Unidad 12: Daniel: Ejemplo

de Fidelidad y Servicio
Estudio 51:
La oracin de Daniel
(Daniel 7.1 a 9.27)
29 de diciembre de 2009
Iglesia
Iglesia Bblica
Bblica Bautista
Bautista de
de
Aguadilla
Aguadilla

La Biblia
Biblia Libro
Libro por
por Libro,
Libro, CBP
CBP
La

Contexto

Daniel

7.1 a 9.27

Versculo Clave:

"Oye, Seor; oh Seor, perdona;

presta odo, Seor, y hazlo; no
tardes, por amor de ti mismo,
Dios mo; porque tu nombre es
invocado sobre tu ciudad y sobre
tu pueblo."
(Daniel 9.19, RVR60)
3

Verdad Central

Dios revel el plan del futuro a Daniel,

el cual inclua a su pueblo Israel.
Daniel, basndose en la relacin del
pacto, ora entonces a favor de su
pueblo, confesando su pecado y
pidiendo la misericordia y el perdn de
Dios.
4

Metas de Aprendizaje

Que el alumno demuestre:

1. Conocimiento del plan futuro de Dios y la esperanza
que Daniel tena en la misericordia y el perdn de
Dios.
2. Actitud de valorizar y apropiar estas acciones de
5
Dios en su vida diaria.

Marco Histrico

Los primeros seis captulos

de Daniel relatan episodios
de su vida y de sus
compaeros en Babilonia,
donde son esclavos pero a la
vez son miembros de la
corte, siervos del rey.
Su fidelidad en tiempos de
prueba es bendecida por
Dios.
6

Marco Histrico

En la segunda mitad del

libro, se narran las visiones
que tuvo Daniel, enviando
Dios un mensajero para
ayudarle a entenderlas.
El contenido apocalptico de
estos captulos habla no
solamente de lo actual sino
del futuro lejano, el futuro
escatolgico de los ltimos
tiempos.
7

Marco Histrico

Este plan futuro de dios

inclua la restauracin de su
pueblo y cumplira lo que
haban anunciado otros
profetas acerca del
establecimiento de su reino
en la tierra, despus de un
perodo prolongado de
dominio gentil sobre Israel.

Marco Histrico

Comnmente se ha identificado
el mensaje central del libro con
la interpretacin de la visin de
las cuatro bestias (7:1618).
Por l entendemos que aunque
Israel pasara por cuatro
perodos de dominio gentil, el
tiempo sera corto en
comparacin con el reino
eterno de los santos.
9

Marco Histrico

El programa provena de Dios,

el Soberano, el administrador
que controla todos los eventos
histricos.
As que los fieles, al fin,
triunfaran.
Los que confiaran en Dios y
obedecieran, celebraran la
victoria al final del camino.
10

Trasfondo

Existe un paralelo entre

los captulos 2, 7 y 8 de
Daniel y el libro de
Apocalipsis.
En ellos se describe a los
reinos que seran los
protagonistas de la
historia futura.
Se les representa
mediante imgenes.

11

13

Bosquejo de Estudio
La visin de las cuatro bestias
(Daniel 7)
2. La visin del carnero y el cabrito
(Daniel 8)
3. La oracin de Daniel
(Daniel 9.3-19)
4. Profeca de las 70 semanas
(Daniel 9.20-27)
1.

14

La visin de las cuatro bestias

(Daniel 7)

15

La visin de las cuatro bestias

(Daniel 7)

"En el primer ao de Belsasar rey de Babilonia tuvo

Daniel un sueo, y visiones de su cabeza mientras
estaba en su lecho; luego escribi el sueo, y relat lo
principal del asunto. Daniel dijo: Miraba yo en mi visin
de noche, y he aqu que los cuatro vientos del cielo
combatan en el gran mar. Y cuatro bestias grandes,
diferentes la una de la otra, suban del mar. La primera
era como len, y tena alas de guila. Yo estaba mirando
hasta que sus alas fueron arrancadas, y fue levantada
del suelo y se puso enhiesta sobre los pies a manera de
hombre, y le fue dado corazn de hombre
16

La visin de las cuatro bestias

(Daniel 7)

Y he aqu otra segunda bestia, semejante a un oso,

la cual se alzaba de un costado ms que del otro, y
tena en su boca tres costillas entre los dientes; y le fue
dicho as: Levntate, devora mucha carne. Despus de
esto mir, y he aqu otra, semejante a un leopardo, con
cuatro alas de ave en sus espaldas; tena tambin esta
bestia cuatro cabezas; y le fue dado dominio. Despus
de esto miraba yo en las visiones de la noche, y he aqu
la cuarta bestia, espantosa y terrible y en gran manera
fuerte, la cual tena unos dientes grandes de hierro
17

La visin de las cuatro bestias

(Daniel 7)

..devoraba y desmenuzaba, y las sobras

hollaba con sus pies, y era muy diferente de
todas las bestias que vi antes de ella, y tena
diez cuernos. Mientras yo contemplaba los
cuernos, he aqu que otro cuerno pequeo sala
entre ellos, y delante de l fueron arrancados
tres cuernos de los primeros; y he aqu que este
cuerno tena ojos como de hombre, y una boca
que hablaba grandes cosas."
(Daniel 7.1-8, RVR60)
18


Cuntas
Cuntas
bestias vio
Daniel salir
del mar
?
mar?
Daniel 7:1
-3
7:1-3

Qu representa el mar?
Apocalipsis 17:15

Muchedumbres

(606-538
a.C.)

(538-331
a.C.)
(331-168 a.C.)

(168 a.C. - 476 d.C.)

Suevos, Visigodos, Anglosajones, Francos, Burgundios,

Vndalos, Galos, Ostrogodos, Hrulos, Lombardos.

Visin en Daniel 2

Nacin

Visin en Daniel 7

Visin en Daniel 8

Oro

Babilonia Len

Plata

MedoPersia

Oso

Carnero

Bronce

Grecia

Leopardo

Cabrito

Hierro

Roma

Bestia Terrible

Hierro y Barro

Reinos
Diez cuernos y Un
Divididos cuerno pequeo

Piedra

Reino de
Cristo

23

Qu representan
estas cuatro bestias?
Daniel 7:17, 23

Cuatro Bestias = Cuatro Reinos


Cul bestia escogi
Dios
Cul
escogi
para representar el reino de
Babilonia
?
Babilonia?
Daniel 7:4

Rey de las
bestias
Vulnerable

El len

Orgullo y
vanidad
Nabucodonosor

"La

primera era como len, y tena alas

de guila. Yo estaba mirando hasta
que sus alas fueron arrancadas, y fue
levantada del suelo y se puso enhiesta
sobre los pies a manera de hombre, y
le fue dado corazn de hombre."
(Daniel 7.4, RVR60)


Qu animal representa el
Qu
segundo reino mundial de los
Medos
-Persas?
Medos-Persas?
Daniel 7:5

"Y he aqu otra segunda bestia, semejante

a un oso, la cual se alzaba de un costado
ms que del otro, y tena en su boca tres
costillas entre los dientes; y le fue dicho
as: Levntate, devora mucha carne."
(Daniel 7.5, RVR60)

El oso

-No tan astuto o

majestuoso como el
len pero fuerte y
casi inconquistable
Medo-Persia logr
la hegemona al
conquistar Lidia,
Egipto y Babilonia
Ciro de Persia

Cul bestia representa el

tercer reino, Grecia?
Daniel 7:6

El leopardo

Ni majestuoso,
ni bruto, pero
veloz (Habacuc
1:8; xodo.
19:4)

"Despus de
esto mir, y
he aqu otra,
semejante a
un leopardo,
con cuatro
alas de ave en
sus espaldas;
tena tambin
esta bestia
cuatro
cabezas; y le
fue dado
dominio."
(Daniel 7.6,
RVR60)

Alejandro Magno

Alejandro totalmente derrot a Daro, con un

hombre por cada veinte de Daro. Desde all l
conquista a todo el mundo conocido desde Grecia
hasta la India en cerca de ocho aos.

Cuantas cabezas tena

el leopardo?
Daniel 7:6

Cuatro

Ptolomeo

Casandro
Seleuco
Lismaco

Cabeza (como
bestias y cuernos)
= rey o reinos
(Apocalipsis 17:9,
10)

Despus de una borrachera,

Alejandro fue atacado con
fiebre y nunca ms se levant
de su cama. Siendo un hombre
joven en sus treintas, no tena
heredero adulto para tomar el
trono.
Su reino fue dividido entre sus
cuatro generales.

La cuarta
bestia,
representando
la Roma
pagana, se
identifica con
que tipo de
dientes?
Daniel 7:7

Espantosa y
terrible, y
en grande
manera
fuerte
muy
diferente de
todas las
bestias que
haban sido
antes de
ella

Esta bestia no fue

majestuosa como el
len, tampoco
rpida como el
leopardo, pero tiene
hierro como fuerza
bruta. Similar a las
piernas de hierro
que la representan,
esta bestia tena

Hierro

como el
hierro
desmenuza y
rompe todas
las cosas
Daniel 2:40

unos dientes
grandes de hierro.

La armada Romana desde Pompeya y a travs

de los Csares, sometieron los reinos que
estaban a su alrededor. En las palabras de Julio
Csar, Veni, vidi, vici , Roma vino, mir y
conquist.

Cuntos
cuernos
tenia la
cuarta
bestia?
Daniel 7:7

Diez

Desde el ao 351 DC hasta 476 DC, tribus brbaras

arrasaron a travs de la parte occidental de Europa,
cortando una porcin para ellos del una vez poderoso
imperio Romano.
Estos fueron los Anglo-Sajones que fueron a las playas de
Inglaterra, los Francos que establecieron Francia, los
Alemanes que construyeron Alemania, los Burgundios, los
Vndalos, los Ostrogodos, los Servios, los Hrulos, los
Lombardos, y los Visigodos para un total de diez.

10


Qu mir

Qu
mir
Daniel surgir
entre medio
de los diez
cuernos
?
cuernos?
Daniel 7:8

Un cuerno pequeo

Nombremos
los puntos de
identificaci
n
identificacin
del cuerno
peque
o, tal
pequeo,
como se
encuentran en
el capitulo 7
de Daniel
Daniel..

a) Subi
de
Subi
entre los diez
cuernos
cuernos..
v. 8
Lugar de las diez
tribus de Roma
dividida
Algn lugar del
territorio europeo
occidental (no
Jerusaln)

b) Fue un
cuerno
cuerno
peque
o.
pequeo.
v. 8
Cuernos son reyes o
reinos (v.24).
Tuvo que ser un
poder poltico
tambin que se
levanta en Europa.

c) Este fue
diferente
diferente de
los primeros
.
primeros.
v. 20
-- Fue un cuerno o poder
poltico pero tambin fue
un poder religioso.
-- Se ve claramente
cuando dice hablara
palabras contra el
Altsimo.

d) Arranc
tres
Arranc
de los cuernos
cuernos..
vs. 8, 20, 24
Levantarse despus de los
otros diez cuernos.
Imperio Romano dividido
en pedazos entre 351 d.C.
y el 476.
Tuvo que levantarse
despus de 476 d.C., pero
no mucho porque iba
derribar tres reyes.

e) Se convirti

convirti
en m
s grande
grande
ms
que sus
compa
eros
compaeros
v. 20
Comenz su carrera
siendo mas pequeo
que los otros reinos,
pero esto cambi.
Subyugara tres tribus
para llegar a ser ms
grande que los otros y
dominarlos.

f) Hizo guerra
contra los
santos
santos..
vs. 21, 25
Mata a los santos = una
persona santa guarda la
ley de Dios (Romanos
7:12-- la ley a la verdad es

santa, y el mandamiento
santo, y justo, y bueno).

Persigui a los cristianos

que guardaban la ley de
Dios.
Mismo poder en
Apocalipsis 13:7.

g) Ejercitar
autoridad sobre
toda
toda tribu,
pueblo, lengua
y naci
n.
nacin.
Apocalipsis 13:7
Tuvo que crecer
hasta llegar a ser un
poder mundial.

h) Ten
a ojos
Tena
como ojos de
hombre.
vs. 8
Proverbios 27:20 ojos del
hombre nunca estn
satisfechos.
Empieza pequeo y luego
le es dada potencia sobre
toda tribu y pueblo y
lengua y gente.
Apocalipsis 13:7
2 Corintios 5:7 Porque
por fe andamos, no por
vista

i) Ten
a una boca
Tena
que hablaba
grandezas contra
el Alt
simo.
Altsimo.
vs. 8, 25
Habla blasfemias= clamar tener el
poder de perdonar pecados (Lucas
5:20, 21) o ser un hombre comn y
clamar ser Dios (Juan 10:33);
Apocalipsis 13:5 blasfemias.
2 Tesalonicenses 2:3,4,7,8
hombre de pecado, se sienta
en el templo de Dios como Dios,
hacindose pasar por Dios
Clama la prerrogativa de hacer lo
que Dios solo puede hacer.

j) Pensar
en
Pensar
mudar los
tiempos y la
ley.
v. 25
Hombre de pecado
2 Tesalonicenses 2:3
Pecado= trasgresin de la
ley 1 Juan 3:4

k) Entregados
ser
n en su mano
sern
hasta tiempo, y
tiempos, y el
medio de un
tiempo. vs. 25
Pueden representar tanto 3
aos y medio = 1260 das o
1260 aos (Ezequiel 4:6)
Un estudio detallado de
Apocalipsis revela que
habrn 3 aos y medio de
gran tribulacin.
Y tambin es factible un
perodo de 1,260 aos de
dominio de este cuerno.

Cuales son otras

expresiones
Bblicas usadas
para describir el
tiempo que iba
reinar el cuerno
pequeo?
Apocalipsis 12:14
Apocalipsis 13:5
Apocalipsis 12:6

a) Tiempo, y tiempos, y la
mitad de un tiempo.

Apocalipsis 12:14

b) Cuarenta y dos meses

Apocalipsis 13:5

c) 1260 d
as
das

Apocalipsis 12:6

Da = ao
Ezequiel 4:6

1260
D
as
Das

42 Meses
42 x 30
1260 D
as
Das

Tiempo,
Tiempos,
Mitad de un
tiempo
360+720+180
1260 D
as
Das

Gnesis 7:11; 8:3,4

Daniel 4:16

( o Aos)

El cuerno pequeo

En el ao 533 el Emperador Justiniano

public un decreto reconociendo al Obispo de
Roma (el papa) como "La Cabeza de todas
las Iglesias Santas". En el ao 538 se hizo
efectivo ese edicto (justo despus que cay el
imperio romano (la bestia terrible)).
Eso otorg al papado el poder pleno, tras la
divisin de los territorios romanos por los
reinos Brbaros.

El cuerno pequeo

Para hacer efectivo ese nuevo decreto, envi

a su general Belisario al frica con un ejrcito
para aplastar a los Vndalos opositores.
El mismo general luch despus contra los
Ostrogodos (quienes haban vencido a los
hrulos), expulsndolos por fin de Italia en el
ao 538.
De esa manera, los tres reinos fueron
desarraigados delante del "cuerno pequeo
(7.8).

El cuerno pequeo

De esta manera se
convirti el papado en
el poder polticoreligioso que dominara
por mucho tiempo.
Vea el estudio sobre el
Catolicismo Romano.

El cuerno pequeo

Citamos aqu algunas de las arrogantes y blasfemas

pretensiones hechas por el papado, segn el Diccionario
Eclesistico de Ferraris:

"Tan grande y exaltada es la dignidad del papa, que no es

meramente humano, sino como si fuera Dios, y el Vicario de
Dios El papa est coronado por una triple corona, como rey del
cielo, de la tierra y de las regiones inferiores... El poder del
Pontfice de Roma no est de ninguna forma limitado a las cosas
celestiales, a las terrenales y a aquellas bajo la tierra, sino incluso
afecta a los ngeles, sobre los cuales es superior... Pues tiene una
dignidad y poder tan grandes que forma el mismo y nico tribunal
con Cristo... El papa es como si fuera Dios en la tierra."

- (Prompta Biblioteca, artculo Papa II, vol. VI, p. 26-29. Daniel y

nuestros tiempos, p. 96 y 07).

El cuerno pequeo

Durante la edad Media, que comenz en el ao 538

de nuestra era, millones de cristianos fueron
perseguidos hasta la muerte por el papado. Ese
horrible registro es una de las cosas ms tenebrosas
de toda la historia de la humanidad.
Citaremos ahora a algunos historiadores:

"El que la Iglesia de Roma ha derramado ms sangre

inocente que cualquier otra institucin que jams haya
existido en el gnero humano, es algo que no cuestionar
ningn protestante que posea un conocimiento fundado de
la historia." (Historia del Racionalismo en Europa, segn
Lecky, vol. II, p. 32).

El cuerno pequeo

"La Iglesia (Catlica Romana) ha perseguido. Slo un lego en

historia osar negarlo... Ciento cincuenta aos despus de
Constantino, los Donatistas fueron perseguidos y en ocasiones
muertos... En Francia y en Espaa se persigui a los protestantes
bajo la plena aprobacin de las autoridades de la iglesia. Siempre
hemos defendido la persecucin de los Hugonotes [protestantes
franceses], y la Inquisicin espaola... Cuando considera que es
bueno el uso de la fuerza fsica, la emplear... Habra de
conceder absoluta libertad e igualdad a todas las iglesias y a
todas las fes? La Iglesia Catlica no da explicaciones sobre su
buena conducta." (El Centinela Occidental, 24 diciembre 1908.
Daniel y nuestros tiempos, p. 97).

El cuerno pequeo

La historia confirma que el papado continu poseyendo el poder

absoluto durante ese preciso perodo. Justiniano promulg un edicto
en el ao 533 de nuestra era, concediendo al papado poder ilimitado
sobre todas las iglesias.
El edicto entr en vigor el ao 538, momento en el que fue
desarraigado el ltimo de esos tres reyes que se oponan al papado.
El punto de partida de los 1260 aos, es por lo tanto el ao 538 de
nuestra era.
1260 aos despus, el papado perdi su poder temporal. El 20 de
febrero de 1798, Berthier, general de la armada francesa bajo
Napolen, tom al papa prisionero en Roma, poniendo un final al
poder temporal del papa en Europa. Despus de esa poca, no hubo
persecucin comparable de los santos en Europa. Pudieron adorar
libremente a Dios.

10 - 3 = 7

Paralelos entre la bestia del

Apocalipsis y las bestias de Daniel
Descripcin

Apocalipsis

Daniel

Viene del abismo/mar

11.7, 13.1, 17.8

7.3

Hace guerra, conquista y mata los santos

11.7, 13.7, 10, 15

7.8, 21, 25

Tiene diez cuernos

13.1, 12.3

7.7, 20

Asemeja un leopardo

13.2

7.6

Asemeja un oso

13.2

7.5

Asemeja un len

13.2

7.4

Le fue dado poder y autoridad por el

Dragn

13.2, 4, 5, 7

7.6

Herida mortalmente

13.3, 13.12, 14

7.11

Habla grandes cosas con su boca

13.5

7.8, 20

Blasfema a Dios

13.5, 6

7.25, 11.36

Reina por 42 meses

13.5, 12.14

7.25

Diez cuernos son diez reyes

17.3, 7, 12, 16

7.24

Va a la destruccin

17.8, 11

7.11, 26

Lanzada al fuego

19.20, 20.10

7.11

68

Nombremos los puntos de

identificacin de la bestia de
Apocalipsis 13.

a) El drag
n
dragn
le di
su
di
poder, y su
trono, y
grande
potestad.
v. 2

b) Una de
sus cabezas
como herida
de muerte.
v. 3

c) La llaga
de su muerte
fu
curada: y
fu
se maravill

maravill
toda la tierra
en pos de la
bestia.
v. 3

d) Adoraron
la bestia.
v. 4

e) Boca que
hablaba
grandes cosas
y blasfemias.
vs. 5, 6

f) Potencia
de obrar

cuarenta
y dos
meses.
v. 5

g) Hizo
guerra
contra los
santos.
v. 7

h) Todos los
que moran
en la tierra
le adoraron
adoraron..
v. 8

i) Su
n
mero es
nmero

666
666..

v. 18

Preguntas

Quin va a poseer el reino y por cunto tiempo?

( Daniel 7.18 , 27 )
Se dice que el cuerno pequeo perseguir
(literalmente agotar) a los santos del Altsimo. Esto
parece sugerir afliccin mental y provocacin
circunstancial ms que dao fsico. Cmo se compara
esto con los sufrimientos durante la Gran Tribulacin?
(Vanse
Apocalipsis 7.417 ; 12.1317)
Cmo podemos aplicar Daniel 7.2122 a nuestra
guerra espiritual?
79

Preguntas

Qu revela este pasaje de las Escrituras respecto a la

estrategia de Satans contra todos los creyentes?
Cmo podemos prepararnos para la adversidad
espiritual?
A quin ms se le promete un lugar en el Reino? En
base a qu? (Vanse Mateo 19.28 ; Romanos 4.3 ,
2125 ; 2 Corintios 5.21)
Quin le ayud a Daniel a interpretar el significado de
las cuatro bestias? (Vase Daniel 7.16 y comprese
con Daniel 8.16 ; 9.21)
80

Preguntas

Qu simbolizan los diez cuernos ( Daniel 7.78 ,

23 , 24 )? Compare estos cuernos con los
mencionados en Apocalipsis 13 y 17 .
Cundo surgir el cuerno pequeo ( Daniel 7.8 )
en la escena poltica? (Vase 7.2425 ; Ap. 17.8
11)
Por cunto tiempo se manifestar la intensa
persecucin contra los santos del Altsimo y tratarn
de cambiar los tiempos y la ley ( Daniel 7.25 )?
Compare la duracin de su breve carrera con
Apocalipsis 11.23 ; 12.6 , 14 ; 13.5 .
Qu causara el fin sbito y desastroso de su carrera?
( Daniel 7 2627 )

81

Cul ser el desenlace de la

bestia terrible?

"Estuve mirando hasta que fueron puestos tronos, y se sent un

Anciano de das, cuyo vestido era blanco como la nieve, y el pelo de
su cabeza como lana limpia; su trono llama de fuego, y las ruedas
del mismo, fuego ardiente. Un ro de fuego proceda y sala de
delante de l; millares de millares le servan, y millones de millones
asistan delante de l; el Juez se sent, y los libros fueron abiertos.
Yo entonces miraba a causa del sonido de las grandes palabras que
hablaba el cuerno; miraba hasta que mataron a la bestia, y su
cuerpo fue destrozado y entregado para ser quemado en el fuego.
Haban tambin quitado a las otras bestias su dominio, pero les
haba sido prolongada la vida hasta cierto tiempo."
(Daniel 7.9-12, RVR60)
82

Cul ser el desenlace de la

bestia terrible?

"Y vi a un ngel que estaba en pie en el sol, y clam a gran voz,

diciendo a todas las aves que vuelan en medio del cielo: Venid, y
congregaos a la gran cena de Dios, para que comis carnes de reyes y
de capitanes, y carnes de fuertes, carnes de caballos y de sus jinetes, y
carnes de todos, libres y esclavos, pequeos y grandes. Y vi a la bestia,
a los reyes de la tierra y a sus ejrcitos, reunidos para guerrear contra
el que montaba el caballo, y contra su ejrcito. Y la bestia fue
apresada, y con ella el falso profeta que haba hecho delante de ella las
seales con las cuales haba engaado a los que recibieron la marca de
la bestia, y haban adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos
dentro de un lago de fuego que arde con azufre. Y los dems fueron
muertos con la espada que sala de la boca del que montaba el caballo,
y todas las aves se saciaron de las carnes de ellos."
(Apocalipsis 19.17-21, RVR60)

83

La visin del carnero y el

cabrito (Daniel 8)

84

La visin del carnero y el

cabrito (Daniel 8)

Dos aos despus de las

visiones sobre las cuatro
bestias, Daniel vio otra visin
que le dio informacin
adicional sobre algunos
asuntos clave.
El tiempo de esta visin fue al
final del reinado de Belsasar
(aproximadamente 547 a.C.) y
corresponde a los sucesos
dramticos del quinto captulo
de Daniel.

85

La visin del carnero y el

cabrito (Daniel 8)

En la visin de Daniel 8.1

14 , se lleva a Daniel al
palacio en Susa, la capital de
invierno de los reyes persas,
alrededor de quinientos
kilmetros al este de Babilonia.
All ve una batalla entre un
carnero con dos cuernos y un
macho cabro con un cuerno.

86

Preguntas

Describa los rasgos nicos del

carnero en los versculos 4
y 5 .
De dnde vino el macho
cabro y qu ocurri cuando se
enfrent al carnero?
Qu ocurri despus que se
quebr el poderoso cuerno del
macho cabro? (v. 8 )

87

Visin en Daniel 2

Nacin

Visin en Daniel 7

Visin en Daniel 8

Oro

Babilonia Len

Plata

MedoPersia

Oso

Carnero

Bronce

Grecia

Leopardo

Cabrito

Hierro

Roma

Bestia Terrible

Hierro y Barro

Reinos
Diez cuernos y Un
Divididos cuerno pequeo

Piedra

Reino de
Cristo

88

La visin del carnero y el

cabrito (Daniel 8)

La ruptura del cuerno notable [v. 8 ] era una referencia a la

muerte prematura de Alejandro en el pinculo de su fuerza en el 323
a.C.
Su reino se dividi entre sus cuatro generales, los cuatro cuernos que
surgieron en lugar de Alejandro:

Lismaco recibi Tracia y Bitinia,

Casandro tom Macedonia y Grecia,
Seleuco 1 recibi Siria, Babilonia y el Oriente hasta la India, mientras que
Tolomeo recibi Egipto, Palestina y Arabia.

De Siria vino Antoco IV, apodado Epfanes (griego: Dios

manifiesto). Gobern Siria desde el 175 a.C. hasta el 163 a.C. y
persigui a los judos y profan su templo, llegando a conocerse
como el anticristo del Antiguo Testamento.
89

La visin del carnero y el

cabrito (Daniel 8)

En feroz represalia contra los judos Antoco

atac Jerusaln, matando cincuenta mil
hombres, mujeres y nios. Vendi otros
cuarenta mil como esclavos. El templo se
dedic a Jpiter Olimpo; y en el gran altar de
bronce ofreci un cerdo, cuyos jugos se
rociaron liberalmente por todos los recintos
del templo. Us prostitutas en el templo para
celebrar la Saturnalia y prohibi la observancia
del shabat, la lectura de las Escrituras y la
circuncisin.
Los versculos 1012 se refieren a esto. No
es poca la sorpresa de que a Antoco tambin
se le llam Epimanes, es decir, Antoco el
loco .

90

La visin del carnero y el

cabrito (Daniel 8)

Los historiadores identifican a Antoco Epfanes deteniendo los

sacrificios en el templo judo en Jerusaln a principios de septiembre
de 171 a.C. El 15 de diciembre de 168 a.C. profan el templo
sacrificando el cerdo en lo que los judos llamaron la abominacin
desoladora. La revuelta juda que sigui, dirigida por Judas Macabeo
(martillo), se describe en dos libros apcrifos: 1 y 2 Macabeos.
Finalmente, en diciembre de 165 a.C., los patriotas judos limpiaron y
rededicaron el templo que Antoco profan.
Note que la profeca de Daniel 8.14 (los 2,300 das) se cumpli:

Entre Septiembre de 171 a.C. y Diciembre de 165 a.C. hay 2,300 das!

91

La visin del carnero y el

cabrito (Daniel 8)

Ms adelante, la celebracin
de la purificacin del templo
lleg a ser la festividad juda
conocida como Fiesta de la
Dedicacin ( Juan 10.22 ).
Hoy se conoce como
Hanukah y la Fiesta de las
Luces.

92

Preguntas

De acuerdo a Daniel 8.1415 , cunto tiempo

eliminar el cuerno pequeo los sacrificios en el
templo judo en Jerusaln?

Convierta la respuesta a un perodo de aos, meses y das.

Compare este perodo con el mencionado en

Apocalipsis 12.14 . Qu hay de significativo en esta
comparacin?
Qu perodo simboliza la visin del carnero y del
macho cabro? ( Daniel 8.17 , 19 )

93

Preguntas

A qu reyes representa el cardero con dos cuernos?

(v. 20 )
A qu potencia mundial representa el macho cabro?
(v. 21 )
Cundo llegar al poder el cuerno pequeo del
cabrito? (vv. 912 , 2223 )
Qu diferencias hay entre en pequeo cuerno del
cabrito y el pequeo cuerno de la bestia terrible?

94

La oracin de Daniel
(Daniel 9.3-19)

95

La oracin de Daniel
(Daniel 9.3-19)

La cautividad babilnica no fue una casualidad histrica.

Ms bien fue un perodo soberanamente forzoso para que
la tierra gozara de sus das de reposo ( Lev. 26.34 ).
Fue para compensar la larga violacin del sabat del Seor.
En Deuteronomio 30.13 , 10 , qu les dijo Dios a
los judos que tenan que hacer para que se les permitiera
regresar a la tierra de Israel?
En Daniel 9.1619 el profeta present su peticin a
Dios:

Quin era oprobio entre el pueblo?

Quin era conocido como misericordioso?
De quin era la reputacin que estaba en juego?

96

Profeca de las 70 semanas

(Daniel 9.20-27)

97

Profeca de las 70 semanas

(Daniel 9.20-27)

"An estaba hablando y orando, y confesando mi pecado

y el pecado de mi pueblo Israel, y derramaba mi ruego
delante de Jehov mi Dios por el monte santo de mi Dios;
an estaba hablando en oracin, cuando el varn Gabriel,
a quien haba visto en la visin al principio, volando con
presteza, vino a m como a la hora del sacrificio de la
tarde. Y me hizo entender, y habl conmigo, diciendo:
Daniel, ahora he salido para darte sabidura y
entendimiento. Al principio de tus ruegos fue dada la
orden, y yo he venido para ensertela, porque t eres
muy amado. Entiende, pues, la orden, y entiende la
visin

98

Profeca de las 70 semanas

(Daniel 9.20-27)

Setenta semanas estn determinadas sobre tu pueblo

y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricacin, y
poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la
justicia perdurable, y sellar la visin y la profeca, y ungir
al Santo de los santos. Sabe, pues, y entiende, que desde
la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusaln
hasta el Mesas Prncipe, habr siete semanas, y sesenta
y dos semanas; se volver a edificar la plaza y el muro en
tiempos angustiosos

99

Profeca de las 70 semanas

(Daniel 9.20-27)

Y despus de las sesenta y dos semanas se quitar la

vida al Mesas, mas no por s; y el pueblo de un prncipe
que ha de venir destruir la ciudad y el santuario; y su fin
ser con inundacin, y hasta el fin de la guerra durarn
las devastaciones. Y por otra semana confirmar el pacto
con muchos; a la mitad de la semana har cesar el
sacrificio y la ofrenda. Despus con la muchedumbre de
las abominaciones vendr el desolador, hasta que venga
la consumacin, y lo que est determinado se derrame
sobre el desolador."
(Daniel 9.20-27, RVR60)
100

Preguntas

Cules son los seis propsitos principales que se

indican para este perodo? ( Daniel 9.24 )
Cundo empieza a marcar el reloj proftico de
Dios? (Vase v. 25 .)

101

Profeca de las 70 semanas

(Daniel 9.20-27)

Por qu el mensajero de Dios dividi

la semana sesenta y nueve en dos
partes? ( Daniel 9.2427 )
Los setenta sietes se dividen en tres
secciones: siete, sesenta y dos, y uno.
La primera seccin de sietes se deba
contar desde el tiempo que se diera el
decreto para restaurar y edificar
Jerusaln. Esto se piensa que lo llev
a cabo el gobernante medopersa
Artajerjes Longmano (vase
Nehemas 2.5 ) el 14 de marzo de
445 a.C.

102

Profeca de las 70 semanas

(Daniel 9.20-27)

Las sesenta y nueve semanas completas llegaron a su fin

cuando Cristo hizo su entrada triunfal en Jerusaln como
el Mesas de Israel en el Domingo de Ramos ( Salmo
118.2226 ; Lucas 19.2844 ; Romanos 8.2223 ;
Zacaras 9.9 ).
Cuatrocientos ochenta y tres aos profticos de 360 das
cada uno son igual a 173,880 das. Sir Robert Anderson
calcul que esto era exactamente el perodo entre el 14
de marzo de 445 a. C. y el 6 de abril de 32 d.C.

103

Profeca de las 70 semanas

(Daniel 9.20-27)

Explicacin de las 69 semanas:

69 semanas x 7 x 360 das/ao* = 173,880 das.

Marzo 14, 445 AC Decreto de Artajerjes para que
los Judos reconstruyeran a Jerusaln.
Marzo 14, 445 AC + 173,880 = Abril 6, 32 DC.
Abril 6, 32DC es cuando Jess, El Mesas Prncipe,
entr en Jerusaln!

* el calendario Judo consta de meses de 30 Das.

104

Profeca de las 70 semanas

(Daniel 9.20-27)

Esta fecha habra sido el

Domingo de Ramos,
cuando Jess fue
rechazado como el Mesas
por el Israel nacional.
Note la exactitud de
Dios!

105

Profeca de las 70 semanas

(Daniel 9.20-27)

106

Preguntas

De acuerdo a Daniel 9.25 , cuntas semanas deben

pasar desde el tiempo del decreto para restaurar y
edificar Jerusaln hasta la venida del Mesas?
Cules dos rasgos menciona Daniel 9.26 que ocurren
despus de la semana sesenta y nueve?
Cmo da cumplimiento la destruccin de la ciudad y del
templo por Tito en el 70 d.C. a esta fase de la profeca?
Compare el prncipe que ha de venir con la bestia del
mar en Daniel 8 y el cuerno pequeo de 7.8 .

107

Aplicaciones

Qu diferencia debera hacer en

nuestras vidas este estudio de la
profeca de los ltimos tiempos?
Cmo deberamos vivir mientras
esperamos la venida de nuestro Seor?

108

Bibliografa
Collins, A. (1996). Estudios Bblicos ELA: Y Sabrn que yo soy Jehov (Ezequiel).
Puebla, Pue., Mxico: Ediciones Las Amricas, A. C.
Lockward, Alfonso. Nuevo Diccionario De La Biblia. Miami: Editorial Unilit, 2003.
Nelson, Wilton M. y Juan Rojas Mayo, Nelson Nuevo Diccionario Ilustrado De La Biblia,
electronic ed. Nashville: Editorial Caribe, 2000, c1998.
Porter, R. (1992). Estudios Bblicos ELA: El triunfo de los fieles (Daniel) (5). Puebla,
Pue., Mxico: Ediciones Las Amricas, A. C.
Reina Valera Revisada (1960). Miami: Sociedades Bblicas Unidas, 1998.
Strange, John. Atlas Bblico (Miami: Sociedades Bblicas Unidas, 2000, c1999).
Vine, W.E. Vine Diccionario Expositivo De Palabras Del Antiguo Y Del Nuevo
Testamento Exhaustivo, electronic ed. Nashville: Editorial Caribe, 2000, c1999.
Zorzoli, Rubn O., ed. El Expositor Bblico: La Biblia, Libro por Libro, Maestros de
jvenes y Adultos, Volumen 8, 4ta ed. El Paso, Texas: Casa Bautista de
Publicaciones, 2001, c1994; 364-370.

109

Bibliografa

The Believers Study Bible, Thomas Nelson, Publishers, Nashville, TN, 1991, en

notas a Daniel 8.8, pp. 11921193.

110

Prximo Estudio
Unidad 12: Daniel: Ejemplo de
Fidelidad y Servicio
Estudio 52:
Visin y Esperanza
Daniel 10.1 a 12.13
5 de enero de 2010
Iglesia Bblica Bautista de
Aguadilla

La Biblia Libro por Libro, CBP

111

112