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CONVALIDAO
QUAIS AS IMPLICAES PRTICAS DO HOMEM TER SIDO CRIADO A
IMAGEM DE DEUS
Segundo Van Groningen o ser humano a mais importante de todas
as criaturas que saram das mos de Deus, portanto, o homem ostenta um
grande status entre toda a criao, tal status lhe garantido por possuir a
imagem e semelhana do Criador. Essas peculiaridades dadas ao homem o
tornam um representante do prprio Deus, desde a criao o homem foi
criado para ser o vice-gerente de Deus. Tal posio implica em um
relacionamento entre o homem e seu Criador a teologia reformada
reconhece que os mandatos pactuais implicam no reconhecimento desse
relacionamento entre o Criador e o ser humano, tais mandatos delegavam
ao homem obrigaes como forma de cultuar o Criador, esse Culto
demonstrava um relacionamento entre duas partes. Sobre o mandato
cultural, sendo imagem de Deus, o homem deveria dominar a terra e os
animais, quanto a terra o homem deveria exercer toda sua inteligncia para
que ela pudesse lhe dar toda sua potencialidade, cada parte da terra
deveria ser explorada no como acontece hoje de maneira grotesca e
selvagem, mas essa explorao deveria ser consciente, racional e para a
glria de Deus. O Mandato social diz que a partir desse casal outros
surgiriam, eles subjugariam a terra e os animais, o segundo mandato dado
ao homem para que ele possa se relacionar, assim como a trindade se
relaciona, o homem deve relacionar-se um com os outros, conversar,
ponderar, escolher seriam decises de homens que se preocupam em viver
para a glria de Deus, no seria possvel subjugar a terra sem esse
relacionamento, todavia no o que acontece hoje, os relacionamentos so
instituies
falidas,
no
existe
mais
preocupao
entre
manter