Professional Documents
Culture Documents
.Iti\ Yrniot
.l< IIOII
.ttt*rtt dr IIII) i|iuv iciitcii.1 Jr Hvirn puMu adm. uma mluitiiMj I nl^lnili IlllMlIi,
r
uwtf
0, iguais K
Ocntu da*, dt>i.nam s. IMJ> /V// irt'i.i>. rjiu itm rxainr nlt}clivu (W-tmiii
OMIAII>
riu mulmirt cKJgctn, como um dift^itm^do pcnuuu-Mu m< i.hu.o tt< .... I<> XX
...
... I".in qualquer pas \c7io, uni legado filnv'>ii,odec potic vetu touiidftjilo
patrimnio nacional c haveria i -|itr ; icV nicas, sol iMipndin i|o I stado.
estoirando se para urgjni/ar os nunii rito*, cditi-los. miwti-kw c dUcuti-lnC uili
todos os aspectos. Mrio Irrrira c. afinal, de pleno direito, o fh/oiophm
hnnitirmir,
1111
gl ncMc
MU
Olmv Hf Carvalho
.' II *. I '
!"( '
(11
i.
na
A S
ABEDORIA DA<
eis
ternas
fcwr
( . i r - 1 r prajtta grJ/Ho
P Urittv
'..iilos Nmigur
-* triJo
llminitf
Shadow 1 Vwgn
i ' i - A. i.:., I I . -1 i . : r. |
. ,. j..
., ,iri r! i. . .
SUMRIO
INTRODUO
.... 74
...................................... 75
101
76
. - 105
169 Unidade. Harmonia. Uni versa idade .......... --- .... 105
126 I
li
..................................... - ..........................................
91
94
99
VI.
128
129
124
126
369 Reiaio. Harmonia. Universalidade Csmica ............. 126
APNDICES
128
INIRODIH.AO
IXIS
inabarcvel. Mas, se
o que sups ser uma vocao clerical, foi orientado pelos mestres a
que buscasse noutra direo o rumo da sua vida.
da direo do jornal.
detratores.
Prtica.
ordenada.
___ ^, ______
de seu Curso de Oratria e Retrica, freqentado por polticos,
empresrios e intelectuais dc renome, c que. publicado cm livro,
alguma emergncia.
num pas onde o esnobismo das capas elegantes e das edies bem
cuidadinhas ainda c uma conduto sine qua non para que um livro seja
lmpida.
uma ousadia c de uma grandeza sem par. Mrio nos deixou uma obra hbrida
livro, sobretudo das suas partes finais, em que Mrio, como que num
da leitura.
ltimo
livro
da
srie,
ser
apresentado
numa
sntese
geometricamente ordenada.
O primeiro volume. Filomfia e Cosmoviso, ainda mostra hesitaes
do autor quanto ao rumo da coleo. Dc um lado. tratava-se dc apresentar
z^R\
v).
Carlo Beraldo, no longo verbete que consagrou a Mrio Ferreira na
postulado.
filosfico da srie, acaba por funcionar, quase que sem querer, como
virtualizaes da razo
formal. Para a dccadialtica, todo o ente (ou todo problema) deve ser
10 Variante x invariante
Plato.
No
bsica:
Segunda etapa - Tendo construdo este mtodo c demonstrado sua
1
Sujeito x objeto
Atualidade x virtualidade
Intensidade x extcnsidadc
nas obras de arte sacra, nos textos sagrados das virias religies etc.
Terceira etapa - Isto feito, ele avana ainda mais; demonstra que
uma
supra
metodologia
de
todas
as
disciplinas
filosficas.'
as ordens de realidades.
(de cum emeior. "crescer junto") na viso simultnea das de/ dimenses
do ser.
que por irs da aparente mixrdia dos textos havia algo de precioso
uma das trs sries de que. coerentemente com o mesmo esquema, ela
c estas no todo.
ia
nada
um leitor paciente.
a confuso da sua forma externa, movido* por uma iluso - como direi?
contempornea: a matematizalo
Ao morrer, em 19dH.
\l.
exame objetivo permite situar, sem qualquer exagero, como um dos cumes
do prprio Mrio Ferreira dos Santos. Mrio mesmo brincou com essa
que me fc/ decidir a comear por este livro a edio da siie das Obras
i.i
obstante, o autor proclama existir. A idia que nos ocorre ante essa
cristalinas.
II
A Sabedoria da Unidade
Eternas
Ao lado dos oito ttulos dl srie final, Mrio deixara vrios outros que, segundo tompreendi, fa/iam pane da srie intermediria, j
dc sua filha Yolanda 1-hullier dos Santos (Mrio Ferreira era editor
Ele at deixara, abreviada, mas nem por isto menos eloqente, uma
indicao do que esperava dc seu futuro editor: completar.
antes dos demais inditos que deixara. Eis por que comeo a publicao
dos Inditos por estas Leu Eternas, quarto tomo da srie Mathesis
Megiste. Qualquer outra escolha seria incorreta, ainda que talvez mais
dialctica etc. Julguei artificioso imitar esse uso num texto que no
saiu da pena do filsofo, mas que preparei a panit de uma fita gravada."
a seguinte nota:
leitor, dou em apndice uma lista das palavras deste texto que vi
escritas com consoantes mudas em outras obras do autor.
Sabedoria das Leis, em outras como Leis Eternas, em outras ainda como
A Sabedoria das Leis Eternas, que preferi por conter os outros dois.
*mm __________
desagradveis.
m i
sua guarda c cuidado." Quanto queles que, sem ter sido alunos dele,
sapincia.
publicados c estudados.
menos foi seu aluno, tendo tomado conhecimento da obra somente em 1981.
o desvanece acima de toda medida. Mas. antes mesmo que ela o fizesse,
neste pais. Nem por um instante lhe passou pela cabea a idia de
fran/ir o nariz, com desdm afetado, movido por ohjccs menores, ante
uma obra cuja grandeza e valor doem ser manifestos a todo leitor srio,
P I
11
Olavo de Carvalho
|>t>BBIlHU31>llHilllHHHHH
Sntese
SfNIT-SE
Unidade
Concreo
Anlise
Oposio
Relao
Reciprocidade
Forma
Harmonia
SRIE l "p
Mutao
volumes,
Assuno
numerados
Integrao
segundo a
Unidade
ordem das
Transcende me
categorias
ANALISE
SERIE II
Numerao
CONCRE
O
Unidade
SRIE III
Oposio Relao
Numerao
Reciprocidade
3597
'rica
pitag ricas
var que. exatamente como a metafsica, em Guenon. nao era lomente uma
cincia tronca, ma implicava uma "realizao espintual" da qual a
teoria coristiiuiria a rtreparaao (a*, at. p.l2-l3h spialmenir a
Molhem, legundo Ferreira, euaru a-awsciida. no contesto pttagnco.
a uma "uuciaao de terceiro grau" (v. n,9)
Alcanamos estas leu por meio da especulao, orno os senhores
o
ps o tudo dos princpios, penetraremos agora num ._ dos
tm
pas ptvfws/ M/i mnUtur ttrme pour lt rrmpUeer (cf. La Muph, (mmule.
Paris: falitioru Traditionnellcs. 1976. p.8). Que o leitor, portamu.
no
se
enrede
na aparente contuso terminolgica- f. de metalita. no sentido
gunoniano
< nSo acadmica), que inu na du f laiulWiu iriipiMtantluimo
obser-
que sio as leis fundamentais de todo ser. [Mas] para tal demonstrao
ou nio. estas leis so vlidas. Se, na anlise que se segue, vamos usar
necessrios.
i.. I H
podemos dizer que estas leis deveriam ter sido de fato as leis
pitagrcas.
Naturalmente,
uma
dcmuiiftiiao
Imiriu
seria
no
chegou)
se
prolongasse
coerentemente
as
detecr
ciKtaa
[DlMINt.Oi-sJ
Ames de mais nada. no se deve, quando se fala de pitagorismo.
confundir os nmeros matemticos, os arithmoi mittbfMtlki, que
pertencem trada inferior, com os arithmoi arkhai, que so da trada
superior.'Estes ltimos correspondem s "formas", no sentido platnico, as "idias exemplares", no sentido de Sto. Agostinho, aos
I M
.I > 10. Ao
conjunto
dc dez leis, eles denominavam "Me de Todas as Coisas", entendendo com
isto que elas constituam a matriz, a fonte, que, ao reger, se repete
e. ao repetir-se, faz repetir, produz a repetio, faz surgir as coisas
semelhantes e tambm as coisas que. sendo dessemelhantes de umas. so
semelhantes a outras, listas leis. sendo dez. podem ser ento
denominadas a l.ei do Um. a Lei do Dois, a Lei do Tris [c assim por
diante at completar), finalmente, a Dcada.
I [Lei da Unidade)
A l-ci do Um seria, conseqentemente, a la?i da Unidade. Ora, o
princpio dc todas as coisas tem necessariamente dc ser algo dc
positivo: se as coisas existentes so positivas, seu princpio tem de
AotaAa At exiunaa. seu ser i um. Tudo aquilo que 1.1 ser. tudo aquilo
coisas. Por ser um. o ser imperiosamente regido pela lei da unidade.
.1
unidade, c por isto pode tambm simbolizar tudo .pulo quanto existe,
" Aditmia - 'Termo proposto por Suite/, provindo do verbo latino adium,
o dc um a afirmao do outro.
au
ativo, ele atua. ele realiza, ele opera. I Ate operar um segundo
indeterminada
este Segundo Um. o Hen Dfuteron, o Hen gerado do Ser Supremo, quem
caracteriza-se
por
um
poder
de
dcicfinui.it
si-j.i
IIOIII III
L/LP
enquanto ele mesmo, ilimitadamente ele mesmo, mas que limitado por
durvel tola stmu, contm relaes das mais diversas. O Hen. este.
pelo que no ele. que aquilo que ainda lhe possvel ser. O
(O ATO E A POTNCIAI
material, que passiva, pode ser determinada sem fim em tudo quanto
pode
infinito
ser
determinada.
Estamos
cm
face
de
um
fsica, ou
ii.
potncia. Ksle aio tem de ser um ato de certo modo potencial, em sentido
tambm passivo, porque do contrrio seria aio puro c aio puro s pode
dar-se no conceito alfa, que o con texio de set a se. A posio dos
sob o aspeito das oposies, que constituem a sua tectnica ou que regem
2 (A Lei da Oposio]
universal.
AS DEMAIS
11 IS DA Dl ADA
3 |Lci da Relao)
beta. porque a potncia matcriivcl tem sempre uma forma, o que exige
o ato formativo, a determinao, pois o determinante s determinante
quando h o determinvel a ser determinado.
A lei da relao . pois. fundamental nos seres criados, nos veres
do contexto beta. pois estes no podem existir, no podem dat se. sem
.1 correlao
A relao a que nos referimos uma relao principiai, pois sem ela
o ser no surge; ela , consequentemente, uma necessidade do ser. c
uma necessidade absoluta. Ela constitui prpria mente uma categoria
e ao mesmo tempo uma lei. uma categoria
m.l. um o
relativo/ como unia classificao ltima. Mas tambm uma lei. que
que a dada menor, a dada que vem depois do He /Vo/e. o Hen Duteron
beta.)
No poderamos conhecer bem nenhum ser sc no o considerssemos pelo
lado da sua unidade, pelo lado das suas oposies c pelo lado das suas
correlaes, das relaes que se formam entre os opostos. preciso
surgimento desse ser. porque todo ser didico, que um ser do contexto
outro. Uma pane deste sofre a ao. e naturalmente uma parte, dc certo
deter-
Entretanto.
dos limites estabelecidos por esta lei. que a forma concreta, a forma
fundamental".'para os pitagricos.
seu princpio ativo e tambm passivo. Uma coisa, para ser devidamente
compreendida, exige tambm ser quinariamente considerada, isto , ser
o ser principia, mas tambm \^i decorrer por todo o processo de sua
concreta.
relacionados, que
OJHIUOS
Todo ser finito, por sua vez, constitui uma unidade, constitui uma
totalidade. Esta totalidade tem uma coeso, o poder que coacta. que
coerncia as suas partes, que coerncia os elementos constitutivos
das suas estruturas diadicamente opostas.1
Como totalidade, h nele uma funo principal, que aquela que
pertence ao todo. a qual se subordinam as funes subsidirias dos
opostos, que as analogam ao lripokeimenons deste ser. As funes
nteiessi
no
sentido
dc
"posterior",
logicamente,
ontologicamente
(Assim como) temos dc ver cada coisa concretamente pelo seu aspecto
sobre elas. para que elas se gravem para sempre, com aquelas palavras
dos pitagrisos; "t^uc a letrada Sagrada se grave tu vossa mente como
se fosse mana de logo", porque destas dc/ leis surgem todas as outtas
coisas, que o Ser Supremo, que por sua vez i a Ixi das leis, o l.ogos
dos togai, a lei da Unidade Transcendental, a lei que rege todas as
coisas na sua aspirao ao liem Supremo.
13 (Unidade, Relao}
1
assim como. na seqncia dos nmeros, o dois est impli cado entre
o um e o trs).
Esia lei significa que toda unidade pode ser vista triadicameme.
est submetida a uma lei da unidade, a uma lei da oposio, a uma lei
Transcendem.
sim.
dez leis nas suas combinaes, que do: um-dois. um-tres, um-quatro,
um-cinco etc; dois-irs, dois-quairo. dois-cinco erc; trcVquairo.
tres-cinco
etc;
quatro-cinco.
cinco-sete
etc;
seis-setc,
quatro-seis
scis-oito.
etc;
scis-nove;
14 (Unidade, Reciprocidade]
cinco-scis.
sete-oito.
1 5 (Unidade. Forma/
17 (Unidade. Evoluo/
harmonizao
da
sua
forma,
cesta,
entre si. porque cada uma pode manifestar!-sc| dc muitas maneiras nas
18 (Unidade Assuno/
ILcis Ternrias: Parte I - Nota sobre as Tenses)
Toda unidade do contexto beta est sujeita a sofrer uma mutao
formal, passando do ciclo evolutivo da sua forma para o ciclo
o fiitu nin.iiiicnii)
a tenso.
li.iiiiiiiiikii
tias panes
oMmlen
.id.is, portanto
elementos intrnsecos, ou seja: Os opostos, constituintes dc uma unidade, mantm relaes diretas entre si (estamos sempre falando no
contexto beta).
Segunda interpretao: Uma unidade composta dc opostos elementares
no uma unidade absolutamente simples, c as relaes decorrentes
no so meramente transcendentais. uma concluso que sc tira
normalmente dcsia lei.
hi uma normal: onde hi uma normal, hi ordem. A relao tem sempre uma
11.10
intrnsecos.
relao.
pois. uma normal, qual o todo obedece, ou seja, o seu funcionar d-se
segundo o que estabelece a normal; isto vai surgir j como uma lei
quaternria, a lei 1236. porque
esta
Esta lei pode ter vrios enunciados: ela pode ser tomada sob vrios
aspectos, e estes vo revelar a regncia desta lei.
(Primeira interpretao:) Numa unidade 1 contexto beta. os
opostos inieraiuam-sc enirc si.
que sofre no fosse ou iro que no o que age. ento seria o mesmo,
c, nesic caso, o agir seria apenas o agir sem resultado, porque mes-
si. porque no h um abismo entre eles. Quando um ser atua sobre outro,
desdobre, seja passivo e ativo. Ativo para atuar e passivo paia sorer.
l'ara que um ser atue sobre outro mister que haja entre ambos algo
diacrtico, o que impediria qualquer mutua atuao, l'or sua vez, onde
ha atuao deve haver, alm do logpf comum, algo cm que ambos tamisem
dc certo modo. origem nele. porque nada se la/ sem a presena deste
univocidade.
ser sumamente ativo. O atuante tem a sua presena junto ao amado enquanto age; como ser atuante ele pode agir enquanto . O ver finito,
que passaremos daqui por diante a estudar, porque parte delas rege
MU
IV. LEISTRIAIMCAS P M t l l I I )
unidade pode-se predicar um quid sit, um "o que ", pode-se dizer o
que ele . Isto equivale a di/er que cie tem uma forma pela qual
o que c no outra coisa. Dizer que uma unidade tem uma forma c
dizrr que ela outra que no outra. Que ela tem uma qididade. Toda
uma normal dada pela unidade como totalidade, de modo que o proceder
entre
indivduos.
os
opostos
constitutivos
dc
uma
unidade,
que
so
126 Unidade,
f//</( , Hat
munia
lista lei pode ter vrios enunciados. Os que estamos dando agora
no sao todos os enunciados possveis. Alm destes, poderamos ter um
nmero imenso de outros, bastando empregar as leis de converso c
outras, que a lgica nos ensina. Damos aqui apenas aqueles que so
os mais imediatamente expressivos.
i i ii.i
unidadi
Mais ouiru: Onde li uma forma. hi uma harmonia: onde h.i harmonia,
hi forma.
uma normal que o seu logo* analogantc; tcrccini: uma normal dada
Mais outro: Onde h uma forma, hi uma harmonia dos opos tos. Sendo
como o vemos na prpria arte grega. Hia implica, portanto, muito mais
considerados
unidade e que
comipiivo.
eles teriam de ser ordenados numa outta ordem, que seria ento
coiKC|>o.
no
no
h necessidade
dc
um Ahriman.
c
no
h necessidade de
so conseqncias acidentais
tora
da
de
Shiva
dos
ii.
do invariante,
que conservado.
de modo
Assim, uma forma pode assumir tais ou quais aspectos nos estgios do
MM
forma, que deixa de ser o que por perder o pelo que o que
K\O
que
arithmos cidtico
sofrem
de
cada
no podem
enquanto tal, para ento ser enformada de outro modo, isto , para
surgir uma outra forma. Sc a coisa, segundo o seu loet, nao se estabiliza
Ii/.ii.i
11.1
passar a ser outra, a ter outro togos. a ter outra forma. Mas este
V. LKISTRIADICAS (PARTE I I I )
totalidades
tensionais,
integral,
Todos
das
os
conjuntos
totalidades
ntegram-scem
tencionais,
das
totalidades
universalidade.
OuiR) enunciado: Cosmos o nome que se d grande integral das
a outro ser.
unidade
finita mantm
intrinsecamente
relaes
dc
sua componncia.
O ciclo evolutivo chega a seu fim pelo esgotamento da reciprocidade, obediente normal dc uma unidade, c o assuncional ou supetrvt
tluiivo sed. com seu salto correspondente, quando novas nHacs dc
recipm-cidade sc dao, obedientes a uma outra normal, dada por outra
forma. QugnrJo h predominncia dc uma outra forma, o interesse
pcncnecnic i unidade \ componente tia nova totalidade. Outro
enunciado: A seqncia do processo redproa prepara o advento da
translomiaao.
Estas leis j revelam muitas das conseqncias das pesquisas realizadas na Teoria (ieral dasTenscs, onde fazemos a anlise de diversas esferas cm que vamos encontrar a presena destas leis. desde a
esfera lisico-quimica at
.i
portanto, unia possibilidade de ser outro que nio ele mesmo. lista
moniz.ados da unidade. Segundo I . utn| ........... I" < i< 111 hai
poaillillltlliit
II
vez
unidade formal. Terceiro: Toda unidade finita cumpre apenas o seu ciclo
formao de uma nova forma. que. por sua vez, tende a cumprir o seu
harmnica da unidade.
novo ciclo.
lesam comcniirio s|,rc as leis ji dadas. Na prxima vez prosseguiremos no estudo destas leis.
Encerramos, portanto, a octogsima nona aula de Matese. segunda
parte, parte analtica do estudo dai lei.
(EKOIASTKA t rt7Aa>HISM<)|
VI.
LEISTRIADH A S T A K I I I V )
unidade.
Quando a oposio existente nas formas rompe a tenso da unidade,
que pode ser por cansas, por fatotes intrnsecos c por fatores
extrnsecos. Outro: Para que haja um salto evolutivo para outra forma,
das unidades dxs mesmas (seja) de tal modo (que pmvoquc] 0 rompimento
nele uma parte potencial que atualize, que se possa atualizar, c uma
117 V
JMttK t
o*e<4
de uma nova forma se d quando a rvoliivin alcana uma oposio que rompe
a unidade tencionai de uma uni dade. Outro: Todo ser evolutivo, atravs
dc suas oposies imanentes, prepara-se para ser assumido por uma nova
de novas tenses. Todos tendem a formar pane de uma nova tenso, quer
loima. desde que a oposio seja apenas dos princpios do ser e nao de
M/KJ,
i-s peei fie m. Ouiro i-iunu <..! As oposi^ots K.n mnicas sio
necessariamente presentes na universalidade csmica, porque os
opostos contraditrio, alias contrrios, que destroem as lenscs
singulares, isbedevem. por sua vez. a uma lei de harmonia universal
Outro A barm .....a da uno. -.alidad* ...stnna. dad a
t-
la I. i dc
tudo no lodo, e independe das oposies espes tinas entn m pos tos.
Aqui. as oposies c^pecStas tio as oposto consideradas na sua
especificidade entre os divcisos oposios. porque dois O|MIS|OS podem
se opor ainda, segundo vrios aspectos
t uno
As i"UNn- de reciprocidade se dio no mbito da forma. Outro enunciado:
As relaes de reciprocidade contrrias forma tm um carter de
tenso.
pode ser disposta segundo um novo lotos, tomando, deste modo, uma nova
forma.
. . .
que no procedem deste modo preparam
o advento da transforma
VI
I 111 . .
' . I iv
m\ ff iSfc
VII
I IO rilAIHCA*
*! V CONCIIHAl
componenr.es da unidade.
harmonia c pode nio haver, e. (ainda) nio havendo harmonia, nio se rompe
versalidade csmica.
(leis da I
..iii: i
lei da grande integral, tudo no tinto. Quer dizer, elas do-se det
iro da ordem csmica. Outro enunciado: lias confirmam a lei cs mica
do contexto bela. Outro: Elas apontam a dinamcidade, cinemaiicidade
[Leis da Harmonia]
(Concluso]
a 1256, 1257. 1258. 1259. a 1267, 1268, 1269, a 1278, 1279; a 1345.
1346. 1347. 1348. 1349; a 1456, 1457, 1458. I459;a 1567. 1568, 1569;a
A transposio do ciclo evolutivo para os ciclos evolutivos superiores est subordinada lei da harmonia.
1678.
1679.C
da
enio
passaramos
para
as
leis
que surge dos oposies, obedecem nor mal; obedecendo normal dada
pela forma, constituem a harmonia de uma unidade. fcil para os
senhores, com os nmeros, analisar diversas leis.
9999999
Mrio Ferreira dos Santos fazia publicar no verso da folha de rosto de seus
consoantes mudas, conforme Uie parea melhor no momento. s vezes, h mudana no mesmo lexto. e de edio para edio. O crilrio da presente edio foi
vi
1964).
-aco
accidental, accidcntc etc.
coaco
descripo
assumpo,
assumprivo
etc.
dialctica
carcter
reaco
subjectivo, subjectividade
VIII
(A) Publicados
RinsctutAs Primeira Srie
XI
XXM Dm
XXIX O
Apocalipse de S. Joo
A Revelao
( B ) Inditos
XXX
XXXI
XXXII
datilograUl
XXXIII
XX Analise
69(
Logos. 1964).
XXII Dicionrio
XXXVII
XXXMU Fjtada*.
dc Plotino.
Xl Ai
^'gm-il .Uilogralado.s6t
Terceira Srie
(A) Publicados
(5.ed..
( B ) Inditos
1960 (10.ed..
So Paulo: Logos).
xiv Dialctica Concreta. Original datilografado. I96p. X1.VI Tratado
ram
(2.ed.,
So Pauto: Logos). xiv A Verdade e o Smbolo. So Paulo: Logos, 1958
(2.cd..
So Paulo: logos).
A luta dos Contrrios. Sio Paulo: logos. 1958 (2.ed.. Sio Paulo:
logos).
XVII Certas
Paulo: Logos).
xviii Convite .i Esttica. Sio Paulo: Logos. 1961 (6.ed.. Sio Paulo:
logos).
XIX
Paulo: logos).
XX
Convite
Eilosofia.
logos).
xxi Dicionrio de Pedagogia e Puericultura. So Paulo: Matcse. 1965.
3v.
XXII Invaso
-!!- 103
A
AM
ttmgmtm
IMIN nciuwwo) *
ui
I I
.' I ...
i-iw____________________________________________ axuai
KU c
11 (i o 111 a
s o f i d
O Jardim dai Aflies
F RCJIIOVKS l ida.
Caiu IVnial: 45321
(11)5973 >363