28/11/2016

ComomortificaroPecado,Parte1|DesiringGod

FEBRUARY 3, 2002

Como mortificar o Pecado, Parte1

Message by John Piper

Scripture: Romans 8:1017 Topic: Killing Sin

Ora, se Cristo est em vs, o corpo, na verdade, est morto por causa do pecado, mas o esprito vive
por causa da justia. E, se o Esprito daquele que dos mortos ressuscitou a Jesus habita em vs, aquele
que dos mortos ressuscitou a Cristo Jesus h de vivicar tambm os vossos corpos mortais, pelo seu
Esprito que em vs habita. Portanto, irmos, somos devedores, no carne para vivermos segundo a
carne; porque se viverdes segundo a carne, haveis de morrer; mas, se pelo Esprito morticardes as
obras do corpo, vivereis. Pois todos os que so guiados pelo Esprito de Deus, esses so lhos de Deus.
Porque no recebestes o esprito de escravido, para outra vez estardes com temor, mas recebestes o
esprito de adoo, pelo qual clamamos: Aba, Pai! O Esprito mesmo testica com o nosso esprito que
somos lhos de Deus; e, se lhos, tambm herdeiros, herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo; se
certo que com ele padecemos, para que tambm com ele sejamos gloricados.
H trs semanas eu toquei a trombeta para Plantar uma Paixo para despertar um sonho em voc de
espalhar uma paixo pela supremacia de Deus em todas as coisas para a alegria de todos os povos formando
uma igreja com um novo, forte, centrado em Deus, exaltando a Cristo, saturado da Bblia, mobilizado em
misses, ganhadores de almas, perseguidores da justia em algum lugar alm das cidades de Twin. Eu oro
para que esta viso de Plantar uma Paixo esteja latente em todos vocs.

UM CHAMADO PARA OS PERSEGUIDORES DA JUSTIA, CRISTOS

CORONARIANOS
Ento, nas duas ltimas semanas, vivenciamos um pouco do que signica ser uma igreja que persegue a
justia. Focamos, h duas semanas, na justia racial, e nos concentramos, na semana passada, na questo
da justia dos bebs que sofrem devido ao aborto. E, em geral, o meu apelo foi para que Deus possa criar
cristos perseguidores da justia e cristos coronarianos na Igreja Batista Belm - no cristos adrenais.
Cristos que continuam a bombear sangue de vida hora aps hora, dia aps dia, semana aps semana, ms
aps ms, ano aps ano, dcada aps dcada em uma causa maior do que voc ou sua famlia ou sua igreja.
Cristos maratonistas, no velocistas . Cristos como William Wilberforce que deu toda a sua vida para
acabar com o trco de escravos na Gr-Bretanha h 200 anos .
Um de seus adversrios disse: " necessrio ver como ele abenoado com uma quantidade suciente de
esprito entusiasta que, em vez de ceder, cresce mais vigorosamente a partir de golpes." Em outras
palavras: derrube-o e ele se levantar mais forte. No h muitas pessoas assim na Amrica de hoje. A
maioria das pessoas que derrubada por causa da injustia hoje em dia "sente pena de si mesma, pergunta
onde Deus estava, e ento processa algum. Um cristo coronariano aprende com a derrota, se levanta ,
estabelece uma nova meta e insiste na causa.

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CRISTOS CORONARIANOS DECLARAM GUERRA CONTRA SEUS PECADOS

Agora, nesta manh, voltamos a Romanos 8 para retomar de onde paramos em 16 de dezembro. Mas eu
ainda estou trabalhando a ideia Plantando uma Paixo, e eu ainda estou trabalhando para construir uma
igreja Perseguidora da Justia, e eu ainda estou pedindo a Deus para criar cristos coronarianos , porque
isso que os versos 12 a 13 me ajudam a fazer. Se voc pretende ser o tipo de pessoa que se levanta quando
derrubado e, em vez de planejar a vingana, planeja novas estratgias de amor, e ao invs de questionar a
Deus, se submete sua sbia e bondosa soberania, e em vez de lamentar-se, alegra-se na tribulao e
renado como o ao, ento voc ter que aprender a morticar os pecados de autopiedade e orgulho e
amargura e amor ao louvor dos homens. Em outras palavras, os cristos coronarianos e que alegremente
se envolvem em alguma grande Causa de amor e de justia, no vm do nada. Eles saem da fornalha
ardente da guerra contra o pecado - lutam principalmente em suas prprias almas.
Vejamos os versculos 12-13: "Portanto, irmos, somos devedores, no carne para vivermos segundo a
carne; porque se viverdes segundo a carne, haveis de morrer; mas, se pelo Esprito morticardes as obras
do corpo, vivereis." Se voc deseja ser um cristo coronariano , que busca a justia, cristo plantador de
paixo ou, neste caso, um tipo de cristo que herda a vida e no a morte Paulo diz que voc no deve
ser um pagador de dvidas carne quela antiga rebelde e insubordinada natureza autossuciente que
todos ns temos (Romanos 8:7). "Irmos, somos devedores, no carne para viver segundo a carne" a
nica coisa que devemos carne inimizade e guerra. No perca tempo com o seu destruidor. No seja um
pagador de dvidas ao seu destruidor. Saia da dvida para com a carne, no pague para a sua prpria
destruio.
Como? Perguntamos. Isso o que o versculo 13 descreve. Se voc pretende ser um cristo coronariano ,
perseguidor da justia, plantador de paixo, um cristo livre-de-dbito-com-a-carne-mortal, voc deve
ser hbil em matar seus prprios pecados. A linguagem aqui perigosa, ento tome cuidado. No pense nos
pecados de outras pessoas. No pense sobre como as pessoas erram com voc. Pense em seus prprios
pecados. Isso o que Paulo est falando. Versculo 13b: "Mas, se pelo Esprito que voc est colocando
morte as obras de [seu!] Corpo, voc vai viver."

JOHN OWEN SOBRE A MORTIFICAO DO PECADO

O grande mestre da igreja sobre esta doutrina John Owen. Provavelmente ningum a sondou mais
profundamente. Ele escreveu um pequeno livro de 86 pginas chamado Morticao do pecado: o que todo
cristo precisa saber. Todo o livro uma exposio deste versculo, Romanos 8:13. Ele disse assim: "Se
voc no estiver continuamente matando o pecado, ele estar continuamente matando voc."
Minha me escreveu na minha Bblia, quando eu tinha 15 anos - Eu ainda tenho essa Bblia - "Este livro ir
mant-lo longe do pecado, ou o pecado ir mant-lo longe deste livro." Veremos que estes dois lemas esto
intimamente ligados, porque Romanos 8:13 diz que devemos morticar o pecado pelo Esprito - "Se pelo
Esprito morticardes as obras do corpo, vivereis."- E qual o instrumento de morte utilizado pelo
Esprito? A resposta dada em Efsios 6:17 - "A espada do Esprito, a Palavra de Deus." Este livro ir
mant-lo longe do pecado - este livro ir matar o pecado. Voltaremos a este tema daqui a duas semanas.
Mas, por agora eu s quero que voc veja como tudo nestas ltimas semanas est conectado. Pensvamos
que estvamos nos desviando de Romanos desde 16 de dezembro, mas acontece que ns estvamos
simplesmente aplicando o que acontece quando os cristos condenam as obras do corpo morte. Eles se
tornam coronarianos , maratonistas, centrados em Deus, que exaltam a Cristo, que buscam a justia,
cristos que plantam uma Paixo.

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Ento, agora, o que seria til saber a m de experimentar o que Romanos 8:13 est pedindo? Bem, eu vejo
quatro perguntas que seriam teis responder para que possamos saber como devemos ser para cumprir esse
dever fundamental de matar o pecado.
1. O que so as obras do corpo", quando Paulo diz: "Se pelo Esprito morticardes as obras do corpo,
vivereis?" Certamente nem todas as obras do corpo devem ser mortas. O corpo deve ser, supostamente,
um instrumento de justia. Ento quais so as obras do corpo que precisam ser mortas?
2. O que signica mat-las? Ser que elas tm vida e que devemos tir-la? O que est envolvido na morte
delas?
3. O que "pelo Esprito isso signica? O Esprito o prprio Deus. Ele no um instrumento sem vida
em nossas mos para empunharmos como ns desejamos. O prprio pensamento de ter o Esprito em
minha mo um desrespeito que me d arrepios. Sou eu quem est nas mos dele, no sou? No Ele
que est em minhas mos. Ele o poder, no eu. Como devo entender o morticar o pecado "pelo
Esprito"?
4. Ser que esta ameaa de morte signica que eu posso perder minha salvao? Verso 13: "Porque se
viverdes segundo a carne, haveis de morrer." Isso falado para toda a igreja em Roma. E a morte aqui
a morte eterna e julgamento. Sabemos que, porque todos pecaram - se voc vive segundo a carne ou
no passaro pela morte fsica. Ento a morte sobre a qual este versculo adverte algo mais, algo
que s acontece para alguns e no para os outros. Assim a pergunta permanece: Ser que podemos
morrer eternamente, se fomos justicado pela f? Se ns temos de fato uma segurana, por que Paulo
nos ameaa a todos com a morte se vivermos segundo a carne e nos fala deste negcio de morticar o
pecado?
Ento vamos comear aqui com esta ltima pergunta e depois voltaremos s outras nas prximas semanas.
Do que devemos nos livrar esta manh uma sensao geral de como a justicao se relaciona com a
morticao do pecado, e como crucial fazermos isto.

SER QUE A AMEAA DE MORTE IMPLICA QUE PODEMOS PERDER A NOSSA

SALVAO?
Voc sabe a minha resposta: No, algum que justicado pela f, sem as obras da lei, no pode morrer no
sentido da morte eterna. Uma das minhas principais razes para acreditar nisso encontrada neste
captulo, no versculo 30. Neste versculo Paulo argumenta que a salvao do comeo ao m uma obra de
Deus com cada parte ligada a outra em uma cadeia inquebrvel. Romanos 8:30: "E aqueles que predestinou,
tambm chamou, e aqueles que chamou, tambm justicou, e aos que justicou tambm gloricou." Aqui a
ligao entre a justicao e a gloricao certa. Se voc tem sido justicado pela f, voc ser
gloricado. Ou seja, voc ser levado para a vida eterna e glria. A corrente no ser quebrada:
Predestinao, chamando, justicao e gloricao.

MORTIFICAO O RESULTADO E A EVIDNCIA DE JUSTIFICAO

Portanto, a questo , ento, por que Paulo diz igreja em Roma - e para ns (Bethlehem) - (versculo 13)
"Porque se viverdes segundo a carne, haveis de morrer; mas, se pelo Esprito morticardes as obras do
corpo, vivereis? " A razo esta: Morticar as obras do corpo pelo Esprito - a prtica diria de matar o
pecado em sua vida - o resultado de ser justicado e a evidncia de que voc justicado pela f, sem as
obras da lei. Se voc est em guerra contra seu pecado, e andando pelo Esprito, ento voc sabe que foi

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unido a Cristo pela f. E se voc foi unido a Cristo, ento o Seu sangue e justia fornecem a base inabalvel
de sua justicao.
Por outro lado, se voc est vivendo segundo a carne - se voc no est em guerra contra a carne, e no
realizando a prtica de matar o pecado em sua vida, ento no h nenhuma razo convincente para pensar
que voc est unido a Cristo pela f ou que voc , portanto, justicado. Em outras palavras, morticar as
obras do corpo no a maneira que ns somos justicados, uma das maneiras de Deus nos mostrar que
somos justicados. E assim Paulo nos ordena a faz-lo seguir morticando o pecado - porque se ns no
guerearmos contra a carne e condenarmos morte as obras do corpo pelo Esprito - se o crescimento na
graa e santidade no signicar nada para ns - ento vamos mostrar que provavelmente nossa prosso
de f falsa, e que a nossa membresia na igreja uma farsa e nosso batismo uma fraude, e ns
provavelmente no somos cristos de fato.

MORTIFICAO DO PECADO O EFEITO E NO A CAUSA DE NOSSA

JUSTIFICAO
Este um bom lugar para reviso e para restabelecer a grande base para o nosso apelo ao coronariano , aos
cristos perseguidores da justia. Ser que estamos chamando voc para viver dessa maneira para que seja
justicado ou estamos chamando voc para viver desta forma porque este o caminho que os pecadores
justicados trilham? a busca da justia e do amor "pelo Esprito" com perseverana ao longo da vida a
causa ou o efeito de se estarmos em dia com Deus?
Vamos deixar Wilberforce responder. Aqui estava um homem que tinha uma paixo pela santidade e justia
talvez maior do que qualquer um nos seus dias. Quando escreveu seu livro, Uma Viso Prtica do
Cristianismo, para anunciar esta paixo pela justia e pelo engajamento poltico na causa da justia, eis o
que ele disse:
O cristianismo um esquema "para justicar o mpio" [Romanos 4:5], por Cristo ter morrido por eles",
quando ainda eram pecadores" [Romanos 5:6-8], um esquema "para reconciliar-nos a Deus" - quando
ainda ramos seus inimigos [Romanos 5:10] e para fazer os frutos de santidade serem os efeitos, no a
causa, da nossa justicao e reconciliao.
Ns passamos quase quatro anos estabelecendo as bases para a compreenso de Romanos 8. Os cinco
primeiros captulos de Romanos demonstram que a nica maneira de ns pecadores sermos declarados
justos aos olhos de Deus por Sua justia ter sido dada a ns - creditada a ns, imputada a ns - pela
graa, mediante a f, sobre a base da vida perfeita de Cristo e de Sua morte, e no com base em nossas
prprias obras. Deus justo e justica o mpio que tem f em Jesus (Romanos 3:26).
Posto esse fundamento deslumbrante e indizivelmente maravilhoso , Paulo teve que perguntar no captulo
6, por duas vezes: verso 1: "Que diremos, ento, devemos continuar no pecado, para que a graa aumente?"
Versculo 15: "E ento? Vamos pecar porque no estamos debaixo da Lei, mas debaixo da graa?. E os
captulos 6 e 7 so escritos para mostrar que a justicao pela f somente no pode e no deve levar uma
pessoa a fazer as pazes com o pecado.
Paulo responde sua prpria pergunta em Romanos 6:2: "Como podemos ns, que morremos para o pecado
ainda viver nele?" No podemos. Se ns morremos para o pecado e fomos unidos a Jesus em sua morte, no
podemos car casados com o pecado. A f que nos une a Cristo nos desata de seus concorrentes. A f que
faz as pazes com Deus faz guerra contra o pecado. Se voc no est em desacordo com o pecado, voc no
est em casa com Jesus, no porque estar em desacordo com o pecado o faz merecer estar em casa
com Jesus, mas porque estar em casa com Jesus o faz estar em desacordo com o pecado.

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