas guas.
Mas no pde criar um Jardim como o de Jeov; ento ela rangeu
os dentes de cimes. Embora conseguisse criar grandes maravilhas e dar
luz muitas bestas estranhas, Lilith no estava satisfeita.
Ento ela deixou o Mar Eterno e retornou ao deserto.
Ela almejava o fruto do Jardim de Jeov; pois era o mais saboroso
19
que j havia provado.
43
V: Jardins dos ELOHIM20

Lilith vagou durante sete vezes sete anos; e ento foi quando encontrou os jardins
de [Bes]; e os vinhedos de [Dionsio]; e os campos de [Baal], e todas as maravilhas
que estes continham. Aquelas maravilhas que trazia consigo fizeram-lhe notar, pois
eles estavam surpresos de ver algum to graciosa e bela quanto Aquela Que
Surgiu do Mar Eterno.
E houveram grandes celebraes nos jardins de [Bes]; e nos vinhedos de
[Dionsio]; e nos campos de [Baal]; e todos os Seres Luminosos proclamaram,
Lilith sem par, Luminosa com a luz do Ancestral mas feita da Terra
Verdadeira de nossos jardins.21
Mas as celebraes e as libaes eram como prazeres vazios. Lilith ansiava pelo
fruto do grande Jardim de Jeov; os frutos das rvores da Vida e do
Conhecimento. No haviam outros que se assemelhassem, por mais ricos que fossem.
E assim ela deixou estes jardins, agradecendo aos anfitries e presenteando-lhes com
preciosos frutos.22
Assim ela continuou s at chegar aos portes do den.
VI: Jeov Encarrega Lcifer com a

Proteo do den23
E aconteceu que Jeov soube das viagens de Lilith at os Seres Luminosos; e
Ele temia que pudesse regressar ao den e destruir sua criao. Ento Jeov
encarregou Lcifer de guardar o den, caso Lilith regressasse.
E o Portador da Luz, que guardava Jeov em seu corao como a um

irmo, aceitou o cargo e prostrou-se diante das portas do den com uma
temvel espada. E a espada foi criada a partir da Terra Verdadeira do
den; e assim esta espada poderia banir Lilith, pois ela foi criada da
mesma Terra. Pois era terrvel para ela, e tambm para Ado.
Com sua grande Viso, Lcifer viu Lilith a uma grande distncia; das nuvens
do dia e do brilhante disco do sol a espiou. Mas foi ferido por sua beleza, como que
44
por um raio; e quando ela se aproximou,

ele recuou suas mos com a espada
ainda nelas. Mas no a feriu.
E Lilith lhe disse: Quem s tu,
que guardas o Jardim do
Primognito?
Eu sou a Luz e a Escurido,
respondeu Lcifer.
Tu s belo aos meus olhos,
falou Lilith, e disse a verdade;
Pois ele um cajado polido,
uma rvore modelada com
contornos que satisfazem a vista;
e sua pele ouro polido, e seus
olhos so da cor da lua. Seu
alento o aroma de um ltus; e
seu toque como um sussurro.24
Lcifer disse: s tu a insolente
criao de meu irmo, que saiu do
Jardim com dio no corao? No
o sou, ela respondeu. Sou como tu, e
como nosso irmo; e nunca feriria
nada em Seu Jardim, nem sequer s
bestas inferiores ao seu cuidado.25
Somente desejo aprender sobre as
maravilhosas rvores que ele cultiva.
E ele olhou em seu corao e viu
que dizia a verdade. E seu prprio
corao se encheu de amor e desejo,
como um jardim florescendo com gua
fresca e boas sementes. Assim que
Lcifer deixou-a passar.
Mas antes de Lilith entrar, o Portador da Luz ofereceu-lhe um

presente. Lcifer disse, Assim
como sou o Senhor da Luz,
tenho tambm o domnio
sobre essas esferas que
iluminam o cu. E deste modo
te presenteio com estas
vestimentas da Noite,
querida irm, onde esto
bordadas a lua e as estrelas e
tudo o que se pode ver no cu
noturno. Use-as e governe a
Noite assim como eu governo
o Dia.
E Lilith tomou as vestimentas;
e sua tez ficou como o azul escuro
da noite; e seus cabelos como o
prateado das estrelas; e seus olhos
brilharam com a suave luz da lua.26
Sobressaltada e surpresa, Lilith se
deteve. Amo estes presentes, como
amo agora a quem os me entregou, disse.
No perturbarei o nosso irmo, mas sim
cultivarei o meu prprio Jardim; e tu
poders vir me visitar l; e eu te mostrarei
todos os seus esplendores.
Assim dizendo, ela deixou o den.
Ento cobriu-se com seu manto de noite e
subiu at o cu, ao longe.
VII: O Primeiro Jardim de Lilith

Lilith escolheu uma terra rica e frtil, com trs rios
delimitando suas fronteiras. E cobriu esta terra com seu manto
de Noite; de suas vestimentas, colheu um punhado de estrelas; e
espalhou as estrelas sobre a terra. E essas sementes celestiais
geraram maravilhosas rvores frutferas e todo tipo de
vegetao.
Mas esta vegetao no era como a do den de Jeov; pois
cresciam somente sob o amparo da Noite, e sob a luz da lua de
Lilith. E Lilith caminhou muitas vezes por seu Jardim; e
alimentou as plantas com seu prprio sangue; e floresceram e
deram grandes frutos.
Em seu ventre, Lilith conservava as sementes da rvore da
Vida e do Conhecimento. Agora ela passava estas sementes
terra de seu jardim. Estas ela tambm alimentou com a gua de
seu corpo e o sangue de sua vida; mas elas no cresceram.
E Lilith foi ao ar com lamentos de frustrao e tristeza; pois
ansiava pelos frutos destas rvores; e pelo amor de Jeov,
aquele que a expulsou.
Ento Lilith escureceu; e sua raiva subiu como a areia em
vento forte; e purificou o local onde no cresceram as sementes
das rvores; onde as sementes caram na terra; e amaldioou
Jeov por seu orgulho. Ento amaldioou a si mesma por sua
dor, e pelo amor que sentia por Aquele Que A Traiu.
E seu primeiro jardim foi arrasado em sua fria, at que
deixou de existir.
Ento Lilith deixou seu Jardim da Noite e partiu para o
den.
47
VIII: A Criao de Eva, e a

Queda
Quando Jeov tomou Lilith, Ado se encheu de
raiva e cimes, pois havia tomado sua parceira. E em
silncio amaldioou o nome de seu Criador. Mas Jeov o
ouviu e disse: No sejas leviano. Aquela que tomei de ti
estava repleta de espritos malignos27 e teria te ferido. No
temas, pois te darei outra companheira.
Jeov dirigiu-se Terra Verdadeira, e tomou

um punhado de barro e lanou seu alento sobre ele.
E o barro formou os ossos da fmea; e sua pele; e os
fludos e rgos internos. Mas Ado estava
consternado, e se sentia mal no jardim; pois havia
visto as entranhas de sua companheira, e no lhe
daria um Nome.28
Ento Jeov destruiu Sua criao; com um poderoso

vento, Ele rasgou pele, e entranhas, e ossos, e deixou que seus
fludos encharcassem o solo da Terra Verdadeira. E
pequenas criaturas vieram e devoraram a fmea, at que
no restassem mais rastros dela. Quando ela fora
aniquilada, Ado ficou satisfeito.
E Jeov fez com que Ado entrasse em sono profundo
e o privou de uma costela; dessa costela, ele criou Eva. E
Ado ficou satisfeito; e lhe deu o Nome de Ishah, ou
Eva; e conheceu Eva; e ela deitou-se sob ele, pois era um
ser inferior, no criada da Terra Verdadeira como Lilith;
no das costas de Ado, mas de seus ossos.29
49
Quando Lilith deixou o Cu, Jeov chorou novamente; e Suas lgrimas foram como um dilvio
sobre o den. Ele chorou por sete dias e sete noites, at que as criaturas do Jardim gritaram pedindo
clemncia.
Daquele momento em diante, Jeov no mais chorou; exceto uma vez em todos os dias e noites
30
deste mundo.
Quando Ele ouviu sobre os atos de Lilith, e de suas visitas aos jardins e vinhedos de Seus irmos e
irms, Jeov ficou muito preocupado.
Pois Ele ainda pensava nela como Sua criao e Seu amor. E por isso pediu que Seu mais amado
irmo guardasse o den. Mas no disse nada a Lcifer sobre Lilith, nem sobre o amor que sentia por
ela; nem dos poderes que ela possua; nem dos frutos que havia comido.
Por que o Primognito tinha medo.
E aconteceu que Lilith retornou ao den, vestida em suas vestes de Noite; e ali novamente
encontrou Lcifer que vigiava o porto com uma espada flamejante em suas mos.
Querido, por que ests aqui parado frente s portas do jardim de Jeov? disse Lilith. Tu se
transformastes em seu servo e lacaio?
50
No, contestou o Portador da Luz. Espero Aquela Que Foi Expulsa; pois o
Primognito me disse que sua alma pequena e escura e est cheia de espritos malignos;
e que no seria capaz de contemplar a minha luz. E por isso estou aqui como um favor
a ele a quem amo como a um irmo.
E Lilith foi ferida por suas palavras; pois sabia que Jeov tinha falado dela.
Mas tambm estava orgulhosa por saber que seu Criador sucumbira falsidade.
Como ela era da Terra Verdadeira do den, no poderia passar enquanto Lcifer
empunhasse a espada contra ela31. Ento a Lcifer, ela disse, Deita tua espada,
meu amado, e deixa-me passar. Pois no sou ela. Contento-me com tua luz, e
compartilho dela como se fosse minha.
E o Portador da Luz lembrou-se que Lilith outrora havia prometido
no causar dano algum e foi sincera naquela vez. Assim ele
acreditou nela. Ainda que estivesse surpreendido com
ela, resplandecente com suas vestes de Noite.
Por que viestes at aqui, minha amada? disse Lcifer.
E Lilith respondeu: Tambm tenho cultivado um
Jardim, e desejo aprender como Jeov faz com que suas
rvores da Vida e do Conhecimento cresam to fortes e
frutuosas. E ela mostrou-lhe as sementes que havia
guardado, e Lcifer viu o que eram. Ento Lcifer deitou sua espada
para que Lilith pudesse passar pelos portes.
E assim Lilith entrou no den. Lanando suas vestes de Noite sobre as

rvores, ela ento transformou-se numa Grande Serpente, com escamas
pontiagudas da cor das plantas ao seu redor; e com grandes asas que
surgiram de seu corpo sinuoso, para que pudesse ocultar-se de Jeov. A
Serpente era sagaz e silenciosa, e se movia invisvel atravs das profundas
plantas do den.32
E ela veio at a rvore da Vida, e encostou seu ouvido em suas razes e a perguntou,
Como fazeis para crescer?. E a madeira viva desta rvore lhe disse, Das sementes que
so em nmero de sete vezes sete. E agradeceu rvore; e dela colheu sete frutos, pois
cada um continha sete sementes.33
51
Ento ela aproximou-se da rvore do

Conhecimento do Bem e do Mal; e a
perguntou, Como fazeis para crescer?.
E a rvore lhe disse, Das sementes
que so em nmero de sete vezes sete. E
novamente agradeceu rvore; e dela
tambm colheu sete de seus frutos.
Mas Lilith no estava s.
Eva havia chegado quando Lilith
encontrava-se junto rvore do
Conhecimento. A terceira mulher veio e
se sentou sob essa rvore. E Lilith viu que
era um ser inferior, e se apiedou dela. Em sua
compaixo, dirigiu-se a Eva, Toma o fruto e
come dele, para que teus olhos possam se
abrir. E Eva fez como havia lhe dito; e
tomou aquele fruto; e comeu dele.
Assim os olhos de Eva foram

abertos como se estivessem cegados por
uma exploso de fogo; e ela caiu como se
a tivessem golpeado; e chorou pelas coisas
que agora compreendia. E Lilith envolveu
Eva para consol-la; e Eva abraou a
Serpente como a um amante; e
conheceram uma outra sob a sombra
da rvore do Conhecimento.
52
O som das lgrimas conduziu Ado at o lugar. E a coruja o viu, e advertiu

Lilith de sua chegada. E assim a Serpente deixou a mulher com seu homem; e ele se
surpreendeu quando a encontrou sorrindo, mas cheia de lgrimas, e ele a perguntou,
Por que choras, minha esposa?
E sendo a amante de Ado compartilhou o fruto com ele.
Assim foram amaldioados o homem, a mulher, o Portador da Luz e a

Serpente.
53
IX: A Ira do Senhor do Jardim

e suas Sete Maldies
Ado e Eva estavam nus, e sentiram vergonha; e Ado recordou-se de
seus pecados, e se remoeu de remorso. Caiu de joelhos frente mulher e chorou e
arrancou a barba; e no disse palavra alguma, mas uivou como um animal. Eva
o consolou, e acariciou seus cabelos, pois no compreendia a profundidade de
sua tristeza, nem do que se arrependia. Mas o Senhor do Jardim ouviu seu
choro, e estava irado e surpreso.35
A ira de Jeov foi como o leo sobre um infante. Seu rugido tombou as
rvores; Seus passos sacudiram a Terra Verdadeira, fazendo-a em pedaos; o
ranger de Seus dentes fez com que uma tera parte das rochas se quebrassem;
Sua saliva era como fogo, e consumiu as flores do den.
E a rvore da Vida murchou com a fria de Jeov; enquanto o homem,
a mulher e Lilith observavam, tornou-se cinzas e foi levada pela fria do
Senhor do Jardim.
Pois assim o Ciclo comearia novamente. O Vinho da Imortalidade foi
derramado e a taa quebrou-se nas razes do den. E o mundo comeou de
novo; o sonho caiu dos cus e foi consumido pela fria do Senhor do Jardim.
E Ele sempre foi um prisioneiro deste Vinho, e no pde desfazer aquilo
que tinha feito. Ao fechar dos olhos do Ancestral, Ele tambm sucumbiria.
Mesmo Ele, o Senhor do Jardim.36
O Portador da Luz veio correndo. Com um rugido, Jeov fez com que a
terra se partisse; e tragasse Lcifer; e lanasse-o ao ar. Quando caiu, Lilith
correu at ele, e o socorreu;
No mais a Serpente, mas a primeira mulher.
E a espada de Lcifer se partiu em dois; uma metade caiu aos ps do
Portador da Luz e a outra aos ps de Lilith.
A voz de Jeov ressoou nos Cus. Este o Julgamento do Primognito!
54
A Ado e Eva, Ele disse, Por terem comido da rvore que vos disse
para evitar, sereis amaldioados.
mulher Ele disse, Tu te ergueste para tomar o fruto do Altssimo;
por isso te inclinars pelo resto de teus dias. Assim, amaldioo-te com
dores; assim como tomaste o fruto, teu ventre assim o levar como se
fossem pedras; como derramaste as sementes, assim devers recolher as
sementes do homem pelo resto de teus dias; como derramaste o sumo do
fruto, assim teu prprio sumo fluir com cada mudana da lua; como
desejaste o fruto do Altssimo, assim desejars o do homem por todos os
teus dias. O conhecimento do Bem e do Mal descansar em teu interior,
mas no o recordars.
Ao homem Ele disse: Tu abdicaste da graa em que foste gerado. Por
isso, amaldioo-te com o trabalho; como tu subjugaste a primeira
companheira que te dei, assim sers subjugado perante minha graa;
como tu acasalaste com as bestas do campo, assim sers como elas em
sua luxria; como Moldaste e Nomeaste com teus Dons de nascimento,
assim Moldars e Nomears pela eternidade; como te ajoelhaste ante a
mulher, assim te inclinars sempre frente a ela, por mais forte que sejas.
O conhecimento do Bem e do Mal descansar em teu interior, mas no
o recordars.
A ambos, Ele disse, O Vinho da Imortalidade foi derramado. Assim
sendo, vs nunca provaro dele. Amaldioo-vos a morrer, e voltar ao p
do qual vs fostes feitos.
A Lcifer e Lilith, Ele disse, Por terem desobedecido-Me em Meu
Prprio Jardim, e terem induzido Minhas criaes ao erro, vs sereis
malditos.
A Lcifer, Ele disse, Por teres sido indulgente com a tua tarefa,
amaldioo-te com cegueira. Por teres um corao aberto, amaldioo-te
com a cautela. Por teres mostrado compaixo, fao de ti um escravo da
ira. A espada estar para sempre em tuas mos, e teu consolo ser como
o beijo dos vermes.
A Lilith Ele disse, Tu provaste do Vinho da Imortalidade, assim
nunca morrers, mas perseverars, at o fechar dos olhos do Ancestral,

assim como eu; e tu perecers neste momento. E por teres desdenhado
do Meu amor, no amars a mais nada, por mais que tenteis. E teu
ventre transbordar de filhos, mas no te amaro, nem sero parte de ti;
e teus olhos vero noite, mas cegaro de dia; e tua pele se partir sob o
sol de teu falso amor Lcifer, e se curar apenas luz da lua. Tu te
tornaste um Ser Luminoso, mas tua luz brilhar somente noite.
A ambos, Ele disse: Sereis os Ceifeiros dos Campos. E vossas
lminas da Terra Verdadeira cortaro as vidas de Ado e Eva, e de todos
os seus.
Finalmente Ele falou a todos. Por ter-Me permitido que isso
acontecesse, amaldioo a mim mesmo com cime e exlio. De agora em
diante, nunca mais caminharei entre vs a no ser secretamente; no
terei amor seno somente por esta obrigao; no confiarei, assim como
manterei meus portes para sempre guardados. Pois meu corao esteve
uma vez aberto, e por isso devo morrer.
E o homem e a mulher choraram, pois no tinham lar nem consolo.
E Lcifer gritou, Quem s Tu para amaldioar-nos assim, irmo?
Somos iguais a Ti!
E Lilith gritou, Quem s Tu para amaldioar-nos assim, irmo?
Somos iguais a Ti!
A Palavra do Senhor foi como o trovo sobre o vento. No
amaldioo-vos. A maldio vosso prprio feito, pelo qual estamos
todos ligados.
Mas vos dou isto: que o homem e a mulher sejam Um juntos; e a
Rainha da Noite e o Senhor do Dia sero Um juntos, mas o Senhor do
Jardim ser Um S; e Ele se isolar de sua companhia.
E Ele ser grande, mas para sempre s.
Lilith chorou ao ouvir isso; e Lcifer tambm. E pediram-Lhe que
reconsiderasse, mas isso Ele no faria.
X: Julgamento, Amor e Afirmao

Ao invs disso, invocou as hostes de ELOHIM, para que fossem testemunhas de
Sua maldio. E se reuniram nas runas do den. [Dionsio] e [Baal] e [Astarte] e
[Bel] e [R] e [Ptah] e todos os outros Seres Luminosos37 se aproximaram e vieram
julgar a legitimidade da proclamao de Jeov.
O que fizeste, Primognito? perguntaram em unssono. Como este Jardim tornouse to corrompido, to devastado? O que aconteceu aqui?
E quando foi explicado, houve grande luta no Cu; e as hostes dos Seres Luminosos
discutiram; e suas palavras foram como pedras caindo do cu. Alguns acharam que
Jeov deveria ser punido por permitir que Seu Jardim se enfraquecesse tanto; e alguns
exigiram pagamento de Lilith, que atiara a mulher a provar o que era proibido; e alguns
zombaram de Lcifer, por nublar a sua luz e conceder sua escurido a uma estranha; e
outros quiseram a morte do homem e da mulher, que todos deveriam sofrer pela
mortalidade dos mundos.
Mas Ado se manteve firme para proteger a sua companheira da

violncia da tormenta; e ps o seu corpo entre Eva e a terra, o fogo, o ar
e a gua. Assim Eva foi salva.
As bestas se lanaram contra Ado, como se fossem rasg-lo em pedaos; mas Eva
colocou-se entre Ado e as bestas, e protegeu-o com seu corpo. Assim Ado foi salvo.38
Os ELOHIM ficaram surpresos. Que no caia nenhum castigo sobre eles,
disseram em unssono os Seres Luminosos, pois se salvaram um ao outro. E chamaram
esta salvao de Amor, e apontaram alguns entre os seus para que cuidassem deste
tesouro por toda a eternidade.
Aps isso, disseram em unssono, Que as maldies caiam sobre nossos irmos e irm,
pois sabem o que fizeram.
O Portador da Luz disse, Eu fiz o que o meu irmo me pediu para fazer; e se me
equivoquei, esse erro foi uma sombra do Seu prprio erro. Pois a mulher Lilith Sua
criao, ainda que tenha se tornado por vontade dela. Sendo assim, eu a amo, e no posso
negar seus desejos.
E Lilith disse, Eu vim reclamar o legado de meu amante e Criador; mas Ele
expulsou-me e fez de mim uma estranha. Mas Seu irmo deu-me o dom da Noite e do
Amor, e no o nego.
E o Primognito calou-se. Finalmente disse: EU SOU O QUE SOU. E no
disse mais nada.
Com estas palavras, to poderosas em sua Verdade, o mundo se dividiu em Norte,
Sul, Leste e Oeste.
E todos viram que isso era bom.39
58
XI: O Exlio
Os Seres Luminosos partiram das runas do den, dizendo: A justia foi feita. E
foram viver em seus prprios jardins, e cuidaram deles; e cultivaram suas prprias criaes,
cada um de acordo com seus prprios desejos.40
E fizeram com que trs dos seus prestassem um servio, que montassem guarda contra a
fria de Lilith e Lcifer, e protegessem os filhos de Ado e Eva do poder de seus
ceifeiros.
Ado e Eva partiram para a Terra de Nod, apoiando-se um no outro como se
fossem uma s carne.
Lilith tomou a mo de Lcifer. O levou para longe daquele lugar e foi com ele at
as terras incultas. Juntos foram s margens do Mar Eterno; e cultivaram ali um novo
Jardim. E ali tiveram trs filhos e trs filhas, mas no morreram, pois eram como um s
esprito.
E Jeov declarou-Se Senhor das Runas. Ps um anjo aos portes, para que nada
tomasse os frutos do den, e transformou-se em um deus vagante. Deste dia em diante,
viveu como um solitrio entre os ELOHIM.41
Mas s voltaria a chorar mais uma vez.
59
O Livro da Serpente:
Notas Finais
1: Este comeo est ausente na verso hebraica, mas pode ser visto tanto nas
edies grega quanto ba'hara.
2: Isto equivale explicao cabalstica para a Criao, em que a Divindade
contempla a Si e rompe o Vazio com um claro de luz.
3: Entre parnteses, anotei os nomes modernos destas deidades, servos e
filhos; os nomes mais antigos e mais esotricos apresentados no texto original
seriam ininteligveis para o leitor mdio. Visto que as fontes originais da traduo
esto perdidas no tempo, tomei a liberdade de interpretar estas entidades luz
dos smbolos que as representam.
Usei o nome Jeov para refletir o deus dos hebreus, ao qual o autor
claramente refere-se; o manuscrito grego simplesmente diz Theos Kanova, uma
distino incerta dada ao pantesmo dos gregos (mas possivelmente baseada
numa m interpretao de Jeov). O prprio termo Jeov uma corruptela de
YHVH ou Yahveh (Iaveh, ou Javeh), mas YHVH implica a entidade
superior que se manifesta atravs de vrios ELOHIM (muitas vezes designados
como anjos). Ainda assim, o texto hebraico mescla ELOHIM com YHVH
ELOHIM ou seja, Os Deuses com O Senhor Deus. Confuso? Erro de
traduo? Ou algum comentrio spero de algum israelita sobre a religio de seu
povo? Tais sentimentos no eram desconhecidos em pocas passadas...
Para distinguir as palavras e aes de Jeov do resto dos personagens, mantive
a prtica crist de pr em maisculo os pronomes que referem-se a Ele.
4: ELOHIM no texto hebraico, implica as distintas manifestaes de
YHVH.
5: Esta passagem aparece apenas na verso hebraica, e parece referir-se ao
mundo das conchas, a fonte dos espritos malficos e das criaturas invejosas que
atacam e tentam as criaes dos ELOHIM.
6: Na cabala, os quatro elementos simbolizam a presena dos quatro Mundos
Superiores manifestados neste. Terra proporciona Base (arrumar preparar)
para as outras manifestaes; fogo luz, ou o Mundo da Emanao divina; ar
simboliza os princpios espirituais e csmicos da Criao; gua torna-se o fluxo
em constante mutao da Formao, criando, nutrindo e destruindo em sua
passagem. Em cada jardim, ento, os Mundos Superiores se manifestam no
mundo mortal, criando a ordem a partir do caos.
60 Revelaes da Me Sombria
7: Os smbolos para a Terra Verdadeira remetem aos usados para Tiferet, o

centro de Yezirah Sefirot, ou o Mundo Primordial descrito na teoria cabalstica.
Falei remetem; os personagens no so cpias exatas de nenhum personagem
hebraico ou descrio enoquiana, e devem ser considerados luz de sua traduo
grega: Terra Verdadeira como oposto a Terra Inferior, ou seja, o p.
8: Em hebraico, Ado corresponde a Adam Kadmon, o estado superior da
humanidade e a primeira das quatro manifestaes de Deus; Ish
simplesmente homem. Lili por vezes refere-se a demnios, mas podemos
assumir que esta correspondncia provm de mitos posteriores; Lilitu tem
origens obscuras, mas o termo vem das invocaes Bahari e das memrias de
Lilith.
9: Diferente de Ado, Eva e seus filhos, que de acordo com o Gnesis ficaram
envergonhados quando descobriram sua nudez. Nu em ambos exemplos pode
descrever um estado aberto, onde uma pessoa permanece sem cobertura ou
abrigo, mas pronto e vulnervel para o que possa ocorrer. A roupa um escudo;
talvez Ado e sua famlia temessem este estado, ainda que Lilith no o temesse.
10: O que nos mostra, talvez, a imagem de Diana a Caadora, e implica a
Disciplina vamprica do Animalismo. Muitas fontes sustentam que Lilith, e no
Jeov, criou estes trs animais; ver a cano Coruja, Cobra e Serpente no Livro
III.
11: Uma postura tntrica, que os budistas tibetanos chamam de Yab-Yum,
ou Pai-Me.
12: Muitos eruditos religiosos postulam que Jeov teve uma Matriarca antes
de tomar Lilith como consorte. Referncias a tais relaes so feitas nos
Midrashim, ainda que escassas e pouco claras. Estranhamente, esta referncia
permanece intacta na verso judaica do Fragmento. Pessoalmente, imagino que
seja uma referncia Velha mencionada em O Livro de Nod.
13: Os eruditos Bahari chamam esta busca de Viagem de Transformao, na
qual uma mstica ou peregrina deixa seu lar (ou expulso dele), supera obstculos
e finalmente chega a um Declnio (muitas vezes terra ou gua, ambos smbolos do
inconsciente), ergue-se, e conhece um mestre (normalmente do sexo oposto).
Diz-se que esta busca purifica a iniciada, queimando seu eu interior e
preparando-a para os estranhos novos talentos e vises que logo descobrir.
14: Uma aluso ao vampirismo? Ou simples pragmatismo, dada a carncia de
gua? Os Bahari afirmam que este sangue era a fonte de seu poder e imortalidade,
o condutor para o sumo do fruto da Vida.
15: Os primeiros exemplos dos talentos vampricos de fuso com a terra e
61
clarividncia, talvez? Ou se tratam de smbolos da crescente conscincia que a

mulher/deusa Lilith comeava a adquirir?
16: Novamente, uma metfora do inconsciente, especialmente do
inconsciente feminino. A qual oceano o mito se refere? Quem sabe? Visto que o
den esta localizado tradicionalmente no Crescente Frtil (e a travessia do Mar
Vermelho em outras fontes hebraicas), este Mar Eterno provavelmente o
Mediterrneo. No obstante, se a teoria de Pangeia de um continente prhistrico nico for correta, este Mar poderia ter sido realmente imenso.
17: De acordo com o mito comum, Lilith manteve relaes sexuais com
monstros marinhos e gerou uma raa de demnios. Este fragmento nos d uma
perspectiva um tanto diferente, e explica sua posterior conexo com o elemento
da gua.
18: O mbar associado muitas vezes s lagrimas (especialmente as da deusa
Freya e Afrodite), e o sol ao ouro. Os ltimos dois so normalmente smbolos
masculinos, mas tambm relacionam-se a transformao. Na alquimia, o ouro o
mais alto estado material, e o mbar muitas vezes corresponde ao ouro fundido ou
luz do sol. O negro est relacionado com a noite, certamente, e talvez com o
azeviche, que protege seu portador de venenos. O simbolismo da gua obvio;
nota-se que a passagem cita lua, no sol.
19: O fruto da Vida e do Conhecimento, o amor de Jeov? Pessoalmente eu
diria ambos.
20: Em muitos lugares eu utilizei Seres Luminosos de acordo com as verses
grega e ba'ham; aqui, porm, prefiro usar a palavra hebraica ELOHIM,
denotando a divindade das outras hostes.
21: Uma importante distino: os outros ELOHIM, incluindo Jeov, so
criaturas de puro Alto Esprito; Lilith seria a primeira a encarnar este Alto
Esprito e a matria em um s corpo, sendo assim uma maravilha, mesmo entre
deuses.
22: O fruto das plantas (que ela claramente criava vontade), ou o fruto de
seu ventre? O mito hebraico sugere este ltimo, e esta crnica deixa bem claro o
apetite carnal de Lilith.
23: Em todas as cpias, as personificaes de Lcifer so idnticas s
empregadas no sentido tradicional, Lcifer como Portador da Luz, amado de
Deus, que rebelou-se, caiu sobre a terra e tornou-se o Sat (Adversrio).
24: A narrativa hebraica passa para o presente. Talvez o escritor tenha algo
mais que um conhecimento acadmico de Lcifer...?
25: Em outras palavras, seu violador, Ado. Esta Lilith mais clemente do
62
que sua lenda poderia sugerir.

26: Devemos nos perguntar sobre esta referncia a roupas, e sobre as
motivaes de Lcifer. O Fragmento diz que ela no se envergonhou de estar
nua. Ou estava nua, aos olhos de Lcifer? Os outros ELOHIM usam roupas, ou
Lcifer est tentando proteger sua amada dos olhos dos demais... e dos dela? Ele
est tentando evitar que ela esteja demasiadamente aberta, ou est dando-lhe
um manto como os que os outros ELOHIM vestem? Visto que esta a nica
referncia a roupas divinas, prefiro pensar que um manto inicitico e uma
metfora para a Noite que Lcifer generosamente entrega sua amada.
De um ponto de vista literal, podemos questionar o domnio destes Seres
Luminosos: se Lcifer tem os poderes da Noite e do Dia, o que os outros
ELOHIM concedem a ele? Existem outros deuses e deusas da Noite e do Dia e, se
for assim, o que eles pensam da generosidade de Lcifer? E como ele pde dar a
Noite com tanta facilidade? Uma vez que estamos discutindo mitologia, acredito
que seja melhor se tomarmos esta passagem num contexto metafrico o de um
governante dando a metade de seus domnios quela que abate-lhe o corao; o
do corao egosta entregando seus mistrios; e o de uma deusa recm-nascida
tomando posse de seus domnios.
27: As criaturas do mundo das conchas mencionadas na primeira parte.
Talvez Ado j tivesse se familiarizado com elas.
28: Sem um Nome, esta segunda fmea no seria reconhecida, nem existiria
aos olhos dos povos antigos. Ao recusar dar-lhe um Nome, Ado est negando
sua existncia, e seu direito a uma alma.
29: Segundo todos os padres, Ado aparece com um direito bastardo neste
trecho. Ishah mulher; Eva, segundo a maioria das teorias deriva de
chavvah, que por sua vez vem de chai vida. O nome familiar, Eva,
significa ento Me de Todos os Seres Vivos. Claramente, ela no uma me
nem a me neste ponto, mas uma vez que muitos de ns estamos acostumados a
Ado e Eva, usei os nomes habituais.
Alguns Bahari preferem diluir a referncia ao ser inferior, vendo-a como
um reforo do esteretipo da mulher inferior. Outros a enfatizam,
identificando-se com Lilith ao invs de Eva. De acordo com estes cultistas de
Lilith, as filhas de Eva so inferiores, e merecem compreenso e piedade, mas no
parentesco. Pelo sangue de Lilith, suas irms esto conectadas a ela, acima do
estado anterior de filhas e Eva.
E sim, acredito que as conotaes sexuais de criada... de seus ossos foram
intencionais.
63
30: Sendo talvez a segunda vez do Dilvio Bblico (que certamente colocaria
o evento numa perspectiva completamente nova).
31: As conotaes sexuais desta imagem so bvias. Simbolicamente,
podemos assumir que Lilith deve fazer com que o homem baixe a guarda
(virilidade) para deix-la passar. Isto pode ser interpretado como uma referncia
a vigilncia (que se encaixa ideia judaica de Lilith como uma predadora sexual),
ou uma splica para colocar as armas (sexuais) de lado para evitar a violao
implcita em uma espada de fogo.
32: Est claro que esta serpente no era uma simples cobra. Muitas
ilustraes (incluindo o pictograma ba'hara para esta verso da serpente)
mostram um enorme drago alado com nove patas. Para enfatizar a distino,
escrevi com maisculas Serpente onde se aplica o alterego de Lilith.
Em quase todas as culturas antigas, as serpentes esto vinculadas s mulheres
e aos princpios femininos ou, mais diretamente, ao conhecimento e astcia
femininos. A imagem de Lilith como tentadora e ladra de conhecimentos evoca
esta antiga conexo.
(Os eruditos da cultura vamprica podem refletir sobre a expulso dos
Seguidores de Set, aqueles que esto associados com a Serpente. Muitas
autoridades interpretam isto luz da figura comum da serpente como Sat.
Poderia o pecado de Set ter sido a associao com Lilith? Se assim for, os
notoriamente falocntricos Setitas foram enganados por uma mulher, nada
menos. Pode-se imaginar o que eles poderiam fazer com tal revelao...)
33: Um nmero de importncia bblica, o sete s vezes representa os
princpios femininos, ou a unidade da base masculina (3) com a base feminina (4)
para formar uma unidade perfeita, mesmo que desequilibrada. Nas disciplinas
numerolgicas de todo tipo, o sete tem conotaes tanto positivas (sete
maravilhas, sete cus) como negativas (sete demnios do apocalipse).
34: Atualmente, rabinos e padres pregam contra mulheres no somente por
seus vnculos com a queda da humanidade, mas por seus apetites carnais. A
imagem de Eva enrolando-se com a serpente forneceram um motivo comum em
esculturas babilnicas, hindus, gregas e medievais; vrios exemplos podem ser
vistos em vrios museus de arte, e nas paredes isoladas de velhas igrejas. Muitos
mitos identificam a Serpente com o macho Sat, mas algumas fontes rabinas
descrevem a serpente como feminina.
35: Esta passagem aparece somente na verso grega, talvez como uma
tentativa de humanizar Ado. A variante bahari a exclui completamente, e a
verso hebraica menciona o familiar versculo do Gnesis Quem disse que
64
estavas nu?
36: Eis aqui a real fonte da ira de Jeov, e o verdadeiro ganho de Lilith: a
morte para todos, inclusive os deuses. As aes de Lilith e tambm as de Eva e
Ado desencadearam o fim de uma iluso. Ao estabelecer um Jardim e ancorlo com as rvores da Vida e do Conhecimento, o Primognito esperava retardar o
fechamento dos olhos do Ser Ancestral, e assim tornar seu mundo imortal. A
corrupo destas rvores por criaes inferiores arruinou o plano e instaurou a
mortalidade. Lilith assim torna-se a destruidora deste mundo e a inimiga jurada
de Jeov, seu criador e, por contraste, uma parte necessria na ordem csmica
que Jeov tinha tentado subverter.
Nota para a Famlia: A imortalidade uma mentira. Todas as coisas
incluindo ns mesmos perecero. Eis aqui as vangloriosas promessas de nossos
ancies!
37: Esta lista tem realmente vrias dezenas de linhas. A verso hebraica
nomeia vrios anjos e demnios maiores; a variao grega (sem surpresa alguma)
lista uma srie de deidades mesopotmicas e gregas; a verso ba'hara lista vrios
dos nomes que aqui invoquei, alm de duas ou trs dezenas a mais, nenhuma das
quais so reconhecidas por leitores modernos (inclusive por mim).
38: A primeira vez que vemos Ado fazer um ato realmente nobre. Talvez este
fruto tenha feito algum bem. Simbolicamente, poderamos interpretar isto como
a luta da vontade humana contra os elementos e a divindade.
Eva foi bastante audaz, ainda que no muito brilhante. Em um nvel
simblico, podemos ver isso como a interveno da compaixo e do amor como a
salvao da carne ao ataque das bestas da luxria e da fria.
39: Cosmicamente, o equilbrio foi restabelecido e os Quatro Mundos se
restauraram e receberam uma nova forma. EHYEH ASHER EHYEH (EU
SOU O QUE SOU) culmina o Keter, ou Coroa, da rvore Cabalstica, e
representa a vontade divina. Em um sentido bblico, a afirmao de Jeov toda a
definio da qual Ele precisa; isto certamente faz o mundo vir a ser, e a partir da o
equilbrio.
40: ...e dando lugar a diferentes tribos, naes e criaturas encontradas em
diferentes partes do mundo.
41: O que explica o carinho que Jeov sente por nmades, e a resistncia de
Seus seguidores e suas constantes exigncias por supremacia.
65
Imagens de caverna. Poo de Ishtar, Turquia; cerca de 15.000 a.C.
Segundo Crculo:
O Livro da Coruja
eu perdi minha f
em silncio
Patricia de la Forge, Grin
O Jardim da Meia Noite

Notas da Editora
Esta declarao em primeira mo vem de duas fontes diretas: as recitaes de
uma sacerdotisa Bahari, e o pergaminho grego que descobri na coleo de um
antiqurio. Este erudito, um hindu bastante refinado (embora corpulento)
chamado Jureem, implorou a mim por vrios segredos dos cls como um favor por
sua ajuda. (Suspeito que o arconte gostaria de ter uma conversa comigo sobre
isso!) Em troca, ele me deu o pergaminho, um assistente e um lugar para estudar.
Por dezessete noites a fio, me aprofundei nas notas; meu ajudante parecia
incansvel, e trabalhou durante o dia tambm. As tradues que deciframos tm
uma leve semelhana com o cntico que testemunhei na cerimnia Bahari; como
sempre, juntei os dois em um nico relato.
Acredito que este testamento fragmentado seja uma verso do infame Ciclo
de Lilith. Ele toca em muitos dos pontos importantes do mito de Caim/Lilith, mas
aborda-os da perspectiva da Rainha Sombria. Da mesma forma, ele oferece uma
sugesto para as disputas entre muitos Membros e os Bahari; se tomado
simbolicamente (como uma histria de culturas guerreiras patriarcais que
sobrepujaram as culturas msticas matriarcais que as criaram) ou literalmente
(como a traio de um semideus por outro), a concluso genocida de O Jardim da
Meia Noite certamente abriu caminho por milnios de inimizade.
68
I: A Primeira Paz
Nas Terras Amorfas eu criei um jardim para mim,
Unindo mundos e palavras e sangue em um espinheiro.
Com o carinho de uma me eu dei luz

um mar de razes emaranhadas
e frescas,
De flores com botes de
sangue e caules de carvo.
E ele brilhou como eu brilhei
Sob a Lua.
Ahi hay Lilitu
Eu criei um jardim a partir do
nada
E frutos do solo estril.
Em meu manto de noite
O varri e o aguei com sangue.
Ahi hay Lilitu
Eu criei um jardim a partir do nada
E frutos do solo estril.
69
II: Os Dias Anteriores

Pelas Terras Amorfas eu vaguei
Nos dias anteriores ao jardim,
Exilada das terras do Todo Poderoso
E jogada nas runas hostis.
Meu sangue chegou doce aos meus lbios
E eu chorei pelo lar que tinha deixado para trs
Com olhos secos como areia.
E o sol me queimou.
E o vento me rasgou.
E as pedras cortaram minha carne.
E a gua me negou,
Salvo aquela que extra de mim mesma.
To amaldioada, vazia e desolada estava esta
Terra
Que nenhuma fera poderia estar comigo,
1
Nem Coruja, nem Gato, nem Serpente.
Minha voz estava perdida em meio ao
vazio.
Ahi hay Lilitu
Minha voz estava perdida em meio ao nada.
Ainda assim o jardim cresceu dentro de mim
Ventre maduro
Com sementes do fruto roubado
E seu prolongado gosto amargo.
70
Pois no h frutas to doces

Quanto aquelas que ardem.
Ahi hay Lilitu
Minha dor fez de mim uma montanha.
Queimou-me at que virasse cinzas
E das cinzas eu ascendi.
Ahi hay Lilitu
Minha dor fez de mim uma montanha,
Mas como um verme eu me escondi na areia
E caminhei noite,
Pois os dias eram claros demais para suportar
2
Sem gritar profanaes ao Todo Poderoso
Que me jogou ao amorfo.
Nas terras devastadas, eu tomei forma.
Ahi hay Lilitu
Eu me encontrei nas terras devastadas,
Onde minha viso se expandiu,
E minha mente se estendeu,
E minha carne se tornou gua,
E meus ossos se tornaram pedra,
E meus ps aceleraram seus passos,
3
E minha sombra tornou-se fraca e se escondeu do sol
At que a noite fresca viesse
Quando minhas dores sumiriam
Deixando-me mais sbia com suas lies.
Meu sofrimento me fez livre.
Segundo Crculo: O Livro da Coruja
71
III: O Oceano e Todas Suas Criaturas4

Quando alcancei as margens do Mar Eterno
Joguei-me nas profundezas e afundei para sempre.
Esqueci-me de respirar, e logo no precisei mais.
Minha pele, uma vez morena, ento negra, voltou
Sobre si mesma e fugiu silenciosamente
Quando vomitei as crias do Todo Poderoso5

No redemoinho do abismo
Onde elas se tornaram a mirade de criaturas do mar.
34
Uivei de dor nas guas

Pois minha fome era uma besta interior
E meu ventre estava pleno com a cria
Do Ser Luminoso cuja semente
Gerou o Jardim onde eu nasci.
No pude conter Sua prole,
Ento mandei-a ao Mar Eterno para que encontrasse um lar.
Ahi hay Lilitu
Mandei-a s profundezas sozinha.
Logo minha descendncia acalmou minha fome
Por comida, por beleza, por companhia de muitos tipos.
Minha fome era eterna.
Minha fome eterna,
E eu devorei a mim mesma
Para me manter.
Na minha estada eterna, dei luz novas raas
Que por sua vez devoraram as velhas.
E assim o Mar Eterno estava cheio.
Ahi hay Lilitu
Enchi o Mar Eterno,
Gritando minhas dores de parto ao vazio.
IV: Retorno ao den

Na hora certa, cansei-me do mar
E retornei s Terras Amorfas.
Desejei criar um jardim como aquele que havia sido
Meu lar,
6
Mas o mar estava cheio com os jardins de outro,
E ainda que pudesse aguardar por um instante,
Aquele domnio no era meu para reclam-lo.
Ento eu voltei atravs das Terras Amorfas,
Caminhando pelo den.
Ahi hay Lilitu
Eu caminhei pelas areias do den.
7
Observando de longe os olhos da coruja
Espiei o Grande Lcifer,
Resplandecente portador do Sol e das Estrelas,
Permanecendo ao limiar com uma lmina.
Ahi hay Lilitu
Ele permaneceu com uma lmina em suas mos.
74
V: Lilith e Lcifer
cavaleiro com asas de serafim
Vestido em preto como o cu que voc me deu
Corao como a estrela pela qual voc nomeado
Olhos como as ondas ao pr do sol
Chama-me atravs das trevas
Derrame seu sangue para alimentar minha sede

e tome-me
Como oferta sua fome.
Ahi hay Lucifii
Persiga-me pelas terras amorfas e deixemo-nos cair
Rindo no abismo dos deuses
Onde poderemos fazer nosso prprio jardim
E povo-lo com deidades,
Espinhos e videiras e palmeiras guardis.
Anjo do Amanhecer,
Deixemos agu-lo com prata e bebamos
De seu prmio, enquanto os frutos do
Meu amor por voc desabroche
Em estranhas e selvagens flores.
Lcifer, to quieto, deixe sua lmina
Cair na areia e ser enterrada
Como um osso atirado vaidade
Do Todo Poderoso.
Deixe suas asas me envolverem.
Esteja em paz.
Ahi hay Lucifii
Esteja em paz.
75
VI: A Vinda de Caim8

Enquanto meu amor carregava o sol
Encontrei um homem arruinado
Um lavrador sem plantaes para cuidar
Um pai sem filhos, uma cria sem senhores,
E eu estava maravilhada, pois ele no carregava sinais de divindade

Porm vagava no p como uma fera inferior.
Ele carregava as marcas de Ado
Ele carregava a palidez de Eva
9
Ele carregava as cicatrizes do Todo Poderoso
E ele chorava, pois tudo isso ele havia perdido.
Ahi hay Lilitu
Tudo isso ele havia perdido.
Eu o chamei, e ele respondeu
Com uma voz de galho quebrado.
Eu sou Lilith, eu disse;
Eu sou Caim, disse ele,
E tive piedade dele
Ainda que o odiasse
Pois ele tinha o cheiro de Ado,

O toque de Eva
E os olhos assombrados do Todo Poderoso.
Como Ele, Caim carregava uma mancha espiral
No ar em torno de si, uma marca
De um poder desconhecido e sombrio.
Assassinato, ele possua,
O poder de matar seres superiores
No de caar como Ado tinha,
Mas de matar como Jeov.10
Ahi hay Lilitu
Caim possua a marca da morte.
Ento eu o trouxe ao meu
jardim e o ensinei.
Ahi hay Lilitu
Eu o ensinei lies de dor.
Sozinho ele estava, na
escurido.
Embora banhado em luz, ele
11
caminhava nas sombras
E escondia seus braos do frio.
Eu o tomei
Com palavras de auxlio.
Com palavras de cessao.
Meu olhos perfuraram as trevas de seu sofrimento

Minha voz acalmou o frio dentro de seus ossos
E eu o segurei como a uma criana

Como se ele fosse filho de meu prometido e meu.
Eu chorei com ele, pois ele era como meu prprio filho
Ahi hay Lilitu
Como meu filho com outro.
Eu conheo voc, Caim de Nod, eu disse a ele,
Venha! Dispa-se de suas vestes to esfarrapadas e manchadas de sangue;
Entre em meu jardim como uma criana, pois uma criana voc
Filho de meu prometido, abatido pelo meu primeiro amante.
Voc no tem segredos aqui,
Voc no tem pecados aqui,
12
Ento entre nu em meu lar.
Como voc est agora, uma vez eu estive.
E ele me seguiu, nu
No jardim de Lilith e Lcifer
Aos meu ps Caim de Nod se ajoelhou,
Como se ajoelhou fria do Todo Poderoso.
Seus olhos no podiam olhar para mim,
Sua voz estava arruinada e vazia,
79
E eu fiquei enraivecida desse vergonhoso estado,

Como ele se acovardou diante do seu
julgamento como uma coisa inferior.
Por ele eu fiz de meu jardim um lugar de
horror,
Traindo-o como ele traiu sua carne.13
Eu dei meu sangue e o untei com ele,
Para que pudesse tornar-se uma
abominao em minha residncia.
E os cus sobre meu jardim escureceram,
E o ar estava denso com assobio da
Serpente, grito da Coruja, rugido do
Gato.
V, Caim de Nod, pois este o
jardim que voc semeou,
E seus frutos voc deve colher.
Ele tropeou nas profundezas do
jardim
E eu o segui,
Rindo, chicoteando-o com galhos em
chamas.
Por um dia e uma noite eu o ensinei,
Ensinei-o os segredos do jardim.
Enquanto meus espinhos o rasgaram,
Ento sua carne se tornou uma rede de
cicatrizes.
80
Enquanto minhas videiras buscavam captur-lo

Seus membros se tornavam mais rpidos.
Caim de Nod aprendeu a se esconder das dores do
jardim,
A conhecer minha aproximao como um
animal selvagem conhece seu caador.
Sobre a Serpente, a Coruja e o Gato ele
aprendeu o domnio.
E, enquanto tornava-se forte em agonia,
Orgulho brilhava em seus olhos
E as chamas dos meus galhos ardiam em
seu corao.14
Um dia, ele no fugiu mais,
Mas ficou e deixou seu sangue fluir,
Cultivando meu jardim.
E, ungindo a si mesmo com seu sangue
Assim como eu o ungi com o meu,
Ele caiu em um transe
Do qual eu no o acordaria.
Eu o deixei l, retornando para minha
Casa,15
Pois eu no tinha o que tratar com as
vindouras
Hostes.
81
Ento veio a ele Miguel,16

Guardio flamejante da Chama,
Trazendo notcias de piedade do Todo Poderoso.
E Caim, orgulhoso Caim,
Filho de Ado,
Fortalecido pelo meu jardim,
Declarou que ele sozinho poderia conceder piedade a si mesmo.
Ento Miguel visitou a Maldio do Fogo sobre Caim de Nod.
E eu sorri, pois isso me agradou.
Ento veio a ele Rafael,
Guardio tremeluzente do Amanhecer,
Trazendo notcias de perdo do Todo Poderoso.
Filho de Ado,
Declarou que ele sozinho julgaria suas aes.
Ento Rafael visitou a Maldio do Amanhecer sobre
Caim de Nod,
E eu sorri, pois isso me agradou.
Ento veio a ele Uriel,
Guardio encoberto da Profundidade,
Trazendo notcias de cessao do Todo Poderoso.
Filho de Ado,
Declarou que ele e todos seus futuros filhos
82
S descansariam quando ele achasse adequado.17

Ento Uriel visitou a Maldio das Cinzas sobre Caim de Nod.
Mais uma vez, enquanto Caim se escondia nas trevas,
Eu vim a ele.
Certamente, eu disse,
Voc cuidou bem do meu jardim, como um lavrador cuidaria.
E, entendendo, ele me amaldioou
Com cinzas, com amargura e com esterilidade,
Ahi hay Lilitu
Com estas coisas ele me amaldioou
Enquanto ele desapareceu na noite.
83
VII: As Crianas
Nos dias seguintes, ns cuidamos da nossa terra
E a aguamos com amor.
No tempo certo, os frutos de D'hainu
Elevaram-se como pequenas montanhas no ventre do
mundo.
O trabalho foi rduo, mas meu amor estava ao meu lado.
A Coruja observou dos cus,
O Gato rondou como uma sombra,
A Serpente se aninhou sob meus seios,
Lcifer segurou minhas mos com as dele
E eu cedi o nctar de alegria e tristeza.
Trs meninos so eles, e eles so como hissopo.
Trs meninas so elas, e elas so como rom.18
Benditos sejam, os frutos do meu ventre!
Pois eles brilham como a lua alta e como o sol do meio dia.
E os filhos eu os nomeio Kessep e Shotheq e Nesher
E as filhas eu as nomeio Mem e Oreb e Laylah.19
Benditos sejam meus filhos!
Benditas sejam minhas filhas!
Pois eles deram consolo ao sol
E eles deram conforto lua.
Ahi hay Lilitu
Ahi hay Lucifii
Pois eles deram luz D'hainu,
O Jardim da Renovao,
E o povoaram com estrelas.
84
85
VIII: A Violao de D'hainu

Em alegria e tristeza, nosso jardim cresceu
At que atingiu os limites do Mar Eterno.
A Coruja estava frtil
O Gato estava frtil
A Serpente estava frtil
E nossos filhos eram como luzes no cu.
Embora uma sombra do den, D'hainu rivalizou com o den
Cujas rvores altas e guas correntes por muito tempo foram p.
At o retorno de Caim
E seus malditos filhos,
Nosso jardim cresceu
86
E estvamos todos apaixonados.

Num dia negro como cinzas, o assassino voltou
Quando Lcifer carregou o cu com tempestades.20
As mos de Caim carregavam as pedras do dio e a lmina da vingana.
Seus filhos seguiam numa nuvem atrs dele.
Como chacais, eles caram sobre os filhos de D'hainu.
Como lobos, eles se alimentaram da carne.
Como besouros, eles levaram embora os frutos do jardim
E queimaram D'hainu at que s restassem brasas.
Di halla Lilitu21
D'hainu no existe mais.
87
IX: A Maldio sobre Caim e Sua Prole22

Ahi hay Lilitu
Maldita seja a Casa de Caim!
Ahi hay Lilitu
Que sejam consumidos!
Que o sal esteja sobre as lngua de Brujah, Tzimisce e Setitas23
Que massacraram as crianas de Lilith e Lcifer!
Que as lamentaes estejam sobre as lnguas de Ventrue, Lasombra e Malkavianos
Que queimaram as rvores e envenenaram os rios!
Que as brasas estejam sobre as lnguas de Ravnos e Capadcios, Salubri24 e Gangrel
Que como bestas devoraram a carne de nossos filhos!
Que larvas estejam sobre as lnguas de Assamitas,
Os mais malditos de todos,
Que levaram embora os segredos de D'hainu
E os esconderam fundo na terra.25
E maldito seja o seu pai,
Seu trs vezes maldito pai,
Todo o sofrimento esteja sobre o Pai da Noite
Pois ele a chama nos campos de D'hainu!
Que a podrido devore o lombo de Caim,
Cujas mos brutas sobrepujaram a Me de D'hainu,
Profanando-a com seu hlito e seu toque e sua semente.
Que a imundcie cubra os olhos de Caim,
Cuja semente queima como fogo dentro da Me de D'hainu,
Poluindo seu ventre e rasgando seu corao.
Que os dentes caiam da boca de Caim,
Cujos filhos destruram as flores de D'hainu,
At que toda a Criao chore ao som e vista!
88
Somente Nosferatu e Toreador devem ser poupados

Pois eles cobriram os rostos
Dos mortos.
Com pena, eles molharam os lbios das crianas e
Deram consolo me dos mortos.
Todos os outros devem ser consumidos pelo fogo
E entortados como rvores na tempestade
E quebrados como argila
E pisoteados como estrume
E levados pelas guas como p!
Ahi hay Lilitu
Como p, eles devem ser varridos!
89
X: Cinzas
Caim riu quando deixou meu jardim naquele dia;
Sua descendncia maldita sorriu pelo que haviam feito.
Para sua cidade de muros e escravido, eles fugiram,26
Deixando-nos a chorar nas runas que eles deixaram.

E eu amaldioei a todos
Com cinzas, com amargura e com esterilidade,
Ahi hay Lilitu
Com estas coisas eu os amaldioei.
Meu amor, meu Ser Luminoso,
Golpeou-lhes com a lmina do dia.
Ahi hay Lucifii
Com a luz do sol ele os amaldioou.
Minha mo golpeou os Cainitas
Com a agonia da noite.
Juntos, ns golpeamos os Cainitas
Com o dio de seus filhos
Que ele possa fazer inimigos contra si.
E ele fez.
E ns fizemos.
Meu amor me deixou
Sob as asas da meia noite.
Nossa ligao est quebrada
E tudo cinzas agora.
Ahi hay Lilitu
Tudo cinzas agora.
90
O Rito de Caim
Notas da Editora
Meus companheiros (referidos na seo notas anteriormente neste livro)
executaram este rito comigo sob o peso da lua cheia h alguns anos. O velho me deu esta
transcrio, que tentei manter intacta. De toda minha pesquisa, este o nico ritual
Bahari escrito com o qual cruzei.
Este Rito envolveu meus amigos, um punhado de seus companheiros, e treze
prisioneiros, cada um drogado, hipnotizado e conduzido telepaticamente por seus
prprios ps por um vampiro cujo nome nunca ouvi falar. Os prisioneiros representavam
os filhos de Caim, e interpretaram seus papis com gosto; no obstante, eles pareciam
perturbados quando as crianas mortas de Lilith interpretadas por Bahari vampricos
retornaram vida, os rasgaram, esquartejaram e consagraram a cerimnia com seus
fludos vitais.
Como o costume manda, o Rito de Caim do qual participei foi realizado sem
vestimentas em pleno inverno, num jardim de rosas, videiras, heras e pedras sagradas.
Vrias das plantas que vi l eram mistrios para mim, mas ento no sou botnica. Um
vento frio aoitou os participantes (inclusive a mim) em um entorpecimento enquanto o
Rito era realizado. Eu acredito que o vento congelante supostamente representa o frio
espiritual do genocdio de Caim, a mgoa de Lilith e Lcifer, e a aridez que seguiu a
separao. O frio despedaante tambm ajudou a enfatizar a lio de dor; mesmo os
mortos vivos entre ns sentiram seu ferro. Os efeitos daquele frio nos participantes
mortais podem apenas ser imaginados.
91
O Rito de Caim
Parte Um: O Rito da Morte
Este rito originou-se com o primeiro dos de Sangue Bahari, e realizado e
testemunhado quase que exclusivamente por seus pares. No entanto, existem algumas
almas mortais que por vrias razes (na maioria das vezes, curiosidade) escolhem
participar desta cerimnia anual. Ele no para suscetveis, nem para os de corao
fraco. Em seu ponto alto, o ritual trata de sacrifcio, dor e retribuio um reflexo
apropriado de nossa Me.
A primeira parte deste ritual melhor descrita que transcrita. Os participantes
renem-se nus no rigor do inverno dentro do ponto de encontro. Normalmente, o
caminho repleto de espinhos, saras e arbustos. Muitos participantes lanam-se nos
mais terrveis rosnados, doando euforicamente sua carne como se pudessem arrancla. Assim, cada um coberto com seu prprio sangue, sua carne cantando com a dor
enquanto alcanam a clareira.
Em uma ponta da expanso h uma enorme fogueira, ardendo. Diretamente
oposto a isto fica um poo d'gua, muitas vezes congelado com uma fina camada ou
preenchido com fragmentos de gelo. Uma vez que os observadores estejam a postos, os
celebrantes a sacerdotisa e o sacerdote, se voc preferir chegam, cada um trazendo
um flagelo. Aps uma rpida troca de abraos e beijos, os dois comeam, lentamente, a
excitar um ao outro com beijos e carcias dos tipos mais ntimos. Quando a paixo
comea a crescer, ambos celebrantes comeam a utilizar arbustos e flores espinhosas
em sua dana de acasalamento. Logo depois disso, os flagelos tambm so utilizados.
Quando os celebrantes esto banhados em suor e sangue, trocam um beijo. A
sacerdotisa ento mergulha nas guas congelantes do poo (significando a descida da
nossa Me ao Mar Eterno) e o sacerdote passa completamente pelas chamas da
fogueira (representando a luz de Lcifer e o fogo da iniciao). Dizem que quando os
dois celebrantes se submetem a estas torturas, a dor transporta suas almas pelo ter,
permitindo que o Portador da Luz e Lilith se manifestem em seus ansiosos corpos.
Tendo testemunhado este Rito pelos ltimos cinco anos, posso atestar o fato de que
ambas as partes foram de alguma forma transformadas.
Com encantos que s posso replicar de modo vago, os celebrantes ensanguentados
invocam fantasmas e espritos, assim:
Sacerdotisa:
Nachash el marhim arik no kofelo. Shelach no komair neshia aparm!
Bahari latwaa Bahari latwaa. Baruk hamaat, baruk hamaat! Artri
Lilhitu!
Sacerdote:
Lammanas! Lammanas! Kol fetu hattabus! Nachash no goash aral to
ari. Yin soquaa ahni anaka. Lakhil alhil kataab. Yin soquaa ali. Artri
Lilhitu!
92
Em meio a um grande clamor e um clima hostil, os

espritos se manifestam. Enquanto o Ritual
acontece, esses fantasmas assistem com
uma sombria determinao, ento
entram na celebrao depois de um
sinal de consentimento.
Depois de tudo preparado, o ritual
pode comear de verdade. A
sacerdotisa invoca os Filhos. Na
clareira aproximam-se os seis do
Sangue (ou seja, Lhaka), cada um
deles belo, reluzente e inocente luz
da lua. Depois os prisioneiros so
trazidos treze ao todo, cada um
representando um dos cls
Cainitas e trajando mscaras
estilizadas que personificam seus
respectivos papis. Estes
infelizes muitas vezes so
mendigos, prisioneiros
vampiros, ou outros inimigos
do Sangue. Fascinados e
enfeitiados por um mestre
invisvel, estes substitutos
movem- se na arena e
permanecem distncia,
aguardando suas prximas
instrues.
H uma breve troca de dilogo
que flui assim:
Uma voz sem rosto,
aparentemente uma manifestao
simblica de Caim, diz: Quem so
vocs que permanecem aqui no
Jardim de Lilith?
Os Filhos respondem: Ns
somos os Filhos de Lilith, que
provamos do sangue de seu corao e
comemos dos frutos sagrados.
93
Caim:
Filhos:
Caim:
Filhos:
Caim:
Filhos:
Caim:
Contemplem os Filhos daquela que nos privou do alimento!

Voc mente! Ela passou fome, no voc!
Contemplem os Filhos daquela que nos negou!
Voc mente! Ela no lhe negou nada!
Contemplem os Filhos daquela que nos amaldioou!
Voc mente! A maldio culpa sua!
Venham a mim, meus filhos! Destruamos este jardim e corrompamos a
linhagem da Me Sombria!
Neste ponto, onze dos prisioneiros so levados a um frenesi selvagem e se lanam
sobre os belos Filhos diante de si. Os outros dois, representando Toreador e Nosferatu,
do as costas violncia e no tomam parte. O massacre que se sucede potico e
horrvel ao mesmo tempo. Comandados pelo mestre invisvel, os substitutos Cainitas
saltam sobre as presas como ces, rasgando as partes macias, ento trabalhando com
unhas e dentes. As saras do jardim muitas vezes so empregadas, assim como as vrias
pedras e galhos deixados por l para este fim. Os fantasmas na margem do crculo
assistem famintos enquanto o sangue espirra. Com sua fora aumentada pelo
ventrloquo, os substitutos esquartejam os Filhos, saciando-se com o sangue e as
entranhas, erguendo tochas do fogo e incendiando os arbustos ao redor.
Enquanto isso, Toreador e Nosferatu vo solenemente ao crculo trs vezes,
mergulham seus dedos no poo, ento molham os lbios dos Filhos como se para darlhes um gole final. Aps isso, os dois tiram vus de trs de suas mscaras e jogam-nas
nos rostos dos mortos. Feito isso, os assassinos pois isso o que os outros substitutos
se tornaram levam os corpos despedaados at as chamas.
Neste momento, a sacerdotisa ergue sua mo. Todo movimento cessa. O sacerdote
tambm ergue sua mo. Juntos eles entoam o seguinte canto:
Sacerdotisa:
O sangue de meus Filhos clama por mim em dor! O sangue de meus
Filhos clama por mim na morte! O sangue de meus Filhos clama por
mim por vingana! Desaparea, Prole de Caim! Sua danao eu
declaro!
Sacerdote:
Repugnante Prole de Caim! Montes de fezes e p! Vocs ousam se
levantar contra as minhas belas crianas? Vocs ousam violar o meu
Jardim da Renovao? Vocs ousam ferir o corao de minha amada?
Ento banqueteiem-se com minha ira, e banqueteiem-se bem! Pois como
vocs possuem seu corao, assim eu terei os seus!
Sacerdotisa:
Levantem-se, meus Filhos! Deixem seu sangue vital fluir nesses espinhos
e espinheiros! Deixem seu sangue despertar essas videiras sufocadas!
Levantem-se meus filhos e vinguem-se! Dispersem a carne deles at os
confins da terra.
94
Parte Dois: O Rito da Vingana

Uma vez que as palavras so ditas pela sacerdotisa, percursionistas margem do crculo
comeam a tocar. Os Filhos desmembrados levantam-se. Conforme
fazem isso, suas feridas se curam e eles tornam-se inteiros
novamente. Ento, em um instante, todo o controle
sobre os prisioneiros retirado. Eles logo percebem
sua situao e tentam fugir. ento que os
espritos ao redor do crculo so liberados.
Toreador e Nosferatu tm permisso para
fugir. Sem dvida, esses prisioneiros levaro
consigo histrias selvagens se sobreviverem ao
caminho rumo civilizao. Os onze assassinos so
agarrados pelas videiras, pelos arbustos e pelas rvores
que cercam o crculo, ou so carregados pelos prprios
Filhos. Seus destinos desse ponto em diante so totalmente
apavorantes.
Os pormenores do Rito variam. Em todos os casos,
os substitutos encontram mortes dolorosas e
horrveis. Seus corpos so rasgados em pedaos.
Seu sangue usado para fertilizar as plantas.
Seus lamentos se tornam um coro, muitas vezes
aumentando e diminuindo com o ritmo dos
tambores. De suas posies privilegiadas, a
sacerdotisa e o sacerdote se certificam de que os
substitutos peream lentamente.
Conforme o sangue jorra, os percursionistas
alcanam um frenesi. Os fantasmas e espritos
possuem os participantes do Rito. Quaisquer
grupos que tenham permanecido afastados at
este ponto agora se juntam aos outros. Muitos
copulam loucamente no crculo, aquecendo seus
membros glidos com sangue fresco e calor corporal.
Os celebrantes lideram o desvario, tomando quantos
parceiros puderem alcanar. Conforme os
percursionistas se cansam e os prisioneiros
morrem, o frenesi diminui de intensidade, ento
desaparece em silncio. Quando o ltimo
substituto morre, a msica para.
Um a um, a sacerdotisa e o sacerdote vo a cada substituto. Quando alcanam cada um,

arrancam o corao e o bao, comem e depositam a mscara no fogo. Quando todos os cls
so direcionados, eles falam em unssono:
Sacerdote e Sacerdotisa: Esta a justia de Lilith e Lcifer! Este o destino dos filhos de
Caim!
Sacerdotisa:
Caim, Filho de Eva e prole de Ado o Profanador, tu hs de colher sete
vezes as ervas amargas da minha vingana!
Sacerdote:
Caim, Filho de Eva e prole do Primeiro Homem, tu hs de queimar no
prazer do sol!
Ambos:
Para sempre estaremos contra ti e os teus! Seus Filhos ho de se levantar
uns contra os outros, e ho de fazer contigo muito pior do que fizeste
conosco. Para sempre h de ser o fruto dos jardins negado a ti, e tu hs de
vagar eternamente pela terra em desgraa. Esta a Maldio da Me.
Todos respondem: Assim foi dito! Assim foi feito! Bahari leitee Lilitu! Bahari leitee Lilitu!
Bahari leitee Lilitu! Assim est feito!
A sacerdotisa rompe o crculo e dispensa os espritos da seguinte maneira:
Sacerdotisa:
Sigam adiante com o vento para atormentar os filhos de Caim. Eu os
liberto de sua convocao e desejo-lhes boa caa e adeus. Eu os
agradeo. Vo em paz. Artri Lilhitu. Artri Lilhitu.
O sacerdote toca a face da sacerdotisa, ento se volta, afasta-se dela, passa pelo fogo
novamente e desaparece nas sombras. Os Filhos saem do crculo e recuam para as rvores.
Os espritos desaparecem. As fogueiras so apagadas e clareira escurece.
A sacerdotisa cai de joelhos, verte lgrimas e recolhe as cinzas das mscaras, ento as
espalha por entre os arbustos. Quando esta tarefa est acabada, ela caminha lentamente at
o poo, ajoelha-se na margem e submerge nele.
Quando ela afunda sob o gelo, o Rito est terminado. Todos os grupos partem.
96
O Lamento por Lcifer

Nota da Editora
Eu ouvi este canto assombrado executado por uma sacerdotisa Bahari de convico
mortal. No tenho ideia de quo antigo , nem qual possa ser sua fonte. Ela pronunciou
as palavras como a orao de um amante, acariciando cada slaba com glida paixo.
Sem querer perder uma palavra, eu fechei os olhos e deixei o canto gravar imagens em
minha mente. Quando a orao acabou e o crculo foi rompido, poupei meus anfitries
dos ultrajes das investigaes Tzimisce, e ento enterrei seus corpos no jardim que eles
consideravam to sagrados. Por apoio, confiei em minhas prprias lgrimas. O jardim, eu
aguei com sua vitae. Pareceu-me sacrilgio fazer de outro jeito.
97
O Lamento por
Lcifer
Fecho meus olhos para a luz do sol,
Minha Estrela da Manh, minha tempestade.
Dobre suas asas com graa e afaste-se de mim.
Saboreie minhas bnos enquanto vai.
Ns no nos deitaremos como um novamente.
Pois meu ventre um jardim de podrido.
Meu corao cinzas.

Minhas lgrimas so sangue.
Boa caada, meu alento, e leve consigo

Os ossos de nossos filhos, envoltos em folhas de palmeiras.
Espalhe-os pelo horizonte e tranquilize seu pranto.
Hei de cuidar de um tmulo de gua profunda
Hei de varrer nossos inimigos.
Fique bem, meu vento do deserto,
Empunhe alto sua lmina e unte-a com lgrimas.
Hei de ser a coruja no vento noturno,
O gato com patas silenciosas
98
E a serpente nos
calcanhares de Caim.
Hei de ser a semente de
lgrimas, mas meus olhos
ho de ser areia e silncio,
Meu corao h de ser o
deserto e o mar,
E meu pranto h de ser a coruja
que foi caar
Enquanto o sol deixa meu cu.
No chore, meu amado,
Mas mantenha-me prxima em
sua perseguio distante.
Havemos de ser os espinhos do
den arruinado
No me esquea
Sol para minha lua
Pranto para meu silncio.
99
Livro da Coruja:
Notas Finais
1: Aparentemente Lilith abandonou suas criaes no den.
2: Profano vem de diante do templo, e indica uma provocao contra o
exaltado uma marca dos seguidores de Lilith nos dias de hoje.
3: Isto pode ser uma referncia aos poderes originais de Auspcios, Dominao,
Metamorfose/Vicissitude, Potncia/Fortitude, Rapidez, Ofuscao e
Tenebrosidade poderes mais tarde oferecidos por Lilith em mgicas maiores.
4: O simbolismo do oceano como uma iniciao feminina bvia. Em quase
todas as culturas, a gua considerada um elemento feminino, e suas profundezas
sugerem tanto a mente subconsciente quanto a fecundidade eterna do ventre da
mulher.
5: Inclu esta traduo de Jeov como uma concordncia a M. deLaurent. A
verso escrita diz simplesmente Deus, enquanto que a sacerdotisa diz Divino.
Ainda que haja um certo impacto potico em Vomitar as crias do Divino, optei
por conectar minha traduo existente no Livro de Nod.
6: Uma insana omisso: no importa onde procurasse, no consegui encontrar
nenhuma referncia ao outro que tinha reclamado o domnio do mar. Baseada
no Fragmento do Gnesis, posso considerar que se trata de um dos outros
ELOHIM; seu nome, contudo, nunca dado, nem este governante referido
novamente.
Poderamos considerar a possibilidade deste outro como a consorte original
de Jeov, e possivelmente a Velha de deLaurent; entretanto, a relativa fraqueza
da Velha comparada a Caim refuta esta ltima interpretao. Poderia ser que
houvesse outra deidade atemporal habitando os mares atualmente?
Incidentalmente, os Jardins dos ELOHIM referidos no Fragmento esto quase
completamente ausentes na verso da prpria Lilith. Existiriam? Se for o caso, por
que Lilith no os considera dignos de nota? Suspeito que meus vislumbres deste
mito milenar estejam faltando, ou que o mito em si tenha sido condensado a partir
de sua forma original. Se for assim, eu gostaria de saber o que aconteceu aps as
sesses que se perderam. Pergunto-me se ainda existiriam.
7: Acredito que isto se refira Disciplina Auspcios. Como na referncia
esquecer de respirar, sugere os poderes mgicos crescentes de Lilith.
8: Esta sesso mostra o equivalente mais direto do assim chamado Ciclo de
Lilith, embora a perspectiva seja, claro, diferente. A verso descrita por M.
deLaurent sem dvida criao de algum erudito Cainita dificilmente o produto

da visita oficial de Lilith que descreve.
9: Uma intrigante coleo de imagens. Seria Caim uma criana maltratada?
10: Aqui optei por empregar o nome prprio de Deus por razes poticas e
para concordar com a traduo. Vale notar que neste momento a morte como tal
ainda no existia entre os seres superiores. Caim, tendo assassinado seu irmo, o
portador de um poder desconhecido para muitos ELOHIM, e o precursor tanto
da mortalidade quanto da imortalidade.
11: Acredito que isto se refira a uma escurido do esprito mais do que noite
fsica. Afinal, o testamento relata como Lcifer carregou o sol. Esta referncia
escurido coincide com o evangelho do prprio Caim, embora este ltimo infira
que ele encontrou Lilith noite, no de dia, como ela sugere.
12: Uma contradio direta com a verso de deLaurent; no Livro de Nod, Lilith
oferece vestimentas a um Caim desnudo. Aqui, isso o contrrio.
Simbolicamente, acho esta verso muito mais apropriada.
13: Abel, supostamente.
14: Treinamento bsico vamprico, de fato. O orgulho de Caim aumenta com o
poder de suas Disciplinas, sob os carinhosos ensinamentos de Lilith.
15: Uma morada fora do jardim propriamente dito. Sem dvida, Lilith no
queria tomar parte entre os trs anjos de Jeov, embora suponha que isto seja
menos por medo do que por desejo de deixar Caim determinar seu prprio destino.
16: Novamente, uso os nomes de M. deLaurent para as trs Hostes.
17: ... e todos os seus filhos vieram...: um arauto da Jyhad?
18: O nmero sagrado de Lilith, sete, reflete a me e sua prognie. Seu smbolo
representa Lilith ao centro, Lcifer no anel intermedirio e seus seis filhos ao longo
das margens. A mudana do passado para o presente reflete a importncia que
esses filhos tm para Lilith; mesmo aps sua morte, eles nunca esto realmente
mortos para ela. A planta de hissopo representa purgao, pureza e inocncia
recobrada. A rom um smbolo ancestral do sol, da fertilidade e do potencial.
Lilith realmente teve seis filhos de uma vez, ou eles foram concebidos e dados luz
separadamente? Isso realmente importante? Podemos assumir, entretanto, que
drogas para aumentar a fertilidade no tiveram papel algum em sua concepo.
19: Os nomes tradicionais dos filhos correspondem s designaes hebraicas
posteriores. Os meninos so Prata (o metal da lua), Silncio (um atributo da
noite) e guia. As meninas traduzem-se como gua, Corvo e Noite.
20: Uma referncia pouco ntida. Porm, de outros testemunhos de Lilith,
podemos assumir que Lcifer estava realizando seu papel como Portador da Luz
quando Caim e seus descendentes atacaram o jardim.
Segundo Crculo: O Livro da Coruja 101
21: Uma frase incerta; provavelmente um lamento.

22: Geralmente recitado separadamente de O Jardim da Meia Noite, esta
maldio recitada por um grupo inteiro Bahari. Em trs cerimnias distintas, vi
imagens dos Membros queimados, humanos cativos despedaados e esculturas de
barro dos profanadores varridos por tempestades repentinas.
O registro Bahari apresenta uma grande contradio: de acordo com O Livro de
Nod, os filhos originais de Caim eram em nmero de trs: Enosh, Zillah e Irad. Os
grandes cls, aqui mencionados, vieram a existir sculos depois, aps a Primeira
Cidade e o Grande Dilvio. Ainda assim, tanto O Jardim da Meia Noite como o Rito
de Caim falam de 13 profanadores, liderados por um Caim vingativo.
Tenho trs teorias: a primeira toma a histria como verdadeira e reflete uma
confuso em qualquer uma das crnicas. A segunda postula uma grande guerra
entre vampiros e magos xamanistas, ocorrendo aps a fundao da Primeira
Cidade e terminando com a destruio dos magos. A terceira toma toda a histria
em um nvel simblico e descreve a destruio de uma sociedade matriarcal por
uma sociedade patriarcal conduzida por Membros. De qualquer forma, o resultado
o mesmo: um bando numeroso queima, viola e mata em seu caminho at um
assentamento pastoril, despertando a ira da Me Sombria e destruindo seus seres
amados.
23: Os nomes dos cls dos Membros (mas no de seus fundadores, que
supostamente cometeram os crimes) aparecem tanto nas fontes gregas como
Ba'hara.
24: Um contraste interessante imagem habitual deste beatfico cl!
25: Nenhum Membro pode evitar perguntar a que isso se refere...
26: Provavelmente uma referncia a Enoch.
103
A Idade de Ferro, de uma pintura em parede em Calcut, 1894.
Terceiro Crculo:
O Livro do Drago
sob sua pele brilhante

uma borboleta
grita
esperando para libertar-se
Patricia de La Forge, Tick Tick
Maldio:
Rainha dos Infernos
Notas da Editora
Como em O Jardim da Meia Noite a seguinte invocao supostamente seja as
palavras da prpria Lilith. Embora os dois contos sejam distintos, existe um sentido
definido de conexo entre eles. Podemos ver a seguinte quebra como a continuao de O
Jardim da Meia Noite; privada de seus filhos e amante, Lilith promete vingana eterna,
e invoca os espritos uivantes da fria e da tentao ao seu lado. Descendo com eles, ela
invoca trs verses de si (ou seis, dependendo de como deseja ler) e transforma sua
tristeza em furiosa tempestade.
Mesmo assim, existem divergncias. Ainda que tenha visto cada invocao realizada
como parte dos ritos Bahari (durante os quais espritos demonacos e furiosas
tempestades foram realmente invocadas), os dois so mencionados em diferentes ocasies
o Jardim como um rito de vero, o Maldio como um rito de inverno. Atravs de
interminveis permutaes, performances e tradues, as duas peas foram tomadas
num carter e ritmo semelhantes; ainda assim o Jardim da Meia Noite conta, at onde
sei, apenas com uma verso oral; o Rainha dos Infernos foi transcrito por um sbio
sumrio por volta de 4.000 a.C. Obrigada meu velho (veja Notas), eu vi uma
transcrio dessa pea, e constru o seguinte Maldio como uma ponte entre ambos
relatos.
Embora o Rainha dos Infernos seja obviamente um tanto mais moderno do que sua
inspirao pr-histrica (carregado com anacronismos como prensa de vinho e cinto de
castidade), ele d aos Bahari a voz da fria de sua Me Sombria e forja um lao entre a
desejosa e voluntariosa Lilith dos contos anteriores e a Me Sombria to temida pelos
Membros e pelo rebanho.
Vinde, descei, vs espritos das conchas,

Vs amigos da luz decadente!1
Vinde e abraai o dom de Caim,
Eu clamo por morte
Eu desejo a morte
Vinde, descei, fragmentos de tristeza,
Vs esfarrapados e imperfeitos mestres
antevos
Vinde e abraai o lamento de Lilith,
Eu clamo por morte
Eu desejo a morte.
Pois meu corao foi atormentado
E meu amor foi atormentado
Despojo-me do meu manto de noite
E atiro-me ao mar
Onde nenhuma luz pode me confortar
E nenhuma palavra pode me socorrer
E nenhuma mentira pode me curvar
E habitarei a mo esquerda da morte
Pois sou a me cujos filhos foram assassinados
E sou a amante cujo corao foi atormentado
E sou a irm cujo corpo foi vendido
Meu corao e meu jardim so cinzas agora
Deixai que meu pranto os carregue para
2
longe.
Vinde, erguei, vs espritos da fome,
Vs amigos de chamas escavados!
Vinde e abraai o inverno do amor
Eu clamo por morte
Eu desejo a morte
Terceiro Crculo: O Livro do Drago
107
Vinde arrastar meu manto sobre a lua cheia

E deixai que todos os ventres sejam estreis esta noite
Um novo jardim surgir sobre a terra,
Ba'hara, o Jardim das Lamentaes.
Vinde, erguei, vs sementes do desespero,
Vs cados deixados s pedras para apodrecerem.
3
Vinde e abraai o lamento da coruja.
Eu clamo por raiva
Eu desejo a raiva
Pois sou a tempestade com dez mil gritos
Pois sou a tempestade com dez mil lgrimas
Pois sou a fruta que secou no hlito quente do dio
At ela caia da vinha e torne-se p
Vinde, erguei, vs espritos da terra
Vs famintas aranhas com dedos de sombra!
Levai-me para as cavernas do renascimento
Onde danaremos at as mars subirem.
Pois tornei-me a prensa das lamentaes
Pois tornei-me a ladra das sementes
Pois tornei-me a quebradora de lminas
E o torno sobre os frutos do homem.4
Ancestral,
5
Cujos olhos declaram o dia
Vide meu desafio, vide-me sujar tua terra
De meus ps enquanto afasto-me de tua luz.
Sou a coruja com lamentos mortais
Tornar-me-ei o gato com olhos famintos
Sempre fui o Drago6
E as frutas em minhas garras sero as geraes dos homens.
Vinde, erguei, vs espritos da tempestade e luxria,
Vs uivando vozes de noites passadas!

Levai-me por ar e mars
Onde poderemos elevar os bancos a um dilvio
Pois sou a donzela cujos frutos foram destrudos
Pois sou a me cujos jardins foram salgados
7
Pois sou a bruxa cujos lbios tm gosto de sangue
Deixai que estas trs faces me recebam enquanto deso
Pelo mar desconhecido
Deixai que teu alento queime o amor
Que fez morada em minhas lgrimas.
Deixai que nossas sementes cresam em sebes
Com espinhos envenenados e doces flores.
Vinde cear comigo agora
E surjas de tuas conchas.8
Deixai que formas prazerosas nos guiem
At as cabeas e coraes dos malditos.
L levantemos tempestades
Para lavar a areia9
E deixar as conchas nuas.
Vinde, descei, vs filhos de Caim,
Vs ceifeiros do despertar eterno10
Vinde e abraai o lamento de Lilith,
Ignorai o chamado de teu Pai
E alimentai-vos dos coraes uns dos outros
Vinde vs todos serpentes do dio
Nuvens da decepo e
Mars do silncio eterno.
Eu clamo por morte
Eu desejo a morte
Eu clamo por morte
Que assim seja!
109
Lamia:
Notas Da Inquisio
Notas Da Editora
O trecho a seguir foi retirado de um msero escriba annimo a servio da Igreja
inglesa. Os caadores locais aparentemente pegaram uma Lamia Ba'ham. Embora
ignorantes da natureza de sua prisioneira, esses senhores aprenderam rapidamente
(atravs de trs guardas desmembrados) que essa Bruxa em particular deveria ser
contida em poderosas correntes. Uma vez feito isso, trs padres, um torturador, vrios
guardas e nosso escriba comearam tentando interrogar a poderosa convidada.
[Aps muito esforo, a Acusada est presa Mesa e est

sujeita s mais leves e simples torturas. Durante estas,
cantava como uma criana no colo de sua me. Ao final, ela fala
em palavras mais apropriadas para esta Crnica.]
Padre: Quem s tu, serva dos Poderes das Trevas? E tu
agora renuncia-os e tomas refgio no Senhor teu Deus?
Acusada: Eu sou o Gato, filha da Coruja, e pratico aquilo que
temes, e rio de ti e cuspo em ti, e em teu Deus tambm. No me
arrependo de nada.
[Aqui ferros so aplicados em diversas partes do corpo da
Acusada. Muitos gritos e risos se seguiram. Este escriba
confessa um profundo e insuportvel medo ao som de tais
celebraes.]
Padre: Renuncias aos Poderes das Trevas? E nomears
tuas companhias? Prometo-te dores se no responderes.
Acusada: Mais fogo. Mais ferros. carcereiro, imploro-te
dez mil mais. Cada tormento traz-me mil revelaes, e as
beberei como grandes tragos de vinho.
111
[Mais torturas so aplicadas,

com a Acusada sendo dada a
muitos gritos e tores de
modos os mais Lascivos; dois
dos Santos Padres
abandonaram a sala antes que
tudo estivesse terminado e a Bruxa
voltou a falar, com litanias profanas,
das quais me recuso a colocar nesta
Crnica. Aps atos tais como estes
ela falou de modo mais agradvel
aos ouvidos do Senhor, seja como
uma mera louca.]
Acusada: As preces continuam,
bons senhores. Meu gosto por
sonhos est terminado.
Padre: Onde nasceste? Em
que provncia? Quem teu pai e
tua me, eles compartilham das
tuas Artes?
Acusada: O que me
perguntas? Meu parentesco?
Sou filha da coruja e amada pelo
Drago. Meu pai o Leo
11
Negro e o portador do sol .
Meus irmos so as rosas que
florescem meia noite; minhas
irms so as lgrimas que caem
nos lenis das virgens
perdidas. No sou como tu. Se
duvidas, atormenta-me de novo,
para que eu possa me exaltar.
[Aqui ferros so colocados em suas partes baixas e olhos e

nas regies macias atrs de joelhos e cotovelos. A Acusada
gritou novamente e falou em lnguas brbaras e desconhecidas
por este Cronista; ainda assim devo tentar preserv-las para o
futuro de nossa Grande Pesquisa.]
Ai ai ai. Ai hamma gee tabool eer hamma quata mas.
Hattabas. Akhool. Hattabas. Yin soquaa ahni anaka. Bahari
latwaa - Bahari latwaa; Sin solo extro vina contolo mas. Lakhil
12
alhil kataab lilihu ah mas. Ahi hay Lilitu Ahi hay Lilitu.
[Esta ltima a Acusada repetia como se fosse uma orao
blasfema. Ao ouvir isso repetidamente, os carcereiros e eu
mesmo sentimos um mal estar peculiar; uma fraqueza da
cabea e bao e estmago. Aps vomitar bile negra, pedimos ao
Torturador que queimasse a lngua da Bruxa, para que ela no
pudesse mais nos amaldioar. Assim o fez; e ento um cuspe
negro e vil caiu sobre o brao do Torturador. Ele gritou como
uma mulher presa roda, e sua carne caiu podre como a de um
leproso. Ns o trouxemos para fora deste lugar e o selamos com
todas as preces e bnos de um verdadeiro Homem de Deus.
13
Assim termina esta Crnica. ]
113
Coruja, Gato E Serpente

Notas Da Editora
Ainda que vrios animais sejam considerados sagrados para a Me Sombria, a
coruja, o gato e a serpente so geralmente considerados como suas bestas smbolo.
Um conto medieval (muito longo e sem nexo para ser recontado aqui) conta como
Lilith e Ado (antes de sua pica separao) brincavam de criar no Jardim do den.
Ado, sendo o Moldador, transformava barro em muros, rvores em lanas e gravetos em
jaulas. Lilith, sendo a Frtil, criava coisas vivas com seu sangue, urina e alento. As trs
primeiras coisas que ela criou foram a coruja (que voou sobre o muro de Ado), o gato
(que capturou o veado que escapou das lanas de Ado) e a serpente (que deslizou pelas
barras da jaula de Ado). A combinao de inveja e medo que Ado sentia por estas
criaes provavelmente anteciparam a briga conjugal que separou-os para sempre.
Quando Lilith deixou o Jardim, diz-se que Ado violou cada besta do Jardim, exceto a
coruja, o gato e a serpente; estes o perseguiram pela noite at ele clamar por socorro a seu
deus. Quando Jeov amaldioou Lilith, a maldio tambm caiu sobre seus animais. Pela
cultura rabnica, eles seguiram Lilith e Lcifer at o segundo jardim e espalharam-se por
l. Quando aquele casal jurou sua vingana contra a humanidade e Caim, os
companheiros de Lilith foram os primeiros agentes de sua vontade.
Esta cano inglesa, outra composio medieval, foi cantada por uma moa em tolas
roupas. Ela diz ser uma recreacionista (uma apelao que s posso descrever como
absurda) cujas paixes ardiam por uma terra do nunca idealizada baseada em escritos
surreais de autores de fantasia. Mesmo assim, ela tinha uma grande aptido para
pesquisas a cano aparentemente autntica, e tem mais de 600 anos. Ofereo-a
como um exemplo da influncia da Me Sombria sobre o mundo mortal.
No esprito de suas canes e de seus interesses por coisas medievais, dei minha
musa uma amostra das leis antigas: uma viagem no Rio James, amarrada num saco com
uma coruja, um gato e uma serpente. De acordo com os jornais, ela sobreviveu. Espero
que tenha aprendido algo.
Venha pela minha mo

devaneie,
Minha coruja, cruel ave noturna
Com um bico e uma garra e uma pena, Oh!
Venha pela minha mo
devaneie,
Meu gato, cruel caador
Com uma garra e um lanar e um olho sagaz, Oh!
Venha pela minha mo
devaneie,
Minha serpente, cruel trapaceira
Com um bote e um escorregar e um brilho, Oh!
Vinde vs para minhas mos
E concedei-me venenos,
Concedei-me viso noturna,
Concedei-me furtividade e artifcios
Oh!
Em nome da Me
Minha doce e amada Me
Lilith minha Me
Minha beno, minha tortura
Oh!
115
Derrame-me meu sangue, para que possa imaginar

Aquele dia no Jardim quando criou
A coruja, o gato noturno, a serpente
E os desse a mim.
Derrame-me meu sangue, para que possa abra-la
E envenenar o mundo
Que negou-nos
Envenenar o mundo
Que negou-nos
Ahi hay Lilitu!
Ahi hay Lilitu!
Envenenar o mundo
Que negou-nos
Vinde vs at minha mo
coruja, gato noturno, serpente, levai-me pela escurido
E afogue meus gritos
Com beijos mais ternos e mais raros
E eu vos imploro
Minha vida e minha f e meu medo.
Vinde vs pela minha mo
E levai-me aps a morte.
As Mars Crescentes
Notas Da Editora
Ouvi pela primeira vez essa perturbadora profecia como parte da msica industrial
Time for Breakfast, de Shaken Baby Syndrome. Ela prendeu minha ateno das
primeiras linhas at o final. Nenhum mortal, pensei, poderia saber tanto sobre coisas to
obscuras. Como sabemos, nossa grandiosa Mscara muito eficiente para permitir que
tal informao vaze para o pblico em geral. Enquanto ouvia, no pude evitar ficar
perturbada. Quando a cano acabou, procurei o disc jockey que a havia tocado.
A voz friamente desapaixonada entoando as palavras seria Patricia de la Forge.
Quando perguntei sobre a fonte da profecia, ela admitiu ser muito mais antiga que ela.
Com ajuda do velho, encontrei uma verso em latim de As Mars Crescentes que
precede a conquista da Bretanha. Assim comeou minha busca pelas origens e natureza
do culto moderno a Lilith.
adequado que eu termine este Ciclo com as palavras que comearam minha
jornada. Como qualquer um com o mnimo juzo sabe, muitos dos prodgios esboados
abaixo se realizaram nos ltimos anos. At mesmo os mortais sabem que os sinais de um
fim vindouro tm mais a ver com antigas proclamaes do que com calendrios tolos e
nmeros preocupantes. Ainda que as palavras de Caim proclamem um fim pelo fogo, a
viso de Lilith assegura que o fogo ser extinto pela gua. Talvez o choque dos dois
transforme esta terra condenada em uma pilha de outros mundos de conchas. Quando
os olhos do Ancestral fecharem-se novamente, o esquecimento ser far sentir e tudo ser
silncio. Talvez, aps um tempo, outra terra nasa e o ciclo inteiro recomece novamente.
Eu estou feliz por ter a oportunidade de descansar. Creio que a noite vindoura ser
bastante desagradvel.
Durmam bem, Filhos de Caim. Algumas velhas dvidas esto sobre a mesa, e seus
crditos expiraram.
O tempo passa, certamente.
117
As Mars Crescentes
Tremei, Filhos de Caim
Tremei, Filhos de Seth
A Me est vindo
A Me est aqui.
Com suas lies de loucura
E as mos cheias de sangue
Ela vem para renovar o mundo
E sua carruagem a dor e o horror.
O cristal est quebrado, os demnios esto livres.
As guas subiro.
As guas subiro.
Chorem, filhos dos imortais
Pois suas no vidas sero como as conchas quebradas
Pelo brilho de cada novo mundo.
Tudo isso passar.
Chorem, fariseus e sacerdotes,
Pois seu deus uma mentira e as promessas dele so sacos vazios.
Tudo isso passar.
Chorem, larvas dos gros
Retorcendo-se na cesta de po,
Pois seus ventres esto se partindo com o banquete
E a tempestade de moscas se aproxima.
Tudo isso passar.
Chorem, pesadelos tenebrosos,
Pois os deuses danantes de anteparos oscilante os conduziro ao esquecimento.
A Me est vindo
119
A Me est aqui.
Tudo isso passar.
As guas subiro.
As guas subiro.
Veja o colosso de ao montado no mundo
Olhem os vermes aos seus ps.
Enquanto o gigante vacila, os vermes regozijam,
Pois haver comida em abundncia quando o gigante cair.
Veja a cmara quebrada h 500 anos
E o cristal estilhaado sobre o cho.
Veja as pedras chorando e os drages livres.
Lilith est aqui.
Lilith est livre.
Oua os uivos na noite
Enquanto os lobos de Ado
Lanam-se nas espirais do Drago.
Sinta o cheiro do sangue do irmo no incio do tempo
Agora morno e fino como gua.
Na gua a luz morrer!
Na gua o fogo morrer!
Do Leste, do Mar a vingana vir
E daqueles cujo sangue gua!

As cidades do Oeste ardero com fria,
E uma grande roda do Leste,
Das terras amorfas,
As destruir!
Na ltima noite
Quando a lua for um pedao de
escurido
Vir o ltimo abrao!
Brilha negro o sol!
Brilha negra a lua!
As guas subiro!
Ahi hay Lilitu!
121
O Livro Do Drago
Notas Finais
1: Isto parece referir-se ao mundo de conchas descrito na cultura cabalstica
uma estanha correspondncia, dadas as diferenas entra a cosmologia sumria e
hebraica. (Ver o Fragmento do Gnesis).
2: Note a repetio do trs, um tema que completa esta invocao. Em muitas
filosofias msticas, o trs o nmero fortalecedor, o nmero da unidade. Ele
tambm corresponde gua, o elemento mais associado a Lilith e mulher em
geral.
3: Em muitos textos antigos, Lilith referida como a coruja. Ver Coruja, Gato e
Serpente, a seguir.
4: Como ouvi isto executado, o verso era ...e a lmina nos lombos do homem.
Uma verso sumria, entretanto, oferece uma dupla metfora a fabulosa vagina
dentata, e a armadilha da castrao utilizada pelos antigos para castrar o gado,
escravos e criminosos.
5: Uma referncia a Jeov? Ou ao Ancestral mencionado no Fragmento do
Gnesis?
6: Na verso sumria, o pictograma Ba'hara para Grande Serpente claramente
visvel. Uso a traduo Drago para enfatizar a diferena entre uma mera cobra e
a encarnao de Lilith.
7: Podemos tomar esta misteriosa referncia de trs modos: como uma lembrana
dos banquetes de Lilith com seu prprio sangue no deserto; como uma referncia
ao vampirismo; ou como um plano para tomar o sangue de Caim. Lembra-se da
Velha no ciclo de Nod de deLaurent? Poderia ter sido Lilith em outro disfarce,
escravizando Caim enquanto fingia ser mais fraca do que ele? A ideia no
inconcebvel.
8: A verso moderna usa infernos, mas o cuneiforme sumrio sugere mundos
arruinados ao invs de infernos no sentido tradicional. Afinal, quela poca,
haviam pouqussimos seres superiores mortos. Seria necessrio um inferno? Ou so
os ltimos mundos inferiores os fragmentos de velhos mundos esquecidos por este
mundo? Sinto que a ltima teoria a mais adequada.
9: Tipicamente considerada como um smbolo de infinidade, a areia tambm
representa os aspectos instveis da terra (a fundao e o ventre) que podem ser
barrados, ou que abrem caminho sob grande peso ou fora, assim como os castelos
de areia derrubados pelas ondas.
10: Interpreto isso como um chamado a futuros vampiros que escolhero Lilith em
detrimento de Caim, mas tambm pode ser interpretado como uma invocao
mancha negra do assassinato que convenceu Lilith a ajudar Caim (ver O Jardim
da Meia Noite). A Me Sombria pode estar invocando no apenas os filhos do
Amaldioado, mas seu talento para matar tambm.
11: Uma imagem incerta. Os lees eram tipicamente associados realeza e
ocasionalmente a Jesus Cristo; por sua ferocidade e natureza indomvel, contudo,
eles tambm eram considerados bestas de ira e encarnaes dos desejos de Sat.
Este combinado com a marca do portador do sol fala de Lamia como filha de
Lilith e Lcifer, no de Ado.
12: Traduzido literalmente. Note a repetio de vrias frases do Rito de Caim no
Livro II.
13: De acordo com as notas posteriores na crnica, a cela onde este pequeno e
civilizado intercmbio tomou lugar foi lacrado. A vtima, ainda acorrentada, foi
deixada na mesa de tortura. O homem to habilidoso com seus ferros perdeu
aquela habilidade; ele tambm perdeu seu brao direito do ombro para baixo. O
cronista afirma que os gritos e gemidos da acusada continuaram por trs meses, e
podiam ser claramente ouvidos atravs das espessas paredes. Eventualmente, a
masmorra foi abandonada; os torturadores no conseguiram descer as escadas. Os
ocupantes restantes foram trancados com a Bruxa-Espectro; to furiosos
estavam seus fantasmas que o castelo foi abandonado e queimado em 1473.
Podemos presumir que, de uma vez por todas, uma vtima torturada se vingou
de seus torturadores mesmo que por um breve perodo.
123

(JP) Revelações Da Mãe Sombria PDF

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

(JP) Revelações Da Mãe Sombria PDF

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Revelaes

Sementes do Jardim do Crepsculo

A primeira vez que provei do fruto das rvores

COMPILADO POR RACHEL DOLIUM

Crditos da Edio Traduzida

Escrito por: Phil Brucato, Rachelle Udel

Traduo: Gothmate, (Ark) Mahasian, Tarsila,

Esta publicao oferecida a ROR.

Primeiro Crculo: O Livro da Serpente 28

Segundo Crculo: O Livro da Coruja 66

Terceiro Crculo: O Livro do Drago 104

Repetidas vezes, ouo dois sons. Quase sussurros, silenciosos e sibilantes,

de Caim, perambulamos sombra de alguma Gehenna mtica. Numa noite

mais altas, at que estas rias afoguem o empoeirado coro da tradio.

sem mudana, a existncia nada significa. Conforto decadncia. Poder uma

NOTAS SOBRE ESTE LIVRO

O Livro do Drago fecha o crculo descrevendo a semeadura de Ba'hara, o

ervas daninhas, espalhando pequenas iluminaes e agonias maiores em exploses

necessariamente da mesma forma. Pelo contrrio muitas mulheres, na viso dos

que eu apreciei em anos.

tambm. H muito poucos como ela.

elevada conscincia, percepo sobrenatural e poderes msticos. Humanos buscam

Sangue Bahari: Renunciantes de Caim

figurativamente e de outra forma, como delicadezas palpitantes.)

Exemplos de Pictogramas Ba'hara

Este Lugar Deve

Todos Sadem Lilith!

A primeira vez que provei do fruto das rvores

A primeira vez que provei da luz da lua

memrias, no palavras literais, dificilmente poderiam ser uma verso Bahari

Primeiro Crculo: O Livro da Serpente

[Bes], mas ainda assim Ele no estava satisfeito. Seu

Primeiro Crculo: O Livro da Serpente

Jeov chamou Suas criaturas de Ish, ou Ado, e Lilitu, ou Lilith,8 e Ele os

Mas Lilith no acreditou em Jeov; tampouco O ps a prova. Mas

Estava nua, mas no se envergonhou disso.9 E tornou-se um Ser Luminoso, como

companheira, dizendo: Tu ests acima das

III: Lilith como Consorte de

Ele a levou aos Cus, e a tomou como esposa. Durante sete

E sua cpula foi como a tormenta; e ambos estavam satisfeitos. E o

Primeiro Crculo: O Livro da Serpente

IV: Lilith S13

Quando teve sede, Lilith bebeu de seu

Os dias eram um tormento para ela, e assim

Longe das terras de Jeov, ela encontrou a grande

Quando viu os grandes jardins no fundo do Mar, Lilith se

Primeiro Crculo: O Livro da Serpente

V: Jardins dos ELOHIM20

VI: Jeov Encarrega Lcifer com a

E o Portador da Luz, que guardava Jeov em seu corao como a um

por um raio; e quando ela se aproximou,

Mas antes de Lilith entrar, o Portador da Luz ofereceu-lhe um

VII: O Primeiro Jardim de Lilith

VIII: A Criao de Eva, e a

Jeov dirigiu-se Terra Verdadeira, e tomou

Ento Jeov destruiu Sua criao; com um poderoso

Primeiro Crculo: O Livro da Serpente

E assim Lilith entrou no den. Lanando suas vestes de Noite sobre as

Ento ela aproximou-se da rvore do

Assim os olhos de Eva foram

O som das lgrimas conduziu Ado at o lugar. E a coruja o viu, e advertiu

E sendo a amante de Ado compartilhou o fruto com ele.

Assim foram amaldioados o homem, a mulher, o Portador da Luz e a