EL OMIERO

EL OMIERO ES UNA PREPARACION USADA EN TODA CONSAGRACION

RELIGIOSA Y
TIENE MUCHOS USOS, DESDE BAOS RITUALES Y DE PURIFICACION,
HASTA
LAVATORIO PARA LAS CONSAGRACIONES QUE SE REALIZARAN.

LA PALABRA OMIERO SIGNIFICA:

OMI=AGUA

ERO= TRANQULIDAD

AGUA DE LA TRANQUILIDAD O AGUA BENDITA SERIA LA TRADUCCION DE

DICHAS
PALABRAS, ES EL AGUA USADA EN LA FILOSOFIA YORUBA.

EL OMIERO SE COMPONE DE DOS PRINCIPALES ELEMENTOS: AGUA

FRESCA Y EWES
O YERBA (PLANTAS)

DEPENDE CUAL SERA EL USO DE ESE OMIERO ES EL TIPO DE YERBAS

QUE SE
USARA EN SU PREPARACION, ASI MISMO EL OMIERO ES SAZONADO
CUANDO SE LE
AGREGAN DIFERENTES ELEMETNOS AL MISMO COMO PUEDE SER:
EFUN , ORI ,
ATAARE, OTI, OI, ETC.

NO TODOS LOS OMIEROS SON IGUALES SU PREPARACION ES EN

DEPENDENCIA DEL
USO QUE SE LE DARA.

LAS YERBAS Y PLANTAS PERTENECEN A LA ENTIDAD ESPIRITUAL

CONOCIDA COMO
OSAIYIN (OSAIN) POR ESO ES COMUN QUE EN LA PRACTICA
AFROCARIBEA LA
PREPARACION DEL OMIERO SE LE DIGA DE FORMA COMUN: PREPARAR
EL
OSAIN.

PARA PREPARAR EL OMIERO SE HACE UNA CEREMONIA PREVIA POR

PARTE DE
LOS
QUE OFICIAN LA CEREMONIA, SE HACEN CANTICOS, SALUTACIONES,
INVOCACIONES, MOYUBA, ETC. ETC.

CUANDO SE PREPARA EL OMIERO ES COMUN PREGUNTAR SI TODO

ESTA COMPLETO,
ES UNA PRACTICA GENERALIZADA, MAS NO EN TODOS LOS LINAJES DE
NIGERIA
SE HACE DICHA PREGUNTA YA QUE EL PROCESO SI SE HA HECHO
COMPLETO SE
CONSIDERA ESTA ADECUADO Y BIEN.

EN EL CASO DE ILE TUNTUN MONTERREY DAMOS OBI KOLA (NUEZ DE

KOLA DE 4
VALVULAS) O EN SU DEFECTO COCO A LAS EWES.

LA PREPARACION DEL OMIERO COMO DECIA ES HECHA POR LOS QUE

OFICIALIZAN
LA CEREMONIA, POR EJEMPLO EN EL OMIERO DE UN LAVATORIO PARA
UNA MANO
DE ORUNMILA, ES COMUN QUE LA PREPARACION DE DICHO OMIERO
CORRA A
CARGO
DE DOS O MAS BABALAWOS MIENTRAS CANTAN PARA SU
PREPARACION.

SIN EMBARGO HAY OTRAS CORRIENTES Y COSTUMBRES EN NIGERIA

DONDE LA
PREPARACION DEL OMIERO LA COMIENZA EL BABALAWO OFICIANTE,
OTRO

COMIENZA CON LA ELABORACION Y SE POSTRA DE RODILLAS AL

RECIEN
INCIADO,
UNA VEZ QUE EL BABALAWO QUE INICIA HA HECHO PARTE DEL
OMIERO, SE LE
PIDE AL RECIEN INCIADO QUE PARTICIPE EN DICHA CEREMONIA
AYUDANDO A
RIPIAR LAS HIERBAS MIENTRAS EL O LOS BABALAWOS SIGUEN
CANTANDO A LAS
DIVINIDINDES Y A OSAIN.

ES COMUN QUE EN MUCHAS FORMAS DE VENERAR A LAS DIVINDADES

EN NIGERIA
SEA EL PROPIO INICIADO EL QUE PARTICIPE EN LA MAYORIA DEL
CEREMONIAL
Y
PREPRACION, PUES SE CONSIDERA QUE LA CEREMONIA DE ENTREGA
DE UNA MANO
DE IFA NO ES UN MISTERIO SINO ALGO HERMOSO Y MUY GRANDE DEL
CUAL EL
RECIEN INICIADO TIENE QUE SER PARTICIPE EN LA MAYORIA DE DICHA
CEREMONIA.

LA PREPARACION DE UN OMIERO BAJO LA FORMA DESCRITA DE QUE EL

RECIEN
INICIADO PARTICIPA EN LA CEREMONIA MIENTRAS SE CANTA EN
YORUBA, (3
FORMAS DISTINTAS) PUEDE
SER VISTA EN VIDEO EN LOS CDS QUE DEJE EN CASA DE MI PADRINO Y
QUE SE
EXHIBEN EN ILE TUNTUN CUBA EN CASA DEL RECONOCIDO BABALAWO
CUBANO
FRANK CABRERA SUAREZ OGBE SHE OKAMBI EN POEY ARROYO
NARANJO EN HABANA
CUBA.

EN DICHOS VIDEOS PODRAN VER ALGUNAS CEREMONIAS DE IFA

TRADICIONAL QUE
FUERON GRABADOS EN ILE TUNTUN MONTERREY CON EL PERMISO DE
LAS
PERSONALIDADES RELIGIOSAS DE NIGERIA QUE ESTUVIERON DE

VISITA EN MI
ILE.