Afolabi apola .

Ogb (Oshomina).
Sntesis proftica.- Advierte de la asociacin con malas personas. El sufrimiento se
reemplazar con la prosperidad. Las tentaciones emocionales producen levantamiento
temporal.
t. rnml dijo que sera sabio sufrir al principio y prosperar al final. Una cabra debe
darsele a Ed (rnml). l dijo que ellos comieron y ellos no le dieron nada a
Igaliyere de comer. Ellos bebieron, ellos no le dieron nada a Igaliyere de beber.
Igaliyere les vend los ojos. Igaliyere es el nombre por el cual nosotros llamamos a
.
t. Ite yue, lo profetizado por If para Oloj er (el esclavo del dueo del
aconsejaron que sacrificara. Un macho cabro y sesenta y seis cientos
para evitar que las personas lo reembolsaran con el mal. l se neg
sacrificio. Oloj er es lo que llamamos Atiro. l ayud a llevar las cargas
su bondad se reembols con mal.

mercado), le
de caracoles
a ofrecer el
al mercado y

yk.
Sntesis proftica.- Oferta prosperidad y popularidad. La vida cotidiana del cliente est
en flujo. Anuncia Tempestad. Cuidar el hijo menor. Atender a las visitas que le llevaran
la suerte. If de las moscas. Las moscas anuncian visita. If del Cancer.

Palaba kaka yer adifafun Alagemo adifafun Ok adifafun Arjo, o rubo obuko,
akuko, j, ewefa ati ow ebedilogun.
t. Amplio sentado en cuclillas rehusa, lo profetizado para el Lagarto, la Boa y el viajero.

kiti pgb awo ebana a gbn bblawo lodafun Ornml, o rubo ewure ati
adie mj.
t. Cortar un montn de hojas para sembrar, el adivino del borde del camino, quien
tom la posicin de babalawo, lo profetizado para Ornml.

Kamattk awo il alay.

Ajiegiri, anikansekosunwn adifafun wn ni ki wa rbo ki o baa le di
oloni, ki o ma baa di aie.
t. Ajiegiri, anikansekosunwn, lo profetizado por If para que le fue pedido
sacrificar para convertirse en popular y no pobre. Le aconsejaron que sacrificara: una
jcara de aceite de palma, una jcara de manteca de cacao, tres mil doscientos
caracoles y medicina de If (tome raz del rbol iroyin con un poco de ridan (tipo de
fruta); mezcle el compuesto con jabn negro; ponga un poco de aceite de palma y
cacao al fondo del jabn en una jcara). La medicina debe usarse para baarse. l oy y
realiz el sacrificio.

wr.

Sntesis proftica.- Este od habla de poder y de grandeza, pero previene de que un

abuso de ellos, puede destruir el hogar o la familia. Mucho tiempo y nfasis es el
trabajo, est amenazado la relacin (el vnculo) y la familia del cliente.

Temi a sh tiwon, adffn , abufun wr, eniti o ba darisho Ap, Ap a paa,

eniti o ba darisho Irk a koo lona. Wn ni: wr a di eni nl, a shgun d
a rehin t.
Temi a sh tiwon, lo profetizado por If para y para wr. Todo aquel que rete a
Apa ser destruido por Ap. Todo aquel que rete a Irk, confrontar con Irk. Fue
vaticinado que wr se convertira en un gran hombre. Debera tener control sobre
las dificultades y vencer a sus enemigos. El sacrificio un carnero, 200 piedras, 2200
caracoles y remedios de If. (Moler o machacar granitos y pimienta de guinea hasta
hacerlos polvos. Comer con harina de maz. El escuch y realiz el sacrificio.

Tule tule g kole tan fi en ara re tuu, adffn Olfijbi Abintan fi

ogbungbun t il ka. Wn niki o wa shebo ki il re ma le tuka .
Tule tule g construy y destruy su propia tienda, lo profetizado por If para
Olfijbi Abintanfi Ogbungbun t il ka. Se le pidi sacrificar para que su casa no se
rompiera. Una babosa, manteca de cacao, aceite de corojo y 16 mil caracoles y
medicina de If. Escuch y no sacrific. De haber hecho el sacrificio, habra estado
advertido de comer regularmente ruedas de pltano, verter el aceite de palma en
Elgbr y poner la manteca de cacao sobre If.

d.
Sntesis proftica.- Advierte contra el que es rey, para que haya un retorno del
enemigo derrotado. El cliente enfrenta un conflicto en el que l o ella deben
comportarse agresivamente.

A kii m'l ki a ma yan an, bi a ba gun ki a m'lt de, bi a ko m'lt de,

eniti a , bi o ba simi tn, a ni un li 'ni adifafun aanu ot, a ni ki wa
rbo ki aeju aanu ma baa soo di aboi. Ohun gbogbo li Olrun fe, Olrun ko fe
aseju.
t. Nosotros no cogemos a un ladrn y lo dejamos sin una marca, si nosotros somos
victoriosos, nosotros debemos atar al traidor, si nosotros no atramos al traidor, la
persona que nosotros conquistamos, despus de descansar durante algn tiempo,
exigira la victoria encima de nosotros, lo profetizado por If aanu ot, le fue pedido
sacrificar para evitar ser amable a una falta. Dios (Olrun) ama todas las cosas pero
sin ningn exceso. El sacrificio: cuatro bolsas grandes, treinta y dos mil caracoles y
medicina de Ifa. Una bolsa normalmente ata los volmenes.

br.
Sntesis proftica.- Habla de la manera de asegurar el xito del futuro de un nio y
advierte a los adultos de una prxima jornada. Hay demasiado caos en las actividades
cotidianas del cliente. l o ella necesitan ir atrs y revisar sus actividades.

br adffn Omotitun lej ay. Wn ni ishe ibugbe a she omotitun yi bi

o ba dagba nitorinaa ki wn rbo ki o baa le roo lorun li ay .

t. br, lo profetizado por If para un beb recin nacido al cuyo le dijeron a los
padres que sacrificaran para que el nio no pudiera sufrir falta de acomodo en el
mundo cuando el crezca. El sacrificio pez aro, veinticuatro cientos caracoles y hojas de
If para que el nio pudiera llevar una vida exitosa.

br adffn Baale il ti o nlo sero wo sile onil nilu onil. Wn ni: na

ajo baale ko le sunwn ki o ma malo o.
br, lo profetizado por If para un propietario quien iba a alojar en su casa a un
hombre de una tierra extraa. Le dijeron que su jornada no tendra xito y por
consiguiente l no debera ir. l dijo que l sacrificara. Le pidieron que sacrificara dos
ave, ocho mil caracoles y hojas de If.

knrn.
Sntesis proftica.- Habla de la necesidad de compaa en la vida del cliente. Los
negocios inestables necesitan un balance emocional para lograr el equilibrio.

Iwo ko fee, emi ko fee, sh nikan rin, adffn Olor burk, wn niki Olor
burk wa rbo ki o baa lereni ba rin.
No te gusta, no me gusta, la pobreza marcha a su propiedad, lo profetizado por If
para una persona desafortunada a quien se le advirti hacer sacrificio para que
pudiera hacerse de compaa. El sacrificio 2 gallinas, dos gorros, 200 caracoles y
remedio de If.

mra, adffn knrn, wn ni knrn a t.

t. Enteramente est listo, lo profetizado por If para knrn, a quien se le dijo
que tendra enemigos y que vencera a sus enemigos. El sacrificio una jicotea, efun,
osun, 24 mil caracoles y medicina de If.

rsn.
Sntesis proftica.- Habla de alejamiento, remocin, del dolor y de la miseria. Una
actividad catica temporal est resultando en infelicidad.

gn ko dn, ilu ko dn, adffn , wn niki wa rbo ki o le naari ohun

dnn.
t. La batalla es ardua, la ciudad est miserable, lo profetizado por If para . A
le fue advertido sacrificar y as sera siempre felz. El sacrificio una campana, muchas
semillas de kola, una fuente grande de ames asados, una fuente de sopa, dos mil
caracoles y medicina de If. El rehus hacer el sacrificio.

Obiyenmeyenme adffn takotabo adiye, wn ni adiye a maa she abiyamo. Ki

wn rbo.
t. Obiyenmeyenme, lo profetizado por If para el Gallo y la Gallina. Los pollos
continuaran siendo productivos. Se les pidi sacrificar una chiva y 20 mil caracoles.
Ellos escucharon y sacrificaron.

wnrn. Oniwo, Ologn.

Habla de sacrificio para reparar nuestras fuerzas y proteccin. Inquietud en el negocio

del cliente o la carrera puede ser equilibrada por repleniment espiritual.

O s mi awo ay, o r mi awo de run adifafun Pokolaka nlo wo Ogiri l'rn,

wn ni ki o wa rbo ki Ogiri ma le k siil'run.
t. Estoy disgustado, el adivino de la tierra, estoy cansado, el adivino del cielo, lo
profetizado por If para Pokolaka cuando l iba a curar a Ogiri (La pared). Le
aconsejaron que hiciera sacrificio para que Ogiri no pudieran morirse con l. El
sacrificio tres gallo y sesenta y seis cientos caracoles. El oy pero no sacrific.
Pokolaka es el nombre que nosotros le llamamos a un palo ahorquillado.
Marque el Od Oniwo en iyerosun. En una olla grande agregue races del rbol Ito
y bastante eeru; agregue agua de lluvia y cubra la olla; mezcle cenizas con agua y selle
la mezcla durante siete das. Ate nueve eeru con hilo negro al cuello de la olla. Abra el
agbo (infusin) al sptimo da para baos. Su efecto: Mientras usted est usando esta
infusin, ningn hechizo ni encantamiento lo afectar y recibir muchas bendiciones.

gnd ( Egntn).
Sntesis proftica.- El od habla sobre una inminente buena fortuna. Cambios rpidos
en actividades temporales resultarn en beneficios.

sh tn, iy tn adffn Toto, wn ni ki Toto wa rbo r titi ay .

t. La pobreza termina y los sufrimientos tambin, lo profetizado por If para Toto. A
Toto se le pidi ofrecer sacrificio para que pudiera estar saludable siempre. El sacrificio
una paloma, un carnero, un gallo y 32 mil caracoles. El escuch y sacrific.

sh Egntn, asho ire li aiba lara gbe, sh Egntn asho ire li aiba lara
lk, sh Egntn asho ire li aiba lara Odidere, gbogbo ire niitowo Olkun,
Olkun olr om, gbogbo ire niitowo Ols, s ibikeji od. sh Egntn. Toto
niki gbogbo ire maa to mi low.
sh Egntn, encontramos buena ropa en Agbe, encontramos buena ropa en Aluk,
encontramos buena ropa en Odidere. Toda la buena fortuna est en posesin de
Olkun. Olokun encabeza todas las aguas. Todo las fortunas buenas estn en posesin
de Ols, s es la otra cabeza del ro. sh Egntn, Toto ordena toda la buena
fortuna venir a m.
Hojas de If: Muela plumas de gbe, lk y el ikoode con hojas de toto hasta hacerlas
polvo; ponga el polvo en dos mil caracoles ' el valor del jabn e imprima el Od sh
Egntn en l; selo para baarse.
Nota: En cualquier tiempo la pluma del pjaro gb se menciona. Permtalo que sea
conocido para que una pluma de la cola deba usarse. Todos los materiales a ser usados
para el awure (medicina para la buena suerte) debe estar limpio, perfecto y bueno.

tura.
Akakanika, akakanika, Alakakanika, Alapaapa ijakalu, eye kan fo feerefe o
wole. Akakanika liaape If, Alakakanika liaape Od, Alapaapa ijakalu liaape

 dr, Eye kan fo feerefe o wole liaape Aj omo Olkun sande Oba olubu
omi, g Owoni.
tura mukere, tkn, ri Dji, pojjmat,
ow liaari e iy,
ow liaari e ol,
ow liaari e odigba lorn Olmo keririkeriri.
tura mimo liomoo pin.
O pn fn Alr,
o fi dad,
O pn fn Ajero,
o wewu ileke,
O pn fn Oba Orngn
o te pa oo ro jako.
dr pn in mi o, Bara Petu pin rere fn mi.
t. tura, recipiente pequeo de agua, el nido lleno, el ri que se levanta muy
temprano en la maana, la bolsa fina adornada, el dinero es bueno para el honor, el
dinero es bueno para una alta posicin, nosotros, con dinero, nos acostumbramos a
tener cuentas de coral en el cuello que dignifica a la persona. Usted, tura, supo
dar. Usted di a Alara y l se puso una corona, Usted dio a Ajero y l llev un vestido
adornado con cuentas. Usted dio a Orangun y l us y planto el palo de la andadura
para ir la granja. Odara dme: Bara Petu dame cosas buenas.

tura Amukere (Palo), Itekun rish daji, Apojojomate, el dinero es bueno

para el honor, para la alta posicin. Usamos dinero para tener cuentas de coral
en el cuello, que dignifican a la persona.
Tu, tura, supistes como dar;
T distes a Alr y se puso la corona;
T distes a Ajer y us un collar de cuentas;
T distes a rngn y el us un bastn de hierro para ir a la finca ;
T distes a Olpopo Amuyun bole, erinmagaji ehin eku jamo, el rey de Ado;
El viejo de Ileshe usando un sombrerito en el tope de Akun, Ol Oyinbo
Amokun sure;
El rey de Ijebo Ogborogan nida akoyebeyebeyagun, elejo ajori;
Ajegi emi sanra, Olomu aperan, lr agogo, Ol tapa lempe ododo ina jo
barausa;
Ojo patapata mule dekn, Olw Aringinjin adubulefagada ide jura, Olwu
Oduru;
T distes a Olfa arinnolu ayinkinni bo omo lenu, y asi sucesivamente;
Oh! Jala, dame; dr, dame; Bara Petu, proporciname buenas cosas .
t. tura Amukere (Palo), Itekun rish daji, Apojojomate, el dinero es bueno para
el honor, para la alta posicin. Usamos dinero para tener cuentas de coral en el cuello,
que dignifican a la persona.
Tu, tura, supistes como dar;
T distes a Alr y se puso la corona;
T distes a Ajer y us un collar de cuentas;
T distes a rngn y el us un bastn de hierro para ir a la finca ;
T distes a Olpopo Amuyun bole, erinmagaji ehin eku jamo, el rey de Ado;
El viejo de Ileshe usando un sombrerito en el tope de Akun, Ol Oyinbo Amokun sure;
El rey de Ijebo Ogborogan nida akoyebeyebeyagun, elejo ajori;

Ajegi emi sanra, Olomu aperan, lr agogo, Ol tapa lempe ododo ina jo barausa;
Ojo patapata mule dekn, Olw Aringinjin adubulefagada ide jura, Olwu Oduru;
T distes a Olfa arinnolu ayinkinni bo omo lenu, y asi sucesivamente;
Oh! Jala, dame; dr, dame; Bara Petu, proporciname buenas cosas.
Nota: Marcar el od tura en el polvo de If con aceite refinado y lamerlo con el
dedo del medio. Todo lo bueno vendr a ti. El honor y el respeto estarn contigo todo
el ao, con el uso de este sortilegio.

she ksh m lna adifafun Awre l ti nrd Ijebu.

t. La facultad se adquiere con el jabn, que limpia y despeja el camino, lo profetizado
para la Buena Suerte cuando fu a la ciudad de Ijebu.

Iyere: Awre l, Awre ll w, (2) adffn nba to lo s Il Ijebu, Awre, awre

ll w.
t. La buena suerte llega, aparece en la casa para visitarnos (2), lo profetizado para
cuando fue a la casa de Ijebu, la buena suerte, la buena suerte aparece en la casa para
visitarnos.

rt. sh bi rt sile Aj.

Sntesis proftica.- Habla de la buena fortuna por el dinero, respeto e influencia. El
cliente debe proceder confiadamente con nuevas perspectivas y relaciones.

If ni o di Aljubaraka, m ni o di Aljubaraka, bi a ba lo jubaraka ki o

jubaraka, Obi Olotooro, O bi Oloteere, O bi nwofunmirin, nwofunmirin li o
bi Aj, Aj li o bi nyn. Aj di o rokun, nyn di o re Irada. ki o saregege
re ni imu Aj wa fun mi nile Olkun, rt ki o saregege re Irada ki o lomu
nyn fun mi wa, Ape ki o ma jeki Ir mi pe ki o too de. Ejinrin ki o ma jeki Ir
mi rin jinna ki o toode. Biagbalegbana odo atitan li aiko or re si .
t. If dijo, se ha vuelto Aljubaraka, yo dije, se ha vuelto Aljubaraka, si nosotros
usamos Jubaraka, permtale ser Jubaraka. Dio a luz a Olotooro, Oloteere y
nwofunmirin. nwonfunmirin dio a luz a Aj. Aj dio a luz a los seres humanos; Aj
se prepar y fue a ultramar. Los seres humanos tambin se prepararon y fueron a
Irada. sh, corrio rpidamente al dios del mar para traerme dinero; rt, corrio
rpidamente a Irada para traerme personas; Ape, no permita que mi buena suerte
llegue tarde a m. Ejinrin, no permita a mi buena suerte vagar lejos antes de venir a m.
Si nosotros barremos la casa y el camino, el desecho es botado para el vertedero de
desechos.
Ingredientes de If: Machuque hojas de ape y de ejinrin, basura de un vertedero de un
desecho y jabn negro y compre doce cientos de caracoles. Marque el Od sh rt
en la pared de un cuarto, usando efun para marcar y osn para marcar rt.
Deben mezclarse el efun y osn separadamente con agua antes del uso. Mate dos
palomas bonitas, una para sh y la otra para rt. La sangre de la izquierda deber
mezclarse encima del jabn golpeado con las hojas. Pegue el jabn sobre las seales
del od hechas en la pared. Frecuentemente use el jabn por baarse.

shewa niti ir bi a bamu gbafp, p a gbaa, adffn Akuko adiye, wn

niki o rbo ki won egbe r le maa gba oro r.

t. shewaa niti ir (los poderes imponentes pertenecen al trueno). Cuando nosotros

le damos a la soga que sube el rbol de la palma, se aferra a l, lo profetizado por If
para el gallo que le fue dicho sacrificar para que sus colegas pudieran aceptar
cualquier cosa que l les dijera. El sacrificio: una paloma y dos mil caracoles. l
sacrific. Cualquier cosa que el gallo diga, sus colegas lo aceptarn.

ni rt, adffn Olfin, wn ni ki Olfin jly wa rbo .

t. sh bi rt (sh dio a luz a rt), lo profetizado por If para Olfin. Le pidieron
que sacrificara un carnero y veinte mil caracoles. l oy y sacrific. Fue decretado que
"su orden fundar un pueblo."

rt, eni t jn s kt, l k ar yk lgbn, adffn , ti y bi rt

sl Aj, ebo ni wn n k w e, gbbo, rbo, Ibi w yn e t m s, Ibi ire
n If ngb mi l o, If ngb mi rl Ilj, Ibi ire, Erigi Alo ngb mi r, Ibi ire,
If n gb mi ilya, Ibi ire, Erigi Alo n gb mi r, Ibi Ir, If n gb mi lmo .
t. Quin se cae en una zanja (hueco), servir como una leccin para los dems, lo
profetizado por If para que empujar a rt en la casa de la riqueza, le
aconsejaron que ofreciera ebo, l cumpli, empjeme a dondequiera que usted desee,
es slo a un lugar bueno que If me est empujando, al pueblo de la riqueza, es al
lugar del Ir a donde rg l me est empujando, es al lugar del Ir a donde rgl
me est empujando, es al lugar del Ir, If me est empujando al pueblo de las buenas
esposas, es al lugar del Ir.
tor bsho es el adivino de Egngn, l fue uno que profetiz If para Egngn
cuando Egngn iba a una misin espiritual a j, puede Egngn (antepasados) tener
su mano en este Ebo, kan nnpn, es el adivino del culto de Or, l fue el que
profetiz If para Or, cuando Or iba a una misin espiritual a gbhn, puede que Or
exprese su opinin en este Ebo.

k.
Sntesis proftica.- Este Od habla de control sobre las dificultades y la victoria sobre
los enemigos. Es posible que haya una amenaza legal para el cliente producto de
asociaciones o de conductas pasadas.

Kaa adffn Deyunlenu Abowosherin (Abelesherin) wn niki o wa rbo ki

won owoshe ma baa kaa nijo rn ba bur tan.
t. Kaa, lo profetizado por If para Deyunlenu Abowosern, le pidieron que hiciera
un sacrificio de manera que no pudiera ser mencionado por los pecadores en un da
malo. El sacrificio: 8 huevos, el palo de mascar que el usa y 16 mil caracoles. Escuch y
llev a cabo el sacrificio.

nshgun kay, adffn rnml, wn ni rnml a maa shgun t

kaakiri ninu ay. Wn niki o wa rbo.
t. estaba triunfando en el mundo, lo profetizado por If para rnml. Dijeron que
rnml conquistara a todos sus enemigos alrededor del mundo. Se le pidi sacrificar

un carnero, una piedra de rayo y 22 mil caracoles. Escuch e hizo el sacrificio. Por
consiguiente los venci a todos.

trpn.
Sntesis proftica.- Habla de una relacin que es difcil incluso al pensamiento que
puede ser fructfero. Aplacamiento de aya Omolokun. El cliente no tiene ninguna
relacin que gane.

trpn adffn Ol nl, wn ni won omo r a shgun odi wn a rhin

t. Wn niki o wa rbo.
t. Lo profetizado por If para Olu nl. Ellos dijeron que sus nios derrotaran a los
conspiradores y a los enemigos pero que l debera sacrificar un garrote corto, un
carnero, un gallo y veinte dos mil caracoles. l oy y sacrific.

trpn adffn Obinrin kan won ni oko r ti o maa fe yi, a fi sh shee a

maa fi iy jee. Beeni iwo (wa) a bimo fn un.
t. Lo profetizado por If para una mujer. Ellos dijeron a un hombre que ella estaba a
punto de casarse y que lo hara pobre y le hara sufrir sus pensamientos y ella le
llevara nios. Ella pregunt qu deba sacrificar para prevenir esto. Le dijeron que
sacrificara dos babosas, una tela de etu, un frasco de aceite de palma y dieciocho mil
caracoles. Ellos dijeron: Dos babosas nunca rien.
Ella oy pero no sacrific. Ella dijo:
"Usted ha dicho que yo tendr nios. Eso es bastante."

fn.
Sntesis proftica.- Habla de la habilidad de If para resolver todos los problemas.
Cualesquiera que sean las dificultades del cliente, existe una solucin.

Bor o sunwon, ogbn in ni koito, om nbe nil Olkun, okun olr om, om
mbe nil Olsa, osa ibikeji, ogbn mbe ninu Akd, Akd ti nk gbogbo ay
If. r nbe nikun Ad, Ad ti nk gbogbo agba ni imoran. Ogbn mbe
ninu rnml Amaygn, odd ti nd or emere atnrtikosunwon se,
adffn awon Komooekomoowa ti nfi ojoojumo kegbe or aisunwon pe oba
Eld ti e awon ni ibi.
t. Si uno es desafortunado, no lo es tanto. Hay agua en la casa del Dios de los mares,
el mar es la cabeza de todas las aguas. Hay agua en la casa del Dios de la Laguna, la
cabeza es la segunda cabeza de todas las aguas. Hay sabidura dentro de Akd,
Akd es quien ense If a el mundo. Hay palabras en Ad, Ad fue quien ense
a todos los mayores el consejo sano. Hay sabidura dentro de rnml, el ajustador de
las fuerzas del mundo, el reparador de la suerte enferma, el nico cuyo esfuerzo es
reconstruir la criatura con un mal destino, lo profetizado por If para aquellos
Komooekomowa (personas pocos inteligentes) quienes lloraban diariamente por tener
mala suerte y quienes decan que el creador los estaba hechizando, se les advirti
sacrificar jabn negro, una sbana blanca y dos mil caracoles. A pocos de ellos que

sacrificaron se les pidi ir y lavarse con sus jabones (tenan que estarse lavando tres
de cada cinco das mientras usaran las sbanas blancas). Ellos deberan ir a casa e
iniciarse en la adivinacin de If y despues de la iniciacin aprender If. Ellos
escucharon y sacrificaron, se dijo que los Komooekomoowa que aprendieron If deben
ser afortunados al final.

rnml ni arode, mo ni arode, adffn awon omowewe nlo sinu ay ti

onbde nda won dehin lona. Won nku li omo kekere.
t. rnml dijo a Arode, dile que Arode fue presagiado por pequeos nios viniendo al
mundo, quienes estaban siendo retornados por el guardan y muriendo como beb y
ellos preguntaron porqu. Sucedi as porque ellos no esperaron por rnml.
rnml interrog a dos de ellos (un varn y una hembra) y les dijo, por quin ustedes
esperan. Ellos le dijeron por rnml y l dijo, bin, entnces sganme, entnces ellos
lo siguieron hasta la puerta y el guardan quiso que ellos retornaran, pero rnml
intercedi y pag 240 caracoles por cada uno de ellos. Esta es la cantidad que
pagamos hoy como recompenza por un recien nacido.
sh Orgb - sh ni logb - sh Ogb - Osh Ogb - Oshomina (227)
Nadie sabe el bien que tiene hasta que no lo pierde.
Para sentenciar un juicio hay que or las dos partes.
Cuidado el amigo no entre a tu casa y salga de querido.
rnml dijo que sera sabio sufrir al principio y prosperar al final.
sh Akinode - Sheran - sh yk - sh Aknyod
Mosca de Rey es Rey.
Se conoce la tierra por el barro y el cielo por la luna
El dinero saca tragedia entre familia.
sh Pwre - sh wr
Un sabio no le dice nada de s mismo a un amigo, de lo contrario todos sus secretos
ntimos seran divulgados en la primera pelea que tengan.
No se debe llevar el corazn en las manos.
Has bien a una piedra y ella te lo devolver.
La dulzura camina con la amargura.
La sabidura de Dios es infinita.
El cielo confirma lo que usted hace.
sh d
El que debe paga y queda franco.
Nosotros no cogemos a un ladrn y lo dejamos sin una marca.
Si nosotros ganamos, debemos atar al traidor, si nosotros no atramos al traidor, la
persona que nosotros conquistamos, despus de descansar durante algn tiempo,
exigira la victoria encima de nosotros.
Una bolsa normalmente ata los volmenes.
sh br
Una cosa piensa el borracho y otra el bodeguero.
La lengua es el azote del cuerpo.
El hijo que no es la felicidad de los padres es como abrojo en el monte.

El que mucho habla mucho yerra.

El traje no hace el monje.
sh Polo knrn - sh knrn
Amigo de tres das no se le ensea su fondo.
Las apariencias engaan.
sh Leso - sh rsn - sh ml - sh Olsn
Si agua no llueve maz no crece.
El pez de agua dulce no debe ir a agua salada.
Nos cerramos el puo para darnos en el pecho.
sh Iniwo - sh Oniwo - sh Ologn - sh wnrn
Ojos que no ven corazn que no siente.
sh ml - sh gnd - sh Gnd - sh Egntn
Lo que se deja no se vuelve a recoger.
A uno no le dan la flecha sin antes ir al campo de batalla.
Cuchillo mismo no se hace cabo.
Gallina sola para su cola.
Para ganar hay que perder.
sh s - sh Ms
Nada puede simpatizar como una madre.
Buen hijo tiene la bendicin de su madre y de Dios.
Una mano lava a la otra y las dos lavan la cara.
Ms vale maa que fuerza.
sh Awrel - sh tura - shtur - sh Elr
La batalla ha llegado, la batalla ha regresado, pero si el hombre parte con la muerte no
regresa ms.
El refrn es el caballo de la conversacin.
btl le da al Sol la orden de elevarse y este no puede revelarse.
No se puede quitar los cargos que son propios de la vida de uno para drselos en la
cabeza a los otros.
El venado mismo descubre a sus hijos.
Cuando Shng dice una cosa, la tierra no desobedece.
Donde Lode rey del mundo abre la boca, el mundo no puede desobedecerle.
Aquel que transporta el equipaje precede a la noticia
El gato es ladrn por naturaleza.
sh rt - sh bl - sh bi rt sile aj
Cuando se elige bien el camino se llega a la meta.
sh k - sh Rik Olf - sh Ara of
La paciencia tiene un lmite.
Las cosas se hacen en el momento preciso.

El que aplasta un huevo siempre queda manchado.

Donde mi cabeza me lleve all estar mi destino.
sh trpn
El que cree engaar a Dios se est engaando a si mismo.
El hombre que parte con la muerte no regresa jams.
Dos babosas nunca rien.
sh nifn - sh fn - sh funfun bi aj - shf
El preguntar salva al hombre de errores, pues el no preguntar nos crea problemas.
El cochino ms ruin salv la puercada.