Institucin: Escuela Superior Politcnica del Litoral

Nombre: Francisco Alfredo Salazar Castro

Tema: El contenido de la felicidad
Materia: Contabilidad I
Paralelo: 112

El contenido de la felicidad
Desde tiempos de la Antigua Grecia, la humanidad ha venido estudiando
las diferentes respuestas que han encontrado acerca de la felicidad, ampliando as
la idea de que esta va ms all de ser un simple estado de nimo. Las personas
por lo general la suelen asociar de manera subjetiva con sentimientos como lo son
la alegra y la satisfaccin. El pensamiento comn nos deja en claro que la
felicidad influye en nuestro comportamiento. Pero el debate, que se ha hecho a lo
largo de la historia, busca comprender de que manera este comportamiento influye
en nosotros, incluso dando paso a estudios para encontrar los grados de la
felicidad, y muchas interrogantes ms acerca de cmo nos afecta. Este
cuestionamiento nos ha enseado que la felicidad es causada por diversos
factores que van desde simples interacciones hasta enfoques ms complejos
como los son ideologas, religiones, acontecimientos histricos, entre otros. El libro
El contenido de la felicidad de Fernando Savater nos muestra una serie de
ensayos invitando a la reflexin, y de una manera ms filosfica, de todo lo
mencionado anteriormente, acerca de la felicidad. En el libro se plantean
cuestiones ms complejas acerca de este estado de nimo. Nos afirma que la
felicidad es bastamente demandada, reconociendo que nos sentimos inconformes
al no tenerla como tanto la deseamos. El principal obstculo para no poder
obtenerla somos nosotros mismos. No podemos reclamrsela a otra persona o
culparlas de porque no somos felices. Partiendo de una inmensidad de ideas
acerca de la felicidad podemos indagar ms all de lo comn que conocemos de
la misma. Para seguir la idea que el libro nos presenta analizaremos a la felicidad

de tres formas distintas, como lo son desde el punto de vista tico, desde lo
intelectual y espiritual, por ultimo veremos a la felicidad como un proyecto moral.
En la primera parte tenemos a la felicidad desde el punto de vista tico.
Partimos conociendo que el comportamiento humano es fcil, como dice el libro,
en sentido que podemos nombrar varias de sus causas y entender como este se
expresa. Decimos esto ya que la tica en si basa en estudiar el comportamiento
humano y como este afecta, sea positiva o negativamente, a su entorno social. El
problema sera encontrar que acciones nuestras tendran efectos negativos o
positivos ticamente hablando. De esta forma como el libro menciona Lo nico
que encontramos es control social, leyes impuestas por la tradicin o el derecho,
formas de representacin admitidas o repudiadas, instinto de conservacin,
condicionamientos de clase sea poltica, econmica o cultural-. Se podra llegar
as a la conclusin de que toda accin humana tiene algo de tica sin las
imposiciones de la sociedad. Pero si regresamos a nuestro tema de anlisis, la
felicidad, vemos como estas afirmaciones cambian. Para comprender mejor la
relacin de ambas, felicidad y tica, consideraremos el siguiente ejemplo. Estas
esperando el bus para ir a tu universidad, se te acerca una persona y te pide que
por favor le prestes dinero para coger un taxi ya que est atrasado para un para
reunin importante. La persona te garantiza que te devolver el dinero al siguiente
da. Lo primero que uno hace es observar detenidamente a la persona, su aspecto
fsico, que tipo de emocin muestra, si est preocupado de verdad, entre otras
cosas. Las cosas que te imaginas lo haces de manera natural, ya que siempre
debemos tener un poco de desconfianza a cualquier situacin. T procedes a
prestarle el dinero. Al siguiente da esa persona nunca aparece y pierdes el dinero

que le prestaste. Las razones por las cuales procediste a prestar tu dinero, del
modo que se quiera percibir, tienen que ver con la tica y la felicidad. Sentiste la
obligacin de realizar una accin que afectara positivamente a tu entorno, ya que
colaboraste con el individuo que necesitaba de ti, y te sentiste bien contigo mismo,
ya que tal vez no necesitabas de urgencia el dinero que prestaste y la cortesa de
tu accin fue admirada por el resto que posiblemente se encontraba presente.
Actuaste de forma tica logrando que te sintieras feliz. Se pudo llegar a esta
afirmacin ya que cumplimos con todas las definiciones propuestas anteriormente.
De esta manera, la felicidad que buscamos sentir y tanto exigimos es influencia
por la tica en nuestra actuacin diaria.
El siguiente punto que examinaremos es la felicidad desde lo intelectual y
espiritual. La facultad de aprender, ensear, tomar decisiones, razonar, manejar
informacin es definida como la capacidad intelectual del ser humano. El ser
dotado de inteligencia nos permite utilizar y explotar al mximo todas estas
capacidades. Como el libro nos dice, esta facultad se desarrolla a medida que
cometemos

errores

aprendemos

de

los

mismos.

La

ignorancia,

el

desconocimiento de algo, es imprescindible en nuestras vidas. Es as que la

sabidura se muestra como el arte de emplear bien la ignorancia. De manera
similar la espiritualidad es otra facultad que se desarrolla con el transcurso del
tiempo. El espritu es descrito como la parte inmaterial del ser humano que hace
sentir y pensar. El sentido comn nos hace pensar que alma es un sinnimo de
espritu, pero el libro nos propone algunas diferencias. El espritu explora lo
universal, las leyes de la naturaleza y sociedad, con talento combativo, tcnico,
funcional y coherente. Por su parte el alma explora lo interior, el sentimiento, la

imaginacin y lo excepcional. A pesar de sus diferencias se da a entender que

ambos son necesarios, junto con la intelectualidad, para conformar la esencia
humana y ayudarnos a ser felices.

Por ejemplo, un importante empresario,

presumido por el conocimiento que posea y que le haba dado tanto xito en sus
negocios, siempre desestimaba a aquel que expresaba sus sentimientos, ya que
los consideraba como una debilidad. Un da esta persona decide viajar solo y sufre
un accidente en plena carretera que lo deja paralizado. Cerca del suceso exista
una comuna y las personas del lugar recurren a ayudarlo ya que no haba
hospitales cercanos. La gente al ver que el hombre no responda a ningn
estimulo deciden declararlo muerto. La comuna quedaba en un lugar muy lejano
con dificultades para comunicarse a alguna ciudad por ms cercana que sea. Las
personas deciden enterrar al hombre. El empresario en su interior hacia todo lo
posible por mostrar signos de vida, pero era intil. En el momento de enterrarlo
uno de los pobladores grita que aun est vivo. Una lgrima soltada en el momento
era el signo de que aun viva. Aquel hombre fue salvado por los sentimientos que
tanto menospreciaba. La felicidad obviamente se expresa en momentos como
este. La inteligencia tambin se manifiesta en como expresas y llevas tus
sentimientos con las personas a tu alrededor. La forma en que experiencias
negativas previas te han dado el conocimiento para tomar decisiones que afectan
de forma positiva a la gente a tu alrededor ayudan a ser feliz.
Por ultimo tenemos a la felicidad como un proyecto moral. Al juzgamiento
de personas por medio de normas o costumbres consideradas buenas se le llama
moralidad. En la actualidad, debido a diversos factores como el abuso de
expresiones ticas y la mala interpretacin de libertad individual, se ha irrespetado

lo que conocemos como moral. Al encontrar, en este contexto negativo, al

individuo que aun se someta a las normas de la moralidad se lo considera como
hroe. La funcin de este personaje es profundamente colectiva. Este hroe se
sostiene, se funda, se define y se pierde por su carcter, sirviendo as como el
ejemplo para la sociedad. Su carcter se forma desde el aspecto poltico hasta el
religioso. Esto es ms comn en nuestra sociedad occidental, contraria a la
oriental. Por ejemplo, en nuestra sociedad los estafadores serian admirados por su
astucia en los negocios, mientras en Japn la admiracin por estos criminales es
mnima. En pases como estos la felicidad de la poblacin debera ser alta. Con
personas respetando al mximo los valores, considerando al prjimo y repudiando
los actos inmorales el bienestar individual y colectivo sera algo comn sin
necesidad de sorpresa.
En conclusin, la felicidad no es algo que alguien te puede prometer, no se
puede se puede exigir como un derecho, vara en cada persona, en cmo lleva su
vida, en cada accin que realiza o no para ser feliz, incluso en cmo esta afecta a
nosotros y nuestro entorno. De esta manera manifiesta que no existe la formula
exacta para poder ser feliz. Cada momento que podemos ser felices debera ser
considerando para siempre. Podemos perdernos de alguna oportunidad futura de
ser felices por distintos motivos pero los recuerdos de una felicidad pasada
quedan y no se pueden borrar. Mientras gocemos de libertad individual y
explotemos al mximo los limites y reglas que nos imponemos como sociedad
podremos convivir de mejor manera y solo as ser felices.

Bibliografa
http://www.definicionabc.com/social/felicidad.php
http://dle.rae.es/?id=H3y8Ijj|H3yay0R
Fernando Savater, 2006, El contenido de la felicidad, Espaa, Aguilar.
https://es.wikipedia.org/wiki/%C3%89tica
http://www.significados.com/moral/
Adela cortina y Emilio Martnez Navarro, 1996, tica, Espaa, Akal.
http://www.ewtn.com/v/experts/showmessage.asp?number=597550