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Perspolis

Un film de Marjane Satrapi et Vincent Paronnaud, 2007

Dossier pdagogique labor dans le cadre du dispositif Collge au Cinma (Orne) par Mme
Virginie Gournay et M. Yves-Marie Le Troquer, professeurs au collge Saint-Exupry
Alenon.

Sommaire
1re partie : Avant la projection
1 Comparaison de deux affiches du film ... 3
2 Petite histoire de lIran au XXe sicle5
3 Biographie de Marjane Satrapi .... 8

2me partie : Aprs la projection

4 Le synopsis....10
5 Entretien avec M. Satrapi et V. Paronnaud ....11
6 Lautobiographie ...13
7 Analyse de la scne de laroport. ....15
8 Analyse de la squence sur lhistoire de lIran ....... 18
9 Histoire de lIran travers Perspolis 22
10 Perspolis comme reprsentation de la socit iranienne ..24
11 Dictature et absence de libert..26
12 Censure et ractions lors de la sortie de Perspolis.28

3me partie : Pour aller plus loin

13 Petite histoire du cinma danimation..31
14 Les principales techniques danimation...38
15 Comprendre le principe de la persistance rtinienne....40
16 Le graphisme de Marjane Satrapi....42

Annexes :
17 Bibliographie....44
18 Webographie....44

1 Comparaison de deux affiches du film

Affiche franaise

Affiche allemande

1- Laffiche franaise :
a) Quels lments composent laffiche ?
..
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b) Que dsigne Perspolis ?
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c) Dcrivez les personnages reprsents au centre de laffiche?
..
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d) O se trouvent les personnages?
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e) Dcris le personnage gauche de laffiche?
..
..
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f) Quelles sont les couleurs de laffiche ?
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2 - Comparaison :
Comme au jeu des diffrences, faites la liste de toutes les diffrences qui
vous frappent entre les deux affiches.
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..

3 - Laffiche et les couvertures des tomes de la BD

Quelle est la diffrence majeure entre laffiche du film et les couvertures ?

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2 Petite histoire de lIran au XXe sicle

Le film de Marjane Satrapi et Vincent Paronnaud, ne se veut pas un film historique,
mais il permet daborder de multiples aspects de lhistoire de lIran. Dabord son titre,
Perspolis, fait directement rfrence la capitale de lempire perse des Achmnides,
fond par Darius Ier au VIe sicle av J-C et vaincu par Alexandre le Grand au IVe sicle av
JC. Ensuite, le scnario permet de faire de multiples rappels de lhistoire de lIran au XX e
sicle.
A partir de la fin du XIXe sicle, LIran quon appelle encore la Perse est domin par la
dynastie des Qdjrs. Ils sont au pouvoir depuis la fin du XVIIIe sicle mais leur influence
sest rduite mesure que les Russes et les Britanniques ont pris le contrle conomique du
pays.
Avec la dcouverte de ptrole en 1908 et la
Premire Guerre mondiale, linfluence du Royaume-Uni se trouve
renforce, tandis que les Russes quittent lIran suite la
rvolution doctobre 1917. Peu de temps aprs la guerre, le coup
dEtat du gnral Rza Khan, soutenu par les Britanniques, fait
changer le pouvoir de main Thran. Cest ce quEbi explique
Marjane au dbut du film. En 1925, Rza Khan est couronn
Chah dIran et fonde ainsi la dynastie des Pahlavi. Grce aux
revenus du ptrole, son rgne est marqu par une modernisation
de lIran (nom officiel du pays depuis 1934), aussi bien au niveau
conomique (industrialisation, transports) quadministratif
(cration dun code civil, rforme de la justice pour y diminuer
linfluence des religieux). De mme un nouveau statut de la femme,
qui interdit le port du tchador, est mis en place en 1935. Mais le rgime
de Rza Chah Pahlavi nen reste pas moins extrmement autoritaire et
centralis et toute forme dopposition est brutalement rprime.
Durant la Seconde Guerre mondiale, le pays, pourtant neutre, est
envahi par les Britanniques et les Russes, qui veulent protger leur
approvisionnement en ptrole. En 1941, Rza Chah est alors contraint
dabdiquer en faveur de son fils, Mohammed Rza Pahlavi.
En 1943, Mohammed Rza dclare la guerre lAllemagne et la
mme anne, la confrence de Thran qui runit Churchill, Staline et
Roosevelt, garantie lintgrit territoriale de lIran ds la fin de la guerre.
Pourtant, ds la fin 1945, les Sovitiques soutiennent les
mouvements rpublicains dans les provinces dAzerbadjan et du Kurdistan. Opposs, au
Chah qui est soutenu par les Britanniques, ces mouvements autonomistes proclament leur
indpendance. Mais comme le montre le rcit doncle Anouche, cette crise, qui peut tre
considre comme lune des premires de la guerre froide, se solde par une rpression
brutale de ces jeunes rpubliques aprs le dpart des sovitiques en mars 1946.
En 1951, les lections portent le nationaliste Mohammad Mossadegh au sige de
premier ministre. Ce dernier nationalise le ptrole dont les revenus taient alors largement
ponctionns par les Britanniques. Ces derniers qui craignent que lIran bascule dans le giron
sovitique, fomentent un complot qui permet au Chah dloigner Mossadegh du pouvoir.
Mohammed Rza met alors en place un rgime dictatorial qui bascule clairement du ct
amricain. LIran entre alors dans une priode de forte croissance conomique et de
modernisation, grce aux revenus du ptrole. Mais la socit ne dispose daucune libert.
A partir du dbut des annes 1970, les mouvements dopposition au pouvoir du Shah
se dveloppent, mais ils sont rprims par la police secrte du Chah, la Savak, qui compte
alors plus de 100 000 hommes. Marjane y fait rfrence au dbut du film quand elle veut
venger les morts provoqus par le pre de son voisin dans les prisons du Shah. Ce sont
alors les mouvements islamistes dirigs par layatollah Khomeiny, alors en exil en France,
qui forment la principale force dopposition. Ils provoquent de violentes meutes en 1978 et
le pays entre alors dans une phase de guerre civile pendant plusieurs mois. L encore il y

6
est clairement fait mention au dbut du film. Finalement, le Chah quitte
le pouvoir en janvier 1979 et part en exil. Khomeiny rentre alors en Iran
et met en place un gouvernement provisoire. Pendant plusieurs mois,
les groupes politiques religieux, libraux, socialistes, marxistes ou
mme anarchistes saffrontent et, comme le montre le film, les religieux
finissent par simposer. Les gardiens de la Rvolution (Pasdaran)
semparent des gouvernements locaux dans la plupart des provinces.
Suite un rfrendum, la rpublique islamique dIran est finalement
proclame le 1er avril 1979. Layatollah Khomeiny en devient le guide
suprme , ce qui lui permet davoir le contrle sur la vie politique et
religieuse du pays.
Des milliers de membres de ladministration du Chah et de la Savak ; mais aussi des
opposants au nouveau rgime sont alors excuts, cest le cas de loncle Anouche dans le
film. Le Coran devient la base du droit civil, les liberts sont strictement restreintes et,
comme le montre bien le film, les droits des femmes
sont fortement limits. Le nouveau rgime met aussi fin
ses relations avec les Etats-Unis et organise
loccupation de lambassade amricaine Thran. Les
personnels amricains restent alors enferms pendant
plusieurs mois, ce qui dclenche une grave crise
diplomatique.
Cest dans ce contexte que, soutenu par les
Etats-Unis et les puissances occidentales, lIrak dcide
denvahir lIran en septembre 1980, afin daugmenter sa
production ptrolire. Cette agression dclenche une terrible guerre qui
dure huit longues annes et fait entre 500 000 et 1 200 000 victimes.
Layatollah Khomeiny meurt le 3 juin 1989, mais Ali Khamenei,
qui lui succde ne libralise pas vraiment le rgime. En fait, il faut
attendre llection du modr Mohammad Khatami en 1997 comme
prsident de la rpublique pour voir se mettre en place les premires
vritables tentatives de libralisation du rgime. Mais, son
gouvernement est alors dstabilis par les conservateurs qui portent
Mahmoud Ahmadinejab la prsidence lors des lections de 2005.
Extrmement provocateur envers Isral et les Etats-Unis, il sappuie sur
les gardiens de la rvolution pour contrler la population iranienne et
rprimer toute forme dopposition. Les lections de 2009, qui lui
permettent de conserver le pouvoir grce une fraude lectorale massive, dclenchent de
fortes protestations dans toutes les villes du pays. Aujourdhui, inspirs par le mouvement
des rvolutions arabes, les jeunes iraniens protestent toujours contre le rgime des mollahs,
mais les gardiens de la rvolution sont encore trop puissants pour leur permettre de faire
basculer le rgime.

Questionnaire sur lhistoire de lIran

A laide de ton livre dhistoire-gographie ou dun atlas, situe lIran, la
France, lIrak, Isral, lAutriche, lOcan Indien et la mer Mditerrane sur la
carte ci-dessous.

A laide des informations fournies par le texte ci-dessus et/ou de tes

recherches au CDI ou sur Internet, rponds aux questions suivantes :
1 Quel est le rgime politique de lIran
avant la rvolution de 1978 ?
Une monarchie
Une rpublique
Une dictature militaire
2 Quel nom donne-t-on alors au chef
dEtat iranien ?
Le tsar
Le chah
Le fhrer
3 Quelle famille est alors au pouvoir ?
Les Qdjrs
Les Achmnides
Les Pahlavi
4 Quel pays soutient alors le rgime ?
Les Etats-Unis
La Russie
Le Royaume-Uni
5 A partir du dbut des annes 1970, les
mouvements dopposition les plus actifs
sont :
Islamistes
Lacs
Marxistes
6 Le rgime du Chah est finalement
renvers en :
1978
1979
1980
7 Quel est le rgime mis en place aprs
la chute du Chah ?
Une rpublique islamique
Une monarchie
Une rpublique dmocratique

8 Quel est le nom du guide suprme

qui gouverne alors le pays ?
Ayatollah Khomeiny
Ayatollah Khamenei
Mahmoud Ahmadinejab
9 Quel est le nom des milices
religieuses qui soutiennent le rgime et
rpriment
violement
toute
forme
dopposition ?
Les gardiens de la foi
Les gardiens de la rvolution
La Savak
10 Le rgime iranien se caractrise par :
Un strict respect des droits de lhomme et
du citoyen
Lapplication du principe de lacit
Des lois bases sur les rgles religieuses
et une oppression des femmes
11 Avec quel pays lIran est-il en guerre
entre 1980 et 1988 ?
Les Etats-Unis
Isral
LIrak
12 Comment peut-on qualifier la
situation politique aujourdhui en Iran ?
Les droits de lhomme et de la femme sont
respects
Le pays est gouvern par un prsident
dmocratiquement lu
Les manifestations contre les fraudes
lectorales et le manque de libert sont
nombreuses et violement rprimes

3 Biographie de Marjane Satrapi

(Source : wikipdia)

Marjane Satrapi est ne en 1969, dans une famille aristocratique

de Thran apparente la dynastie Qadjar, mais proche des ides communistes.
Elle vit, en tant qu'enfant, la restriction grandissante des liberts individuelles et les
consquences dans la vie quotidienne des vnements politiques de l'poque,
particulirement la rvolution islamique et les dbuts de la guerre Iran-Irak. Son
oncle Anouche, un dirigeant du Parti communiste iranien qui elle est trs attache,
est excut pour ses opinions politiques.
En 1984, l'ge de 14 ans, elle est envoye par
ses parents Vienne, en Autriche, pour fuir la guerre et le
rgime iranien. Elle avait dj tudi au lyce franais de
Thran. Elle continue son cursus scolaire au lyce
franais de Vienne, puis retourne en Iran afin de suivre
des tudes suprieures. En 1994, elle part ensuite en
France et fait des tudes l'cole suprieure des arts
dcoratifs de Strasbourg. Elle rside actuellement Paris.
Son entre l'atelier des Vosges, lui donne le got
de la bande dessine. La vraie rvlation vient de la
lecture de Maus de Art Spiegelman. Elle publie les quatre
tomes de Perspolis entre 2000 et 2003 et obtient un
grand succs critique et commercial. En 2003, elle
publie Broderies, nomm dans la catgorie du meilleur
album au Festival d'Angoulme 2004. Finalement, son
dernier livre, Poulet aux prunes, parat en 2004, couronn cette fois-ci par le prix du
meilleur album.
Entre 2005 et 2007, elle ralise en partenariat avec Vincent
Patronaux Perspolis, l'adaptation de sa bande dessine autobiographique en long
mtrage d'animation en noir et blanc, sorti le 27 juin 2007. Il est projet au Festival
de Cannes 2007 au sein de la slection officielle. cette occasion, la Rpublique
islamique d'Iran est inquite de voir la slection de ce film prsentant ce qu'elle
trouve tre un tableau irrel des consquences et des russites de la rvolution
islamique . Le film recevra, malgr la polmique, le Prix du Jury du Festival et
obtiendra un succs international couronn par deux Csars l'anne suivante (ceux
du meilleur premier film et de la meilleure adaptation) ainsi que par une nomination
l'Oscar 2008 du meilleur film d'animation. En 2008, elle remporte galement le Prix
International Gat Perich.
En 2010 elle adapte son album Poulet aux prunes au cinma dans un film
galement titr Poulet aux prunes, slectionn en comptition lors de la Mostra de
Venise en 2011, et qui a gagn le prix du meilleur Long mtrage au festival
international de film d'Abu Dhabi ainsi que le prix du public Sa Paulo.

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Explique le lien entre ces images et la vie de Marjane Satrapi.:

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4 Le synopsis
A laide du synopsis figurant sur ta fiche CNC collge au cinma, remets les
photogrammes suivants dans lordre et inscrits dessous une lgende
correspondant un extrait du synopsis

Photogramme
1
2
3
4
5
6
7
8
9

Extrait du synopsis correspondant

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5 Entretien avec Marjane Satrapi et Vincent

Paronnaud
Entretien ralis par Fernand Denis Cannes, 27/06/2007
Comment avez-vous vcu la raction iranienne ?
Marjane Satrapi : vous savez, c'est juste une lettre du ministre iranien de la Culture
adresse l'ambassadeur de France Thran. Ce serait dommage de ne parler
que de cela et pas des annes de travail que ce film reprsente. C'est leur point de
vue et je le respecte comme les autres critiques. Pas plus, pas moins.
"Perspolis" est-il un film politique ?
M.S. : Oui et non. La politique est l'arrire-plan de cette histoire. Pour moi, ce film
parle davantage de: Comment on grandit quand tout change brutalement autour de
vous ? Comment on tombe amoureux la premire fois ? Comment on se marie et
puis on le regrette quelques mois plus tard ? Comment avoir une vie normale au
milieu de tout cela ? C'est un film universel et chacun peut d'autant plus s'y
reconnatre grce l'animation, car c'est l'animation qui rend l'histoire plus
universelle. Et puis, l'histoire s'arrte en 94, ce n'est pas l'Iran de maintenant.
D'ailleurs, il n'y a pas un seul pays au monde o d'importants changements
politiques n'ont pas transform la vie des gens. C'est comme cela depuis toujours
et cela continuera. Ce n'est pas un film politique en tant que tel, c'est un film sur la
condition humaine. Ce film n'est pas un tract, pas un film sur l'Iran, c'est un film sur
une fille qui grandit.
C'est mme un film trs drle sur une fille qui grandit. D'o vient votre humour
? D'Iran, de vos parents ?
M.S. : l'humour est le seul moyen pour survivre. Mon sens de l'humour doit tre
iranien, car on en a tellement pris dans la figure depuis des sicles, que le seul
moyen de survivre, c'est de rire. Mais surtout, l'humour est le plus haut degr de
comprhension de l'autre. Tous les hommes pleurent pour les mmes raisons parce
qu'ils ont mal aux dents, parce que leur pre vient de mourir ou leur enfant a un
problme. En revanche, les hommes ne rient pas pour les mmes raisons. Rire avec
quelqu'un, c'est en quelque sorte entrer dans sa faon de penser, c'est comprendre
son esprit. Certaines blagues font rire un petit village. D'autres, une province,
d'autres, un pays. Et puis, il y a Charlie Chaplin, Harold Lloyd, les Monty Pythons qui
font rire le monde entier. Pour moi, l'humour est le sommet de l'art, le sommet de
l'intelligence. Et puis, dire les choses avec humour tait la seule faon, pour moi, de
ne pas basculer dans le cynisme.
Quel tait votre sentiment dans la salle alors que 2 600 personnes regardaient
votre vie dfiler sur 150 mtres carrs ?
M.S. : ce n'est pas ma vie, c'est celle de Marjane. Mon mtier est de raconter une
histoire, la meilleure possible. Il ne s'agit pas pour moi de raconter la vrit, ce n'est
pas un travail journalistique, mais la vrit n'est jamais loin.
Vous avez grandi en Iran, vous tes installe en France depuis des annes,
vous sentez vous biculturelle ?
M.S. : ce n'est pas ma vision du monde. Je ne le vois pas divis entre hommes et
femmes, entre religieux et lacs. La vraie division du monde n'est pas entre Orient et
Occident, entre Nord et Sud, mais entre les cons et pas cons, entre une socit

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dmocratique et une socit pas dmocratique. Et pour moi, une socit
dmocratique, c'est une socit o les hommes et les femmes sont gaux. En Iran,
une femme vaut la moiti d'un homme. Mais aujourd'hui, 70 % des tudiants sont
des tudiantes. Elles tudient deux fois plus et elles vont s'manciper, elles vont
travailler, elles vont tre conomiquement indpendantes et, long terme, les
choses vont changer. D'autres pensent qu'il vaut mieux donner la dmocratie en
bombardant les gens et en installant des distributeurs de Coca. Il faut arrter de
croire en cette prtendue grande civilisation occidentale. Vous tes civiliss parce
que vous n'avez pas faim. Fermez les magasins et coupez l'lectricit Paris, la
civilisation ne dura plus longtemps. Le premier stade pour atteindre la dmocratie,
c'est donner manger tout le monde. Le deuxime, c'est donner l'instruction et
l'ducation pour permettre de communiquer. Pour moi, le clash des cultures n'existe
pas. Une fois qu'on est instruit, duqu, on a des rfrences communes.
Quelles possibilits offrait l'animation par rapport au dessin ?
V.P. : le mouvement, bien sr. Mais il ne suffit pas de filmer les cases. La bande
dessine n'est un story-board pour le cinma, c'est une forme de narration part
entire. Il fallait donc penser une criture cinmatographique. L'animation apporte
normment et on a veill rester sobre. C'est vraiment une autre manire de
raconter. Le fond reste le mme si le film est plus symbolique par rapport la BD,
plus spontane.
http://www.lalibre.be/culture/cinema/article/356524/marjane-et-vincent-sur-la-route-de-persepolis.html

VRAI FAUX
Le thme du film est la rvolution en Iran.
Lhumour est un moyen pour survivre dans les situations difficiles.
Le film raconte exactement la vie de Marjane Satrapi
En Iran cest lducation, linstruction des femmes qui fera bouger leur
statut au sein de la socit.
Le film cest simplement filmer des cases de BD
Une socit dmocratique cest une socit o les femmes et les
hommes ne sont pas gaux
Le film de Marjane est issu dun travail journalistique
La politique est larrire-plan de ce film, un cadre.

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6 Lautobiographie
Perspolis, la bande dessine, est une uvre autobiographique. Marjane
Satrapi raconte son enfance, son adolescence et sa vie de jeune adulte. Si le genre
autobiographique demeure un genre classique en littrature il reste rare en bande
dessine. Ladaptation respecte ce point de vue subjectif mais pas lordre
chronologique de la vie de Marjane. En effet, le film est construit sur des retours en
arrire ou analepses.

Les caractristiques de lautobiographie : tude de trois supports :

Une comparaison avec le texte de Prec, Je me souviens, peut tre
judicieuse. Marjane Satrapi reprend, en effet, le titre de luvre de lcrivain, ds les
premiers mots de son film.
Volume 1, planche 1 Le foulard

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Les premiers mots de la narratrice dans le film :
Je me souviens. cette poque, je menais une vie tranquille et sans histoire. Une
vie de petite fille. Jadorais les frites avec le ketchup. Bruce Lee tait mon hros
prfr. Javais deux grandes obsessions : pouvoir me raser un jour les jambes et
devenir le dernier prophte de la galaxie.

Extrait de Je me souviens de G Prec.

1 Je me souviens des dners la grande table de la boulangerie. Soupe au lait
l'hiver, soupe au vin l't.
2 Je me souviens du cadeau Bonux disput avec ma sur ds qu'un nouveau
paquet tait achet.
3 Je me souviens des bananes coupes en trois. Nous tions trois.
4 Je me souviens de notre voiture qui prend feu dans les bois de Lancme en 76.
5 Je me souviens des jeux l'lastique l'cole.
6 Je me souviens de la sirne sonnant, certaines aprs-midi, ct de l'cole et qui
vrombissait jusqu' envahir l'espace que nous habitions.

a) Dans les trois extraits qui est le narrateur ?

..
..
..
..
..
b) Quelle poque de la vie est voque ?
..
..
..
..
..
c) Quelles sont les caractristiques de lautobiographie ?
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..

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7 Analyse de la scne laroport

En projetant son autobiographie dessine sur grand cran, Marjane Satrapi
doit trouver un point de dpart narratif fort. Celui-ci est diffrent de la premire
planche de la BD.
Le film Perspolis est ainsi construit en flash-back, il ne suit pas lordre
chronologique de la vie de Marjane.
Le lieu :
La scne douverture qui se droule laroport dOrly pose demble limage
de lexile, de celle qui aimerait repartir. Ce point de dpart aimerait finalement tre
un retour aux sources. Cest donc limage de laroport, lieu des dparts et des
arrives, qui va construire le film. Par trois fois, Marji se trouve dans un aroport,
celui de Thran, par trois fois, Marjane reprend le fil de son pass Orly et laisse
venir dans son plan la petite fille quelle tait. Laroport prfigure aussi le Voyage
dans le temps, avec le retour dans le pass. En effet, les souvenirs de Marjane
Satrapi reviennent, alors quelle se trouve dans la salle dattente. Lautobiographie
est donc perue comme un voyage dans le temps.
Tout dans la position de la jeune femme suggre la rverie : elle a la tte
pose sur les mains, elle a les yeux dans le vague, et elle fume une cigarette.
Le passage entre les deux poques
Ce passage est signal par un changement de lumire, le bruit de lavion est
baiss progressivement jusqu disparatre et la voix off. De plus, les couleurs
symbolisent une poque : la couleur pour le prsent, le noir, le blanc et les dgrads
de gris, pour le pass.
Le lien entre le je de ladulte et le je de lenfant
Il sagit de lier le je adulte et le je enfant.
Pour cela : le nom Marji est donn alors que
nous sommes encore avec la jeune femme.
Dailleurs, en entendant le prnom, cette
dernire lve les yeux et les tourne vers le
hors-champ, manire de signaler le lien
entre les deux personnages.
Marji entre dans le champ par la gauche,
elle est en noir et blanc, figure du pass.

16
Analyse de la premire squence :
plan

couleurs

personnages

17

18

8 Analyse de la squence sur lhistoire de lIran au

XXe sicle
Rponds aux questions suivantes aprs avoir visionn cet extrait du
film. (00h0510 00h0835)

Photogrammes

Description du plan
Quelle est lchelle du plan ?
Que voit-on limage ?

Analyse du plan
Comment ce plan permet-il
dinsister sur la diffrence entre
Marjane et les adultes ?

Quentend-on ?

Quelle est lchelle du plan ?

Que voit-on limage ?

Comment ce plan permet-il

dinsister sur la diffrence entre
Marjane et les adultes ?

Quentend-on ?
Quelle est lchelle du plan ?
Que voit-on limage ?

Comment ce plan permet-il de

montrer que les parents
comprennent finalement la
raction de Marjane ?

Quentend-on ?

Quelle est lchelle du plan ?

Que voit-on limage ?

Comment ce plan permet-il de

passer dun cadre familial et
prsent une parenthse
historique ?

Quentend-on ?

Quelle est lchelle du plan ?

Que voit-on limage ?
Quentend-on ?

Comment la ralisation permet

de montrer quon ouvre une
parenthse dans lhistoire de
Marjane ?

19
Quelle est lchelle du plan ?
Que voit-on limage ?

Selon vous, pourquoi les

ralisateurs ont-ils choisi de
mettre en scne des
marionnettes ?

Quentend-on ?

Quelle est lchelle du plan ?

Quel est lobjectif du discours

tenu par le diplomate
britannique ?

Que voit-on limage ?

Quentend-on ?
Comment expliquer le fait que
le diplomate tourne sans cesse
autour du futur Chah ?

Quelle est lchelle du plan ?

Que voit-on limage ?

En quoi cette scne permet-elle

de contredire ce que la
maitresse a expliqu
Marjane ?

Quentend-on ?
Quelle est lchelle du plan ?

Comment expliquer
lintervention de Marjane ?

Que voit-on limage ?

Quentend-on ?

Quelle est lchelle du plan ?

Que voit-on limage ?
Quentend-on ?

Selon vous, pourquoi le dcor

change brutalement ?

20
Quelle est lchelle du plan ?
Que voit-on limage ?

Comment le changement
politique entre le Chah et son
fils est-il mis en vidence ?

Quentend-on ?

Quelle est lchelle du plan ?

Que voit-on limage ?

Comment se plan permet-il de

montrer que la parenthse
historique est termine ?

Quentend-on ?
Quelle est lchelle du plan ?
Que voit-on limage ?

Comment ce plan permet-il de

faire le lien entre lhistoire et la
vie de Marjane ?

Quentend-on ?

Quelle est lchelle du plan ?

Quelle est lutilit de ce plan ?

Que voit-on limage ?

Quentend-on ?
Quelle est lchelle du plan ?
Que voit-on limage ?

En quoi ce plan est-il trs

diffrent du 2me plan de cette
squence ?

Quentend-on ?

Quelle est lchelle du plan ?

Selon-vous quelle est lutilit du

fondu au noir la fin de ce
plan ?

Que voit-on limage ?

Quentend-on ?
Quelle est lchelle du plan ?
Que voit-on limage ?
Quentend-on ?

Quelle est la particularit des

personnages ?
.

21
Quelle est lchelle du plan ?
Que voit-on limage ?

Pourquoi les soldats sont-ils

tous reprsents avec des
masques gaz ?

Quentend-on ?

Quelle est lchelle du plan ?

.
Que voit-on limage ?

Selon vous, pourquoi ces chars

sont-ils reprsents en noir ?

Quentend-on ?
Quelle est lchelle du plan ?
Que voit-on limage ?

Comment lopposition entre les

soldats et les manifestants estelle mise en vidence
limage ?

Quentend-on ?

Quelle est lchelle du plan ?

Que voit-on limage ?

Quentend-on ?

Quelle est lchelle du plan ?

Que voit-on limage ?

Quentend-on ?

Comment la violence de la
rpression est-elle mise en
vidence ? Lhomme au sol et
son sang qui coule.
Comment la raction des
manifestants est-elle mise en
scne ?

Comment la brutalit de la
rpression est-elle mise en
vidence par ce plan ?

22

9 Lhistoire de lIran travers Perspolis

Maintenant que tu as vu le film, tu as sans doute remarqu que sil fait de
multiples rfrences lhistoire de lIran au XXe sicle, il ne traite pas ces diffrents
pisodes dans lordre chronologique.
A laide du texte sur lhistoire de lIran (premire partie du dossier) replace les
photogrammes suivants sur la frise chronologique.
Photogrammes des vnements dans lordre du film
A

Devenue jeune femme,

Marjane hsite retourner en
Iran

Rza Pahlavi devient Chah

dIran grce au soutien des
Britanniques

Anouche prne la mise en

place dune rpublique
dmocratique

LIran devient une rpublique

islamique

Marjane est une enfant de 8

ans choye par sa famille

Muhammad Rza Pahlavi

devient Shah la place de son
pre

Oncle Anouche a pass 9 ans

dans les prisons du Chah

La rvolution clate en Iran

Le Chah quitte le pouvoir

Oncle Anouche devient

conseill auprs du ministre de
la justice de la Rpublique
dAzerbadjan

Oncle Anouche est de nouveau

emprisonn, puis excut

Le dbut de la guerre Iran-Irak

23
M

LIran rompt toute relation

diplomatique avec les EtatsUnis

Marjane est envoye Vienne

par ses parents

Marjane rentre Thran

La guerre Iran-Irak cesse aprs

8 ans de conflit

Marjane quitte lIran pour la

France

Marjane renonce finalement

repartir en Iran

Indique les lettres correspondant chaque photogramme dans lordre

chronologique des vnements auxquels ils font rfrence sur la frise
chronologique ci-dessous (attention, plusieurs photogrammes diffrents peuvent
reprsenter des vnements se droulant la mme anne).

1941 : 1946 :

1925 :
1920

1940

1930

Annes
1970 : 1978 :
1970

1980 : 1984 : 1989 :

1980

1979 :

1990

1988 :

1950

1960

1994 :
2000

2010

Dbut des
annes 2 000 :

24

10 Perspolis comme reprsentation de la socit

iranienne au moment de la rvolution
Le film de Marjane Satrapi et Vincent Paronnaud permet de dcouvrir les
diffrentes composantes de la socit iranienne au tournant des annes 1970 et
1980.
Relie chaque photogramme la lgende qui lui convient le mieux.
Colorie ensuite en bleu ceux qui sont favorable au Shah, en vert ceux qui sont
favorables la Rpublique islamique et en rouge ceux qui sont opposs ces
deux rgimes. Laisse en blanc ceux pour lesquels tu nas pas dindication.
La famille de Marjane

Cest la police politique de la

Rpublique Islamique. Ils
sont chargs de vrifier que
chacun respecte bien les
prceptes de la religion
musulmane, tels quils ont
t fixs par les Mollahs.

Oncle Anouche
Ceux
qui
profitent
de
lembargo que les Etats-Unis
imposent lIran pour gagner
de largent au march noir

Le pre de Ramine
Les opposants au Chah et
la Rpublique islamique qui
sont contraints de vivre dans
la clandestinit.

Les gardiens de la rvolution

Les opposants au rgime du
Chah
qui
vont
aussi
sopposer la Rpublique
islamique au non du mme
manque de libert

Niloufar

Les membres de la Savak (la

police politique du Chah) qui
taient
chargs
de
pourchasser, demprisonner
et de torturer les opposants
au rgime

Les vendeurs de cassettes

Les opposants communistes
au Chah qui vont se faire
liminer ds la mise en place
de la rpublique islamique

25

Lenseignante de Marjane
Les milliers de soldats morts
ou mutils durant la guerre
Iran-Irak (1980 1988)

Rza (le mari de Marjane)

Quia (Lami denfance)

Les personnes qui essayent

de se mnager des moments
de libert et expriment leur
rejet des rgles fixes par la
Rpublique islamique en
faisant la fte
Les fonctionnaires de la
Rpublique islamique qui
sont chargs de transmettre
la propagande du rgime
toute la population et surtout
aux enfants

Taher (loncle de Marjane)

Les religieux qui contrlent la
Rpublique
islamique et
toute la socit, mme sil
existe aussi un prsident lu.

Les mollahs
Les jeunes qui sintressent
peu la politique et essayent
de
vivre
de
manire
normale en Iran.

Quelle image de la socit iranienne le film cherche-t-il donner ?

..
..
..
..
..
..
..

26

11 Dictature et absence de libert

La Rpublique islamique dIran, mise en place en 1979 aprs le dpart du
Chah, a certes un prsident lu (de manire souvent peu dmocratique), mais elle
est surtout dirige par des religieux (les mollahs1 et les ayatollahs2) qui imposent un
strict respect des rgles religieuses lensemble de la socit.
1 : Les docteurs en loi coranique dans lislam chiite.
2 : Nom donn aux principaux chefs religieux de lislam chiite.

Aprs avoir reli chaque photogramme la lgende qui lui convient le mieux,
retrouve de quels droits sont privs les Iraniens grce aux extraits de la
Dclaration Universelle des Droits de lHomme de 1948.

Les
ftes
sont
contrles.

Les jeunes
filles
sont
parfois
maries de
force.

Lobtention
dun
visa
pour sortir du
pays est trs
difficile.

Art 13-2 : Toute personne a

le droit de quitter tout pays, y
compris le sien, et de revenir
dans son pays.
Art.19 : Tout individu a droit
la libert dopinion et
dexpression, ce qui implique
le droit [] de recevoir ou de
rpandre, sans considration
de
frontires,
les
informations et les ides par
quelque moyen dexpression
que ce soit .
Art.18 : Toute personne a
droit la libert de pense,
de
conscience
et
de
religion ; ce droit implique la
libert de changer de religion
ou de conviction ainsi que la
libert de manifester sa
religion ou sa conviction []

Les
arrestations
et
les
excutions
sans procs
sont
nombreuses.

Art.5 : Nul ne sera soumis

la torture, ni des peines ou
traitements
cruels,
inhumains ou dgradants

Tout ce qui
se rapporte
loccident est
strictement
interdit.

Art.9 : Nul ne peut tre

arbitrairement arrt, dtenu
ou exil.

Les jeunes
filles doivent
tre voiles
lcole.

Art.24 : Toute personne a

droit au repos et aux loisirs
[].

27
Les femmes
et
les
hommes sont
strictement
spars dans
les
lieux
publics.

Art. 1 : Tous les tres

humains naissent libres et
gaux en dignit et en droit.

Une femme
na pas le
droit
de
ctoyer
un
homme qui
nest pas de
sa famille.

Art. 27-1 : Toute personne a

le droit [] de jouir des arts
et de participer au progrs
scientifiques et aux bienfaits
qui en rsultent.

Les uvres
dart
sont
soumises
la censure.

Art. 12 : Nul ne sera lobjet

dimmixtions arbitraires dans
sa vie prive, sa famille, son
domicile
ou
sa
correspondance []

Les femmes
ne peuvent
pas circuler
librement.

Art.13-1 : Toute personne a

le droit de circuler librement
[] lintrieur dun Etat.

Des millions
de
jeunes
hommes ont
t enrls
de
force
durant
la
guerre contre
lIrak.

Art. 3 : Tout individu a droit

la vie, la libert et la
sret de sa personne.

28

12 Censure et ractions lors de la sortie de

Perspolis
Comme dans la plupart des dictatures, les films projets en Iran sont pralablement
visionns par un comit de censure qui autorise ou non leur projection en salle. Ainsi le
ministre de la culture et de lorientation islamique , interdit tous les films iraniens qui ne sont
pas jugs conformes la morale islamiste notamment en ce qui concerne la place de la
femme. Mais, les films produits ltranger, comme Perspolis, peuvent aussi tre interdits sils
sont jugs trop lacs, trop fministes ou trop favorables aux Etats-Unis. Ceci explique les
ractions virulentes du gouvernement iranien lors de la sortie de Perspolis. Finalement le film
na t projet que dans une petite salle de Thran, aprs censure de certaines scnes.
Mais, si le film a pu tre projet en entier dans les autres pays musulmans, il a parfois
suscit de violentes ractions de la part des franges islamistes de la population. Ainsi les chiites
libanais ont manifest pour linterdiction du film au Liban. Plus rcemment la projection du film sur
une chane prive tunisienne a provoqu des heurts violents. Enfin, la cinmathque de Tanger
(Maroc) a finalement annul les projections du film qui devaient y avoir lieu pendant lt 2012.

Voici deux articles de quotidiens franais, traitant des ractions suscites par
Perspolis, en Iran, lors de sa slection au festival de Cannes (2007), et en Tunisie,
lors de sa diffusion la tlvision.
Doc.1 : Persepolis anime Thran
par Didier Pron, www.libration.fr (2007)
Depuis quelques jours, les changes damabilits
entre lIran et la France alimentent le buzz sur
Perspolis []. Cette anne, le Festival de
Cannes a slectionn un film sur lIran qui
prsente un tableau irrel des consquences et
des russites de la rvolution islamique , a crit
une organisation dpendant du ministre iranien
de la Culture. Dans ce courrier lattach culturel
de lambassade de France Thran, Cannes
se voit accus dtre un acte politique ou
mme anti culturel . Le Quai dOrsay a fait
savoir que les slectionneurs cannois ne
travaillaient pas sous la surveillance du
gouvernement franais. []
Jusqu prsent, Cannes a toujours accueilli des
films iraniens [] qui, sils pouvaient
ventuellement hrisser le pouvoir des mollahs,
ntaient jamais une vocation directement
charge de la Rvolution de 1979 et ne traitaient
jamais aussi frontalement de lobscurantisme
infantilisant qui sest abattu sur la socit
iranienne depuis bientt trente ans. []
Perspolis ridiculise lIran de la dictature
islamique, mais Marjane Satrapi nest pas une
caricaturiste. Elle attaque par lanecdote, le
souvenir mouvant mais racont sans aucun
sentimentalisme. [] Elle pingle avec le mme
humour les travers de la socit occidentale
nantie et le recul des droits individuels dans son
pays natal en proie aux dmons dune idologie
borne. []

Doc.2 : Troubles autour du film

Persepolis en Tunisie
www.lefigaro.fr (2011)
C'est une squence du film franco-iranien
Persepolis qui a mis le feu aux poudres en
Tunisie. On y voit Dieu reprsent sous les traits
d'un vieillard barbu ; or l'islam proscrit en principe
toute reprsentation d'Allah. l'appel des
islamistes, des milliers de personnes ont
manifest vendredi Tunis pour dnoncer la
diffusion du dessin anim sur la chane de
tlvision prive Nessma.
La manifestation a runi plus de 10.000
personnes, ce qui en fait la plus importante du
camp islamiste ce jour dans la capitale.
Commence dans le calme, elle [] s'est
termine par des affrontements entre les
manifestants et la police []. Dans la soire, une
centaine de manifestants s'en sont pris au
domicile du PDG de la chane Nessma, dont des
islamistes ont rclam la fermeture aprs la
diffusion du film. []
De son ct, la chane Nessma a directement
mis en cause les islamistes. l'antenne, une
journaliste a dnonc l'incitation de quelques
imams commettre des crimes l'encontre des
employs de la chane, notamment l'occasion
des prches de vendredi, jour de prire. []
Le parti islamiste Ennadha a tent de calmer les
esprits samedi en appelant ses partisans viter
toute violence. Nous condamnons la violence.
Nous avons toujours appel la dfense de nos
ides dans le cadre d'un dbat pacifique et
respectueux. Nous sommes totalement trangers
ces actes de violence, a dclar Ali Larayedh,
membre du bureau excutif d'Ennadha.

29
1 Doc.1 : Daprs cet article, quelle a t la raction de la Rpublique islamique
dIran, lors de la slection de Perspolis au festival de Cannes ?
..
..
2 Doc.1 : Quels sont les motifs avancs par les autorits iraniennes pour
condamner la slection de ce film ?
..
..
3 Doc.1 : Quelle a t la raction des autorits franaises cette condamnation ?
..
..
4 Doc.1 : En quoi ces deux ractions montrent-elles lopposition entre ces deux
rgimes politiques au niveau de la culture et de la libert dexpression ?
..
..
..
..
..
..
5 Doc.1 : Pourquoi les films iraniens projets Cannes avant 2007 navaient pas
suscits de telles ractions de la part de lIran ? Etaient-ils pour autant accepts par
les autorits iraniennes ?
..
..
..
..
6 Doc. 1 : Citez une phrase de larticle qui montre que Marjane Satrapi ne sen
prend pas quaux drives islamistes du rgime iranien.
..
..
7 Doc.2 : Suite quel vnement se sont droules ces manifestations violentes
en Tunisie ?
..
8 Doc.2 : Quels sont les mouvements politiques qui ont appels manifester ?
Pour quelles raisons ?
..
..
9 Doc. 2 : Ces manifestations ont-elles un caractre officiel ? Justifie ta rponse.
..
..
..
10 Doc1 et 2 : Comparez les deux motifs de condamnation ou de rejet du film. Que
constatez-vous ?
..
..
..
..

30
11 Doc.1 et 2 : Quelles diffrences peut-on faire entre la situation politique en
Tunisie et en Iran partir de ces deux exemples ?
..
..
..
..
..
..
..
..
..

31

13 Petite histoire du cinma danimation

Marjane Satrapi et Vincent Paronnaud ont opt pour un film en prises de vue relles
et pour une forme trs traditionnelle de dessin anim, nayant que trs peu recours
lordinateur. Ainsi, ils ont ralis, avec leurs collaborateurs, 80 000 dessins pour faire le film.
Si lon dfinit le cinma danimation comme diffrents principes de fabrication dun
film, excluant la prise de vue directe de scnes relles 1, lhistoire du cinma danimation
remonte la prhistoire du cinma. En effet, on peut considrer que les jeux dombre
existants ds lAntiquit, ou encore que les spectacles de lanterne magique de lpoque
moderne, sont des formes de cinma danimation.
Comme toute forme de cinma, le cinma danimation
repose sur le principe de la persistance rtinienne dcouvert au
dbut du XIXe sicle. En fait, notre il conserve pendant une
fraction de seconde limage que lon vient de voir et la superpose
avec limage que lon est en train de voir. Ainsi, notre cerveau a
tendance lgrement superposer les deux images, surtout si
elles se ressemblent.
Au XIXe sicle, toute une srie de jeux optiques sont ainsi
mis en place par des chercheurs comme Joseph Plateau qui
ralise un Phnakistiscope ; Paris, qui cre le Thaumatrope A
partir du milieu du sicle, des artistes commencent utiliser ce
principe pour mettre au point des spectacles qui remportent un
rel succs. Cest notamment le cas de Emile Reynaud qui met
au point, en 1888, son thtre optique appel Pantomimes
Lumineuses. Reynaud peint lui-mme diffrentes scnes qui se suivent sur de grandes
bandes perfores laissant passer la lumire. En les faisant dfiler devant un projecteur
lumineux, il peut ainsi projeter sur un cran des petits films denviron cinq minutes.
Linvention du cinma (1895) par les frres Lumire, qui reprennent dailleurs une
partie de la technique de Reynaud, ne met pas fin au cinma danimation. Aussi bien en
Europe, quaux Etats-Unis, des gens comme Emile Cohl ou Winsor McCay multiplient les
expriences danimation en peignant directement sur les
films, en filmant des marionnettes, des figures en papier
dcoup, des volumes anims En fait, ds le dbut du
XXe sicle, la plupart des mthodes danimation sont dj
dcouvertes.
Aprs la Premire Guerre mondiale, lheure est la
suprmatie amricaine. Les premiers studios spcialiss
sorganisent. Afin de faciliter et daugmenter la production,
des innovations rvolutionnaires sont mises au point. Ds
1915, les Bray Studio, sortent un film ralis laide de
cellulod (ou cellulo). Ces feuilles translucides sur lesquelles ont peut tracer les personnages
la gouache permettent dviter de redessiner les parties fixes du dcor chaque dessin.
Peu peu le cinma danimation amricain sindustrialise et des mtiers de plus en
plus spcialiss apparaissent. Le chef animateur qui met au point les extrmes
danimation , cest--dire les dessins correspondants aux deux extrmits dun mouvement.
Lintervalliste qui est ensuite charg de tracer les dessins intermdiaires qui permettent de
reconstituer lintgralit du mouvement. Dautres assistants ralisent les dcors. Le traceur
reproduit enfin ces dessins sur cellulo, tandis que le gouacheur les met en couleur
Dans les annes 1920, toujours aux Etats-Unis, des sries de dessins anims
mettent en scnes les premires grandes stars de lanimation : Koko le Clown de Max et
Dave Fleisher, qui creront ensuite Betty Boop et Popeye, ou encore Flix le Chat dOtto
1

F. VANOYE, F. FREY et A. GOLIOT-LETE, Le Cinma, Nathan, coll. Repres Pratiques, Paris,

2009, p.64.

32
Messmer. Surtout, en 1928, le dessinateur Walt Disney
cre le personnage de Mortimer, une petite sourie qui va
tre popularise dans les annes 1930 sous le nom de
Mickey Mouse. Entre 1928 et 1940 les studios Disney
passent de 6 1 600 employs, chargs de raliser une
foule de courts mtrages de Mickey et autres
personnages, mais aussi des longs mtrages danimation
comme Blanche Neige en 1937, ou Fantasia et Pinocchio
en 1940.
Aprs la Seconde Guerre mondiale, la suprmatie
amricaine est surtout marque par la prdominance des studios Disney qui imposent leur
esthtique reposant sur les formes arrondies. Face cela, rares sont les crateurs qui
parviennent tirer leur pingle du jeu. Tex Avery introduit le sarcasme dans lunivers bienpensant du cartoon. Les dessinateurs de la United Productions of America, transfuges des
studios Disney, multiplient les expriences esthtiques.
Pendant toutes ces annes, le cinma danimation europen et asiatique reste
beaucoup plus artisanal et son audience est beaucoup plus rduite. Citons simplement Paul
Grimault qui travaille avec Jacques Prvert sur le premier long mtrage danimation en
couleur franais, qui sort une premire fois en 1953, mais qui ne sera prsent dans sa
version dfinitive, sous le nom du Roi et lOiseau, quen 1980. Au Canada, Norman McLaren
sessaye au pastel anim, la peinture ou gravure sur pellicule et la pixilation.
Les annes 1970-1980, sont marques, surtout aux Etats-Unis par le succs
conomique du cinma danimation pour enfant produit par Disney et par les majors, mais
aussi par une certaine panne dinspiration de ce cinma grand public. Les exprimentations
cratrices indpendantes se poursuivent durant toutes ces
annes, mais il va falloir attendre les annes 1990, pour que
les majors leur laissent quelques parts de march. Ainsi, en
1993, les studios Disney produisent LEtrange Nol de Mr
Jack, dHenri Seylick et Tim Burton, qui rompt pourtant avec
tous les dogmes du studio.
Par ailleurs, les annes 1990, sont aussi marques par
la fin de la suprmatie de Disney aux Etats-Unis avec la
concurrence de DreamWorks Animation qui produit son
premier succs, Fourmiz, en 1998. Mais elles sont aussi
marques par la fin de la suprmatie amricaine lchelle
mondiale. Ainsi, le cinma danimation japonais perce ds le
dbut des annes 1990 avec les succs du studio Ghibli cr
par Isao Takahata (Le tombeau des Lucioles, 1988) et Hayao
Miyazaki (Le chteau dans le Ciel en 1986, Mon voisin Totoro en 1988, mais surtout
Princesse Mononok en 1997 Le Voyage de Chihiro en 2001).
Depuis les annes 2000, les crateurs franais tirent aussi leur pingle du jeu. Michel
Ocelot (Kirikou et la Sorcire en 1998, Azur et Asmar en 2006), Sylvain Chomet (Les
Triplettes de Belleville en 2003, Lillusioniste en 2010), ou Jean Christophe Dessaint (Le Jour
des Corneilles en 2012) ont ainsi remports des succs qui dpassent largement les
frontires de lHexagone, tandis que les crateurs forms aux Gobelins ou Supinfocom
travaillent pour les plus grands studios danimation.

33

Rponds aux questions suivantes laide du texte sur lhistoire du cinma

danimation.
1 Combien de dessins ont t ncessaires
pour raliser Perspolis ?
800
000
80 000
2 On peut dfinir le cinma danimation
comme :
Diffrents principes de fabrication dun
film, excluant la prise de vue directe de
scnes relles.

film, en prises de vue relles.

3 Les Pantomimes Lumineuses dEmile
Reynaud (1888) sont ralises partir de :

transparentes claires par des projecteurs

puis projetes grce au cinmatographe des
frres Lumire.
4 La feuille translucide qui permet de
dessiner les personnages dun film
danimation et de les superposer avec un
dcor fixe se nomme :

Le cellulod
5 Dans le cinma danimation, un
intervalliste est :
Charg de raliser les dessins
intermdiaires permettant de reconstituer
lintgralit dun mouvement
Charg de dcorer les intervalles entre
chaque scne
Charg de reproduire les dessins sur les
feuilles de cellulod

6 Dans le cinma danimation, un traceur

est :
aliser les dessins
intermdiaires permettant de reconstituer
lintgralit dun mouvement
Charg de reproduire les dessins sur les
feuilles de cellulod
correspondant aux deux extrmits dun
mouvement
7 Le personnage de Mickey Mouse
apparat pour la 1re fois en 1928 sous le nom
de :
Mortimer
8 Le 1er Long mtrage danimation ralis
par Walt Disney en 1937 se nomme :
Pinocchio
Fantasia
Blanche Neige
9 Isao Takahata a ralis :
Ltrange Nol de Mr Jack
Le Tombeau des Lucioles
Princesse Mononok
10 Kirikou et la Sorcire est un film
danimation ralis par :
Sylvain Chomet
Michel Ocelot

34
A laide des documents du C.D.I. de recherches effectues sur Internet, complte les
biographies suivantes :
Dates de vie et de mort :
Tex Avery
Nationalit :
Principaux succs dans le cinma danimation :

Parmi les propositions suivantes, laquelle correspond le mieux son

travail ? (cochez la bonne rponse).

Emile Cohl

Dates de vie et de mort :

Nationalit :
Principaux succs dans le cinma danimation :

Parmi les propositions suivantes, laquelle correspond le mieux son

travail ? (cochez la bonne rponse).

35

Walt. Disney

Dates de vie et de mort :

Nationalit :
Principaux succs dans le cinma danimation :

Parmi les propositions suivantes, laquelle correspond le mieux son

travail ? (cochez la bonne rponse).

Max et Dave
Fleischer

Dates de vie et de mort :

Nationalit :
Principaux succs dans le cinma danimation :

Parmi les propositions suivantes, laquelle correspond le mieux son

travail ? (cochez la bonne rponse).

36

Paul Grimault

Dates de vie et de mort :

Nationalit :
Principaux succs dans le cinma danimation :

Parmi les propositions suivantes, laquelle correspond le mieux son

travail ? (cochez la bonne rponse).

Norman
McLaren

Dates de vie et de mort :

Nationalit :
Principaux succs dans le cinma danimation :

Parmi les propositions suivantes, laquelle correspond le mieux son

travail ? (cochez la bonne rponse).

37

Hayao Miyazaki Dates de naissance :

Nationalit :
Principaux succs dans le cinma danimation :

Parmi les propositions suivantes, laquelle correspond le mieux son

travail ? (cochez la bonne rponse).

Michel Ocelot

Dates de naissance :
Nationalit :
Principaux succs dans le cinma danimation :

Parmi les propositions suivantes, laquelle correspond le mieux son

travail ? (cochez la bonne rponse).

38

14 Les principales techniques danimation

Si on dfinit lanimation comme la recomposition dun mouvement visuel partir
dune succession de phases ralises et enregistres image par image, on saperoit que
lanimation ne se limite pas au seul dessin anim. Elle est en ralit marque par une grande
varit de techniques qui sont le plus souvent mconnues car elles ne sont pas exploites
de manire commerciales, mais seulement de manire purement artistiques. Elles ne se
rapportent dailleurs pas toute au cinma

Retrouve a quelle technique correspond chaque photographie ou

photogramme.
Lanimation partir de Marionnettes
Cette technique consiste fabriquer des
marionnettes et photographier les diffrentes
tapes de leurs mouvements. Ces photos sont
ensuite assembles pour reconstituer le
mouvement la projection grce la
persistance rtinienne
Lanimation en cran dpingles
Cette technique consiste enfoncer des
pingles noires dans un cran blanc et
lclairer de biais. Il est ensuite possible de
rcrer des images grce lombre des
pingles en les enfonant plus ou moins dans
lcran. En photographiant chaque tape, on
peut reconstituer le mouvement lors de
projection grce la persistance rtinienne.
Le land art
Technique consistant composer des uvres
partir dlments naturels et ventuellement
filmer les diffrentes tapes de leur volution
au gr des vnements naturels (vent, pluie,
mare)
Limage de synthse
Technique danimation apparue dans les
annes 1970-1980. Elle consiste raliser tout
ou partie dun dessin anim sur un ordinateur.
Ce dernier calcule ensuite les dessins
intermdiaires seul.
Lanimation partir de pte modeler
Cette technique consiste raliser des
figurines en pte modeler et photographier
les diffrentes tapes de leurs mouvements.
Ces photos sont ensuite assembles pour
reconstituer le mouvement.
La pixilation
Cette technique consiste photographier les
diffrentes tapes du mouvement de
personnages rels devant un dcor ou devant
un fond neutre afin de rajouter un dcor au
montage. Ces photos sont ensuite assembles
pour reconstituer le mouvement. Mais les
mouvements restent saccads.

39

Lanimation en papier dcoup

Cette technique consiste fabriquer des
figurines ou des objets en dcoupant du papier
et photographier les diffrentes tapes de
leurs mouvements. Ces photos sont ensuite
assembles pour reconstituer le mouvement.
Lanimation avec du sable
Cette technique consiste raliser des
tableaux avec du sable de diffrentes
couleurs et en photographier les diffrentes
tapes de la conception afin de recrer le
mouvement lors de la projection, grce la
persistance rtinienne. Il est possible de
restituer un mouvement dans le tableau en
recrant un nouveau tableau pour chaque
mouvement.
Le dessin sur pellicule ou la pellicule grave
Cette technique consiste dessiner ou
graver des formes, image par image,
directement sur une pellicule de cinma. Il suffit
ensuite de projeter cette pellicule avec un
projecteur classique.

Lanimation dobjet
Cette technique consiste dplacer des objets
du quotidien en photographiant chaque tape
du mouvement. Ces photos sont ensuite
assembles pour reconstituer le mouvement.

Lanimation traditionnelle
Cette technique consiste reproduire au
crayon chaque tape du mouvement dun
personnage ou dun objet. Il faut ensuite faire
dfiler chaque dessin devant une camra pour
reconstituer lillusion du mouvement.
Lanimation en photocopies
Cette technique consiste redcouper une
scne filme image par image. Il est ensuite
possible dimprimer chaque image et de la
modifier. Il faut ensuite photographier, dans
lordre, chaque image pour recomposer le film
ainsi modifi.

Pour en savoir plus sur les techniques danimation tu peux aller regarder les leons
du professeur Kouro sur le site dArte :
http://videos.arte.tv/fr/do_search/videos/recherche?q=la+lecon+du+professeur+kouro
Tu y trouveras une quinzaine de mini documentaires raliss par Lyonel Kouro sur les
diffrentes techniques danimation.

40

15 Comprendre le principe de la persistance

rtinienne
La persistance rtinienne est la capacit de lil humain conserver une image vue
quelques fractions de seconde avant superpose aux images que lon est en train de voir.
Cest sur ce principe que reposent le cinma danimation et le cinma en gnral. Sans cela
tout mouvement nous paratrait trs saccad.

Dcoupe les deux dessins suivants et colle-les dos dos sur un disque en
carton. Perce ce disque aux deux extrmits de son diamtre (a lendroit o il y a des
marques) et installe un lastique dans chaque trou. Fait tourner le carton sur luimme grce aux lastiques pour reconstituer le mouvement.

Ralise ton propre Flip-book.

Un flip-book est un livret de dessins ou de photos qui, feuillet rapidement, permet de
reconstituer le mouvement grce la persistance rtinienne.
Tu peux en raliser toi-mme, tu peux aussi tlcharger des logiciels libres qui te
permettront den raliser, mais nous te proposons dabord de reconstituer le flip-book cidessous qui a t malencontreusement mis en dsordre.
Dcoupe chaque image et essaye de les remettre dans lordre afin de reconstituer le flipbook :

41

42

16 Le graphisme de Marjane Satrapi

Lauteur a choisi dadapter la
bande dessine Perspolis au cinma
par la technique du film danimation. En
comparaison avec les possibilits
accordes par un film en prises de vues
relles, le dessin anim atteint un niveau
dabstraction qui permet de donner une
porte universelle des vnements
personnels, aux souvenirs, aux penses,
aux sentiments de Marjane.
Dans la bande dessine, les
dessins sont en noir et blanc. Les
contours sont travaills soit en noir, soit
en blanc. Il ny a aucun contraste, tout est en aplats et les fonds, noirs ou blancs,
renforcent la vision des personnages, de leur silhouette.
En adaptant sur grand cran son uvre, Marjane change les fonds en noir et
blanc par des fondus au noir, de grandes ombres qui viennent envahir le plan, des
fondus enchansOpposant la couleur du prsent une palette de gris pour traiter
du pass, Perspolis garde son graphisme pur et utilise la force des contours pour
faire mouvoir ses personnages.

Les moments de danger sont toujours dessins en ombres chinoises, la foule

(silhouettes noires) vient souvent envahir lcran et fondre limage dans un noir
endeuill. Les ombres peuvent servir la crainte qui sempare de Marjane. Par
exemple : ladolescente intercepte par deux extrmistes au moment o elle achte
une cassette dIron Maiden : le noir des tenues envahit lcran, menaant dtouffer
lenfant.

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Lutilisation de ces ombres renvoie lexpressionnisme allemand des annes
1920 : Nosfetaru de Murnau pour le travail sur lombre et Le Cabinet du Docteur
Caligari de Robert Wiene

La scne o Marji dcouvre horrifie une main qui passe des dcombres de
limmeuble voisin est un hommage au Cri de Munch (1893) prsent galement dans
la BD.

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17 Bibliographie :
Dominique Auzel, Le Cinma, Milan, coll. Les Essentiels, Toulouse, 2004.
Martine Joly, Introduction lanalyse de limage, 2me dition, Armand Colin,
coll.128, Paris, 2009
V. Mirabel, Lhistoire du cinma pour les nuls, First Editions, 2008
Jean-Loup Passek (dir.), Dictionnaire du Cinma, Larousse, Paris, 2001.
Marjane Satrapi, Perspolis (4 tomes), LAssociation, coll. Ciboulette, 2000 2003.
Emmanuel Siety, Le plan, au commencement du cinma, Cahiers du Cinma,
Scrn-CNDP, coll. Les petits cahiers, Paris, 2001.
F. Vanoye, F. Frey et A. Goliot-Let, Le Cinma, coll. Repres pratiques, Nathan,
2009.
Jrmy Vineyard, Jose Cruz, Les Plans au cinma, Eyrolles, Paris, 2004

18 Webographie :
www.cnc.fr
www.citecinema.com
www.cinematheque.fr
www.allocine.com
www.centreimage.fr
www.arte.tv.fr
http://fr.wikipedia.org
Si les exercices proposs dans ce dossier ne vous suffisent pas, nous vous
conseillons daller regarder les nombreux dossiers raliss par dautres collgues et
mis en ligne. En voici quelques exemples :
http://www.institutfrancais.de/IMG/pdf/Cinefete10_Persepolis.pdf
http://institutfrancais.de/cinefete/IMG/pdf/persepolis.pdf
http://ww2.ac-poitiers.fr/daac/spip.php?article537&debut_autres_a=10
http://www.e-media.ch/dyn/bin/1108-4890-1-persepolis.pdf
http://www.cndp.fr/crdp-lyon/PERSEPOLIS.html
http://www.ia53.ac-nantes.fr/16864566/0/fiche___pagelibre/&RH=1204551036250
http://insuf-fle.hautetfort.com/media/00/01/1841827975.pdf