La pedagoga del oprimido

- Paulo freile Este libro bsicamente habla sobre las personas oprimidas y sobre las personas
que oprimen. Sus comportamientos y caractersticas que definen estos conceptos.
Esto se puede encontrar en el primer capitulo de este libro en este primer
capitulo habla sobre las caractersticas del oprimido y las cosas que har al
intentar liberarse del yugo de su opresor, tambin se ve el lado contrario del
opresor que se manifiestan sus conductas y modo de actuar y las reacciones que
tiene al ver que los supuestos oprimidos, se han cansado de el. Freire tiene en su
libro un prrafo muy importante sobre el rol que deberan llevar los oprimidos. Su
lucha slo tiene sentido cuando los oprimidos no se transforman en opresores de
sus opresores, sino en restauradores de la humanidad de ambos Esta
restauracin solamente puede venir de los oprimidos porque son ellos los que
entienden la necesidad de la liberacin: Quin mejor que los oprimidos se
encontrar preparado para entender el significado terrible de una sociedad
opresora? pregunta Freire . Esto argumenta que las mismas personas oprimidas
deben llevar a cabo la restauracin de su sociedad, hacia una sociedad libre y
justa en la que ellos forman sus leyes y normas. No puede ser que otras
autoridades tomen el poder con promesas de cambio y renovacin, viendo que
en verdad las personas han quedado en la misma situacin en la que se
encontraban, solo que la opresin esta camuflada, bajo un alero de falsa
democracia y libertad. El oprimido tiene que liberarse psicolgicamente para no
convertirse en opresor porque ellos tienden a identificarse con su contrario
Siguiendo con el tema del prrafo anterior, el oprimido tiene que tener bien en
cuenta lo que planea y su idea de libertad junto a su grupo, en donde de verdad se
vea una libertad social y evitar identificarse con el contrario, por que pensar si el
me hizo esto, entonces yo lo hare tambin. Esto es errneo, ya que la idea es
restaurar y crear una sociedad igualitaria y justa para todos y no pasar de una
dictadura a otra dictadura, pero con diferentes lderes. Un ejemplo de esto, desde

mi punto de vista particular, es el caso de Cuba, en donde las fuerzas

revolucionarias que derrocaron el gobierno de Fulgencio Batista, establecieron su
modelo de gobierno. Es en este punto en donde me enfoco, al principio el
gobierno de Fidel tenia buenas ideas, algunas radicales pero positivas, pero
pasado el tiempo cada vez la libertad en Cuba se fue debilitando hasta llegar a
una dictadura, pero camuflada en donde se preocupaban por seguir con su
gobierno y su lucha contra el imperialismo estadounidense, que del pueblo. Eso es
lo que hay que evitar, si se quiere una sociedad de libertad e igualdad, se deben
preocupar de las personas y sus opiniones. En este punto entra el valor de la
educacin. Los opresores, su mayor arma la mas peligrosa que tienen no son
armas de fuego ni el dinero. Es la ignorancia de la gente. La gente se deja explotar
por los opresores con falsas esperanzas y promesas que no se pueden cumplir. La
gente en masa es dbil y sumisa, ya que solo siguen a un a sola persona que les
dicen lo que deben hacer. Pero siempre hay una persona que se da cuenta en el
engao en que vivimos y ante todo pronstico logra recapacitar a las personas en
el engao en que vivimos. Estas personas han sido educadas correctamente y
usan sus conocimientos para ayudar a las dems personas e instruirlas, para ver
la situacin en que viven.. Esto los opresores lo encuentra su mayor debilidad, al
perder la capacidad de opresin sobre los dems, aunque ellos usen toda su
violencia contra la persona que de verdad quiere ser libre, no la doblegaran. La
persona que muere por sus ideales, es un caso que se les escapa a los opresores,
ellos no pueden controlar la muerte totalmente, pueden quitarla pero no dominarla.
Al igual que con las almas de las personas, no las pueden dominar como quieran,
por que siempre habr alguien que reaccionara ante esto e inducir a los dems
sobre la situacin en que se encuentran Es necesario construir una sociedad justa
y prospera para las generaciones que vienen, que esto no sea un mensaje de
esperanza, sino un gesto real, solo depende de nosotros, los que enseamos, sea
cual sea el trabajo que tengamos, entregar valores de respeto, justicia y libertad es
el regalo mas grande que podemos dar como seres humanos. Si nada queda de
estas pginas, esperamos que por los menos algo permanezca: nuestra confianza

en el pueblo. Nuestra fe en los hombres y en la creacin de un mundo en el que

sea menos difcil amar