Iglesia de Tesalónica, pensando que ya estaban en el
Las Almas de los
Muertos
(Jueves, 04-04-91)
1Pedro 4:17 Porque es tiempo de que el juicio
comience por la casa de Dios; y si comienza por
nosotros primero, ¿cuál será el fin de los que no
obedecen al evangelio de Dios?
1Pedro 4:18 Y SI EL JUSTO CON DIFICULTAD
SE SALVA, ¿QUE SERA DEL IMPIO Y DEL
PECADOR?
1Pedro 4:19 Por consiguiente, los que sufren
conforme a la voluntad de Dios, encomienden sus
almas al fiel Creador, haciendo el bien.
Introducción: Vamos a ver algo que he estado
recibiendo, luz adicional, al respecto al Lugar
Intermedio, el lugar que hay mientras llega el sitio final
y eterno del hombre, del Cristiano.
La Cuota de Sufrimiento: Analicemos los
versículos anteriores para poder ver todo lo demás, el
tiempo que ha llegado de sufrimiento, es la Pre
tribulación, o sea todo el espacio que abarca el creyente
desde que cree hasta que el Señor regrese en la Parusía
o empiece la Tribulación, entonces ese espacio que ya
lleva 2000 años, es el juicio que Dios ya está haciendo
al haber enviado a su hijo, o sea al haber pagado ya el
precio del pecado, el juicio que está haciendo en casa,
los que van a ser su familia, y claro mas que todo
escatológicamente, nosotros lo abarcamos o lo
incluimos o talvez pensamos que la pre tribulación es
un espacio mas corto, un espacio mas corto de trato, de
sufrimiento como que dijéramos ¿Cuántos años previos
a la tribulación será eso? No, no, es el bautismo de
fuego, es la cuota de sufrimiento que el Seor dijo en el
Capítulo 16 de Juan:
Juan 16:33 Estas cosas os he hablado para que en mí
tengáis paz. En el mundo tenéis tribulación; pero
confiad, yo he vencido al mundo.
Esa aflicción que viene en el mundo por muchas
razones, pero la razón suficiente es que somos
cristianos, es la pre-Tribulación en general, ahora una
Pre-Tribulación ya próxima a la Tribulación sería un
intensificamiento de ese sufrir como quizá, diríamos
principio de Dolores o final de Dolores, espero que me
esté explicando:
Principio de Dolores hasta que sea el final de los
dolores y empiece la Tribulación, pero lo que estamos
hablando es ese periodo previo pues, que no es
Tribulación es aquel periodo que confundieron los de la
periodo de tribulación, pero lo que se dice allí es: no,
están sufriendo pero no es la Tribulación", todavía no
ha empezado el periodo del afloramiento del Anticristo.
Eso es en cuando "Ya llegó el tiempo" de que el juicio
comience por la propia familia de Dios.
Ahora dice: si el juicio está comenzando así, duro, y
que mas duro se va a poner, por nosotros que no
tenemos cuentas pendientes con Dios, porque ya vino
Cristo a pagarlas, entonces ¿Qué será ese sufrimiento?
Será, desde luego no es un sufrimiento vicario porque
nosotros no estamos haciendo cuota de sufrimiento para
salvarnos, Cristo vino a ser la cuota salvadora, para
nosotros salvarnos por gracia pero que tenemos
sufrimiento, ¿Cómo estaría eso? ¿Cómo podemos
resolver ese nudo? O sea nos vino a quitar el
sufrimiento pero nosotros sufrimos, pero es un
sufrimiento para vida, correctivo, necesario inclusive, y
así está más dilucidado de que se trata.
El Justo: El Justo entonces pasando estos
sufrimientos pre-tribulaciónarios, se salva, se escapa,
de la misma manera que escapó Enoch, Enoch ha de
ver tenido sufrimientos, pero no sufrimientos de otro
tipo como de los que estamos hablando, sino que él
escapó de lo que iba a ser el sufrimiento propiamente,
aniquilador del diluvio, un sufrimiento calculado,
dirigido al mundo, etc. Pero no fue dirigido a Enoch
sino que Enoch fue escapado, entonces no tiene nada
ver con esto.
Ahora, éste sufrimiento que estamos hablando a lo
Enoch, nos lleva a pensar que van haber gentes justas
declaradas, justas, en el Nuevo Testamento no es lo
mismo que en el Antiguo Testamento, el justo del
Antiguo Testamento era el que arreglaba sus cuentas
con Dios, en el altar, pero que no borraba su pecado
porque no había sangre de Cristo todavía, pero creía
que la iba a borrar, entonces ese justo era uno que
estaba madurando y que tenía su conciencia tranquila
como decía Pablo; irreprensible en la Ley, para agradar
a Dios, pero eso no lo salvaba, como tampoco lo
salvaba Pablo, Pablo no se salvó Judío pues, Pablo no
se salvó cumpliendo la ley usted sabe que nadie se ha
salvado jamás en el periodo de la ley guardando la ley,
¿Por qué? Porque no la puede guardar, guarda una cosa
y no guarda diez y guarda diez y no guarda una,
entonces es lo mismo, quiere decir que no podemos
alegar salvación a parte de la gracia, es decir, todo
mundo está como reo, condenado, destituido de la
gloria, bueno, solo a los que se les va a otorgar la
gracia, van a ser escapados de eso, de esos prisioneros
pues, aunque hubieran buenos requisitos de conducta en
la cárcel, aunque hubiera puestos especiales en la
cárcel, por buena manera de dirigir a los precios, eso no
le abona nada para que no lo fusilen, tenía que ser un
perdón de afuera, ese perdón es la gracia, entonces la
gracia para los prisioneros es absolutamente para todos,
que estuvieran en la ley, que no tuvieran ley, parejo y
como Cristo no había venido a Pagar, mandó una
factura cancelada para el que creyera, estaba cancelada,
como diciendo aunque no haya venido, pero yo creo
que va a venir, o sea creyó en el fiador y se salvó en
espera, eso es muy importante, entonces el del Antiguo
Testamento estaba salvado en espera, Abraham por
ejemplo, esperó al Mesías, no lo vio pero lo esperó.
Ahora nosotros no, nosotros estamos salvados por
borramiento de pecado, o sea que vinieron a pagar,
entonces nosotros llevamos la factura a cuenta del que
ya pagó, ya pagó, ahora ellos era más difícil, ellos
llevaban la factura a cuenta del que iba a pagar,
entonces la dejaban allí pues, no la cancelaban, sino
que la dejaban allí para ver si la venían a cancelar,
ahora, noten la diferencia, entonces esa diferencia
permite que el justo de hoy sea una persona que ya no
tiene cuentas pendientes con Dios y todas las facturas
las cogió el Señor y dice ya, canceladas, ya quítenlas de
allí, entonces estamos ante Dios, justos, justificados es
la palabra correcta.
Nosotros nos ponemos a pensar generalmente, que los
del diluvio salvados en el Arca, eran ocho justos y era
un justo salvando a 7 injustos, ahora esto viene para
que nosotros pensemos que ahora tenemos la misma
división, vamos a ser justos los que nos identifiquemos
totalmente con el Señor, consagrados, para que no haya
nada pendiente, sino que agradado Dios, toma esos
justos, pero ya pasaron dificultades de color morado,
verde y azul, me explico, ese es el sufrimiento de la
familia de Dios, la cuota, sin embargo va haber otra
cuota.
Se fijan ustedes de en Apocalipsis dice, en 2:20 por allí
está en adelante, dice: "yo no te pondré otra carga mas
que lo que tu tienes ya como carga y la debes mantener
hasta que yo venga, es el consagrado, ese es el que va a
andar con vestiduras blancas inmediatamente, los
Enoch, entonces estos otros (estos que van a ser
consagrados) no tienen mas que los juicios Pre-
Tribulaciónarios, de corrección, no hay nadie que no
tenga que ser corregidos, no hay nadie que no tenga que
ganar la vida en abundancia con apretura.
Pero hay otros que no se acogieron a eso, no
permitieron la consagración no cedieron ante las
demandas del Señor, entonces viene el Señor y dice en
Apocalipsis también, que los va a meter en gran
Tribulación, esa es otra cuota, pero es otra cuota en
rebajamiento de rango, es decir, va haber un grupo de la
familia de Dios que va a perder rangos, pero no van a
perder ser familia, Sansón perdiendo los ojos, perdió
rango, perdiendo la libertad perdió rango, pero no se
perdió, sin embargo la cuota de sufrimiento de Sansón
fue alta porque el no se consagró, pero la cuota que El
le tenía era menor, en la cuenta de Dios no estaba la
sacada de ojos y todo eso, estaba un campeón del
espíritu.
(Mateo 28:21+) Entonces estos son unos impíos
los que habiendo sido metidos bajo la gracia, se
volvieron y se constituyeron en píos, en malos, por eso
la paráfrasis lo pone aquí, los malvados, los malvados
no son los que eran malos sino que se volvieron, malos
dentro de la gracia, son aquellos que les perdonaron los
500 denarios que no pudieron pagar y no perdonaron a
un fulano que casi lo ahorcan, entonces allí está
fallando el que debió haber sido piadoso, porque fueron
piadosos con el.
Y dice que ese otro tiene que pagar los cuadrantes que
debe, fíjese que como no debía, si el no hubiera medio
ahorcado al otro por un denario, no hubiera pagado los
denarios que tuvo que pagar sufriendo, ojala que me
esté explicado.
El Malvado: Entonces viene el malvado, ¿Qué le
pasará? Si el Justo, mire la comparación que hace, sí el
justo con dificultad se salva, pre-tribulacioariamente,
escapó, ¿Qué va a pasar con el impío? Con el que anda
siendo maldades, siendo salvo, bueno, es que estoy
preparando el terreno para el otro golpe, porque
nosotros vemos en Cristo Jesús dos fases, para el punto
pues.
1. Va a la Cruz: y es como que si lo vemos
nosotros como uno que va a sufrir, va a sufrir, el cuerpo
de cristo, va a sufrir, la iglesia, pero va a escapar, a lo
menos está determinada a escapar antes de morir, como
Cristo escapó, a El no lo mataron, escapó antes, pero
sufrió, no escapó antes de sufrir, pero escapó antes de
morir, esa es una fase, la otra fase es; lo vamos a
analizar mejor mas despacito los tres, yo le llama, así:
el Justo con los transgresores, vamos a ver unos puntos
que anoté aquí hermano porque esta mañana recibí algo
muy importante, El Justo y los dos malhechores puse
aquí, son injustos, entonces viene el Señor y me da unas
deducciones muy interesantes que vamos a ver mas
adelante, pero terminemos con el malvado aquí,
entonces ya vimos al justo.
¿A Dónde irá a parar? El malvado o el
impío ¿A dónde ira a parar? Ahora que ya empezó el
juicio aún con los justos, es muy bonita la deducción, si
uno que está como decía el salmista o no se quien fue,
si uno se está lavando las manos en ayunos en esto y en
el otro, y pasa problemas, ¿Qué problemas pasarán los
que ni siquiera se preocupan?
Entonces viene el impío y viene a ser colocado en lo
que vamos a explicar del Hades, pero vamos a ver al
Pecador, el perdido, el que ya está perdido pues,
tenemos que analizar en esto en la oración del Capítulo
17 de San Juan, cuando dice:
Juan 17:9 Yo ruego por ellos; no ruego por el
mundo, sino por los que me has dado; porque son
tuyos;
Está intercediendo es su pueblo, del Señor, yo te ruego
por los que me diste, bueno esos son salvados ya,
ninguno de ellos se perdió, esos son salvados ¿Cuándo
se los dio? Se los dio antes de venir a la tierra, antes de
la fundación del mundo, allí ya podemos contar gente
ya salvada en el mundo, pero lo que falta es que se
identifiquen, que los llamen que esto y que el otro pero
luego incluye y dice:
Juan 17:12 Cuando estaba con ellos, los guardaba en
tu nombre, el nombre que me diste (ya salvados); y los
guardé y ninguno se perdió, excepto el hijo de
perdición (ya estaba perdido), para que la Escritura
se cumpliera.
Entonces ya hay perdidos aquí, a lo Judas, ¿Qué
papeles están haciendo? Sabemos que papel hizo Judas,
pero ¿qué papel estarán haciendo estos? Son los que
dicen que se filtran en nuestras congregaciones, y son
manchas en nuestros ágapes… para lo cual también ya
estaban determinados.
Judas 1:12 Estos son escollos ocultos en vuestros
ágapes, cuando banquetean con vosotros sin temor,
apacentándose a sí mismos; son nubes sin agua
llevadas por los vientos, árboles de otoño sin fruto,
dos veces muertos y desarraigados;
Nosotros estamos aquí e el mundo en medio de gente,
por eso es indispensable que el Espíritu nos de
testimonio, en medio de gente religiosa que está
pérdida, que ya no tiene salvación y luego dice:
Juan17:20 Más no ruego sólo por éstos, sino también
por los que han de creer (optar mas adelante) en mí
por la palabra de ellos,
Los que vienen perdidos, los que viene salvados, que
ninguno se pierde, agrúpese usted donde quiera y los
que se van a salvar (en el futuro) allí tiene usted ya una
división.
Entonces ya están aquí las tres naves otra vez en el de
Pedro 4:
1Pedro 4:17 Porque es tiempo de que el juicio
comience por la casa de Dios; y si comienza por
nosotros primero, ¿cuál será el fin de los que no
obedecen al evangelio de Dios?
1Pedro 4:18 Y SI EL JUSTO CON DIFICULTAD
SE SALVA, ¿QUE SERA DEL IMPIO Y DEL
PECADOR?
1Pedro 4:19 Por consiguiente, los que sufren
conforme a la voluntad de Dios, encomienden sus
almas al fiel Creador, haciendo el bien.
1. Los Justos sufriendo
2. Los Impíos colocados en el sitio
3. Y los Pecadores colocados en otro sitio
Por eso viene ahora, el siguiente Estudio:
El Justo con los dos Malhechores: Va
el Señor y los malhechores lo van insultando, esa es la
Humanidad perdida, a uso cuantos minutos de morir, no
la humanidad perdida nada más, allí va un justo que va
a morir dentro de unos minutos, o sea tres que van a
morir.
¿Cómo vamos a salir del Mundo? Y ¿A
dónde vamos? Con este preámbulo que acabo de hacer,
nos colocan en un sitio bien preferencial, para ver lo
que el Señor nos quiere hablar, por ejemplo digamos el
perdido le llamaría yo, al que no vamos a volver a ver
nunca, el impío salvado en la Tribulación y el justo
salvado de, esos son los tres grupos bien definidos.
Va haber un grupo de elevados de la Tierra, sacados de
la Tierra, que a la manera del cuerpo de Jesús que va
allí a la muerte, no va a morir, no lo van a matar, mejor
dicho pero va a irse por medio de la muerte y otros se
van a ir por medio de la transformación, esos
dejémoslos allí.
El Impío: Esta es la parte interesante, ¿A Dónde se
va el alma del que muere ahora? Entonces en primer
lugar tiene allí usted la palabra Hades que es lo
mismo que Seól pero solo que con diferente idioma,
así que cuando usted oiga Hades y cuando usted oiga
Seól es lo mismo.
¿Cómo se define ese lugar? Se define
como el lugar de las Almas de los muertos, no vamos
a hacer toda la disección porque no fue lo que yo recibí,
lo que yo recibí fue algo más profundo en el sentido
que no confundamos, no repudiemos todo lo que viene
de las herejías por ser herejías, hay un lugar, algunos le
llaman purgatorio no, fíjese en lo peligroso, por eso lo
quiero definir ahora, otros le llamará como quieran
llamarle, pero nosotros llamémosle como dice la
Escritura que es el lugar de las Almas mientras los
colocan en el lugar definitivo, pero no es lugar de
cuerpos, entonces el lugar de las almas de los muertos,
tiene que salir del cuerpo cuando mueren y previo a ese
momento ¿Qué es lo que tiene que suceder para
determinar a dónde van las almas? Los cuerpos no
importan a donde van, es momentáneo también,
temporal, sea en la cuneta de una carretera, sea que no
lo enterraron de todos modos el Señor sabe dónde está
y lo recoge, pero el Alma, por supuesto tenemos
también que ver el espíritu, y como es estudio,
déjenos colocarnos bien, por la Biblia de 1 Corintios
5:5
1Corintios 5:5 El tal sea entregado á Satanás para
muerte de la carne, porque el espíritu sea salvo en el
día del Señor Jesús.
Aquí vemos que hay espíritus de los hombres que son
tomados como salvos, que pueden ser juzgados todavía
después de la muerte o después de un trato, porque para
que su espíritu sea salvo, entonces cuando el Señor
Jesús venga, todavía va a estar juzgando espíritus, ¿Qué
le parece esa bomba? De cristianos y puede ser que esté
destruyendo almas.
¿En qué consistirá entregar a
Satanás a una persona? No vamos a discutir
quien puede entregar, pero parece que es como
consenso ministerial y de la congregación bajo un
Ministerio apostólico, no es entregar a cualquiera que
pase por allí y que le cayó mal porque le estornudó en
la cara, lo entrego a Satanás, no, pero si alguien que con
consenso, ministerial apostólico, pueda ser entregado a
destruirle su cuerpo, fíjese que eso de destruirle su
cuerpo, puede implicar la muerte física, pero yo creo
que sería destrucción completa, pero pueden ser
destrucciones parciales, por ejemplo, enfermedades,
mantenerse mal, verse mal, sentirse mal, tormentos
psicológicos, qué se yo, no podríamos definirlo, por eso
le digo ¿Qué será eso de entregar su cuerpo?
En otra porción dice que Dios puede (pero eso será ya
para el pecador) destruir su alma y su cuerpo, pero está
hablando ya del juicio final
Mateo 10:28 Y no temáis á los que matan el cuerpo,
mas al alma no pueden matar: temed antes á aquel
que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno.
En el infierno dice, no en el Seól, entonces si nosotros
analizamos bien este punto, que yo creo que es digno
de análisis.
1Corintios 5:5 El tal sea entregado á Satanás para
muerte de la carne, porque el espíritu sea salvo en el
día del Señor Jesús.
Entonces ¿No era salvo el espíritu? ¿Y qué pasó? Se
volvió impío, qué tremendo, piense lo que estoy
diciendo, esto es profundo, quiere decir que el alma o el
espíritu de un cristiano ¿está en peligro? Y puede
provocar con tal de escaparlo en su espíritu, puede
provocar tormentos en cuerpo y alma, ahora bien,
parece que este señor de este pasaje reaccionó y se
arrepintió y se quedó en la Iglesia y se salvó, pero allí
está diciendo: para que su espíritu en el día de Cristo
sea tomado en cuenta como salvo, porque de otra
manera lo van a enjuiciar a sabe cómo y si vemos por
oposición el pasaje podría ser condenado el
espíritu, tal vez alguno de usted me explica eso
porque yo no lo entiendo.
Entonces van los dos ladrones y el Justo, ahora vamos a
ver ¿Qué fue lo que me dio el Señor?
¿Qué es lo que se necesita para
entrar en la Eternidad salvado?
Lucas 23:32 Y llevaban también con él otros dos,
malhechores, á ser muertos.
Lucas 23:33 Y como vinieron al lugar que se llama
de la Calavera, le crucificaron allí, y á los
malhechores, uno á la derecha, y otro á la izquierda.
Lucas 23:39 Y uno de los malhechores que estaban
colgados, le injuriaba, diciendo: Si tú eres el Cristo,
sálvate á ti mismo y á nosotros.
Lucas 23:40 Y respondiendo el otro, reprendióle,
diciendo: ¿Ni aun tú temes á Dios, estando en la
misma condenación?
Un afán ante la inminencia de la muerte, es como si
alguno va llegar a la muerte, ¿Cómo vamos a llegar? O
vamos a llegar salvados porque ya nos predestinaron y
nos definieron y lo que acabamos de decir en el
Capítulo 17 de Juan, una muerte apacible, qué se yo,
pero pueda ser, mirando a los dos malhechores, que
vayamos sin haber hecho nada por encontrar a Jesús,
hasta el momento de la agonía, bueno, ahora, este la
historia triste del malhechor que no encontró a Jesús, la
Historia triste es esta:
Qué vida más desventurada, si usted hace análisis de
ese hombre que va allí, había sido ladrón, asaltador y a
saber cuantas cuchilladas había recibido un desdichado
de la vida y va allí y está insultando a Jesús, no lo
conoce, no tuvo oportunidad, no asistió algún lugar
donde le predicaran etc. Mire, no tiene sentido la vida
del hombre si no conoce a Jesús, porque al analizarlo,
desgracias, una cadena de desgracias, hasta que lo
pescaron un día y a la cruz pues, y ¿después de eso
qué? Su vida fue desgraciada pero ¿Qué iba a pasar
inmediatamente después de que muere? El lo ignora o
mejor dicho lo quiere ignorar, si eres el salvador que
dices ser… fíjese que los primeros mensajes que oyó
allí, yendo a la cruz, los despreció y dijo bueno, aquí se
acabó todo, haber, bájame de aquí, está pensando en su
cuerpo, escapar para seguir robando, escapar para ser
un desdichado, esa es la vida del hombre, sea que lo
disimule o no, sea que tenga plata para pagar para que
no le hagan nada, pero esa es la vida desgraciada del
hombre, lo que yo estoy proclamando aquí y ustedes lo
deben de saber igual que yo, cuando se convirtieron,
que la vida sin Cristo no tiene sentido, ¿Qué sentido
tiene la vida? Si ya no le halla sabor uno a nada, ya ni
los placeres le placen hermano, entonces tienen que
inventar placeres.
¿Qué hay que hacer antes de irse de
esta Tierra? Simeón lo dijo, ahora ya vi al
Salvador, ahora ya me puedo morir, ahora el ladrón este
dijo, no yo no reconozco a nadie, y en la agonía,
entonces pega el salto, Dios lo ignora, por Jesucristo, lo
ignora, por eso es que tuve que explicar los tres grupos
de Juan 17,
1. El que viene perdido, pero que las debe, no vaya a
creer usted que lo obligaron a venir perdido.
2. El que ya está salvado, que también le dieron gracia
y la cogió.
3. Y el que se va a salvar.
Entonces este ladrón es de los que ya vienen perdidos,
viene perdido, ignora a Cristo y lo tienen que matar
como un animal, quebrándole las piernas para que
volviera un bolsón de huesos, y se va al Seól, allí está la
vida del Impío.
Pero todavía no ha terminado, el que va al Seól está
para mientras.
El otro en cambio, puede creer antes de irse al Seól, al
mismo lugar, las debía, pero se cogió de la gracia, se
cogió de Cristo, que aunque no lo bajara, ni lo insinuó,
siquiera, de la cruz, que se acordó, de El cuando
reanudara el Reino, sabía teología, a saber de dónde la
sacó y entonces pega el salto y lo coge al Señor, ¿Qué
más hizo para llegar al Paraíso, nada, ese es un pasaje
para mí maravilloso, quiere decir que los pícaros
pueden ir al Paraíso, podemos, pero tiene que pasar
algo antes de morir, ese es el punto de hoy para que no
vayamos creyendo en purgatorios, ¿qué es lo que hay
que hacer hermano? Toda religión, llámese cristiana o
lo que quiera, que le ponga usted ritos, ceremonias, y
cosas por el estilo, aún bautismo de agua, para escapar
antes de morir, es falsa de toda falsedad, porque le está
abriendo otros caminos, y hay uno y por eso es que dijo
Pablo, el que predique un Evangelio que ponga
condiciones adicionales a la gracia, sea maldito.
2Corintios 11:4 Porque si el que viene, predicare otro
Jesús que el que hemos predicado, ó recibiereis otro
espíritu del que habéis recibido, ú otro evangelio del
que habéis aceptado, lo sufrierais bien.
Gálatas 1:6 Estoy maravillado de que tan pronto os
hayáis traspasado del que os llamó á la gracia de
Cristo, á otro evangelio:
Gálatas 1:7 No que hay otro, sino que hay algunos
que os inquietan, y quieren pervertir el evangelio de
Cristo.
Gálatas 1:8 Mas aun si nosotros ó un ángel del cielo
os anunciare otro evangelio del que os hemos
anunciado, sea anatema.
Gálatas 1:9 Como antes hemos dicho, también ahora
decimos otra vez: Si alguno os anunciare otro
evangelio del que habéis recibido, sea anatema.
Entonces quiere decir que es grave, de toda
gravedad, ser legalista, es grave, decirle a una
persona que porque se viste así o asa, se va a
perder, si nosotros no nos salvamos por dejar de
pecar, entonces no nos vamos a perder por pecar,
nos vamos a perder por no recibir la gracia de
Cristo y nos vamos a salvar por haber recibido la
gracia, entonces qué pecado le van a contar para
perderlo.
Ahora eso sí, hay que hacer algo y esto es lo que le
quiero marcar: antes de decirle "acuérdate de mí… el
ladrón, cuando comiences a Reinar
Lucas 23:42 Y dijo á Jesús: Acuérdate de mí cuando
vinieres á tu reino.
Lucas 23:43 Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo,
que hoy estarás conmigo en el paraíso.
Ahora no Señor porque estás en la misma condición
que yo, porque yo soy pecador y voy a morir por mi
pecado y tu vas a morir por el pecado de alguien porque
tu no tienes pecado, ¿Qué estaba diciendo allí?
Lucas 23:40 Y respondiendo el otro, reprendióle,
diciendo: ¿Ni aun tú temes á Dios, estando en la
misma condenación?
Lucas 23:41 Y nosotros, á la verdad, justamente
padecemos; porque recibimos lo que merecieron
nuestros hechos: mas éste ningún mal hizo.
Que creía que Cristo llevaba el pecado del hombre, que
Teología esa, entonces le dice: como tu vas a morir
porque tienes que pagar (en el fondo) por nosotros, yo
pues voy a pagar por lo que debo y aquí viene una parte
tremenda, ¿le evitó todo el Señor, toda la paga que
debía? No, le quebraron las piernas, la agonía fue
dolorosa, igual que al otro ladrón, con la diferencia que
empezó a trabajar en el, al dar el salto y fue diferente
donde cayó en paracaídas.
Ahora vamos a ver, antes de que le dijera: "acuérdate
de mí…" le dijo que era justo, cuando todos le decían
que era impostor, Cristo, y cuando todos sus discípulos
que habían recibido clases durante tres años y medio,
andaban huyendo, quizá alguien me dirá, como estaba
clavado el ladrón no podía salir huyendo el ladrón, pero
estaba complacido de haber hallado a Cristo aún
clavado, no le exceptuaron las contusiones de las
piernas, no le exceptuaron la agonía, igual que el otro
ladrón, solo que fue a para a otro lugar distinto, eso
quiere decir que debe de haber una cuota que Cristo
deja que cumplamos, ¿no le parece que no debieron
haberle quebrado las piernas al ladrón salvado? Se las
quebraron igual que hay deudas
el otro,
temporales que hay que pagar y se lo voy a
probar dentro de un ratito, sin que haya purgatorio, se
lo voy a probar fácilmente, yo lo encontré porque me lo
revelaron, si no, no lo hallara todavía.
Entonces el que va a salvarse, aunque sea en los
últimos minutos de vida, tiene que haberse reconocido
pecador, yo pago porque con razón me están
crucificando, yo soy pecador, pero Señor, acuérdate de
mis pecados, de mi alma, cuando empieces a reinar
después de resucitar, ah, sabía que iba a resucitar y los
discípulos ni viéndolo, todavía dudaban hermano, son
mas duros los de adentro que los de afuera.
Hoy estarás con migo en el Paraíso, sin haber hecho
nada más que creer, esa es mi fe, y debe de ser la suya,
qué méritos le puede agregar, este mérito le podía
ofrecer, si solo matón había sido, ni conoció la iglesia,
ni fue diácono, ni fue diaconisa, no fue nada hermano,
pero ni siquiera tuvo oportunidad de que había
cambiado, pero el Señor le dijo, al verlo cambiado por
el arrepentimiento y la conversión, estarás conmigo en
el Paraíso, yo te lo garantizo, y a veces me dan ganas de
creer el "Hoy estarás conmigo en el paraíso porque ni
siquiera vas a esperar otro examen, de una vez te llevo
al Paraíso.
El Trato del otro lado del
Velo (Lucas 16:19+):
Yo creo en que hay cosas que cumplir del otro lado,
pero saber ¿Cómo ira a hacer Dios? Porque yo le voy a
hablar del trato del otro lado del Velo, ese es el punto
de este tema, todo esto usted ya lo sabe y hasta podía
seguir la historia con mayores pinturas.
Entonces ya dijimos que el que está en medio es un
justo que se va antes de que lo mate, entonces van
haber justos escapados antes que los quieran matar, van
haber trasladados, pero dejémoslos aparte, no vamos a
hablar de ellos, hablemos de los otros dos, el uno fue a
caer al Hades y el otro también, sufrieron la agonía, allí
hubo trato indudablemente en el salvado, en el otro
parece no haber datos, no ha de haber habido ningún
trato, váyase donde le toca irse…
Pero resulta que el Ladrón que creyó se fue al Paraíso,
que es el Seno de Abraham, este es un lugar de espera
descansando, consolándolos, para mientras llega el
tribunal de Cristo, como es también un lugar de espera
en otra parte adicional, para que los pecadores esperen
el Juicio final, porque tiene que juntarse otra vez con su
cuerpo, el Juicio Final no es sino para que el hombre
integrado, sea muerto o sea vivo, por ejemplo, el falso
profeta, el Anticristo los cogen vivos y los mandan al
Infierno vivos, hay juicio de vivos y hay juicio de
muertos, en el Juicio Final, el final de todo, la meta de
todo es el Juicio final, a menos que Cristo los haya
salvado antes de morir y entonces el Señor los deja en
un lugar especial de espera para el Tribunal de El, no
para el Juicio final, ya ellos fueron juzgados en
principio, aquí viene una parte interesante.
Una vez que se hayan ido los malhechores de la tierra
que de alguna manera somos malhechores si no
estamos en Cristo, ya no se puede hacer nada por lo que
pasó al otro lado, aparte que los demonios o a saber que
seres llevan a los pecadores y los ángeles a los
salvados, allí empieza la diferencia y los llevan y esto y
el otro, y hay conciencia, los cuerpos se quedaron en la
tierra desintegrados y entonces viene la parte que yo
pregunto:
Allí en el Seno de Abraham, lugar de descanso, en
espera temporal del tribunal de Cristo… …pero debe de
ser algo tormentoso, como una quemada literal, porque
ya usted oyó el diálogo, que refresque mi lengua, hay
sentimientos, todo, sentidos abiertos, sentía como que si
tenía cuerpo y que su cuerpo se estaba quemando y sin
embargo eran almas, ahora esas almas están en un
tormento temporal, ahora note usted
¿Por qué va haber trato con almas que ya están
condenadas al infierno? Yo no veo para qué, entonces
deben de ser almas que están en juicios temporales y
correctivos, por eso al uno y al otro le llaman hijo en
los dos lugares que están en el Hades.
Por eso hay tormento de lo que hizo antes en la Tierra,
pero ya está muerto, entonces abra que evitar ese
tormento hermano, ¿Se podrá? Claro, consagrándonos y
entregando todas las cuentas cabales, antes que nos
vayamos, yo por aquellos de las dudas, yo mejor me
quiero meter debajo del propiciatorio, no por aquello de
las dudas, yo no tengo dudas pero por si usted las tiene
que ya me está influyendo.
¿Sabe en dónde está la herejía del famoso purgatorio?
Que el hombre desde aquí intervenga después de la
muerte en los muertos, que los traslade y que los ponga
aquí, menos por dinero hermano, si allá ni la plata la
conocen y mucho menos para salvar o para perderse o
para aliviar y para esto y para el otro si no puede ni la
abuelita por la mama, ni el hijo por el padre, eso está
cristalizado allí, es Dios el que abre tratos que no puede
meter la mano el hombre, allí es donde abusivamente
ha metido la mano, pero que hay un lugar intermedio
hermano !Yo lo creo, lo he encontrado en la Palabra y
me lo ha revelado el Señor!
Hay un lugar en donde mientras llega lo definitivo,
estamos siendo acondicionados en tratos divinos, no de
reversibilidad, es decir que Dios dice, ah mejor te voy a
salvar, no, no, de hacer alivios cosas, correcciones en el
Alma, pero salvos.
Las diez vírgenes, 5 fueron aprobadas por estar a
tiempo, listas y 5 desaprobadas para que se fueran a
preparar y ser aprobadas después, porque para qué las
mandan a preparar si después les iban a decir, así pero
aunque se preparen mejor ya no, pero si las mandaron a
preparar, las otras vírgenes, vayan ustedes y prepárense,
compren aceite, hagan igual que nosotras y lo fueron a
hacer, tarde, porque no se arreglaron antes de partir,
pero se salvaron antes de partir, con su lámpara
encendida, su espíritu está cogido ya, pero tuvieron que
ir a arreglar cosas, ese es el asunto que el Señor dice,
mira tu vas a ir a un lugar intermedio, paga, aquí
arréglate, para que allá descanses de una vez y no te
tenga que estar tratando, tratando, tratando, lugares de
trato, si los niños van a tener lugares de trato, de
desarrollo, imagínese, entonces si va haber un lugar de
desarrollo para los niños, y que no van haber niños así
al final, todos van a ir a desarrollarse y ser adultos,
entonces ¿Por qué no van haber tratos con las almas
que no arreglaron todas sus cuentas? No le llamemos
mas que Hades ahora en ¿dónde está el Hades?, en
el centro de la tierra, no se han llevado las
cárceles, se llevaron a los cautivos a hacer una
operación que ya nosotros sabemos que hizo Cristo,
pero no se llevó la cárcel, no se llevó tampoco el lugar
de descanso, Abraham todavía está esperando a los que
todavía van a venir acá como legales, no mojados.
¿El Seno de Abraham Dónde está? El
Tártaro ¿no será un lugar de tormento donde están
siendo corregidos? Las prisiones eternas hasta el día del
juicio, eternas, relativamente, hasta el día del juicio,
¿No son depósitos de espíritus? Seguro y ¿están
esperando qué? ¿Condenación? Bueno están esperando
juicio, entonces no esta definido el asunto total, es decir
las colocaciones, pero si ya está definido que unos van
al juicio final y otros van al tribunal de Cristo, lo que
van a dividir es: bueno usted, al tribunal de Cristo, hubo
tratos con ellos, y se los puedo probar también que aún
el cuerpo que se va a morir, va a tener tratos posteriores
a la muerte, a caso nos vamos a presentar así, con esta
cara que tenemos, yo creo que ni nos reciben, nos
transforman, nos arreglan, en la Resurrección, nos
ponen bonitos, entonces esos se llaman tratos después
de la muerte, ¿Cuánto tiempo tiene allá Daniel en el
sepulcro? Y sin embargo lo van a reintegrar para
arreglarle su cuerpo y hace miles de años que murió,
quiere decir que hay tratos, fíjese que no estoy diciendo
salvamento, tratos, hay tratos en el lugar intermedio,
algunos han dicho que hasta hay cuerpo intermedio, yo
no me apunto con eso porque no lo puedo probar.
¿Hay Tormentos temporales? Si hay tormentos
temporales, arréglate mientras vas por el camino con tu
hermano para que no tengas que pagar hasta el ultimo
cuadrante y hasta para salir a otra posición
Mateo 5:25 Concíliate con tu adversario presto, entre
tanto que estás con él en el camino; porque no
acontezca que el adversario te entregue al juez, y el
juez te entregue al alguacil, y seas echado en prisión.
Mateo 5:26 De cierto te digo, que no saldrás de allí,
hasta que pagues el último cuadrante.
No hay como probar que no existen los tratos de
pecados temporales, hay pecados temporales, por eso el
Señor clasifica y no es una religión herética la que roba
verdades nada mas para anularlas, que hay tratos
temporales con pecados mortales, con pecados veniales,
verdad que eso suena como para de otro lado, yo como
nunca fui de allí, no se como les llaman, pecados
capitales.
¿Hay tormentos temporales? Apúntese usted de lado
que quiera y pregunte si quiere, ¿Hay descansos
temporales mientras viene el descanso eterno? Si hay,
¿hay colocaciones, hay una colocación y final eterna
que está esperando todavía, como nos comportemos
hasta el final y aún en el trato de espíritus? Eso es lo
más picudo para mí, juzgar espíritus por separado, que
escapen ¿por vapuleo de su alma y por vapuleo de su
cuerpo? Nada se puede hacer y eso lo afirmo, nada se
puede se puede hacer para cambiar el estatus en el
Hades.
Sólo Dios puede tratar para hacer colocaciones, pero
cambiar estado, nada hermano, aún a los que van a ir a
la Tribulación vivos, ya están marcados cuando entran
a la tribulación, yo le llamo a eso, "salvar salvos", en la
Tribulación, no suena mucho eso pero salvar salvos
quiere decir es solo proceder a escaparlos, pero ya están
salvos, ahora es salvar pecadores, ahora sí, pecadores
que se van a perder, que hay que salvar, "Los que han
de creer por la Palabra de estos…" hay que salvarlos,
optativos, pero se fueron al otro lado de la Tribulación,
allá en el otro lado no tienen segunda oportunidad
hermano, como dicen algunos, me voy a dar la gran
vida y después me salvo en la tribulación, no, allá en el
otro lado ya lo llevan marcado para dónde va, allá solo
lo recogen, allá solo le piden el boleto para que suba la
camioneta, pero si lleva el boleto, si no…
Fíjese que esto que acabo de decir, no lo podíamos
concebir nosotros hace poco de "Tormentos
temporales" !no porque dice que hay purgatorio! Eso lo
pero hay lugar,
inventaron para hacer plata,
llámele como usted quiera, de tormento
y de Descanso mientras llega el estatus
final.
¿Hay Tratos de Dios, después de la Muerte? Apúntese
usted del lado que quiera, después nos peleamos.
¿La Resurrección, no es un trato después de la muerte?
¿A dónde irá a parar el pecador Cristiano? Y
¿A dónde irá a parar el pecador perdido?
Pues es lo que hemos tratado de decir a dónde va a ir a
parar, entonces allí está, nos vamos para un lugar
temporal, ¿donde la vamos a pasar? ese es el cuento.
Preguntas y Adiciones:
1. Algo Acerca del Holocausto: Lo que
dice es que por el espíritu bajó, el cuerpo se fue al
sepulcro, no dice que en espíritu, literalmente en
espíritu bajó, sino que rehabilitado en el cuerpo por el
espíritu, por el mismo espíritu fue llevado, entonces
quiere decir que bajó, de alguna manera porque iba a
entregar su cuerpo, si el iba a entregar su cuerpo en el
Holocausto, no iba a ir en espíritu, porque entonces no
iban a quemar el espíritu, entonces El bajó para ser
holocausto allá abajo, al Hades, porque allí son para
evitar que estos, en el estado temporal, bajen al infierno
donde de una vez ya no salen, El pudo salir porque el
Padre lo hizo.
1Pedro 3:18 Porque también el Cristo padeció una
vez por los pecados, el justo por los injustos, para
llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la
carne, pero vivificado en espíritu;
1Pedro 3:19 en el cual también fue y predicó a los
espíritus encarcelados,
Estábamos hablando de los engendramientos del Padre,
allí fue reengendrado otra vez el hijo, allí fue desecho y
fue engendrado otra vez y hay siete engendramientos de
Cristo (Para la tierra) y hay miles y centenares de
salidas para sus creaciones, pero esas son otras
actividades, entonces quiere decir que El no fue a
anular el Seno de Abraham, El fue a notifica y a
recoger a los cautivos, a exhibirlos públicamente, por
las andanzas del universo la derrota que tenían, se llevó
cautiva la cautividad, no llevó la cautividad a libertad,
si no cautiva la cautividad, cogió a los cautivos, es que
esa figura nosotros no la entendemos porque no hemos
sido romanos, de Roma, porque fíjese que los
emperadores Romanos capturaban a los reyes vencidos
y los sacaban en desfile a la cola del desfile, adelante
iba el emperador que había ganado y en jaulas como
fieras, llevaban cautivos a todos los reyes y
encadenados y los paseaban por todos lados para que
los vieran en ridículo, eso fue lo que Cristo hizo,
entonces la figura que toma el escritor allí es esa,
entonces el no se llevó la Cárcel hermano, esas jaulas
eran jaulas nuevas para que no se fueran y las andaban
exhibiendo por todos lados en el universo, luego
después los llevaron a su lugar otra vez, esperando el
Juicio final.
2. ¿En dónde está el Paraíso? Acuérdese
que el Paraíso antes de que Cristo regrese para colocar
ya las cosas en su lugar definitivo, está en el Centro de
la Tierra, el de descanso y el de tormento
3. Acerca de los espíritus
Encarcelados: En 1Pedro 3:18 notemos que no
son almas y las almas son las que están siendo juzgadas
allí, (En el Hades), es otro juicio que va haber para
espíritus, que tiene otro trato, entonces digamos los
espíritus de los que desobedecieron en los tiempos del
diluvio, parece ser que eran espíritus no a la manera
humana y entonces estaban siendo estorbo, obstáculo
en aquel tiempo, Hibridismo, daño genético, etc., y esos
espíritus eran espíritus raros porque de una vez
especifica que les notificó, en las mejores versiones
dice que les notificó en vez de predicó porque luego
que asociamos que predicó, es darles oportunidad
¿verdad? No, es; les notificó, los notificadotes legales
que no llegan a decir, usted tan malo que es, esos llegan
y presentan el cuento y allí que miren como salen en el
lío del juzgado, entonces el Señor llegó a notificarles
porque dice específicamente de los que en el tiempo de
Noé fueron desobedientes
1Pedro 3:20 los cuales en el tiempo pasado fueron
desobedientes, cuando una vez se esperaba la
paciencia de Dios en los días de Noé, cuando se
aparejaba el arca; en la cual pocas, es a saber, ocho
personas fueron salvas por agua.
Y acuérdese que Anegó la raza humana por todas esas
Hibrideses, espíritus dañados, espíritus condenados ya
de una vez, no se les ve ninguna oportunidad allí.
Ahora fácilmente notamos que nosotros vamos a dar
cuenta y es donde pone el Sello a Dios de lo que hemos
hecho, mientras estuvimos en el cuerpo, es decir
juzgamientos, hay juzgamientos adicionales de lo que
se sucedió fuera del cuerpo, por ejemplo se acuerdan
cuando hablábamos de los sacerdotes jorobados, eso
sucedió fuera del cuerpo, todavía no venían con cuerpo
ellos cuando fueron dañados sus genes, de alguna
forma no, ya cuando entraron al cuerpo ya venían
deformes, deformes de nacimiento, quiere decir que
hay tratos que no conocemos para daño y para elogio
antes de entrar al cuerpo, pero eso no es lo que estamos
hablando ahora, estamos hablando ahora, de lo que
hicimos concientes mientras estábamos con nuestras
facultades completas en el cuerpo, salimos del cuerpo,
se pierden galardones, se ganan, allí yo ya no se, pero
allí ya no es el trato igual, ya es un trato muy privado
de Dios y esas almas y esos espíritus, pero aquí la
diferencia es que no se están juzgando almas sino
espíritus, allí en el caso de ese pasaje.
4. ¿Las Tinieblas de afuera, es un
trato? Las tinieblas de afuera es un trato porque no
es en el infierno, porque en el infierno ya no tiene
vuelta
Mateo 8:12 Mas los hijos del reino serán echados á
las tinieblas de afuera: allí será el lloro y el crujir de
dientes.
Mateo 22:13 Entonces el rey dijo á los que servían:
Atado de pies y de manos tomadle, y echadle en las
tinieblas de afuera: allí será el lloro y el crujir de
dientes.
Mateo 25:30 Y al siervo inútil echadle en las tinieblas
de afuera: allí será el lloro y el crujir de dientes.
Las Tinieblas de Adentro: son los pecados que se
quedan en el creyente, dentro de él, como Lot que salió
de Sodoma pero llevaba algo de Sodoma adentro, esas
son las tinieblas de adentro pero;
Las Tinieblas de afuera: es un trato adicional, como el
que va a ser tirado a la Tribulación, es un trato
adicional que es correctivo, allí todavía no está en el
infierno, el que está en el infierno ya no lo volveremos
a ver, mire, ya Dios no será Dios de ellos dice, ¿en qué
se irán a convertir?
Apocalipsis 2:20 Mas tengo unas pocas cosas contra
ti: porque permites aquella mujer Jezabel (que se dice
profetisa) enseñar, y engañar á mis siervos, á
fornicar, y á comer cosas ofrecidas á los ídolos.
Apocalipsis 2:21 Y le he dado tiempo para que se
arrepienta de la fornicación; y no se ha arrepentido.
Apocalipsis 2:22 He aquí, yo la echo en cama, y á los
que adulteran con ella, en muy grande tribulación, si
no se arrepintieren de sus obras:
Apocalipsis 2:23 Y mataré á sus hijos con muerte; y
todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriño
los riñones y los corazones: y daré á cada uno de
vosotros según sus obras.
Apocalipsis 2:24 Pero yo digo á vosotros, (Los que se
conservan consagrados en la Iglesia) y á los demás que
estáis en Tiatira, cualesquiera que no tienen esta
doctrina (Ecuménica), y que no han conocido las
profundidades de Satanás (Es decir el Ocultismo),
como dicen: Yo no enviaré sobre vosotros otra carga.
Apocalipsis 2:25 Empero la que tenéis, tenedla hasta
que yo venga.
Entonces hay sufrimientos adicionales porque uno
quiere, porque uno se descuida, porque uno quiere,
Dios jamás, es que eso me repercute aquí hermano,
Dios jamás programó que Sansón fuera ciego, ni
Sansón hubiera querido ser siego tampoco, pero fue
mas ciego espiritual que permitió que hasta los ojos
materiales le sacaran, quiere decir que uno se busca las
adiciones para bien o para mal, eso es lo que el Señor
está diciendo, entonces nosotros arreglémonos antes
hermano, van haber sorpresas terribles, yo siento en mi
corazón y no lo apunte como una enseñanza dogmática,
que ese rico que está en el Seól es un hijo que están
corrigiendo hermano, allí es donde se paga el último
cuadrante, pecados temporales y juicios temporales,
entonces nosotros tenemos que prepararnos para que en
el primer viaje, el despegue para el cielo sea de los
justos que dificultosamente nos despegamos y no
espere usted que haya una oportunidad acá y que allá, y
como al rico lo están corrigiendo y usted mira que lo
corrijan allá, no, pero eso son tratos de Dios, Dios
puede hacer lo que El quiere, también prohíbe que se
comuniquen con los muertos y sin embargo mandó a
Samuel a hablarle a Saúl entonces quiere decir que El
puede hacer como El quiera porque al fin de al cabo es
el rey, no nos va a tener que pedir permiso, pero nos
está ordenando a nosotros el camino y yo por aquello
de las dudas me meto en el camino porque me va a caer
hermano, me va a caer, porque quién tiene corona, si
Moisés creía que tenía corona, le dijo a Dios, a mí me
vas a decir que no entre a Canaán, a ti, y ya no me
hables de eso, porque el iba a mostrar, que el que trajo
la ley no la podía cumplir y que como no la cumplió no
pudo entrar a Canaán, sino que tenía que acogerse a la
gracia, como Josué y Caleb y el se cogió a la gracia
pero lo mataron ¿Por qué razón? Porque son tratos que
Dios tiene muy privados, por eso es que no entendemos
esto porque claro es del mas allá, si no entendemos que
había antes un mujeral alrededor de los siervos de Dios
antes y eso es en vida y allí no había pecado porque si
no hubiera sido Dios el primero en decirlo, pero esos
son tratos privados, no va a salir alguien por allí ah
como David y allá va por 800.
5. ¿Será el mismo lugar que ocupan
temporalmente las almas de los
perdidos (Hades)?: Es de lo que hablábamos,
hay una Cima, hay un abismo que separa para que no
haya comunicación, tangible o real, sino solamente
visual, de uno y otro lugar, pero evidentemente el Señor
no estaba mostrando una parábola sino estaba
mostrando lo que realmente será, es una Historia,
entonces por ejemplo, el que está atormentado allí no
está en el infierno, el que está atormentado allí está
atormentado en su alma en el lugar de los muertos,
definitivo, ahora Lázaro está contento y feliz en el
paraíso, ¿sabe de dónde sale esa cosita de que el
Paraíso ya se fue del centro de la tierra y que Cristo se
la llevó cargando? Fantasías verdad, sale de que
confunden de que en el pasaje, de que Pablo fue al
tercer cielo, al paraíso de Dios (2 Corintios 12:4), no
dice así, sino que dice: "fue al tercer Cielo y al Paraíso
de Dios" y luego por otro lado habla que fue a los
abismos y subió, Pablo, entonces quiere decir que no
era el mismo lugar.
Ahora, aparte de que eso es insinuante así y que está
mal traducido, no hay ningún otro dato que el Paraíso
esté arriba.
6. La Cena del Señor: La Cena es una
disciplina mantenida,
1Co 11:29 Porque el que come y bebe sin discernir
correctamente el cuerpo del Señor, come y bebe juicio
para sí.
1Co 11:30 Por esta razón hay muchos débiles y
enfermos entre vosotros, y muchos duermen.
1Co 11:31 Pero si nos juzgáramos a nosotros
mismos, no seríamos juzgados.
1Co 11:32 Pero cuando somos juzgados, el Señor nos
disciplina para que no seamos condenados con el
mundo.
En la Cena del Señor está tratando en las disciplinas
temporales para evitar estados eternos, allí está la cosa,
entonces la Santa Cena debe de ser una
consubstanciación evidentemente, no es un simbolismo
imaginario ni tampoco es otra vez Cristo muriendo que
eso sería la transustanciación, pero es una
consubstanciación o sea que el Señor sí opera a la par
de ese cuerpo místico representada en el pan, entonces
si quiere decir que va el Señor actuante allí, actuánte y
pasa a traer cosas que le desagradan y las Elimina o las
corrige, evidentemente con castigos, con muerte,
enfermedades y debilidad de la persona, eso es
indiscutible, pero me llama la atención la otra parte de
la cita en donde habla del cuido que tiene, fíjese que el
Señor tiene como preferencia por el espíritu, aún
entrega alma y cuerpo, aún trata esto de un modo, para
evitar que esto otro que parece que es el ancla
definitiva, se menoscabe, por eso es que El dice que si
nosotros vamos a ser santos de El y que vamos a llegar
allá, sea en el turno que sea, vamos a ser irreprensibles
en alma, cuerpo y espíritu, entonces si el espíritu no se
pudiera manchar, no se pudiera alterar, no diría espíritu,
diría solo en el cuerpo y en el alma
7. ¿Si en el Hades se purifica el alma, en
dónde se purifica el espíritu?: Yo soy conciente
que la parte del espíritu, como es la parte más profunda,
más difícil, porque si hay espíritus encarcelados para el
día del Juicio, a saber que trato tuvieron con ellos,
ahora si hay espíritus purificándose y almas
purificándose, pero el alma en pro del espíritu, quiere
decir que lo mas importante es el espíritu, que el
espíritu debió haber gobernado.. pero no podemos
hablar de esos juicios, imagínese usted que lleva al
alma aparte del espíritu, Dios, lo pone en el Seól al
alma y al espíritu se lo lleva, ¿Qué irá a hacer con ese
espíritu? Nosotros no sabemos, lo único que sabemos
es que el que va a resucitar, salvado, lo va a reintegrar
en las tres partes, como que el espíritu salió absuelto, ya
me entiende en cambio en otros casos no va a salir
absuelto el espíritu y entonces no lo reintegra o los
reintegra solo para sentenciarlos.
Otro detalle muy importante es que el Señor está
trabajando a nivel de espíritus, porque a nivel de
espíritus trabajó con los demonios, fíjese que los
demonios solo son espíritus, no son almas, ni mucho
menos cuerpos, a lo mejor tienen almas de demonios
verdad, pero lo que quiero decir es que ya son espíritus
incorpóreos, que en otro tiempo eran integrales.
Ahora ¿No estará preparando Dios sentencias de
espíritus incorpóreos para el futuro? ¿Qué se irán a
hacer los espíritus sentenciados? ¿Qué se Irán hacer los
espíritus juzgados? ¿Qué se irán a pasar con los que se
les destruyó el alma y el cuerpo? ¿Y el espíritu? Yo no
puedo contestar dónde se fue el espíritu o dónde está el
espíritu, pero debe de haber una explicación o será
parte de los secretos de Dios, yo no he encontrado nada,
pero me asombra eso y no va a creer, ya lo he notado y
he buscado por allí para venirle con una bomba, pero
esa bomba no estalla porque no me viene, o sea lo que
estoy confesando es que no se hermano.
Pero lo único que si puedo asegurar es que está tratando
por separado, ya vio que hay espíritus encarcelados que
vinieron a pecar de una manera a saber como, quiere
decir que van a ser juzgado como hombre, es que esos
no son hombres, para que vivan en espíritu dice
¿verdad?
8. ¿Dónde colocan a los demonios? Los
demonios decían; no nos destruyan antes de tiempo,
entonces quiere decir que tenían un tiempo de cierta
movilidad porque los van a destruir, y hay pasajes que
dan a entender "que no nos destruyas, que no nos
eliminen" inclusive, déjanos aunque sea en animales,
pero no nos mandes al abismo, como que van por
grados, y también inclusive hay lugares predilectos así
como Dios tiene lugares predilectos para manifestarse,
los demonios también, acuérdese que el Señor tuvo que
ir a Gadara, no los demonios andaban por todos lados,
en Gadara, allí encontraba suficientes, pero fuera de
gadara no, tenían permisos, como que tenían áreas de
confinamiento
Lucas 8:28 Al ver a Jesús, gritó y cayó delante de El,
y dijo en alta voz: ¿Qué tengo yo que ver contigo,
Jesús, Hijo del Dios Altísimo? Te ruego que no me
atormentes.
distorsión hasta 9 días, y hay hermanos que hasta están
haciendo nueve cultos también.
11. Cómo podemos explicar la cita
(Lucas 12:47): Esa cita prueba que hay trataos
temporales mayores y menores y no definitivos, ese que
fue azotado poco, está mejo que el que fue azotado
mucho, pero no estaban tan mal como los que de una
vez los eliminaron, entonces hay lugares de tratos así de
esa intensidad.

Entonces note usted que en Gadara le pidieron los Lucas 12:47 Y aquel siervo que sabía la voluntad de
demonios, "no nos eches de aquí" les gustaba Gadara, su señor, y que no se preparó ni obró conforme a su
bueno entonces hay lugares predilectos para ellos, hay voluntad, recibirá muchos azotes;
casa predilectas, hay fetiches predilectos, pero no ande Lucas 12:48 pero el que no la sabía, e hizo cosas que
bajando cuadros tampoco, pero hay fetiches predilecto merecían castigo, será azotado poco. A todo el que se
para los demonios, algún fetiche por allí, yo se más de le haya dado mucho, mucho se demandará de él; y al
un caso fehacientemente comprobado, de fetiches, que mucho le han confiado, más le exigirán.
objetos, que tuvieron tratos esotéricos o tratos
demoníacos, que seguían emanando demonios, yo se de (Fin)
un caso de una niña que le encontraron una muñequita
muy predilecta de la niña, pero el día que le llevaron la
muñequita, empezó a enfermar, y a tener extraños tratos
psicológicos y claro pasaron por todos los psicólogos,
tenían dinero, qué se yo, y a una persona le mostró el
Señor que era en la muñeca que estaban dimanando los
demonios.
9. ¿En dónde están Enoch y Elías y
los que han sido llevados vivos?: Como
algunos de ellos se fueron con cuerpo, como Elías y
Enoch, deben de estar en un lugar físico de los
universos o del universo, ellos no están ni en el Hades,
no están allí porque no se fueron desintegrados, se
fueron integrados a vivir en un lugar de las muchas
moradas que el Padre tiene en los Cielos.
10. Hay almas que todavía están en
los cuerpos de los muertos: por eso no
quería hablar, pero ya me hicieron hablar ustedes,
entonces hay estudios a la luz de la Biblia que las almas
se van desprendiendo y los espíritus poco a poco, bueno
eso es otra cosa, y allí si entra el Talmud, no me
importa a mí el Talmud pero a veces arroja luz, en el
hecho que por eso el Señor resucitó tres clases de
muertos aunque resucitó a muchos, pero puso los
típicos. A) Recién muertos, B) muertos ya fríos y C)
Muertos descompuestos, allí está, porque el talmud dice
que hasta el cuarto día ya se puede decir que está
muerto, el caso, es que, por eso es que cuando Pedro,
que no lo vieron en la casa de oración, no lo vieron
cuando salió de la cárcel, lo dieron por muerto, porque
Rode que salió a oír la voz, no abrió, entonces oyó la
voz de Pedro y le dijeron todos los demás, como no
abriste hombre, era su espíritu, ellos entendían que el
espíritu se quedaba todavía por allí, la experiencia de la
iglesia primitiva era que los espíritus se iban hasta
después del tercer día, y entonces por eso Lázaro fue
resucitado después del tercer día y por eso es que la