El Pensamiento Paranoide[4]

El sufijo "oide" significa semejante, por eso se designa como paranoide a la persona que
presenta rasgos atenuados que hacen recordar a la psicosis delirante paranoica.
Desconfianza
El rasgo paranoide se caracteriza por girar alrededor de un ncleo que es la
desconfianza. La falta de confianza, en ltima instancia, es un problema de fe. En la fe,
que es el fundamento de la creencia, no hay lugar para la duda o el anlisis, es creer sin
que importe entender. Si bien tiene su mxima expresin en lo mstico y religioso, la fe
se enseorea en todos los terrenos de lo mental." Somos personas confiadas, confiamos
en nuestro entorno, confiamos en que la rutina que tuvimos a lo largo de nuestra vida se
va a repetir en el da de hoy, y luego en el da de maana y as sucesivamente".
Hay una confianza bsica, ingenua, en el sistema y en el medio que vivimos. Tambin
tenemos confianza en el resto de la gente; ms all de la crtica que podemos hacer,
bsicamente confiamos en nuestra comunidad, en nuestros familiares. De no existir esa
confianza, esa fe, el grupo se disgregara. Es una confianza ingenua, porque si nos
ponemos a analizar, slo se basa en la repeticin, en la costumbre, y eso es lo que
descubre el paranoide. Es un hombre o una mujer que se planta frente al consenso y se
pregunta el por qu de las bases de ese consenso y obtiene una conclusin negativa: que
no estamos asentados en una comunidad que pueda darle tranquilidad absoluta y que las
personas que lo rodean pueden ser potencialmente sus enemigos, no son leales o fieles.
Aqu falta entonces la adhesin al sistema de creencias comn, a lo consensuado.
Abuso del razonamiento deductivo
Si alguien desconfa de un sistema de creencias consensuado, evidentemente debe
formar, si no se desmorona como persona, su propio sistema de creencias. ste se va a
basar en un uso abusivo del razonamiento, de la interpretacin, que formar una
posicin muy particular en relacin con el resto de las personas. Utiliza bsicamente un
tipo de razonamiento deductivo que parte de un prejuicio, por ejemplo: "Me quieren
perjudicar", que los hechos particulares slo confirman o no. Es este prejuicio el origen
de muchos de sus juicios falsos, y hace que interprete las acciones de los dems como
rebajantes, amenazantes y hostiles; en consecuencia, siempre son obstinados, rgidos y
estn a la defensiva.
"El pensar razonado es el juez infalible sobre el ser o el no ser. Ninguna cosa inmediata
debe aceptarse de por s como real: todo debe fundamentarse. Slo es real lo que
puede explicarse. Lo que no puede explicarse mediante axiomas libres de contradiccin
no existe."
Bsqueda de las claves
Los paranoides tratan de buscar las claves que revelan las intenciones de los dems,
buscan la segunda intencin, la prueba que demuestre que estaban en lo cierto. Dividen
a las personas entre los que estn con ellos y los que estn en contra, no hay
trminos medios.
Evitacin de la intimidad
Se mantienen firmes en su postura; evitan la intimidad por temor a dar informacin que
pueda ser utilizada como arma por sus enemigos. "Evito la intimidad, el contacto,
mantengo un tipo de relacin superficial, y por supuesto que voy a ser susceptible, voy a
estar alerta ante las actividades de los dems. Detalles que para otros pueden ser cosas
triviales, banales, para m encajan perfectamente en un patrn concatenador de hechos,
que pueden llegar a ser indicios de un complot o algo que estn tramando en mi contra."
Estado de alerta

Por eso estn muy alertas. Se nota en el paranoide, cuando se le observa, el estado de
alerta, de tensin. Es una persona que est en lucha: "olfatea" el ataque, el complot y la
infidelidad donde los otros nada ven.
Rencorosos
Son rencorosos, recuerdan los agravios, las humillaciones y los insultos por siempre, y
estn a la espera del retrueque y la venganza. La sobrevaloracin, la intolerancia a la
crtica, la autojustificacin de los errores, el humor irnico y la necesidad del
contrincante (siempre estn peleando con alguien), completan los rasgos de
esta personalidad.
Desde el punto de vista clsico se caracteriza a estas personalidades por los siguientes
tems: desconfianza, susceptibilidad, proyeccin, auto referencia, grandiosidad. En este
caso, "proyeccin" es atribuirle a los dems intenciones que coinciden con los prejuicios
del paranoide.[5]
Grandiosidad
Decimos "grandiosidad" porque tienen su propia manera de ver el mundo y le dan un
alto grado de validez respecto de la forma en que lo evalan los dems. "La diferencia
entre los otros y yo es que pienso; lo que digo lo razono en todos los detalles y las otras
personas no. En consecuencia las conclusiones que saco son mejores y verdaderas, lo he
comprobado muchas veces. Es as. Mi mujer, por ejemplo, tiene dos neuronas: una para
controlar los esfnteres y la otra para mantener el equilibrio. Si usa una de ellas la otra se
descontrola, o se hace pis o se cae al piso. As que opta por no usarlas, no pensar."
El porte
Si lo describimos, observamos que es muy detallista, puntilloso; es una persona de porte
prolijo, no es un desaliado o un bohemio: es atildado y conserva una postura erecta,
desafiante; la mirada es hacia los ojos, de estudio. Mira a los ojos o de costado. Los
rasgos suelen ser duros, el entrecejo ceido. Inspira respeto. Cuando est frente a
nosotros nos estudia, sentimos la sensacin de estar rindiendo examen. Sopesa
constantemente lo que decimos, cmo lo decimos, y sobre todo cmo nos dirigimos a l.
Se considera una persona respetable y de valor. No es conveniente tutear a un
paranoide, hacerlo esperar o no mantener ciertas reglas mnimas de cortesa.
Un hombre de dos caras
Si tenemos oportunidad de hablar con un familiar, vamos a encontrar un rasgo
cuya descripcin an no he hallado en la literatura: el paranoide tiene
una conducta bifronte: tiene un tipo de conducta para los allegados y otra muy distinta
para los otros. "En casa siempre est malhumorado, poco comunicativo, pero con sus
amigos o en el trabajo es otra persona: hace bromas, charla con todos, se hace
querer."[6]
"Hay algo que me da mucha bronca de mi padre, en casa lee el diario, mira televisin,
siempre con mala cara. Si cualquiera lo llama por telfono, se convierte en otra persona,
es parlanchn, chistoso. Cuelga el telfono y vuelve a tener mala cara."
Respeto por la jerarqua
Otro rasgo es el respeto por la jerarqua. A pesar de la desconfianza, el paranoide
valoriza mucho la jerarqua. Es ste un elemento muy importante para ser tenido en
cuenta por el psicoterapeuta. Tienen un sistema de jerarquas, respetan a unos y
desvalorizan a otros. Y as en todos los tems de la vida. En la familia o en el trabajo,
por ejemplo, respetan slo a las personas a las que les atribuyen cualidades
suficientemente valiosas. Al resto los descalifican. Slo consiguiendo el respeto de un
paciente paranoide podemos realizar un tratamiento eficaz. Y esto depende, amn de
nuestra personalidad y conocimientos, de una actitud franca y coherente, sin

ocultamientos (es un experto en captarlos), y del trato que le dispensemos. "Para

conseguir respeto hay que tenerlo", deca Baruch Espinosa.
El Pensamiento Esquizoide
La posicin esquizoide conduce tpicamente a la ansiedad, no por separacin o soledad,
sino por compromisos, especialmente matrimonio, empleos permanentes y decisiones
en el plano social y religioso.
Un esquema de defensa por desapego e introversin, caracterstico de las personalidades
esquizoides, busca enfatizar la separacin de cosas materiales y cotidianas para buscar
poderes escondidos y misteriosos. Esto puede encontrar expresin en el ocultismo y lo
parapsicolgico o ritualista.
Los desrdenes de la personalidad esquizoide tienen algunas de sus races en una
inocente afliccin infantil con una gran severidad. Cuando la mente consciente se da
cuenta de la cantidad de dolor que existe en el mundo, muchas veces sin una culpa
aparente que lo justifique, viene el cuestionamiento de la bondad y an de la existencia
de un Dios que permite que esto ocurra.
Es probable que generalmente no se aprecie que la defensa esquizoide es un rechazo a
enfrentar la falta de esperanza, la que se traduce en "evitacin del dolor" y "parlisis del
miedo". Existe una paradjica dinmica que envuelve a la persona esquizoide en un
caos de contradicciones internas. Un estmulo que promueva un conjunto de impulsos
dinmicos positivos, despierta una destructiva oposicin desde otras reas del sujeto.
La esclavitud de la voluntad es absoluta. Se necesita un sistema dinmico enteramente
nuevo con poder para efectuar cambios de conducta a pesar de, y aparte de, la
preexistente personalidad.
Las experiencias de "rebirthing" y de regresin a los primeros meses de vida, a travs
de hipnosis, han hecho posible una exploracin ms detallada de la posicin esquizoide.
Esta representa una enfermedad radical del ser, tan severa que el dolor de mantenerla en
reserva y oculta es preferible a declarar y exponer este sufrimiento ante otros. Esto hace
que el sujeto no acuda por su propia voluntad a profesionales psicoterapeutas. Adems,
mientras no se trate de una psicosis, la psiquiatra no tiene frmacos que ofrecer.[7]
Una terapia psicoanaltica de largo plazo puede ser beneficiosa algunas veces, pero, por
no estar frecuentemente al alcance de los medios del afectado o de su familia no se
recurre a ella.
Las reacciones esquizoides ocurren comnmente en personas altas y delgadas, aunque
no se puede decir que la constitucin fsica sea el factor determinante, porque tambin
se encuentran personalidades esquizoides albergadas en cuerpos bajos y gruesos. Las
excepciones a la correlacin general entre constitucin y temperamento nos hacen mirar
hacia otros factores.[8]
La nica alternativa es encontrar una manera de entrar, segn los recursos teraputicos,
detrs de la puerta defensiva hasta la sala principal con miras a persuadir al ego
regresivo que hay ms ventajas en el crecimiento y en la madurez que en el permanente
retiro de la escena humana. Habra otra alternativa, tal vez ms all del alcance de la
terapia, que sera descender en ese abismo de terror junto con el paciente, ayudndole a
traer a su consciencia esa angustia mental infantil que acompa al dao fatal en el
momento decisivo que se produjo la ruptura y el retraimiento.
Cuando el infante, en total inocencia, sufre esta atroz afliccin a las manos de su madre,
que lo hace caer en el desamparo de la posicin esquizoide, toma para s la actitud "que
debi haber sido" la de la madre. Se condena perpetuamente al aparente veredicto
materno: "este ser no vale nada, olvdenlo, aprtense de l". Debe contemplarse a s
mismo como deficiente, digno slo de ser rechazado, inaceptable para las otras
personas. El auto-desprecio es inseparable de la posicin esquizoide.

La personalidad esquizoide es definida desde el punto de vista psicodinmico como una

catastrfica divisin de la persona en las primeras semanas o meses de vida. Es un
profundo corte que desciende hasta las races del ser. Se produce una conversin en
ciento ochenta grados, que reorienta al ego hacia todo lo que existe de manera contraria
a lo que es sano y normal. La positiva atraccin inicial hacia todo lo bueno y al disfrute
de la intimidad con otras personas es reemplazada por sentimientos negativos y por
retraimiento. La prdida de su centro como persona se diluye impregnando todo tipo de
relacin, personal o impersonal. Y no en forma gradual, sino como una sbita
discontinuidad, un dramtico todo-o-nada. El anhelo hacia la vida llega a ser anhelo
hacia la muerte. El deseo por el placer como placer es transformado en deseo por el
dolor como placer. La bsqueda de atencin y de apego a las personas cambia a un
compulsivo deseo de pasar desapercibido y vivir desapegado. Esta sbita e intensa
prdida de los anhelos primitivos, deja tras de s no una neutralidad, sino una persistente
y poderosa repugnancia.[9]
La defensa natural de la personalidad esquizoide es la soledad. Las reuniones sociales lo
aburren "a morir", a no ser que no se le haya solicitado una participacin ostensible, o
que slo asista confundido entre un pblico. No se le debe pedir que aporte su inters.
l puede tener un contacto social en profundidad. Puede ejecutar perfectamente el rol
que le determine su profesin y eso le aporta un delgado enchape de habilidad social,
aun de madurez. Slo aquellos condenados a tratarlo en la intimidad, conocen
la fuerza de su impenetrable soledad. Su inhabilidad para romper su defensiva coraza de
aislamiento es ms marcada en aquellas relaciones en las que l tendra que darse a s
mismo ms generosamente: cnyuge, hijos. El involucrarse personalmente y
el pnico son para l sinnimos, as que emprende el vuelo ante ambos. Es el miedo
quien lo paraliza en su soledad. Sobre todo cuando es requerido por la vida familiar para
que abandone su posicin defensiva.
Aquellos amigos que sepan actuar con intuitiva cortesa y con una buena voluntad no
presionante, pueden ser capaces de iniciar una relacin aceptable para el cauteloso
esquizoide. Si es un grupo unido de amigos quien hace eso, no slo es posible superar el
hecho fsico de la soledad sino que tambin el congelamiento interno, que lo empuja a
retraerse, empieza a deshielarse. El coraje a formar parte de un grupo y a participar en lo
que ellos hagan comienza tmidamente a crecer.[10]
Es un amor inegosta el que es capaz de unirse con la persona esquizoide. Este amor no
formula perentorios planteamientos de cambios sino slo prepara el camino, por su
presencia junto al miedo no expresado. Es un desafo nada fcil para una
particular clase de amor, pero las exigencias de la posicin esquizoide,
psicodinmicamente considerada, lo reclama as. lmplica que los nios autistas pueden
ser trados de vuelta a la vida familiar slo por un clido, efusivo y espontneo
regaloneo materno y paterno.
Decamos que una amistad cariosa puede crear la atmsfera en la cual un esquizoide,
congelado en su mecanismo de rechazo, encuentre de nuevo una razn para vivir . Un
terapeuta puede estar motivado por una necesidad de xito derivada de su propio
insatisfecho ego. En ese caso, l ciertamente fallar en proponer a la persona esquizoide
buenas razones que lo hagan regresar del borde del suicidio para integrarse a
la sociedad humana. Quien sea simplemente amigo, sin un motivo personal, tiene un
amor sencillo sin complicaciones que dar, y este amor es paciente, manso y humilde,
como el que lo da. Porque no se hace la expectativa de una respuesta apresurada, sino
que se dedica a cuidar y amar, esta clase de amor crea precisamente las condiciones en
las cuales la circulacin dinmica del espritu puede empezar otra vez a fluir en el
sufriente esquizoide.

A-La estructura esquizofrnica

El esquizofrnico espera que cambie la realidad y no sus necesidades.
El yo est fijado en una estructura pregenital de dominante oral.
La madre no solo es frustrante sino tambin txica.
Tambin es caracterstico el desapego y la extraeza de los sentimientos.
No es raro que existan otros miembros de la familia con estructura de organizacin mental
esquizofrnica sin estar enfermos.

La madre de la familia en la que encontramos estructuras esquizofrnicas se presenta en general

como autoritaria y sobreprotectora, pero al mismo tiempo, ansiosa y culpabilizada. Pero quizs
su caracterstica ms acentuada sea la frigidez afectiva personal, al mismo tiempo que la
necesidad total de que el lujo dependa de ella. La actitud simbitica, tan frecuentemente descrita
en la actualidad, parece connotar esta absoluta necesidad.
En lo que concierne a los aspectos lingsticos de la estructura esquizofrnica sealamos que el
sujeto no piensa ni habla realmente con palabras, sino que acta con esas palabras como lo hara
con los objetos.
En la mayora de los casos, el lenguaje se encuentra al servicio de la pulsin agresiva, y esta
comunicacin sdica Se ve facilitada por el hecho de que el objeto no est tan separado del
sujeto, dado el aspecto unipolar de la economa afectiva. Cuando llegamos al verdadero
autismo, el objeto deviene completamente auto-invertido.
P. C. RACAMIER (1955) estima que en el esquizofrnico la semntica, al igual que la sintaxis,
se sacrifican al ritmo y a la fontica. El vocabulario se vuelve restringido; se expurgan algunas
palabras, y otras se repiten sin cesar.
Las formas verbales en el plano esttico asumen un aspecto pseudo-potico ms que una forma
potica verdadera; y evocan los procedimientos simbolistas y superrea1istas, aunque siguen
siendo mucho ms limitadas, tanto en su campo como en su poder evocador, ya que el psictico,
a medida que se acerca a la descomposicin, retorna progresivamente a lenguajes infantiles o
primitivos, paralelamente a la regresin del pensamiento. As, toda expresin puede dejar de ser
una manera de hablar, para convertirse en una verdadera construccin delirante.
La estructuracin esquizofrnica representa una operacin de salvataje destinada a mantener en
vida a un Yo bloqueado desde el principio mismo de mi emancipacin del no-Yo

A-El carcter esquizofrnico

Creo oportuno clasificar con el vocablo de esquizoide o esquizotimia entidades ya mrbidas en

mayor o menor grado, como lo han hecho algunos autores.
En el carcter esquizofrnico, 'las emociones, lejos de limitarse, como en el sujeto de carcter
neurtico, a ser apenas una seal, llevan por el contrario a la inversin de la mayora de las
funciones del Yo, todava marcadas por una cantidad de huellas mnsicas a las que se halaban
ligadas anteriormente. K. R. EISSLER (1954) estima que la debilidad del Yo impide a este
ltimo resistirse a la realizacin de las potencialidades afectivas que se desencadenan en
ocasiones fortuitas exteriores al sujeto.
Un Yo de tales caractersticas dispone sobre todo de una energa esencialmente pregenital.
El carcter esquizofrnico se reconoce por las oscilaciones de la regulacin emocional, los
aspectos particulares e imprevisibles de los procesos de pensamiento, la orientacin narcisista
brutal de las inversiones, y la intrincacin ambivalente de los componentes relacionales de
ternura y hostilidad.
Las formas ms puramente caracteriales han atrado la atencin desde hace mucho tiempo por
sus rasgos de comportamiento caracterizados por el manierismo, la tendencia al aislamiento, la
ensoacin, la extravagancia, o bien los celos, y la inseguridad. Las dificultades en las
relaciones sociales son frecuentes; el carcter esquizofrnico no inspira simpata: en la mayora

de los casos, manifiesta un pragmatismo sexual ms o menos acusado. La carencia afectiva es

de rigor.
Si bien toda esquizofrenia supone anteriormente un perodo de simple carcter esquizofrnico,
el caso inverso no es exacto, y un carcter esquizofrnico puede muy bien permanecer fijo y
exento de toda manifestacin sintomtica durante la vida entera.
El carcter esquizofrnico se reconoce exteriormente por su carencia en el contacto, su tendencia
al repliegue sobre s mismo, a una actividad interior bastante intensa (sea cual sea el dominio de
aplicacin); sin embargo, podemos percibir algunos pequeos elementos ilgicos (o poco
comprensibles, sin que por ello parezcan complicados como en el carcter neurtico). El escaso
calor afectivo que se desprende de su contacto, la fria1dad del comportamiento relacional, el
desinters objetal a menudo bastante evidente, especifican la conducta de tales sujetos, de
afectividad muy ambivalente, con oscilaciones sentimentales repentinas y poco explicables entre la
hiperestesia y la anestesia del afecto, sin que el objeto se haya movido un pice. En este gnero de
carcter encontramos tanto intelectuales como idealistas (poco convincentes), originales, tmidos,
encerrados en s mismos o engaados (del tipo de los hroes pasivos de 'las bromas de
estudiantes); a veces, inclusive, el tipo de vagabundo antisocial o impulsivo.
Para H. EY, P. BERNARD y Ch. BRISSET (1967), el carcter esquizofrnico es una forma de
carcter que ha permanecido fijada a las tendencias primitivas conectado con el narcisismo y la
introversin, en una especie de temor y de rechazo tanto de la realidad como del contacto con
los otros.
WIDLOCHER y BASQUIN (1968) consideran que el carcter esquizofrnico presenta una
superficie lisa y resbaladiza'. La expresin nos parece efectivamente bastante feliz para dar cuenta
de la actitud particular de esos sujetos ni alegres, ni tristes, dice DELAY (1946), sino serios, que
presentan una ausencia de humor, una especie de adiaforia. La sensibilidad se mantiene siempre
distante.
Las representaciones, a menudo abstractas, son desconcertantes para quien no tiene el mismo
sistema de referencias, ni la misma clase de elaboracin mental. Encontramos, en la expresin
artstica del carcter esquizofrnico la misma riqueza de abstraccin, consecuencia de la manera
muy particular con que la estructura esquizofrnica trata la realidad, en funcin de sus propias
incertidumbres y de sus propias necesidades narcisistas. La vida fantasmtica es rica, la
ensoacin profusa y en la mayora de los casos fcilmente consciente. En la medida en que ese
desarrollo de la vida imaginaria fije las necesidades energticas y las vuelva hacia el interior, la
consecuencia relacional se traducir en una disminucin de las inversiones en el dominio de la
accin.
Se ha hablado mucho de la indiferencia afectiva del carcter esquizofrnico; para algunos, no se
tratara tanto de una anestesia afectiva, sino de una afectividad ambivalente, incluso a veces
exacerbada, pero oculta. Sin embargo, parece, al examinar tales comportamientos, que el
problema no consiste tanto en saber si tales caracteres experimentan o no experimentan
sentimientos reales, sino en considerar a partir de qu datos se desencadenan sus vivencias
afectivas; ahora bien, parece cierto que las representaciones que corresponden a los afectos
experimentados se hallan menos ligadas a los datos objetales o reales que a las creaciones
imaginarias, de las que esos datos no constituyen sino un elemento ms. Se trata a la vez de un
soporte y de un accesorio en relacin con la economa estrictamente narcisista de base que
preside las elaboraciones fantasmticas y regula tanto su sentido como su intensidad, de manera
difcilmente previsible para quien permanece mucho ms aferrado a la necesidad de los factores
objetivos.
De all deriva, para el observador exterior, una evidente impresin de aislamiento; no est
seguro de que el carcter esquizofrnico considere su mundo interior de la misma manera que el sujeto
estructurado de otra forma, y lo halla demasiado desprovisto y vaco de objetos. El sentido que
se da al objeto y a la relacin objetal en general es diferente, y ese es el rasgo esencial que
debemos sealar como especifico de la vida relacional de tales sujetos.
La rigidez del idealismo, a menudo en relacin con posiciones filosficas o metafsicas que
pueden parecer curiosas a un carcter neurtico, responden justamente, a una debilidad de las
funciones habituales de sntesis del Yo y tambin a un debilitamiento de las instancias
organizadoras clsicas constituidas sobre el Super-yo y el Ideal del Yo. El narcisismo primario

bajo la supremaca de procesos mentales elementales tiene como consecuencia una retraccin
relacional en direccin a la economa autstica a la que indudablemente nunca se alcanzar en
tanto el sujeto permanezca en el cuadro caracterial y consiga mantenerse funcionalmente
adaptado a l.
Los rasgos de carcter esquizofrnicos son los elementos del carcter esquizofrnico ya
descritos: retroceso afectivo; impresin de torpeza y de extraeza corporal; angustia de gran
vulnerabilidad; comportamiento frio y spero; soledad sentimental y dificultad de comunicacin;
estereotipos de comportamiento, tendencias a la actividad rumiante, etc.

Ejemplos de trastornos de la personalidad extraa/excntrica

(Grupo A):

Trastorno de la personalidad paranoica

Las personas que tienen este trastorno suelen ser fras,
distantes e incapaces de generar vnculos interpersonales
estrechos. A menudo son demasiado desconfiadas de su
entorno, pero injustificadamente, generalmente no pueden
apreciar su propia funcin en las situaciones de conflicto y
suelen proyectar sus sentimientos de paranoia en forma de
enojo hacia los dems.
Trastorno de la personalidad esquizoide
Las personas que tienen este trastorno suelen ser fras,
distantes, introvertidas y tener un gran temor a la intimidad y
los vnculos estrechos. Las personas que tienen personalidad
esquizoide permanecen tan absortas en sus propios
pensamientos y fantasas que se autoexcluyen de los vnculos
con la realidad y otras personas.
Trastorno de la personalidad esquizotpica
Similar al trastorno de la personalidad esquizoide; las personas
que tienen este trastorno suelen ser fras, distantes,
introvertidas y tener un gran temor a la intimidad y los vnculos
estrechos. Sin embargo, las personas que tienen personalidad
esquizotpica tambin presentan trastornos del pensamiento, de
la percepcin y habilidades ineficaces de comunicacin. Muchos
sntomas del trastorno de la personalidad esquizotpica se
parecen a los de la esquizofrenia, pero son ms leves y menos
intrusivos.

Esquizoide
Esquizoide no es lo mismo que esquizofrnico, no confundas los terminos. Esquizoide
es un trastorno de la personalidad, donde la persona tiene un mundo interior muy
desarrollado y tiende a estar SOLO y a tener dificultades para relacionarse con los
dems porque tiene una afectividad disminuida. Esta solo porque le gusta estar solo,
disfruta de actividades donde tenga que estar solo, ignora por completo el mundo
exterior a el porque simplemente no le interesa y esta muy ocupado en sus propias
cosas. Tienes que tener mucha paciencia.
La persona ESQUIZOIDE no es peligrosa, para nada. como va a ser peligroso alguien
que simplemente ignora el resto del mundo? el problema aqui es que aunque te quiera
siempre se va a alejar de ti, siempre va a querer estar lejos de ti porque el lo que quiere
es ESTAR SOLO. Y eso no va a cambiar a menos de que el se someta a psicoterapia.
Esquizofrenia es una patologia mental mucho ms compleja y que requiere medicacin.
Si es esquizofrnico y no se medica, pudiera ser peligroso, es cierto: a veces puede ser
extremandamente agresivo, indiferente, tener episodios de psicosis (hacer cosas
completamente fuera de lo normal e incoherentes), crearse pensamientos muy
estructurados del tipo mgico, filosfico, etc e incluso tener ideas paranoides como que
sus vecinos lo odian y siempre lo estan molestando, o como una paciente que tuve que
decia que "angeles malos" caan del cielo y hablaban de ella detrs de los arboles. Todo
esto depende del tipo de esquizofrenia que tenga.

Para el psicoanlisis el paranoide es una persona que tiene miedo, como el fbico,
tiene miedo a quedarse solo, pero el miedo es anterior, es preedpico, el miedo les
hace ser agresivos, esta rabia le resulta intolerable y necesita proyectarla en otras
personas, lo que le lleva a experimentar sentimientos de persecucin, con lo que
todava aumenta ms su miedo.
La proyeccin de la agresividad, la identificacin con el agresor, el narcisismo y la
negacin son sus principales defensas estructurales.
Para Claudio Naranjo la idea original de Freud sobre la esquizofrenia paranoide,
donde cita la interpretacin sexual de la paranoia como defensa frente a una
rendicin homosexual a uno de los padres, se confirma en la experiencia general de
que "el odio paranoide es una defensa contra el amor", no entendido como algo
primario dirigido contra el amor instintivo o ertico, sino como una defensa frente
a la tentacin de un "amor por rendicin de tipo seductor", que es lo que el miedo
inspira en el nio en crecimiento.

Balint, psicoanalista, en su libro El defecto fundamental , nos da una explicacin de la

conducta esquizoide.
El defecto est en la estructura psquica del beb, de la que fue responsable la madre.
Fue un fallo de empata, es decir, que hubo falta en la empata de la madre y del
ambiente hacia el beb y esto perturb su yo. El sujeto fue vctima de faltas de empata.
Durante el desarrollo el sujeto va teniendo faltas de empata.

La relacin del sujeto con otra persona viene de la relacin que estableci con la
madre .A travs de las nuevas relaciones, el sujeto repite la primera relacin que tuvo
con la madre y se repiten de esta manera las faltas de empata de las que fue vctima de
beb.
Los paranoides aunque suelen trabajar en relativo aislamiento, pueden ser altamente
eficientes y concienzudos.