In icio

Pu blica cion es

T r ov a

A r t e Dig it a l

Fot og r a fa

Dise o Gr fico

Pa la br a V iv a

Ex posicion es

Pr em ios y Fest iv a les

Con v oca t or ia s

AZUZAR RECUERDOS JUNT O A SILVIO RODRGUEZ

Lu n , 06/23/2014 - 13:07 |

Lean dro Estu pi ...

Leandro me abord antes de que comenzara el concierto de Silvio en

Nicaro, all al pie del monumento que est en la plaza, para
preguntarme si me acordaba de l y para decirme que quera
entrevistar al trovador.
Ah record y le record que un amigo comn, el fotgrafo Kaloian
Santos me haba hecho llegar una versin digital de un libro que
Leandro escribi, a partir de su tesis universitaria, sobre el semanario
Lunes de Rev olucin. Me dijo que el libro, despus de algn tiempo,
estaba encaminado en la editorial Sed de belleza, de la Asociacin
Herm anosSaz, en Santa Clara. Estaba en ese camino, pero ahora haba
sabido de problemas con los presupuestos (como en otras partes, en
estos momentos), y no tena certeza total sobre su publicacin. Por lo
pronto, me record l, una sntesis apretada del vasto e inquietante
tema ya estaba recogida en el libro que Hctor Villaverde arm para
Ediciones La Mem oria del Centro Pablo: Testim onios del diseo grfico
cubano (1959- 1974).
Le hice la gauchada, como dira un argentino, que es parte de este oficio
agradable y acompaador en los conciertos, sobre todo cuando uno cree
detectar cosas de inters: para el trovador y para la gente. Por eso
habl con Amn, productora de la Gira y le cont sobre esa intencin
entrevistadora.
Despus,
durante
la
primera
parte
de
las
presentaciones, creo, le coment a Silvio sobre el periodista, le
mencion el dato del libro que haba escrito, y le aventur que me
pareca una posible buena entrevista.
Por eso todo qued pendiente para Holgun, y no en la refriega de
preguntas relmpagos al final del concierto, ya al borde de la despedida
como sucede en otros casos.
Ahora encuentro reproducida en Cubadebate la entrevista-conversacin
en el hotel Pernik, donde los integrantes del equipo de esta Gira
interm inable por las tres ciudades holguineras nos habamos alojado en
aquellos recientes das intensos de junio. Y leo la entrevista y me

TONY VILA ASEGURA QUE NO

QUIERE VIVIR EN OTRO PAS QUE NO
SEA CUBA
HCTOR VILLAVERDE EXPONE EN
CIENFUEGOS
AZUZAR RECUERDOS JUNTO A
SILVIO RODRGUEZ
PRESENTA LUCA SCAM DISCO
GRABADO EN LA HABANA
FRANK FERNNDEZ: ES MS
DIFCIL TOCAR CON LOS
MUEQUITOS DE MATANZAS QUE
CON LA FILARMNICA DE MOSC
SILVIO: CANTAR EN / POR NICARO
SILVIO: PALABRAS PARA
COMENZAR (PARA CONTINUAR) EN
NICARO

alegra que Leandro haya hecho aquel abordaje al pie del monumento, y
exista esta nueva declaracin de memoria, valores y sueos cotidianos
que Silvio va tejiendo, con prisa, sin pausas, desde esa trinidad
moderna que construye un poco todos los das: sus canciones, su blog
peleador
y
comprometido,
su
manera
de
vivir
limpia
y
consecuentemente la vida.
Vctor Casaus

AZUZAR RECUERDOS JUNTO A SILVIO RODRGUEZ

Por Leandro Estupin Zaldvar
T no eres Juan Triana?, pregunta Silvio Rodrguez con unos papeles en
las manos cuando tomamos asiento. Su interrogante me deja pensando,
porque Juan Triana es el nombre de quien fuera mi profesor de Problemas
de la Economa Cubana, un eminente y popular economista desde que sus
conferencias dieran la vuelta a Cuba como aquellas carreras de bicicletas,
aunque gracias a la solidaridad de los cubanos que nos hace ir pasando de
memoria flash en memoria flash una informacin cuando parece relevante.
Me quedo pensando porque las entrevistas son como las sesiones en el
espiritismo. Uno invoca algo, que evidentemente debe ser el lado ms
sincero del entrevistado, y segn estado anmico y circunstancia as sern
las respuestas.
Lo haba esperado con un libro de Ricardo Piglia en las manos, tumbado en
un asiento en el fondo del lobby del hotel Pernik donde se hospedaba
junto a su esposa, la clarinetista y flautista Niurka Gonzlez. Silvio
Rodrguez viaj hasta el oriente del pas para cantar en tres pueblos
distantes de la cabecera provincial, siguiendo as el propsito de ofrecerle
su msica al pblico ms desfavorecido, ese que habita zonas marginales,
lo cual no implica solo la conceptualizacin sociolgica del trmino. En el
hotel tambin descansan los msicos de Trovarroco, tres excelentes
guitarristas villaclareos que junto al percusionista Oliver Valds confieren
en los ltimos tiempos otra sonoridad a su obra.
Al verlo, me pongo de pie y lo saludo. Responde amable estirando el brazo
y lo primero que se impacta contra mi visin es el famoso tatuaje de la
rosa y la calavera que se hiciera entre el pulgar y el ndice de la mano
derecha en los que fueran das trascendentales a bordo del Playa Girn. El
trovador, nacido el 29 de noviembre de 1946, en San Antonio de los
Baos, viste jeans y pulver azul turqu con bandera cubana sobre el lado
izquierdo del pecho. Suele llevar ese tipo de prenda, quiz para dejar
claras muchas ideas que con solo ver una bandera cubana vienen a la
mente. Ando sin fotgrafo, pues no quiero interrupciones en el dilogo.
Le advierto que carezco de cuestionario. Aborrezco las entrevistas
preconcebidas. Me parecen interrogatorios policiales. Mi estilo es el de la
gente comn, prefiero conversar pese a los inconvenientes de la memoria.
- Mejor, asiente l.
Tambin debo ser sincero y le ofrezco otro dato.
- Ni siquiera deba entrevistarlo, le digo algo inquieto, pues al fin y al cabo
es una confesin: De la gente a la cual uno ha admirado su obra ms vale
permanecer lejos, pues ocurre un poco como el poema: No debe volverse a
los lugares adonde se ha sido feliz.

Sugerimos

Las canciones de Silvio Rodrguez me ha hecho feliz muchas veces. Estoy

habituado a ellas desde la temprana adolescencia, cuando con entusiasmo
empec a escucharlo a l, y a Pablo Milans, y me hice seguidor de la
Nueva Trova y por ende de la trova tradicional y de todo cuanto se les
relacionara. Ms de un tema suyo me ha propiciado fuerzas para enfrentar
un da problemtico, aunque despus ciertos comportamientos del hombre
me llevaran a revalorizar al artista.
- Lo que pasa es que siempre hay curiosidad, indica luego de mi lamento.
Lo ha dicho con calma, en ese tono en que le he escuchado tantas veces,
bien al llegar al escenario y luego de ubicarse en la banqueta donde
cantar, bien ante colegas de todas partes que hacen lo mismo que yo
intento ahora: conocer un poco ms su mundo interior, empresa compleja
si se tiene en cuenta que a lo largo de su carrera debe haber escuchado
todas las preguntas posibles, debe haberse encontrado a entrevistadores
inimaginables. Coloca sobre una mesa la pequea grabadora con
micrfono que me quedo mirando.
- Graba sus conversaciones?
- Las suelo grabar de hace un tiempo para ac.
- Le han tergiversado muchas veces?
- Me gusta tener un registro. A veces me han tergiversado, bastante. No
me parece que vaya a ser el caso. Me ha pasado ms bien fuera de Cuba,
en algunos lugares. Tambin aqu me ha pasado. Me ha pasado incluso
que han querido hacer un libro gente que tiene pensado irse del pas. Han
querido hacer un libro y me han hecho una cantidad de preguntas, nos
hemos visto varias veces y de pronto han desaparecido y han aparecido
en otro lado queriendo publicar el libro.
- Es como tener un pasaporte cultural o algo semejante, corroboro,
pensando en ese tipo de personas que gusta abrirse camino escudndose
en la vida de los dems.
- Parece, asiente l, y pone atencin en mis palabras. Quiz trate de
adivinar qu quiero preguntarle, de qu quiero hablar, para qu lo he
sacado de su refugio.
Prosigue: Son cosas extrasimas. En fin, esas cosas pasan. Y por
supuesto, s absolutamente que no es el caso. Pero, en fin. Me gusta
tener un registro, porque tambin estoy viajando. Estoy en otro lugar y es
una forma de recordar las cosas que me pasaron. A veces olvido. Son
muchas cosas ya, muchos aos

- Casi setenta, lo pincho.

- Casi setenta, repite, y cavila: Bueno, realmente no llego. Tengo sesenta y
siete. En noviembre cumplo sesenta y ocho. Pero maana, por ejemplo que
es el concierto nmero cincuenta y ocho de la gira, cumplo tambin
cuarenta y siete aos de vida profesional. Debut un 13 de junio.
- Fue en la televisin?
- En un programa que se llamaba Msica y Estrellas, que diriga Manolo
Riffat.
- Se siente viejo?
- Chico, t sabes que no me siento viejo. En primer lugar, nunca me han
gustado los espejos. Dicen que la muerte presume. Es lo nico que te hace
recordar que el tiempo pasa, en realidad.
- En Nicaro vi, por ejemplo, que haba mucho pblico, pero solo un grupito
cantaba. Ese grupito estaba compuesto por gente adulta sobre todo.
Siente que su pblico ha envejecido con usted, con la revolucin? Siente
que ha envejecido todo?
- Veo que hay mucha gente vieja. Ahora hay ms gente vieja en mis
conciertos. Generalmente
- Bueno, es la muestra de que el pblico ha envejecido.
- S, pero hay jvenes tambin. En mi pblico inicial haba muchos ms
jvenes que viejos. Ahora hay de todas las edades. Estn los jvenes
atrados por los padres, porque algunos escuchan la trova y escuchan lo
que uno hace, o porque saben de uno, porque uno es ms o menos
famoso y sale en la televisin o en la radio, o se habla de uno. Y estn los
de media edad, que tuvieron tiempo de participar en esa poca en la que
uno todava tena una presencia ms energtica, sobre todo en los medios
de aqu de Cuba. Y estn la gente que son ms o menos de la edad de
uno, y que gustaron o gustan todava de lo que uno hace.

- Y por qu una gente ms o menos famosa decide ir a los barrios

marginales, incluso ubicados en la periferia del pas?
- Quiz de afuera se ve as, pero realmente uno no es ni famoso, ni
exitoso, ni ningn oso. Uno es sencillamente una persona que desde que
comenz a trabajar ha tenido un propsito, ha tenido una visin de la

cultura, de la cancin; ha tenido una visin, aunque no me gusta usar

palabras muy altisonantes, del compromiso. Pero s, indudablemente hay
compromiso, hay gustos, afinidades, atracciones, hay simpatas. La ley de
la simpata, las cosas que se atraen y se juntan van creando un universo,
una gravedad. Otra razn ms por la que uno no piensa en los aos. En
ese sentido uno sigue siendo el mismo. Sigue pensando de la misma
manera, sigue sintiendo los mismos compromisos, sigue sintiendo que lo
que uno hace es parte de la sociedad y de una manera determinada, que
no es la bsqueda de la fama, del dinero, de la celebridad; es la bsqueda
de otras cosas que estn en todo el mundo, pero que estn en uno. Y
qu es lo que est en todos nosotros? Ni ms ni menos que la sensacin
de estar vivo, de que te haya tocado una poca y un tiempo, y que es una
ddiva, un don, una suerte que tuviste al haber estado vivo y haber
pasado por esta experiencia. Y tratas de aprovecharla lo ms
intensamente posible, darle una utilidad pasajera en este mundo de los
vivos. No lo digo porque crea que haya un mundo de los muertos; sino, en
este mundo de la conciencia, de la percepcin y de que uno se da cuenta
de las cosas y puede actuar. Es as. Me considero el mismo. Por eso estoy
aqu y por eso hago estas cosas. Tambin hay razones un poco ms
especficas. Hay tiempos en que te impulsan ms a hacer determinadas
cosas que otros. Este momento de cambios de Cuba en que hay muchas
cosas a favor y muchas cosas en contra, y donde gran parte de la
poblacin es probable tenga que pasar por una serie de vicisitudes y
trabajos y problemas y carencias que se suman a muchos trabajos,
vicisitudes y carencias que durante tantos aos hemos tenido. Hace aos,
con otra perspectiva y visin del mundo. Ahora resulta que con otra.
- Y eso no ha mellado lo que se llama futuro o porvenir o esperanza
del futuro?
- Oye, en todos los pases, en todos los tiempos y circunstancias la gente
tiene ms o menos los mismos problemas. Est viva y en una sociedad,
quiere progresar, ser mejor, quiere tener ms posibilidades de vida, gozar
ms plenamente de la existencia y quiere un mejor futuro para s y para
los suyos. Es normal. Nos pasa a todos, en todas las sociedades que he
conocido, en todas; unas ms desarrollas, otras menos; unas gobernadas
de una manera, otras gobernadas de otras.
- Pero antes, por ejemplo, haba una esperanza: Se llegara al comunismo.
- Antes s, al comunismo o no se saba. Cuando uno cantaba: Te convido a
creerme cuando digo futuro realmente uno no pensaba que este era el
futuro. Uno pensaba que el futuro iba a ser otro.
- Y viendo este futuro, qu piensa?
- Viendo este futuro hay que ir a los barrios, hay que seguir andando,
hay que seguir trabajando.
- Silvio, pero ir a los barrios no quiere decir estar en los barrios, usted ha
estado? Qu ha aprendido?
- He aprendido que la gente est jodida, muy jodida, mucho ms jodida de
lo que pensaba. Y bueno, eso es una manera de conectarse con la realidad
de tu pas, de seguir constatando las cosas como son. Es verdad, no vivo
en un barrio; es verdad, tengo una vida mucho ms cmoda que la
inmensa mayora de los cubanos. Pero no me viro de espaldas, contino.
No solo aqu en Cuba. Tambin pudiera continuar en Cuba y no hacer eso.
Pero bueno, lo hago porque me parece que es mi manera de hacer una
contribucin, de estar comprometido con mi realidad, con mi gente, con mi
pueblo.

- Tambin lo veo como una cruzada cultural en tiempos en los que advierto
una especie de conspiracin contra la cultura por la que pasa Cuba y el
mundo, la gente no lee, escucha una mala msica

- Mira, yo fui adolescente y me hice hombre en una poca en que haba

muchas condiciones para que la cultura germinara. Para empezar, se hizo
una campaa de alfabetizacin, se fund una Editora Nacional y
empezaron a proliferar los libros y la literatura universal. Entr el cine de
arte como arte, se le empez a dar una relevancia a la literatura
latinoamericana, hubo instituciones, organismos, reuniones, concursos,
una serie de manifestaciones sociales y todo apuntaba a un compromiso
con la cultura, que es tambin un compromiso con la historia, con lo que ha
sembrado el hombre, con lo que ha construido en el mejor sentido. En
aquel momento aqu en Cuba haba distintos organismos culturales. A mi
modo de ver, a la manera en que yo lo senta, unos ms culturales que
otros. Unos eran ms mediticos, te hacan entrar en la popularidad y en el
gusto ms rpidamente. Otros trabajaban ms mesuradamente, ms
tranquilamente, a ms largo plazo. Yo siempre tuve afinidad con esos
organismos culturales que trabajaban a ms largo plazo, para los que la
cultura implicaba tambin estudio, superacin y una autosuperacin. Me
refiero especficamente a dos organismos, a Casa de las Amricas y al
ICAIC. Lo que haba fuera de eso eran el ICRT y el Consejo Nacional de
Cultura.
- En los tiempos de Pavn?
-Antes de Luis Pavn, que haba Consejo Nacional de Cultura.
- Claro, desde 1961.
- Luis Pavn entr tarde y estuvo pocos aos. Eso fue como un amago de
Ministerio de Cultura, que nunca fue Ministerio de Cultura hasta que
despus del llamado Quinquenio Gris pusieron a Hart, y fue Hart el que
fund el Ministerio de Cultura. Esos organismos que trabajaban ms
concienzudamente, menos populistamente, creo fueron los organismos
que fundaron cosas que han durado ms. Todo lo dems era ms efmero:
La fama de una cancin que aparece por la radio, un rostro que aparece y
desaparece por la televisin, o que est en los cabaret, en fin Siempre
tuve la percepcin de que era como la lucha de dos maneras de ver la
cultura, de ver el mundo, la realidad y tambin de ver el futuro. Uno, en
palabras muy rpidas, pudiera caracterizarse como algo ms chabacano, el
otro como ms estudioso; uno con ms prisa, otro con menos prisa. Yo me
di cuenta de que haba una especie de guerra, de que todo aquello era
una especie de guerra entre dos concepciones de ver y estar en el mundo.
Hoy por hoy parece que lo que yo consideraba en frente es lo que ha
ganado la guerra. Pareciera que gan la lentejuela, el oropel, la
superficialidad, el mal gusto, el populismo. Pero todava hay gente que
trabaja con otra visin de la cultura, con una visin parecida a la que
tuvimos nosotros. Y creo siempre se ha manifestado, siempre ha estado y
siempre estar. Incluso, si siguen ganando, esta otra visin estar.

- Aun con todo el apogeo de la Internet y eso? Como deca Phillip Roth,
refiriendo el problema del libro y la lectura: Las pantallas nos han
derrotado.
- No es solo la Internet; en general, la tecnologa, que suele democratizar
las cosas. Por ejemplo, cuando yo tena 17 aos solo los fotgrafos
profesionales o personas con un poder adquisitivo alto podan comprarse
una cmara no profesional, porque adems la gente buscaba una cmara
no profesional, una camarita Kodak que tirara y despus ibas a la tienda,
te revelaban tu rollo y te daban tu foto. Hoy da casi todo el mundo tiene
una cmara, todos hacemos fotos, cualquiera que est en un lugar con un
dispositivo que recoja la luz hace una foto, y puede ser de primera pgina
en los ms grandes diarios del mundo. En mi poca, cuando yo era
adolescente, un joven, era muy difcil tener un dispositivo para grabar una
cancin. De hecho cuando me pidieron la primera vez un trabajo para el
ICAIC tuvieron que prestarme una grabadora, porque como yo en esa
poca todava no escriba msica, tena que memorizar las cosas que iba

haciendo y me era muy fcil con una grabadora. Se me ocurra una

meloda, tocaba en la grabadora, despus lo reproduca y saba que eso
quedaba ah. Hoy da todas las personas, quienes lo necesitan y quienes
no lo necesitan, llevan telfonos, que lo mismo hacen fotos, que graban, y
te comunicas desde cualquier punto en que ests. O sea, que la tecnologa
ha democratizado, le ha dado oportunidad a todo el mundo. Tambin por
eso hay tantas manifestaciones musicales, porque hoy en da realmente
para grabar una cancin no se requiere de un estudio. Se ha puesto hasta
de moda grabar en los garajes con cualquier dispositivo. A veces una cosa
que queda mal grabada es hasta un detalle simptico y se transforma en
una moda grabar con un telfono, y de pronto se convierte en un boom
mundial grabar canciones con un telfono. Creo que no ha pasado, pero
puede pasar. Esa democratizacin implica una inundacin de expresiones
poco acabadas en todos los sentidos.
Los escritores, ahora por Internet, hacen sus libros. Cualquiera publica
cualquier cosa, en cualquier sentido. En el siglo XIX para que te publicaran
un libro pasabas en primer lugar porque imprimir un libro era un costo, un
gasto, haba una serie de tamices por lo que pasaba un libro, editores,
especialistas, revistas con un prestigio, no publicaban cualquier cosa. Hoy
en da cualquiera escribe un reportaje de lo que sea, cualquiera publica
una foto de lo que sea, cualquiera escribe una cancin de lo que sea.
-Eso no ha llevado a una abulia, a que todo pierda su valor o que al final
gane la frivolidad?
- Exactamente. Esa es una de las cosas que ha introducido la
democratizacin de los avances tecnolgicos en el mundo moderno. Yo lo
veo as. Esto hace que proliferen las elites. En qu sentido? Los que son
ms exigentes, ante esta invasin inmisericorde de expresiones
enloquecidas, los ms exquisitos, los que tienen gustos ms refinados,
ms sofisticados, tienden a aislarse y a crear guetos. Estamos ante un
fenmeno cultural que empieza a manifestarse universalmente y ante el
que nosotros no escapamos, porque ya tenemos encima la tecnologa, nos
guste o no nos guste, nos convenga o no nos convenga, nos agrade o no
nos grade. Ya todo el mundo anda con un telfono, se comunica hasta
los espas. En la dcada de los sesenta yo me acuerdo que cuando el G2
agarraba a un espa, lo agarraba con un aparto sofisticado de mandar
seales. Estn las pelculas de la Segunda Guerra Mundial, los espas
andaban con una maletica y unos aparatos de onda corta para mandar
seales en una frecuencia especial, emitan sus informes y todo eso. Hoy
en da nada de eso hace falta. Marcas cero, cero, uno y ests
comunicndote con los Estados Unidos.
- Y es ms difcil prohibir.
- Ms difcil no, es ms loco adems. Es mucho ms difcil. La diversidad ha
llegado. La tecnologa ha permitido que esa diversidad, que esa
exuberancia de posibilidades nos arrastre.
- Cualquiera puede ver cualquier cosa, y en cualquier lugar. Creo que en
Nicaro se encontr con alguien que escribe a su blog.

- S, lo que pasa es que ah hay una familia que se comunica conmigo. Ellos
tienen un trabajo en el que hay un poquito de Internet, y a veces se
comunican un poquito y logran entrar al blog. Pero, en realidad lo que
hacen es que algunas personas que tambin participan del blog, que son
extranjeros, se comunican con ellos, les pasan los post y los mensajes que
hay y las participaciones, y entonces ellos responden por esa va.
- Cunto trabajo pasamos, no? Y todava hay una resistencia a la
Internet.
-S Bueno, en fin Se plantea que tecnolgicamente est toda esa
discusin de famoso cable de Venezuela, toda esa cosa. Es verdad, hay

que crear una infraestructura aqu, que cuesta dinero. Pero los cables
telefnicos estn desde hace muchos aos echados en Cuba y el sistema
inalmbrico es una cosa que s, debe costar su dinero, pero cada vez debe
costar menos, cada vez es una cosa ms comn. Veremos qu hacer
cuando Google ponga en rbita los 180 satlites esos que tiene pensados
poner para darle Internet a la parte del mundo que no tiene, cubanos
incluidos supongo. Vamos a ver las nuevas generaciones a quines les
agradecen el Internet. Es uno de los grandes problemas que tenemos
ahora mismo. El joven que no est pensando en otra cosa que mirar lo que
le interesa, en resolver, en conectarse con la pgina del reguetonero no s
quin, lo que sea, lo que tenga en mente, y que de pronto, de un da para
otro haga as, pcata, y con su telefonito se conecte con cualquier lugar
del mundo. A quin se lo va a agradecer?: a nosotros?, a nuestro pas?,
a su gobierno?, o a Google?
- Adems, ese individuo ser como el cuento del hombre dominado por el
pececito al que observa, cada vez es ms vulnerable culturalmente.
- S, s. Imagnate. Ese reguero tecnolgico indiscriminado es tambin un
reguero de dominacin, de dominacin ideolgica, de dominacin cultural.
- Entonces qu han ganado aquellas instituciones culturales que iban por
la instruccin del individuo hasta convertirlo en alguien con pensamiento
crtico?
- Ha ganado eso, ha ganado la formacin de gente que
crticamente, y que ha pagado un precio por pensar crticamente.

piensa

- Y es la minora.
- S, es una minora, sin lugar a dudas. Y va a seguir siendo una minora. A
m no me cabe dudas de eso. Mientras ms democrtica sea la posibilidad
expresiva ms valioso va a ser lo exclusivo.
- Para esta gira usted ha hecho un alto en un disco que graba, creo que
es un descarte de las canciones del Descartes o algo as? Se llama
Amoros?
- No es un descarte, son canciones que nunca haba grabado.

- Pero, no estuvieron pensadas alguna vez para Descartes?; por cierto, el

disco suyo que ms me gusta.
- No, no estuvieron pensadas para Descartes. En realidad Descartes es un
disco con canciones que salen de los descartes de otros discos.
- Claro, pero yo pens que este eran descartes del Descartes.
- Le iba a poner Sobras, pero me pareci demasiado fuerte. Estas son
canciones que nunca grab, que nunca toqu. Toqu otras y esas las dej.
Son canciones de relaciones de pareja, todas.
- En Descartes hay una frase que me resulta fascinante, una de Vida y
otras cuestiones: Cmo sabr la cerveza que el sepulturero se beber
cuando acabe de darme abrigo?. Me gusta mucho. A travs de ella intuyo
cierta preocupacin por ese asunto de lo que ocurrir luego, como
individuo y como parte de la sociedad.
- A veces uno mira las nubes y aora la vida. A veces uno mira las nubes y
dice: qu maravilla, nuestros aborgenes levantaron los ojos y vieron pasar
las mismas formas, u otras, pero vieron el mismo paisaje que vemos
nosotros ahora. Y cuando uno no est habr quien levante los ojos y lo
vea. Eso es fascinante, no? Se trata de eso, no de otra cosa, dicho a
travs de la cerveza que se va a tomar
- Pero es excelente. Es una frase que se relaciona mucho con mi
preocupacin filosfica.
- S, es qu pasar al minuto siguiente a la muerte?
- Tambin me lo he preguntado: cmo seguir la vida sin uno, si pudiera
verla. Tremendo!, exclamo, y me hubiera volcado a una reflexin
existencialista de no ser porque recuerdo que esta entrevista tambin
tiene como objetivo ser publicada en el peridico para el cual trabajo y al
cual, ms que de filosofa, para mi pesar, le interesan declaraciones
directas sobre la visita. Recapacito y, rompiendo el trance, le hago otro
comentario: estas presentaciones en Mayar, Nicaro y Moa tiene que ver
mucho con su relacin con Frank Fernndez, una amistad muy antigua.
- S, esto lo planificamos desde hace rato. Hace rato hablamos de la
posibilidad de que yo fuera a Mayar y el a San Antonio, de hacer ese
intercambio. Somos amigos desde hace muchos aos.
- Y qu es la amistad para usted?

- La amistad es una cosa imprescindible. No en balde Mart dijo que era la

joya mejor. Hay otras joyas, buenas tambin. Pero sin dudas la amistad es
lo que uno funda con personas afines. Estbamos hablando ahorita de las
afinidades, de esas leyes gravitacionales que hacen que cosas, que ideas,
que personas giren en torno a cosas comunes, a identidades.
- Pequeos detalles invisibles.
- A veces pequeos, a veces ms grandes. Detalles, detalles de la
existencia. Y coincidencias, porque t sabes que, como dice el dicho, cada
gente es un mundo. Y dentro de ese mundo de tanta gente uno encuentra
aqu, all, acuy esos detallitos que te van uniendo con los dems. En el
caso de Frank, lo conoc cuando l volva de Rusia, de la Unin Sovitica,
con su diploma de oro del Chaikovski. Entonces era la joven promesa,
extraordinario. Estaba muy vinculado al Comit Nacional de la Juventud
Comunista, y yo tena un amigo all. Ese amigo nos present. Fuimos a su
casa y empezamos a hacer colaboraciones. Era cuando se hacan aquellas
galas por el 4 de abril. l empez tambin a trabajar con nosotros, a
planificar las galas, a dirigirlas. Nos peda canciones. Hicimos canciones
para algunas galas. Despus fue productor de mi primer disco.
- Tienen pensado volver a Holgun, creo, en agosto.
- No s si en agosto. En agosto? No, jams en agosto. Hicimos Mayar,
Nicaro y Moa. Es lo que tenamos planificado. Ms adelante nos pidieron
hacer algo aqu tambin, en Holgun, en la ciudad. Me gustara en un barrio
de Holgun. Para eso me voy a asesorar bien, porque tendra que ser en
un barrio de los que necesitan ms esto que hacemos. Me gustara en esa
ocasin ir tambin a Gibara. Fui el otro da y es un lugar fascinante.
- No tiene pensado cantar en teatro, para el otro pblico?
- El pblico que va al teatro puede ir al barrio.
- Claro, pero hay quien necesita espacios ms cmodos.
- Llevo tres aos sin tocar en teatro. Solo en barrios.
- Y se siente cmodo?
- Me siento ms a gusto.
- S?
- Me siento ms a gusto porque me parece que es un trabajo ms til, y un
reto.
- Pero, para un hombre tan exigente con el pblico como usted
- Es un reto tambin, porque es un pblico que a veces no est
acostumbrado al tipo de trabajo que uno hace, a lo mejor estn
acostumbrados a escuchar otro tipo de msica. Siempre la gente corea
algunas canciones. Incluso jvenes. Es fantstico. No s cmo se la saben.
- S de ancdotas, ahora leyendas famosas, en las que usted enfrenta al
pblico, le pide silencio. Y en un barrio se grita, hay bulla No lo sacan de
paso?
- Eran cosas que ocurran cuando uno empezaba. Yo nunca me vi como
cantante. Siempre me vi como un compositor que expona lo que haca. Y
como no cantaba cosaso pensaba yo que no cantaba tonteras, a lo
mejor tambin cantaba tonteras. En definitiva, todos caemos en tonteras
de una u otra forma. A veces, pensando que no somos tontos somos los
ms tontos del mundo. Pero, empezaba, y vea con tanto respeto lo que yo
haca, y me pareca que mucha gente iba realmente a comulgar con la
cancin de la manera en que yo la asuma. Y de pronto, que hubiera gente
ms acostumbrada a la cosa farandulera o lentejuelezca me molestaba. Y
gente que pedan, y que hablaban, pues mandaba a callar a la gente. En
alguna ocasin me levant y me fui tambin. Lo hice. En otros lugares me
botaron. Varias veces me botaron de los lugares. Pero fueron cosas ms
relacionadas con los inicios.
- Eso ayud a tejer una leyenda de un Silvio que no sea quiz el Silvio real,
es muy difcil ser el Silvio verdadero?
- Yo nunca he sido una persona agresiva, para nada. Todo lo contrario. Si
me agreden, trato de defenderme; pero no es que sea mi naturaleza.
Sabes qu pasa? Como yo, y no solo yo, sino alguno de nosotros ramos
un poco contraculturales, hacamos un poco de contracultura, contracultura
convencional, se teji tambin alrededor nuestro, por cuestiones polticas,
de defensa de esa cultura entre comillas, una leyenda un poquito, no voy a
decir que negra porque sera demasiado, pero s gris con pespuntes
negros. Es lo que yo pienso. Hubo un momento incluso en que se deca
que la Nueva Trova se quera aduear de la cultura, y que quera que todo

fuera como ella. Nada ms alejado de la realidad. A nosotros se nos

hicieron campaas dentro de ese mundo lentejuelezco. En el fondo eran
campaas polticas porque eran campaas que miraban el arte como
pedestal, no como ara.
- Por eso ustedes alguna que otra vez combatieron ese arte, aquella otra
forma de hacer cancin?
- Realmente yo no me dediqu a eso. Yo hice una sola cancin que habla
de eso.
- Pero digo, en entrevistas, a travs de comentarios pblicos.
- Si me das una referencia yo te la respondo, porque ahora no recuerdo
haber combativo nada en ese sentido. S creo que hice una cancin, La
masa, que habla de eso, de las distintas maneras de asumir el arte, en mi
caso la cancin. Pero no insist. No fue un cruzado tampoco. Mi cruzada era
hacer canciones buenas, de calidad. Esa ha sido mi nica cruzada en la
vida, hacer canciones diferentes, incluso en contrapunto de mis propias
canciones, porque no me gusta que ninguna cancin ma se parezca a
otra.
- A propsito, qu le ha parecido la versin que grab Shakira de La
masa para el disco de Mercedes Sosa.
- Me parece muy bien. Estoy acostumbrado a que Mercedes cante
canciones mas. Cant muchas. Recuerdo especialmente dos, arregladas
por Charly. Hizo una versin de Unicornio preciosa para un disco. Y la otra
era La masa, en una versin de Charly Garca. Los arreglos son as
bueno, ella es un clsico, pero los arreglos de Charly son fabulosos. No me
acuerdo cmo se llama el disco. Y bueno, esta joven me parece
maravilloso. Me sorprendi, porque evidentemente no est en esa lnea de
trabajo.
- Su eleccin para colaborar con otros artistas de qu depende? Recuerdo
cuando estaba prohibido Jos Feliciano aqu, y usted fue como la puerta
para que volviera a escucharse en los medios.
- Es que aqu, como en todas partes, se tejen leyendas sobre artistas.
Hemos estado muy aislados durante muchos aos, y aquellos aos eran
de gran aislamiento. No exista Internet. No haba forma de saber qu era
la verdad detrs de todo eso. Tambin a veces los artistas en
determinadas coyunturas saben qu es lo que se est cocinando, le hacen
una pregunta y hacen una concesin, sueltan una cosita un poquito
pesada para contentar el ambiente que los est entrevistando. Aqu a
veces nos tomamos esas cosas demasiado a pecho. Y son cosas a veces
circunstanciales. Son cosas de las que despus los artistas ni se acuerdan.
Hay otros que s, que tienen una postura y una forma de pensar muy
definida y son defensores de una forma.
Silvio se queda pensativo, y me mira como si otra vez tratara de averiguar
qu pienso, y yo a su vez lo miro a l.
- Hay una cosa que te quiero decir antes de que te vayas, dice: Me parece
muy importante. Ayer me llam Gerardo Hernndez, sabes quin es
Gerardo?
Lo observo con sospecha, porque quin no conoce en Cuba a Gerardo
Hernndez, si en cada esquina hay un afiche donde se puede ver su rostro
junto al de los otros cuatro que han pasado a conocerse como: Los Cinco.
- S, respondo.
- Yo nunca haba hablado con l. Cuando estuve en Estados Unidos hace
tres o cuatro aos tratamos de hablar pero no fue posible. Habl con otros
dos o tres compaeros suyos, pero con l no pude. Primera vez que hablo
con l y fue una conversacin extraordinaria. Y es porque en Mayar sent
que el telfono me sonaba cuando estaba cantando las ltimas canciones.
Me tapaba el atril y lo saqu disimuladamente. Vi que haban unas cuantas
llamadas. Lo desconect porque estaba sonando y tena miedo de que se
metiera por el micrfono. Cuando termin volv a fijarme. Era una llamada
de los Estados Unidos porque tena un uno delante. Y son otra vez. Era
una emisora de Los ngeles que haca un programa especial para Gerardo
por el da de su cumpleaos. Me hicieron una entrevista. Habl un ratico
con la muchacha que me entrevist y l oy la entrevista. Entonces localiz
mi telfono y me llam, por supuesto que era para agradecerme. Uno
habla con esos hombres que estn pasando tantas vicisitudes, que han
sido tan maltratados, y tratados con tanta injusticia y realmente le dan
lecciones a uno de supervivencia, uno se queja Yo haba llamado a
alguien para que me mirara el aire acondicionado, porque no estaba
funcionando bien. Y me dije: caballero, le ronca. Uno est preocupado
porque no funciona bien el aire acondicionado y este hombre lleva 16 aos
presos, tiene dos o tres condenas de por vida y te habla con un optimismo,
con una seguridad, con una firmeza, con una fe tan grande en que se va a
hacer justicia, en que va a estar un da aqu. Realmente es muy
conmovedor. Y nos hace pensar mucho. Me pregunt: Dnde t ests? Le

digo: Estoy en Holgun. Entonces dice: Coo, Holgun, t sabes, por cierto,
que Holgun es una de las provincias de Cuba de las que yo recibo ms
cartas? Digo: De verdad? Dice: S, no te puedo decir ahora que es la que
ms porque tendra que contarlo, pero te garantizo que es una de las
provincias de Cuba de las que ms cartas recibo. T pudieras transmitir de
mi parte Me dijo eso y por eso te lo estoy trasmitiendo: T pudieras
transmitir de mi parte mi gratitud al pueblo holguinero por no olvidarse de
nosotros. As que tienes para m esa mnima misin.
- Tambin una prima ma le escriba a uno. A Antonio, creo.
- Hay mucha gente del pueblo que les escribe. Y de otros pueblos. Ellos
reciben una cantidad de cartas. Yo no s qu harn con tantas cartas.
Cmo las tendrn metidas. No s cmo resolvern ellos ese problema.
- Y su relacin con el pueblo holguinero cmo ha sido?
- Mi relacin con el pueblo holguinero ha sido maravillosa, con el pblico y
con gente que he conocido en la calle.
- Ya que nos referimos a Amoros, amores holguineros ha tenido?
- S, dice como quien primero lo piensa un poco.
- Hay canciones que tienen que ver con esos amoros?
- S, responde en el mismo tono.
- Una mujer con sombrero tiene que ver con esos amoros?
- No, dice rpido, y para salir del tema, pues me interesa ms dejar el
misterio que descubrir el nombre de la que debe ser una bella mujer, le
aseguro que estamos como en Escriba y Lea. Silvio sonre, re, repite:
Estamos como en Escriba y Lea. Piensa y murmura varias veces la palabra
S antes de soltar: Hay un amor holguinero bastante intenso. Puedes
publicarlo adems. Le escrib un poema una vez. Es probable que tambin
est en alguna cancin.
-Entonces Camino a Camagey pudo haber sido camino a Holgun?
- S, dice l: Una vida ya, unos cuantos aos. Pasan muchas cosas en una
vida.
Despus hablamos un rato sobre pintura, sobre la posibilidad de que algn
da sea nominado al Premio Nacional de Literatura debido a que
galardones semejantes, le digo, recibieron cantautores como Leonard
Cohen o Bob Dylan.
Responde que eso solo sucede en el primer mundo. En el tercer mundo
no, donde todos tienen que defender sus predios de publicacin.
Imagnate, si todo aqu se confunde, adems de las pocas publicaciones de
poesas que hay que tambin los trovadores empecemos a usurparle
espacios a los poetas. Yo prefiero, al menos por ahora, hasta que no haya
posibilidades de publicar ms, que sigan los poetas en lo suyo, y los
trovadores en lo suyo.
Tambin hablamos del escritor argentino Ernesto Sbato, a quien admiro, y
con quien Silvio mantuvo una buena amistad de la cual queda al menos
una pista en las palabras de presentacin para Descartes, escritas por el
autor de Sobre Hroes y tumbas. Era un hombre atormentado, me dice.
- Creo que todo artista lo es, digo: usted tambin debe tener sus
tormentos.
- Mis tormentos y mis tormentas, dice: Todos las tenemos.
Al final Silvio me regala un ejemplar del libro Por todo espacio, por este
tiempo. Con Silvio Rodrguez en los barrios de La Habana, de Mnica Rivero y
Alejandro Ramrez. Porque casualmente ando con mi nico libro publicado
decido reciprocarle el gesto con el ejemplar. Y para no ser menos, se lo
dedico.
Entonces no s por qu me sale una dedicatoria torpe, totalmente
intolerable por culpa de una rima que no hubiera escrito ni cuando
empezaba a escuchar sus canciones previo a la adolescencia. Recordando
esas palabras pienso que, al fin, en la conversacin no invocamos ni a la
economa ni a los conciertos que haca por el oriente de Cuba, tan solo
convocamos recuerdos de un entrevistador, recuerdos de los cuales Silvio
Rodrguez forma parte y, sin saberlo, tuvo a bien azuzarlos.
(Tomado de Cubavistaalasseis)
Noticias relacionadas:
SIGUIENDO LA GIRA DE MUERDO POR CUBA
SILVIO: CANTAR EN / POR NICARO
SILVIO: NOCHE JUBILOSA EN MAYAR

SILVIO: PALABRAS PARA COMENZAR (PARA CONTINUAR) EN NICARO

Aadir nuevo comentario |
| Tags: Trova
AddThis

Sganos en:

Diseo: Katia / Programacin: Yurima Gonzlez.