CURSO PARA A CONSAGRAO A NOSSA SENHORA

Cordeiro-RJ, 08/09/2013

1 Reunio
INTRODUO:
1) Consagrao a Nossa Senhora
Este o primeiro grupo de famlias que far a consagrao a Nossa Senhora, segundo o
mtodo de So Lus Maria G. de Monfort, nesta parquia.
No decorrer deste curso veremos que esta consagrao no simplesmente uma maior
aproximao de Nossa Senhora, vamos entender que uma entrega de nosso ser a Ela.
Este curso se apoia no Magistrio da Igreja, nos santos doutores e, sobretudo, nas Sagradas
Escrituras.
Qual a vantagem desta consagrao?
So inmeras vantagens. Uma delas que vamos nos sentir mais amparados por Nossa
Senhora.
Mas o que quer dizer amparo?
Amparo algo que ajuda que protege, que defende, acompanha com vigilncia, com ateno.
Nossa Senhora do Amparo a proteo, a ajuda, o carinho para cada um daqueles que so
seus filhos.
Ao nos consagrarmos a Nossa Senhora, Ela nos ter inteiramente e, em contrapartida,
seremos assistidos mais diretamente por suas graas.
Uma das caractersticas da devoo que devemos tributar a Nossa Senhora consiste, sem dvida,
em ser terna. Entretanto, a devoo no se faz somente de ternura, de efuses sentimentais e afetivas.
indispensvel, igualmente, ter bons e slidos conhecimentos sobre a posio de Maria Santssima na
economia da graa divina, para que a devoo mariana se torne slida e perfeita.
Assim sendo, jamais ser suficiente encarecer a importncia desta providencial consagrao,
pois possvel que alguns catlicos no percebam, desde logo, o que ela significa.
Quando se promove a consagrao ao Corao Sacratssimo de Jesus, ou ao Imaculado Corao
de Maria, tem ela em vista que as criaturas, assim consagradas, formulem a resoluo de pertencerLhes de modo particular, obedecendo-Lhes mais fielmente, tomando-Os mais perfeitamente por
modelo, e, reciprocamente, recebendo de modo todo especial sua particular e vigilante ateno.
Queremos nos consagrar ao Corao Imaculado de Maria, antes de tudo e acima de tudo, porque
Maria Santssima tem direito a esta homenagem. A realeza de Nossa Senhora, em funo da realeza de seu
Divino Filho, no pode ser posta em dvida pelos catlicos. Consagrando-nos ao Imaculado Corao de
Maria, fazemos um ato excelente de confiana filial em sua misericrdia, e, ao mesmo tempo, atramos
graas maiores e mais abundantes para ns.
E, ao mesmo tempo, Ela ser mais nossa. Aceito o nosso oferecimento, sua assistncia e sua proteo
sobre ns sero ainda mais contnuas, mais vigilantes, mais misericordiosas.
(Extrado da Revista "Ave Maria", n.31, julho de 1943, com adaptaes)

2) Mtodo utilizado
Usaremos o melhor mtodo existente que baseado no Tratado da Verdadeira Devoo
Santssima Virgem de So Lus Maria Grignion de Montfort.
Este mtodo foi o mesmo usado pelo Santo Padre, o Beato Joo Paulo II:
Houve um tempo em que, de certa forma, pus em dvida o culto a Maria, temendo que minha
devoo a Maria pusesse em risco a supremacia do culto a Cristo. Foi ento que me veio em ajuda
o Livro de So Lus Grignion de Montfort, o Tratado da Verdadeira Devoo Santssima Virgem.
Nele encontrei a resposta as minhas perplexidades: Sim, Maria nos aproxima de Cristo, nos conduz
a Ele, com a condio de que se viva o seu mistrio em Cristo.
Tambm de l extra o Totus Tuus. A expresso deriva de So Lus Maria Grignion de
Montfort. Tuus totus ego sum, et omnia mea tua sunt; o Virgo gloriosa, super omnia benedicta,
ponam te ut signaculum super cor meum, quia fortis est ut mors dilectio tua.
Sou todo vosso, e tudo que tenho vos pertence; gloriosa Virgem, bendita sobre todas as
coisas criadas, que eu vos ponha como uma marca sobre meu corao, pois vossa dileo forte
como a morte!" (Joo Paulo II, Dom Mistrio)

* Quem foi So Lus, autor do Tratado da Verdadeira Devoo

Ele amava tanto a Nosso Senhor, que encontrou e ensinou a maneira mais perfeita, mais fcil,
segura e rpida de se chegar at Ele. Um dos principais fins do Tratado este: ensinar aos fiis o
melhor caminho de unir-se a Cristo.
E este caminho de unio com Nosso Senhor a verdadeira devoo Santssima Virgem.
amar tanto a Nossa Senhora que se quer fazer o mundo semelhante a Ela. Da o intuito mximo dele
com o Tratado da Verdadeira Devoo: que as almas desejem profundamente o Reino de Maria. O
Reino de Maria uma era profetizada por ele e outros santos, que no seno o Reino de Cristo na
terra, to pedido por ns no Pai-nosso: ... venha a ns o vosso reino, seja feita a vossa vontade,
assim na Terra como no Cu.

* Mtodo propriamente dito

Teremos 12 encontros onde daremos um resumo da matria do Tratado com outras matrias
importantes a respeito de Nossa Senhora e de Nosso Senhor Jesus Cristo e no dia 8 de dezembro
ser a consagrao solene a Maria Santssima. (A data ser confirmada no decorrer do curso)

Exerccios espirituais preparatrios consagrao solene conforme o mtodo de

So Lus Maria Grignion de Monfort
So Lus prope que faamos 33 dias de preparao para a Consagrao Virgem Santssima

1- Os doze primeiros dias devem ser empregados no exerccio que ele chama de
esvaziamento do esprito do mundo, para nos enchermos do esprito de Maria.

Este exerccio consiste em rezar diariamente as oraes: Vem Criador Esprito e Ave
Estrela do Mar.
Aqueles que quiserem adotar esta devoo devem empregar ao menos doze dias em
desapegar-se do esprito do mundo, contrrio ao de Jesus Cristo: Se o mundo vos odeia, sabei que
me odiou a Mim antes que a vs. Se fsseis do mundo, o mundo vos amaria como sendo seus.
Como, porm, no sois do mundo, mas do mundo vos escolhi, por isso o mundo vos odeia. (Jo 15,
18-19)

2- Aps este exerccio preliminar, comea a preparao propriamente dita.

Durante a primeira semana de preparao, devemos aplicar todas as nossas oraes e atos de
piedade para pedirmos o conhecimento de ns mesmos e a contrio de nossos pecados.
Nesta semana reza-se a Ladainha do Esprito Santo e a Ladainha de Nossa Senhora.
3- Durante a segunda semana, aplicar-se-o em todas as suas oraes e obras quotidianas,
em conhecer a Santssima Virgem. Implorando este conhecimento ao Esprito Santo.
Nesta semana se reza a Ladainha do Esprito Santo, a Ave Estrela do Mar, e o Rosrio ou, ao
menos, um Tero.
4- A terceira semana ser empregada em adquirir o conhecimento de Jesus Cristo.
Devemos rezar a Ladainha do Esprito Santo, a Ave Estrela do Mar, a Ladainha do
Santssimo Nome de Jesus e a Orao de Santo Agostinho.
***
A mais perfeita devoo aquela pela qual nos conformamos, unimos e consagramos mais
perfeitamente a Jesus Cristo, pois toda a nossa perfeio consiste em sermos conformados, unidos e
consagrados a Ele. Ora, pois que Maria , de todas as criaturas, a mais conforme a Jesus Cristo,
segue da que, de todas as devoes, a que mais consagra e conforma uma alma a Nosso Senhor a
devoo Santssima Virgem, sua santa Me, e que, quanto mais uma alma se consagrar a Maria,
mais consagrada estar a Jesus Cristo.
Eis por que a perfeita consagrao a Jesus Cristo nada mais que uma perfeita e inteira
consagrao Santssima Virgem, e nisto consiste a devoo que eu ensino, ou, por outra, uma
perfeita renovao dos votos e promessas do Santo Batismo.
Esta devoo consiste, portanto, em entregar-se inteiramente Santssima Virgem, a fim de,
por Ela, pertencer inteiramente a Jesus Cristo. preciso dar-Lhe 1 nosso corpo com todos os seus
membros e sentidos, 2 nossa alma com todas as suas potncias, 3 nossos bens exteriores, que
chamamos de fortuna, 4 nossos bens interiores e espirituais, que so nossos mritos, nossas virtudes
e nossas boas obras passadas, presentes e futuras.
Numa palavra, tudo o que temos e que teremos na ordem da natureza e da graa, sem
pretender nem esperar a mnima recompensa por nossa oferenda e servio, a no ser a honra de
pertencer a Jesus Cristo por Ela e nEla.
2- Uma pessoa, que assim voluntariamente se consagrou e sacrificou a Jesus Cristo por
Maria, j no pode dispor do valor de nenhuma de suas boas aes. Tudo que sofre, tudo que pensa,
diz e faz de bem, pertence a Maria, para que Ela de tudo disponha conforme a vontade e para maior
glria de seu Filho.
3- A consagrao feita conjuntamente Santssima Virgem e a Jesus Cristo; Santssima
Virgem como ao meio perfeito que Jesus Cristo escolheu para se unir a ns e ns a Ele; e a Nosso
Senhor como o nosso fim ltimo, ao qual devemos tudo o que somos, como nosso Redentor e nosso
Deus.