UNIVERSIDADE FEDERAL DE JUIZ DE FORA

FACULDADE DE LETRAS

AS TRADUES DE KOKORO, DE NATSUME SOSEKI,

PARA AS LNGUAS INGLESA E PORTUGUESA

Marcionilo Euro Carlos Neto

JUIZ DE FORA
2014
1

UNIVERSIDADE FEDERAL DE JUIZ DE FORA

FACULDADE DE LETRAS

AS TRADUES DE KOKORO, DE NATSUME SOSEKI,

PARA AS LNGUAS INGLESA E PORTUGUESA

Marcionilo Euro Carlos Neto

Monografia submetida ao Departamento de Letras

Estrangeiras Modernas da Faculdade de Letras da
Universidade Federal de Juiz de Fora como parte dos
requisitos para a obteno do grau de Bacharel em
Letras: nfase em Traduo Ingls.
Orientadora: Prof. Dr Maria Clara Castelles Oliveira

JUIZ DE FORA
2014
2

BANCA EXAMINADORA

_____________________________________________________________________
Prof. Dr. Maria Clara Castelles de Oliveira Orientadora

_____________________________________________________________________
Prof. Dr. Rogrio de Souza Srgio Ferreira

_____________________________________________________________________
Prof. Dr. Sandra Aparecida Faria de Almeida

Data da defesa: ____________________

Nota: _______________________

Faculdade de Letras
Universidade Federal de Juiz de Fora
Juiz de Fora, Fevereiro de 2014.
3

AGRADECIMENTOS

Ao Wataru Miyoshi,
Ter o privilgio de t-lo conhecido foi primordial para que esse trabalho fosse possvel,
uma vez que, por causa de nosso encontro, despertei o interesse pela lngua e cultura
japonesa, estudando-a com persistncia, conseguindo realizar meu desejo de estudar e
morar no Japo.
famlia Tsuruta,
Ser acolhido por vocs foi essencial para meu aprendizado e por proporcionar-me os
momentos esplndidos que passei no Japo.
Sakurako Abe,
Pelo companheirismo, amizade e ajuda imprescindvel no mergulho que fizemos juntos
dentro do romance Kokoro ao longo deste trabalho.
professora Maria Clara Castelles,
Pela amizade, dedicao, profissionalismo e coragem de embarcar nesse trabalho
audacioso: obrigado por alimentar meu desejo de fazer um trabalho de traduo sobre
lngua e literatura japonesa, mostrando que o verdadeiro mestre aquele que incentiva
e torna as coisas possveis, ao invs de colocar barreiras dificultando o caminho.
Obrigado tambm por ter lutado, no desistindo do curso de Bacharelado em Traduo,
sempre tentando mostrar Universidade a importncia desse curso que possibilitou-me
realizar meu motivo primeiro de ter escolhido a UFJF para fazer minha graduao:
formar-me Bacharel em Traduo.
professora Sandra Aparecida Almeida,
Por sempre estar disposta a ajudar, aconselhar e por ter lecionado o curso de vero
Teorias da Traduo com vontade, bom humor, profissionalismo e dedicao: sem
sua ajuda, no estaria neste momento importante de minha vida: a concluso do
Bacharelado em Traduo.
s amigas Deyse Assis e Tatiane Abrantes,
Pelo apoio, ajuda e companheirismo. Por acreditar no meu trabalho como tradutor,
fazendo-me sempre confiar no meu potencial, alm de incentivar-me nessa profisso
maravilhosa que a profisso de tradutor.

Aos amigos Lara Lemos, Eduardo Munck, Rafael Furtado, Lindoya Britto, Lvia Lemos
e Flvia Alves,
Por sempre me fazerem rir nos momentos difceis, e acreditar que sou capaz.
Aos meus irmos Daniel, Jnior, Fbio, e minha me Ruth,
Por serem as melhores pessoas que eu poderia ter ao meu lado e por serem o
combustvel que abastece meus sonhos e minha vida.

Olho para as flores,

Olho e as flores espalham-se
Olho e as flores...

Crescem as flores
Crescem e depois caem,
Caem e depois...

Flores de Cerejeira (Onitsura 1660-1738)

RESUMO
O presente trabalho tem como objetivo analisar duas tradues da obra literria japonesa
Kokoro, escrita por Natsume Soseki (1867-1916), de acordo com Antoine Berman
(2007 [1985]) e a analtica da deformao da letra. A primeira a traduo para o ingls
realizada por Edwin McClellan (2007). A segunda a traduo para o portugus
brasileiro feita por Junko Ota (2008). Para essa finalidade, apresentamos uma viso
geral da obra de Natsume, investigando o seu contexto de produo. Alm disso,
fizemos uma apresentao geral das tradues de literatura japonesa em ingls e
Portugus, nos detendo nas tradies de traduo nos EUA e no Brasil. Realizamos a
anlise cotejando as tradues acima mencionadas e o trabalho original em japons,
buscando verificar as ocorrncias de deformaes que impedem os leitores da traduo
de entrar em contato com caractersticas lingusticas e culturais da obra original. Como
resultado, durante nossa investigao, conclumos que tais deformaes destroem os
sistematismos pretendidos pelo autor. Os resultados nos ajudaram a perceber que a
traduo em ingls deforma demasiadamente o texto original. Essa traduo domestica
o texto de chegada quando as sentenas so traduzidas em ingls de uma forma mais
embelezadora. No entanto, em portugus, apesar de identificarmos alguns casos de
deformao, observou-se que o tradutor estava preocupado com o estilo literrio do
texto original em japons, bem como em relao a seus aspectos culturais. Nesse caso, o
tradutor produziu um texto mais prximo daquele ao qual o leitor da obra em japons
tem acesso.
Palavras-chave: Kokoro; Natsume Soseki; Traduo para o ingls; Traduo para o
portugus; Traduo da letra.

ABSTRACT
The current work aims to analyze two translations of the Japanese literary work Kokoro,
written by Natsume Soseki, according to Antoine Bermans (2007 [1985]) letter
deforming analysis. The first is the translation into English carried out by Edwin
McClellan (2007). The second is the one into Brazilian Portuguese made by Junko Ota
(2008). In order to do so, we have presented an overview of Natsumes work,
investigating its production context. Furthermore, we have made an overall presentation
of Japanese literature translations into English and Portuguese, focusing on the
translation traditions in the USA and Brazil. We have performed the analysis by
comparing the aforementioned translations and the original Japanese work, seeking to
verify the ocurrences of deformations that prevent translation readers from getting in
touch with linguistic and cultural features of the original work. As a result, during our
investigation, we have concluded that such deformations have destroyed the authors
intended systematizations. Outcomes have helped us realize that the English translation
strongly deforms the original text. This translation domesticates the target text when
sentences are translated into English but in a more embellishing way. However, in
Portuguese, although we have identified some cases of deformation, we have observed
that the translator was worried about the Japanese works original literary style as well
as about its cultural aspects. In this case, the translator has produced a text that is closer
to the one native Japanese readers have access to.
Keywords: Kokoro; Natsume Soseki; Translation into English; Translation into
Portuguese; Translation of the letter.

SUMRIO

INTRODUO ..........................................................................................................15
CAPTULO 1 A VIDA DE NATSUME SOSEKI, PANORAMA E
CONTEXTUALIZAO DE SUA OBRA E DE KOKORO ....................................19
1. 1 NATSUME SOSEKI: VIDA E OBRA.................................................................20
1. 2 O XOGUNATO TOKUGAWA E AS ERAS MEIJI E TAISHO..........................24
1. 3 A ATUALIDADE DA OBRA DE NATSUME SOSEKI.....................................37
CAPTULO 2 A LITERATURA JAPONESA NOS E.U.A...................................46
2. 1 A TRADUO DO JAPONS PARA A LNGUA INGLESA..........................47
2.2 ESPECIFICIDADES DA TRADUO DO JAPONS PARA O INGLS........59
CAPTULO 3 A LITERATURA JAPONESA NO BRASIL...............................68
3.1 A TRADUO DO JAPONS PARA O PORTUGUS ..................................69
3.2

ESPECIFICIDADES

DA

TRADUO

DO

JAPONS

PARA

PORTUGUS................................................................................................................78

CAPTULO

4-

ANLISE

DAS

TRADUES

DE KOKORO PARA

AS

LNGUAS INGLESA E PORTUGUESA DO BRASIL ...........................................81

4.1 - ANTOINE BERMAN E A SISTEMTICA DA DEFORMAO DA
LETRA............................................................................................................................82
4. 2 OS PARATEXTOS DA TRADUO E DOS TRADUTORES.........................89
4. 2. 1 As capas, as folhas de rosto e as orelhas...........................................................91
4. 2. 2. Prefcios...........................................................................................................98
4. 2. 3. As notas de rodap .........................................................................................100
4. 3 KOKORO EM TRADUO...............................................................................110
4. 3. 1 A traduo dos ttulos do livro e de suas partes..............................................110
4. 3. 2 A traduo dos nomes prprios de pessoas e lugares......................................114
4. 3. 3 A traduo de dados culturais..........................................................................115
4. 3. 4 A traduo de extratos da narrativa.................................................................117
CONSIDERAES FINAIS......................................................................................131
9

REFERNCIAS...........................................................................................................135
ANEXOS.......................................................................................................................139

10

LISTA DE GRFICOS
Grfico 1 Literatura japonesa traduzida para o ingls em 1935 e 1936 de acordo com
dados da tabela 1 em anexo.............................................................................................50
Grfico 2 Nmero de obras de literatura japonesa traduzidas entre 1947 e 1950 de
acordo com dados da tabela 2, em anexo .......................................................................51
Grfico 3 Nmero de obras de literatura japonesa traduzidas entre 1960 e 1969, de
acordo com dados da tabela 3, em anexo........................................................................53
Grfico 4 Autores de literatura japonesa mais traduzidos para a lngua inglesa na
dcada de 60 de acordo com dados da tabela 3, em anexo..............................................54
Grfico 5 Autores japoneses a suas tradues para a lngua portuguesa entre 1950 e
1990 ................................................................................................................................72
Grfico 6 Literatura japonesa traduzida para a lngua portuguesa entre 1990 e
2000.................................................................................................................................74
Grfico 7 Autores japoneses traduzidos para o portugus de 2001 a 2013..................75
Grfico 8 Quantidade de obras traduzidas para a lngua portuguesa do Brasil por
editora..............................................................................................................................76
Grfico 9 Obras de literatura japonesa traduzidas para a lngua portuguesa nas dcadas
de 1980 at 2013..............................................................................................................77

11

LISTA DE TABELAS
Tabela 1 Literatura japonesa traduzida para o ingls entre 1936 e o incio da Segunda
Guerra Mundial............................................................................................................ 139
Tabela 2 Literatura japonesa traduzida para o ingls entre 1940 e 1950................... 154
Tabela 3 Literatura japonesa traduzida para o ingls na dcada de
1960.............................................................................................................................. 158
Tabela 4 Literatura japonesa traduzida para o ingls na dcada de 1950.................. 242
Tabela 5 Literatura japonesa traduzida para o portugus a partir do ano de 1950 a
1990.............................................................................................................................. 251
Tabela 6 Literatura japonesa traduzida para o portugus de 1990 a 2000................. 255
Tabela 7 Literatura japonesa traduzida para o portugus entre 2000 a
2013.............................................................................................................................. 260

12

LISTA DE QUADROS
Quadro 1 Notas de rodap da primeira parte da traduo de kokoro para a lngua
inglesa........................................................................................................................... 103
Quadro 2 Notas de rodap da primeira parte da traduo de kokoro para a lngua
portuguesa.................................................................................................................... 104
Quadro 3 Notas de rodap da segunda parte da traduo de kokoro para a lngua
inglesa........................................................................................................................... 104
Quadro 4 Notas de rodap da segunda parte da traduo de kokoro para a lngua
portuguesa.................................................................................................................... 105
Quadro 5 Notas de rodap da terceira parte da traduo de kokoro para a lngua
inglesa........................................................................................................................... 107
Quadro 6 Notas de rodap da terceira parte da traduo de kokoro para a lngua
portuguesa.....................................................................................................................108
Quadro 7 Exemplo de notas de rodap da obra em ingls e portugus sobre o mesmo
termo............................................................................................................................. 109
Quadro
8

Anlise
das
tradues
dos
subttulos
de
Kokoro...........................................................................................................................111
Quadro 9 Notas de rodap da traduo de Kokoro para a lngua portuguesa que dizem
respeito a dados culturais............................................................................................. 115
Quadro 10 Notas de rodap da traduo de Kokoro para a lngua inglesa que dizem
respeito a dados culturais.............................................................................................. 116
Quadro 11 Fragmentos analisados da primeira parte da obra intitulada (O
Sensei e eu) .................................................................................................................. 118
Quadro 12 Fragmentos analisados da segunda parte da obra intitulada
(Meus pais e eu) ........................................................................................................... 123
Quadro 13 Fragmentos analisados da terceira parte da obra intitulada (O
sensei e o testamento) ................................................................................................. 127

13

LISTA DE IMAGENS

Imagem 1 - Capa da traduo de Kokoro para o ingls ............................................... 92

Imagem 2 - Capa da traduo de Kokoro para o portugus ......................................... 93
Imagem 3 - Quarta-capa da traduo de Kokoro para o ingls .................................... 96
Imagem 4 - Quarta-capa da traduo de Kokoro para o portugus .............................. 97

14

INTRODUO
15

Neste trabalho, com base na obra de Antoine Berman (2007 [1985]) intitulada A
traduo e a letra ou o albergue do longnquo e em suas colocaes sobre a sistemtica
da deformao da letra, objetivamos analisar e identificar as ocorrncias deformadoras
da letra nas tradues realizadas para a lngua inglesa, por Edwin McClellan, e para a
lngua portuguesa, por Junko Ota, do texto de literatura japonesa, intitulado Kokoro,
escrito por Natsume Soseki (1867-1916) em 1914.
Selecionamos alguns fragmentos da primeira, segunda e terceira partes da obra
analisada para cotejar com ambas as tradues escolhidas para nossa investigao.
Salientamos que, apesar de escolher para nossa pesquisa apenas alguns fragmentos do
texto original, tambm fazemos um levantamento geral dos paratextos contidos nas
tradues e suas relaes com os projetos de traduo de Kokoro para as lnguas em
questo.
Destacamos que este trabalho sobre traduo de literatura japonesa o primeiro
que trata sobre traduo de japons para duas lnguas ingls e portugus do curso de
Bacharelado em Traduo da Universidade Federal de Juiz de Fora. A cultura nipnica,
bem como sua literatura, sempre chamou nossa ateno e merece uma investigao mais
aprofundada. Trabalhar com literatura japonesa no curso de Bacharelado em Traduo
torna-se uma maneira de abrir o leque das pesquisas j desenvolvidas pelo corpo
docente e discente de nossa universidade, como tambm torna-se um incentivo
promoo e divulgao da literatura do Japo, sua histria e cultura. As diferenas
culturais e sintticas da lngua japonesa chamam nossa ateno no que concerne
traduo e por isso nos levam a querer aprofundar-nos nas investigaes a esse respeito.
No captulo 1, apresentaremos um panorama da obra Kokoro, bem como a vida
de seu autor, Natsume Soseki. Tambm resumiremos a histria de duas eras do Japo,
16

denominadas Meiji e Taisho, bem como traremos informaes sobre o Xogunato

Tokugawa de maneira a ajudar na compreenso das eras anteriormente mencionadas.
Entender o contexto em que o autor de Kokoro viveu e escreveu o romance necessrio
para nossa abordagem do livro e de suas tradues. Alm disso, discutiremos sobre a
atualidade da obra de Natsume.
No captulo 2, elucidaremos um pouco da histria da traduo de literatura
japonesa para a lngua inglesa, abordando a questo de poder e ideologia estadunidense
relacionada seletividade das obras japonesas traduzidas para o ingls em diferentes
pocas e contextos, bem como elucidaremos algumas especificidades da traduo de
lngua japonesa para o ingls. Para isso, nos valeremos de obras, artigos e trabalhos
acadmicos tais como Escndalos da traduo: por uma tica da diferena, de
Lawrence Venuti (2002 [1998]), Translation between unrelated languages and cultures,
as illustrated by Japanese English translation (A traduo entre lnguas e culturas
no relacionadas, como ilustrado pela traduo de japons-ingls), de Judy
Wakabayashi (1991), Dances with words: issues in the translation of Japanese literature
into English (Danas com palavras: questes na traduo de literatura japonesa para o
ingls), desenvolvida por Richard Ninian Donovan (2012), e Translating Japanese
onomatopoeia(Traduzindo as onomatopeias japonesas), de autoria de Hiroko Inose
(2007).
J no captulo 3, apresentaremos alguns dados importantes sobre a traduo de
literatura japonesa para o portugus do Brasil e tambm algumas especificidades
envolvidas em traduzir o japons para o portugus. Para isso, lanaremos mo de
trabalhos acadmicos, como Haikais de bash: o Oriente traduzido no Ocidente, de

17

Tatiane Souza (2007), Alternativas de traduo do japons para o portugus: de

Kodomo no Hi a Dia das Crianas, de Rodrigo Moura Lima Arago (2010) etc.
No captulo final, resumiremos a proposta de Berman (2007[1985]) sobre a
sistemtica da deformao da letra de textos em prosa, analisaremos os paratextos das
tradues e dos tradutores, bem como investigaremos, cotejando com a obra original,
fragmentos das tradues de Kokoro de duas tradues de fcil acesso no mercado
editorial: uma para a lngua inglesa e uma para a lngua portuguesa e, quando necessrio,
recomendaremos nossa prpria traduo dos fragmentos analisados, levando em conta a
manuteno da letra do texto original. Iremos nos valer de obras e trabalhos acadmicos
tais como: A traduo e a letra ou o albergue do longnquo, de Antoine Berman (2007
[1985]); Escndalos da Traduo: por uma tica da diferena, de Lawrence Venuti
(2002 [1998]); The Translators Invisibility: A history of translation, tambm escrita por
Lawrence Venuti (1985).
Esperamos, com este trabalho, trazer contribuies sobre a traduo de textos de
literatura japonesa para as lnguas inglesa e portuguesa, bem como incentivar pesquisas
nessa rea. Esperamos tambm trazer informaes importantes sobre a cultura japonesa,
de maneira a promover um interesse maior pela literatura do Japo. Com a anlise das
tradues proposta neste trabalho, buscamos levantar reflexes relevantes teoria e
prtica da traduo literria, destacando a importncia da manuteno da letra do texto
original na atividade tradutria de maneira a conseguir passar ao leitor o mximo da
cultura e do estilo da obra original.

18

CAPTULO 1
A VIDA DE NATSUME SOSEKI, PANORAMA E
CONTEXTUALIZAO DE SUA OBRA E DE KOKORO
19

Neste captulo, apresentaremos um panorama da obra Koroko, do escritor

japons Natsume Soseki (1867-1916), por ele trazida a pblico em 1914. Abordaremos,
tambm, a vida do autor e a sua produo literria em geral. Acreditamos ser muito
importante a contextualizao da poca em que a obra supracitada foi produzida, pois
parte da crtica contida no romance est intrinsicamente relacionada s grandes
mudanas ocorridas no Japo antes e durante o processo de sua escrita. Para tanto,
lanaremos mo, principalmente, das seguintes obras: o prefcio da traduo de Kokoro
para o portugus, intitulado O fluir na pedra, o pesar na gua (2008), escrito por
Roberto Kazuo Yokota; a obra Kokoro, de Natsume Soseki, e suas respectivas tradues
para a lngua portuguesa, por Junko Ota (2008) e para a lngua inglesa, por Edwin
McClellan (2007); e o livro Os japoneses, escrito por Clia Sakurai (2008).

1.1. NATSUME SOSEKI: VIDA E OBRA

Natsume Kinnosuke (Natsume Soseki pseudnimo escolhido pelo autor cujo
significado explicaremos posteriormente nasceu em 5 de janeiro de 1867, na antiga
Edo, hoje atual cidade de Tquio. Segundo Junko Ota (2008), na traduo para o
portugus de Kokoro, Kinnosuke, desde pequeno, j se interessava pelo estudo da
literatura tradicional chinesa e, dessa maneira, aos 23 anos, ingressa na Universidade
Imperial1 para cursar literatura inglesa curso que posteriormente o permitir lecionar
lngua inglesa na Escola Especializada de Tquio.2 Logo aps esse perodo, lecionando
ingls na escola supracitada, Kinnosuke abandona Tquio devido a crises nervosas.
A Universidade Imperial assim chamada na poca em que Soseki ingressou no curso de literatura
inglesa hoje se chama Universidade de Tquio ou, em lngua japonesa, Tokyo Daigaku ().
(OTA, 2008, p. 3).
2
A Escola Especializada de Tquio hoje conhecida como Universidade Waseda. (OTA, 2008, p.3).
1

20

Procurando fugir da vida turbulenta da capital, ele decide lecionar em uma escola
secundria na provncia de Ehime, situada em uma pequena e pouco populosa ilha do
sul do arquiplago japons. Exatamente nesse perodo, Kinnosuke decide usar o
pseudnimo Soseki em suas produes, pseudnimo esse que significa, em chins,
incmodo. Devemos acrescentar que essa palavra tem outros significados. Roberto
Kazuo Yokota3, no prefcio da obra Kokoro Corao, traduzida para o portugus por
Junko Ota (2008), ao abordar a persona literria do autor de acordo com a definio de
seu pseudnimo, explicita que:
Soseki deriva da expresso Soseki Chinryu, que significaria algo como
lavar a boca com pedra, fazer da gua travesseiro. Esta estranha
expresso seria um trocadilho do provrbio de origem chinesa lavar a
boca no rio, ter uma pedra como travesseiro, que significaria o ideal de
deixar a cidade e viver no campo, prximo natureza. Considerada a
expresso irnica adotada, o termo Soseki indicativo de uma dupla
caracterizao da persona do autor: o pesar da pedra, o fluir da gua (p.
12).

Dessa forma, podemos compreender que a linguagem do autor no ser

carregada de polidez como de se esperar de um japons, tampouco ser totalmente
exacerbada. Yokota acrescenta em sua argumentao que Pedra na boca aludir,
sobretudo, dificuldade extrema de comunicao, quase impossibilidade de
enunciao: a afasia latente na lngua e na prpria sociedade japonesa (p. 13).
Percebemos claramente, durante a leitura da obra, essa afasia latente na lngua e na
prpria sociedade japonesa (p. 13), porm, discutiremos esse assunto posteriormente.
Em 1900, Natsume viaja para a Inglaterra, com o propsito de estudar literatura
inglesa, pois fora contemplado com uma bolsa do Ministrio da Educao de seu pas.

Toda vez que mencionarmos esse autor a referncia ser a seguinte: Roberto Kazuo Yokota, prefcio da
obra Kokoro Corao, traduzida para o portugus por Junko Ota (2008).

21

O autor acreditava que a literatura inglesa e as ideias modernistas da Europa iriam

estabelecer um papel muito importante e essencial para sua formao literria. Porm, l
chegando, enfrenta a decepo do isolamento, do sentimento de frustrao em relao
aos seus ideias e, em crise depressiva, decide regressar ao Japo. Ao contrrio do que
era esperado, Natsume no traz de sua viagem ao Ocidente o que esperava trazer dos
ideais modernistas, mas refora seu nacionalismo e sua crtica a essas ideias.
Poder-se-ia, por ora, acreditar que Natsume, em sua formao literria, tenha
sofrido uma influncia do impacto da era Meiji4 momento na histria japonesa em que
um regime tentava estimular a ocidentalizao e a modernizao do pas. Contudo, o
autor j possua uma postura de valorizao das formas tradicionais nas poesias e os
valores contidos nelas.
Sua primeira obra nasce de um conto chamado Wagahai wa neko de aru, escrito
em 1905, que, muito bem aceito pelo pblico e pelos crticos, lana a carreira de
Nastume Soseki, levando o autor a transform-lo em um romance (Eu sou um gato,
ttulo da traduo para o portugus, realizada por Jefferson Jos Teixeira e publicada em
2008 pela editora Estao Liberdade). Esse romance mostra a perspiccia de Natsume
ao escrever sobre temas muito profundos. Em Eu sou um gato, a personagem principal,
narrador da obra, o prprio gato, que levanta reflexes e crticas acerca da sociedade
que o rodeia. O pronome pessoal eu (wagahai), usado no ttulo em japons, escolhido
dentre outros pronomes que tambm desempenham a funo de primeira pessoa do
singular na lngua japonesa, tais como watashi, ore e boku, mostra-nos a crtica acirrada

A era Meiji (1868-1912) considerada um momento importante para os japoneses, pois marca o inicio
de um intenso processo de mudanas que influencia toda histria posterior do Japo. [...] O fato poltico
a restituio do poder ao imperador, aps os longussimos anos de xogunato Tokugawa e de fechamento
do pas ao contato com o exterior. Mas a Restaurao Meiji mais do que isso. Ela se pauta por reformas
internas cujo objetivo adaptar o Japo s exigncias do mundo na poca (SAKURAI, 2008, p. 133).
4

22

que Natsume traz em seu livro: wagahai era um eu usado por polticos e militares e
era carregado de arrogncia. Esse efeito de trazer um gato como personagem-narrador
central de um romance preenche sua obra de sarcasmo e ousadia, como pode ser
observado no primeiro pargrafo da obra:
Eu sou um gato. Ainda no tenho nome. No fao a mnima ideia de
onde nasci. Guardo apenas a lembrana de miar num local
completamente sombrio, mido e pegajoso. Deparei-me nesse lugar pela
primeira vez com aquilo a que comumente se denomina criatura humana.
Mais tarde, descobri que era um estudante pensionista, a espcie
considerada mais malvola entre todas essas criaturas. Contam que por
vezes esses humanos denominados estudantes nos agarram fora para
nos comer fritos. Na poca, ignorando este fato, no me senti intimidado.
Experimentei apenas uma agradvel sensao quando o humano me
soergueu com gentileza, pondo-me sobre a palma da mo. Aconchegado
nela, pela primeira vez na vida encarei o rosto de um desses seres.
Preservo at hoje na memria a impresso desagradvel daquele
momento. Em primeiro lugar, o rosto, que deveria estar coberto de pelos,
revelava a lisura de uma lata de remdio. Em nenhum dos muitos de
minha espcie com os quais mais tarde me deparei observei essa
horrenda deformao fsica. No apenas isso: bem no meio da face se
destacava uma protuberncia, de cujos orifcios saia fumaa, por vezes
em profuso, que me sufocava e debilitava. S recentemente descobri
provir essa fumaa de algo que os humanos costumam fumar e a que
denominam cigarro (NATSUME, [1905] 2008, p. 1).

O autor escreveu 14 romances e entre eles so os de maior destaque a obra

cujas tradues para o ingls e o portugus sero analisadas neste trabalho (Kokoro, de
1914); Botchan (1906); Sanshiro (1908); Sorekara (1909); Mon (1910) e Michikusa
(1915). Sorekara foi traduzido para o portugus com o ttulo de E depois, por Lica
Hashimoto, e publicado em 2011, pela editora Liberdade. Os demais ainda no foram
traduzidos no Brasil. Botchan e Sanshiro so nomes prprios, enquanto Mon e
Michikusa podem ser traduzidos literalmente como Porto e O capim ao lado do
caminho.

23

Devido sua vida atribulada, ao estresse e depresso, Natsume Soseki adquire

uma lcera gstrica que o leva a falecer, aos 49 anos, em 9 de dezembro de 1916. Nesse
mesmo ano, escrevia o livro que seria seu mais longo romance Mei An (traduzido para o
ingls com o ttulo de Light and Darkness Luz e Escurido, em portugus), que ficou
inacabado.
O autor considerado, na atualidade, um dos mais importantes escritores do
Japo, conhecido por praticamente todos os japoneses que se interessam por literatura
nacional, e suas obras so lidas por quase todos os estudantes em algum momento de
sua formao.

1.2 - O XOGUNATO TOKUGAWA E AS ERAS MEIJI E TAISHO

A era Meiji compreende o perodo de 1868 a 1912. Entender as importantes

mudanas iniciadas no regime instalado nesse momento histrico do Japo importante
para conseguirmos visualizar a crtica contida nas obras de Natsume.
Contudo, para um melhor panorama da era Meiji, tambm necessrio entender
um pouco do perodo anterior, o Xogunato Tokugawa. Segundo a obra Os japoneses, de
Clia Sakurai (2008), 5 esse momento na histria do Japo compreende o perodo de
1603 a 1867 e se caracteriza por uma busca e aplicao de uma sociedade hierarquizada.
No perodo anterior ao Xogunato Tokugawa, os chefes militares e senhores de terras se
unem para acabar com o poder fragmentado, pois j estavam esgotados com os
numerosos conflitos e guerras internas. Um longo perodo de lutas foi travado at que

Toda vez que mencionarmos esse autor a referncia ser a seguinte: SAKURAI, Clia. Os japoneses.
So Paulo: Editora Contexto, 2008.

24

um nico chefe governaria o pas em um perodo de estabilidade interna perodo esse

que durou mais de 300 anos.
Segundo Sakurai, no Xogunato Tokugawa, a sociedade era rigidamente dividida:
japoneses de classes sociais diferentes no podiam se casar. Os senhores de terras no
tinham a pose total das propriedades, ou seja, eram subordinados aos xoguns6que, com
esse fato, conseguiam manter a ordem e a suposta lealdade desses senhores. Alm disso,
estabelecida uma ordem de que os senhores deveriam passar oito meses em suas terras
e quatro meses na nova capital, Edo (atual Tquio), enquanto suas famlias faziam o
movimento inverso. Os xoguns acreditavam que isso evitaria a formao de grupos
contra o sistema governamental e possveis rebelies importante destacar que os
xoguns eram responsveis por recolher os impostos e oferecer a parte que cabia ao
imperador, que, na poca, vivia na cidade de Kyoto.7
Sakurai deixa claro que o comrcio teve seu auge com a unio do pas e a
decorrente paz que veio da centralizao do poder. Uma reviravolta impressionante
ocorre na esfera social: o senhor da terra passa a ganhar menos que os comerciantes em
ascenso e a classe social mais alta comea a necessitar de uma moeda para poder suprir
seu consumo de uma maneira mais organizada. Nesse ambiente de comercializao
efervescente surgem grupos urbanos que levam ao desenvolvimento da arte e cultura
como o teatro kabuki, as gueixas etc.

Os Xoguns eram indivduos conhecidos como chefes militares que no substituam o poder do
imperador, mas exerciam o poder de fato, governando juntos a um exrcito de samurais, numa estrutura
blica hierarquizada e extremamente intimidadora (Informao extrada de < http://pt. wikipedia.org/
wiki/Categoria:Xoguns.>, acessado em 21 out. 2013).
7
Kyoto uma cidade japonesa localizada no centro sul do pas. Foi capital imperial sendo substituda por
Edo (atual Tquio) em 1868. Junto com Kobe e Osaka, forma a segunda regio mais populosa do Japo,
e, no passado, foi conhecida como a cidade dos samurais. (Informao extrada de <
http://pt.wikipedia.org/wiki/Kyoto>, acessado em 17 nov. 2013).

25

Outra caracterstica forte do Xogunato Tokugawa, que marcar a sociedade

japonesa, foi o fato de as famlias se juntarem em grupos, vivendo umas prximas das
outras, elegendo um chefe para prestar contas ao senhor, criando, assim, uma hierarquia
extremamente rgida e respeitada, que marcar a sociedade japonesa: [...] o comunal
acima do individual (SAKURAI, 2008, p.122).
Com a sociedade hierarquizada e ordenada, o governo dos Tokugawa tinha que
se posicionar contra um grande inimigo para a manuteno da ordem e paz: o contato
com os pases estrangeiros. Os comerciantes japoneses, aos poucos, foram se
envolvendo em conflitos que estavam ligados no somente ao comrcio, como tambm
a conflitos religiosos. Os portugueses, por exemplo, foram os primeiros europeus a
chegarem no Japo e levarem para o pas nipnico, alm de mercadorias, conceitos
religiosos de sua misso catequizadora (SAKURAI, 2008, p.106). Logo depois, o Japo
tambm enfrentava a crise de ideologias religiosas tambm trazidas ao pas pelos
ingleses, holandeses e espanhis. O governo do perodo do Xogunato Tokugawa reage
drasticamente a esses conflitos trazidos pelos estrangeiros e, em 1639, decide fechar os
portos do Japo, executando qualquer estrangeiro que tentasse entrar nos arquiplagos
japoneses. Com essa medida, tambm vem um rechaamento a tudo o que era
estrangeiro: at mesmo os cristos do pas so perseguidos em uma deciso do governo
de banir de vez qualquer propagao de religio crist no territrio nacional. Cabe
acrescentar, como salienta Sakurai (p. 124), que, em 1637, por deciso do governo
japons, nenhum cidado poderia sair do pas e os que j estavam fora no poderiam
voltar. Apesar do total isolamento do Japo, os anos de contato com os estrangeiros do
ocidente permitem aos cidados nipnicos desenvolver a agricultura, as cincias, as
artes, a cultura, entre outras coisas, devido influncia ocidental.
26

Com tudo isso, as mudanas ocorridas no pas deixam as estruturas sociais do

Japo abaladas: a evoluo e a implementao da industrializao rural aumentam a
produo da agricultura japonesa, melhoram a qualidade de vida dos agricultores, pois
eles comeam a conseguir produzir mais do que os senhores de terras exigiam. A
sociedade passou, ento, a crescer num ritmo acelerado, desenvolvendo o comrcio e
causando o xodo rural. Os camponeses, com a alta produo e melhoria de vida,
comeam a se destacar financeiramente em relao aos senhores e aos samurais (que
antes constituam a parte alta da sociedade japonesa) e, com isso, passam a ter um papel
social importante. Os senhores de terras, vendo a ascenso financeira camponesa,
decidem cobrar mais impostos, numa tentativa de no perderem sua posio social,
acompanhando o crescimento econmico do momento. Porm, os camponeses no
aceitam essa nova condio e, em funo disso, juntam-se em grupos, ocasionando
srias rebelies camponesas.
Mais tarde, a modernizao do comrcio leva o sistema feudal a declnio e, com
isso, ocorrem quebras de inmeras regras impostas pelo regime da poca: casamentos
entre classes sociais diferentes comeam a acontecer, motivados pela acelerada
ascenso dos comerciantes, cuja prosperidade passa a interessar os nobres. Alguns
senhores comeam a comprar armas, comercializar com estrangeiros s escondidas e,
at mesmo, iniciam um processo de armamento dos camponeses o que era
extremamente proibido. A ordem social se v frente a um problema de quebra de regras
e, com isso, automaticamente, vem o declnio da ordem nacional.
O mundo externo ao Japo tambm comea a passar por mudanas polticas,
sociais, geogrficas e econmicas que, de certa forma, influenciam o pas nipnico.
Rssia e Gr-Bretanha enviam misses, entre os sculos XVIII e XIX, para
27

pressionarem os japoneses reabertura dos portos. Apesar da resistncia japonesa, esses

pases conseguem autorizao para se lanar em atividades comerciais nas cidades de
Shimoda e Hakodate, devido ao fato de elas estarem localizadas longe da capital Edo.
Os pases ocidentais tinham uma viso de um Japo extico, violento, mas tambm de
um pas populoso, cheio de recursos que interessariam ao ocidente e, por isso, o fato de
poderem comercializar com os japoneses era algo extremamente importante. Os
ocidentais, com base nesses pensamentos, continuam a insistir na abertura de mais
portos para comrcio com o Japo. Os japoneses, por sua vez, comeam a perceber, em
funo do contato estrangeiro, que aos poucos estava sendo reestabelecido, que estavam
muito atrasados em relao tecnologia industrial, a questes de armamento etc. O
tempo de isolamento permite aos japoneses alarem sua evoluo em vrios campos,
mas eles comeam a perceber, ainda assim, que os estrangeiros estavam muito
adiantados em relao a eles.
Conforme aponta Sakurai (p. 130), comeam, assim, fortes rebelies, que
buscam a abertura dos portos. Para tanto, os rebeldes utilizam como estratgia a
restaurao do poder ao imperador indivduo que at esse momento estava isolado e,
de fato, no exercia o poder realmente. Dar autoridade ao imperador era uma estratgia
que evitaria o desagrado de vrias partes da sociedade, pois os japoneses valorizavam
muito a lealdade pessoal e iriam ver esse fato como algo legtimo, ou seja, as pessoas
no olhariam para os indivduos insatisfeitos como sujeitos desleais. As provncias
mais rebeldes foram aquelas que, logicamente, eram cercadas por mares e possuam,
como prioridade, um projeto de expanso do comrcio com outros pases. Os trs
feudos que fizeram rebelies mais enfticas eram compostos por famlias de

28

comerciantes que possuam muito dinheiro. Os senhores feudais, por sua vez,
incentivam a no abertura dos portos e o rechaamento dos estrangeiros.
Diferentes partes da sociedade japonesa, principalmente as em ascenso
financeira e retentoras de grandes fortunas, se unem num projeto de tomada do poder,
com a ideia de no expulsarem os ocidentais, principalmente pelo fato de saberem que
eles possuam armas mais modernas.
Os xoguns perdem diversas batalhas para os exrcitos fiis ao imperador Meiji,8
que, em 1868, com a queda do xogunato e o poder restabelecido, assina um documento
que reconhece a abertura do Japo ao estrangeiro. Essa poltica busca incorporar,
principalmente atravs do contato com os ocidentais, o intercmbio cultural e comercial,
bem como novas tecnologias. Nesse documento, assinado pelo imperador, h uma parte
que diz que o povo japons devia abraar essas novas estratgias, abandonando a
atitude de sapo olhando o mundo de um poo, mas adotando seus melhores pontos e
tirando proveito de nossas prprias deficincias (SAKURAI, 2008, p.132).
A era Meiji (1868-1912) comea com o declnio do Xogunato Tokugawa. Meiji
formado por dois kanjis9

- . O primeiro (- mei) significa brilhante, luminoso.

O segundo (- ji) pode significar reino, governo. Podemos entender a palavra em

japons como reino luminoso (minha traduo). Nesse perodo, o Japo passa por
transformaes importantes, que adaptam o pas s exigncias do mundo ocidentalizado.
Reformas econmicas permitem a ampliao do sistema de transporte, comrcio etc. O

No final de 1867, os Xoguns abrem mo de seu poder e o cedem para o imperador Matsu-Hito Meiji.
Com isso, termina o Xogunato Tokugawa, ou seja, o perodo do domnio da famlia Tokugawa e inicia-se
a era Meiji. (SAKURAI, 2008, p. 132).
9
Kanjis so os caracteres de origem chinesa, usados na lngua japonesa na escrita juntamente com mais
dois grupos de caracteres chamados Hiragana e Katakana. A prpria palavra kanji () j carrega essa
significncia sendo formado por dois caracteres: kan que significa dinastia chinesa e - ji que
significa letra, formando, assim, o termo letra da dinastia chinesa. (Informao extrada de <
http://pt.wikipedia.org/wiki/Kanji>, acessado em 17 nov. 2013).

29

uso do dinheiro torna-se obrigatrio, pois antes as trocas entre produtos eram permitidas.
O governo comea a construir um sistema ferrovirio amplo, que liga importantes partes
do pas, aumentando cada vez mais o acesso e desenvolvimento do comrcio.
Posteriormente, surgem bancos nacionais e privados, o que impulsiona em 1878 a
criao da bolsa de valores de Tquio.
Ainda nos valendo das informaes fornecidas por Sakurai, salientamos que, no
campo, a abolio dos feudos leva a uma futura liberao das negociaes de terras e,
consequentemente, a reformas territoriais. Os impostos so estabelecidos de maneira
mais clara, levando ao crescimento da agricultura que, mais tarde, influencia o
crescimento da indstria. Os japoneses no s aprendem muitas tcnicas com os
estrangeiros, como tambm aperfeioam os conhecimentos adquiridos, desenvolvendo
mquinas mais modernas e pesadas para o setor industrial. O governo da era Meiji, na
medida do possvel, se empenhava para incentivar o comrcio e avano do pas por
meio de subsdios financeiros. Porm, como de se esperar num processo acelerado de
industrializao, os japoneses tem que enfrentar a dura realidade de longas jornadas de
trabalho, ms condies de vida e o estresse decorrente desses fatores. At mesmo
muitos samurais chegam a se converter ao novo Japo capitalista. Sakurai, em Os
Japoneses, destaca o caso do samurai Yataro Iwasaki, que deixa a vida de samurai e
funda o conhecido e prspero grupo Mitsubishi.
Alm da economia, o governo precisa impor sanes sociedade: cria leis e
decretos que ajudam a manter a ordem e satisfao no pas. Em um dos decretos, buscase reconhecer todos como iguais nessa nova estrutura social. Os samurais so proibidos
de empunhar espadas, no podem mais usar seus penteados antigos e to singulares, ou

30

seja, o governo acaba com a diferenciao que existia entre os cidados comuns e os
seguidores do bushido.10
Para incentivar o nacionalismo japons, so criadas as foras armadas: o exrcito
e a marinha garantiriam ao Japo a fora de igualdade necessria nas relaes com os
outros pases. Na educao, so implementados decretos que tornam os estudos
obrigatrios e impulsionam o desenvolvimento do imprio e a construo de um novo
pas. Com isso, rapidamente, grande parte da populao j estava alfabetizada (99%), o
que ajudou a promover ainda mais o desenvolvimento do pas. As escolas no ensinam
somente a ler, fazer contas, ensinam, tambm, disciplina, obedincia e dedicao, que
at hoje so grandes caractersticas do povo japons.
Porm, o governo nipnico, em seu projeto da era Meiji, no executa somente
decretos e leis e promove a cultura e educao. Ele tambm toma decises
extremamente radicais, como enviar os ainu que no eram considerados japoneses
para a ilha mais ao norte, hoje Hokkaido, bem como exilar na mesma regio os antigos
samurais, que no se adaptavam ao novo regime e que no possuam posio social
reconhecida. Cabe acrescentar que a unidade lingustica da poca contribui em grande
escala para o projeto de desfragmentao do poder e da posio de autoridade do
imperador no regime Meiji.
A questo a ser pensada e analisada no perodo do regime Meiji est sabiamente
questionada na obra Os Japoneses: At onde iria a modernizao e como conciliar a
organizao existente com as reformas necessrias? (SAKURAI, 2008, p.148). Muitos

O bushido (literalmente caminho do guerreiro) era o cdigo de conduta dos Samurais, tambm
conhecidos como bushi. Esse cdigo de conduta surgiu de influncias vindas do Xintosmo, Budismo e
Confucionismo. Os samurais tinham como cdigo o patriotismo, honra, no temiam a morte, pois,
acreditavam numa outra vida e eram extremamente habilidosos nas artes marciais (Informao extrada de
http://pt.wikipedia.org/wiki/Bushido, acessado 17 nov. 2013).
10

31

estudiosos da poca e grupos de intelectuais e de escritores j se perguntavam quais

seriam os efeitos dessa modernizao acelerada do Japo. Em contrapartida, o governo
buscava conseguir transformar um pas numa nao verdadeira, ou seja, com um povo
unido e com interesses comuns.
Na constituio de 1889, o imperador colocado numa posio sagrada, que
destaca seu valor frente sociedade um ser divino, eterno:

[...] tendo, pela virtude das glrias de nossos ancestrais, ascendido ao

trono de sucesso linear desde pocas eternas; desejando promover o
bem-estar, o desenvolvimento moral e as faculdades intelectuais de
Nossos sditos, os mesmos que tm sido favorecidos pelo cuidado
benevolente e vigilncia afetiva de Nossos Ancestrais; esperando manter
a prosperidade do Estado, e em conjunto com Nosso povo e com seu
apoio, Ns promulgamos [...] o direito de soberania do Estado, que Ns
herdamos de Nossos Ancestrais e Ns transmitiremos a Nossos
descendentes (SAKURAI, 2008, p.149).
Os japoneses, em toda a sua histria, sempre conviveram com questes
intrinsicamente relacionadas s demarcaes extremamente rgidas na esfera social.
Entendemos, atravs dos conflitos internos do pas e das tentativas de centralizao do
poder, como o Japo sofreu com transformaes intensas em sua sociedade. Na era
Meiji, isso no foi diferente: o Japo passa de um pas fechado ao estrangeiro a um pas
extremamente ocidentalizado, no qual o medo de o ocidente dominar o pas por
completo sempre esteve presente nas diferentes esferas sociais. Segundo Sakurai, um
dos choques dizia respeito definio do papel do indivduo dentro da sociedade. A
ideologia ocidental abria s pessoas a perspectiva de buscarem seu prprio destino
independentemente dos laos que as ligava s suas comunidades (p.152). Isso era
muito estranho para um povo acostumado a viver pela comunidade. Assim, os japoneses
comeam a se preocupar em manter o esprito comunitrio e as questes hierrquicas
32

que sempre marcaram a vida no pas, mesmo que essa busca, de certa forma, desafiasse
a nova constituio, que dizia que todos os cidados deveriam ser iguais perante a lei.
Embora o governo mostrasse intencionado modernizao do pas e essa ideia
tivesse sido bem aceita por diversas partes da sociedade nipnica nas primeiras dcadas
da era Meiji, logo surgem grupos numerosos, que discordam arduamente desse regime
que busca a modernidade. Como resultado, comeam diversos protestos. Outro motivo
para o descontentamento da populao, principalmente entre a classe dos camponeses,
foi o fato da obrigatoriedade do servio militar: jovens, ao completarem 20 anos de
idade, so obrigados a servir ao exrcito japons por trs anos e a ficar mais quatro anos
como reservistas. As famlias que necessitam da mo de obra de seus filhos jovens no
campo comeam a protestar contra esse regime militar, que, mais tarde, torna-se mais
rgido, passando a ser de nove anos para o regime de reserva.
Cabe acrescentar que, entre tantos conflitos e mudanas ocorridos na era Meiji,
no podemos deixar de lado os problemas ocorridos com os famosos samurais, at hoje
vistos por muitos como smbolo de honra, luta, fora e disciplina. Esses japoneses so
obrigados a se revoltar contra o governo, pois so socialmente rebaixados. Cortes nas
indenizaes que o governo pagava aos samurais levam os mais pobres a situaes
muito difceis: muitos tm que trabalhar para poder sobreviver. O fato de no poderem
mais usar suas espadas e terem que se submeter s regras impostas da poca faz com
que esse grupo de antigos guerreiros organizem uma revolta. Os samurais lutam
durante seis meses contra as foras imperiais, mas so derrotados, porque no possuem
as armas modernas de que o imprio dispunha.
Contudo, os samurais no desistem e guerreiros de outras regies, tambm
descontentes, tentam uma nova revolta contra o regime Meiji. No alcanando seus
33

objetivos, os samurais mudam de foco e formam grupos opositores que, futuramente,

vem a formar os partidos polticos japoneses.
Como possvel notar, a era Meiji um perodo de fortes transformaes,
conflitos e protestos. O indivduo japons se v diante de um pas em constantes
mudanas, imposies radicais para manter a ordem, unir o pas e criar uma identidade
nacional. Junto com o regime imposto, h um plano de expanso de territrio que
culmina com a retomada de relaes do Japo com seus vizinhos, principalmente a
Coria e a China. O governo coreano, ao ficar sabendo dos planos de expanso
territorial japons, difunde em seu pas uma cultura antijaponesa. Aos poucos, a viso
de um Japo buclico e extico vai cedendo lugar a um pas de fora blica, sagaz e
muito forte. A China, por exemplo, perde a guerra sino-japonesa (1895), sendo levada a
pagar uma indenizao e ceder partes de seu territrio ao Japo. Essa guerra mostra ao
mundo que a terra do sol nascente no era inofensiva como se acreditava. Mais tarde,
em 1904, a Rssia perde uma batalha para os japoneses (batalha russo-japonesa) sendo
obrigada a respeitar as limitaes de comrcio e navegao impostas pelo Japo, que faz
os russos reconhecerem que a rea entre a Coria e o arquiplago japons pertence aos
japoneses e, portanto, os russos no podem comercializar nesse permetro. O Japo,
empolgado com sua fora nas batalhas travadas, obriga a Coria a ceder parte de seu
territrio, que os japoneses usam para cultivar arroz.
Na obra Kokoro, objeto de anlise deste trabalho, h um personagem que, tal
como todos os outros que compem o enredo, no possui nome. O professor, uma das
personagens centrais para a composio da crtica e mensagem contida no texto de
Natsume, chama uma das personagens apenas de K. Muitos crticos afirmam que K.
representa a Coria (em japons Kankoku), sendo que tal fato est relacionado ao
34

momento histrico acima citado sobre as questes territoriais e conflitos entre Japo e
Coria. Abordaremos esse assunto, mais detalhadamente, posteriormente.
Com tudo o que foi explicitado, poder-se-ia dizer que o Japo da era Meiji
mostra ao mundo seu poder transformador e expansionista. O pequeno arquiplago
oriental deixa claro aos grandes pases da poca que possui fora suficiente para se
impor no mundo. Atravs de tudo o que foi exposto, no difcil perceber o conflito
instalado no mago do sujeito japons: uma luta interna entre o tradicional e o moderno;
da identidade nacional e da influncia estrangeira. Muito se discute sobre as
transformaes desse perodo: o Japo est perdendo sua identidade? O pas est se
tornando demasiadamente ocidentalizado? Escritores como Natsume Soseki tentaram,
com o poder da literatura, tratar de alguns desses questionamentos.
Apesar de tantas mudanas ocorridas na era Meiji, o perodo seguinte (a era
Taisho) no foi menos turbulento e sem grandes transformaes. Esse novo momento
histrico japons dura de 1912 a 1926. Reformas internas e planos de expanso,
iniciados na era anterior, continuam a fazer parte do regime da poca. O Japo participa
da Primeira Guerra Mundial e ganha mais territrios por sua atuao. Nesse mesmo
perodo, comeam a surgir conflitos entre os japoneses e os americanos, pois ambos os
pases esto se sobressaindo como potncias mundiais.
Como se sabe, numa guerra nenhum lado sai ganhando e, assim, o governo do
Japo, apesar de ter ganhado territrios aps a Primeira Guerra Mundial, se v
endividado e, como estratgia para sair da crise, aumenta os impostos, causando mais
insatisfao entre os cidados. O alto preo dos produtos leva a protestos e saques. O
governo cede a presses populares e abaixa os preos, entrando em crises financeiras
mais graves. Para completar a situao crtica em que o pas se encontrava, em 1923 um
35

terremoto de grandes propores atinge Tquio, levando muitas pessoas a se moverem

para outras regies do pas, saindo da capital.
O Japo da era Taisho enfrenta, cada vez mais, problemas internos srios e
mudanas em vrios setores do pas: surgem esquerdistas e liberais, engajados em
projetos contra o governo atual. O Japo continua a se impor como potncia blica,
despertando o dio de outros pases, como a China. Muitas reaes em cadeia entre os
japoneses culminam em assassinatos de lderes do governo. Com isso, os militares
comeam a tomar o poder do pas para estabelecerem a ordem interna novamente. Em
1915, Japo e China entram em guerra, um conflito sangrento em que japoneses
cometem atos terrveis contra cidados chineses. Logo aps, os japoneses tentam
dominar a Rssia, porm, no obtm sucesso. Vrios pases comeam a se incomodar
profundamente com o Japo, intensificando esse sentimento ainda mais quando o pas
nipnico comea a se relacionar com a Alemanha nazista, em 1936. Mais tarde, com a
Segunda Guerra Mundial, quando o Japo j havia se aliado ao nazismo, os Estados
Unidos comeam a arquitetar sanes drsticas para neutralizarem a eminente ascenso
e fora dos japoneses sobre eles.
O fim do sonho de expanso construdo desde a era Meiji at a era Taisho escoa
pelo mar do Pacfico, junto com o fim da participao japonesa na Segunda Guerra
Mundial, em decorrncia das bombas atmicas lanadas pelos americanos em
Hiroshima e Nagasaki. Somente assim o imperador Hiroito decide declarar ao povo
japons a derrota do Japo, reconhecendo que no tem como arriscar extinguir a raa
japonesa lutando contra os americanos, em vista dos ataques com as bombas atmicas:

Deixemos que a nao inteira continue como uma famlia de gerao a

gerao, sempre firme na crena da perenidade de sua divina terra e
atenta s pesadas cargas de responsabilidades, o longo caminho adiante.
36

Una todas as suas foras devotadas para a construo do futuro. Cultive

a retido, a nobreza de esprito e trabalhe com resoluo, porque [sic]
assim, vocs podero realar a glria inata do Estado Imperial e
acompanhar o ritmo do progresso do mundo (HIROITO, 1945 apud
SAKURAI, 2008, p.195).
Com o pronunciamento do imperador, o povo japons se v diante da triste
realidade da derrota e de um pas dizimado pela guerra e assustado com as bombas
atmicas. Em Hiroshima morrem cerca de 80 mil japoneses e, em Nagasaki, cerca de 40
mil, sem contarmos os efeitos da radiao que matam mais gente e deixam muitos
enfermos.

Assim, diante dessa realidade, os japoneses seguiram em frente,

reconstruindo o pas sobre os escombros (SAKURAI, 2008, p.195).

1.3 A ATUALIDADE DA OBRA DE NATSUME SOSEKI

Kokoro uma obra de grande importncia para a literatura japonesa, seja pelas
crticas contidas no romance ou pela profundidade e complexidade do individuo japons
que o texto revela. Segundo Shoji Shibata (2008),11 professor de literatura japonesa da
Universidade de Estudos Estrangeiros de Tquio, no texto das orelhas da traduo de
Kokoro para o portugus, analisada neste trabalho, no caso de Corao o leitor
brasileiro ter, pela primeira vez em portugus, a oportunidade de observar o mago do
corao instvel dos homens e vislumbrar os rumos seguidos no perodo Meiji em prol
da modernizao do Japo. A figura de Sensei12 incorpora um dos principais temas do
romance: a personagem envia uma carta ao narrador, que nomeado de Eu, dizendo que
deseja desaparecer junto com o fim do perodo Meiji. Assim, podemos ver na atitude do

11

Toda vez que mencionarmos esse autor, a referncia ser a mesma.

A palavra Sensei, traduzida para o portugus na obra Kokoro Corao por Junko Ota como Professor,
tem uma carga de respeito e significncia muito maior em japons. Optamos por mant-la tal como no
texto original e, posteriormente, ao decorrer do captulo IV, explicitaremos o motivo dessa escolha. Esse
procedimento que tomamos, como repetiremos mais tarde, foi adotado pelo tradutor dessa obra para o
ingls.
12

37

personagem o desejo de Natsume de novos horizontes, de uma nova era para o seu pas.
Sentimos as incertezas do indivduo japons atravs das personagens do livro, pois, com
maestria, o autor consegue passar-nos o sentimento e a angstia de um Japo frente a
um regime rgido de ocidentalizao e modernizao.
No romance, as personagens centrais so o narrador em primeira pessoa, Eu, e
Sensei. Atravs das emoes, dos problemas e dos conflitos de Sensei e de Eu, bem
como do papel que tambm desempenham as outras personagens (a me e pai do
narrador e a mulher de Sensei), imaginamos no somente a problemtica de um ngulo
interno a essas personagens, como tambm vemos nelas uma representao do povo
japons da poca. Esse seria um dos motivos pelos quais o autor no revela seus nomes
ao longo do romance. Segundo Yokota (2008), o anonimato em nada prejudica a
narrativa, ao contrrio, revela-se como um recurso capaz, ao mesmo tempo, de propiciar
a imerso do leitor na trama, e de, paradoxalmente, produzir o estranhamento e a
distncia, medida que nos tornamos mais ntimos das situaes e das personagens
(p.14).
Um acontecimento importante para entender a complexidade das crticas
contidas na obra analisada est relacionado personagem K. Segundo Shibata, a relao
de Sensei e K, revelada mais tarde na narrativa, simboliza uma crtica ao imperialismo
japons: Sensei, que nesse contexto pode simbolizar o Japo, toma a amada do amigo K,
que simboliza o pas Coreia (Korea). Essa traio pode simbolizar o fato histrico de os
japoneses, no plano expansionista do perodo Meiji, tomarem parte da Coreia e
anexarem pedaos do pas como territrio japons, ou seja, transformarem parte das
terras coreanas em suas colnias, em 1910. Analisando esse fato da obra, voltamos a

38

perceber o tema do egosmo humano, que poder simbolizar, tambm, a poltica de

egosmo exagerado do regime Meiji.
Voltando ao enredo da obra, percebemos o contraste que as personagens Eu e
Sensei podem simbolizar: um jovem de uma nova gerao, vivendo na capital
modernizada e em constante crescimento, e um professor de uma gerao anterior,
diante de um pas em fase de mudanas radicais. Alm dos fatos externos, o leitor
tambm poder perceber os conflitos internos s personagens. Um jovem Eu que se
v em constantes questionamentos devido a sua falta de entendimento do mundo que o
cerca: a falta de compreenso do que se passa com Sensei; problemas familiares que
conectam e pem em conflito os deveres sociais e os problemas decorrentes do choque
das geraes, entre muitos outros.
A obra Kokoro dividida em trs partes: a primeira e a segunda tm como
narrador a personagem Eu. A terceira parte constitui-se em um longo captulo, em que
Sensei confessa para Eu os problemas que enfrentara e que o afligem intensamente,
transformando-se numa sombra em sua vida. Portanto, h uma mudana de narrador do
jovem Eu para Sensei. As confisses revelam para o leitor a mudana brusca de uma
gerao para outra e as contradies entre decises contidas em mudanas bem
profundas entre pocas. O prprio Sensei revela ao leitor o quo contraditrias so suas
atitudes, revelando as nuances de sua personalidade:

Realmente, quando lhe enviei o telegrama, havia me esquecido do seu pai.

Apesar de, durante a sua estadia em Tquio, ter-lhe sugerido a tomar
muito cuidado com seu pai, por ser uma doena complicada. Eu sou
assim, uma pessoa contraditria. Ou talvez porque o meu passado me
oprima de tal forma, que tenha me tornado um homem contraditrio.

39

Tambm neste ponto, eu reconheo todo o egosmo da minha parte. Devo

pedir-lhe que me perdoe (NATSUME, 2008 [1916],13 p. 160).
Atravs do trecho acima, tambm notamos o reconhecimento da personagem de
seu egosmo e de que seu passado misterioso a razo de sua opresso. Ao declarar isso
personagem Eu, Sensei est respondendo a questes que o estudante, at aquele
momento da obra vinha tentando entender, mas no obtivera sucesso. O leitor depara-se,
nessa terceira parte da obra, com um dos momentos que podemos considerar como o
clmax do romance: a revelao dos acontecimentos do passado de Sensei, que, alm de
serem o motivo pelo qual ele tinha se fechado sociedade, mudado sua maneira de
viver e visualizar as coisas sua volta, tornou-se uma chaga, que o acompanhava, um
peso em sua existncia. A prpria personagem revela que no consegue enxergar valor e
razo para sua prpria vida: Sensei descreve-se como sendo solitrio, comedido, livre
das obrigaes sociais que o cercam.
As personagens centrais desse romance (Eu e Sensei) so muito mais profundas
do que se pode esperar em um romance de literatura japonesa: essa uma das
caractersticas mais marcantes das obras de Natsume. O leitor se depara com uma
situao difcil frente s complexas personagens de Natsume: caracteriz-las de maneira
mais exata, mais precisa seria uma tarefa muito rdua e praticamente impossvel. A esse
respeito, Yokota diz o seguinte:
Para os leitores habituados aos esteretipos da literatura convencional
japonesa, os protagonistas dificilmente seriam classificados como
japoneses. Desde o primeiro pargrafo, Soseki opera uma violenta
inverso de caracteres e expectativas. Eu, o narrador, privilegia a
primeira pessoa, a si mesmo e ao seu professor como os principais
elementos da trama, para alm das convenes da sociedade japonesa,

13

A partir desse momento, as citaes da traduo de Kokoro, realizada por Ota (2008), sero feitas da
seguinte maneira: (C, p. x).

40

isto , dos valores da coletividade que se sobrepem aos do indivduo.

Desse modo e desde o incio, eu e professor so caracterizados como
personagens atpicos, que se colocam margem da sociedade, como que
estranhos ou exilados em seu prprio pas. esta alteridade fundamental
que permite, por um lado, a perspectiva do leitor estrangeiro que visa
vislumbrar o japons; mas tambm a do leitor japons que se coloca
em posio alheia sua prpria cultura, ao menos em relao
conveno predominante (p.15).

Alm disso, Eu e Sensei compartilham muitas caractersticas em suas

personalidades: ambos, por exemplo, tm dificuldade de se relacionar com o social, a
famlia etc. Ambas as personagens podem ser vistas como individualistas irredutveis,
no limite, como egostas intolerantes (YOKOTA, 2008, p. 15).
Cabe tambm acrescentar que o conflito entre o individual e o social muito
comum na literatura japonesa em geral. Porm, em Kokoro, o leitor ir perceb-lo de
uma forma bem precisa e intensa. Segundo Yokota a singularidade do romance
consiste em demonstrar a dolorosa internalizao psicolgica desse conflito no contexto
da modernizao, assim como a impossibilidade de sua resoluo (p. 16). Fazer a
leitura do romance em questo sem perceber o conflito entre o individual e o social
pode ser considerado um deslize de um leitor no muito atento. Um olhar mais
detalhado sobre o conflito internalizado das personagens nos leva a uma srie de
constataes e sentimentos em relao ao contedo da obra:
O conflito, internalizado, provoca uma espcie de mal-estar da cultura,
como mais tarde para o contexto do romance diro psicanalistas ou
existencialistas. O mal estar, apresentado pelas personagens, talvez
experimentado pelo leitor, se traduz em sentimento de angstia, mais
precisamente em uma insondvel amargura, que expressa em gestos e
palavras, mas tambm, e, sobretudo, em uma amargura que impede
gestos e palavras a prpria expresso da afetividade, em suma
(YOKOTA, 2008, p.16).

41

A sociedade japonesa, explicitada no romance atravs das personagens e suas

vicissitudes, enfrenta um modernizao forosa, arbitrria e com isso, veem seus valores
em constante mudana. Ainda segundo Yokota um romance deste teor poderia no ser
desinteressante, mas intolervel ao leitor, japons ou estrangeiro (p. 16). Intolerante
porque o leitor no consegue mastigar e deglutir a conduta execrvel das personagens,
conduta essa que bate de frente com o comportamento social esperado.
Ao questionarmos o xito de Kokoro no Japo e no mundo, desde sua produo
at os dias de hoje, podemos levantar uma srie de possveis razes para o sucesso da
obra: primeiro, porque Natsume traz tona assuntos que tocam profundamente nos
problemas de identidade, individualidade e equilbrio social. Yokota afirma que Soseki
toca dolorosamente uma identidade inexprimvel, silenciosa, e silenciadamente
cultivada em cada japons: uma subjetividade subjugada, uma singularidade anulada,
uma individualidade cindida em nome de uma admirvel da terrvel harmonia
social (p. 17). As personagens da obra, em sua complexidade, seu modo singular e
individualidade representam uma parte dessa sociedade japonesa desarmonizada. Porm,
cada uma dessas partes se torna um todo: cada singularidade contida nas personagens de
Soseki se une para denunciar os problemas sociais de um Japo que no mais se v
como antes, mas sim, como um Japo forasteiro dentro de suas prprias terras. Como
cita Yokota o amargor do dissidente inconformista o grito sufocado de cada
indivduo, de cada pedra bruta lapidada para ser japons (p. 17). Outro fato que no
pode ser deixado de lado a maneira perspicaz como Natsume aproxima o leitor das
personagens e enredo do romance o narrador em primeira pessoa, seus conflitos
internos e sentimento de um estrangeiro em seu prprio pas ajuda ao leitor romper seu
distanciamento com a obra mergulhando profundamente nela:
42

Em breve nos imaginamos instalados na intimidade dos recintos forrados

de tatames e separados por portas de papel de arroz, ouvindo insetos a
romper o silncio, observando as rvores e a paisagem com a aparente
serenidade do protagonista, passeando com desenvoltura pela antiga
Kamakura14 e adjacncias, sentindo a penetrante umidade do inverno ou
o sufocante abafamento do vero. [...] Em breve, quanto mais nos
familiarizamos com as diferenas culturais, mais emergem perturbadoras
similaridades que intensificam a fuso entre narrador e leitor: os dilemas
figurados no so apenas japoneses ou orientais, mas comuns a
qualquer indivduo sujeito s presses civilizatrias das convenes
sociais, dos valores morais, da crise comportamental provocada pela
transformao histrica, na qual atuamos, a qual atualizamos, mas que
sempre nos ultrapassa (YOKOTA, 2008, p.19).
Ento, no decorrer da leitura, vamos nos identificando com os problemas
expostos, com a complexidade dos acontecimentos e com as personagens. quase
impossvel se ver distanciado, se ver fora da angstia dos japoneses. Yokota ao elucidar
o porqu dessa quase impossibilidade de distanciamento do leitor afirma que [...] o
mal-estar da cultura talvez seja universal; a angstia e a amargura no so apenas
japonesas, mas tambm ocidentais. Estivemos e estamos sujeitos s mesmas vagas e
choques que atingiram e ainda atingem o Japo (p. 20). Chamamos a ateno para essa
afirmao, principalmente na explicitao de que os problemas ainda atingem o Japo:
da mais um fato que nos permite dizer que a obra de Natsume atual: tem seu poder e
valor na atualidade. Os temas encontrados nos romances do autor podem facilmente
fazer parte de nossas vidas. Mesmo que muito da crtica esteja relacionada ao perodo
em que o autor viveu e escreveu suas obras, muitos temas podem ser considerados
contemporneos. O egosmo humano, por exemplo, um tema tambm presente nas
nossas relaes interpessoais. A ambio e a complexidade do indivduo so muito

Kamakura uma cidade localizada na provncia de Kanagawa que, com uma praia e templos
exuberantes, tornou-se um ponto turstico bem visitado. (Informao extrada de <
http://pt.wikipedia.org/wiki/Kamakura_(Kanagawa)>, acessado em 17 nov. 2013).
14

43

recorrentes nas discusses que envolvem governos, poder, poltica etc. Alm disso, o
sentimento de deslocamento do intelectual em geral com relao ao seu lcus de
enunciao tem ocasionado o surgimento de diversas produes culturais, inclusive
literrias. At os assuntos de Kokoro relacionados s eras Meiji e Taisho permitem-nos
entender, de certo modo, a sociedade japonesa atual. O breve relato da histria dessas
eras, feito anteriormente nesse captulo, mostram-nos que as diversas mudanas
ocorridas no Japo nesses perodos tiveram um reflexo muito denso na sociedade
japonesa. Assim, entender essas mudanas permite-nos discutir o Japo da atualidade.
Atualmente, h muitas discusses e estudos, principalmente no mbito da
sociologia, sobre o Japo modernizado e ocidentalizado. Andar pela cidade de Tquio,
por exemplo, uma experincia que nos possibilita perceber sem dificuldade o contraste
entre um Japo tradicional e ocidentalizado: nas estreitas ruas da capital, deparamo-nos
com lojas tradicionais, como casas de sushi e lamen,

15

e, ao mesmo tempo,

estabelecimentos como McDonnalds, Starbucks, entre outros. Em curso de cultura

popular japonesa que realizei na Universidade de Estudos Internacionais de Kanda,
entre 2010 e 2012, discutia-se se a Disneylndia de Tquio seria um exemplo do
processo de americanizao do pas nipnico ou simplesmente uma tentativa de
adaptao de entretenimentos ocidentais a uma realidade japonesa, que estaria
contribuindo para a formao de uma nova identidade cultural popular japonesa.

O lamen (ramen, em japons) uma sopa a base de macarro que os japoneses adotaram da China,
adaptando-o ao seu modo e gosto para torn-lo um dos pratos mais populares da culinria japonesa. Este
prato ficou to popular no Japo que restaurantes especializados em ramen podem ser encontrados em
qualquer lugar do pas. Os mais comuns so extremamente pequenos, com apenas um minsculo balco
para cerca de seis pessoas espremerem-se enquanto consomem a popularssima sopa. No Japo, esta sopa
de macarro a refeio preferida dos trabalhadores sem tempo e dos estudantes com poucos recursos,
pois um prato rpido, barato, nutritivo e que satisfaz (Informao extrada de < http://www.mundonipo.com/culinaria/27/07/2013/receita-de-lamen-ramen/> acessado em 17 nov. 2013).
15

44

Kokoro uma imerso na ndole do ser humano e, como destaca Yokota, atravs
de uma metfora que compara o ato de ler o romance a um mergulho profundo dentro
da situao humana, o rio profundo e sombrio, mesmo se sua superfcie se mostre
brilhante e destaca que, na superfcie da gua, a pedra mostra apenas uma pequena e
aguda ponta; submersa, a rocha descomunal: preciso cuidado para no se cortar nas
arestas rochosas (p. 21).
Ler Natsume, desse modo, uma atividade que exige do leitor ateno, reflexo
e capacidade de lidar com as questes abordadas pelo autor. Assim, usamos as palavras
de Yokota para sustentar a atualidade do autor de Kokoro: [...] Soseki, no parece
escrever para o incio do sculo XX; escreve para qualquer modernidade, inclusive a
nossa. Permanece e permanecer atual enquanto enfrentarmos os mesmos dilemas,
enquanto compartilhamos dos mesmos sentimentos, enquanto sofrermos impactos
semelhantes (p. 21).
Com tudo o que foi argumentado, praticamente indiscutvel a atualidade da
obra de Natsume: pelos temas apresentados, pelas discusses que a obra fomenta e pela
contribuio que o autor d a seu leitor sobre os problemas abarcados ao longo do
enredo. Ler Kokoro abrir o corao complexidade da perturbao humana; ao dilema
de entender o individual e pujana social. Ler Natsume, por sua vez, no uma tarefa
banal, suave. ter conscincia de que h pedras no rio e de que atravessar as guas s
vezes necessrio para chegar outra margem e no ficar simplesmente parado merc
de uma ponte. Mas tambm a leitura poder ser menos dolorosa, menos torturante:
Apesar das pedras, talvez haja esperana no fluxo (YOKOTA, 2008, p.22).

45

CAPTULO 2
A LITERATURA JAPONESA NOS E.U.A.
46

Neste captulo, apresentaremos as principais obras japonesas traduzidas para a

lngua inglesa dos Estados Unidos da Amrica, abordaremos a questo do poder da
prtica tradutria como formadora de identidades culturais, principalmente no que
concerne traduo de obras literrias japonesas nos Estados Unidos, e discutiremos
algumas especificidades da traduo do japons para o ingls. Para isso, lanaremos
mo das seguintes obras: Escndalos da traduo: por uma tica da diferena, de
Lawrence Venuti (2002 [1998]); o artigo intitulado Translation between unrelated
languages and cultures, as illustrated byJapanese English translation (A traduo
entre lnguas e culturas no relacionadas, como ilustrado pela traduo de japonsingls), escrito por Judy Wakabayashi (1991); 16 a tese de doutorado Dances with
words: issues in the translation of Japanese literature into English (Danas com
palavras: questes na traduo de literatura japonesa para o ingls), desenvolvida por
Richard Ninian Donovan (2012), 17 e o artigo Translating Japanese onomatopoeia
(Traduzindo as onomatopeias japonesas), de autoria de Hiroko Inose (2007),18 alm
de outras obras que mencionaremos no decorrer deste captulo.
2.1 A TRADUO DO JAPONS PARA A LNGUA INGLESA

Segundo Lawrence Venuti, em Escndalos da traduo: por uma tica da

diferena (2002 [1998]), foi nas dcadas de 50 e 60 do sculo XX que a literatura
japonesa comeou a ter seu boom de tradues para a lngua inglesa nos Estados Unidos.

16

Disponvel em http://erudit.org/revue/meta/1991/v36/n2-3/004585ar.pdf, acessado em 10 jan. 2014.

Disponvel em http://researcharchive.vuw.ac.nz/xmlui/bitstream/handle/10063/2287/thesis.pdf?
sequence=3, acessado em 10 jan. 2014.
18
Disponvel em http://isg.urv.es/library/papers/conf_v080208.pdf, acessado em 10 jan. 2014.
17

47

Contudo, essas tradues eram muito seletivas, no abrangendo muitos autores de

literatura japonesa que, atualmente, so considerados importantes.
Natsume Soseki est entre um dos autores japoneses mais traduzidos para a
lngua inglesa na atualidade: obras como Kokoro e Kusamakura, traduzidas por
Meredith McKinney, Botchan, traduzida por J. Cohn, e Wagahaineko de aru (I am a
cat), traduzida por Aiko Ito e Graeme Wilson, so bem conhecidas entre os leitores de
lngua inglesa. Um dos fatores responsveis pelo crescimento do acesso a obras
japonesas para a lngua inglesa so programas desenvolvidos por fundaes como a
Japan Foundation (Fundao Japo), que promovem concursos e cursos sobre traduo
de literatura japonesa para o ingls. Uma das entidades vinculadas a essa fundao o
Japanese Literature Publishing and Promotion Center (Centro de Publicao e
Promoo da Literatura Japonesa)19, no qual so desenvolvidos projetos que permitem o
acesso a informao sobre traduo e a publicaes de lngua japonesa; oferecido
apoio a tradutores do japons para o ingls; so organizados seminrios sobre literatura
japonesa e promovidas atividades de intercmbio de informaes entre escritores e de
divulgao de tradues de obras japonesas para a lngua inglesa. H tambm
programas especficos em diferentes pases. Na Inglaterra, por exemplo, h um projeto
da Fundao Japo que treina tradutores especificamente para a traduo de literatura
japonesa para o ingls.
Percebemos que o governo japons se preocupou e se preocupa em divulgar a
literatura japonesa atravs de tradues para a lngua inglesa. Isso se deve,
provavelmente, ao fato de que o ingls, lngua falada praticamente no mundo todo, pode
ajudar no acesso literatura japonesa e, assim, divulgar cada vez mais a cultura

19

Minha traduo.

48

nipnica para diferentes pases. Andr Lefevere (1992) em Translation, rewriting, and
the manipulation of literary fame (Traduo, reescritura e a manipulao da fama
literria), discorre sobre a questo de patronagem, ou seja, um sistema que, segundo ele,
pode ser controlado por grupos, pessoas, instituies, governos etc. Lefevere diz que:
A patronagem est geralmente mais interessada na ideologia da literatura
do que na sua potica, e poderia ser dito que o patrono delega
autoridade ao profissional onde a potica est relacionada.
A patronagem pode ser exercida por pessoas [...], e tambm por grupos
de pessoas, um grupo religioso, um partido poltico, uma classe social,
uma corte real, editores, e, por ltimo, mas no menos importante, a
mdia, jornais, revistas e grandes empresas de televiso. Os patronos
tentam regular a relao entre o sistema literrio e outros sistemas que,
juntos, criam uma sociedade, uma cultura (p. 15).20

O que o governo japons fez ao longo dos anos e ainda faz ao promover as
tradues de sua literatura , de certa forma, uma maneira de contribuir para a criar
criao de sistemas de literatura japonesa traduzida dentro de determinadas culturas, de
acordo com seu projeto poltico-ideolgico.
As tradues de obras japonesas para a lngua inglesa so bastante numerosas,
sendo praticamente impossvel fazer um levantamento completo de todas as obras
traduzidas. A pgina da Fundao Japo

(http://www.jpf.go.jp/e/db/) 21 fornece dados

bem completos sobre tradues de textos de literatura japonesa para as mais diversas
lnguas existentes. As tradues para a lngua inglesa comearam a ser realizadas
apenas nos anos 1930, mais precisamente em 1935, no tendo se estendido, em anos

20

Minha traduo.Texto original: Patronage is usually more interested in the ideology of literature than in
its poetic, and it could be said that the patron delegates authority to the professional where poetics is
concerned.
Patronage can be exerted by persons, [] and also by groups of persons, a religious body, a political
party, a social class, a royal court, publishers, and, last but not least, the media, both newspapers and
magazines and larger television corporations. Patrons try to regulate the relationship between the literary
system and the other systems, which, together, make up a society, a culture (LEFEVERE, 1992, p. 15).
As demais citaes desse autor, tambm sero traduzidas por mim.
21
Acessado em 11 de jan. 2014.

49

anteriores Segunda Guerra Mundial, para alm de 1936. A tabela 1, anexada ao

trabalho, construda em funo de informaes retiradas do site da referida fundao,
mostra-nos, mais detalhadamente, as tradues de literatura japonesa para a lngua
inglesa publicadas, ento, entre 1935 e 1936. O grfico a seguir aponta a enorme
prevalncia de tradues em 1936:

Grfico 1: Literatura japonesa traduzida para o ingls em 1935 e 1936 de acordo com dados da
tabela 1 em anexo.

Poucas obras foram traduzidas no ano de 1935, tais como Nyoninaishi Tojin
Okichi monogatari (The story of Chink Okichi), de Yamamoto Yuzo, Seimei no kanmuri
(The crown of life) e Sakazaki Dewa no kami (Sakazaki, Lord Dewa), do mesmo autor,
totalizando 0,9% das obras traduzidas nos anos de 1935 e 1936. J em 1936,
observamos um total de 327 obras traduzidas representando 99,1% das tradues no
perodo citado anteriormente.
50

No perodo da Segunda Guerra Mundial (1939-1945), apenas uma traduo foi

realizada para a lngua inglesa: a obra 5Haiku, de Kato Shuson, traduzida em 1942. Se
considerarmos que o Japo, durante a guerra, estava aliado a pases que eram contra os
Estados Unidos e a Inglaterra, podemos racionar que o nmero reduzido de tradues
durante o conflito ocorreu por esse motivo. Uma vez que o Japo era um inimigo, os
EUA e Inglaterra no tinham interesse em que obras de literatura japonesa fossem
traduzidas e que, assim, a cultura japonesa fosse promovida.
J a partir de 1947, dois anos aps o final da guerra, a atividade de traduo de
obras da literatura japonesa para o ingls foi retomada, conforme dados da tabela 2,
tambm em anexo. O grfico abaixo elucida o nmero de tradues por ano, entre 1947
a 1950 e nos d uma idia do crescimento ou queda das tradues de literatura japonesa
para a lngua inglesa no perodo supracitado:

25
22
19

20

20
14

15
10
5
0
1947
1948
1949
1950
1947

1948

1949

1950

Grfico 2 Nmero de obras de literatura japonesa traduzidas entre 1947e 1950 de acordo com
dados da tabela 2, em anexo.

51

Segundo o grfico 2, notamos que, a partir de 1947, as tradues de obras de

literatura japonesa para o ingls tiveram um crescimento considervel em relao
reduzida produo ocorrida dois anos antes e um ano depois da Segunda Guerra
Mundial. Segundo o grfico, em 1950 houve uma queda no nmero de tradues
realizadas (26,6%), mas em 1947(18,6%), 1948 (25,3%) e 1949 (29,3%) o volume de
obras traduzidas mostrou-se crescente.
Uma possvel explicao para a queda do nmero de tradues em 1950, ao
compararmos com os anos de 1947, 1948 e 1949, seria justamente o fato de que, a partir
de ento, elas comearam a ser realizadas de acordo com um projeto poltico-ideolgico
bastante definido, que selecionava somente as obras de alguns autores, tais como
Kawabata Yasunari, Tanizaki Junichiro e Mishima Yukio, para serem traduzidas para o
ingls.
A tabela 3, em anexo, nos mostra a quantidade de tradues de obras japonesas
para a lngua inglesa e quais autores se destacaram na dcada de 1960. Ao analisarmos
os dados contidos nessa tabela, podemos afirmar que o volume de tradues de obras de
literatura japonesa para a lngua inglesa na dcada de 1960 bem elevado,
representando um total de 1.738 obras traduzidas nesse perodo, enquanto na dcada de
1950 h referncias de um nmero de apenas 20 obras traduzidas. O grfico seguinte
explicita o volume de tradues realizadas em cada um dos anos dessa dcada.

52

370

281

203
173
140
102

1960

113

1961

147

110

1962

99

1963

1964

1965

1966

1967

1968

1969

Grfico 3 Nmero de obras de literatura japonesa traduzidas entre 1960 e 1969, de acordo com
dados da tabela 3, em anexo.

De acordo com o grfico 3, possvel visualisar como o volume de tradues na

dcada de 60 foi bastante grande. Em 1964, particularmente, o nmero de tradues foi
bem elevado, totalizando 370 ttulos traduzidos para a lngua inglesa (21,3% do total de
obras traduzidas na referida dcada). O ano que apresenta menor nmero em relao aos
demais 1968, com um total de 99 obras (5,7%).
Devemos mencionar tambm quais os autores foram os mais traduzidos na
dcada de 60. Ainda nos valendo dos dados da tabela 3, construmos o grfico abaixo:

53

Grfico 4 Autores de literatura japonesa mais traduzidos para a lngua inglesa na dcada de 60
de acordo com dados da tabela 3, em anexo.

De acordo com o grfico acima, podemos afirmar que autores como Hagiwara
Sakurato (102), Akutagawa Ryunosuke (79) e Mishima Yukio (42), tiveram grande
nmero de obras traduzidas para o ingls durante a dcada de 1960, representando, de
acordo com o total de ttulos traduzidos nesse perodo (509 obras), respectivamente,
20,03%, 15,5% e 8,2%. Notamos tambm que Natsume Soseki, autor da obra cujas

54

tradues para o ingls e o portugus este trabalho analisar, possui 13 obras traduzidas
no referido perodo (2,5%) .
As obras traduzidas para o ingls serviram de ponto de partida para que a
literatura nipnica conseguisse penetrar em outras culturas que, at ento, desconheciam
completamente a literatura produzida no Japo. No Brasil, por exemplo, muitas obras de
literatura japonesa que aqui chegaram tiveram o ingls como lngua intermediria. A
maioria das tradues para o portugus de obras de Yukio Mishima, por exemplo, foi
realizada atravs de tradues indiretas da lngua inglesa.
Lawrence Venuti, em Escndalos da traduo: por uma tica da diferena (2002
[1998]), 22 afirma que um projeto tradutrio deve considerar a cultura onde o texto
estrangeiro tem sua origem e se dirigir a vrias comunidades domsticas (p. 158). Isso
quer dizer que o etnocentrismo deve ser contido a fim de que as particularidades da
lngua e da cultura do original no sejam apagadas ou obliteradas ao longo do processo
tradutrio.
O poder da traduo em criar para outras culturas uma imagem da cultura do
texto original muito grande. Andr Lefevere (1992), em Translating, rewriting and the
manipulation of literary fame

(Traduo, reescrita e manipulao da fama literria),

discorre sobre esse poder, afirmando que no passado, como no presente, reescritores
criaram imagens de um escritor, de uma obra, de um perodo, de um gnero e, s vezes,
de toda uma literatura. Essas imagens existiram ao lado das realidades com as quais elas

22

Toda vez que mencionarmos Lawrence Venuti, a referncia ser a mesma, ou seja, Escndalos da
traduo: por uma tica da diferena (2002 [1998]).

55

competiam, mas as imagens sempre tenderam a alcanar mais pessoas do que as

realidades correspondentes e, assim, isso muito certamente acontece hoje (p. 5).23
Segundo Venuti, a prpria escolha dos textos que sero traduzidos uma
maneira de manipulao, que se embasa em projetos de formao de identidades
culturais interligados a interesses ideolgicos, polticos, econmicos etc. Observando
textos traduzidos para a lngua inglesa dos Estados Unidos aps o trmino da Segunda
Guerra Mundial, Venuti notou que essas tradues foram minuciosamente selecionadas
de acordo com o projeto estadunidense expansionista, que queria transformar a imagem
do Japo de um pas de fora blica considervel a um pas extico e aberto ao
estrangeiro: o Japo era representado como uma terra extica e estetizada, puramente
estrangeira, um tanto quanto antittica sua imagem pr-guerra de uma potncia
belicosa e iminentemente ameaadora (FOWLER, 1992, p. 3, grifo de Fowler apud
VENUTI, 2002 [1998], p. 139). Essa imagem, segundo Venuti, culminava com o
projeto de aliana dos Estados Unidos com o Japo, evitando a expanso russa durante o
perodo da Guerra Fria. Citando Fowler, ele diz que: [...] as esferas estetizadas [nos
romances selecionados para a traduo] estabeleceram exatamente a imagem correta do
Japo numa poca em que o pas estava sendo transformado, quase que da noite para o
dia, em termos histricos, de um inimigo mortal durante a Guerra do Pacfico num
aliado indispensvel durante a poca da Guerra Fria (FOWLER, 1992, p.6 apud
VENUTI, 2002 [1998], p. 139-140). Assim, as obras japonesas traduzidas para o ingls
dos EUA entre 1950 e 1960 foram selecionadas dando preferncia a poucos autores

Texto original: In the past, as in the present, rewriters created images of a writer, a work, a period, a
genre, sometimes even a whole literature. These images existed side by side with the realities they
competed with, but the images always tended to reach more people than corresponding realities did, and
they most certainly do so now (LEFEVERE, 1992, p. 5).
23

56

japoneses, de acordo com o ideal estadunidense de construo da viso dos sujeitos

domsticos em relao aos japoneses e seu pas.
Venuti afirma que, entre 1970 e 1980, o cnone de traduo de romances
japoneses estabelecido nos Estados Unidos no sofreu praticamente nenhuma alterao.
Porm, no final da dcada de 1980, esse cnone comeou a mudar significativamente,
devido a uma nova gerao, que, mais aberta a diferentes temas, se interessava,
principalmente, pela influncia esmagadora que as culturas ocidentais estabeleceram
sobre o Japo.
Essa preocupao a respeito da ocidentalizao japonesa despertou interesses
que culminaram numa mudana brusca em relao s obras japonesas traduzidas para a
lngua inglesa. nesse contexto que autores como Natsume Soseki comeam a ganhar
espao dentro de outras culturas, como a estadunidense, sendo mais traduzidos, pois,
nesse momento, j satisfazem s expectativas e planos de um novo pblico leitor mais
aberto a outras questes sobre o Japo.
Apesar de a obra de Natsume ser temporalmente afastada das dcadas de 1970 e
1980, ao analisarmos os seus temas frequentes, percebemos que grande parte da crtica
nelas contida revelam um Japo em conflito com as mudanas de perodos de abertura
ao estrangeiro, inserindo-se, assim, nos novos ideais que conduziram a uma mudana do
cnone a partir desse momento. Venuti afirma que os projetos tradutrios podem
produzir uma mudana na representao domstica de uma cultura estrangeira, no
somente quando revisam os cnones das comunidades culturais mais influentes, mas
tambm quando outra comunidade numa situao social diferente produz as tradues e
se manifesta sobre elas (p. 141).

57

Ainda sobre esse novo momento de tradues de literatura japonesa para a

lngua inglesa, Venuti acrescenta que os tradutores comeam a se preocupar em traduzir
autores e textos que foram produzidos num Japo ps-guerra americanizado e de certa
maneira do partida a um movimento de mudana do cnone da literatura japonesa
traduzida para o ingls formado atravs de interesses dos EUA, que no mais condiziam
com a realidade do novo momento que estavam vivendo. Com isso, o cnone revisado
e comea a se focar num pblico de leitores menos acadmico.
Venuti cita a traduo de Kitchen, de Banana Hashimoto (1993), como um dos
exemplos mais claros dessa mudana. Kitchen revela um Japo mais ocidentalizado e
no mais um pas extremamente extico e estetizado: as duas partes em Kitchen, uma
novela e um conto, representam personagens japoneses jovens e extremamente
ocidentalizados, traos que foram repetidamente citados nas resenhas como fontes de
fascinao (p. 143).
Como afirmado anteriormente, o poder da lngua inglesa culminou na
divulgao da literatura nipnica alm das fronteiras dos pases que usam o ingls como
lngua materna. Se observarmos as primeiras tradues de literatura japonesa em pases
latinos, iremos encontrar com facilidade um nmero grande de tradues indiretas, ou
seja, as obras no eram traduzidas diretamente da lngua japonesa e sim de tradues j
executadas para outras lnguas, como a inglesa. Esse fato pode ser prejudicial
qualidade do texto de chegada, uma vez que a traduo indireta tende a ser mais
deformadora da letra (cf. BERMAN, 2007 [1985]). Contudo, o governo japons com
seus projetos de incentivo e apoio a tradutores de lngua japonesa est conseguindo
aumentar, cada vez mais, o nmero de tradues diretas de diferentes obras de sua

58

literatura em diversos pases. Cabe destacar que as obras traduzidas para o ingls e
portugus, analisadas neste trabalho, so tradues diretas do original em japons.

2. 2 ESPECIFICIDADES DA TRADUO DO JAPONS PARA O INGLS

A lngua japonesa possui especificidades muito diferentes das lnguas ocidentais,
como o ingls, o portugus, o espanhol, o italiano, e o francs. No que diz respeito
ordem sinttica, a do japons SOV (sujeito + objeto + verbo), enquanto a do ingls
SVO (Sujeito + verbo + objeto). Em frases curtas, essa diferena pode parecer pequena,
no problemtica, mas, em sentenas longas, isso pode se tornar um desafio para o
tradutor. Alm disso, os grafemas japoneses, caracteres fonticos chamados hiragana e
katakana, e tambm os caracteres de origem chinesa, denominados kanji, podem ser
considerados como outro obstculo traduo de literatura japonesa, uma vez que o
nmero de caracteres muito grande, exigindo dos tradutores uma pesquisa muito
trabalhosa. Essa exigncia se d devido ao fato de que a combinao dos kanjis muito
numerosa.
Meiko Shimon e Leiko Gotoda, duas tradutoras de lngua japonesa reconhecidas
no cenrio atual, no artigo Traduo de obras literrias cresce no pas incorporando
novos idiomas, disponvel no blog CRB6 16

gesto, 24 debatem sobre as

dificuldades de traduzir japons, dizendo que uma traduo difcil, pois as lnguas
so completamente diferentes, no tm semelhana na estrutura, no modo de expresso.
O sistema lingustico outro, ento voc no apenas traduz, mas recria. A carga de

24

Disponvel em http://blog.crb6.org.br/artigos-materias-e-entrevistas/traducao-de-obras-literarias-cresceno-pais-incorporando-novos-idiomas/ , acessado em 10 jan. 2014.

59

interpretao do tradutor muito maior do que nas tradues de ingls, por exemplo
(2008).
Richard Ninian Donovan (2012), em sua tese intitulada Dances with words:
issues in the translation of Japanese literature into English (Danas com palavras:
questes na traduo de literatura japonesa para o ingls), apresentada Victoria
University of Wellington, como requisito para a obteno do ttulo de Doutor em
Estudos da Traduo Literria, aborda diversos desafios enfrentados pelos tradutores de
literatura japonesa para a lngua inglesa. Entre as dificuldades levantadas, Donovan
chama a ateno para a problemtica da traduo das onomatopeias:
[...] encontrei um livro de onomatopeias japonesas as quais podem ser
classificadas mais acuradamente nomeadas mimticas e me dei conta
de que elas eram muito diferentes das onomatopeias em ingls. Em um
dos meus cursos, decidi comparar duas tradues em lngua inglesa de
um romance famoso Ginga tetsudo no yoru (), em ingls
Night Train to the Starts (Trem noturno para as estrelas), de Miyazawa
(1989), dando foco em como os tradutores lidaram com as mimticas [...]
(p. 12).25
Com isso, Donovan salienta um caso muito curioso da lngua japonesa: as
onomatopeias no so usadas somente para representarem os sons das coisas, mas, em
japons, elas vo muito alm dessa funo: muitas funcionam como verbos, advrbios e
adjetivos. Da o fato de, em sua tese, Donovan esclarecer que as onomatopeias
japonesas podem ser denominadas mimticas. O problema da traduo das expresses
mimticas bem complexo e exige muita perspiccia do tradutor. Hiroko Inose

Minha traduo.Texto original: [] I found a book on Japanese onomatopoeia - which can be more
accurately termed mimetics and realised that it was very different from English onomatopoeia. For
one of my coursesI decided to compare two English translations of a famous childrens novella (
Gingatetsud no yoruNight Train to the Stars (Miyazawa1989)), focusing on how the
translators had dealt with mimetics [] (DONOVAN, 2012, p. 12). As demais citaes desse autor,
tambm sero traduzidas por mim.
25

60

(2007) 26 em seu artigo Translating Japanese onomatopoeia and mimetic words

(Traduzindo onomatopeias japonesas e palavras mimticas), tambm destaca que
qualquer aprendiz ou tradutor de lngua japonesa, provavelmente, enfrentar problemas
ao aprender e deparar-se com a imensido de expresses mimticas e formadas por
onomatopeias presentes na lngua:
as expresses mimticas e de onomatopeias japonesas, embora usadas
muito frequentemente em todos os nveis da lngua, so consideradas
como estando entre os maiores desafios para aqueles que aprendem
japons e para os tradutores (INOSE, Hiroko, 2007, p. 97).27

Inose discute, no referido trabalho, questes que envolvem as expresses

mimticas e de onomatopeias, cujos termos em japons so gitaigo e giongo. Segundo
ela, as gitaigo so palavras que descrevem impresses sensitivas visuais, tticas e noauditrias. 28 J as giongo so palavras que imitam sons reais, tais como Sarasara
[som da correnteza], zaazaa [som da chuva chovendo], wanwan [latido do cachorro]
entre outras. 29 A autora, ao levantar questes sobre essas expresses, destaca que
principalmente as gitaigo so extremamente problemticas para os tradutores para a
lngua inglesa, por no existirem nessa lngua.

26

Toda vez que mencionarmos essa autora, a referncia ser a seguinte: INOSE, Hiroko. Translating
Japanese Onomatopoeia and mimetic words, 2007, p. 97-116 in PYM, Anthony. PEREKRESTENKO,
Alexander. Translation Research Projects 1. Tarragona: Intercultural Studies Group, 2007.
27
Minha traduo. Texto original: Japanese onomatopoeic and mimetic expressions, although used very
frequently in all levels of the language, are considered to be among the most difficult challenges for those
learning Japanese, and for translators (INOSE, 2007, p. 97). As demais citaes dessa autora, tambm
sero traduzidas por mim.
28
Gitaigo - palavras que descrevem impresses sensitivas visuais, tticas e no-auditrias. Texto original:
Words that describe visual, tactile, and other non-auditorysensitive impressions. (INOSE, 2007, p. 98).
29
Giongo: palavras que imitam sons reais. Sarasara [som da correnteza], zaazaa [som da chuva
chovendo], wanwan [latido do cachorro] entre outras. Texto original: Giongo: Words that imitate real
sounds. Sarasara [soundofstream], Zaazaa [sound of showerin grain], Wanwan [dog barking] and soon.
Cabe acrescentar que, de acordo com Inose (2007), dentro das giongo tambm existem as giseigo que
seriam os sons que imitam os rudos de animais e seres humanos. (INOSE, 2007, p. 98).

61

At mesmo a questo de pargrafos entre a lngua japonesa e inglesa exige

ateno dos tradutores. Judy Wakabayashi (1991) 30 no artigo Translation between
unrelated languages and cultures, as illustrated by Japanese - English translation
(Traduo entre lnguas e culturas no relacionadas, como ilustrado pela traduo
japons-ingls), afirma que:
O conceito de pargrafo como uma unidade temtica no est firmemente
arraigado no Japo como no Ocidente, e com isso a deciso de onde
comear um pargrafo novo , com frequncia, arbitrria. Alm disso,
enquanto os pargrafos em ingls so geralmente construdos ao redor de
uma sentena tpica que geralmente toma a posio inicial, os pargrafos
japoneses frequentemente no possuem sentena tpica alguma[...] o
tradutor deve decidir se a maneira na qual o texto japons est dividido
em pargrafos ou no justificada. Se as pausas so puramente
arbitrrias, como geralmente o caso, ento admissvel e aconselhvel
reorganizar as divises oficiais dos pargrafos em pargrafos com
unidade conceitual, enquanto as mudanas no forem prejudiciais ao
significado ou nfase (1991, p. 416).31

Wakabayashi tambm salienta que a organizao do discurso em lnguas

japonesa e inglesa apresenta peculiaridades que devem ser consideradas e analisadas
pelos tradutores. As diferenas existentes entre essas lnguas, at mesmo na organizao
da frase, pensamento, maneira de expressar as ideias, so bem acentuadas:
Assim como com a organizao de pargrafos, a maneira pela qual os
diferentes idiomas ou sociedades estruturam os discursos no universal,
mas segue o que Love day chama (1986, p. 116)de convenes
socioculturais estabelecidas [...] muito do que tem sido escrito sobre a

30

Toda vez que mencionarmos essa autora, a referncia ser a seguinte: WAKABAYASHI, Judy.
Translation between unrelated languages and cultures, as illustrated by Japanese-English translation.
1991.
31
Minha traduo.Texto original: The concept of a paragraph as a thematic unit is not as firmly rooted in
Japan as in the West, and so the decision as to where to start a new paragraph is often largely arbitraty.
Moreover, whereas English paragraphs are generally contructed around a topic sentence, which usually
takes initial position, Japanese paragraphs often have no topic sentence at all. [] The translator must
decide whether or not the way in which the Japanese text is divided into paragraphs is justified. If the
breaks are purely arbitrary, as is often the case, then it is permissible and advisable to reorganize the
formal paragraph divisions into paragraphs with conceptual unity, as long as the changes are not
detrimental to the meaning or the emphasis (WAKABAYASHI, 1991, p. 416). As demais citaes dessa
autora, tambm sero traduzidas por mim.

62

retrica de textos japoneses conflitante e fragmentado. Alm disso, fica

a pergunta da frequncia desses padres, distintamente japoneses, em
relao ao de padres que concordam com o uso em ingls. Sem mais
investigao, tudo o que o tradutor pode fazer estar atento a essas
diferenas e se sentir livre para fazerem ajustes na organizao do texto,
se necessrio, a fim de evitarem transmitir uma impresso errada, que o
que pode acontecer se a estrutura do texto original conservada
(WAKABAYASHI, 1991, p. 417).32

Logicamente, ao falarmos sobre traduo de japons para o ingls, no podemos

deixar de lado um fator essencial: as diferenas culturais. Wakabashi (1991) destaca que
a viso ocidental, acostumada a contrastes no muito numerosos entre a lnguas
europeias, s vezes no se lembra de que a cultura oriental apresenta demasiada
diferena se comparada com a cultura ocidental americana:
Discusses na literatura em torno da traduo do Ocidente sobre o papel
dos fatores culturais na traduo no-literria, raramente, vo alm do
nvel lexical (p. ex.,distoro semntica e lacunas lexicais), apesar do
fato de que as diferenas mais fundamentais em valores e padres de
pensamento podem ter efeito considervel sobre a recepo de uma
traduo. [...]A negligncia desse nvel mais profundo das diferenas de
atitude , provavelmente, devido ao fato de que os tradutores, lidando
com lnguas indo-europeias, esto trabalhando dentro da estrutura
relativamente homognea da lgica ocidental, e, assim, as diferenas que
surgem em traduo so mnimas (WAKABAYASHI, 1991, p. 418).33

Texto original: As with the organization of paragraphs, the manner in which different languages or
societies structure discourses is not universal, but follows what Loveday (1986: 116) calls socioculturally
established conventions. [] Much of what has been written about the rhetorical structure of Japanese
texts is conflicting and fragmentary. Moreover, the question remains of the frequency of these
distinctively Japanese Patterns relative to that of patterns which accord with English usage. Without
further research, all the translator can do is to be aware of such differences and to feel free to make
adjustments to the text organization if necessary in order to avoid conveying an incorrect impression,
which is what may happen if the structure of the original text is retained (WAKABAYASHI, 1991, p.
417).
33
Texto original: Discussions in the translation literature of the West about the role of cultural factors in
non-literary translation rarely go beyond the lexical level ( i. e. semantic skewing and lexical gaps, despite
the fact that more fundamental differences in values and thought patterns can have considerable effect on
the reception of a translation. The neglect of this deeper level of attitudinal differences is probably due to
the fact that translators dealins with Indo-European languages are working withing the comparatively
homogenous framework of Western logic, and so the differences arising in translation are minimal
(WAKABAYASHI, 1991, p. 417).
32

63

Donovan chama tambm a ateno para a escassez de material sobre traduo

de japons para o ingls. Ele destaca que, apesar das tentativas do governo do Japo de
aumentar o nmero de tradutores de lngua japonesa para a lngua inglesa e vice-versa,
ainda existe uma falta bem grande de materiais que ajudem os tradutores a resolverem
questes importantes durante o processo de traduo de lnguas to diferentes. Alm
disso, h uma falta, at mesmo no Japo, de obras que abordem o ato tradutrio
japons-ingls de forma mais aprofundada, ou seja, no to superficial como acontece
atualmente:
No Japo, o estudo da traduo geralmente considerado como
pertencente ao campo da literatura comparada, e ainda no alcanou o
status independente que possui no Ocidente. Alm disso, os escritores
japoneses no esto a par da produo ocidental em teoria da traduo,
particularmente dos avanos recentes, de modo que a Europa no
desempenhou um papel importante em passar ideias sobre traduo. As
discusses explcitas que ocorreram so, com frequncia, mais que
reflexes superficiais sobre prticas atuais (WAKABAYASHI,1996, p.
900, apud DONOVAN, 2012, p. 20).34

Donovan vai mais longe em sua tese, ao mostrar-nos como a traduo palavra
por palavra de japons para o ingls extremamente impossvel. Em apenas duas linhas
da obra que ele prope analisar em seu trabalho, traduzidas palavra por palavra,
consegue elucidar como o tradutor precisa se desvencilhar da utopia de olhar para a
traduo como uma simples substituio de uma lngua para outra. Vejamos o referido
exemplo:

Texto original: In Japan the study of translation is generally regarded as belonging to the field of
comparative literature, and it has not yet achieved the independent status it has today in the West.
Moreover, Japanese writers are largely unaware of Western writing on translation theory, particularly
recent developments, so that Europe has not played a major role in passing on ideas about translation. The
explicit discussions that have taken place are often little more than superficial reflections on actual
practice [] (WAKABAYASHI, 1996, p. 900, apud DONOVAN, 2012, p. 20).
34

64

Michigatsuzuraorininatte,
iyoiyoamagitgenichikazuitatoomoukoro,
ama-ashigasugi no mitsurinoshirokusomenagara, susamajiihayasa de
fumotokarawatashioottekita.
Road kudzu-bending-to-becoming, finally Amagi Pass-to approached
think time, rain-legs cedars dense woods whitely while-dyeing, terriblespeed-with (mountain) foot-from me chasing came.(DONOVAN, 2012, p.
31).

Berman (1985) em A traduo e a letra ou o albergue do longnquo afirma que a

confuso entre literal e palavra por palavra muito frequente entre os tradutores
profissionais. Ele afirma que traduzir a letra de uma texto no significa absolutamente
traduzir palavra por palavra (p. 15). O autor destaca que, muito frequentemente, existe
uma confuso entre palavra e letra. Para esse autor, a traduo a traduo da letra,
do texto enquanto letra (p. 25) e destaca que a maioria das tradues, hoje como
ontem, desvia-se de tal relao com a letra (p. 25). Berman critica em seu texto a
traduo etnocntrica, que de acordo com sua definio a traduo que traz tudo
sua prpria cultura, s suas normas e valores, e considera o que se encontra fora dela o
Estrangeiro como negativo ou, no mximo, bom para ser anexado, adptado, para
aumentar a riqueza dessa cultura (p. 28). Assim, poderamos dizer que qualquer
traduo palavra por palavra entre quaisquer que sejam as lnguas seria praticamente
impossvel, como nos mostra Donovan no exemplo acima.
Seria muito fcil se lnguas to diferentes como a japonesa e inglesa permitissem
uma substituio to perfeita ao realizarmos sua traduo. Assim, entendemos que
traduzi-las exige um conhecimento muito maior, complexo e trabalhoso. Donovan
tambm destaca que os problemas levantados com o exemplo no podem servir de
desculpa para aquele tradutor que, ao traduzir literatura japonesa, no se preocupa com
65

fatores essenciais de uma obra literria e acaba simplesmente reescrevendo o texto

original e destruindo toda a sua complexidade, estilo e profundidade.
Encontramo-nos frente a um problema que, a princpio, parece complicado de se
resolver: como traduzir lnguas demasiadamente diferentes sem destruir toda a sua carga
de significncia e estilo? A proposta de Donovan de que cheguemos a um meio termo
ao traduzir literatura japonesa, remete-nos ao conto A terceira margem do rio, escrito
por Guimares Rosa (1988), em que a personagem principal, um pai de famlia que
resolve ficar numa canoa no meio de um rio, julgado por todos como louco por no se
decidir entre uma margem ou outra e, at mesmo, pelo estranho fato de abandonar a
vida corriqueira e, de repente, ficar numa canoa sem rumo. Da mesma forma, o tradutor,
nesse caso, precisa encontrar um equilbrio, uma sada que satisfaa o que necessrio
para traduzir obras de literatura japonesa para a lngua inglesa, sem criar um texto
ininteligvel para o leitor e, ao mesmo tempo, sem destruir as caractersticas importantes
do texto literrio:
Um caminho mediano possvel emerge de uma leitura prxima do
exemplar literrio do texto japons Izu no odoriko e suas tradues em
ingls, examinando onde problemas potenciais de traduo existem,
quais vantagens em rotul-los, e como os tradutores tm lidado com eles.
Espera-se que esse tipo de investigao possa sugerir como um tradutor
pode: (a) conseguir uma abordagem mais balanceada para um texto
literrio japons sendo consciente dos problemas ao invs de tornar-se
enredado por eles; (b) fazer escolhas que reforcem a abordagem
estratgica geral ao invs de simplesmente alcanar sucesso isolado e
ttico; e (c) finalmente produzir uma traduo que seja suficientemente
prxima o bastante do original, ao mesmo tempo em quefaz o que
necessrio para que o leitor da lngua de chegada se interesse por ele
como um trabalho de arte (DONOVAN, 2012, p. 37-38).35

Texto original: A possible middle way emerges from a close Reading of the exemplar Japanese literary
text Izu no odoriko and its English translations, examining where potential translation issues existm what
merits my labelling them so, and how the translators have dealt with them. It is hoped that such an
examination may suggest how a translator can (a) take a more balanced approach to a Japanese literary
text by being conscious of the issues rather than becoming bogged down by them; (b) make choices that
reinforce an overall strategic approach rather than simply achieving tactical, isolated success; and (c)
35

66

O que Donovan elucida com a citao acima que a anlise feita por ele de
diferentes tradues da obra Izu no odoriko pode mostrar quais problemas realmente
devem ser levantados e sanados para que a traduo consiga atingir suas metas de
maneira adequada, levando em conta o leitor do texto literrio e as especificidades do
original. Isso significa que, o leitor do texto de chegada deve conseguir, atravs da
traduo, perceber a obra como um trabalho de arte, ou seja, como uma obra literria.
Isso posto, fica claro que traduzir literatura japonesa para a lngua inglesa no
um tarefa banal. Os tradutores devem estar muito bem preparados para fazerem, da
melhor maneira possvel, o seu trabalho. A traduo feita por profissionais que no
estejam preparados poder destruir a carga de significncia do texto original. Apesar de
apresentarmos somente alguns fatores importantes para a traduo do japons para o
ingls, logramos esclarecer que muito deve ser observado, pesquisado e levado em
conta para uma boa traduo literria. Enquanto o tradutor de literatura japonesa para a
lngua inglesa no estiver consciente dos obstculos que poder enfrentar em seu
trabalho e de que cabe a ele a busca da resoluo dos problemas enfrentados, o leitor de
tradues poder ser lesado. Por mais distantes e diferentes que possam ser as lnguas e
culturas japonesa e inglesa, o leitor de tradues tem o direito de ter uma experincia
que seja pelo menos prxima do leitor do texto original.

ultimately produce a translation that is sufficiently close enough to the original, while doing what is
necessary to make the TL reader care about it as a work of art(DONOVAN, 2012, p. 37-38).

67

CAPTULO 3
A LITERATURA JAPONESA NO BRASIL
68

Neste captulo, apresentaremos as principais obras japonesas traduzidas para o

portugus do Brasil e as especificidades da traduo dessa literatura para o portugus.
Para isso, lanaremos mo dos seguintes trabalhos: a dissertao de mestrado Haikais
de bash: o Oriente traduzido no Ocidente, de autoria de Tatiane Souza (2007); o artigo
Alternativas de traduo do japons para o portugus: de Kodomo no Hi a Dia das
Crianas, de Rodrigo Moura Lima Arago (2010); uma entrevista para o blog Livros
Abertos, publicada em 21 de maio de 2013, com Lica Hashimoto, uma das tradutoras de
literatura japonesa para a lngua portuguesa do Brasil mais reconhecidas no mercado
atual. Tambm utilizaremos contedos diversos sobre traduo de literatura japonesa de
diferentes pginas da web, que mencionaremos ao longo do captulo.

3.1 A TRADUO DO JAPONS PARA O PORTUGUS

Segundo Rodrigo Moura, em seu artigo Alternativas de traduo do japons para o
portugus: de Kodomo no Hi a Dia das Crianas:
No Brasil, a traduo para a lngua portuguesa de textos produzidos em
japons parece bem estabelecida enquanto campo de atividade
profissional. Nos stios e prateleiras das grandes livrarias do pas,
possvel encontrar obras traduzidas de inmeros autores japoneses
como Soseki Natsume, Ryunosuke Akutagawa, Yasunari Kawabata e
Haruki Murakami , o que sinaliza a existncia de um segmento de
mercado que atrai a ateno das editoras e, consequentemente, provoca
uma demanda por tradutores de lngua japonesa no Brasil [...]. Ainda, h
uma grande quantidade de empresas japonesas atuantes no pas (como
Toyota e Honda) que geram tambm demanda por esses profissionais,
uma vez que muitos de seus materiais escritos (por exemplo, manuais)
precisam ser traduzidos para a lngua portuguesa (2010, p. 219).

Sobre a traduo de literatura japonesa para a lngua portuguesa do Brasil,

Meiko Shimon (2012) destaca que do sculo VIII at o XIX quase no existe nada.
69

Isso porque a lngua japonesa, at o incio do sculo XIX, arcaica e os tradutores tm

o domnio da lngua moderna. No prprio Japo existem livros traduzidos do japons
arcaico para o moderno (SHIMON, 2012).36
De acordo com o artigo Literatura Japonesa, publicado em outubro de 2008
por Jonas Soares de Souzana revista online Campo e Cidade, a traduo das obras
japonesas teve grande crescimento no Brasil nos ltimos anos. Segundo Soares (2008),
nas livrarias possvel encontrar obras de autores consagrados mundialmente como
Yasunari Kawabata, Prmio Nobel de Literatura de 1968, e Kenzaburo Oe, Prmio
Nobel de Literatura de 1994, e tambm livros de escritores badalados como Haruki
Murakami, Kazuo Ishiguro e Yukio Mishima. Soares acrescenta tambm que, no
sculo XIX, muitos autores foram influenciados pela literatura ocidental. Entre alguns
dos autores de mais destaque esto Tsubuochi Shoyo, Futabei Shimei, Kanagaki
Robunis e Ozaki Koyo. No sculo XX, podemos citar Mori Ogai, Shimazaki Toson,
Natsume Soseki, Akutagawa Ryunosuke e Abe Kobo. Soares tambm afirma que os
departamentos de lngua e literatura japonesa das universidades como a USP, por
exemplo, so responsveis pelo crescimento das tradues e consumo de obras escritas
em japons, inclusive literria. Os prprios cursos incentivam as tradues e divulgao
de vrios autores japoneses:
O Centro de Estudos Japoneses (CEJAP) da USP, por exemplo,
contempla atualmente os seguintes projetos coletivos e individuais:
Panorama da Literatura Japonesa, Traduo de Makura-no Sshi (O
Livro Travesseiro), da escritora Sei Shnagon, Estudos Morfossintticos
e Discursivos da Lngua Japonesa, A Literatura de Okinawa, Erotismo na
Literatura e na Arte dos Sculos XVII e XVIII, Os Retirados do Perodo
36

A citao acima foi retirada do blog Conselho Regional de Biblioteconomia 6. Regio (CRB-6) no
artigo intitulado Traduo de obras literrias cresce no pas incorporando novos idiomas, publicado em
30 de julho de 2012, disponvel em < http://blog.crb6.org.br/artigos-materias-e-entrevistas/traducao-deobras-literarias-cresce-no-pais-incorporando-novos-idiomas/>, acessado em 09 dez. 2013.

70

Chsei (Kamo-noChmei), Potica Clssica Japonesa e Teatro Clssico

Japons (SOARES, 2008).

Apesar de o nmero de obras traduzidas da literatura japonesa vir crescendo

cada vez mais no Brasil, percebemos que muita produo importante ainda no pode ser
encontrada em portugus. Isso dificulta muito o acesso literatura japonesa por aqueles
que no dominam essa lngua. At mesmo estudantes de lngua japonesa tm
dificuldade de lidar com muitas obras originais, pois existem problemas relativos ao uso
de caracteres arcaicos, ao estilo da linguagem etc.
Segundo Paulo Strecker, no artigo Literatura japonesa tem nova onda,
publicado na Folha de So Paulo em 15 de maro de 2008, foi o lanamento da
traduo da obra Musashi, de Eiji Yoshikawa, realizada por Leiko Gotoda, em 1999,
que impulsionou o boom da literatura japonesa no Brasil. O romance baseado na
histria de um dos mais famosos samurais do Japo, chamado Musashi (15841645).
Essa umas das obras mais vendidas no Japo e, no Brasil, j atingiu a marca de mais
de 100 mil cpias impressas.37
Percebemos de acordo com os dados analisados atravs do site da Fundao
Japo 38 que, de 1900 at 1938, antes da Segunda Guerra Mundial, no encontramos
qualquer referncia a tradues de literatura japonesa para a lngua portuguesa.
Destacamos, ainda, que os dados extrados da referida Fundao no informam, entre as
obras traduzidas, quais so as tradues para o portugus de Portugal e quais so as do
portugus do Brasil. Assim, quando mencionamos os dados analisados no site da

37

Dados
extrados
da
Livraria
da
Folha,
online,
disponvel
em
http://livraria.folha.com.br/livros/literatura-japonesa/box-musashi-3-vols-eiji-yoshikawa-1015154.html,
acessado em 09 dez. 2013.
38
Disponvel em http://www.jpf.go.jp/JF_Contents/InformationSearchService?ContentNo
=13&SubsystemNo=1&HtmlName=search_e.html, acessado em 10 dez. 2013.

71

Fundao Japo, estamos mencionando tradues feitas para o portugus de modo geral.
Tambm gostaramos de destacar que os grficos e dados que seguem so todos
embasados nas informaes extradas do site dessa fundao. Porm, de 1950 a 1990,
encontramos um nmero considervel de tradues de literatura japonesa para o
portugus. A tabela 4, em anexo, mostra-nos os autores e obras traduzidas no referido
perodo. O grfico abaixo apresenta o nmero de obras traduzidas por autores entre os
anos de 1950 e 1990:

Grfico 5 Autores japoneses a suas tradues para a lngua portuguesa entre 1950 e 1990.
Fonte: http://www.jpf.go.jp/JF_Contents/InformationSearchService, acessado em 11 jan. 2014.

De acordo com o grfico 5, percebemos que autores como Mishima Yukio

(34,04%), Kawabata Yasunari (7,4%) e Ichikawa Satomi (5,3%) foram os mais
72

traduzidos entre 1950 a 1990. O autor da obra que este trabalho prope analisar,
Natsume Soseki, no perodo supracitado, teve apenas uma obra traduzida, intitulada
Yumejuya (Um sonho), representando apenas 1,06% do total das obras dos autores
levantados na tabela 1. Podemos afirmar que um dos motivos para Mishima Yukio ter
sido muito traduzido, no perodo supracitado, provavelmente esteja relacionado ao fato
de que Mishima um dos autores selecionados pelas editoras americanas para ser
traduzido numa poca em que os EUA selecionavam, muito cuidadosamente, os autores
japoneses cujas obras traduziriam. Essa seletividade era embasada num projeto polticoideolgico estadunidense, que usava a literatura japonesa para lograr projetos
ambiciosos relacionados ao Japo e viso que os EUA e outros pases possuam do
pas nipnico. Como o Brasil, nesse mesmo momento, se valia da traduo indireta,
principalmente provenientes da lngua inglesa, podemos pensar que esse pode ser um
dos motivos de Mishima ter sido to traduzido para o portugus no perodo em questo.
Na tabela 6, em anexo, podemos observar os autores japoneses e suas obras
traduzidas para o portugus entre 1990 a 2000. O grfico que segue mostra-nos os
autores que mais foram traduzidos entre 1990 a 2000:

73

16
15

14

12
10 11

11

8
6
4

2
1

2 2

1 1

1 1

3 3
2 2

1 1

3
1 1

1 1 1

1 1 1 1 1

2 2

Grfico 6 Literatura japonesa traduzida para a lngua portuguesa entre 1990 e 2000.
Fonte: http://www.jpf.go.jp/JF_Contents/InformationSearchService, acessado em 11 jan. 2014.

De acordo com o grfico 6, percebemos que autores como Koizumi Yakumo

(17,04%), Mishima Yukio (12,5%) e Oe Kenzaburo (12,5%) foram os mais traduzidos
de 1990 a 2000.
Sabemos que alguns autores vo ganhando popularidade ao longo do tempo e,
com isso, as editoras tendem a publicar tradues de suas obras, cuja fama influencia
diretamente nas vendas. O grfico que segue mostra-nos os autores mais traduzidos de
acordo com a tabela 7, em anexo, ou seja, entre 2001 e 2013:

74

30

25 26

20
18

15
15
13

13

10

6
1

1 1 2 1 2 1 1 2 1 2 1

2 1 2 3 1

1 1 1 1 1

1 1 1 1 3

1 1 1

Grfico 7 Autores japoneses traduzidos para o portugus de 2001 a 2013.

Fonte: http://www.jpf.go.jp/JF_Contents/InformationSearchService, acessado em 11 jan. 2014.

Autores como Akutagawa Ryunosuke (19,1%), Oe Kenzaburo (13,2%), Haruki

Murakami (11%), Kawabata Yasunari (9,5%) e Tanizaki Jun`ichiro (9,5%) lideram o
ranking de obras mais traduzidas para a lngua portuguesa entre 2001 e 2013. Natsume
Soseki representa apenas 2,2% do nmero de obras traduzidas no grfico 7 (3 obras), de
acordo com os dados apresentados na tabela 3.
O processo de traduo e editorao das obras essencial para a sua divulgao,
que, devido complexidade da lngua japonesa, dificilmente seriam conhecidas em
nosso pas. Os leitores que no dominam o japons ou outra lngua estrangeira
dependem das tradues em sua lngua materna para terem acesso a essas literaturas. O
nmero de obras da literatura japonesa traduzidas para a lngua portuguesa vem
crescendo cada vez mais, ajudando na divulgao de autores e obras importantes. No
grfico abaixo, fizemos um levantamento, atravs de uma pesquisa realizada por meio
75

de catlogos online de editoras que mais traduziram obras japonesas para o portugus
do Brasil at 2013.

20

18
18
16
14
12
10
10

8
6
4

4
2

Grfico 8 Quantidade de obras traduzidas para a lngua portuguesa do Brasil por editora.
Fonte: http://www.jpf.go.jp/JF_Contents/InformationSearchService, acessado em 11 jan. 2014.

De acordo com o grfico 8, podemos afirmar que a editora que, no perodo em

questo, mais traduziu literatura japonesa para o portugus brasileiro foi a editora
Estao Liberdade, com 35,3%. Logo aps, destaca-se a editora Brasiliense, com
19,6%, seguida pela editora Cia. das Letras (17,6%). Cabe acrescentar que editoras
como a Estao Liberdade, a Brasiliense e a Cia. das Letras possuem um perfil voltado
para um pblico mais elitizado que, interessado em entrar em contato com outras
literaturas, como a japonesa, exigem, cada vez mais, tradues de clssicos da literatura.
76

Esse consumo crescente desse novo pblico leitor incentiva o crescimento das tradues
de literatura japonesa, ajudando a aumentar, cada vez mais, no catlogo das editoras, a
disponibilidade dessas obras.
O grfico abaixo informa a quantidade de tradues de obras japonesas feitas
para o portugus de 1980 a 1990, 1991 a 2000 e 2001 a 2013:

Grfico 9 Obras de literatura japonesa traduzidas para a lngua portuguesa nas dcadas de 1980
at 2013. Fonte: http://www.jpf.go.jp/JF_Contents/InformationSearchService, acessado em 11 jan. 2014.

Conseguimos visualizar que, entre 1980 e 1990, houve uma quantidade

significativa de tradues para a lngua portuguesa, porm a partir de 1990 at o ano
2000 houve uma pequena queda desse nmero. Contudo, entre 2001 e 2013, o nmero
de tradues teve um aumento bem grande. Poder-se-ia afirmar que o motivo desse
crescimento do volume das tradues nesse perodo pode ter se dado devido crescente
importncia do Japo no contexto da globalizao e, tambm, ao aumento do nmero de
profissionais gabaritados para realizarem a tarefa de traduo diretamente do japons. O
incentivo na formao de tradutores de japons atravs de cursos de traduo em lngua
77

japonesa, tais como os existentes em universidades como a USP e a UFRGS, tambm

tiveram e ainda tm um papel fundamental no crescimento de tradues de lngua
japonesa para o portugus nos ltimos anos. Podemos considerar que, a partir de 1980,
o crescimento de tradues de obras japonesas para o portugus pode estar relacionado
ao movimento de tradues indiretas, principalmente atravs da lngua inglesa, que se
instalou no Brasil com fora nessa poca. Devido escassez de tradutores de lngua
japonesa em nosso pas, a traduo indireta tornou-se o meio mais fcil de divulgar a
literatura japonesa no territrio brasileiro. Porm, como sabemos, esse tipo de traduo
traz consigo graves problemas de deformao da letra e distanciamento do sentido do
texto original, culminando muitas vezes num texto to distante do de partida que
podemos afirmar que ele uma reescritura e no mais somente uma traduo.

3. 2. ESPECIFICIDADES DA TRADUO DO JAPONS PARA O PORTUGUS

Apesar da afirmao de Rodrigo Moura Lima Arago (2010), mencionada no
incio do subcaptulo anterior, passar-nos a impresso de que as tradues para o
portugus j esto bem estabelecidas, podemos dizer que a realidade da traduo de
literatura japonesa no Brasil no to simples como parece.
O tradutor que deseja se aventurar no mundo da traduo da literatura japonesa
precisar ter conscincia dos problemas que poder enfrentar durante seu trabalho.
Nossa pesquisa mostrou que no h muitos trabalhos que abordem a traduo do
japons para o portugus, principalmente, no que concerne traduo literria. Ainda
nas palavras de Arago,
Embora haja um grande nmero de trabalhos acadmicos que contm
tradues de textos literrios japoneses (HASHIMOTO, 1986; SHIMON,
1998; NAGAE, 1999; etc.), o foco de suas anlises no a traduo
propriamente. Estudos que versam especificamente a respeito da traduo
78

da lngua japonesa para a portuguesa so, de fato, em nmero reduzido

no Brasil tem-se conhecimento apenas do artigo de Batista (1994), que
aborda a traduo de poesia japonesa, e da dissertao de Waragai 39
(2008), que trata de interferncias culturais na traduo de textos
religiosos japoneses, no sendo exagero falar que existe um longo
caminho a ser percorrido ainda pelos pesquisadores que tm interesse
pelo tema no pas (ARAGO, 2010, p. 218 219).
O artigo Traduo de obras literrias cresce no pas incorporando novos
idiomas (2012), disponvel no blog do Conselho Regional de Biblioteconomia da 6.
Regio (CRB-6), informa que as duas principais tradutoras de literatura japonesa para o
portugus so Leiko Gotoda e Meiko Shimon, ambas residentes em So Paulo. Segundo
o artigo supracitado, para Shimon a traduo de literatura japonesa [...] difcil, pois as
lnguas so completamente diferentes, no tm semelhana na estrutura, no modo de
expresso. O sistema lingustico outro, ento voc no apenas traduz, mas recria.
Shimon ainda acrescenta que a carga de interpretao do tradutor muito maior do que
nas tradues de ingls, por exemplo.
De acordo com entrevista de Lica Hashimoto (2013), outra tradutora de destaque
no contexto brasileiro, quanto mais distantes so dois idiomas, mais complexo e
importante o trabalho do tradutor e maior o fascnio que a atividade desperta nos
leitores.40
Assim, a tarefa de traduzir japons para o portugus pode ser considerada como
rdua, complexa e intrincada. Hashimoto, em sua entrevista, destaca as principais
dificuldades ao se traduzir obras literrias japonesas para o portugus:

39

A dissertao mencionada tem como referncia bibliogrfica WARAGAI, Eliane S. As interferncias

culturais na traduo de textos das religies de origemjaponesa. 2008. 109 f. Dissertao (Mestrado em
Lngua, Literatura e Cultura Japonesa) Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da
Universidade de So Paulo, So Paulo, 2008.
40
Essa e as demais citaes de Hashimoto foram extradas do blog Livros Abertos, disponvel
emhttp://www.livrosabertos.com.br/2013/03/21/entrevista-com-lica-hashimoto/, acessado em 09 dez.
2013.

79

A lngua japonesa considerada uma lngua de difcil traduo por ter as

seguintes caractersticas: no h artigos definidos ou indefinidos e nem
preposio; substantivos no flexionam quanto ao gnero e nmero; h
dois tipos de adjetivos; verbos tambm no flexionam em nmero, pessoa,
tempo, modo e voz. uma lngua predominantemente aspectual, o que,
grosso modo, significa que se subdividem em perfectivo (acabado,
concludo) e imperfectivo (inacabado e contnuo).

Hashimoto

acrescenta

que

alm

dessas

caractersticas

morfolgicas

(gramaticais), a ordem sinttica tambm difere da do portugus. Enquanto que em

portugus a orao SVO (sujeito-verbo-objeto: Paulo comprou um carro), em japons
SOV (sujeito-objeto-verbo: Paulo um carro comprou). Hashimoto chama a ateno
para o fato de que outra complicao que o tradutor de lngua japonesa tem que
enfrentar est relacionada ao sistema de escrita do japons:

Na lngua japonesa temos trs sistemas grficos utilizados

concomitantemente: os fonogramas katakana (para grafar palavras
estrangeiras), hiragana (para grafar os elementos gramaticais: partculas,
sufixos flexveis etc.), e o kanji (ideogramas para grafar palavras ou parte
de palavras que, por si s, exprimem conceitos ou ideias). Uma obra
literria moderna ou contempornea requer o conhecimento de, no
mnimo, trs mil ideogramas com suas respectivas leituras (cada
ideograma pode ter vrias leituras).

Ainda segundo Hashimoto (2013), o tradutor precisa enfrentar trechos

intrincados, que exigem uma traduo mais livre. Afirmaes como essa poderiam levar
a crer que, na traduo do japons para o portugus, toda modificao ser possvel e
justificada pelas diferenas gritantes entre as duas lnguas. No bem isso o que deve
acontecer, de acordo com o que este trabalho propor mais adiante.

80

CAPTULO 4
ANLISE DASTRADUES DE KOKORO PARA
AS LNGUAS INGLESA E
PORTUGUESA DO BRASIL
81

Neste captulo, resumiremos o que prope Antoine Berman (2007 [1985]) em

relao sistemtica da deformao da letra, bem como lidaremos com a questo de
literalidade e traduo propostas por ele. Analisaremos os paratextos das tradues e
dos tradutores da obra Kokoro para a lngua inglesa (realizada por Edwin McClellan) e
para a lngua portuguesa (realizada por Junko Ota), como tambm alguns fragmentos
das trs partes em que a referida obra dividida: (O Sensei e eu),41
(Meus pais e eu) e (O Sensei e o testamento). Para isso, lanaremos mo
das seguintes obras: A traduo e a letra ou o albergue do longnquo, de Antoine
Berman (2007 [1985]); Escndalos da Traduo: por uma tica da diferena, de
Lawrence Venuti (2002 [1998]); The Translators Invisibility: A history of translation,
tambm escrita por Lawrence Venuti (1985) e outras obras e artigos acadmicos que
mencionaremos no decorrer deste captulo.

4.1 - ANTOINE BERMAN E A SISTEMTICA DA DEFORMAO DA LETRA

Antoine Berman, em sua obra A traduo e a letra ou o albergue do longnquo
(2007), publicada inicialmente em 1985, chama a ateno do leitor sobre a viso
tradicionalista da traduo como uma restituio embelezadora (estetizante) do
sentido (p.15), ao mesmo tempo em que discorre sobre a confuso existente entre os
profissionais da traduo sobre a traduo literal. Berman explicita em seu texto que
traduzir a letra de um texto no significa absolutamente traduzir palavra por palavra
(p. 15).

41

Essa e as demais tradues dos subttulos das partes em que o romance Kokoro dividido so de minha
autoria.

82

Dessa forma, Berman desenvolve sua argumentao chamando nossa ateno

para a necessidade de um trabalho sobre a letra (p.16), ou seja, de uma traduo que
se preocupe com o jogo dos significantes e no em produzir uma reescrita embelezadora
do texto original. Com isso, o autor elucida que traduzir no somente encontrar
equivalncias, rejeitando as diferenas e estranhezas contidas no texto original. Berman
chama a ateno, especialmente, para a traduo de textos em prosa e acrescenta que,
em sua argumentao, partir do seguinte axioma: a traduo a traduo-da-letra, do
texto enquanto letra (p. 24). No entanto, afirma que grande nmero das teorias de
traduo condenam a traduo palavra por palavra, literarismo (p.25). Berman
defende que, principalmente em se tratando de textos literrios (tanto de poesia quanto
de prosa), na letra que se mantm fatores importantes do texto original. Em seguida, o
autor delimita o tipo de crtica que seguir nas anlises de tradues que far em sua
obra, afirmando que ir cham-la de analtica da traduo (p. 26). Berman defende
que o tradutor que traduz sem manter a fidelidade letra entende a traduo de maneira
equivocada, produzindo um texto essencialmente hipertextual e/ou etnocntrico.
Em sua analtica da deformao da letra, Berman reconhece a existncia de treze
tendncias deformadoras da letra no que diz respeito traduo de textos em prosa. O
autor afirma que as foras deformadoras da letra se impem naturalmente e que todo
tradutor estaria exposto a essas foras (p. 45). Ele prope aos leitores que se
conscientizem de que apenas uma anlise dessas foras deformadoras da letra seriam
capazes de neutraliz-las (p. 45): apenas ao submeter-se a controles (no sentido
psicanaltico) que os tradutores podem esperar libertar-se parcialmente desse sistema de
deformao, que tanto a expresso interiorizada de uma longa tradio quanto da
estrutura etnocntrica de cada cultura e cada lngua enquanto lngua culta (p. 45).
83

Continuando sua argumentao a respeito da deformao da letra, Berman

afirma que na prosa que essas deformaes passam, muitas vezes, sem serem
percebidas, ao contrrio dos poemas em que seria bem mais fcil notar que o tradutor
destruiu a letra do original:
Na medida em que a prosa considerada inferior poesia, as
deformaes da traduo so aqui melhor aceitas quando no passam
desapercebidas [sic]. Pois elas concernem a pontos dificilmente
discernveis. fcil ver que um poema de Hlderlin foi massacrado;
menos fcil ver que um romance de Faulkner o foi, principalmente se a
traduo parece boa (isto , esttica). Eis porque urgente elaborar uma
analtica da traduo da prosa literria (BERMAN, 2007 [1985], p. 47).
As tendncias deformadoras que o autor cita so: 1) a racionalizao; 2) a
clarificao; 3) o alongamento; 4) o enobrecimento; 5) o empobrecimento qualitativo;
6) o empobrecimento quantitativo; 7) a homogeneizao; 8) a destruio de ritmos; 9) a
destruio das redes significantes subjacentes; 10) a destruio dos sistematismos; 11) a
destruio ou a exotizao das redes de linguagens vernaculares; 12) a destruio de
locues e 13) o apagamento da superposies de lnguas. Resumiremos cada uma
dessas tendncias deformadoras nos pargrafos que se seguem.
Na racionalizao, o tradutor reorganiza as frases e sequncias de palavras para
coloc-las de maneira mais linear no discurso da lngua original. O problema da
racionalizao, segundo Berman, que essa tendncia deformadora conduz
violentamente o original de sua arborescncia linearidade (p. 49), destruindo toda
essa arborescncia em nome de uma pretensa impossibilidade (p. 49).
Na clarificao, o tradutor tende a explicar, clarear, esmiuar algo que no
aparente ou est reprimido no original. Berman diz que a passagem da polissemia
monossemia um modo de clarificao. A traduo parafrsica ou explicativa, um
outro (p. 51).
84

No alongamento, o tradutor faz acrscimos, que, segundo Berman, podem ser

resultado das duas primeiras tendncias. Segundo o autor, esses acrscimos no trazem
muitos benefcios obra, no agregando valor a ela, mas, sim, aumentando sua extenso.
Vale acrescentar que, dependendo das lnguas envolvidas, o prprio ato de traduzir
implica num alongamento do texto de chegada. Berman afirma que as explicaes
tornam talvez, a obra mais clara, mas, na realidade, obscurecem seu modo prprio de
clareza. Ademais, o alongamento um afrouxamento que afeta a rtmica da obra (p.
51).
No enobrecimento, o tradutor tende a mudar a estrutura formal do texto original
para uma estrutura mais bela no texto de chegada. Berman diz que o enobrecimento
portanto somente uma reescritura, um exerccio de estilo a partir (e s custas) do
original (p. 52-53).
No empobrecimento qualitativo, o tradutor substitui termos do original por
vocbulos ou estruturas que no possuem a mesma riqueza que os do texto de partida.
Segundo Berman, [...] quando essa prtica de substituio [...] se aplica ao todo de uma
obra, totalidade de suas fontes de iconicidade, ela destri de vez uma boa parte de sua
significncia e sua falncia (p. 54).
J no empobrecimento quantitativo, o tradutor, ao reduzir termos da obra
original, tende a causar um desperdcio ao texto original, pois resulta que, no texto
traduzido, j no h mais o mesmo nmero de significantes que no texto de partida.
Na destruio dos ritmos, o tradutor quebra a rtmica do texto original. Um
exemplo simples dessa tendncia a pontuao. Como afirmamos nos captulos
anteriores, a lngua japonesa possui uma estrutura de organizao de pargrafos e

85

pontuao totalmente peculiar e diferente das lnguas inglesa e portuguesa, o que,

automaticamente, acarretar, na traduo, em uma destruio do ritmo do texto original.
A destruio das redes significantes subjacentes ocorre quando o tradutor no
consegue manter na traduo as redes de significncia contidas no texto original.
Berman exemplifica essa questo afirmando que um autor como Beckett emprega no
mbito da viso certos verbos, adjetivos e substantivos no outros. A traduo
tradicional no percebe de forma alguma esta sistemtica (p. 57).
Na destruio dos sistematismos, temos a destruio de frases, construes
utilizadas no texto original causadas pelo tradutor que, segundo Berman, busca uma
homogeneizao do sistema original.
Segundo Berman, a destruio ou a exotizao das redes de linguagens
vernaculares ocorre quando o tradutor apaga, ao traduzir, traos da lngua vernacular:42
o apagamento dos vernaculares um grave atentado textualidade das obras em prosa.
Quer se trate da supresso dos diminutivos, da substituio dos verbos ativos por verbos
com substantivos [...]; da transposio dos significantes vernaculares como porteo
que se torna habitante de Buenos Aires, etc. (BERMAN, 2007 [1985], p. 59). Ainda
segundo Berman, possvel manter os vernaculares exotizando-os (p. 59), porm essa
exotizao pode caminhar para a vulgarizao ao passar um vernacular estrangeiro
para um vernacular local (p. 59).
Na destruio das locues, o que ocorre que o tradutor, ao se deparar com
alguma expresso idiomtica no texto original, procura, na lngua de chegada, uma
expresso que substitua a expresso do original, ou seja, o tradutor no se preocupa em
traduzir a expresso idiomtica, mas em encontrar na lngua de chegada uma expresso

42

Vernacular: prprio do pas ou regio a que pertence.

86

que seja equivalente do texto original. Berman diz que servir-se da equivalncia
atentar contra a falncia da obra. As equivalncias de uma locuo ou de um provrbio
no os substituem. Traduzir no buscar equivalncias (p. 60).
A dcima terceira e ltima tendncia deformadora encontrada por Berman na
traduo de textos em prosa o apagamento das superposies de lnguas. Nessa
tendncia, a superposio entre lnguas massacrada ou ameaada pela traduo. Um
exemplo quando numa obra h a existncia de dialetos e o tradutor tende a apag-los,
ao traduzi-los, reduzindo-os a uma lngua culta, por exemplo. Contudo, Berman
reconhece que conseguir traduzir essas superposies entre lnguas bem complexo:
Essa relao de tenso e de integrao existente no original entre o
vernacular e a coin,43 a lngua subjacente e a lngua de superfcie etc.,
tende a apagar-se. Como preservar em Roa Bastos a tenso guaraniespanhol? A relao entre o espanhol da Espanha e os espanhis latinoamericanos em Tirano Banderas? Talvez seja o problema mais agudo
da traduo da prosa, pois toda prosa se caracteriza por superposies de
lngua mais ou menos declaradas (p. 61).

Berman acrescenta, ao final da apresentao das treze tendncias deformadoras,

que, juntas, elas formam o que se entende por letra: as tendncias que acabamos de
analisar brevemente formam um todo que desenha indiretamente o que entendemos por
letra: a letra so todas as dimenses s quais o sistema de deformao atinge. Esse
sistema, por sua vez, define uma certa figura tradicional do traduzir. Ele acrescenta que
toda teoria da traduo [at o momento em que sua obra foi escrita, ou seja, 1985] a
teorizao da destruio da letra em favor do sentido (p. 62). Berman afirma que,
apesar de as teorias de traduo recentes merecerem uma investigao e debate maior,

43

Coin: Lngua comum ou padro que se estabelece unificando os traos comuns de diversas lnguas ou
dialetos.

87

no h espao, na argumentao da obra em questo, para um aprofundamento dessa

questo.
Assim, o autor encerra a exposio das treze tendncias deformadoras da letra
dizendo que, quando criticamos o sistema das tendncias deformadoras, o fazemos
em nome de uma outra essncia do traduzir. Pois, se, de certa forma, a letra deve ser
destruda, de outra mais essencial ela deve ser salva e mantida (p. 62).
Venuti (2002 [1998]) em Escndalos da Traduo: por uma tica da diferena,
se utiliza de Berman para defender, no contexto da traduo, a tica da diferena. Ele
afirma que, se a traduo tem efeitos sociais de to longo alcance, se ao formar
identidades culturais ela contribui para a reproduo e a mudana social, parece
importante avaliar esses efeitos, indagar-se se eles so bons ou maus, ou se as
identidades resultantes so ticas (p.155). Alm disso, ele afirma que Berman baseou
seu conceito de traduo tica na relao entre as culturas domstica e estrangeira que
est incorporada ao texto traduzido [...]. A traduo de m qualidade forma uma atitude
domstica que etnocntrica com relao cultura estrangeira: geralmente sob o
disfarce de transmissibilidade, ela realiza uma negao sistemtica da estranheza da
obra estrangeira (BERMAN, 1992, p. 5 apud VENUTI, 2002 [1998], p. 155). Berman
tambm acrescenta que a traduo de boa qualidade visa a limitar essa negao
etnocntrica: ela representa uma abertura, um dilogo, uma hibridao, uma
descentralizao e, dessa forma, fora a lngua e a cultura domsticas a registrarem a
estrangeiridade do texto estrangeiro (BERMAN, 1992, p. 4 apud VENUTI, 2002
[1998], p. 155). A tica da diferena que Venuti defende a partir de Berman aponta para
a questo de que um tradutor pode optar por redirecionar o movimento etnocntrico da
traduo a fim de descentralizar os termos domsticos que um projeto tradutrio tem de,
88

inevitavelmente, utilizar. Essa uma tica que pode mudar a cultura domstica (p. 157).
O que Venuti quer dizer com isso que o processo inevitvel de domesticao dos
textos deve ser refreado tanto quanto possvel a fim de que, na traduo, a cultura
estrangeira, o diferente, o extico possa ser percebido.
No entanto, Venuti afirma que uma tica tradutria no pode se restringir a uma
noo de fidelidade (p. 156), destacando que qualquer avaliao de um projeto
tradutrio deve incluir uma considerao das estratgias discursivas, dos seus cenrios
institucionais e suas funes e efeitos sociais (p. 156).
Maria Clara Castelles de Oliveira em tica ou ticas da traduo? (2007)
afirma que no h como, no contexto atual dos estudos da traduo, informado por
teorias filosficas e literrias de cunho ps-estruturalista, pensar-se na possibilidade de
eleio do que se poderia chamar de uma tica da traduo (p. 1). Oliveira destaca que
Berman e Venuti reconhecem ser impossvel falar apenas de uma tica da traduo,
apesar de defenderem uma traduo que privilegie a lngua e cultura do texto original e
tambm nos permite compreender, atravs de seu texto, que as tradues devem ser
analisadas e criticadas levando em conta as constries histrico-culturais, ou seja,
no devemos pensar que ao traduzir exista somente um caminho tico a seguir e que o
que foge desse caminho seria no-tico. A tica da diferena reconhece, justamente, que
uma traduo deve ser analisada de acordo com seu contexto histrico-cultural e que os
tradutores devem revelar suas intenes ao traduzir.

4. 2 OS PARATEXTOS DA TRADUO E DOS TRADUTORES

Os paratextos so elementos que esto para alm do texto. Eles encontram-se
juntos obra e contribuem, em grande escala, para a divulgao e uma leitura prvia da
89

mesma. Assim, capas, folhas de rosto, prefcios, posfcios, notas de rodap, glossrios,
ndice, contracapa, lombada, ttulo e bibliografia so exemplos de paratextos. Giovana
Bleyer F. dos Santos (2012), valendo-se de Berman (2007), afirma, em artigo intitulado
Reflexes sobre uma tica na traduo, que:
Ao reafirmar que a traduo, com seu objetivo de fidelidade, pertence
originalmente dimenso tica (BERMAN, 2007, p. 69), [Berman]
argumenta que ela, em sua essncia, animada pelo desejo de abrir o
Estrangeiro enquanto Estrangeiro ao seu prprio espao de lngua. Ou seja,
de reconhecer e receber o Outro enquanto Outro [...] acolher o Outro, o
Estrangeiro, em vez de rejeit-lo ou de tentar domin-lo, de maneira que o
objetivo tico, potico e filosfico da traduo consiste em manifestar na
sua lngua esta pura novidade ao preservar sua carga de novidade (ibidem,
p. 69).
Nesse contexto, entram em jogo dois focos de mediao: a figura do tradutor,
cuja visibilidade e posio tradutria tem sido cada vez mais reconhecida e
estudada; e a escritura dos paratextos. Acreditamos que se houver um
equilbrio entre estes dois focos, a estrangeiridade dos textos traduzidos ser
mais facilmente mantida (2012, p. 8-9).

Entendemos, ento, que os paratextos so recursos importantes, que devem ser

usados de maneira adequada pelos tradutores a fim de sinalizarem para o leitor o carter
estrangeiro do texto que esto lendo. Santos elucida que, como afirma Venuti (1995), o
processo de domesticao que busca um texto fluente acaba culminando na
invisibilidade do tradutor, mas tambm, chama nossa ateno para o fato de que o
tradutor precisa ser tico para fazer-se visvel nos momentos adequados e de forma
apropriada. Santos aponta a traduo como mediadora entre duas culturas e ressalta o
poder do tradutor em usar os paratextos como recurso de ele mesmo fazer-se visvel:
[...]a traduo um processo de negociao entre lnguas-culturas, em que o
tradutor o agente responsvel pelo trabalho mediador que permite que os
leitores de chegada tenham acesso ao texto de partida; ela culturalmente
etnocntrica, como ressalta Berman (2007), pois traz consigo elementos
especficos de um tempo, de um espao, de uma cultura determinada; como
a representao desta lngua-cultura de partida feita utilizando-se
elementos da lngua-cultura de chegada, ela indiscutivelmente passa por um
processo de domesticao; contudo, sabendo-se da importncia de se manter
uma tica da traduo, o tradutor que agora tem sua visibilidade legitimada,
deve procurar em seu processo de mediao reconhecer e receber o Outro
90

enquanto Outro [...] acolher o Outro, o Estrangeiro, em vez de rejeit-lo ou

de tentar domin-lo (BERMAN, 2007, p. 69). E, considerando-se ainda,
como vimos em Berman (2007), que a traduo um processo de
comunicao e, de certa forma, de introduo, cujo objetivo tico, potico e
filosfico consiste em manifestar no texto de chegada essa pura novidade
(Ibidem, p. 69) advinda do texto de partida, o tradutor pode optar por
paratextos como recurso auxiliar a esta mediao (2012, p. 11).

O tradutor tem a opo de usar os paratextos como um recurso auxiliar, ou seja,

uma mediao entre o texto estrangeiro e a lngua de chegada. Segundo Grard Genette
(apud SANTOS, 2012), em sua obra Paratextos Editoriais (2009 [1987]), desde a

Antiguidade e Idade Mdia, os paratextos j eram utilizados, destacando que as obras,

naquela poca, eram escritas e distribudas de forma bem rudimentar.

4. 2. 1 As capas, as folhas de rosto e as orelhas

Analisando as imagens das capas das tradues de Kokoro para o ingls e o
portugus, apresentadas abaixo, percebemos que ambas trazem o ttulo escrito tanto em
caractere fontico japons, denominado hiragana (), como em alfabeto romano
(Kokoro). Acreditamos ser importante trazer o ttulo como no original em japons, pois,
dessa maneira, o leitor j encontra recursos que o fazem perceber a provenincia
estrangeira da obra.

91

Imagem 1 Capa da traduo de Kokoro para o ingls

92

Imagem 2 Capa da traduo de Kokoro para o portugus

Ambas as capas trazem elementos da cultura japonesa. Na imagem 1, temos ao

fundo um cemitrio com tmulos japoneses; j na imagem 2, temos folhas de rvores
com a colorao tpica do outono japons e, ao fundo, podemos perceber uma
construo de estilo oriental, bem caracterstica do Japo da poca em que a obra se
insere. O problema da imagem de tmulos da primeira capa que, por ser muito
93

pequena, no facilita a visualizao do leitor, desde o princpio, de que se tratam de

tmulos orientais, ou seja, ohaka.44 Alm disso, a capa da obra traduzida para a lngua
inglesa possui abaixo do ttulo a frase The Japanese best-seller (O best-seller
japons)45 o que d um carter mais comercial ao livro. J a capa da traduo para a
lngua portuguesa traz mais informaes, tais como os nome da tradutora (Junko Ota) e
do autor do prefcio (o professor Roberto KazuoYokota). Essas informaes do um
carter mais acadmico ao livro, ou seja, leitores ligados ao meio acadmico e
principalmente conhecedores de literatura japonesa recebem a informao de que a obra
foi traduzida por uma especialista, que, caso no saibam, professora do Departamento
de Lnguas Orientais da USP, e o prefcio foi escrito por um Mestre em Filosofia e
professor da Escola de Artes, Arquitetura, Design e Moda da Universidade AnhembiMorumbi.
Tambm nos chamou a ateno o fato de que o livro em portugus tem o ttulo
traduzido de Corao. Por outro lado, a traduo em ingls no traduz Kokoro para
|Heart. No prefcio, o tradutor da obra para lngua inglesa explica ao leitor o porqu de
manter o ttulo em japons em vez de traduzi-lo para Heart: A palavra significa kokoro
'corao', embora no sentido emocional e espiritual mais do que no sentido fsico da
palavra. E, por geraes, leitores japoneses tm vindo a considerar esse romance como a
captura de algo por excelncia sobre a sua cultura, como uma obra que chega ao corao
das coisas.46

44

Ohaka o termo japons que significa tmulo ou o plural tmulos.

Minha traduo.
46
A traduo desse trecho da obra em ingls e de demais trechos da mesma foram feitas por mim. Texto
original: The word kokoro means heart, although in the emotional and spiritual rather than the physical
sense of the word. And, for generations, Japanese readers have come to regard this novel as capturing
something quintessential about their culture, as a work that gets to the heart of things (FLANAGAN,
Damian. 2007, p. 5 IN: SOSEKI, Natsume. Kokoro, London: Peter Owen Publishers, 2007[1914]).
45

94

Ao compararmos as quarta-capas de ambas as tradues aqui analisadas (vide

imagens 3 e 4), notamos que a de lngua inglesa bem mais completa, trazendo
informaes sobre o autor, a obra e, ao mesmo tempo, trazendo comentrios de veculos
de prestgio tais como o New Yorker, Sunday Telegraph e Scotsman. Esses comentrios
ajudam, de certa forma, a promover a comercializao do livro. Cabe acrescentar que a
contracapa da traduo para o ingls, tambm traz uma bibliografia resumida de Soseki,
dando ao leitor uma noo das caractersticas do autor da referida obra. J a quartacapada traduo para a lngua portuguesa traz apenas um pequeno trecho da obra, uma
parte do que diz uma das personagens principais do livro, Sensei, ao escrever sua carta
de despedida ao narrador da histria, apenas denominado como Eu. Esse trecho da carta
muito importante e, ao mesmo tempo, muito profundo. Logo abaixo dela, est o nome
Natsume Soseki. Apesar de Natsume ser o autor do livro, a citao parte do que
escreve uma das personagens ao narrador da obra. Posta dessa forma, cria-se uma
confuso para o leitor que, a princpio, imagina que ela foi proferida pelo escritor
japons.

95

Imagem 3 Quarta-capa da traduo de Kokoro para o ingls

96

Imagem 4 Quarta-capa da traduo de Kokoro para o portugus

Somente na traduo para o portugus encontramos orelhas, que trazem

informaes valiosas sobre Natsume e a obra. Essas orelhas foram escritas pelo
Professor Shoji Shibata, que atua como professor de literatura japonesa da Tokyo
University of Foreign Studies (Universidade de Estudos Estrangeiros de Tquio).
Shibata traz comentrios muito importantes sobre a obra e seu valor para a literatura
japonesa. Porm, em seu texto, adianta alguns acontecimentos para o leitor, sem avislo. Apesar disso, o texto de Shibata adiciona obra um prestgio, uma confiabilidade
passada atravs de sua autoridade, uma vez que Shibata um estudioso de literatura
japonesa de uma das mais renomadas universidades do Japo.
97

Tanto a obra traduzida para o portugus como a para o ingls trazem nas folhas
de rosto informaes usuais: ttulo original, ttulo da traduo, nome do autor, nome do
tradutor, ano da traduo e da produo da obra e ndices para catlogo sistemtico. Na
obra traduzida para o ingls, tambm encontramos nomes de outras obras do mesmo
autor, traduzidas e comercializadas pela mesma editora. Alm disso, h tambm uma
foto de Soseki, um prefcio do tradutor e uma bibliografia mais detalhada do autor. Na
obra traduzida para o portugus h, na folha de rosto, alm das informaes bsicas
descritas acima, um desenho do autor da obra, uma breve bibliografia dele, um prefcio
escrito por Roberto Kazuo Yokota e um sumrio do livro.
Conclumos, atravs do que foi analisado, que as capas de ambas as obras
permitem aos leitores criarem uma imagem da obra estrangeira como tal: percebemos
tratar-se de literatura japonesa, pois as imagens e o uso dos caracteres silbicos
(hiragana) possibilitam essa concluso. Contudo, vimos que a quarta-capa da traduo
de lngua inglesa muito mais completa do que a da traduo para a lngua portuguesa.
Apesar disso, tambm identificamos que as orelhas da traduo para o portugus trazem
informaes importantes, mas pecam em revelar partes do enredo sem avisar ao leitor.
A traduo para o ingls no traz orelhas informando ao leitor algo sobre a obra, o que
dificulta ao leitor saber um pouco sobre o que se passa no romance, sobre o que escreve
Natsume.

4. 2. 2. Prefcios
Ambas as tradues de Kokoro analisadas neste trabalho possuem prefcios. A
traduo para a lngua inglesa possui um prefcio escrito por Damian Flanagan. O
prefcio da traduo para a lngua portuguesa foi escrito por Roberto Kazuo Yokota.
98

Devido ao fato de o prefcio da obra traduzida para o ingls ser muito detalhado e
contar partes do enredo da obra, Flanagan avisa aos leitores sobre isso: Os leitores
esto avisados que a introduo revela o enredo de Kokoro (p. 5).47 O prefcio em
portugus mais concentrado em anlises sobre o autor e no revela partes importantes
do enredo. Flanagan, nessa introduo (prefcio), traz detalhadamente, informaes
sobre Natsume e Kokoro, escrevendo um texto muito similar a um artigo acadmico:
um texto denso, com citaes que comprovam as argumentaes levantadas acerca da
obra japonesa. Encontramos alguns subttulos dentro do prprio prefcio, tais como
The mysteries of Kokoro (Os mistrios de Kokoro), Permanently evolving ideas
(Ideais permanentemente em evoluo) e The stealing of mans heart (O roubo do
corao do homem).
O prefcio da traduo para o portugus intitulado O fluir na pedra, o pesar na
gua. Ele tambm dividido em subttulos, tais como A formao literria, Soseki:
a persona literria, O pesar da existncia, As vagas dos valores, e Atualidade de
Soseki. O texto de Yokota tambm traz informaes valiosas sobre o autor e a
importncia de Kokoro para a literatura japonesa, abrindo espao para discusses
diversas sobre a complexidade da escrita de Soseki.
Acreditamos que os prefcios feitos por especialistas em literatura japonesa e em
Natsume Soseki, possibilitam trazer ao leitor informaes mais detalhadas e essenciais
para a contextualizao e compreenso da obra e conferem credibilidade ao carter
literrio do original. Ao mesmo tempo, eles tm uma funo didtica, de introduo a
uma literatura e a um autor ainda pouco conhecidos nos contextos da traduo.

Minha traduo. Texto original: Readers are advised that the introduction reveals the plot of Kokoro
(p. 5).
47

99

4. 2. 3. As notas de rodap
Muito se tem discutido a respeito das notas de rodap em tradues. Essas notas,
como o prprio nome sugere, so colocadas ao p da pgina, trazendo informaes
diversas, tais como referncias ou explicaes de algum termo da obra etc. O tradutor
possui esse espao para acrescentar informaes que julgue importante explicitar ao
leitor do texto traduzido. Porm, com frequncia, muitos tradutores so criticados pelo
excesso dessas notas ou, at mesmo, pela falta delas.
Chamamos a ateno para o fato de que o tradutor no deve usar das notas
somente para fazer-se visvel na traduo. Lawrence Venuti (1985) em The Translators
Invisibility: A history of translation, ao lidar sobre a questo da invisibilidade do
tradutor, chama nossa ateno para a importncia de fazer-se visvel ao traduzir. Porm,
segundo o autor, essa visibilidade deve ser lograda de forma tica, ou seja, o tradutor
deve utilizar os meios que dispe para fazer-se visvel na medida certa, na hora
apropriada, necessria e de maneira correta. Venuti, ao defender a visibilidade do
tradutor, afirma que o motivo de seu livro fazer o tradutor mais visvel de maneira a
resistir e mudar as condies sob as quais a traduo teorizada e praticada hoje,
especialmente em pases que falam ingls (p. 17). Assim, entendemos que o tradutor
no deve deixar de usar os recursos que dispe para trazer ao leitor informaes
necessrias ao texto traduzido. Entendemos, dessa maneira, que as notas de rodap
devem ser utilizadas quando forem necessrias, mas devem ser usadas com conscincia.

100

Helena Pitta em As notas de rodap na traduo, artigo escrito para o blog

intitulado Blog Tailors,48 diz que os tradutores da atualidade acham que explicar muito
o texto ao leitor seria um facilitismo medocre:
Mas parece-me que a insero de pequenas notas de rodap nas tradues
dos romances, sobretudo na fico de autores de outros continentes, se
justifica cada vez mais. Nos primeiros anos de profisso enchia as
tradues de notas porque sentia uma pena imensa de que os leitores no
se dessem conta de uma srie de piscadelas de olho do autor, que
enriqueciam o texto, lhe davam cor local, e porque achava que as perdas
inerentes a uma traduo podiam ser diminudas atravs dessa meia dzia
de linhas no final da pgina. Hoje deixei praticamente de as fazer. E
deixei de as fazer, com muita pena minha, porque encontro
sistematicamente uma enorme resistncia (embora, em abono da verdade,
nunca me tenha sido imposta qualquer limitao por parte das editoras).
Relativamente a este assunto h um consenso, em minha opinio bastante
elitista, que comea nos autores e que engloba os prprios tradutores.
Parte-se do princpio de que, na maior parte dos casos, as notas de rodap,
alm de perniciosas porque interrompem a leitura (mas no compreender
o que se acabou de ler tambm no o far?), so um facilitismo e uma
cedncia mediocridade: que quem for culto no precisa delas e que
quem no souber e estiver interessado que v procurar (PITTA, 2009).

Ao longo de seu texto, Pitta defende o uso das notas de rodap. A autora afirma
que em muitas obras, o tradutor precisa fazer uso das notas, sejam curtas e rpidas ou as
mais longas e demasiadamente explicativas. Isso se daria porque, em sua opinio, no
basta seguir o texto, a histria, preciso captar o ambiente, a poca, o estado de esprito
das personagens, necessrio aperceber-se das ironias, da riqueza dos subentendidos.
Muitas vezes isso no conseguido, ou s o parcialmente, porque as referncias so
demasiado locais, no so compreensveis noutros pases e parte dos leitores nem se d
conta delas (PITTA, 2009). A autora conclui seu texto dizendo que:

48

Disponvel em http://blogtailors.blogspot.com.br/2009/05/opiniao-as-notas-de-rodape-na-traducao.html,
acessado em 28 jan. 2014.

101

Uma boa traduo s possvel quando a realidade a traduzir

conhecida e familiar ao tradutor e a frustrao deste bem menor quando,
fazendo uso dessa familiaridade, consegue transmitir a um leitor de outra
lngua e de outra latitude tudo aquilo que as limitaes da escrita deixam
apenas entrever e tenta explicar em meia dzia de linhas aquilo que o
texto refere mas no explica, e que nos estrangeiro. E a que entram as
notas de rodap. Omiti-las origina um texto irremediavelmente truncado
e mais pobre. Porque essas piscadelas de olho existem, como acto
voluntrio e consciente de cumplicidade com o leitor, para serem
desfrutadas. E, muitas vezes, s o preconceito impede que o sejam.
(PITTA, 2009).

Com tudo o que foi apresentado, defendemos, ento, o uso consciente das notas
de rodap nas tradues analisadas: principalmente por tratar-se de obras de literatura
japonesa, cuja cultura muito diferente das culturas ocidentais. As notas de rodap
tornar-se-o um recurso essencial para que os tradutores consigam passar ao leitores
explicaes de termos importantes do texto original em suas tradues.
Na primeira parte da traduo de Kokoro para a lngua inglesa so encontradas
somente 5 notas de rodap, que sero comentadas a seguir.
Termo

Nota de rodap original

The English word teacher

which comes closest in
meaning to the Japanese
word
sensei
is
not
satisfactory here. The
French word matre would
express better what is
meant by sensei (p. 1).
2- By then, I was already a He had been a college
university student.
student before (p. 21).
3- The trouble with go is A kind of checkers (p. 49).
that the board is too
high
4- Kirishima
Literally, this means mist
island (p. 57).
1- Sensei

Nota de rodap traduzida49

A palavra em ingls teacher,
que tem o significado mais
prximo palavra japonesa
sensei, no satisfatria
aqui. A palavra francesa
matre expressaria melhor o
que se quer dizer com sensei
Ele tinha sido um estudante
de faculdade antes.
Uma espcie de jogo de
damas.
Literalmente, significa ilha
de nvoa.

49

Todas as tradues das notas de rodap retiradas da obra traduzida para a lngua inglesa sero de minha
autoria.

102

5- Ten tsubo

Ten tsubo is about forty Dez tsubo cerca de quarenta

square yards
metros quadrados.

Quadro 1 Notas de rodap da primeira parte da traduo de kokoro para a lngua inglesa.

A informao contida na nota 1 muito importante, j que a traduo para a

lngua portuguesa traduz sensei como professor, cuja palavra no possui a mesma
carga de significncia e formalidade que a original em japons (Sensei) e no d ao
leitor nenhuma explicao da escolha dessa palavra na traduo.
Na primeira parte da obra traduzida para o portugus, encontramos o dobro de
ocorrncias de notas de rodap do que na traduo para o ingls, ou seja 10 notas: essas
notas trazem informaes importantes sobre diversos termos em japons. A tabela
abaixo mostra as notas de rodap da primeira parte da obra traduzida em portugus,
intitulada O professor e eu:
Termo

Nota de rodap

1- Chugoku

23456-

78-

9-

Regio oeste da ilha principal do Japo, em que esto cinco

provncias: Okayama, Hiroshima, Yamaguchi, Shimane e Tottori (p.
28).
Sen
Unidade monetria antiga do Japo. Em 1897, foi considerado um
centsimo de iene (p. 28).
Hase
Parte sul de Kamakura, famosa por suas casas de praia, onde esto o
Grande Buda de Hase e a divindade Kannon Hase (p. 29).
Yukata
Quimono de algodo, informal, usado especialmente no vero (p.
30).
Stupas
Pequena lpide budista de madeira, fina, longa, cuja parte superior
tem contornos de torre (p. 37).
GinkgoBiloba
A rvore GinkoBiloba originria da China, hoje existente na sia
Oriental. Plantada nas alamedas e jardins, seus ps chegam a atingir
30 metros. Suas folhas tm formato de leque aberto e tornam-se
amarelas no outono (p. 38).
Hakama
Um tipo de cala japonesa, folgada a partir da cintura para baixo,
usada pelos homens para sair (p. 47).
Quando eu ia As partes de quimonos so primeiramente descosturadas antes da
casa do professor, lavagem e, depois, estendidas com goma para secar. Depois de
eu pedia sua secar, as partes so novamente costuradas (p. 71).
esposa que lavasse
e costurasse alguns
quimonos.
Matsukazari
Decoraes com pedaos de bambu e galhos de pinheiro, colocadas
103

10- Haori

na entrada das casas no Ano Novo, desejando boa sorte ao longo do

ano (p. 79).
Uma espcie de casaco curto japons que se veste sobre o quimono
(p. 92).

Quadro 2 Notas de rodap da primeira parte da traduo de kokoro para a lngua portuguesa.

A nota 8, como mostra a tabela anterior, uma nota referente a uma frase inteira,
ou seja, ela no uma nota que explica o significado de uma palavra, mas traz ao leitor
uma informao cultural sobre como eram lavados os quimonos na poca da narrativa.
Em ingls, no h qualquer nota que explique essa questo cultural abordada no enredo
da obra.
Na segunda parte da traduo para a lngua inglesa, intitulada My parents and
I (Meus pais e eu), encontramos, tambm, cinco notas de rodap como apresentadas na
tabela a seguir:
Termo
1- Tsuku-tsuku-boshi

Nota de rodap original

This name is supposed to
resemble their song (p. 99).
The Japanese word here is
kawaku, which today means
to be thirsty, and not to be
hungry (p. 102).

Nota de rodap traduzida

Este nome supostamente se
assemelha a seu canto.
A palavra japonesa aqui kawaku,
que hoje significa "estar com sede",
e no "estar com fome".

The word in the Japanese text

is oya-koko, which means filial
piety (p. 107).
4- My father was the See translators Foreword (p.
first to see the 108).
news of General
Nogis death in the
paper.
5- Egoists
He uses the English word, and
pronounces it igoisto (p. 115).

A palavra no texto em japons

oya-koko, o que significa piedade
filial.
Veja Prefcio do tradutor.

2- Parched

3- Goodson

Ele usa a palavra em Ingls, e

pronuncia igoisto.

Quadro 3 Notas de rodap da segunda parte da traduo de kokoro para a lngua inglesa.

J na segunda parte da traduo para a lngua portuguesa, intitulada Meus pais

e eu, encontramos, uma nota a mais do que na traduo em ingls: apesar de termos
104

apenas duas notas que so dos mesmos termos em ambas as tradues, ou seja, as outras
notas tanto em ingls como em portugus no so relativas s mesmas palavras ou
frases. Em portugus, na segunda parte da obra, temos seis notas de rodap como
mostra a tabela seguinte:
Termo
1- Arroz vermelho

Nota de rodap
Trata-se de um prato chamado sekikan (arroz vermelho),
preparado com um tipo de arroz (mochigome) e um tipo de feijo
(azuki), de cor bord, que d uma colorao avermelhada.
servido em ocasies festivas (p. 117).
2- Pea para a sua me Ainda no perodo Meiji (1868-1912) era comum entre a
ver o dia mais populao consultar o mapa de taosmo para saber sobre os dias
apropriado.
do ms. Acreditavam que no dia da Grande Sorte podiam fazer o
que quisessem, mas no dia da Morte do Buda, deveriam guardar
cautela em tudo (p. 129).
3- tsukutsukubshi
Tipo de cigarra que canta no fim do vero e incio do outono (p.
130).
4- Aburazemi
Tipo de cigarra que canta no auge do vero, em julho e agosto (p.
130).
5- Desejos
No original, a palavra kawaku ter sede, no japons
contemporneo. Na provncia de Niigata, suposta terra natal da
personagem, a palavra significava ter fome, na forma arcaica
(p. 133).
6- General Nogi

O General MaresukeNogi (1849-1912) recebeu do pai a

educao rigorosa do guerreiro, participou das batalhas em
Seinan e Nisshin e na guerra Russo-Japonesa e teve seus mritos
reconhecidos. No cerco a Ryojun, perdeu dois filhos e muitos
soldados e, sentindo-se responsvel, rogou ao imperador Meiji
que o deixasse morrer, mas no foi atendido. Aps a guerra,
tornou-se reitor da Universidade Gakushin, e no dia 13 de
setembro de 1912, no dia do enterro do imperador Meiji,
suicidou-se com a esposa Shizuko, para acompanhar a morte de
seu senhor. Sua morte teve um influncia muito grande entre os
intelectuais da poca (p. 139).

Quadro 4 Notas de rodap da segunda parte da traduo de kokoro para a lngua portuguesa

Percebemos que a nota 5 explica o uso de uma palavra japonesa Kawaku, que
atualmente mudou de significado. Antes, ela significava ter fome, e, hoje, significa
ter sede. O problema da nota em ingls que ela muito curta e no explica um dado
muito importante que encontramos na nota em portugus: Na provncia de Niigata,
105

suposta terra natal da personagem, a palavra significava ter fome, na forma arcaica.
Essa explicao importante, pois, o significado arcaico ter fome era encontrado,
especialmente, na provncia de Niigata. A nota em ingls, por ser muito resumida, no
traz essa informao importante ao leitor: uma informao que desfaz uma
generalizao no entendimento do termo.
Na ltima parte da traduo da obra para a lngua inglesa, Sensei and His
testament, encontramos quinze notas de rodap como segue abaixo:

Termo
1- Man of means
2- Koto
3- Ojosan

4- Okusan

5- Sentimental
6- Tai

7- Nichiren

8- Tanjo-ji
9- Grass script
10- Game

Nota de rodap original

The English term is used (p.
133).
A Japanese harp (p. 147).
This word may be translated
as miss, or young lady,
or, in the manner of oldfashioned translators, as
honorable daughter (p.
148).
Translatable as mistress of
the house or madam (p.
150).
The English word is used (p.
173).
Tai is a red fish, a kind of
bream, and is in Japan a
symbol of good fortune (p.
190).
Nichiren (1222-1282) is one
of the greatest figures in the
history of Japanese Buddhism
(p. 190).
It means Temple of the
Birth (p. 190).
Cursive style of writing
Chinese characters (p. 191).
In this game, which is played
in the New Year, Picture
cards are laid out on the floor.
Each of them corresponds to
a poem belonging to a

Nota de rodap traduzida

usado o termo em ingls
Uma harpa japonesa
Essa palavra pode ser traduzida
como "senhorita" ou "jovem
moa", ou na forma de tradutores
moda antiga, como "filha
honrosa".
Traduzvel como "dona de casa"
ou "senhora".
usada a palavra em ingls
Tai um peixe vermelho, uma
espcie de sargo, e no Japo, um
smbolo de boa sorte.
Nichiren (1222-1282) uma das
maiores figuras da histria do
budismo japons.
Significa
Templo
do
Nascimento.
Estilo cursivo de escrever
caracteres chineses.
Neste jogo, que jogado no Ano
Novo, cartes com imagens so
dispostos no cho. Cada um deles
corresponde
a
um
poema
pertencente a uma coleo
106

collection
called
HyakuninIsshu. As a poem is
read out, one tries to the first
to pick up the appropriate
card. It is an innocent game
involving little skill, and is
meant to be played with much
gaiety (p. 201).
11- Shinshu
Shinshu, a protestant sect,
discourages celibacy (p. 214).
12- ...so that my feet To lie with ones feet towards
would
point the west i.e., in the direction
towards the east.
of the Pure Land where the
dead abide is unlucky (p.
229).
13- Junshi
Junshi is an old-fashioned
word, meaning following
ones lord to the grave (p.
245).
14- Seinan war
Sometimes known as the
Satsuma Rebellion (p. 246).
15- Kantan
Illusion (p. 247).

chamada
HyakuninIsshu.
Enquanto um poema lido, um
tenta ser o primeiro a pegar o
carto apropriado. um jogo
inocente,
envolvendo
pouca
habilidade, e feito para ser
jogado com muita alegria.
Shinshu, uma seita protestante que
desestimula o celibato.
Para se deitar com os ps para o
oeste - ou seja, na direo da
Terra Pura, onde o Habite morto infeliz.
Junshi uma palavra antiga, no
mais usual, ou seja, seguir um
Senhor ao tmulo.
s vezes conhecida como a
Rebelio de Satsuma.
Iluso

Quadro 5 notas de rodap da terceira parte da traduo de kokoro para a lngua inglesa.

J na terceira e ltima parte da traduo de Kokoro para a lngua portuguesa

intitulada O Professor e o testamento, h treze notas de rodap como nos mostra a
tabela 6:
Termo
1- Man of means
2- Habutae

3- Obi

4- Shinsh
5- ...ele
havia
se
mudado
da
profundeza do vale
para o alto da rvore.

Nota de rodap
Em ingls, no original: homem de posse (p. 167).
A seda habutae, literalmente camadas duplas de pena, tecida
com linhas finas de seda crua, e se caracteriza por sua superfcie lisa
e brilhante. Era usada comumente como forro de trajes finos e
longos, ou como tecido externo ou forro de casacos curtos haori (p.
193).
Faixa longa de uso feminino, com largura de mais de 30 cm, que
aperta a cintura sobre o quimono, dando um n na parte de trs (p.
194).
Jdo Shinsh uma das escolas tradicionais do budismo japons, e
tem o Honganji como templo-base (p. 197).
Expresso inspirada no trecho da obra Shiky, da literatura chinesa,
em que se faz meno ao pssaro que sai do profundo vale para o
alto da rvore, no sentido de mudar da adversidade para a bonana,
ou avanar nos nveis de instruo e posio (p. 208).
107

6- Ssho

7- Enma

8- Cartas

9- Homem e mulher
10- Disposio

11- Junshi

12- Kazan Watanabe

13- Kantan

Um dos trs estilos de caligrafia, que so kaisho (com traos de

escrita mais angulares), gysho (com traos menos angulares e mais
cursivos) e ssho (com traos mais cursivos) (p. 222).
Enma o nome do senhor do inferno budista. chamado de
Konnyaku Enma porque, segundo diz a lenda, uma idosa rezou por
esse senhor, deixando de comer konnyaku (uma pasta feita de
amido da batata selvagem), e teve seus desejos realizados. Por causa
do episdio, os que ali vo para rezar levam a pasta konnyaku ao
seu altar, localizado dentro da rea do templo Genkakuji, em Tquio
(p. 227).
Trata-se de um jogo de cartas, que consiste em encontrar, aps ouvir
a leitura da primeira metade de um poema japons waka, a carta
onde est escrita a segunda metade do mesmo poema. Quem pegar o
maior nmero de cartas o vencedor. Entre vrios jogos de cartas
de poemas, o Hyakunin Isshu (Cem poetas, cem poemas) o mais
comum, muito praticado no dia de Ano-Novo (p. 232).
Refere-se ao fato de que na seita Jdo Shinsh os monges podem se
casar (p. 245).
A palavra original em japons kakugo, composta de dois
ideogramas: kaku (ou sameru), de desperta-se, e go (ou satoru),
de compreender a verdade, o que d o sentido de disposio
consciente para o futuro ou perante um fato (p. 251).
Trata-se do suicdio dos sditos e familiares do senhor, aps seu
falecimento. Aps o perodo Kamakura, praticavam o suicdio
coletivo depois da derrota nas guerras. Mas, posteriormente, essa
prtica passou a ser corrente mesmo quando o senhor morria doente.
No incio do perodo Edo, torna-se comum os vassalos de baixa
posio praticarem o suicdio, por conta prpria. Por causa disso, o
governo de Bakufu proibiu essa prtica em 1663 (p. 276).
Kazan Watanabe (1793-1841) foi um estudioso e pintor do fim do
perodo Edo. Do ponto de vista de seus estudos ocidentais, criticou
as medidas polticas conservadoras do governo de Bakufu, o que o
levou priso e ao suicdio. Nas suas pinturas, so adotadas as
tcnicas ocidentais, tendo os retratos como ponto forte (p. 278).
Trata-se da Pintura de um Sonho em Kantan, inspirada na lenda
chinesa, retratada pouco antes do suicdio de Kazan. Segundo reza a
lenda Um Sonho em Kantan, um jovem chega aldeia Kantan e
pede emprestado o travesseiro de um monge para dormir e sonha ter
tido a vida de um verdadeiro milionrio, mas, ao despertar, percebe
que os gros que o hospedeiro ps no fogo ainda nem esto cozidos,
o que o faz perceber o vazio das ambies e do desejo de glria. A
pintura de Kazan retrata o momento em que o jovem est prestes a
adormecer (p. 279).

Quadro 6 Notas de rodap da terceira parte da traduo de kokoro para a lngua portuguesa.

108

A terceira parte do livro traduzida para a lngua portuguesa possui uma nota a
menos que a traduo para a lngua inglesa. Apesar disso, podemos afirmar que as notas
de rodap da traduo em portugus, por serem mais longas, so mais descritivas e
trazem mais informaes aos leitores. Poder-se-ia pensar que, por serem mais longas,
essas notas da traduo para a lngua portuguesa so exageradas. Porm, elas trazem
detalhes importantes para que o leitor possa agreg-las sua experincia de leitura. Um
exemplo claro dessa diferena das informaes contidas nas notas pode ser observado
no termo Junshi. Ambos os tradutores, tanto para o ingls como para o portugus
inserem um nota para explicar esse termo. Porm, como explicitado mais baixo,
podemos perceber com clareza como a nota em portugus traz mais detalhes sobre a
referida palavra:

Nota em lngua inglesa e sua

Nota em portugus
traduo
Junshi is an old-fashioned word, Junshi: Trata-se do suicdio dos sditos e familiares do
meaning following ones lord to senhor, aps seu falecimento. Aps o perodo Kamakura,
the grave.
praticavam o suicdio coletivo depois da derrota nas
guerras. Mas, posteriormente, essa prtica passou a ser
Junshi uma palavra antiga, no corrente mesmo quando o senhor morria doente. No incio
mais usual, ou seja, seguir um do perodo Edo, torna-se comum os vassalos de baixa
Senhor ao tmulo (p. 245).
posio praticarem o suicdio, por conta prpria. Por causa
disso, o governo de Bakufu proibiu essa prtica em 1663.
Quadro 7 Exemplo de notas de rodap da obra em ingls e portugus sobre o mesmo termo.

Atravs de todas as notas de rodap analisadas na traduo de Kokoro para o

ingls e o portugus, pudemos constatar que as notas na traduo de lngua inglesa so
muito curtas e no muito explicativas. Alm disso, muitos termos importantes para a
compreenso do leitor da traduo so simplesmente ignorados pelo tradutor de lngua
inglesa. As notas em portugus, ao contrrio, trazem mais detalhes, so mais numerosas
e explicam praticamente todos os termos importantes para a compreenso do leitor.
109

Percebemos uma preocupao da tradutora da obra para a lngua portuguesa em passar

ao leitor o mximo da cultura japonesa e descrever qualquer termo que possa ser de
difcil entendimento.

4. 3 KOKORO EM TRADUO
Neste captulo analisaremos as tradues de Kokoro para a lngua inglesa e
portuguesa, buscando atravs do cotejamento com a obra original, identificar problemas
nas tradues que deformam a letra do texto original causando prejuzos ao leitores das
tradues. Primeiramente analisaremos a traduo dos ttulos do livro e das trs partes
em que a obra dividida. Em seguida, dissertaremos sobre a traduo de nomes
prprios de pessoas e lugares e sequencialmente investigaremos a traduo de dados
culturais no romance. Para finalizar, analisaremos alguns extratos de Kokoro
selecionados do incio de cada uma das trs partes da obra.

4. 3. 1 A traduo dos ttulos do livro e de suas partes

Os ttulos das obras nas tradues para o ingls e portugus trazem a palavra
original Kokoro. Porm, a traduo para a lngua portuguesa acrescenta a palavra abaixo
do ttulo original. Acreditamos que trazer como ttulo o termo original, como feito em
ambas as tradues, ressalta a estrangeiridade da obra e a significncia do termo.
Ao analisarmos as tradues dos ttulos das partes da obra Kokoro para a lngua
inglesa e lngua portuguesa encontramos alguns problemas que, segundo o que
defendemos neste trabalho, tonam-se prejudiciais ao sentido da obra. Na tabela abaixo,
possvel observar os ttulos das trs partes nas quais a obra Kokoro est dividida: os

110

ttulos originais em japons e nossa proposta de traduo com base na manuteno da

letra de Berman (2007 [1985]), em ingls e em portugus:

Original em
japons
Primeira parte -

Nossa proposta de
traduo
O Sensei e eu

Traduo para o
ingls

Traduo para o
portugus

Sensei and I (O O professor e eu (p. 25)

Sensei e eu) (p. 1)

(Sensei
to watashi) (p. 7)
Segunda parte - Meus pais e eu
(Ryoushin
to watashi) (p. 97)
Sensei
Terceira parte - O
(Sensei testamento
to isho) (p. 143)

My parentes and I Meus pais e eu (p. 111)

(Meus pais e eu)
(p. 81)
e

o Sensei and
testament
Sensei
e
testamento)
125)

his O professor e o testamento

(O (p. 157)
seu
(p.

Quadro 8 Anlise das tradues dos subttulos de Kokoro.

Por mais simples e curtos que sejam os ttulos das partes em que a obra
dividida, percebemos, em suas tradues, alguns problemas que deformam a letra do
texto original. Primeiramente, temos em portugus a escolha da palavra professor para
a traduo do termo sensei. Contudo, a palavra sensei, em japons, possui uma carga
de significncia muito maior do que a palavra professor. Isso se deve ao fato de que
tal palavra, na lngua japonesa, possui um valor de respeito e formalidade muito grande.
Os caracteres que formam a palavra senseiso (sen), que significa antes, e (sei),
que significa nascer. Ambos os caracteres, juntos, teriam, literalmente, o significado o
que nasceu antes, ou seja, aquela pessoa que, por nascer antes, carrega mais
conhecimentos para passar para os mais novos. A sociedade japonesa possui um
111

respeito demasiado pelas pessoas mais velhas, ou seja, pelos cidados que j possuem,
de alguma maneira, muitas experincias de vida e conhecimentos para ensinar aos mais
novos. A prpria relao entre os estudantes mais velhos e mais novos, no ensino mdio
ou na universidade, por exemplo, demonstra o respeito que os mais novos, em japons
chamados de kouhais (), devem ter para com os mais velhos, os senpais ().
Deve-se notar que o mesmo caractere que vem na primeira posio na palavra sensei
(-) tambm aparece no termo senpai (-).
Devemos salientar que a traduo de Kokoro para a lngua inglesa, conforme
mencionado neste captulo, traz uma nota de rodap explicando a manuteno da
palavra sensei na traduo: A palavra em ingls teacher, que tem o significado mais
prximo palavra japonesa sensei, no satisfatria aqui. A palavra francesa matre
expressaria melhor o que se quer dizer com sensei (p. 1).50 A traduo em portugus
traduz o termo sensei como professor, porm, no traz ao leitor qualquer nota da
tradutora sobre o motivo dessa escolha e, tampouco, deixa claro ao leitor que a palavra
do texto original possui um carter de significncia que vai alm do termo professor.
Traduzir no somente transportar para a lngua de chegada o significado das palavras
da lngua do texto original. Como destaca Berman a traduo a traduo da letra, do
texto enquanto letra (p. 25). Assim, defendemos a traduo do ttulo da primeira parte
da obra como O Sensei e eu, respeitando a carga de significncia e formalidade
contida em sensei e ao mesmo tempo passando ao leitor a estrangeiridade do texto.

Minha traduo. Texto original: The English word teacher which comes closest in meaning to the
Japanese word sensei is not satisfactory here. The French word matre would express better what is meant
by sensei (NATSUME, Soseki. Kokoro. Trad. Edwin McClellan et al. London: Peter Owen, 2010 [1968],
p. 1).
50

112

Alm disso, consideramos importante inserir uma nota de rodap explicando o porqu
da escolha de manter a palavra Sensei.
J na traduo dos ttulos da segunda parte da obra, no encontramos problema
em relao escolha dos tradutores. Ambas as tradues analisadas neste trabalho no
deformaram a letra do texto original: Meus pais e eu.
J na terceira parte, temos um problema notvel na traduo para a lngua
inglesa: no texto original temos o seguinte ttulo: (Sensei to isho). A
traduo desse ttulo seria O Sensei e o testamento. Ao lermos essa parte do livro,
descobrimos que o testamento em questo seriam todos os segredos revelados por
Senseiao narrador-personagem Eu: Sensei, sem ver motivos e valor para viver, decide
suicidar-se e contar tudo o que o atormenta ao seu amigo Eu. Notemos que a traduo
para a lngua inglesa clarifica o ttulo ao traduzi-lo, pois, o traduz como Sensei and his
testament (O Sensei e seu testamento). Essa deformao da letra passa ao leitor uma
informao que o ttulo original no o faz e, com isso, adianta um acontecimento e uma
concluso que se espera que o leitor descubra ao longo da terceira parte do livro.
Conclumos, dessa maneira, que, mesmo em pequenos trechos como os ttulos
das partes em que a obra dividida, conseguimos visualizar como a deformao da letra
do texto original pode prejudicar o sentido da obra. Sabemos que a traduo literria
coloca o tradutor frente a problemas de difcil soluo e que o tradutor deve ter
conscincia de que sua traduo no ir lograr dar conta de reproduzir toda a
literariedade do texto original.

113

4. 3. 2 A traduo dos nomes prprios de pessoas e lugares

Analisaremos, agora, as tradues para as lngua inglesa e portuguesa dos nomes
prprios de pessoas e lugares citados em de Kokoro. Gostaramos de destacar que, em
se tratando de literatura no infanto-juvenil, manter os nomes prprios como no texto
original importante. Um exemplo o personagem chamado General Nogi, figura
conhecida na histria do Japo. A obra de fico de Natsume traz personagens fictcias,
bem como personagens histricas do Japo. Se o tradutor traduzisse os nomes das
personagens, domesticando o texto, estaria destruindo a sua referncia cultural.
Percebemos que em ambas as tradues analisadas os nomes prprios de pessoas
e lugares foram mantidos como no texto original. Na maioria das vezes, os tradutores
trazem notas de rodap junto a esses nomes, como o caso do General Nogi, recmcriado, e de Kazan Watanabe, Ojosan, Okusan e Nichiren. Tambm foram mantidos, em
ambas as tradues, os nomes prprios de lugares, tais como Kirishima, Tanjo-ji,
Chugoku, Hase etc. Cabe acrescentar que nomes de acontecimentos importantes
tambm foram mantidos, tal como a Guerra Seinan, tambm conhecida como rebelio
de Satsuma.
Salientamos que a manuteno dos nomes prprios em obras como Kokoro
trazem o diferente, o estrangeiro e tem muito a acrescentar ao leitor da traduo.
Acreditamos que traduzir tais nomes prprios seria uma agresso ao texto original, uma
destruio das referncias e ao mesmo tempo uma domesticao demasiada do texto.
Assim como Venuti (1985), defendemos a estrangeirizao do texto traduzido de
maneira a valorizar a cultura do texto estrangeiro e lograr pass-la ao leitor da traduo.
Dessa forma, manter os nomes prprios como no texto original seria uma opo
adequada de acordo com o que defendemos. Alm disso, como dito no subcaptulo
114

anterior, o tradutor possui um srie de recursos, entre eles as notas de rodap, prefcios,
posfcios, entre outros, para explicitar aquilo que ache necessrio passar ao leitor.

4. 3. 3 A traduo de dados culturais

Traduzir literatura exige uma ateno especial no que concerne a traduo dos
aspectos culturais da obra. O tradutor no pode fazer ouvidos moucos aos fatores
culturais do texto original. Muito se tem discutido no campo dos estudos da traduo
sobre a importncia da traduo cultural. Venuti (2002 [1998]), por exemplo, em
Escndalos da traduo: por uma tica da diferena, afirma que um projeto tradutrio
deve considerar a cultura onde o texto estrangeiro tem sua origem e se dirigir a vrias
comunidades domsticas (p. 158). O autor chama nossa ateno para o fato de que,
como a traduo possui o poder de se dirigir a grupos culturais diversos, ela age
diretamente no processo de formao de identidade.
Na traduo de Kokoro para a lngua portuguesa, notamos claramente uma
preocupao constante da tradutora em inserir notas de rodap que expliquem dados
culturais. A autora optou por manter as palavras como no texto original e acrescenta
notas explicativas. O fato interessante da postura de Ota que, mantendo a palavra
japonesa como no original e inserindo uma nota ao p da pgina, a tradutora consegue
passar ao leitor a referncia do termo e manter a estrangeiridade da obra na traduo.
Vejamos alguns exemplos de notas de rodap que trazem dados culturais:

Termo

Notas inserida pela tradutora Junko Ota

Yukata
Quimono de algodo, informal, usado especialmente no vero
(p. 30).
Quando eu ia casa do As partes de quimonos so primeiramente descosturadas antes
professor, eu pedia sua esposa da lavagem e, depois, estendidas com goma para secar. Depois
que lavasse e costurasse alguns de secar, as partes so novamente costuradas (p. 71).
115

quimonos.
Matsukazari

Decoraes com pedaos de bambu e galhos de pinheiro,

colocadas na entrada das casas no Ano Novo, desejando boa
sorte ao longo do ano (p. 79).
Pea para sua me ver o dia mais Ainda no perodo Meiji (1868-1912) era comum entre a
apropriado
populao consultar o mapa de taosmo para saber sobre os dias
do ms. Acreditavam que no dia da Grande Sorte podiam fazer
o que quisessem, mas no dia da Morte do Buda, deveriam
guardar cautela em tudo (p. 129).
Quadro 9 Notas de rodap da traduo de Kokoro para a lngua portuguesa que dizem respeito
a dados culturais.

Como podemos observar, as notas em portugus trazem detalhes culturais

importantes: em pea a sua me para ver o dia mais apropriado, por exemplo, o leitor
da traduo poderia no compreender bem o porqu da personagem dizer para consultar
o dia mais apropriado. A nota de rodap mostra ao leitor que esse era um costume da
Era Meiji e atravs da nota ele consegue perceber o sentido supersticioso contido nesse
costume.
Na traduo de Kokoro para a lngua inglesa, tambm deparamo-nos com a
manuteno dos termos originais em japons relacionados a questes culturais e
inseres de notas de rodap por parte do tradutor para explicar tais termos. Porm, ao
contrrio do que ocorre na traduo para o portugus, cujas notas so bem explicativas e
completas, percebemos que as notas da traduo para o ingls so muito curtas e, na
maioria das vezes, no trazem informaes que seriam de grande valia para o leitor. As
notas de Ota vo alm de uma explicao superficial. Talvez o tradutor para a lngua
inglesa tenha se preocupado em usar o menor nmero possvel de notas de rodap e uslas de maneira mais resumida, evitando poluir o texto. Vejamos algumas notas de dados
culturais da traduo de lngua inglesa:
Termo

Nota original em ingls inserida

Traduo da nota da
pelo tradutor Edwin McClellan
traduo em ingls
...so that my feet would To lie with ones feet towards the Para se deitar com os ps para
point towards the east.
west i.e., in the direction of the o oeste - ou seja, na direo da
116

Tai

Pure Land where the dead abide

is unlucky (p. 229).
Tai is a red fish, a kind of bream,
and is in Japan a symbol of good
fortune (p. 190).

Terra Pura, onde o Habite

morto - infeliz.
Tai um peixe vermelho, uma
espcie de sargo, e no Japo,
um smbolo de boa sorte.

Quadro 10 - Notas de rodap da traduo de Kokoro para a lngua inglesa que dizem
respeito a dados culturais.

Como afirmado anteriormente, apesar de o tradutor de Kokoro para a lngua

inglesa ter se preocupado tambm em manter a maioria dos termos japoneses referentes
a dados culturais e ter inserido notas para explic-los, podemos afirmar que essas notas
so menores e menos explicativas se compararmos com as feitas por Ota na traduo
para o portugus. Traduzir os termos que se referem a fatores culturais sem inserir uma
nota de rodap no ser vantajoso para a traduo, pois, causaria um alongamento
desnecessrio no texto de chegada. As notas de rodap no poluem o enredo da obra
pois, alm de virem na parte inferior da pgina, o leitor que j conhece aquele termo
poder simplesmente ignor-lo: o que no pode ser feito se um tradutor alonga um
termo para torn-lo mais claro e coloca essa traduo alongada dentro do enredo
traduzido. Defendemos nesse trabalho uma traduo consciente que busque manter a
letra do texto original, tentando evitar o mximo possvel as tendncias deformadoras da
letra sistematizadas por Berman.

4. 3. 4 A traduo de extratos da narrativa

Neste subcaptulo, faremos uma anlise de alguns fragmentos da primeira,
segunda e terceira parte das tradues para a lngua inglesa e portuguesa da obra Kokoro,
com base em Berman (2007 [1985]) e a sistemtica da deformao da letra. Os
comentrios e propostas que levantaremos levaro em conta a importncia de preservar
na traduo a estrangeiridade do texto original, transmitindo ao leitor a cultura e as
117

diferenas do texto estrangeiro. Gostaramos de salientar que os exemplos que seguem

em nossa anlise esto longe de representar a totalidade das questes encontradas ao
lermos e analisarmos as duas tradues, investigadas neste trabalho, cotejando-as com o
texto original. Atravs dos exemplos que seguem, pretendemos levantar reflexes
acerca da traduo literria, de maneira a contribuir para que os tradutores percebam a
importncia da manuteno da letra do texto original ao realizarem sua tarefa.
Comearemos a analisar alguns fragmentos da primeira parte da obra, intitulada
(O Sensei e eu):

Original em japons

(p. 7).

Traduo para a lngua

inglesa

Traduo para a lngua

portuguesa51

I Always called him

Sensei. I shall therefore
refer to him simply as
Sensei, and not by his
real name. It is not because
I consider it more discreet,
but it is because I find it
more natural that I do so.
Whenever the memory of
him comes back to me
now, I find that I think of
him as Sensei still. And,
with pen in hand, I cannot
bring myself to write of
him in any other way (p.
1).

Sempre
o
chamei
de
Professor. Por isso, usarei
somente Professor aqui, sem
revelar seu nome. No para
resguard-lo
perante
a
sociedade, mas porque mais
natural para mim. Toda vez que
ele me vem memria, logo me
vem a vontade de cham-lo:
Professor. Mesmo pegando no
pincel, a sensao a mesma. E
gostaria menos ainda de usar a
inicial em alfabeto romano, que
parece distante, para referir-me a
ele (p. 27).

Quadro 11 Fragmentos analisados da primeira parte da obra intitulado

(O Sensei e eu).

Ao analisarmos os fragmentos acima, notamos como a traduo de lngua

inglesa deforma a letra do texto original, acrescentando termos que no existem,
alongando sentenas etc. Parece que o tradutor do texto em ingls preocupou-se muito

51

Todas as tradues das citaes da traduo para a lngua inglesa sero de minha autoria.

118

em produzir um texto esteticamente mais belo, ao invs de preservar efeitos que o texto
original produz. Como j afirmamos anteriormente, valendo-nos de Berman, esse
embelezamento estetizante ocasionado pelo tradutor destri todo o sistematismo
existente na obra original. Sabemos que a lngua japonesa e as lnguas inglesa e
portuguesa so bem diferentes, porm, conseguimos visualizar que a traduo em
portugus se aproxima mais do texto original, ou seja, deforma menos a letra.
Pontuaremos, abaixo, os dados observados nos fragmentos transcritos na tabela acima:
1 A palavra no original (p. 7), (Uchiakenai) significa no

revelar. Quando o narrador diz que

(p. 7),52 ele quer dizer que Por isso, aqui, simplesmente escreverei
somente Sensei e no revelarei seu verdadeiro nome. 53 Contudo, notamos que a
traduo de lngua inglesa uma reformulao da sentena: I shall therefore refer to
him simply as Sensei, and not by his real name,54 (p. 1), (Vou, portanto, referir-me a
ele simplesmente como "Sensei", e no por seu nome verdadeiro). Note que em
portugus o mesmo trecho foi traduzido da seguinte maneira Por isso, usarei somente
Professor aqui, sem revelar seu nome 55 (p. 27). Como possvel visualizar, a
traduo para a lngua portuguesa est bem mais prxima do original: usa o verbo
correto revelar e estrutura uma frase que mantm o sentido do original, sem fazer

52

Todas as vezes que usarmos fragmentos da obra original em japons, a referncia ser a mesma :
NATSUME, Soseki. Kokoro. Tokyo: Yamaguchi Akio, 2012 [2002].
53
Esta e as demais tradues em portugus propostas a partir do texto original em japons sero de minha
autoria.
54
Toda vez que usarmos fragmentos da traduo para a lngua inglesa a referncia ser a mesma:
NATSUME, Soseki. Kokoro. Trad. Edwin McClellan et al. London: Peter Owen, 2010 [1968].
55
Toda vez que usarmos fragmentos da traduo para a lngua portuguesa, a referncia ser a mesma:
NATSUME, Soseki. Corao. Trad. Junko Ota et al. So Paulo: Globo, 2008.

119

grandes alteraes, sem tentar um embelezamento exagerado. Contudo, como j

afirmado anteriormente, a traduo para o portugus opta por usar Professor ao invs
de manter a palavra Sensei: palavra mantida em nossa traduo e na traduo em
ingls devido a sua carga de significncia e formalidade.

2 Na frase
(p. 1), a traduo para a lngua inglesa ficou da seguinte
maneira: It is not because I consider it more discreet, but it is because I find it more
natural that I do so(p. 1), (No porque eu considero mais discreto, mas porque
acho que mais natural faz-lo) e a traduo para o portugus traz a mesma frase deste
modo: No para resguard-lo perante a sociedade, mas porque mais natural para
mim(p. 27). O que a sentena original nos traz seria exatamente o que a tradutora de
portugus passa aos leitores. Porm, o narrador no fala que para ele mais natural e
sim que para ele chamar o Sensei de Sensei seria natural ou comum. Em ingls,
temos uma frase bem diferente da encontrada no original: uma frase que nos passa um
ideia de que o tradutor se preocupou mais com a esttica do texto na lngua de chegada
do que com a manuteno da letra do original.

3 Na frase

(p. 7), o narrador diz que quando me lembro das recordaes que tenho
sobre essa pessoa, em seguida quero dizer Sensei. A traduo para a lngua inglesa
traz a frase Whenever the memory of him comes back to me now, I find that I think of
him as Sensei still(p. 1), (Sempre que a memria dele volta para mim neste momento,
acho que ainda penso sobre ele como "Sensei"). Notamos como a traduo para o ingls
simplesmente desaparece com palavras tais como (sugu), que significa logo em
120

seguida, (sono hito no kioku), que significa as recordaes dessa

pessoa. Alm disso, traduz o verbo (iitakunaru), que significa quero
dizer em I think of him as Sensei, ou seja, no verbo pensar (to think). As mudanas
ocorridas na traduo para a lngua inglesa so bem radicais ao compararmos com o
texto original. Na traduo para a lngua portuguesa, a mesma frase foi traduzida para:
Toda vez que ele me vem memria, logo me vem a vontade de cham-lo:
Professor (p.27). Apesar de percebermos que a frase tambm foi modificada, as
alteraes ocorridas em portugus so menos radicais do que as ocorridas na traduo
em ingls. Contudo, h modificaes desnecessrias, ou podemos dizer, modificaes
em prol de um texto mais belo. Recordemo-nos que o enredo da obra escrito em
primeiro pessoa: o narrador Eu, personagem participante dos acontecimentos sobre os
quais escreve, usa seu pincel para escrever sobre sua relao com Sensei e tudo o que
se passou entre eles. O narrador um estudante universitrio que narra os fatos da obra,
proveniente de uma cidade pequena do Japo e que, como estudante, no se preocupa
em escrever um texto demasiadamente formal, exagerado.

4 As frases finais do primeiro pargrafo da obra

(p. 7), poderiam
ser traduzidas da seguinte maneira: Por mais que eu segure o pincel, tenho a mesma
sensao. Friamente, no me preocupo em usar a inicial de seu nome. Em ingls,
encontramos a seguinte traduo: And, with pen in hand, I cannot bring myself to write
of him in any other way (p. 1), (E, com a caneta na mo, eu no posso vir a escrever
sobre ele de qualquer outra forma). J na traduo para o portugus, temos: Mesmo
pegando no pincel, a sensao a mesma. E gostaria menos ainda de usar a inicial em
121

alfabeto romano, que parece distante, para referir-me a ele (p. 27). Notamos que, a

traduo mais distante do original a de lngua inglesa. Nela, a palavra (fude), por
exemplo, cujo significado seria pincel para escrita,56 traduzida como caneta. Alm
disso, o advrbio (Yosoyososhii), que significa frio ou indiferente,57
friamente ou indiferentemente, foi simplesmente ignorado na traduo para a lngua
inglesa.

Contudo, a traduo para a lngua portuguesa tambm faz algumas

modificaes que deformam a letra do texto original: a palavra (kashiramoji),

cujo significado seria primeira letra, letra maiscula ou iniciais,58 na traduo em
portugus aparece como inicial em alfabeto romano, ou seja, uma traduo alongada,
que tenta explicar o termo mais detalhadamente. Se o tradutor julgou necessrio passar
ao leitor que essa inicial era em letra romana, poderia ter usado uma nota de rodap, em
vez de alongar o texto. Tambm notamos que o advrbio (Yosoyososhii)
friamente, indiferentemente, tambm no foi traduzido dessa maneira na traduo
em portugus, e sim como menos ainda. Alm disso, h acrscimos na frase em
portugus de ideias que no so passadas no original, inseridas, talvez, para sofisticarem
a frase criando um efeito esttico embelezador na sentena: [...]que parece distante,
para referir-me a ele. No h, no original, um termo que signifique que parece distante
para referir-me a ele, assim, podemos afirmar que esse um acrscimo feito pela
tradutora para criar uma frase mais bela.

Significado retirado do Michaelis Dicionrio Prtico Japons Portugus, coordenado por

KatsunoriWakisaka. So Paulo: Aliana Cultural Brasil-Japo, 2003.
57
Significado retirado do Michaelis Dicionrio Prtico Japons Portugus, coordenado por
KatsunoriWakisaka. So Paulo: Aliana Cultural Brasil-Japo, 2003.
58
Significado retirado do Michaelis Dicionrio Prtico Japons Portugus, coordenado por Katsunori
Wakisaka. So Paulo: Aliana Cultural Brasil-Japo, 2003.
56

122

Passemos a analisar alguns fragmentos da narrativa da segunda parte da obra

Kokoro, intitulada (Meus pais e eu):

Original em japons

(p. 97).

Traduo para a lngua

inglesa
What surprised me when I got
home was that my fathers
health seemed not to have
changed much during the
months I had been away.
So you are back, he said.
Im glad that you were able to
graduate. Wait a minute, Ill go
and wash my face.
I had found him in the garden.
He was wearing an old straw
hat, with a slightly soiled
handkerchief attached to the
back to shield his neck from
the sun. The handkerchief
swayed in the breeze as he
walked towards the wall
behind the house.
I had come to regard a
university
education
as
commonplace, and I was
touched by my fathers
unexpected pleasure at my
graduation (p. 81).

Traduo para a lngua

portuguesa
De volta para casa, eu me
surpreendi com a disposio de
meu pai, que no estava muito
diferente de quando o havia
visto da ltima vez.
Voltou, hein? Ah, que bom
que conseguiu se formar! Espere
um pouco, vou lavar o rosto.
Ele estava mexendo em alguma
coisa no quintal. Com um leno
amarrado na parte de trs do
velho chapu de palha, um
pouco sujo, usado assim para se
proteger do sol, ele deu a volta
por trs da casa, onde havia um
poo.
Eu fiquei um pouco acanhado
diante de meu pai, que ficara
contente mais do que eu
esperava, uma vez que eu
considerava natural uma pessoa
formar-se pela faculdade (p.
113).

Quadro 12 - Fragmentos analisados da segunda parte da obra intitulada (Meus pais e

eu).

Como observado na anlise feita nos fragmentos do captulo anterior, na

segunda parte tambm encontramos algumas deformaes da letra do texto original,
tanto na traduo para o ingls, como na traduo para o portugus. Pontuaremos alguns
dos principais problemas:

1- A frase que inicia a segunda parte da obra

(p. 97) poderia ser

123

traduzida da seguinte maneira: Ao voltar para casa, o que eu senti foi que a sade do
meu pai, comparada com a ltima vez que o tinha visto, no havia mudado. Se
compararmos a traduo que propusemos com a traduo para a lngua inglesa What
surprised me when I got home was that my fathers health seemed not to have changed
much during the months I had been away (p. 81), (O que me surpreendeu quando
cheguei em casa foi que a sade do meu pai parecia no ter mudado muito, durante os
meses que eu estava longe) , percebemos como o texto em ingls possui demasiadas
modificaes. No original, no h um termo que diga, por exemplo, ...during the
months I had been away (durante os meses que eu estava longe). Tampouco h uma
frase no original que pudesse ser traduzida como my fathers health seemed not to have
changed much (a sade de meu pai no parece que mudou muito). O que o texto
original diz que a sade de meu pai no mudou. A traduo feita para a lngua
portuguesa traz a mesma frase da seguinte maneira: De volta para casa, eu me
surpreendi com a disposio de meu pai, que no estava muito diferente de quando o
havia visto da ltima vez (p. 113). Apesar de algumas modificaes na maneira pela
qual a tradutora escreveu a frase, percebemos que, em portugus, a traduo deforma
menos a letra do que a traduo para o ingls.
2- A fala do pai do narrador
(p. 97),
poderia ser traduzida como Ah, voc voltou. Ento, mas que bom que conseguiu
formar. Espera um pouquinho porque vou lavar o rosto agora e volto. A traduo para a
lngua portuguesa no est muito diferente da que fizemos anteriormente Voltou,
hein? Ah, que bom que conseguiu se formar! Espere um pouco, vou lavar o rosto (p.
113). O que poderamos dizer sobre essa traduo que a carga de formalidade expressa
124

em se formar poderia ser neutralizada, j que a personagem que est falando um

senhor, interiorano, conversando com seu filho. Na lngua japonesa, a diferena de
formalidade e localidade bem demarcvel. Alguns marcadores de um dilogo mais
isentos de aspectos formais, tais como (maa), e o uso do verbo voltar
informalmente (kaettakai) nos sugerem que a fala da personagem
informal. At mesmo a falta da partcula (wo) marcadora de objeto direto na fala
do pai do narrador, passa-nos uma ideia de uma conversao informal, mais provinciana.
Notemos que a traduo para a lngua inglesa traz uma sentena bem diferente da de
lngua portuguesa e de nossa proposta de traduo: So you are back, he said. Im
glad that you were able to graduate. Wait a minute, Ill go and wash my face (p. 81),
(Ento voc est de volta, disse ele. estou contente que voc fosse capaz de formar.
Espere um minuto, eu vou lavar meu rosto). Notamos o acrscimo da palavra he said
(ele disse), bem como a falta do termo volto, pois o verbo original em japons denota
a ideia de ir e voltar (kao aratte kuru) - vou lavar meu rosto e volto. A
traduo para a lngua portuguesa tambm no se preocupa em passar a ideia de ir e
voltar.
3- J a frase (p. 97), poderia ser
traduzida como Meu pai saiu para o jardim e estava fazendo algo l, apesar de
encontramos, tanto na traduo em ingls, como na traduo em portugus frases um
pouco diferentes: Ele estava mexendo em alguma coisa no quintal (p. 113) e I had
found him in the Garden (p. 81), (Eu o havia encontrado no jardim). O original diz
que o pai do narrador estava no jardim fazendo alguma coisa e na traduo em ingls
menciona somente que o narrador encontrou seu pai no jardim, omitindo uma descrio
importante, que passa ao leitor a simplicidade da personagem do campo, em contato
125

com a terra e as plantas. A manuteno da letra tenta justamente evitar deformaes na

traduo que possam causar prejuzos como esse, em que um termo omitido impede que
o leitor da traduo tenha acesso a informaes presentes no original.
4 - Em

(p. 97), temos

em ingls e portugus as seguintes tradues: I had come to regard a university
education as common place, and I was touched by my fathers unexpected pleasure at
my graduation (p. 81), (Eu tinha chegado a considerar uma educao universitria
como lugar-comum, e eu fui tocado pelo prazer inesperado do meu pai sobre minha
formatura) / Eu fiquei um pouco acanhado diante de meu pai, que ficara contente
mais do que eu esperava, uma vez que eu considerava natural uma pessoa formar-se
pela faculdade (p. 113). Como possvel perceber, ambas as tradues esto bem
diferentes. Se traduzirmos, com base no texto original, proporamos a seguinte traduo:
Pensava que formar na universidade algo natural para um ser humano normal, e
fiquei constrangido diante da felicidade de meu pai, alm de minha expectativa. Dessa
forma, notamos como a traduo de lngua inglesa deforma o texto original,
reescrevendo a sentena de modo bem diferente a obra original.
Prosseguindo com a anlise das tradues de Kokoro, analisaremos, por ltimo,
alguns fragmentos da terceira parte do livro intitulada (O sensei e o
testamento):
Original em japons

Traduo para a lngua inglesa

I received two or three letters from

you this summer. If I remember

rightly, it was in your second letter

that you asked me to help you find

Traduo para a lngua

portuguesa
Neste vero, recebi de
voc duas ou trs cartas.
Lembro-me exatamente
que foi na segunda carta
126

a suitable post. When I read it, I felt que voc me escreveu

that the least I could do was to pedindo algum emprego

answer your letter (p. 125).

razovel em Tquio.

Quando li essa carta, quis

ajuda-lo. Pensei que

deveria ao menos enviar

uma resposta (p. 159).

(p. 143).

Quadro 13 - Fragmentos analisados da terceira parte da obra intitulada (O sensei e o

testamento).

Como constatado nas outras partes do livro, na terceira parte tambm pudemos
visualizar como a traduo para a lngua inglesa a mais deformadora da letra do texto
original. Como observado, no somente nas partes aqui explanadas, mas tambm em
grande parte da traduo, a obra em ingls foi praticamente reescrita. Pelo que
observamos, podemos dizer que o tradutor de Kokoro para a lngua inglesa no se
preocupou em fazer um traduo que preservasse os sistematismos da obra original.
Pontuaremos os casos mais importantes de problemas encontrados nas tradues para o
ingls e portugus da terceira parte da obra:

1- A frase

(p. 143) foi traduzida

para a lngua inglesa e portuguesa da seguinte maneira: If I remember rightly, it was in
your second letter that you asked me to help you find a suitable post (p. 125) (Se bem
me lembro, foi em sua segunda carta que voc me pediu para ajud-lo a encontrar um
posto adequado) / Lembro-me exatamente que foi na segunda carta que voc me
escreveu pedindo algum emprego razovel em Tquio (p. 159). A traduo para o
ingls no apresenta um termo importante na frase analisada: a palavra (Tquio).
O narrador pede ao professor que lhe consiga um posto respeitvel em Tquio.
127

Acreditamos que a localidade diz muito em relao a tudo o que ocorre no enredo e
crtica da obra: o narrador, nascido numa cidade provinciana, ruralizada, mas com uma
personalidade j moldada de acordo com a vida na grande capital, simplesmente no
quer voltar para sua terra natal. Eu representaria uma juventude nipnica j
ocidentalizada, modernizada, que no mais valoriza o buclico, o extico, as coisas do
campo e sua monotonia. O tradutor no pode simplesmente ignorar a palavra Tquio
em sua traduo e pensar que ela no faz diferena para o contexto da obra. A traduo
para a lngua portuguesa no apaga a referida palavra: Lembro-me exatamente que foi
na segunda carta que voc me escreveu pedindo algum emprego razovel em Tquio
(p. 159). Propomos a seguinte traduo, de maneira a manter o mximo possvel a letra
do texto original: Lembro-me, seguramente, que na segunda carta que est escrito seu
pedido para eu arrumar um posto respeitvel para voc em Tquio. Identificamos,
tambm, que a traduo para a lngua portuguesa usa a palavra emprego em vez da
palavra posto, como nos traz a traduo de lngua inglesa suitable post (posto

apropriado). Em japons, as palavras usadas so justamente (soutou no

chii) - posto respeitvel. A traduo em portugus traz para o leitor a palavra emprego.

Logicamente, quando o autor escreve a palavra (posto), ele selecionou esse

vocabulrio no lugar de (shigoto), que significaria trabalho ou emprego. O
Dicionrio Michaelis Japons Portugus (2003) traz como possveis significados para
posio, status, posto (p. 52). Porm, como citado anteriormente, a traduo em
portugus traz a palavra emprego, no levando em conta os significados mais fiis
palavra original (chii). Claro que manter a letra do original numa traduo vai
mais alm do que seguir uma linha de traduo: significa respeitar a falncia do texto
128

original e o leitor da traduo. Logicamente, como afirmado anteriormente, as lnguas

japonesa e portuguesa possuem uma estrutura sinttica bem diferente, o que acarreta na
traduo, apesar do esforo de qualquer tradutor, uma mudana necessria na ordem das
frases. Mas como observamos no incio das tradues da terceira parte de Kokoro, os
tradutores tm condies de conseguir realizar uma traduo mais fiel letra do texto
original. A primeira frase de todas as tradues conseguiu traduzir a frase original sem
grandes problemas: (p.
143). (Esse vero, recebi de voc duas ou trs cartas). I received two or three letters
from you this summer (p. 125). (Recebi duas ou trs cartas de voc neste vero).
Neste vero, recebi de voc duas ou trs cartas (p. 159).
2 J na frase (p. 143),
a traduo para a lngua inglesa juntou essa sentena com a frase seguinte, reduzindo o
contedo na traduo. Assim, a traduo de lngua inglesa traz praticamente um resumo
da ideia que passam as duas frases no original. Note que ambas as frases

(p. 143) poderiam ser traduzidas da seguinte maneira:

quando as59 li, de alguma maneira pensei em fazer algo. Pensei que, deveria enviar uma
resposta, por menor que fosse. Observemos que em ingls a traduo a seguinte:
When I read it, I felt that the least I could do was to answer your letter (p. 125).
(Quando a li, senti que o mnimo que poderia fazer era responder sua carta). J a
traduo para a lngua portuguesa traz Quando li essa carta, quis ajud-lo. Pensei que
deveria ao menos enviar uma resposta (p. 159). Em ingls, no temos uma parte das

59

Termo anafrico a cartas.

129

duas frases que diz de alguma maneira pensei em fazer algo ou como nos traz Ota
quis ajud-lo. Mais uma vez, a traduo em ingls parece simplesmente interpretar o
sentido do original e reescrever a frase ao traduzir. Alm disso, em ingls e portugus a
noo de escassez que nos passa a palavra (sukunakutomo) por menor
que fosse no aparece na traduo.

130

CONSIDERAES FINAIS
131

Neste trabalho, anlise de uma traduo para a lngua inglesa e uma para a
lngua portuguesa da obra de literatura japonesa Kokoro, escrita por Natsume Soseki,
buscamos, nos termos de Berman (2007 [1985]), fazer um levantamento crtico das
deformaes da letra do texto original de maneira a propor nas tradues literrias uma
preocupao maior em relao ao sentido contido na obra original.
Os fragmentos analisados nos levaram a perceber que, comparando as tradues
em questo com o texto original, encontramos diversas deformaes da letra que
ocasionam uma perda de sentido na traduo e, consequentemente, um prejuzo ao leitor
dos textos traduzidos. Cotejando ambas as tradues com a obra original, constatamos,
atravs do nosso corpus de anlise, que as tendncias deformadoras da letra foram
recorrentes, porm com maior intensidade na traduo da obra para a lngua inglesa,
realizada por Edwin McClellan. O texto em ingls deforma to demasiadamente a letra
do texto original que, ao nosso olhar crtico, parece-nos um texto muito diferente da
obra original japonesa. Essa deformao demasiada da traduo para o ingls deixa
claro que o texto domesticado, de maneira a moldar-se s exigncias da lngua inglesa,
produzindo um texto que se aproxime mais do estilo das obras produzidas nessa lngua.
Isso vem a confirmar o que percebe Venuti ao abordar em Escndalos da Traduo o
movimento etnocntrico nas tradues como um meio de construir uma representao
domstica de acordo com valores e posies ideolgicas dominantes de uma poca.
Alm disso, a reescritura do texto original em moldes estadunidenses culmina, de certa
forma, com o projeto ideolgico dos E.U.A. em relao ao Japo e imagem que
buscam criar sobre os japoneses e seu pas.

132

J o texto em portugus, traduzido por Junko Ota, possui trechos em que

encontramos algumas das tendncias deformadoras, como tambm h outros em que a
letra mantida de forma bem estruturada. Percebemos, ao decorrer da obra traduzida
para a lngua portuguesa, que existe em vrias partes uma preocupao com a
manuteno da letra do texto original. Talvez pelo fato de a tradutora ser professora de
um curso universitrio de lngua e literatura japonesa, ela leve mais em conta fatores
essenciais da obra literria ao traduzi-la, refletindo mais sobre o processo de traduo e
as escolhas ao traduzir uma obra de grande importncia como o caso de Kokoro. Ao se
preocupar com a manuteno da letra, a tradutora consegue passar, em grande parte da
obra, o sentido e estilo do texto original. Contudo, ainda assim, algumas partes
apresentam um embelezamento, uma deformao da letra que pareceu-nos ter sido
imposta pela tentativa de criar, ao traduzir, um texto em portugus que parecesse mais
belo ao leitor.
Com tudo isso, esse trabalho buscou elucidar que a deformao da letra do texto
original causa um prejuzo ao leitor da traduo, levando-o a interpretaes errneas ou
at mesmo no previstas atravs do contedo existente no texto original. Uma dessas
ocasies quando o narrador pede a Sensei que lhe consiga um posto de trabalho em
Tquio e na traduo em ingls a palavra Tquio simplesmente apagada. Para o
contexto da obra, o jovem que saiu do interior e busca um posto em Tquio, rechaando
a ideia de permanecer em sua terra natal, num ambiente ruralizado e buclico, significa
muito em relao crtica que Natsume Soseki passa em seu romance: uma crtica ao
ocidentalismo exagerado, s pessoas que ignoram o simples, o tradicional; uma crtica
profunda a uma sociedade em conflito constante entre uma tradio demasiadamente

133

formal e tradicionalista e uma crtica uma modernizao forosa e extremamente

exagerada.
Notamos que o tradutor que utiliza de forma consciente as ferramentas que
dispe e que realiza seu trabalho de forma tica, preocupando-se com a manuteno do
sentido do texto original ao pass-lo para a lngua meta, consegue permitir que o texto
traduzido passe ao leitor as informaes, os temas, a cultura do texto estrangeiro e suas
diferenas.

134

REFERNCIAS
135

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138

ANEXOS
TABELA 1 - Literatura japonesa traduzida para o ingls entre 1936 e o incio da Segunda
Guerra Mundial.

Autor

ABE no Iratsume

Ttulo
Nome do autor Ttulo original
em japons
Original
em
japons

ABE no Nakamaro

Ttulo da obra em ingls

Ano

Haikushu

In an evening; A verse sent

1936
to a lover

Haikushu

The moon in China

1936

A mountain road covered

with fallen leaves; Today 1936
and tomorrow
Insects
1936
When I was sick and grew
1936
feeble

AKAZOME Emon

ANDO Nokari
ARIWARA no
Narihira
ARIWARA no
Narihira
ARIWARA no
Narihira
ARIWARA no
Narihira
ARIWARA no
Narihira
ARIWARA no
Yukihira
ARIWARA no
Yukihira
ASHIKAGA
Yoshimasa

Tanka

Tanka

A hiding moon

1936

Tanka

The capital bird

1936

Tanka

Cherry-blossoms

1936

Tanka

Longing for someone

1936

Tanka

A farewell verse

1936

Tanka

A farewell verse

1936

Waiting for the cuckoo

1936

BAN Kokei

The mount brook

1936

CHIBA Taneaki

The rising sun

1936

CHIGAMI No
Otome
CHIGAMI No
Otome

A farewell verse

1936

Lines sent to Yamamori in

1936
exile

CHIGUSA Arikoto

Mount Fuji

1936

Tanka

The spring moon

1936

DAIGOBO Toshio

Tanka

A bright smile

1936

DAIGOBO Toshio

Tanka

Autumn stars

1936

DAIGOBO Toshio

Tanka

A light breeze

1936

DAIGOBO Toshio

Tanka

Young girl

1936

DAIGOBO Toshio

Tanka

The light

1936

CHINO Masako

139

DAIGOBO Toshio

Tanka

Her image

1936

DAIGOBO Toshio

Tanka

A light breeze

1936

DAIGOBO Toshio

Tanka

Middle school boys

1936

DOGEN

The waterfowl

1936

DOMYO hoshi

Lonesome nights

1936

DOMYO hoshi

The cherry blossoms

1936

EGYO hoshi

Cherry blossoms

1936

EIFUKU Mon In

The autumn wind and the

moon

1936

EIFUKU Mon In

Serene stars

1936

EIFUKU Mon In

Plovers

1936

FUJIWARA no
Akisuke
FUJIWARA no
Hideyoshi
FUJIWARA no
Hirotsugu

Haikushu

The autumn moon

1936

Haikushu

The tide

1936

Haikushu

Cherry blossoms

1936

FUJIWARA no
Ietaka

Haikushu

A star; The winter moon on

the lake; The spring wind;
1936
The cherry bloom; The
flowery lodging

FUJIWARA no
Kamatari
FUJIWARA no
Katsuomi
FUJIWARA no
Kinto

Haikushu

Yasumiko

1936

Haikushu

The boat

1936

Haikushu

The mountain village

1936

FUJIWARA no
Kinzane

Haikushu

The sun and the moon

make no difference

1936

FUJIWARA no
Kiyosuke

Haikushu

If I live longer; Snow

1936

FUJIWARA no
Korehira

Haikushu

Near bamboos

1936

FUJIWARA no
Koremichi

Haikushu

The cherry flowers

1936

FUJIWARA no
Kuniyuki

Haikushu

The moonlight

1936

FUJIWARA no
Masatsune

Haikushu

The moon among trees

1936

FUJIWARA no
Michinobu

Haikushu

Parting at dawn

1936

FUJIWARA no
Michitoshi

Haikushu

The rising sun and the

declining moon

1936

FUJIWARA no
Mototoshi

Haikushu

The firefly; The road of

dreams; The insects on a
withered plain

1936

140

FUJIWARA no
Okikaze

Haikushu

My love; Spring days; The

1936
uguisu

FUJIWARA no
Sanesada

Haikushu

The cuckoo; White waves;

1936
A dirge

FUJIWARA no
Shunzei

Tankashu

The spring rain, and 7 other

1936
tanka

FUJIWARA no
Sukemune

Haikushu

Maple leaves drifting on

the stream

1936

FUJIWARA no
Tadamichi

Haikushu

The cherry blossoms on

Mount Yoshino

1936

FUJIWARA no
Tameie

Haikushu

The mountains in Kii; The

1936
wild cherry

FUJIWARA no
Teika

Tankashu

My love, and other 6 tanka 1936

FUJIWARA no
Toshiyuki

Haikushu

The arrival of autumn;

White dews

1936

FUJIWARA no
Tsunehira

Haikushu

A snowbound mountain
hamlet

1936

FUJIWARA no
Yoshitsune

Haikushu

Mount Yoshino

1936

FUJIWARA no
Yoshitsune

Haikushu

The moon in Musashino

plain

1936

FUJIWARA no
Yoshitsune

Haikushu

The cherry blossoms on

Mount Hira

1936

GAMO Ujisato

The cherry bloom

1936

GOCHO

The morning glories

1936

GODAIGO tenno

The same skies

1936

GODAIGO tenno

The dews of the pine tree

1936

GOTOBA tenno

Tanka

GYOSON daisojo

HARIMA no
Iratsume

HARUMICHI no
Tsuraki

Spring has come, and other

1936
3 tanka
Mount cherry flowers

1936

Haikushu

A verse sent to Ishikawa

Tayu

1936

Haikushu

On the mountain way to

Shiga

1936

HATTORI
Nakatsune

Haikushu

Mount Arashi

1936

HIRAFUKU
Hyakusui

Haikushu

Icicles

1936

HIRAGA
Motoyoshi

Haikushu

The river Kawabe; The

holy mount Nagi

1936

HIRANO Banri

Haikushu

The ocean; The breeze in

1936
Musashi Plain; At Akakura

HIRANO Kuniomi

Haikushu

The Japanese spirit; In a

Kyoto prison

1936

141

HIRATA Atsutane

Haikushu

The guidance of the gods

HIROSE Izen

Haikushu

The milky way; On parting

from my old master; Below 1936
a slope

HOSOKAWA
Yusai

The cries of deer; Uguisu;

1936
Snow

HOZUMISHINNO

The slave of love

IGARASHI
Chikara

IMAI Kuniko

IMANAKA Fukei

Haikushu

1936

1936

The Myogi mountains;

Rain on a spring night; The
1936
death of a beautiful
goldfish

Images of Kwannon; My
children in sleep;
Waterbirds; My younger
sister's tomb

On the birth of the crown

prince; An elegy on
Admiral Togo; Lespedeza 1936
flowers; Lines sent to my
eldest son Goitsu

Haikushu

1936

The devil in the mind; The

1936
summer shower; Plovers

INOUE Fumio

IRIE Tamemori

Billows

1936

ISE

Wild geese flying home;

The joints of reeds

1936

ISE No Taiu

Double cherry-flowers; A
dirge; Lespedeza flowers

1936

ISHIKAWA
Takuboku

Tanka

13 tanka

1936

ISHIKAWA
Yorihira

Violets

1936

ISHIKURE
Chimata

The coronation of the

emperor; During a voyage;
1936
The northern sea; Longing
for my departed wife

ITO Sachio

Cowherds' poetry; My
children

1936

ITO Sukenobu

The road under pine trees

1936

IZUMISHIKIBU

Haikushu

The snow in the garden,

and 5 other poems

1936

JAKUREN Hoshi

Haikushu

An autumn evening in a
remote mountain; The
departing spring

1936

The smoking of mount

Fuji; The bright moon;
Tears; The cuckoo

1936

JIEN

142

JITO Tenno

Summer has come

1936

KADA Arimaro

My life

1936

KADA Azumamaro

The moon

1936

The door of glass

1936

KAGAWA Kageki

Butterflies and 13 other

poems

1936

KAKINOMOTO no

Hitomaro

The former capital at Shiga,

1936
and 13 other poems

KAKUSEIHO
Shinno

Filling clothes under the

moon

KAGAWA Fubo

1936

KAMO Mabuchi

Cherry-blossoms; The
tempest; A view of the sea;
1936
The brilliant moon; The
close of spring

KAMO Suetaka

The plum-blossoms under

the moon; Musashi-no no 1936
tsuki

KAMONO Chomei

Flowers I have not seen;

Ominaeshi

1936

KANEAKIRA
Shinno

The yamabuki

1936

KANEKO
Motoomi

Whistles of barley stalks;

Violets

1936

KANIN No Miya

An elegy

1936

KANTSUKENO
Mineo

Tanka

An elegy

1936

Tanka

A verse sent to Otomo no

Yakamochi; Another verse
1936
sent to Otomo no
Yakamochi

KASA no Iratsume

KATORI Nahiko

The uguisu in snow

KATSU Kaishu

Recollections of the battle

1936
of Ueno; The anchor-rope

1936

KAWATA Jun

The future life; The crane;

A crane in a zoological
1936
garden; My joy

KAWAZU Miki

At an old battlefield

KEICHU

A river-boat in spring;
1936
Flowers; The spring moon

KENREIMONIN
Ukyo no daibu

The evening-cicada; The

uguisu

1936

KI no Iratsume

Sent to a lover

1936

KI no Tomonori

Shishu

1936

Lines sent with a branch of

1936
plum-blossoms; Falling

143

cherry-blossoms; Cherryflowers; Life; A cuckoo;

The brocade of maple
leaves
KI no Tsurayuki

Haikushu

The winter night, and 16

other poems

1936

KI no Tsurayuki no

musume

The uguisu's home

1936

KIKUCHI Chiyu

A fish

1936

KINOSHITA
Takabumi

Poverty; Autumn in an
island

1936

KISEN Hoshi

My cottage

1936

KIYOHARA no
Fukayabu

Snowfall

1936

KIYOHARA no
Fukayabu

The summer moon

1936

KIYOHARA no
Fukayabu

The autumn mountain

1936

KIYOHARA no
Fukayabu

The autumn moon

1936

KIYOHARA no
Fukayabu

Spring in the mountains

1936

KOBAYASHI
Takiji

KOIDE Tsubara

Cherry flowers

1936

KOJIJU

The night of waiting

1936

KOKO Tenno

Lines sent with young

green herbs

1936

KONO Tetto

The autumn moon

1936

KOREAKIRA
Shinno

A reply to Princess
Shikishi's verse

1936

KORETAKA
Shinno

Lines sent to Priest Henjo

1936

KOSHIKIBU No
Naishi

Mount O-e

1936

KUMAGAI
Naoyoshi

Human life, and 5 other

poems

1936

KUNAI Kyo

Young grasses; The cherry1936

blossoms on the lake

MAEDA Yugure

A green tree; The

sunflower; April; My
sorrow; A prison-house

1936

MANZOJI Hitoshi

Peonies; Wandering

1936

Shimin
no tame
ni

For the sake of the citizens 1933

144

MASAOKA Shiki

Haikushu

The dews on pine leaves;

The milky way; The
evening-glories

1936

MATSUDAIRA
Sadanobu

Haikushu

Dawn

1936

MATSUMURA
Eiichi

Haikushu

Herons; Insects' voices; A

1936
toy

The first love; Spring; The

autumn in mountain
villages; The autumn
1936
moon; Farewell at
daybreak

MIBU No Udamaro

My wife in darkness

1936

MIKATA No Sami

Your hair

1936

MINAMOTO no
Kanemasa

Plovers

1936

MINAMOTO no
Morotada

Autumn in a mountain

1936

MINAMOTO no
Saneakira

To-night's moon

1936

1936

1936

MIBU No
Tadamine

MINAMOTO no
Sanetomo

Loyalty; Spring; On the

Hakone mountains;
Plumflowers; Great sea
waves; Rain

MINAMOTO no
Shigeyuki

Mount Tsukuba; The

firefly

MINAMOTO no
Toshiyori

A hototogisu; Lotus leaves 1936

MINAMOTO no
Tsunenobu

Maple leaves

1936

MINAMOTO no
Yorimasa

The summer moon, and 3

other tanka

1936

MINAMOTO no
Yorizane

Falling leaves

1936

MIZUMACHI
Kyoko

A bird in the sun's ray

1936

MIZUNO Yoshu

Tankashu

Insects

1936

MONONOBE no
Komarro

Tanka

My wife

1936

MORI Motonori

Falling snow

1936

Cherry blossoms; A eulogy

on my portrait; The cherryblossoms; The cherry
1936
blossoms on Mount
Yoshino; Violets; Life

MOTOORI
Norinaga

145

MUNENAGA
Shinno

For my sovereign; Bows

and arrows

1936

MUNETAKA
Shinno

Small birds

1936

MURANO Jiro

The spring rain; Misty

streets

1936

MURASAKI
Shikibu

The waves of the bay; A

friend of my childhood

1936

MURATA Harumi

Mount Fuji; Plovers in

dawn sky; A winter
shower; Departing spring

1936

NAGASHIMA
Toyotaro

A lion performer

1936

NAGATSUKA
Takashi

The moonbeams;

1936

NAGATSUKA
Takashi

Written during illness

1936

NAKAHARA
Ayako

Tanka

Gentle women

1936

NAKAHARA
Ayako

Tanka

My heart

1936

NAKAHARA
Ayako

Tanka

The rose

1936

NAKAHARA
Ayako

Tanka

Swords

1936

NAKAMURA
Kenkichi

On Mount Hi-ei

1936

NAKAMURA
Kosuke

Cocoons

1936

NAKATOMI no
Yakamori

Written while in exile; To

1936
the cuckoo

NAKATSUKASA

No Naishi

Pining for a dead child

1936

NIJO No Kisaki

The tears of uguisu

1936

NIKAIDO Ton'a

Cherry blossoms

1936

NINTOKU Tenno

The people's hearths; Green

1936
herbs

NISHIGORI
Kurako

Voiceless voices; The

doors of life

1936

NISHIMURA
Yokichi

My dwelling-place

1936

NISHIMURA
Yokichi

A packhorse

1936

NISHIMURA
Yokichi

Sunday

1936

146

NISHIMURA
Yokichi

NIWA Akiko

Plane-tree

1936

Tanka

The great-tit

1936

NIWA Akiko

Tanka

The October sea

1936

NOGI Maresuke

A good name

1936

The autumn wind; A

mountain hamlet in spring
evening; Maple leaves;
1936
Summer in my garden; A
deserted garden

NOMURA Botoni

Uguisu

1936

NOMURA Botoni

The botanical garden

1936

NOMURA Botoni

A friendless man

1936

NOMURA Botoni

The water of a tub

1936

NOMURA Botoni

A caged uguisu

1936

NONAKANOKAW

ARA no
Fuhitomitsu

Elegies on Princess
Miyatsuko Hime

1936

NUKATA no okimi

Longing for the Emperor

Omi; The tide too is up

1936

OCHIAI Naobumi

Horsetails etc.

1936

OE no Chisato

Tanka

Spring

1936

OE no Chisato

Tanka

The hazy spring moon

1936

OE no Chisato

Tanka

The autumn moon

1936

OE no Chisato

Tanka

The first love

1936

OE no Masafusa

A stag

OGUCHI Taiji

Filial piety; A young bird

1936

OHARIDA No
Azumamaro

Snow

1936

OISHI Yoshio

The death verse

1936

OKA Fumoto

A mountain and a ricefield 1936

OKA Fumoto

The Kiso River

1936

OKA Fumoto

My grandchild

1936

OKAMOTO
Kanoko

The sound of waves; At the

foot of Mount Fuji; The
1936
golden bee

OKUMA
Kotomichi

NOIN Hoshi

OKUNI Takamasa

A little chicken, and 8 other

1936
poems

Shi
-

1936

Aim in life

1936

147

OKUSHIMA
Shogen

ONAKATOMI no

Yoshinobu
ONISHI Hajime

ONO no Furumichi

The uguisu

1936

Haiku

The tempest

1936

The uguisu

1936
1936
1936

The deer on Mount Tokiwa 1936

ONO no Komachi

The flower in the heart;

Dreams; The colours of
flowers; Duckweed

ONO no Oyu

The capital of Nara

An elegy on my younger
sister; Snow-covered plum 1936
blossoms

ONO no Takamura

ONOE Saishu

A small bird; The evening

haze; The same trees; The
dale in springtime; Peony
flowers; Frogs; Early
1936
summer; Old and new
leaves; Trifling words; The
morning sun

OSHIKOCHI No
Mitsune

Plum-blossoms on a spring
1936
night, and 11 other poems

OTA Mizuho

At my old home; The

camellia bud; A wreath of 1936
cloud; A pond in the night

OTAGAKI
Rengetsu

The uguisu; Beneath cherry

blossoms; The voices of
1936
pine trees

OTOMO no
Fumimochi

To the cuckoo

1936

OTOMO no
Kuronushi

The spring rain; My lady

1936

OTOMO no Miyori

A verse of farewell

1936

On the marriage of a
daughter; My heart;
1936
Unknown love; A reply to
her beloved

OTOMO no Tabito

Sake, and 9 other poems

OTOMO no
Yakamochi

Spring, and 5 other poems 1936

OTOMO no
Yotsuna

A farewell verse

OTSU No miko

A verse sent to Lady

Ishikawa; Lady Ishikawa's 1936
answer to the above verse

OTOMO no
Sakanoue no
Iratsume

1936

1936

148

OYAKEME

OYAMA Tokujiro

The evening dark

1936

A wild garden; The voices

1936
of strangers

1936

OZAWA Roan

Riches, the mountain

brook; Grasses and trees;
The barking of dog; A
poem; An uguisu's song

RAI Kyohei

Flower viewing

1936

RYOKAN

A moonlight night and 9

other poems

1936

RYOZEN Hoshi

An autumn evening;
Withered flowers

1936

SAGAMI

The fan; Evening

1936

SAIGYO

Forsaken, and 26 other

poems

1936

SAISHO Atsuko

Uguisu; Spring rain; Young

green shoots; The fragrance
1936
of chrysanthemums;
Falling flowers

SAITO Mokichi

A baby

1936

SAITO Mokichi

Evening birds

1936

SAITO Mokichi

A dirge

1936

SAITO Mokichi

The frogs in distant fields

1936

SAITO Mokichi

My mother's cremation

1936

SAITO Mokichi

A lunatic

1936

SAITO Mokichi

In a tram-car

1936

SAITO Mokichi

Old age

1936

SAITO Ryu

A lark; My field-glasses

1936

SAKANOUE no
Korenori

Tokiwa
Evergreen pines
no matsu

1936

SAKAWADA
Masatoshi

Hana o
matsu

Waiting for flowers

1936

When seriously ill

1936

SASAKI Hirotsuna

Tanka

SHAMI no Manzei

The transitoriness of life

1936

SHIGA Mitsuko

Domestic animals

1936

SHIGA Mitsuko

My old home

1936

SHIGA Naoya

SASAKI
Nobutsuna

The sound of the water, and

1936
13 other tanka

Haiiro no
The gray moon
tsuki

1936

149

SHIKI No Miko

At Asuka, the former

capital

1936

SHIKISHINAI
Shinno

Unconfessed love; The

cherry flowers

1936

SHIMAKI Akahiko

A marsh-tit

1936

SHIMAKI Akahiko

My soul

1936

SHIMAKI Akahiko

At the hot spring of Kami1936

Kochi

SHIMAKI Akahiko

The hill covered with green

1936
leaves

SHIMAKI Akahiko

The voices of my children 1936

SHIMAKI Akahiko

My sorrow

1936

SHIMAKI Akahiko

Mount Fuji

1936

SHIMIZU
Hamaomi

Cherry blossoms

1936

SHIZUKA Gozen

Mount Yoshino

1936

SHOTOKU Taishi

A starved traveller

1936

SHUNE Hoshi

Spring; The remaining

springs; Deer

1936

SOJOHENJO

Dewdrops on lotus leaves

1936

SOJOHENJO

The Kutani

1936

SOJOHENJO

Wistarias

1936

SOMA Gyofu

Flowers in a small vase

1936

SOMA Gyofu

White clouds

1936

SOMA Gyofu

Footprints

1936

SOMA Gyofu

Lies

1936

SOMA Gyofu

White peonies

1936

SOMA Gyofu

Hail

1936

Love's course; The dew on

the grass; The autumn
1936
wind; The summer
evening; A floating pillow

SONE no Yoshitada

SOSEI Hoshi

Spring in the capital; An

autumn evening; Love; The
1936
fall of cherry blossoms; If
flowers did not fall

SUEMATSU
Kencho

The sound of a waterfall

1936

SUGAWARA no
Michizane

Plum blossoms

1936

150

SUGIURA Suiko

My soul

1936

SUGIURA Suiko

Plantains

1936

SUSANOO No
Mikoto

Numerous clouds

1936

SUTOKU Tenno

Departing spring

1936

SUZUKI Yasubumi

Farming; On a bull's back

1936

TACHIBANA
Akemi

Ants, and 10 other poems

1936

TACHIBANA
Chikage

Evening-glories

1936

TACHIBANA
Chikage

The cuckoo

1936

TACHIBANA
Chikage

The bed of violets

1936

TACHIBANA
Junichi

Two brothers; The Sumida

1936
River

TACHIBANA
Moribe

On New Year's day

1936

TACHIBANA
Moribe

Unohana

1936

TAIRA no
Kanemori

The first love; Flowerviewing

1936

TAIRA no
Sadabumi

Maiden-flowers

1936

TAIRA no Tadanori

The ancient capital at

Shiga; A cherry-tree

1936

TAKAHASHI no
Mushimaro

The cuckoo, and 4 other

poems

1936

TAKAMURA
Kotaro

The ocean

1936

TAKAMURA
Kotaro

On the sea

1936

1936

TAKASAKI
Masakaze

Love; The generosity of

General Kenshin; The
moon above pine trees

TAKASHIO
Haizan

A white dove

1936

TAKEBENO
Inamaro

My parents' words

1936

TAKESHIMA
Hagoromo

Shiobara

1936

TAKESHIMA
Hagoromo

A stone

1936

TAKESHIMA
Hagoromo

Poetry

1936

Haikushu
-

151

TAKESHIMA
Hagoromo

Today

1936

TANAMI Mishiro

The death-verse

1936

TANGO
Gishumonin

The bright moon on the

lake

1936

TAYASU
Munetake

Wild geese, and 5 other

poems

1936

TENCHI Tenno

The moon of tonight

1936

1936

TOKI Zenmaro

A great temple bell; Graf

Zeppelin; The mighty
silver bulk; The great
Sphinx at Gizeh, Egypt

TOKUGAWA
Mitsukuni

Lotus leaves; The moon

1936

TONERISHINNO

An unrequited love

1936

TOYOTOMI
Hideyoshi

Lines composed on his

death-bed

1936

TSUCHIDA Kohei

Violets; The moon

1936

TSUCHIMIKADO

TENNO

A cricket; Winter comes to

1936
my solitary cottage

TSUCHIYA
Bunmei

A disagreeable man; The

first shell

1936

UEMATSU
Arinobu

Flowers

1936

1936

1936

UEMATSU Hisaki

A dirge; The bugles of

barracks; A butterfly; A
snow-white butterfly

The snow on New Year's

day; A summer day

Waves; Wild ducks; My

friend; The wind rustling
through pines; The white
bird; Eyeless fish; How
1936
many mountains and rivers;
Two clouds; Dandelions;
The full moon; How silly

USUI Taiyoku

WAKAYAMA
Bokusui

WAKAYAMA
Kishiko

The corpse; The cosmos

flower; A cooper; A great
1936
moon; A silver dragonfly;
Lean crows

WATANABE
Kohan

Travelling

1936

YABE Masako

The breeze on summer

flowers

1936

YAMABE no

Waka-no-ura bay, and 6

1936

152

Akahito

other poems

YAMADA Haseki

A lark

1936

YAMAGATA
Aritomo

Maple leaves; A patch of

flowers

1936

YAMAKAWA
Tomiko

Fever

1936

YAMAMOTO
Yuzo

Nyonin
aishi
Tojin
The story of Chink Okichi
-
1935
Okichi

monogata
ri

YAMAMOTO
Yuzo

Seimei no
The crown of life
kanmuri

1935

YAMAMOTO
Yuzo

Sakazaki

Dewa no
Sakazaki, Lord Dewa

kami

1935

YAMANOUENOO

KURA

Recollections of my
1936
children, and 8 other poems

YANAGIHARA
Yasuko

When you depart; Departed

spring; Wild geese flying 1936
home

YODA Shoho

A rural scene; Mount Fuji 1936

YONEDA Yuro

Truthfulness; The little

child

The flowery field; A

meteor; A maiden-hair tree;
White lotus-flowers; A
rose; The cherry flowers; A
little bird; An eye; Love; 1936
Spring; The sky of early
autumn; The rising sun; A
crimson butterfly; The
hanabishiso; A pagoda

YOSANO Akiko

1936

YOSANO Hiroshi

A poet; A meteorite; A
rainbow; At the Oigawa;
The sea-wind; A butterfly;
A dirge; The crossroads;
1936
Grasses; A rose; The sun;
The rainbow; A sailing
ship; My heart

YOSHIDA Shoin

The death poem; Troubles

1936
and cares

YOSHII Isamu

A chrysoprase

1936

YOSHII Isamu

The great sea

1936

153

YOSHII Isamu

Grief

1936

YOSHII Isamu

The footprints of love

1936

YOSHIUE Shoryo

A pale sun; Little wounds;

1936
Spinach; A peony

My love

YOZEI Tenno

1936

YUHARA No

A verse sent to a maiden 1936

Okimi
Tabela 1 Literatura japonesa traduzida para o ingls entre 1936 e o incio da Segunda Guerra Mundial.
Fonte: http://www.jpf.go.jp/JF_Contents/InformationSearchService, acessado em 11 jan. 2014.

TABELA 2 Literatura japonesa traduzida para o ingls entre 1940 e 1950.

Autor

Nome do
autor em
japons

Ttulo
Original

Ttulo
original
em
japons

Ttulo da obra
em ingls

Ano

AIJIMA Kyoko

Haikushu

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Mensura
zoiri

MENSU
RA
Mensura zoili
ZOILI

1948

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Shogun

The general

1948

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Sennin

Sennin

1950

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Yuwaku

San Sebastian

1949

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Kappa

Kappa

1950

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Kappa

Kappa

1949

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Kumo no
ito

The spider's thread 1950

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Mikan

Tangerines

1949

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Hana

Hana

1950

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Jigoku hen

Hell screen

1948

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Jashu mon

Jashumon

1948

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Kappa

Kappa

1947

Haiku

1949

154

ANDO Wafu

Haiku

1 haiku

DAZAI Osamu

Shayo

The declining sun 1950

DOI Bansui

Kojo no
tsuki

Moonlight over a
1947
ruined castle

FUJII Shiei

Haikushu

1 haiku

1949

FUNAYAMA
Kaoru

Hanjushin

Assassin: a story
from Hanjushin

1948

HAGIWARA
Kyohei

Meditations

1947

HAGIWARA
Kyohei

Reflections

1947

Neko

machi-sanbunshif Cat town

una
shosetsu

1949

HAGIWARA
Sakutaro

HAGIWARA
Sakutaro

HAGIWARA
Sakutaro

Shinanai
tako

The deathless

octopus

1950

HAGIWARA
Sakutaro

Shinanai
tako

The deathless

octopus

1950

HAGIWARA
Sakutaro

The clock in the

country

1950

HONDA
Heihachiro

Man and nature:

collected poems

1948

HORI Tatsuo

Kaze
Tachinu

The wind has risen 1947

IIDA Dakotsu

Haikushu

1 haiku

1949

ISHIDA Shitsue

Tanka

1 tanka

1946

ISHIGURO
Mitsuko

Tanka

1 tanka

1946

ISHIKAWA
Takuboku

Ichiaku no
A handful of sand 1947
suna

ITO Shou

Haikushu

KAGAWA
Toyohiko

KAGAWA
Toyohiko

KAGAWA
Toyohiko

The sea

1948

1950

2 haiku

1950

Meditations

1950

Songs from the

land of dawn

1949

The willow and the

1947
bridge

KATO Shuson

Haiku

KATSUTA
Kogetsu

5 haiku

1942

Song of departure 1947

155

The image of
Ippen the Saint

1949

Gomu to kaze

1947

Tanka

1 tanka

1947

The single
butterfly

1946

KAWATA Jun

KIKUCHI Kan

Shindo

KIMURA Ayako

KITAMURA
Tokoku

KOBAYASHI Issa

Haikushu

Haiku

1949

KOIZUMI Yakumo

Kaidan

Kwaidan

1950

KUNIKIDA Doppo

Gen oji

Uncle Gen

1946

Kamisuki
chohoki

Kamisuki chohoki;

a handy guide to 1948

papermaking

MASAOKA Shiki

Haikushu

2 haiku

1949

MASAOKA Shiki

Haikushu

Haiku

1949

MASAOKA Shiki

Cho

The butterflies

1949

A brother is a
stranger

1947

KUNISAKI Jihei

MATSUMOTO
Toru

MATSUO Basho

Haikushu

Haiku

1949

MIYAMORI
Asataro

Haiku

1 haiku

1949

MIYOSHI Tatsuji

Crickets

1946

MIZUHARA
Shuoshi

Haikushu

2 haiku

1950

MORI Ogai

Maihime

The ballet girl

1948

MORI Ogai

Takase
bune

Takasebune

1946

Tanka

1 tanka

1946

The closed door

1949

MURATA Chikako

MUSHANOKOJI
Saneatsu

NAGAI Takashi

Rozario no The chain of

kusari
rosary

1948

NAKAGAWA
Yoichi

Ten no
yugao

A moonflower in
heaven

1949

NAKAMURA
Rakuten

Haikushu

1 haiku

1949

NATSUME Soseki

Haikushu

26 haiku

1947

NATSUME Soseki

Yume juya

NATSUME Soseki

Kokoro

NATSUME Soseki

Bocchan

Botchan; master

darling

1947

NATSUME Soseki

Haikushu

1949

Ten nights' dreams 1949

Kokoro

1 haiku

1950

156

Nihon no
mezame

The awaking of

Japan

1948

OKAZAKI Yoshie

Nihon
bungei to
sekai
bungei

Japanese
literature and

world literature

1950

Selections from
the Sokeishu of
1949
Okuma Kotomichi

OKAKURA
Tenshin

OKUMA
Kotomichi

Sokeishu

OSUGA Otsuji

Haikushu

3 haiku

1950

OTANI Kubutsu

Haikushu

1 haiku

1950

SAITO Mokichi

Tanka

1 tanka

1947

SASAKI
Nobutsuna

Tanka

1 tanka

SATO Hachiro

SATO Hiroshi

Tanka

Makura no

soshi

SEI Shonagon

The apple song

1947

1 tanka

1947

The sketch-book of
the Lady Sei
1947
Shonagon

SENGE Motomaro

My child walks

1949

SENGE Motomaro

Arashi

1949

SERITA Hosha

Haiku

1 haiku

1950

SHAKU Choku

Take care to do
my soul no harm

1946

SHIMAZAKI
Toson

Kani no kodomo

1948

SHIMAZAKI
Toson

SHIMAZAKI
Toson

Wakana
shu

SHIMOMURA
Izan

SHIOZAWA
Sadamu

Kani no
kodomo

Collection of
young herbs

1948

Wakanashu;
collection of
young names

1948

Haikushu

1 haiku

1949

Tanka

1 tanka

1947

SHOWA Tenno

Tanka

4 tanka

1946

SHOWA Tenno

Tanka

4 tanka

1947

TAKAHAMA
Kyoshi

Haikushu

1 haiku

1949

TAKAYANAGI
Shohei

Tanka

1 tanka

1947

TAKEYAMA

Biruma no Harp of Burma

1950

157

Michio

tategoto

TAZAKI Hanama

Kodo wa Long the imperial

1949
haruka nari way

TOKAI Sanshi

Kajin no
kigu

Romantic meeting

with two fair

1948

ladies

TOKUGAWA
Yoshihiro

Tanka

UCHIDA Yoshiko

1 tanka

1946

The dancing kettle

and other
1949
Japanese folk tales

UNKNOWN

Manyoshu

The Manyoshu:
one thousand
poems

UNKNOWN

Manyoshu

Myriad leaves; the

Man'yoshu, Book 1949
1

Kapachepp
o

Kapacheppo, a
drama

WAINAI Sadayuki

1948

1949

YASHIMA Taro

Suiheisen
Horizon is calling 1947
wa maneku

YOSA Buson

Haikushu

Haiku

1949

YOSANO Akiko

Midare
gami

Dishevelled hair

1948

YOSHIDA Kenko
YOSHIDA Toyo

Tsurezure

gusa
Haikushu

The harvest of
leisure

1948

1 haiku

1949

Ogura

hyakunin
Hyaku-nin-isshu 1948

isshu
Tabela 2 Literatura japonesa traduzida para o ingls entre 1940 e 1950.
Fonte: http://www.jpf.go.jp/JF_Contents/InformationSearchService, acessado em 11 de jan.
2014.

TABELA 3 Literatura japonesa traduzida para o ingls na dcada de 1960.

Autor

Nome do autor em

Ttulo

japons

Original

Ttulo
original em
japons

Ttulo da obra em
ingls

ABE Kobo

Suna no
onna

The woman in the

1964
dunes

ABE Kobo

Suna no
onna

The woman in the

1965
dunes

ABE Kobo

Suna no
onna

The woman in the

1965
dunes

Ano

158

ABE Kobo

Suna no
onna

ABE Kobo

Tanin no
The face of

kao
another

1966

ABE Kobo

Tanin no
The face of

kao
another

1967

ABE Kobo

Tanin no
The face of

kao
another

1969

ABE Kobo

Tomodac

hi

Friends

1969

ABE Kobo

Akai
mayu

Red cocoon

1966

ABE Kobo

Moetsukit
The ruined map
a chizu

ABE Kobo

Bo

Stick

1966

AIDA Yuji

Aron
shuyojo

Prisoner of the
British

1962

AKITA Ujaku

Kokkyo
no yoru

A night on the
border

1960

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Kumo no
The spider's

ito
thread

1961

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Kumo no
The spider's

ito
thread

1964

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Mikan

The tangerines

1961

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Mikan

The tangerines

1969

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Mikan

Tangerines

1961

AKUTAGAWA
Ryunosuke

AKUTAGAWA
Ryunosuke

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Torokko

Torokko or the
handcart

1966

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Toshi
shun

Tu Tze-chun

1965

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Toshi
shun

Tu Tze-chun

1964

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Toshi
shun

Tu Tzu-chun

1968

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Saiho no
Western man
hito

1961

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Zoku
seihono
hito

1961

The woman in the

1965
dunes

1969

Tabako to Tobacco and the

1964

akuma
devil
Shuju no
Told by a pygmy 1963

kotoba

Western man

continued

159

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Shuchu

The wine worm

1964

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Kareno
sho

Withered fields

1964

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Nyotai

A woman's body 1964

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Kesa to
morito

The affair

between Kesa and 1961

Morito

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Doso
mondo

The Ajari

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Shuzanzu

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Mujina

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Nankin
no
kirisuto

Christ in Nanking 1960

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Ikkai no
A clod of soil
tsuchi

1961

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Hagurum

The Cogwheel

1965

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Shiro

The dog, Shiro

1964

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Hina

The dolls

1964

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Ryu

The Dragon

1969

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Bisei no
The faith of Wei

1964
shin
Sheng

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Torokko The flatcar

AKUTAGAWA
Ryunosuke

The feud between

Saru kani
the monkey and 1969
gassen
the crab

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Futari
Futari Komachi
komachi

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Niwa

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Genkaku
Genkaku-sanbo
sanbo

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Hoonki

Gratitude

1964

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Ojigi

Greeting

1967

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Ojigi

The greeting

1963

1963

Autumn mountain 1962

The badger

The garden

1964

1964

1968
1964
1961

160

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Ojigi

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Hankechi

The handkerchief 1963

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Hankechi

The handkerchief 1964

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Hankechi

The handkerchief 1964

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Hankechi

The handkerchief 1966

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Koshoku

Heichu, the
amorous genius

1961

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Jigoku
hen

The hell screen

1961

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Jashu
mon

Heresy

1964

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Hyottoko

Hyottoko

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Yabu no

naka

In a grove

1961

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Yabu no

naka

In a grove

1969

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Kappa

The Kappa

1964

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Kesa to
morito

Lady Kesa and

imperial
1961

guardsman Morito

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Roku no
The lady, Rokumiya no

no-miya
himegimi

1964

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Roku no
Lady Roku no
miya no

Miya
himegimi

1966

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Rashomo

Rashomon

1960

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Chuto

The robbers

1964

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Saigo
Saigo Takamori
Takamori

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Shuzanzu

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Shirami

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Aru ahou Life of a certain

no issho
fool

1961

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Saiho no
Man of the west
hito

1962

The greeting

1964

1969

1964

Autumn Mountain 1962

Lice

1964

161

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Numachi

A marsh

1969

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Numachi

The marshland

1965

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Mensura MENSUR
Mensura zoili
zoiri
A ZOILI

1968

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Shinkiro

Mirage

1965

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Mujina

Mujina

1964

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Nezumi
Nezumi-kozo, the

kozo
Japanese Robin 1961

jirokichi
Hood

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Hana

The nose

1964

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Hana

The nose

1961

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Aru
kyuyu e
okuru
shuki

A note

forewarded to a 1961

certain old friend

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Kaika no
The old murder
satsujin

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Mikan

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Otomi no
Otomi's virginity 1961

teiso

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Kiseru

AKUTAGAWA
Ryunosuke

AKUTAGAWA
Ryunosuke

The oranger

1961
1964

The pipe

1964

Rashomo

Rashomon

1961

Rashomo

Rashomon

1969

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Rashomo

Rashomon

1964

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Shuzanzu

An autumn
mountain

1961

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Hankechi

The handkerchief 1964

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Sennin

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Kodomo
The sick infant
no byoki

1968

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Kumo no
The spider's

ito
thread

1964

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Kumo no
The spider's

ito
thread

1963

Sennin

1969

162

The spring rain;

Sparrows and a
nightingale

1967

AMANO Torin

ANDO Ichiro

Keiken

Experiences

1960

ANDO Ichiro

Pojishon

The position

1960

ANDO Ichiro

On love

ANDO Ichiro

The still life of an

1960
arm

ANDO Ichiro

A butterfly

1960

ANDO Tsuguo

Tubers

1964

ANDO Wafu

Haikushu

6 haiku

1967

AOKI Getto

Haikushu

Dancers of old
Kyoto

1960

ARAI Hakuseki

The armour book

Honcho
in Honcho
1964
gunki ko
gunkiko

ARAKIDA
Moritake

New Year's Day

1967

ARAKIDA
Moritake

Summer night

1964

ARAKIDA
Moritake

As the morning
glory

1964

ARAKIDA
Moritake

The death verse

1967

ARAKIDA
Moritake

A butterfly

1967

ARIMA No Miko

On preparing for a
1964
journey

ARISHIMA Takeo

1960

Hitofusa
A bunch of grapes 1966
no budo

ARIWARA no
Narihira

ARIWARA no
Yukihira

Tanka

I must depart now 1964

ARIWARA no
Yukihira

Tanka

The robe of mist 1964

ARIYOSHI
Sawako

Kito

Prayer

1960

ATSUMI Ikuko

Platform

1965

ATSUMI Ikuko

Interchange

1965

AWANO Seiho

Haikushu

16 haiku

1964

BONCHO

Haikushu

The cow has

come, and 28

1963

8 extracts from
Ise monogatari

1964

163

other haiku
CHIGETSUNI

Haikushu

The flowers are at

their best, and
1963
other 10 haiku

CHIGIRI Kosai

Kobo
daishi

Kobo Daishi

1962

CHIGIRI Kosai

Oda
Tokuno

Tokuno Oda

1962

CHIGIRI Kosai

Yamato
no
Seikuro

Seikuro of

Yamato

1962

CHIGIRI Kosai

Myoe
shonin

Myoe Shonin

1962

Hakata
The girl from

kojoro
Hakata, or Love
namimak
at sea
ura

CHIKAMATSU
Monzaemon

Yari no
Gonza
kasane
katabira

CHIKAMATSU
Monzaemon

CHIKAMATSU
Monzaemon

CHIKAMATSU
Monzaemon

CHIKAMATSU
Monzaemon

CHIKAMATSU
Monzaemon

CHIKAMATSU
Monzaemon

Shinju ten
The love suicides
no
1961

at Amijima
Amijima

CHIKAMATSU
Monzaemon

Tanba
Yosaku

matsuyo
Yosaku from

no
Tamba

Komurob
ushi

CHIKAMATSU
Monzaemon

CHIKAMATSU
Monzaemon

CHIKAMATSU

CHIKAMATSU
Monzaemon

1961

Gonza the lancer 1961

Four major plays

1961
of Chikamatsu

Horikawa
The drum of the

nami no
waves of
tsuzumi
Horikawa
Meido no The courier for
hikyaku
hell
Kokuseny The battles of
akassen
Coxinga
Kokuseny The battles of
akassen
Coxinga

Shinju ten

no

Amijima
Sonezaki

shinju

1961

1961
1961
1961

1961

The love suicides

1961
at Amijima
The love suicides
1961
at Sonezaki

Sonezaki The love suicides 1961

164

Monzaemon

shinju

CHIKAMATSU
Monzaemon

CHIKAMATSU
Monzaemon

CHIKAMATSU
Monzaemon

at Sonezaki

The love suicides

Shinju
in the women's
1961
mannenso
temple
Major plays of
Chikamatsu

1961

Sonezaki To this world,

shinju
farewell

1964

CHIKAMATSU
Monzaemon

Nebiki no

kadomats
Uprooted pine

1961

CHIKAMATSU
Monzaemon

Nebiki no

kadomats
Uprooted pine

1961

CHIKAMATSU
Monzaemon

Nagamac
Woman's suicide
hi onnna
1962

at Nagamachi
harakiri

CHIKAMATSU
Monzaemon

Onna
goroshi The woman-killer
1961
abura no
and the hell of oil
jigoku

CHINEJO

Haikushu

The death verse

CHINEJO

Haikushu

No small birds,
1963
and other 4 haiku

1967

The influence of
Japanese
traditional music
1961
on the
development of
Western art

DAN Ikuma

DAZAI Osamu

Shin'yu
kokan

The Courtesy Call 1962

DAZAI Osamu

Shayo

The declining sun 1963

DAZAI Osamu

Shayo

The declining sun 1964

DAZAI Osamu

Sanka

Fallen flowers

1969

DAZAI Osamu

Chichi

The father

1969

DAZAI Osamu

Mangan

Fulfilment of a
vow

1969

DAZAI Osamu

Ai kyan
supiku

I can
speak

I can speak

1969

DAZAI Osamu

Ha

Leaves

1968

DAZAI Osamu

Uso

A lie

1960

DAZAI Osamu

Uso

A lie

1966

DAZAI Osamu

Asa

Morning

1969

165

DAZAI Osamu

Haha

DAZAI Osamu

DAZAI Osamu

Ningen
No longer human 1961
shikkaku
Romanes
Romanesque
1965

uku

DAZAI Osamu

Shayo

The setting sun

1961

DAZAI Osamu

Shayo

The setting sun

1961

DAZAI Osamu

Shayo

The setting sun

1965

DAZAI Osamu

Yuki no
yo no
hanashi

A snowy night's

tale

DAZAI Osamu

Tokatont A sound of

on
hammering

DAZAI Osamu

Matsu

DAZAI Osamu

Shin'yu
kokan

A visitor

1961

DAZAI Osamu

Shin'yu
kokan

A visitor

1965

Mother

1967

1969
1969

A snowy
morning; The
summer moon;
Fireflies

1967

1964

DEN Sutejo

Haiku

DOI Bansui

Kojo no
Moon over the

tsuki
ruined castle

EMORI Gekkyo

Haiku

My longing after
1967
departed spring

EMORI Gekkyo

Haiku

The nightingale

1967

EMORI Gekkyo

Haikushu

The uguisu, and

other two haiku

1963

ENDO Etsujin

ENDO Shusaku

Chinmok

Silence

1969

ENDO Shusaku

Chinmok

Silence

1969

ENDO Shusaku

Fuda no
tsuji

Fuda no tsuji

1965

ESA Shohaku

Haiku

A starlit night

1967

ESA Shohaku

Haiku

A rape-field

1967

ESA Shohaku

Haiku

On the death of
Seia

1967

ESA Shohaku

Haiku

The cuckoo

1967

ESA Shohaku

Haiku

An infant bereft
of his mother

1967

Waiting

1969

The spring moon 1967

166

FUJIMORI Seikichi

Hakushu
The man who did
shinai
1968

not applaud
otoko

FUJIMORI Seikichi

Kusama
Lieutenant

chui
Kusama

FUJIWARA no

Michitsuna no haha

Kagero
nikki

1968

The gossamer
years: the diary of

1964
a noblewoman of
Heian Japan

FUJIWARA no
Mototoshi

FUJIWARA no
Shunzei

Tanka

Oh, this world of

1964
ours

FUJIWARA no
Shunzei

Tanka

Has it flown away 1964

FUJIWARA no
Shunzei

Tanka

Even at midnight 1964

At the end of
autumn

1964

FUJIWARA no
Teika

Kindai
shuka

Fujiwara Teika's
superior poems of
our time: a

1967
thirteenth-century
poetic treatise
and sequence

FUJIWARA no
Teika

Tanka

He for whom I
wait

1964

FUJIWARA no
Teika

Tanka

Pining for one

who does not
come

1964

FUJIWARA no
Teika

Kindai
shuka

Fujiwara Teika's
superior poems of
our time: a

1967
thirteenth-century
poetic treatise
and sequence

FUJIWARA no
Teika

Tanka

As far as the eye

1964
can see

FUJIWARA no
Teika

Tanka

This spring night 1964

FUJIWARA no
Teika

Tanka

The cuckoo called 1964

FUJIWARA no
Yoshitsune

No man lives now 1964

FUJIWARA no
Yoshitsune

The cicada
shrieks

FUKAZAWA
Shichiro

1964

Narayam
The songs of oak
a bushi
1962
mountain
ko

167

FUKAZAWA
Shichiro

Narayam
The songs of oak
a bushi
1961
mountain
ko

FUKAZAWA
Shichiro

Yureru ie

FUKUDA Masao

FUKUNAGA
Takehiko

Bokyaku
River of

no kawa
forgetfulness

FUKUZAWA
Yukichi

Gakumon
An encouragement
no
1969

of learning
susume

FUKUZAWA
Yukichi

Fukuo
jiden

The autobiography
of Fukuzawa
1960
Yukichi

FUNAHASHI
Seichi

Gamo

FURUTA Miyuki

Okasan
no baka

Why, mother, why 1965

FURUTA Miyuki

Okasan
no baka

Why, mother, why 1965

FUTABATEI
Shimei

Sono

omokage

An adopted
husband

FUTABATEI
Shimei

Ukigumo

Ukigumo, Japan's
1967
first modern novel

GINKO

Haikushu

The water-bird,
1963
and 3 other haiku

GOTOBA tenno

Faintly the spring

1964
it seems

GOTOBA tenno

Though the
nightingale sings

1964

Kabuki

1969

Haikushu

It says; A clear,
cold night

1963

HACHIMONJIYA

Jisho

Yakusha
rongo

The actors'
analects; Yakusha 1969
rongo

HACHIMONSHA

Jisho

Yakusha
The actors'

banashi
analects

1969

HAGIWARA
Sakutaro

Tamago

Eggs

1966

HAGIWARA
Sakutaro

Kame

Turtle

1966

HAGIWARA
Sakutaro

Byakuya

White night

1968

HAGIWARA

Airen

Ai ren

1968

GUNJI Masakatsu
GUSAI hoshi

The house which

1968
rocked
Stars winging
over the earth

Thistledown

1964
1966

1961

1969

168

Sakutaro
HAGIWARA
Sakutaro

Airen

Ai ren

1966

HAGIWARA
Sakutaro

Take

Bamboos

1967

HAGIWARA
Sakutaro

HAGIWARA
Sakutaro

HAGIWARA
Sakutaro

HAGIWARA
Sakutaro

HAGIWARA
Sakutaro

Kiken na
Dangerous walk

sanpo

1969

HAGIWARA
Sakutaro

Kaeru no

shi

1966

HAGIWARA
Sakutaro

Face at the bottom

1967
of the world

HAGIWARA
Sakutaro

Face of the bottom

of the world and 1969
other poems

HAGIWARA
Sakutaro

Yume

HAGIWARA
Sakutaro

Heavenly suicide
1968
by hanging

HAGIWARA
Sakutaro

Insects

HAGIWARA
Sakutaro

HAGIWARA
Sakutaro

HAGIWARA
Sakutaro

HAGIWARA
Sakutaro

HAGIWARA
Sakutaro

Shishu

HAGIWARA
Sakutaro

Oyogu
hito

Swimmer

HAGIWARA
Sakutaro

Jimen no

soko no
Sick face at the

byoki no
base of the earth

kao

HAGIWARA
Sakutaro

Shunya

Tsuki ni Barking at the

1968

hoeru
moon
Inaka o Being afraid of the
1968
osoreru
country
Neko no
The corpse of a cat 1964
shigai
-

Satsujin
jiken
Yugai
naru
dobutsu
-

Dead man in May 1968

Death of a frog

A dream

Murder case
-

Night in spring

Harmful animals

1969

1969
1969
1966

1969

The ninth small

poem

1969

Poems

1969

Spring night

1966

1964

1968

169

HAGIWARA
Sakutaro

Still life

1965

Translations from
Hagiwara
1969
Sakutaro

HAGIWARA
Sakutaro

HAGIWARA
Sakutaro

HAGIWARA
Sakutaro

HAGIWARA
Sakutaro

Akiya no Dinner at the

banshoku
empty house

1969

HAGIWARA
Sakutaro

Matenro

Skyscrape

1967

HAGIWARA
Sakutaro

Yogisha

Night train

1967

HAGIWARA
Sakutaro

HAGIWARA
Sakutaro

Kusa no

kuki

HAGIWARA
Sakutaro

Fue

HAGIWARA
Sakutaro

Yogisha

HAGIWARA
Sakutaro

Kokoro

HAGIWARA
Sakutaro

Koide
shindo

HAGIWARA
Sakutaro

HAGIWARA
Sakutaro

Fuyu

HAGIWARA
Sakutaro

HAGIWARA
Sakutaro

Yoru no
In the bar at night 1966
sakaba
Koi o koi Person who loves
1966
suru hito
love

HAGIWARA
Sakutaro

HAGIWARA
Sakutaro

HAGIWARA
Sakutaro

HAGIWARA
Sakutaro

Kusatta
Rotten clam
hamaguri

1966

HAGIWARA
Sakutaro

Cho o
To dream of a

yumemu
butterfly

1966

Shishu

1968

Penitentiary

1969

Domestic animals 1967

Grass stem

1969

Flute

1969

Night train

1969

Heart

1969

The new road of

Koide

1969

The soured
chrysanthemum

1969

Winter

1966

Yugai
naru
dobutsu

3 poems

These animals are

1966

dangerous

Kaeru no
Death of a frog
shi
Kanasshii
Sad moonlight
tsukiyo

1966
1966

170

HAGIWARA
Sakutaro

HAGIWARA
Sakutaro

Nonezum

HAGIWARA
Sakutaro

Okurimo

no ni
With a gift

soete

1966

HAGIWARA
Sakutaro

Kanga na
An elegant
shokuyok

appetite
u

1966

HAGIWARA
Sakutaro

Pine

1969

HAGIWARA
Sakutaro

Double Feature

1969

HAGIWARA
Sakutaro

Shiroi
tsuki

White moon

1967

HAGIWARA
Sakutaro

Onna yo

Woman

1967

HAGIWARA
Sakutaro

Person who digs

the ground

1967

HAGIWARA
Sakutaro

Divine wisdom

1967

HAGIWARA
Sakutaro

Isu

Chair

1967

HAGIWARA
Sakutaro

Shi

Death

1969

HAGIWARA
Sakutaro

Osoroshi
Terrible mountain 1969

yama

HAGIWARA
Sakutaro

Penitentiary

HAGIWARA
Sakutaro

Diseased fish and

1969
shellfish

HAGIWARA
Sakutaro

HAGIWARA
Sakutaro

HAGIWARA
Sakutaro

The cafe of the

drunken moon

1966

Fieldmouse

1966

1969

Goldfish

1967

Seedling

1967

Dwarf landscape

1967

HAGIWARA
Sakutaro

Skyscrape

1967

HAGIWARA
Sakutaro

Night train

1967

HAGIWARA
Sakutaro

Minimal spring

1969

HAGIWARA
Sakutaro

White night

1969

Kingyo

Yogisha
-

Byakuya

171

HAGIWARA
Sakutaro

Kusa no

kuki

HAGIWARA
Sakutaro

Portrait of a hand 1968

HAGIWARA
Sakutaro

In the mountains

1968

HAGIWARA
Sakutaro

Hunting fireflies

1968

HAGIWARA
Sakutaro

Midori
Green flute
iro no fue

HAGIWARA
Sakutaro

Ariake

HAGIWARA
Sakutaro

Seaside hotel

1969

HAGIWARA
Sakutaro

In the mountains

1969

HAGIWARA
Sakutaro

Suicide by
1966
hanging in heaven

HAGIWARA
Sakutaro

Diseased fish and

1969
shellfish

HAGIWARA
Sakutaro

HAGIWARA
Sakutaro

HAGIWARA
Sakutaro

HAGIWARA
Sakutaro

HAGIWARA
Sakutaro

HAGIWARA
Sakutaro

HAGIWARA
Sakutaro

Grass stem

Dawn

1969

1969
1969

Osoroshi
Terrible mountain 1969

yama
Akiya no Dinner at the
1969
banshoku
empty house
-

Toad

1966

Sea shell

1966

Seaside hotel

1968

Blue flame

1968

The duel

1965

HAGIWARA
Sakutaro

Field landscape

1969

HAGIWARA
Sakutaro

Will with teeth

1969

HAGIWARA
Sakutaro

Nature study

1969

HAGIWARA
Sakutaro

Crime that I
committed

1969

HAGIWARA
Sakutaro

Seed in the palm

1968

HAGIWARA
Sakutaro

Armchair

1969

Kai

Isu

172

Mugibata
At a corner of the
ke no
1969
hitosumi barley field
nite

HAGIWARA
Sakutaro

HAGIWARA
Sakutaro

HAGIWARA
Sakutaro

Tori

HAKUIN

HAMADA
Hirosuke

HAMADA
Hirosuke

HAMADA
Hirosuke

Orategam
The embossed tea

a
kettle
Konezum The little mouse
i choro who didn't come

choro
home
Ryu no The dragon's
tears: picture
me no
namida
plays

Sarawaret
Minote, the

a oningyo
beautiful doll

HAMADA
Hirosuke

HANAYAMA
Shinsho

HANI Kyoko

HARA Gesshu

HARA Sekitei

Seed in the palm

1968

Birds

1968
1963

1968

1964

1968

The tears of the

dragon

1967

The story of the

Juzu

1962

Modern japan
elbeszelok

1967

Haikushu

1 haiku

1962

Haikushu

Updraught

1960

HARA Sekitei

Haikushu

8 haiku

1964

HARA Sekitei

Haikushu

5 haiku

1964

HARA Tameichi

Teikoku
Japanese
kaigun no
1961
destroyer captain
saigo

HARA Tamiki

Natsu no

hana

The summer
flower

1966

HARA Tamiki

Natsu no

hana

The summer
flower

1962

HARA Tamiki

In the fire, a
telegraph pole

1964

HARA Tamiki

Glittering
fragments

1964

HASEGAWA
Nyozekan

The Japanese
Nihonteki
character; a
seikaku
cultural profile

1965

HASEGAWA

Haikushu

1964

Ryu no
me no
namida

1 haiku

173

Reiyoshi
HASEGAWA
Ryusei

HASEGAWA Shiro

Tsuru

HASEGAWA Sosei
HASHIMOTO
Takako

HASOMURA
Rotsu

Revolution

1962

A crane

1967

Haikushu

3 haiku

1964

Haikushu

2 haiku

1964

Aboad a night boat

at Fushimi ; Lake 1967
Yogo; At Ueno

HATANO Isoko

Shonenki

Mother and child,

the wartime
correspondence 1962
between mother
and child

HATANO Isoko

Shonenki

Mother and son

HATANO Seiichi

Toki to
eien

Time and eternity 1963

HATTORI
Ransetsu

Tanka

HATTORI
Ransetsu

HATTORI
Ransetsu

Tanka

New Year's day,

1967
and 15 other tanka

Zen showed me the

way to peace,
1961
happiness and
tranquility

Zen showed me the

way to peace,
1961
happiness and
tranquility

HAYAKAWA
Sesshu

HAYAKAWA
Sesshu

1962

New Year's day

1964

Painting pines

1964

HAYAMA Yoshiki

Semento

daru no
Letter Found in a

1962
naka no
Cement-Barrel

tegami

HAYAMA Yoshiki

Semento

daru no
Letter Found in a

1962
naka no
Cement-Barrel

tegami

HAYAMA Yoshiki

Semento

daru no
Letter found in a

naka no
cement-barrel

tegami

1961

HAYASHI Fumiko

Ukigumo

1965

Floating clouds

174

HAYASHI Fumiko

Inaka
gaeri

Homecoming

1963

HAYASHI Fumiko

Daun
taun

Tokyo

1961

HAYASHI Fumiko

Hone

Bones

1966

HAYASHI Fumiko

Daun
taun

Downtown

1962

Mayu

Cocoons

1968

HAYASHI Fusao

HEGURIUJINO
Iratsume

HIGUCHI Ichiyo

HINATA Jakusui

HINO Sojo

HIRABAYASHI
Taiko

A thousand years,
1964
you said

Takekura Teenagers vying

be
for tops
Willows run

1967

Haikushu

7 haiku

1964

Hito no
inochi

A man's life

1961

HIRABAYASHI
Taiko

Hito no
inochi

A Man's Life

1962

HIRABAYASHI
Taiko

Watakush
I mean to live
i wa ikiru

1966

HIRABAYASHI
Taiko

Kuroi
nenrei

The black age

1963

HIRABAYASHI
Taiko

Kuroi
nenrei

The black age

1963

HIRABAYASHI
Taiko

Watakush
I mean to live
i wa ikiru

1963

HIRABAYASHI
Taiko

Modern Japanese
1962
literature

HIRAMATSU
Kodo

The night cuckoo 1967

HIRANO Ken

On acting, revised 1966

The grass of love 1964

Bunraku: Japan's
unique puppet
1964
theatre

Concepts of Kami
in Japanese
ancient songs and
1967
poems, by Senichi
Hisamatsu and
Nobuyoshi Shida

The vocabulary of
Japanese literary 1963
aesthetics

HIROKAWANOO

KIMI
HIRONAGA
Shuzaburo

HISAMATSU
Senichi

HISAMATSU
Senichi

1960

175

HOJO Dansui

Haikushu

Camellias fall

1963

HOJO Dansui

Haikushu

The scarecrow

1967

HONDA
Heihachiro

Harvard lectures

1961

HONDA
Heihachiro

From spring to
winter

1960

HONDA
Heihachiro

The essays of
Kyorai

1962

HONDA Katsuichi

Villages in the
Senjo no
battlefield; the

1968
mura
Vietnam war and
the people

HONPO Shurin

Haikushu

Still and clear

1960

HONPO Shurin

Haikushu

3 haiku

1962

HORI Bakusui

Haikushu

Cooling myself,
1963
and 2 other haiku

HORI Tatsuo

Kaze
The wind awakes 1967
Tachinu

HORI Tatsuo

Utsukushi
Beautiful village
i mura

HORI Tatsuo

Naoko

HORIE Kenichi

Taiheiyo Kodoku: sailing

hitoribotc alone across the

hi
Pacific

HORIGUCHI
Daigaku

Fan

1965

HORIGUCHI
Daigaku

Loneliness

1965

HORIGUCHI
Daigaku

Memories

1964

HORIGUCHI
Daigaku

Hammock

1964

HORIGUCHI
Daigaku

Loneliness

1965

HORIGUCHI
Daigaku

Fan

1965

HORIGUCHI
Daigaku

Palm-trees

1966

HORIGUCHI
Daigaku

The national flag

1966
of the sky

HORIGUCHI
Daigaku

Landscape

1964

HORIGUCHI
Daigaku

Girl dancing

1965

Naoko

1967
1967
1964

176

HORIGUCHI
Daigaku

HORIOKA Yasuko

Hatsuyuk

First snow

1965

Okakura
The life of Kakuzo,

Kakuzo
author of the book 1963

den
of tea

HORIUCHI
Senkaku

HOSHI Shinichi

Bokkocha
Bokko-chan

1963

HOTTA Yoshie

Kage no
Shadow pieces
bubun

1966

HOTTA Yoshie

Shinpan

1963

HOTTA Yoshie

Hiroba no Solitude in the

kodoku
plaza

HOZUMISHINNO

Judgment

1965

Left at home

1964

Soul; Invisible
mailmen

1962

IBARAGI Noriko

Shishu

IBUSE Masuji

Honjitsu
No consultation

kyushin
today

1961

IBUSE Masuji

Sansho
uo

The salamander

1964

IBUSE Masuji

Sansho
uo

Salamander

1966

IBUSE Masuji

Iwata-ku Kuro, the fighting1966

no Kuro
cook

IBUSE Masuji

Yohai
taicho

A far-worshipping
1966
commander

IBUSE Masuji

Kan'ya

A cold night

IBUSE Masuji

Noriai
jidosha

The charcoal bus 1961

IBUSE Masuji

Kuroi
ame

Black rain

1968

IBUSE Masuji

Kuroi
ame

Black rain

1967

IBUSE Masuji

IBUSE Masuji

Tange shi
At Mr. Tange's
1969
tei

Noriai
The Charcoal Bus 1962
jidosha

IBUSE Masuji

Yane no

ue no
Sawan on the roof 1966

sawan

IBUSE Masuji

Yane no
Sawan on the
ue no
rooftop
sawan

ICHIHARA Tayojo

The year has gone 1967

The white heron

1966

1967
1967

177

ICHINOSE Ichijo

IHARA Saikaku

IHARA Saikaku

IHARA Saikaku

IHARA Saikaku

IHARA Saikaku

IHARA Saikaku

The skylark

Koshoku
The life of an
ichidai

amorous man
otoko
-

To-night's moon

1967
1964
1967

Koshoku
The life of an

ichidai
amorous woman, 1963

onna
and other writings
-

The death verse

Koshoku
The life of an
ichidai

amorous woman
onna
-

The change of
garments

1967
1963

1967

Worldly
calculations; an
annotated
1966

translation of
Ihara Saikaku's
Seken Munezan'yo
This scheming

world

IHARA Saikaku

Seken
muna
zanyo

IHARA Saikaku

Seken
muna
zanyo

IIDA Dakotsu

Haikushu

5 haiku

1964

IIDA Dakotsu

Haikushu

9 haiku

1964

IINO Norimoto

Zeal for Zen

1967

IINO Norimoto

A seven-hued
rainbow

1967

IINO Norimoto

A seven-hued
rainbow

1964

IINO Norimoto

Hints in haiku:
1967
Japan's pulse-beat
1961

1960

IKENAGA Hajime

Oran

O-Ran: a
foreigner's
concubine.

IKENAGA Hajime

Oran

O-Ran: a
foreigner's
concubine.

IKENISHI Gonsui

Haikushu

1965

The winter wind,

1963
and 3 other haiku

IKENISHI Gonsui

A wild-bell

1967

IKENISHI Gonsui

At Saga

1967

IKENISHI Gonsui

The bleak wind

1967

178

IKENOUCHI
Takeshi

IMAI Goshubo

INOUE Juko

INOUE Mitsuharu

Haikushu

Ninpu
tachi no
ashita

1 haiku

1964

A cock's crow

1967

The New Year's

dream

1967

Tomorrow for
those women

1969

INOUE Mitsuharu

The crowd of the

1966
ground

INOUE Shiro

The river of
heaven, and 6
other haiku

1967

INOUE Yasushi

Futo

Wind and waves

1963

INOUE Yasushi

Obasute

Obasute

1965

INOUE Yasushi

Aru
Splendid sunset
rakujitsu

INOUE Yasushi

Ryoju

Shotgun

1962

INOUE Yasushi

Ryoju

Shotgun

1961

INOUE Yasushi

Hira no
The azaleas of
shakunag
Hira
e

INOUE Yasushi

Aru

gisakka
The counterfeiter 1965

no shogai

INOUE Yasushi

Mangetsu

INOUE Yasushi

Sokara How Ceylon came

1969
koku engi ,
to be founded

INOUE Yasushi

Ryoju

The hunting gun

1961

INOUE Yasushi

Ryoju

The hunting gun

1964

INOUE Yasushi

Hyoheki

Ice crag

1967

INOUE Yasushi

Roran

Lou-lan

1964

INOUE Yasushi

Wadatsu
Wadatumi
mi

1966

INOUE Yasushi

Wadatsu
Wadatumi
mi

1967

INOUE Yasushi

Wadatsu
Wadatumi
mi

1968

INOUE Yasushi

Kaze

IO Sogi

Haikushu

The full moon

The wind

1960

1964

1965

1966

Seeing only what

is fair, and 16
1963
other haiku

179

Forsaking the
mists

1964

2 haiku

1964

3 haiku

1964

Men without
women

1960

Lament for the

samisen

1964

ISE

ISHIDA Hakyo

Haikushu

ISHIDA Hakyo

Haiku

ISHIHARA
Shintaro

Otoko
dake

ISHIHARA
Shintaro

ISHIHARA
Shintaro

ISHIHARA
Shintaro

Yotto to The yacht and the

1966
shonen
boy
Shokei no The punishment
1966

heya
room

ISHIHARA
Shintaro

Season of
violence; The
Taiyo no
punishment room; 1966
kisetsu
The yacht and the
boy

ISHII Momoko

Sangatsu
The doll's day for
hina no
1965
Yoshiko
tsuki

ISHII Momoko

Issun
boshi

ISHII Momoko

Sangatsu

hina no
The doll's day

tsuki

1966

ISHII Rogetsu

Haikushu

1 haiku

1962

ISHII Rogetsu

Haikushu

1 haiku

1964

ISHIJIMA Kijiro

Haikushu

Chain-mail

1960

Bird

1966

ISHIKAWA Itsuko

Issun boshi, the

inchling

1967

ISHIKAWA Jun

Shion
monogata Asters
ri

ISHIKAWA Jun

Shion
monogata Asters
ri

ISHIKAWA
Kinichi

The home town of

1964
Bobbin Burns

ISHIKAWA
Kinichi

The home town of

1964
Bobbin Burns

ISHIKAWA
Kinichi

Carlyle's house

ISHIKAWA
Masamochi

1961

1962

1966

Hida no
takumi The magical
1965
monogata
carpenter of Japan
ri

180

ISHIKAWA
Takashi

Kyoto no
Palaces of Kyoto 1968

gosho

ISHIKAWA
Takuboku

Tanka

ISHIKAWA
Takuboku

A broken toy.
Kanashiki Kanashiki gangu;
1967

gangu
a collection of
poems

ISHIKAWA
Takuboku

Ichiaku
no suna

ISHIKAWA
Takuboku

ISHIKAWA
Takuboku

ISHIKAWA
Takuboku

ISHIKAWA
Takuboku

ISHIKAWA
Takuboku

ISHIKAWA
Takuboku

Hateshina
After a fruitless
ki giron
argument

no ato

1964

ISHIKAWA
Takuboku

Nakuyori
Rather than cry

mo

1964

ISHIKAWA
Takuboku

Tanka

ISHIKAWA
Tatsuzo

Shijuhass
Resistance at
ai no
forty-eight
teiko

ISHIKAWA
Tatsuzo

The affair of the

arabesque inlay

ISHIKAWA no
Iratsume

Poems exchanged
1964
with Prince Otsu

ISHIZUKA Tomoji

1 tanka

Handful of sand

Poems to eat

Kanashiki
A sad toy

gangu
Kanashiki
Sad toy

gangu
Shishu

Haikushu

1964

1966
1966
1962
1966

Takuboku, poems
1966
to eat
2 poems and 2
tanka

13 tanka

1965

1964

1960

1963

1 haiku

1964

ITO Einosuke

Uguisu

Naightingale

1962

ITO Einosuke

Uguisu

The song bird

1965

ITO Einosuke

Uguisu

The song bird

1961

ITO Fugyoku

ITO Masashi

Guamu to

ITO Sachio

Tanka

ITO Sei

The harvest moon 1967

The emperor's last
1967
soldiers
5 tanka

1964

Modes of thought
1965
in contemporary

181

Japan
ITO Sei

ITO Sei

ITO Shintoku

ITO Shou

IWA No Hime No

Okisaki
IWASAKI Chihiro

IWASAKI Chihiro

Hi no tori

Lovable topknot

1961

The harvest moon 1967

1 haiku

1962

Longing for the

emperor

1964

Ame no Staying home

alone on a rainy
hi no
orusuban
day
Ame no
Momoko's lovely

hi no
day
orusuban

IZUMI Kyoka

IZUMISHIKIBU

IZUMISHIKIBU

1963

Haikushu

IWATA Ryoto

JAKUREN Hoshi

Firebird

Koya
hijiri

Tokai
dochu
hiza
kurige

1969

1969

New Year's day

1967

The Koya priest

1960

Izumi Shikibu
nikki

1961

The Izumi Shikibu

diary: a romance 1969
of the Heian court

The drops of
pattering rain;
Now spring's over,
1964
I know not; One
cannot ask
loneliness

Shanks' mare:
being a translation
of the Tokaido
volumes of
1960
Hizakurige:
Japan's great
comic novel of
travel and ribaldry

JIPPENSHA Ikku

JITO Tenno

On the old lady

Shii

1964

JO Samon

'Seeking after
truth'

1967

JOMEITENNO

KAGAMI No
Okimi

Ama no
Climbing Mount
kaguyam

Kagu
a
-

1964

In reply to a poem
by her younger
1964
sister, Princess

182

Nukada

KAGAMI Shiko

The maple leaves;

The red foliage;
The pine-tree on
1967
the peak; A
tempest; The
peach-blossom

KAGAWA
Toyohiko

Songs from the

land of dawn

KAJII Motojiro

Sakura no
Beneath the cherry
ki no
1964
trees
shita niwa

KAJII Motojiro

Ame

KAJIMA
Morinosuke

Nihon
gaiko
seisaku
no shiteki
kosatsu,
Teikoku
gaiko no
kihon
seisaku

The emergence of

Japan as a world 1968

power, 1895-1925

KAJIMA
Morinosuke

Nihon
A brief diplomatic

gaikou no
history of modern 1969

tenbo
Japan

Rain

1968

1960

KAKINOMOTO no

Hitomaro

I loved her like the

1964
leaves

KAKINOMOTO no

Hitomaro

Hunt at Lake
Kariji

1964

KAKINOMOTO no

Hitomaro

On leaving his
wife

1964

KAKINOMOTO no

Hitomaro

Tanka

Four tanka

1964

KAKINOMOTO no

Hitomaro

Tamamoyoshi

1965

KAKINOMOTO no

Hitomaro

In praise of
Empress Jito

1964

It's a funny funny

1969
day

KAKO Satoshi

Daruma
chan to
kaminari
chan

KAKURAI Akio

Haikushu

1 haiku

1964

KAMIJIMA
Onitsura

Haikushu

Here, over here,

we say to it, and
22 other haiku

1963

KAMIJIMA

The Onjoji temple; 1967

183

Onitsura

KAMIJIMA
Onitsura

The harvest moon

and a dead child;
Flower viewing;
The change of
garments; The
nightingale; Bath
water; Winter and
summer; Tonight's
moon; That
mountain; Spring
rain; To a man
who asks me to be
his teacher; The
waterfowl;
Cobwebs; The h

KAMONO Chomei
KANAMI

KANAMI

KANBARA Ariake

Daybreak; It's
summer, then;
Will there be any;
To know the
plums; Come,
1964
come, I say; They
bloom and then;
Trout leaping;
Green cornfield

Mumyosh
The Mumyosho
o
Sotoba
Sotoba komachi
komachi
-

The noh play

Matsukaze: the
Kita school

Oyster shell

Shiroi
A stately white
yakatabu

barge
ne

1968
1960

1960
1964

KANBAYASHI
Akatsuki

KANEKO
Mitsuharu

Opposition

1964

KANEKO
Mitsuharu

Song of the tart

1964

KANEKO
Mitsuharu

Ascension

1964

KANEKO Yobun

KANZE Nobumitsu

1966

Shuppan

Weighing anchor 1964

Funabenk

ei

Funabenkei

1967

KARAKI Junzo

The feeling of awe 1964

KARAKI Junzo

The feeling of awe 1965

184

KASA no Iratsume

Tanka

Six tanka written

1964
for Yakamochi

KASA no
Kanamura

On the occation of
the sovereign's
visit to Yoshino 1964
palace in summer,
fifth month, 725

KASUGA Reichi

Tales from the

snowy country

1962

KASUGAI Ken

Tanka

1 tanka

1964

Tsushin
koshu

Linesmen

KATAOKA Teppei

Snow melting; I
light the lamp;
Autumn hills;
Mournful wind

1968

KATO Gyodai

KATO Gyodai

Haikushu

It is overcast, and
1963
34 other haiku

KATO Shuichi

Shisendo
shiwa

The pavilion of
great poets

1966

KATO Shuichi

Homo viator

1961

KATO Shuson

Haiku

3 haiku

1969

KATO Shuson

Haiku

3 haiku

1964

KATO Torin

At Konodai

1967

KAWABATA
Bosha

Haikushu

26 haiku

1964

KAWABATA
Bosha

Haikushu

6 haiku

1964

KAWABATA
Yasunari

Suigetsu

The Moon on the

1962
Water

KAWABATA
Yasunari

Suigetsu

The moon in the

water

1963

KAWABATA
Yasunari

Kinju

Of birds and
beasts

1969

KAWABATA
Yasunari

Kataude

One arm

1967

KAWABATA
Yasunari

Kataude

One arm

1969

KAWABATA
Yasunari

Saikai

Rediscovery

1963

KAWABATA
Yasunari

Saikai

Rediscovery

1965

KAWABATA
Yasunari

Saikai

Reencounter

1963

1964

185

KAWABATA
Yasunari

Nemureru The sleeping

bijo
beauty

1965

KAWABATA
Yasunari

Yukiguni

Snow country

1960

KAWABATA
Yasunari

Yukiguni

Snow country

1969

KAWABATA
Yasunari

Yama no

oto

The sound of the

mountain

1964

KAWABATA
Yasunari

Yama no

oto

The sound of the

mountain

1964

KAWABATA
Yasunari

Hinata

The sunny place

1960

KAWABATA
Yasunari

Senba
zuru

Thousand cranes 1960

KAWABATA
Yasunari

Senba
zuru

Thousand cranes 1964

KAWABATA
Yasunari

Senba
zuru

Thousand cranes

1969

KAWABATA
Yasunari

Taki

Waterfall

1965

Bi no
The exsistence and

sonzai to
discovery of
1969

hakken
beauty
Hokuro
The mole
1963
no tegami

KAWABATA
Yasunari

KAWABATA
Yasunari

KAWABATA
Yasunari

KAWABATA
Yasunari

KAWABATA
Yasunari

KAWABATA
Yasunari

Boshi
jiken

KAWABATA
Yasunari

House of the
Nemureru
sleeping beauties, 1969

bijo
and other stories

KAWABATA
Yasunari

KAWABATA
Yasunari

KAWABATA
Yasunari

Izu no
odoriko

Utsukushi
Japan, the
i Nihon
beautiful, and

no
myself
watashi

KAWABATA
Yasunari

Suigetsu

The moon on the

water

1961

Hitori no The happiness of

1966
kofuku
one person
Hitori no The happiness of
1966
kofuku
one person
A hat incident

1960

House of the
Nemureru
sleeping beauties, 1969

bijo
and other stories

Izu no
The Izu dancer
1963
odoriko

The Izu dancer

1964

1969

186

KAWABATA
Yasunari

Utsukushi
Japan, the
i Nihon
beautiful, and

no
myself
watashi

Japan, the
Utsukushi
beautiful, and
i Nihon
myself: the 1968 1969

no
Nobel Prize
watashi
acceptance speech
Nemureru House of the
1969

bijo
sleeping beauties

KAWABATA
Yasunari

KAWABATA
Yasunari

KAWAGUCHI
Matsutaro

Taki

KAWAHIGASHI
Hekigoto

Haikushu

KAWAHIGASHI
Hekigoto

Haiku

KAWAHIGASHI
Hekigoto

Haikushu

KAWAI Chigetsuni

KAWAI Otokuni

KAWAI Otokuni

KAWAI Sora

1969

Waterfall

1965

The crimson
carpet

1960

2 haiku

1964

12 haiku

1964

To Otokuni
departing for
Yedo;
Grasshoppers; Out
of love for my
1967
grandchild;
Tonight's moon;
The close of the
year

The cool breeze;

Crying insect

Haikushu
-

1967

On lake and water 1963

A broken fence

1967

A clear water; The

boom of the
temple bell; The
threads of the
1967
waterfall; The
bright moonlight
night;
Chrysanthemums

KAWAKAMI
Fuhaku

KAWATA
Denpuku

Haikushu

Sato
The love of Izayoi
moyo
1966
azami no and Seishin
ironui

KAWATAKE
Mokuami

Driving away a
mouse

1963

187

KAYA Shirao

Sparrows; A
summer shower;
The heavenly
river; Crows'
nests; A fan

KAZUKI Anpu

The skylark

KI no Iratsume

For Yakamochi;
1964
Yakamochi's reply

KI no Tsurayuki

Haiku

Summer night

1964

KI no Tsurayuki

Haiku

When I went to
visit

1964

KI no Tsurayuki

Haiku

As if it were a
relic

1964

KI no Tsurayuki

Haiku

I crossed the
1964
spring mountains

KI no Tsurayuki

Haiku

We drink with
palms cupped

KI no Tsurayuki

KIDA Minoru

Nippon
buraku

KIJIMA Hajime

Kawaii Little white hen, a

1969
mendori folk tale

KIKUCHI Kan

Tadanaok
On the Conduct of
yo
1962

Lord Tadanao
gyojoki

KIKUCHI Kan

Tadanaok
On the conduct of
yo
1961

Lord Tadanao
gyojoki

KIKUCHI Kan

Tadanaok
On the conduct of
yo
1961

Lord Tadanao
gyojoki

1967

1967

1964

Now, I cannot tell 1964

Buraku in Japan

19681969

Tadanaok
On the conduct of
yo
1964

Lord Tadanao
gyojoki
Onshu no
The realm beyond 1960
kanata ni

KIKUCHI Kan

KIKUCHI Kan

KIKUCHI Kan

Onshu no
The realm beyond 1964
kanata ni

KIKUCHI Kan

Chichi
kaeru

KIKUCHI Kan

Onshu no Beyond the pale of

1962
kanata ni
vengeance

Keikichi
Keikichi's
no

temptation
yuwaku

KIKUCHI Kan

Return of the
father

1965

1961

188

Shobu
goto

Games of chance 1960

KIKUMURA Itaru

Io jima

Iwojima

1960

1 tanka

1964

KIKUCHI Kan

KIMATA Osamu

Tanka

KIMATA Osamu

KIMISHIMA
Hisako

Masaoka
Shiki Masaoka, his

1967
shiki
haiku and tanka
Maryan
to maho The magic brush 1969
no fude

KIMISHIMA
Hisako

Maryan
to maho
no fude

Ma Lien and the

magic brush

1968

KINOSHITA Junji

Yuzuru

Twilight crane

1967

KINOSHITA Yuji

Tanka

Late summer

1964

The misleader
goes abroad

1968

The monument

1968

Wake up
hippopotamus

1967

KISHI Sanji

Darakan
yoko su

KISHI Sanji

Kinenhi

KISHIDA Eriko

Kaba kun

KISHIDA Eriko

Kaba kun
Hippo boat
no fune

1967

KISHIDA Eriko

Kaba kun Hippopotamus

1963

KISHIDA Eriko

Kaba kun
Hippo boat
no fune

1968

KISHIDA Kunio

Hi
tomoshi
koro

Towards nightfall 1968

KISHIDA Kunio

Chiroru
no aki

Autumn in the

Tyrol

KISHIDA Kunio

Ochiba
nikki

KISHIDA Kunio

Shinnen
A New Year
kyoso

rhapsody
kyoku

1968

KISHIDA Kunio

Nyonin
katsugo

Adoration

1962

KISHIDA Kunio

Kami
fusen

A paper balloon

1965

KITA Morio

Tanjo

Birth

1969

KITA Morio

KITA Morio

KITAGAWA

Fallen leaves, a
diary

1967
1961

Haari no A hillock of
1968
iru oka
winged ants
Iwaone
On the rock ridge 1969

nite
-

Early spring

1969

189

Fuyuhiko
KITAGAWA
Fuyuhiko

Gama sennin: a
hermit toad

1969

KITAGAWA
Fuyuhiko

Ishi

A stone

1967

KITAHARA
Hakushu

Hanabi

Fireworks

1965

KITAHARA
Hakushu

Shi

2 poems

1964

KITAHARA
Hakushu

KITAHARA
Hakushu

Jogashim Rain on Castle

a no ame
Island

1964

KITAHARA
Hakushu

Shinnetsu

Fever

1965

KITAHARA
Hakushu

Karamats

Larches

1964

KITAHARA
Hakushu

1 poem

1965

KITAHARA
Hakushu

Red fruit

1965

Akai mi

Secret song of the

1969
heretics

KITAMURA Kigin

The harvest moon;

1967
Unconfessed love

KITAMURA Taro

Birds

1964

Shukkonkyo, or
the magic mirror

1966

Two poems

1968
1967

KITAMURA
Tokoku

KITASONO Katsue

Shukkonk

yo

Shi

KITAYAMA
Mogan

A daimyo's
palanquin

KIYOOKA
Takayuki

Midnight; At a bar 1962

KOBAYASHI Issa

KOBAYASHI Issa

Haikushu

Longing for a
departed child, and 1967
50 other poems
The world of dew;
My home, where
all I touch; Thin
little frog; Stop,
don't swat the fly;
Melting snow; The
1964
garden; A
butterfly;
Beautiful, seen
through holes;
With bland
serenity; Emerging

190

from the nose;

Slowly, slowly,
climb; Far-off
mountain peaks;
For
In our country,
and 253 other
haiku

1963
1968

KOBAYASHI Issa

Haikushu

KOBAYASHI Issa

Haiku

Haiku

KOBAYASHI Issa

Haiku

A few flies and I:

1969
haiku

Don't tell the

scarecrow, and
other Japanese
poems by Issa,
1969
Yayu, Kikaku, and
other Japanese
poets

KOBAYASHI Issa

KOBAYASHI
Takiji

KOGONIN

Sen
kyuhyaku

nijuhachi
The fifteenth of

nen
March, 1928

sangatsu
jugonichi

1968

Kogon-in gyoshu:
three tanka chains
from the private 1969
colletion of the
emperor Kogon-in

KOIZUMI Yakumo

Neko o
egaita
shonen

KOIZUMI Yakumo

A Japanese
miscellany:
Nihon
strange stories,

1967
Zatsuroku
folklore gleanings,
studies here and
there

KOIZUMI Yakumo

Kaidan

KOIZUMI Yakumo

Neko o
egaita
shonen

The boy who drew

cats, and other

1963

tales

KOJIMA Nobuo

KOMURO
Kutsuzan

Jiyu no
uta

The boy who drew

cats, and other

1964

tales

Kwaidan: stories
and studies of
1968
strange things

A family in love

Ode to liberty

1966
1964

191

KON Hidemi

Kono
junen

These ten years

1963

KONDO Azuma

Hi

1964

KONDO Azuma

Chichuka Mediterranean
i no onna
woman

KONISHI Raizan

Haiku

Cherry-blossoms
1967
come out

KONISHI Raizan

Haiku

On the death of a
1967
beloved child

KONISHI Raizan

Haiku

The whitebait

1967

KONISHI Raizan

Haiku

Spring breeze

1965

KONISHI Raizan

Haiku

Girls planting
paddy

1965

Even living in the

very heart of
1967
Osaka

KONISHI Raizan

Haiku

Fire

1964

KONO Riyu

The grasshopper;
Pheasant's cries; A
1967
tempest and insect
voice

KORA Rumiko

In this country

1964

KORIYAMA
Naoshi

Songs from
Sagamihara

1967

KOSUGI Issho

White
chrysanthemums

1967

1 haiku

1962

A baby

1967

By the light or
dark; Bringing
flowers with it

1964

KUBOTA Kubonta

Haikushu

KUBOTA Seifujo
KUNAI Kyo

KUNIKIDA Doppo

Takibi

The bonfire

1968

KUNIKIDA Doppo

Haru no
tori

A bird of spring

1966

KUNIKIDA Doppo

Take no
kido

The bamboo gate 1964

KUNIKIDA Doppo

Gyuniku

to
Meat and potatoes 1964

bareisho

KUNIKIDA Doppo

Gyuniku

to
Meat and potatoes 1966

bareisho

KUNIKIDA Doppo

Haru no
tori

The spring bird

1965

KUNIKIDA Doppo

Shi

Death

1969

192

KURAHARA
Shinjiro

KURAHASHI
Yumiko

KURATA Hyakuzo
KURATOMI
Chizuko

KURATOMI
Chizuko

KURATOMI
Chizuko

KURATOMI
Chizuko

KURATOMI
Chizuko

KURATOMI
Chizuko

KURIBAYASHI
Issekiro

KURITA Chodo

KURODA Kio

KURODA Saburo

The afternoon of a
1966
solar eclipse

Parutai

Partei

1961

Shinran

1964

Shinran

Donkuma
Mr. Bear goes to
san umi e
1968
sea

iku
Donkuma Remember Mr.
1967

san
Bear
Donkuma
Mr. Bear's trumpet 1969
san no

rappa
Don

kuma san
Mr. Bear in the air 1969
sora o

tobu
Okasan Have you seen my
1969
wa doko mother?
Donkuma
Helpful Mr. Bear 1968

san
Haikushu
-

2 haiku

1964

Willows

1967

Kuso no Imaginary

gerira
guerrilla
Mohaya Nothing more to
sore ijo be lost

1964
1964

KUROSAWA
Akira

Ikiru

Ikiru

1968

KUROYANAGI
Shoha

Haiku

Water is near

1967

KUROYANAGI
Shoha

Haiku

A heavy cart
rumbles

1964

KUROYANAGI
Shoha

Haiku

An exile

1967

KUROYANAGI
Shoha

Haiku

Lotus flowers

1967

KUROYANAGI
Shoha

Haiku

Deep in the temple 1964

KUSANO Shinpei

Kaeru

Frogs and others 1968

KUSANO Shinpei

Fujisan

Fujisan

KUSANO Shinpei

Kaeru

Frogs and others 1969

KUSANO Shinpei

Kaeru

Frogs and others 1969

1966

193

KUSANO Shinpei

Selected frogs

1966

KUSANO Shinpei

The sea at night

1964

KUSANO Shinpei

Selected frogs

1963

Mount Fuji, opus

1964
5; Stone

KUSANO Shinpei

Fujisan

KUWATA
Masakazu

Tsuru no
ongaeshi

The grateful crane 1963

KUWATA
Masakazu

Momotar
o

Momotaro

KYOGOKU
Junichi

Uemura
Uemura Masahisa 1964
Masahisa

MAEDA Fura

Haikushu

MAEDA Mieko

3 haiku

1963

1964

How rabbit tricked

1969
his friends

MAEKAWA Yasuo

Nigedashi
The lion who ran

1969
ta raion
away

MARUOKA Akira

Barairo
no kiri

MARUOKA Akira
MARUOKA Daiji

Rose-coloured

mist

No

1966

Some comments
1965
on noh and kyogen
Noh

1969
1964

MARUYAMA
Kaoru

Wings

MARUYAMA
Kaoru

Gun emplacement 1964

MARUYAMA
Kaoru

Sorrow of parting 1964

MASAOKA Shiki

Haiku
tanka

MASAOKA Shiki

2 tanka and 10

haiku
-

1964

2 haiku

1965

MASAOKA Shiki

Haikushu

17 haiku

1962

MASAOKA Shiki

Haikushu

17 haiku

1960

MASAOKA Shiki

The verse record

of my peonies

1965

MASAOKA Shiki

Spring

1961

MASAOKA Shiki

Shiki Masaoka;
his haiku and
tanka

1967

MASAOKA Shiki
MASHIMA
Setsuko

Kudamon
Fruits
o cho
Umebosh Song of the sour
i san no plum

1961
1968

194

uta
MATSUE Ishu

MATSUI Bunson

MATSUI Mitsundo
MATSUI Tadashi

Haikushu

Like Dutch letters,

1963
and 3 other haiku

The harvest moon

1967
and insects

Butterflies

Daiku to Oniroku and the

Oniroku carpenter

1967
1963

MATSUKI Renshi

Haikushu

Young greens;
The dancing; Cold 1963
winter rain

MATSUKI Tantan

Haikushu

It has no ear; First

snow; Morning
1963
frost

MATSUKI Tantan

Haikushu

The sunset; The

death verse

1967

1963

1963

MATSUKURA
Ranran

Haikushu

The rose of
sharon; In the
paddy-field

MATSUMOTO
Koyuni

Haikushu

Rain; The cherry

blossoms falling

MATSUMOTO
Koyuni

The spring rain;

The cherry flowers
have gone; Wild
geese fly back;
1967
Boating on lake
Nio; The moon
and snow

Eiyaku
Japanese

nihon
literature, new and 1961
bungaku
old
senshu
Ichinen- Just eighteen
1962
han mate
months

MATSUMOTO
Ryozo

MATSUMOTO
Seicho

MATSUMOTO
Seicho

Shogen

Evidence

1962

MATSUMOTO
Takashi

Haiku

4 haiku

1964

MATSUMOTO
Toru

The seven stars

1963

MATSUMURA
Gekkei

Haikushu

Melting in the
hand

1963

MATSUNAGA
Teitoku

Haikushu

The autumn moon;

1967
Ice and water

MATSUNAGA
Teitoku

Dumpling before
1964
cherries

195

MATSUNAGA
Teitoku

MATSUNE Toyojo
MATSUNO
Masako

Haikushu

This dark night,

1963
and 7 other haiku

Haikushu

6 haiku

1964

Taro and the tofu 1962

Fushigi
Taro and the
na
bamboo shoot
takenoko

1964

Kashima
Kashima kiko
kiko

1965

Tobi no
hane
mono
maki

Back roads to far

Oku no
towns: Basho's

hosomich
Oku no Hosomichi 1968
i
with a translation
and notes

Back roads to far

Oku no
towns: Basho's
hosomich Oku no Hosomichi 1968
i
with a translation
and notes

The narrow road

Oku no
through the
hosomich
1969
provinces; Oku no
i
hosomichi

MATSUO Basho

The narrow road

Oku no
to the deep north,
hosomich
1966
and other travel
i
sketches

MATSUO Basho

Haikushu

New Year's day,

and 104 other
haiku

MATSUO Basho

Haikushu

A night listening,
1963
and 61 other haiku

MATSUO Basho

Nozarashi kiko,
Nozarashi the journal of a

kiko
weather-beaten
wayfarer

1963

MATSUO Basho

Oi no
kobumi

1962

MATSUO Basho

Oku no
hosomich Oku no hosomichi 1961
i

MATSUO Basho

Oi no

MATSUNO
Masako
MATSUO Basho

MATSUO Basho

MATSUO Basho

MATSUO Basho

MATSUO Basho

The kite's feathers 1964

Oi no kobumi

The records of a

1967

1966

196

kobumi

travel-worn
satchel

MATSUO Basho

The records of a
Nozarashi
weather-exposed

kiko
skeleton

MATSUO Basho

Haiku

MATSUO Basho

Sarashina
A visit to

1966
kiko
Sarashina village

MATSUO Basho

Kashima
A visit to the

kiko
Kashima shrine

1966

MATSUO Basho

Sarashina
Sarashina kiko
kiko

1965

MATSUO Basho

Kashima
Kashima kiko
kiko

1965

MATSUO Basho

Sarashina
Sarashina kiko
kiko

1965

MATSUO Basho

Kashima
Kashima kiko
kiko

1965

MATSUO Basho

MATSUO Basho

1966

The sea dark, and

1964
16 other haiku

Basho: the records

of a weather
1969
exposed skeleton

Sarashina
Sarashina kiko
kiko

1965

MATSUOKA Seira

Haikushu

On the edge of the

boat; In the
1963
doorway; The
lamp

MATSUSE Seisei

Haikushu

5 haiku

1964

MATSUSE Seisei

Haiku

1 haiku

1963

MATSUTANI
Miyoko

MATSUTANI
Miyoko

Urashima
The fisherman

1969
Taro
under the sea
Tsuru no
The crane maiden 1968
ongaeshi

MATSUTANI
Miyoko

Kitsune
no
yomeiri

The fox wedding

1963

MATSUTANI
Miyoko

Kitsune
no
yomeiri

The fox wedding

1963

MATSUTANI
Miyoko

MATSUTANI
Miyoko

Ten ni
The little man and
nobotta
1969
his drum
Gengoro
Tatsunok Taro, the dragon
1967

o Taro
boy

197

MATSUTANI
Miyoko
MATSUZAKI
Tayojo

Yamanba Witch's magic

no nishiki cloth
Haikushu

1969

People coming,
people going, and 1963
5 other haiku
Waka poetry of the
Emperor Meiji
1964
and Empress
Shoken

MEIJI Tenno

MEIJI Tenno

Tanka

1 tanka

1964

MEIJI Tenno

1 tanka

1965

MEIMEI

The saucepan; A
dog is barking

1963

MIBU No
Tadamine

MIBU No Udamaro

Haikushu

Tanka

Since that parting;

When the wind
1964
blows
6 tanka

1964

1963

1967

MIKAMI Senna

Haikushu

Too late for the

autumn moon; A
smear of Indian
ink

MIKAMI Senna

Haikushu

A bird

MIKI Rofu

Seppun
After the kiss
no ato ni

MIKI Rofu

Home

MINAMOTO no
Kanemasa

How many nights

1964
have you wakened

1964
1964

MINAMOTO no
Sanetomo

When mountains
are split; The
breakers of the
ocean; That it
might be so
always

MINAMOTO no
Shigeyuki

Making no sound 1964

MINAMOTO no
Toshiyori

The wind howling

1964
through the pines

MINAMOTO no
Yukimune

In my mountain
hamlet

MISHIMA Yukio

Ai no
kawaki

MISHIMA Yukio

Hyakuma

n en
Three million yen 1962

senbei

MISHIMA Yukio

Hyakuma Three million yen 1966

Thirst for love

1964

1964
1969

198

n en
senbei

MISHIMA Yukio

Sangen
shoku

MISHIMA Yukio

Nettai-ju

Three primary
colors

1969

Tropical tree

1964

An ideology for an
age of languid
1964
peace

MISHIMA Yukio

MISHIMA Yukio

Asa no
jun'ai

MISHIMA Yukio

Sado

koshaku
Madame de Sade 1967

fujin

MISHIMA Yukio

Sado

koshaku
Madame de Sade 1968

fujin

MISHIMA Yukio

Kaibutsu

The monster

1969

MISHIMA Yukio

Onna gata

Onnagata

1966

MISHIMA Yukio

Party of one

1961

MISHIMA Yukio

Yukoku

Patriotism

1966

MISHIMA Yukio

Kujaku

The peacock

1969

MISHIMA Yukio

Shinju

The pearl

1966

MISHIMA Yukio

Shigadera
The priest of Shiga

shonin no
temple and his
1961

koi
love

MISHIMA Yukio

Shigadera
The priest of Shiga

shonin no
temple and his
1966

koi
love

MISHIMA Yukio

The sailor who fell

Gogo no
from grace with 1965

eiko
the sea

MISHIMA Yukio

Utage no
After the banquet 1963
ato

MISHIMA Yukio

Utage no
After the banquet 1963
ato

MISHIMA Yukio

Utage no
After the banquet 1963
ato

MISHIMA Yukio

Utage no
After the banquet 1967
ato

MISHIMA Yukio

MISHIMA Yukio

Love in the
morning

Kamen
Confessions of a
no

mask
kokuhaku
Kamen Confessions of a

no
mask

1965

1960

1965

199

kokuhaku
MISHIMA Yukio

Kamen
Confessions of a
no

mask
kokuhaku

1967

MISHIMA Yukio

Manatsu
Death in

no shi
midsummer

1966

MISHIMA Yukio

Dojoji

MISHIMA Yukio

Famous Japanese
1964
judged U.S. giant

MISHIMA Yukio

Flag over the ruins 1964

MISHIMA Yukio

Kinjiki

Forbidden colors 1968

MISHIMA Yukio

Kinjiki

Forbidden colors 1968

MISHIMA Yukio

Kinjiki

Forbidden colors 1969

MISHIMA Yukio

Four song-dramas
1960
from the Kojiki

MISHIMA Yukio

Shigadera
The Priest and His
shonin no
1962
Love
koi

MISHIMA Yukio

The sailor who fell

Gogo no
from grace with 1966

eiko
the sea

MISHIMA Yukio

The sailor who fell

Gogo no
from grace with 1967

eiko
the sea

MISHIMA Yukio

Hashi
zukushi

The seven bridges 1966

MISHIMA Yukio

Shiosai

MISHIMA Yukio

Shinbung

ami

Swaddling clothes 1960

MISHIMA Yukio

Mahobin

Thermos bottles

1962

MISHIMA Yukio

Mahobin

Thermos bottles

1966

MISHIMA Yukio

Ai no
kawaki

MITOKU

Haikushu

These snowy
flowers

1963

MIURA Chora

Haikushu

A bright moon

1967

MIURA Chora

Haikushu

The gold is
tarnished, and 4
other haiku

1963

MIURA Chora

You watch - it's

clouded; Peering
at the stars

1964

Dojoji

The sound of
waves

Thirst for love

1966

1961

1969

200

MIWA Suiujo

MIYA Shuji
MIYAKE Shozan

Tanka

Haikushu

MIYAKE Shutaro

1967

1 tanka

1964

The bright autumn

moon, and 2 other 1963
haiku
Kabuki drama

1964

Himuro

1967

MIYAMASU

Himuro

MIYAMICHI
Chiun

Haikushu

Its name all

unknown

1963

MIYAMORI
Asataro

Haikushu

An elegy on the
earth and eight
other poems

1965

MIYAMOTO
Masakiyo

MIYAMOTO
Yuriko

Banshu
heiya

The butterfly

Indian influence in
1960
Japanese literature

Banshu plain

1963

MIYAZAWA Kenji

Tsuchiga
Earth-god and the

mi to
1967
fox
kitsune

MIYAZAWA Kenji

Nametok
The bears of Mt.
oyama no
Nametoko
kuma

1968

MIYAZAWA Kenji

Shishi
The first deer
odori no
dance
hajimari

1967

MIYAZAWA Kenji

Shishu

MIYAZAWA Kenji

Yamanas
In the bottom of a

1968
hi
brook
Yodaka Nighthawk and the
1967
no hoshi
stars

MIYAZAWA Kenji

3 poems

1964

MIYAZAWA Kenji

Hokushu
Northguard
shogun to
General Son Ba

sannin
Yu and the three
kyodai no
doctor brothers
isha

1968

MIYAZAWA Kenji

Ame
nimo
makezu

1964

MIYAZAWA Kenji

Otsuberu Oppel and the

to zo
elephant

MIYAZAWA Kenji

Shishu

MIYAZAWA Kenji

Suisen
zuki no
yokka

The red blanket

November third

Poems

1969
1968
1967

201

MIYAZAWA Kenji

Chumon
The restaurant of
no ooi
1967
many orders
ryoriten

MIYAZAWA Kenji

Haru to
shura

Spring and the

Ashura

1964

MIYAZAWA Kenji

Haru to
shura

Spring and the

Ashura

1965

MIYAZAWA Kenji

Yamanas
Wild pear
hi

MIYAZAWA Kenji

1965

Donguri
Wildcat and the
to
1967
yamanek acorns
o
Sekai de
ichiban The oldest story in
1969
hajime no the world
ohanashi

MIYOSHI Sekiya

MIYOSHI Sekiya

MIYOSHI Tatsuji

1 tanka

1965

MIYOSHI Tatsuji

Hagiwara
Sakutaro-teacher

1964

MIYOSHI Tatsuji

Lake; Thunder
1964
moth: On the grass

MIYOSHI Tatsuji

The new world of

1964
Hachiko

Perambulator; On
the pavement;
Young boy;
Village; Spring;
Breakfast beside a
pond; Enfance
finie; Crow; Quiet 1965
night;
Stonebeating
birds; Losing a
friend; Break of
day; I desire; Frail
flowers; Flag

Kaku to
Puku

Pooke and Kark in

1966
the ark

MIYOSHI Tatsuji

MIZUHARA
Shuoshi

Haikushu

MIZUHARA
Shuoshi

Haiku

MIZUHARA
Shuoshi

Haiku

MIZUKAMI
Tsutomu

Echigo
Oyashirazu
tsutsuishi

10 haiku

1964

5 haiku

1964

1 haiku

1969
1967

202

oyashiraz
u
MIZUNO Yoshu

Tanka

1 tanka

1963

MIZUOCHI Roseki

Haikushu

2 haiku

1964

MIZUTA Masahide

Haikushu

The halberdiers;
My storehouse
burnt down

1963

MIZUTA Masahide

Haikushu

Moon viewing;
Lingering snow

1967

MIZUTA Saigin

Haikushu

The cherryflowers

1963

MOCHIZUKI
Bokusetsu

Haikushu

The old tree; It

clear up; Stale
barley

1963

MORI Ogai

Maihime

The girl who

danced

1964

MORI Ogai

Fushinch

Under
reconstruction

1961

MORI Ogai

Fushinch

Under
reconstruction

1965

MORI Ogai

Fushinch

Under
reconstruction

1962

MORIKAWA
Kyoroku

Summer airling of
garments; Rape
flowers; A
daimyo's
bedroom; Fodder;
An autumn
1969
tempest; Morningglories; An open
air bath; The
quacking of wild
ducks; Skylarks

Long, long ago

now; Autumn so
soon

MORIKAWA
Kyoroku

MORIKAWA
Kyoroku

Haikushu

MORIMOTO
Kaoru

Onna no
A woman's life
issho

MORIMOTO
Kaoru

Onna no
A woman's life
issho
Raguna
No requiem
ko no kita
Yamabik Echoes from a
o gakko
mountain school

MORIYA Tadashi
MUCHAKU
Seikyo

1964

I thought, and 23
1963
other haiku
1962
1961
1968
1963

203

MUKAI Kanajo

MUKAI Kanajo

MUKAI Kyorai

Haikushu
-

Haikushu

Are they not the

retreating figure, 1963
and 3 other haiku
Wisteria flowers

1967

After the green

storm, and 18
other haiku

1963

Winter blast;
Which is tail,
which head; My
native town

1964

MUKAI Kyorai

MUKAI Kyorai

Haiku

MUKU Hatoju

Konjiki The golden

no ashiato footprints

1960

MURAKAMI Kijo

Haikushu

13 haiku

1964

MURAKAMI Kijo

Haikushu

1 haiku

1968

MURAMATSU
Shofu

MURAMATSU
Shofu

New Year's day,

1967
and 15 other haiku

Honinbo
The titans, a story
monogata
1960

of Go
ri
Hana no
Young blood
1960
Kodokan
An appointed
time, and other
sketches

1961

Beggar

1964

MURANO Shiro

MURANO Shiro

MURANO Shiro

Present winter

1964

MURANO Shiro

The flesh

1964

MURANO Shiro

A wintry journey 1965

MURANO Shiro

Death

MURANO Shiro

Springtime of life 1965

MURANO Shiro

Spring

1965

MURANO Shiro

A statue of the
poet

1964

MURANO Shiro

On suicide

1969

MURANO Shiro

My pale journey,
1964
and other poems

MURANO Shiro

Tettsui
nage

Fish

1965

MURANO Shiro

Shika

A deer

1966

MURANO Shiro

Spring

1965

MURANO Shiro

Black song

1964

Kojiki

1965

204

MURANO Shiro

The blind man's

god

MURANO Shiro

A boy and a bird,

1960
and other sketches

1965

MURAOKA
Hanako

Buremen
The donkey's band 1969
no
ongakutai

MURASAKI
Shikibu

Genji
monogata The tale of Genji
ri

MURASAKI
Shikibu

Murasaki
Murasaki Shikibu:
Shikibu
1961

diary
nikki

MURASAKI
Shikibu

Genji
monogata Genji-Monogatari 1966
ri

MURO Saisei

Double vision

1967

MURO Saisei

Glass

1967

MURO Saisei

Ani imoto

MURO Saisei

MURO Saisei

Ani imoto

Brother and sister 1961

Long corridor :
the selected poetry

1966
of Mushanokoji
Saneatsu

1960

Brother and Sister 1962

Muddy thought

1967

MUSHANOKOJI
Saneatsu

Nagai
roka

MUSHANOKOJI
Saneatsu

Nihiki no
nezumi

Two mice

1966

MUSHANOKOJI
Saneatsu

Nihiki no
nezumi

Two mice

1966

MUSHANOKOJI
Saneatsu

Daruma

Bodhidharma

1962

Toge
Even thorns are
made

beautiful
uruwashi
Kofuku
A happy family
na kazoku

MUSHANOKOJI
Saneatsu

MUSHANOKOJI
Saneatsu

MUSHANOKOJI
Saneatsu

Kofuku
A happy family
na kazoku

1962

MUSHANOKOJI
Saneatsu

Ai to shi

1967

MUSHANOKOJI
Saneatsu

Aru hi no
Monk Ikkyu

Ikkyu

MUSHANOKOJI
Saneatsu

Niji

Love and death

A rainbow

1962

1961

1962
1962

205

MUSHANOKOJI
Saneatsu

Niji

A rainbow

1963

MUSHANOKOJI
Saneatsu

Ningen
banzai

Three cheers for

man

1963

NAGAI Kafu

Kaketori

Bill-collecting

1968

NAGAI Kafu

Ame
shosho

Quiet rain

1965

NAGAI Kafu

Odoriko

The dancing girl

1965

NAGAI Kafu

Ajisai

NAGAI Kafu

Udekurab
Geisha in rivalry 1963
e

NAGAI Kafu

Ajisai

NAGAI Kafu

Botan no
The peony garden 1965
kyaku

NAGAI Kafu

Kanraku

Pleasure

1961

NAGAI Kafu

Ame
shosho

Quiet rain

1964

NAGAI Kafu

Udekurab
Rivalry
e

NAGAI Kafu

Sumida The river Sumida 1965

gawa

NAGAI Kafu

Kaidashi

NAGAI Kafu

Bokuto
kitan

NAGAI Kafu

Okubo
dayori

A strange tale
from east of the
river
Tidings from

Okubo

NAGAI Kafu

Kunsho

NAGAI Kafu

Bokuto
kitan

NAGAI Kafu

NAGAI Tatsuo

Ikko

One

1960

NAGAI Tatsuo

Asa giri

Morning mist

1961

NAGAI Tatsuo

Aibiki

Brief encounter

1960

NAGAI Tatsuo

Mikan

Oranges

1966

NAGAI Tatsuo

Asa giri

Morning Mist

1962

NAGASE Kiyoko

Shishu

At the foot of the

1967
mountain

Autumn butterflies 1967

NAGATA Shusen

Hydrangea

Hydrangea

The scavengers

The decoration

A strange tale
from east of the
river
Kazagoko Coming down

chi
with a cold

1962

1961

1965

1965
1968

1965
1965
1965

1965

206

NAGATANI Kunio

Haniwa

1966

The moon has

gone in

1963

NAITO Fuko

Haikushu

NAITO Joso

Haiku

The leaves

1967

NAITO Joso

Haiku

The skylark

1967

NAITO Joso

Haiku

A Silvery world;
Kitsutsuki

1967

NAITO Joso

Haiku

An owl

1967

NAITO Joso

Haiku

The teal

1967

NAITO Joso

Haiku

An autumn cicada 1967

NAITO Joso

The winter moon 1967

NAITO Joso

Haiku

NAITO Joso

Haikushu

NAITO Joso

NAITO Meisetsu

NAITO Meisetsu

I've seen it all

1964

The frog floats on

the water, and 15 1963
other haiku
Its sloughed-off
shell

1964

Haikushu

Samsara's wheel

1960

Haikushu

3 haiku

1962

NAITO Meisetsu

Haikushu

22 haiku

1964

NAITO Meisetsu

Haikushu

The only trace

1960

NAITO Meisetsu

Haiku

4 haiku

1964

NAITO Rosen

Haikushu

NAITO Rosen

In the narcissus
flowers; Maiden- 1963
flower

The plumblossoms bloom

1967

Last autumn;
Scarecrows;
Duckwood; The
harvest moon

1967

NAKAGAWA
Otsuyu

NAKAGAWA
Rieko

Sorairo
no tane

A Blue seed

1967

NAKAGAWA
Rieko

Guri to
Gura

Guri and Gura

1966

NAKAGAWA Sosui

Haikushu

NAKAGIRI Masao

Nyu iya
ibu

NAKAHARA
Chuya

The flowers of the

1963
tree; A short cut

New Year Poem for New

Eve
Year's eve
Tonbo ni
To a dragonfly

kisu

1962
1964

207

Mata kon Spring will come

1965

haru
again

NAKAHARA
Chuya

NAKAHARA
Chuya

Leaves of the fig1964

tree

NAKAHARA
Chuya

Rinju

The hour of death 1969

NAKAHARA
Chuya

Shi

Two poems by
Chuya Nakahara

1960

NAKAHARA
Chuya

Hone

Bones

1965

NAKAHARA
Chuya

Shogo
The Marunouchi
Marubiru
Building

fukei

1964

NAKAHARA
Chuya

Tsumetai
Cold night
yoru

1964

NAKAJIMA Atsushi

Sangetsu

ki

Tiger-Poet

1962

NAKAJIMA Atsushi

Sangetsu

ki

Sangetsu ki

1969

NAKAJIMA Atsushi

Hikari to
Light, wind, and
kaze to

sand
yume

1962

NAKAJIMA Atsushi

Sangetsu

ki

The wild beast

1961

NAKAJIMA Toshi

Haikushu

The notice-board 1960

NAKAJIMA Zuiryu

The moon on
waves

1967

NAKAMICHI
Ryusui

The cool night

1967

NAKAMURA
Fumikuni

Haikushu

Thunder and
lightning

1963

NAKAMURA
Fumikuni

Haikushu

In the summer rain 1963

NAKAMURA
Hajime

Toyojin
no shii
hoho

NAKAMURA
Kichizo

NAKAMURA
Kusatao

Haiku

5 haiku

1964

NAKAMURA
Kusatao

Haiku

1 haiku

1969

NAKAMURA
Mitsuo

Nihon no Contemporary
Japanese fiction
gendai

Ways of thinking
of Eastern

peoples: India,

China, Tibet,
Japan
Iitairo no The death of Ii

shi
Tairo

1964

1966

1969

208

shosetsu

1926-1968

NAKAMURA
Mitsuo

Chishiki
The intellectual

kaikyu
class

NAKAMURA
Mitsuo

Nihon no
Japanese fiction in
kindai
1966
the Meiji era
shosetsu

NAKAMURA
Mitsuo

Nihon no
Japanese fiction in
kindai
1968
the Taisho era
shosetsu

NAKAMURA
Mitsuo

Nihon no
Modern Japanese
kindai
1968
fiction, 1868-1926
shosetsu

The French
influence in
1960
modern Japanese
literature

NAKAMURA
Mitsuo

NAKAMURA Teijo

Haikushu

NAKAMURA
Yasen

Haiku

NAKAMURA
Yasen

NAKANO
Shigeharu

NAKANO
Shigeharu

Yoake no
Farewell before
mae no
dawn
sayonara

NAKANO
Shigeharu

Uta

1964

3 haiku

1964

The white
wisterias

1967

Haiku

White
chrysanthemums

1967

The rearmost
carriage

1967

Song

Tokyo
Tokyo Imperial
teikoku
University
daigakuse
students
i
Teikoku The Imperial

hoteru
Hotel

NAKANO
Shigeharu

NAKANO
Shigeharu

NAKAO Gakoku

NAKATANI
Chiyoko

NAKATSUKA
Ippekiro

Haikushu

NAMIKI Gohei

Kanjinch

NAOE Mokudo

NAOE Mokudo

A sailing ship

1964

1964

1964

1964
1967

Maigo no The day Chiro was

1969

Chiro
lost

Haikushu

5 haiku

1964

Kanjincho; a
Japanese kabuki
play

1966

Barley fields

1967

The spring breeze

1963
is blowing

209

NAOJO

Violets

1967

NARITA Sokyu

The departing
autumn

1967

NARITA Sokyu

Haikushu

Departing autumn; 1963

NARITA Sokyu

Haikushu

The smoke I
make;

1963

NARITA Sokyu

The mountain
moon

1967

NARITA Sokyu

Hailstones

1967

NATSUME Seibi

Haiku

The bright moon

1969

NATSUME Seibi

Haiku

The mirror

1969

NATSUME Seibi

Haikushu

NATSUME Soseki

Kojin

NATSUME Soseki

Haikushu

NATSUME Soseki

Bocchan

NATSUME Soseki

Michikus

Grass on the
wayside

1969

NATSUME Soseki

Kusamak

ura

Grass pillow

1966

NATSUME Soseki
NATSUME Soseki

The white peony,

1963
and 8 other haiku
The wayfarer

1967

10 haiku

1962

Botchan

1967

Wagahai

wa neko
I am a cat

dearu

Bocchan
Botchan

1961

1967

NATSUME Soseki

Kokoro

Kokoro

1967

NATSUME Soseki

Yume
juya

Ten nights of
dreams

1969

NATSUME Soseki

Yume
juya

Ten Nights of
dreams

1961

NATSUME Soseki

Kusamak

ura

The threecornered world

1966

NATSUME Soseki

Kusamak

ura

The threecornered world

1965

NATSUME Soseki

Kusamak

ura

The threecornered world

1967

NIJOIN Sanuki

Haikushu

Passing through
this world

1963

NINOMIYA
Sontoku

Ninomiya Sage Ninomiya's

o yawa
evening talks

1968

NISHIDA Kitaro

Zen no
kenkyu

1960

A study of good

210

NISHIJIMA
Bakunan

Haikushu

1 haiku

1964

NISHIMURA Teiga

Haikushu

A poor hut

1963

NISHIUCHI Minami

NISHIUCHI Minami

Gurunpa The happiest

elephant in the
no
1969
yochien
world
Gurunpa
The kindergarten

no
1969
elephant
yochien

NISHIWAKI
Junzaburo

Tenki

Weather

1964

NISHIWAKI
Junzaburo

Me

Eye

1964

NISHIWAKI
Junzaburo

Ame

Rain

1964

NISHIYAMA Soin
NISHIYAMA Soin

Haikushu

To-night's moon;
1967
The cuckoo
Well, in this place,
1963
and 9 other haiku

NIWA Fumio

Bodaiju

The Buddha tree

1968

NIWA Fumio

Bodaiju

The Buddha tree

1966

NIWA Fumio

Zeiniku

Indulgent flesh

1965

NIWA Fumio

NIWA Fumio

NOGAMI Akira

NOGAMI Yaeko

Iyagarase
The Hateful Age
no nenrei
Iyagarase
The hateful age
no nenrei
Kitsune

1962
1961

Poems from
Preludes

1968

The foxes

1967

NOGUCHI Yonejiro

I worship the sun 1963

NOGUCHI Yonejiro

My hands

NOGUCHI Yonejiro

I worship the sun 1965

I left the capital

1965

NOIN Hoshi

NOMA Hiroshi

Kao no
A red moon in her
naka no
1962
face
akai tsuki

NOMURA Kishu

Haikushu

NOSAKA Akiyuki

NOSAKA Akiyuki

NOZAWA Boncho

Silent traveller

Erogotos The
hi tachi
pornographers
Erogotos The
hi tachi
pornographers
Haiku

Overnight

1964

1960
1968
1969
1964

211

NOZAWA Boncho

Haiku

A razor, and 10
other haiku

NOZAWA Boncho

Haiku

Brushwood bones 1964

NOZAWA Boncho

Haiku

Cool and fresh

1964

NOZAWA Boncho

Haiku

Winter rain

1964

NUKADA Roppuku

Sakichi
no ningyo

Sakichi's doll

1961

NUKATA no okimi

Tanka

4 tanka

1964

The scarecrow;
Oh, the thinness

1963

OBA Shiseki

Haikushu

1967

OBAYASHI Taryo

Nihon
Origins of

shinwa no
Japanese

kigen
mythology

1966

OBAYASHI Taryo

Nihon
Origins of

shinwa no
Japanese

kigen
mythology

1966

OCHI Etsujin

Haikushu

When I have
decided not to
love, and 4 other
haiku

The Ayu; Buried

in flowers; Grey
hair; The bright
1967
moon; The first
snow; The poppyflower

OCHI Etsujin

OCHIAI Naobumi

Tanka

ODAKANE Taro

Bunjinga
no
kyosho
Tessai

OE Kenzaburo

OE Kenzaburo

OE Kenzaburo

OE Kenzaburo

OE Kenzaburo

Shisha no Lavish are the

ogori
dead

OGAWA Haryu

Haikushu

OGAWA Haryu

1963

2 tanka

1960

Tessai, master of
the literati style

1965

Sora no
Aghwii the sky
kaibutsu
1968
monster
agui
Kojin teki
A personal matter 1969
na taiken
Kojin teki
A personal matter 1968
na taiken
Kojin teki
A personal matter 1968
na taiken

1965

Until they bloom 1963

Flower viewers

1967

212

OGAWA Mimei

Kuchu no
Wager in midair

geirto

OGAWA Mimei

Nobara

OGAWA Mimei

OGAWA Mimei

The wild rose

1965
1962

Kuchu no
The Handstand
1962

geirto
Kuchu no
Wager in mid-air 1961

geirto

Akai
The red candle and
rosoku to
1962
the mermaid
ningyo

OGAWA Mimei

OGAWA Mimei

OGAWA Mimei

OGAWA Shofuni

OGAWA Shofuni

OGAWA Shushiki

Haikushu

The pheasants, and

1963
4 other haiku

OGIWARA
Seisensui

Haikushu

20 haiku

1964

OGOSHI Kiin

Haikushu

The willow; The

seeds of the
paulownia

1963

OISHI Makoto

Peer Gynt

1966

Song of proposal;
Come, then, my 1964
men

Ushionnn

The ox woman
a
Kuchu no
The handstand

geirto
Haikushu
-

1964
1969

The autumn moon 1963

The harvest moon 1967

OJIN Tenno

OKA Masamichi

Kyokuto
Silver crowns of
no ogata
the Far East
ginka

1966

OKADA Yasui

Haikushu

Wild geese

1967

OKADA Yasui

Haikushu

The skylark

1967

OKADA Yasui

Haikushu

The first snow

1963

OKADA Yasui

Haikushu

The skylark

1963

OKADA Yasui

Haikushu

Wild geese

1963

OKAMOTO Jun

OKAMOTO Jun

Under the hazy,

1964
blossom-laden sky

Yume no
Battlefield of

senjo
dreams

OKAMOTO Kanoko

Tanka

OKAMOTO Kanoko

Hana wa
Scarlet flower
tsuyoshi

OKANISHI Ichu

Haikushu

1 tanka

1964
1964
1963

In the spring rain; 1963

213

Was that thunder?;

Fall and scatter
quickly
OKI Atsuo

OKI Atsuo

Kaze
Wind, light and a
hikari ki
1966
leaf
no ha
-

The Buddha

1963

OKU No Himemiko

Poems written on
Prince Otsu's
return to Yamato 1964
after a secret visit
to Ise Shrine

OKUNISHI Yamei

A pheasant's voice 1967

OKUNISHI Yamei

Haikushu

Going to buy a
pony

1963

The violet;
1967
Cherry-blossoms

Haiku

On evergreen hill 1964

ONAKATOMI no
Yoshinobu

Haiku

The fires lit by the

1964
guards

ONO Chiyo

Which way, geta? 1969

ONO Kaoru

Yubikko Five little fingers 1969

ONO Rinka

Haikushu

ONO Sankyo

ONO Shachiku

OME Shushiki

ONAKATOMI no
Yoshinobu

Haikushu

5 haiku

1964

The cuckoo

1967

5 haiku

1964

ONO no Komachi

The lustre of the

flowers; Was it
that I went to
sleep; How
1964
helpless my heart;
When my love
becomes

ONO no Komachi

The poems of Ono

no Komachi: a
1967
translation

ONO no Takamura

Masked by the
snowflakes

OOKA Shohei

Nobi

Fires on the plain 1969

OOKA Shohei

Furyoki

Prisoner of war

OOKA Shohei

Sekai no
Worldview of
nihon
1969
Japanese literature
bungaku

1964

1967

214

OSADA Arata

Genbaku
Children of the A
1963
no ko
bomb

OSARAGI Jiro

Kikyo

Homecoming

1967

OSARAGI Jiro

Tabiji

The journey

1960

OSARAGI Jiro

Tabiji

The journey

1960

OSARAGI Jiro

Tabiji

The journey

1960

OSARAGI Jiro

Murders every
night

1964

OSARAGI Jiro

Cats and kabuki

1960

OSHIKA Taku

Fisherman

1967

I must grope as I
pick; The end of
my journey; The 1964
blowing wind; At
the great sky

Night growing
late; Oh, this
hectic world; Bad1964
tempered, I got
back; I look at the
light

Mount Yoshino;
Fireflies; A pine
on a peak, and 8
other poems

OSHIKOCHI No
Mitsune

OSHIMA Ryota

OSHIMA Ryota

OSHIMA Ryota

OSHIMA Yasumasa

OSHIRO Tatsuhiro

Haikushu

1967

The summer rains,

1963
and 13 other haiku

Nihon no
The intellectual
chishiki
1964
class of Japan
kaikyu

Kakuteru
The cocktail party 1969
pati

OSUGA Otsuji

Haikushu

8 haiku

1964

OSUGA Otsuji

Haikushu

2 haiku

1962

OTA Masafumi

New York,
London, Paris:
poems

1962

OTA Mizuho

Verselets

1969

OTAKE Masaru

The haiku touch in

Wallace Stevens 1965
and some imagists

OTAKI Yasukichi

In the museum

1966

215

OTANI Kubutsu

OTE Takuji

Haikushu
-

1 haiku

1962

Man walking from

1965
a bud to another

OTOMO no Oemaru

Haikushu

Men and the moon 1967

OTOMO no Oemaru

Haikushu

Snow and
butterflies

1967

OTOMO no Oemaru

Haikushu

Frost

1967

OTOMO no Oemaru

Haikushu

Insects

1967

OTOMO no Oemaru

Haikushu

Melons

1967

OTOMO no Oemaru

Haikushu

Fall on, frost

1964

OTOMO no Oemaru

Haikushu

Cooling in the
evening, and 4
other haiku

1963

OTOMO no Oemaru

Haikushu

The cow I sold

1967

OTOMO no

Sakanoue no Iratsume

Sent from the

capital to her elder
1964
daughter;
Heartburn

OTOMO no Tabito

In praise of sake

1964

OTOMO no Tabito

Returning to his
old home

1964

OTOMO no Tabito

Tanka

Thirteen tanka

1964

OTOMO no
Yakamochi

Presented to Lady
Otomo of
Sakanoue's elder
daughter;
Expressing his
delight on
1964
dreaming of his
stray hawk;
Making fun of a
thin man; Parting
sorrows of a
frontier guard

OTSU No miko

Poem exchanged
with Lady
Ishikawa

OTSUKA Yuzo

OYA Soichi

OYA Soichi

1964

Suho no
Suho and the white
shiroi
1969
horse
uma
Nihon no
Japan's longest
ichiban
1968
day

nagai hi
Nihon no Japan's longest

1968

216

ichiban
nagai hi
OYA Soichi

OYODO Michikaze

day

Nihon no
Japan's longest
ichiban
day
nagai hi
-

1968

The death verse

1967

12 haiku

1964

OZAKI Hosai

Haikushu

OZAKI Kazuo

Kashoku
The day of the

no hi
wedding

OZAKI Kihachi

Toya

OZAKI Kihachi

OZAKI Kihachi

OZAKI Koyo

OZAKI Koyo

1967

Winter field

1969

Footprints

1966

November

1966

Haikushu

The neighbour

1960

Haikushu

11 haiku

1964

OZAKI Koyo

Haikushu

1 haiku

1962

REIKAN

Dreams in flowers 1967

RIKUTO

The skylarks

ROKA Shonin

A chilly night; The

1967
snow of night

ROKA Shonin

Haikushu

1967

A flock of
cormorants, and 6 1963
other haiku

RYOKAN

The hare in the

moon; In the
village; In my
1964
begging bowl;
Water I will draw;
The wind is gentle

RYOKAN

The moon of the

window

1967

RYU Shintaro

Ikebe Sanzan

1965

RYUCHI

The winter moon 1967

RYUHO

Cherry flowers

1967

1966

1967

SAEKI Shoichi

The shadow of
sunrise; selected
stories of Japan
and the war

SAGI Bakan

Violets

A study of Saigyo
with translations
1967
of his poems in the
Shinkokinshu

SAIGYO

217

SAIGYO

Trailing on the
wind; At the
roadside; A man
who has grown
distant; A man
without feelings;
Is it a shower of
1964
rain?; I cannot
accept; On Mount
Yoshino; The
winds of spring;
The cry of the
crickets; Every
single thing

SAIJO Yaso

At sea

1966

SAIJO Yaso

The crow's letter

1964

SAIJO Yaso

Tomb

1966

SAIJO Yaso

Face

1966

SAIMEI Tenno

From the age of

the gods

1964

SAITO Mamoru

Haikushu

Afterwords

1960

SAITO Mamoru

Haikushu

1 haiku

1962

SAITO Mamoru

Tanka

'6 tanka'

1962

SAITO Mokichi

Tanka

1 tanka

1969

SAITO Mokichi

Tanka

5 tanka

1964

SAITO Tokugen

Haikushu

Up to now;
However we look 1963
at it

SAKAGUCHI Ango

Hakuchi

The idiot

1961

SAKAGUCHI Ango

Hakuchi

The Idiot

1962

The musical
instruments of
Pompei

1960

1960

SAKAMOTO Etsuro

SAKANISHI Shiho

The ink-smeared
lady, and other
kyogen

SAKANISHI Shiho

Japanese folkplays

1967

SAKIJO

The first hail

1967

SAKUMA Ryukyo

Haikushu

Rape-blossoms

1963

SAKUMA Takeshi

Hoeru
raion

Lion's nose

1966

218

SAKURAI Baishitsu

Haikushu

Rain running
down; I turned the 1963
way

SAKURAI Baishitsu

Camellia flowers
fall down;
Mosquitoes;
1967
Mount Fuji; On
the death of Sogen
of Awaji province

SAKURAI Rito

Plum blossoms
bloom

1967

SAKURAI Shou

Setting up

1963

SANUKI No Suke

SASAGAWA Rinpu
SASAKI Kuni

Haikushu
-

Haikushu

The sleeve of my
1964
dress
The pavilion on
the lake

Kokoro
The reluctant

no rekishi
bachelor

1960
1962

SASAKI Tazu

The golden
thread; Japanese
1968
stories for
children

SASAZAWA
Yoshiaki

A white bank

1965

SASAZAWA
Yoshiaki

Primitive

1965

SASSA Seisetsu

Haikushu

2 haiku

1964

SATA Ineko

Doro
ningyo

Clay doll

1962

SATO Gisen

A governor's
sermons

1967

SATO Haruo

Gold dust miners 1966

SATO Haruo

SATO Haruo

SATO Haruo

SATO Haruo

SATO Haruo

SATO Kitei

The spring field

1967

SATO Sonosuke

The son

1966

SATO Sonosuke

The moon; Our

maid-servant

1966

Supein The house of a

ken no ie
Spanish dog
-

1 poem

Jokaisen The tale of the

kikan
bridal fan
-

Song of the pike

Supein The House of a

ken no ie
Spanish Dog

1961
1965
1962
1964
1962

219

SATOMI Ton

Tsubaki

The camellia

1961

SATOMI Ton

Tsubaki

The Camellia

1962

The perfume of
plum blossoms

1967

SATOMURA Shoha

SAWA Rosen

Haikushu

A round dwelling
place; At the
1963
parting

SAWANO Hisao

Yoru no

kawa

The river at night 1967

SEI Shonagon

Makura

no soshi

The pillow book of

1960
Sei Shonagon

SEI Shonagon

Makura

no soshi

The pillow book of

1967
Sei Shonagon

SEIEN

The skylark

SEIKA

The harvest moon 1967

SEKI Keigo

Types of Japanese
1966
folktales

SEKI Keigo

Nihon no

mukashi
Folktales of Japan 1963

banashi

SEKI Keigo

Nihon no

mukashi
Folktales of Japan 1963

banashi

SEKINE Hiroshi

A fellow traveller 1967

SEKKEI

The autumn moon 1967

SENGE Motomaro

SENRYU

SERITA Hosha

SETOUCHI Harumi

Shi
-

Haikushu
-

SHAKU Choku

Tanka

SHIBA Fukio

Haikushu

1967

A snow garden

1963

Sixty senryu

1964

5 haiku

1964

Beauty life in
disorder

1968

22 tanka selected
from Umi yama no 1961
aida
6 haiku

1964

Robins; The
change of clothes;
A storm; Violets; 1967
How hot; A
summer shower

SHIBA Sonojo

SHIBA Sonojo

Haikushu

The white
chrysanthemum, 1963
and 8 other haiku

SHIDA Yaha

Haikushu

Violets

1967

220

SHIDA Yaha

Haikushu

People's voices,
1963
and 4 other haiku

SHIDA Yaha

Haikushu

The New Year's

greetings

1967

SHIDA Yaha

Haikushu

The camellias

1967

SHIDA Yaha

Haikushu

The cat in love

1967

SHIDA Yaha

Haikushu

The nightingale

1967

SHIGA Naoya

Han no
hanzai

SHIGA Naoya

SHIGA Naoya

SHIGA Naoya

SHIGA Naoya

SHIGEMATSUTEI
Koshu

SHII No Ouna

SHIIMOTO Saimaro

Han's crime

1961

Seibei to
The artist
1961

hyotan
Kojinbuts
The man and wife 1968
u no fufu
Seibei to
Seibei's Gourds
1962

hyotan
Kamisori
-

The razor

1968

The violet

1967

Replying to a
poem by Empress 1964
Jito

Haikushu

The kitten, and 3

other haiku

1963

Ai no
shogen

The flowers are

fallen

1961

O my soul, my
string of gems

1964

SHIINA Rinzo

SHIKISHINAI
Shinno

SHIMADA Seiho

Haikushu

1 haiku

1964

SHIMAKI Kensaku

Aka
gaeru

A frog

1962

SHIMAOKA Shin

Story of a lonely
elephant

1962

SHIMAZAKI Toson

SHIMAZAKI Toson

Komoro
By the old castle
naru kojo
of Komoro
no hotori
Komoro
By the old castle
naru kojo
at Komoro
no hotori

1964

1964

SHIMAZAKI Toson

Yashi no
Coconut
mi

SHIMAZAKI Toson

Chikuma
Song of travel on
gawa
1964
ryojo no the Chikuma river
uta

1964

221

SHIMOMURA Izan

Haikushu

With mindless
skill

1960

Wild geese

1967
1963

SHIMOMURA
Shunpa

SHIMOMURA
Shunpa

Haikushu

The sound of a
temple bell

SHINA Sokan

Haikushu

The year draws to

its close, and 12 1963
other haiku

SHINOHARA Bon

Haikushu

1 haiku

1964

SHINOHARA Ontei

Haikushu

1 haiku

1962

SHINOHARA Ontei

Haikushu

Viewpoint

1960

1961

SHINRAN

Tannisho

This is my faith:
Shinran Shonin's
religious
experience as
recorded in the
Tannisho

SHINRAN

Jodo
wasan

The jodo wasan:

the hymns on pure 1965
land

SHINRAN

Shoshing

The shoshinge, the

1962
gatha of true faith

SHINRAN

Shoshin
nenbutsu
ge

The shoshin ge:

the gatha of true
faith in the
nembutsu

1961

SHIRAISHI Bon

The newspaper
serials

1964

SHIRAISHI Bon

The Asagaya diary 1962

SHIRAISHI Chosui

SHIROTORI Seigo

The day when they

1964
lose their land

SHISEIJO

A winter shower

1967

SHISHI Bunroku

Memories of a
Meiji boyhood

1967

SHODA Shinoe

Haikushu

1 haiku

1964

SHONO Junzo

Seibutsu

Still life

1966

SHONO Junzo

SHONO Junzo

Puru
saido

Haikushu

Human being
scattered

1963

The international
symposium on the 1969
short story

Poolside vignette 1962

222

shokei
SHOWA Tenno

2 tanka

1965

SHOWA Tenno

Tanka

7 tanka

1961

SHUDA

A mountain
hamlet

1967

SHUNE Hoshi

With the spring,

now

1964

SOBAKU

SODAN

Haikushu

My old village,
1963
and 3 other haiku
On a man who
died while
travelling

1967

SOGAN

Haikushu

Gathering young
greens; The
1963
slanting rays of the
sun

SOGETSUNI

Haikushu

Mysterious
loveliness

1963

SOJOHENJO

In fondness for
your name alone

1964

SOJOHENJO

When flowers fall 1964

SOJOHENJO

Blow wind of
heaven

1964

SOJOHENJO

The lotus, its

flowers

1964

SONE no Yoshitada

Like a boatman

1964

SONO Ayako

Ningyo
hime

SONO Ayako

Seiganji The environs of

fukei
Seiganji Temple

1960

SORI

Beggars and
cherry-blossoms

1967

SOSEN

Lightning and a
castle

1967

SUEYOSHI Dosetsu

SUGANOYA
Takamasa

SUGANUMA
Kyokusui

The little mermaid 1969

Haikushu

If there were such

1963
a thing

Haikushu

A rat goes onto the

Buddhist altar;
1963
Charming to the
eye

Haikushu

The evening star

vanishes; A cold
night; The voice
shouting at the
horse

1963

223

SUGANUMA
Kyokusui

SUGAWARA
Shichiku

Haikushu

SUGAWARA no
Michizane

Tanka

SUGIKI Boitsu

Haikushu

The sound of a
1967
cataract; A storm
The executioners 1960
When the east
wind blows

1964

Here I am among
the flowers; So
1963
long wind
awaiting

SUGIMOTO Etsuko

Samurai
A daughter of the
no
1966

samurai
musume

SUGIMOTO Etsuko

Samurai
A daughter of the
no
1960

samurai
musume

SUGIYAMA Sanpu

Haikushu

Their names I
know not, and 3
other haiku

1963

SUGIYAMA Sanpu

Nameless herbs; A
summer shower;
The skylark; The
Winter moon;
1967
Snow viewing;
The May rain;
Dumb cicadas;
Snow and rain

SUGIYAMA Sanpu

Glint of hoe;
1964
Cherries; Cuckoo

The swift rapids;

The blossom to the 1964
roots

SUTOKU Tenno

SUZUKI Michihiko

Haikushu

No other near it;

When the wind
stops

1963
1967

SUZUKI Michihiko

A hazy daybreak

TACHIBANA Akemi

Poems of solitary
1964
delights

TACHIBANA
Bokudo

Under the young

green leaves

1963

TACHIBANA
Hokushi

The frog

1967

TACHIBANA
Hokushi

A snowy evening 1967

TACHIBANA
Hokushi

Burnt out

Haikushu

1967

224

TACHIBANA
Hokushi

The stars in the

lake

1963

TACHIBANA
Hokushi

The bright moon

1967

TACHIBANA
Hokushi

To Shisui
1967
departing for Yedo

TACHIHARA
Michizo

Night song of a
traveller

1964

TACHIHARA
Michizo

For future
remembrance

1964

TACHIHARA
Michizo

Nochi no
Afterthoughts
omoi ni

1964

Haikushu

TAGAMI Kikushani

Haiku

The wind blowing

1967
down Mt. Fuji

TAGAMI Kikushani

Haiku

The green rice

field

1967

TAGAMI Kikushani

Haiku

The spring snow

1967

TAGAMI Kikushani

Haiku

The moon and

myself

1967
1963

TAGAWA Horo

Haikushu

The water of
spring

TAGAWA Ichiku

Haikushu

Winter desolation 1963

TAIRA no Kanemori
TAIRA no Tadanori

I would conceal it,

1964
yet

The capital at
Shiga; Overtaken 1964
by the dark

TAJIHI no Hironari

Lamenting his
wife's death

1964

TAKADA Eiichi

Tortoise

1966

TAKAGI Akimitsu

Nisen
doka

TAKAGI Akimitsu

TAKAHAMA
Kyoshi

TAKAHAMA
Kyoshi

TAKAHAMA
Kyoshi

Haiku

TAKAHAMA
Kyoshi

TAKAHAMA
Kyoshi
TAKAHAMA

A copper

1963

No patent on
murder

1965

2 haiku

1962

1 haiku

1965

10 haiku

1964

Haikushu

46 haiku

1964

Haikushu

Sunflower; Fear;
Inspiration

1960

Furyu

Haikushu

Ichinen

1963

225

Kyoshi

senpo

TAKAHASHI
Ryuchi

The winter moon 1967

TAKAHASHI
Shinkichi

Birth

1964

TAKAHASHI
Shinkichi

Zen poems

1969

TAKAHASHI
Shinkichi

Zen poems

1969

TAKAHASHI
Shinkichi

Three Zen poems 1963

TAKAHASHI
Shinkichi

TAKAHASHI
Shinkichi

TAKAHASHI
Shinkichi

Three poems

1969

Strange thing

1965

Dreams

1967

TAKAHASHI
Shinkichi

Crab

1969

TAKAHASHI
Shinkichi

Calm

1967

TAKAHASHI
Shinkichi

TAKAHASHI
Shinkichi

Cock

1969

TAKAHASHI
Shinkichi

Ants

1969

TAKAHASHI
Shinkichi

Man

1969

TAKAHASHI
Shinkichi

Here

1969

TAKAHASHI
Shinkichi

Sun and flowers

1969

TAKAHASHI
Shinkichi

Wind among the

pines

1969

TAKAHASHI
Shinkichi

Wind 1

1969

TAKAHASHI
Shinkichi

Wind 2

1969

TAKAHASHI
Shinkichi

Immutability

1969

TAKAHASHI
Shinkichi

Horse

1963

TAKAHASHI
Shinkichi

Quails

1963

TAKAHASHI

The peach

1963

Shishu

Umibe no
Beach rainbow
niji

1964

226

Shinkichi
TAKAHASHI
Shinkichi

Three Zen poems;

Horse; Quails; The 1965
peach

TAKAHASHI
Shinkichi

Zen poems

1966

TAKAHASHI Toko

The voice of
nightingales

1967

TAKAHASHI no
Mushimaro

Katsushik
The maiden of

a no
Mana in
Mana no
Katsushika
musume

1964

For Fujiwara

Umakai on his

departure in 732 as

1964
inspector of the

western sea

highway

TAKAHASHI no
Mushimaro

TAKAHASHI no
Mushimaro

TAKAHASHI no
Mushimaro

When Lord Otomo

climbed Mount
1964
Tsukuba

TAKAI Kito

Water copse

1964

TAKAI Kito

A letter, and 13
other poems

1967

TAKAI Kito

Mizunoe
Urashima of
no

Mizunoe
Urashima

Haikushu

1964

Drinking water,
1963
and 17 other haiku

TAKAKUWA Ranko

Birds of prey; The

autumn cicada;
The cockscomb;
The bright moon
and a blind
1967
minstrel's wife;
Evening smoke;
The moon runs;
Withered reeds

TAKAKUWA Ranko

Rain of a winter
storm

TAKAKUWA Ranko
TAKAMATSUNOM

IYA Nobuhito
TAKAMI Jun

Haikushu
Kokoro
no heya

1964

The summer rain,

1963
and 6 other haiku
1 tanka

Mind's room

1965
1966

227

TAKAMI Jun

Mobile

1962

TAKAMI Jun

Slaughter

1962

TAKAMI Jun

TAKAMI Jun

Song of praise

1965

TAKAMI Jun

A gaze

1965

TAKAMI Jun

Dream boat

1965

TAKAMI Jun

Days of the wild

geese

1964

TAKAMI Jun

TAKAMI Jun

TAKAMURA Kotaro
TAKAMURA Kotaro
TAKAMURA Kotaro

Oroka na
The stupid tear
namida

By the abyss of
Shi no
fuchi yori
death
Kaze ni
noru
chieko
-

1965

1965

Fingernails of the
1965
dead

Chieko mounting
1964
on the wind
-

Artless talk

1964

Boro boro
Bedraggled ostrich 1964
na dacho

TAKAMURA Kotaro

Paris

1961

TAKAMURA Kotaro

A cock horse

1961

TAKAMURA Kotaro
TAKAMURA Kotaro

Shinjuwa
Pearl Harbor day 1961
n no hi
Boro boro
A ragged ostrich 1966
na dacho

TAKAMURA Kotaro

Shishu

My poetry

1969

TAKAMURA Kotaro

Shishu

My poetry

1964

TAKANO Kikuo

Mirror; Like a disk 1962

TAKANO Kikuo

When I say

1967

TAKANO Suju

8 haiku

1964

TAKARAI Kikaku

Wooden gate

1964

TAKARAI Kikaku

On New Year's
dawn

1964

Haikushu

Haikushu

Its voice
hoarsening, and 15 1963
other haiku

TAKARAI Kikaku

TAKARAI Kikaku

Baby sparrows

TAKARAI Kikaku

Lightning, and 14
1967
other poems

TAKASE Baisei

Haikushu

1964

The boat under the

1963
moon

228

TAKASE Baisei

Haikushu

Are they
whirligigs

1963

TAKASHIMA
Gensatsu

Haikushu

A fawn

1963

TAKAYAMA Sozei

Haikushu

Petal of the plum 1963

TAKAYANAGI
Shigenobu

Haiku

TAKAYANAGI
Shunichi

TAKEBE Socho

Haikushu

Drying an undersack, and 3 other 1963

haiku

TAKEBE no Ayatari

Haikushu

Mixed together

1963

TAKEDA Oto

Haikushu

The catch

1960

TAKEDA Oto

Haikushu

1 haiku

1968

TAKEDA Taijun

Mamushi
This outcast

no sue
generation

TAKEDA Taijun

Mono
The eatingest girl 1965
kuu onna

TAKEDA Taijun

Hashi o
kizuku

The bridge

1962

TAKEDA Taijun

Hikari
goke

Luminous moss

1967

TAKEMURA Toshio

6 haiku

1962

Japanese court
poetry

1963

1967

Blonde hair

1966

Stars

1964

TAKENAKA Iku

Hoshi

TAKENAKA Iku

Thinking stone

1964

TAKENAKA Iku

Story

1964

TAKENAKA Iku

Tourist Japan

1964

TAKEYAMA Michio

Biruma
no
tategoto

Harp of Burma

1966

TAKEYAMA Michio

Biruma
no
tategoto

Harp of Burma

1966

TAKIGUCHI
Masako

Poems

1968

TAKINO Hyosui

The milk-vetch

1967

1965

1967

TAKIZAWA Bakin

The vendetta of
Mr. Fleacatcher
Managoro, the
fifth

TAMAJO

A kite

229

TAMIYA Torahiko

Ashizuri

misaki

The promontory

1966

TAMURA Ryuichi

The three voices;

The world without 1969
words

TAMURA Ryuichi

Invisible tree

1966

TAMURA Ryuichi

October poem;
Three voices; Four
1964
thousand days and
nights

TAMURA Ryuichi

1 poem

1964

TAMURA Taijiro

Locusts

1967

TAN Taigi

TAN Taigi

Inago

The bridge
broken; On the
dust-heap; A
1964
chilling moon;
Winter withering

Bridle-bit-insects;
Women's hair; The
1967
winter moon; and
10 other poems
She straddles and
takes long steps; 1963
and 58 other haiku

TAN Taigi

Haikushu

TANABE Moichi

Yoru no
Mayor of the night 1968
shicho

TANAKA Fuyuji

Early summer in
Izu

1966

TANAKA Fuyuji

Kawaguchi
village; Autumn
night

1966

TANAKA Fuyuji

Lakeside hotel;
Autumn night;
Blue night road

1964

TANAKA Fuyuji

Mosquito-net;
Early summer in
Izu

1963

TANAKA Fuyuji

Mosquito-net;
Early summer in
Izu

1965

TANAKA Nangai

The harvest moon 1967

TANAKA Tsunenori

Haikushu

The temple bell is

1963
tolling

TANAKA Tsunenori

Haikushu

In the summer
evening

1963

230

TANEDA Santoka

Haikushu

TANIGAWA Gan

TANIGAWA Gan

TANIGAWA Gan

36 haiku

1964

Merchant;
Shipwrecked

1962

Merchant;

1962

Shipwrecked

1962

TANIKAWA
Shuntaro

At a museum;
Nero

1967

TANIKAWA
Shuntaro

My tree

1969

TANIKAWA
Shuntaro

Die 10-yenMunze; ein

Horspiel

1965

TANIKAWA
Shuntaro

Three sonnets

1962

Ki

TANIKAWA
Shuntaro

When the wind is

strong; The
isolation of two
1964
milliard light
years; Growing
up; Family

TANIKAWA
Shuntaro

Sonnet

1969

TANIKAWA
Shuntaro

Poem

1966

TANIZAKI
Jun'ichiro

Shisei

The tattoer

1963

TANIZAKI
Jun'ichiro

Shisei

The victim

1961

TANIZAKI
Jun'ichiro

Shisei

Tatoo

1961

TANIZAKI
Jun'ichiro

Sasame
yuki

The Makioka
sisters

1966

TANIZAKI
Jun'ichiro

TANIZAKI
Jun'ichiro

Kagi

The key

1962

TANIZAKI
Jun'ichiro

Kagi

The key

1962

TANIZAKI
Jun'ichiro

Kagi

The key

1962

TANIZAKI
Jun'ichiro

Kagi

The key

1961

TANIZAKI
Jun'ichiro

Kagi

The key

1961

TANIZAKI
Jun'ichiro

Hokan

Hokan

1966

Kyoto, her nature,

1965
food and woman

231

TANIZAKI
Jun'ichiro

Futen
rojin
nikki

Diary of a mad old

1967

man

TANIZAKI
Jun'ichiro

Futen
rojin
nikki

Diary of a mad old

1966

man

TANIZAKI
Jun'ichiro

Futen
rojin
nikki

Diary of a mad old

1965

man

TANIZAKI
Jun'ichiro

Shisei

TANIZAKI
Jun'ichiro

Momoku
monogata Blind man's tale
ri

1963

TANIZAKI
Jun'ichiro

Shunkins

ho

Portrait of
Shunkin

1963

TANIZAKI
Jun'ichiro

Shunkins

ho

A portrait of
Shunkin

1963

TANIZAKI
Jun'ichiro

Shunkins

ho

A portrait of
Shunkin

1965

TANIZAKI
Jun'ichiro

Shisei

Tattoo

1962

TANIZAKI
Jun'ichiro

Kyofu

Terror

1963

TANIZAKI
Jun'ichiro

Yume no
Bridge of dreams 1963
ukihashi

TANIZAKI
Jun'ichiro

Shisei

TANIZAKI
Jun'ichiro

TANIZAKI
Jun'ichiro

The tattoer

1963

Tattooer

1963

Watakush

Thief

1963

Aoi hana

Aguri

1963

TANIZAKI
Jun'ichiro

Momoku
monogata A blind man's tale 1963
ri

TANIZAKI
Jun'ichiro

Yume no
The bridge of

ukihashi
dreams

TANIZAKI
Jun'ichiro

Kyofu

TANIZAKI
Jun'ichiro

TANIZAKI
Jun'ichiro

1963

Terror

1963

Watakush

The thief

1963

Aoi hana

Aguri

1963

TASHIRO Shoi

Haikushu

Broken with snow 1963

TASHIRO Shoi

Haikushu

Blown together

1963

TATEBA Fukaku

Haikushu

It's snowing for

1963

232

the third time

TATSUJO

TATSUMI Seika

TAUCHI Hatsuyoshi
TEIJI

TERAMURA
Hyakuchi

TERAMURA
Hyakuchi

TESHIGAHARA
Hiroshi

TOFU

TOITA Yasuji

TOITA Yasuji

TOKOYODA Chosui

The cherryblossoms

Ken wa Mr. Kunma's

hecchara rocket

1967
1966

Brothers

1968

Flowers

1967

Haikushu

Suna no
onna
Kabuki
-

Haikushu

The cow I sold;

Enjoying the
evening cool

1967

Woman in the
dunes

1966

The cherry flowers

1967
of Mount Yoshino
Kabuki

1967

Kabuki today

1962

In the light of the

candle; In the
1963
spring rain

TOKUDA Shusei

Kunsho

TOKUDA Shusei

Fushinch
u

Order of the White

1962
Paulownia

Noritsu
iinkai

The efficiency
committee

1968

5 haiku

1964

TOKUNAGA Sunao

The cow I sold;

1963
The great chamber

TOMIYASU Fusei

TORIGOE Shin

TSUBOI Sakae

Kaki no
Under the
kino aru
persimmon tree
ie

TSUBOI Morikuni

Haikushu

TSUBOI Shigeji

TSUBOI Shigeji

TSUBOUCHI Shoyo

TSUJI Rangai

Haikushu

The decoration

1961

The harvest moon 1967

1965

It is spring, and 2
1963
other haiku

River of ice

1969

Autumn in gaol;
Star and dead
leaves; English;
Butterfly; Silent,
but...

1964

History and
characteristics of 1960
Kabuki

Haikushu

The dragon-flies; I
1963
would like to die

233

suddenly
TSUKIYAMA Ensui
TSUNEJO

TSUNODA Chikurei
TSURUTA Takuchi
TSUYUKI Shigeru

Lying down in a
high mountain

1967

The carp

1967

4 haiku

1964
1967

Haikushu
-

Fireflies

Hongkong no haha 1968

UCHIDA Yoshiko

The sea of gold,

and other tales
from Japan

UCHIDA Yoshiko

Hisako's mysteries 1969

UCHIDA Yoshiko

Sumi's prize

UEDA Akinari

UEDA Akinari

UEDA Choshu

Haikushu

UMEZAKI Haruo

Occurences of an
Boroya
old dilapidated
1968
no shunju
house

UMEZAKI Haruo

Genke

Hallucination

UMEZAKI Haruo

Esu no
senaka

The birthmark on
1969
S's back

UMEZAKI Haruo

Ei kun no A A letter from Mr.

1962

tegami
A

UMEZAKI Haruo

Sakuraji

ma

UMEZAKI Haruo

Rinsho

UNKNOWN

UNKNOWN

Shiramin

1965

1964

Shiramine (white
peak) from Ugetsu 1967
monogatari
Ugetsu monogatari
or tales of
1966
moonlight and rain
1 haiku

1962

1966

Sakurajima

1966

A round in three
parts

1968

Hone
kawa

The ribs and the

cover

1960

Imoji

The letter I

1960

UNKNOWN

Ise
monogata Tales of Ise
ri

1968

UNKNOWN

Kitsunezu

ka

The fox mound

1960

UNKNOWN

Dobukacc

hiri

Dobu-katchiri

1960

UNKNOWN

Dondaro

Mr. Dumbtaro

1960

UNKNOWN

Kagura

On the leaves of

1964

234

uta
UNKNOWN

Ama

the bamboo-grass;
Silver clasp

Ama

1960

Festive wine;
ancient Japanese
1969
poems from the
Kinkafu

UNKNOWN

Kinkafu

UNKNOWN

Taketori
The tale of the
monogata
shining princess
ri

1966

UNKNOWN

Taketori
The tale of the
monogata
shining princess
ri

1966

UNKNOWN

Miidera

UNKNOWN

UNKNOWN

Miidera

1960

Kumasak

Kumasaka

1963

Kakitsuba

ta

Kakitsubata

1963

UNKNOWN

Kaminari

Thunder god

1960

UNKNOWN

Kanehira

The no play;
Kanehira

1963

Manyosh

Anonymous
poems; Poems
ridicule and
derision; Beggar
songs

1964

1960

UNKNOWN

UNKNOWN

Manyosh

Land of the reed

plains: ancient
Japanese lyrics
from the
Manyoshu

UNKNOWN

Manyosh

The Manyoshu

1963

UNKNOWN

Manyosh

The Manyoshu

1967

UNKNOWN

Manyosh

The Manyoshu:
one thousand
poems

1965

UNKNOWN

Manyosh

The Manyoshu:
Book II

1965

UNKNOWN

Manyosh

Poems from the

Manyoshu

1965

Manyosh

Selection of
Japanese poems
taken from the
Manyoshu

1965

UNKNOWN

235

UNKNOWN

Manyosh

Stray leaves from

the Manyoshu:
two hundred
1965
poems from the
Manyoshu, Books
1-7

UNKNOWN

Manyosh

Two poems from

1960
the Man'yoshu

UNKNOWN

Tamura

Tamura

1963

UNKNOWN

Shojo

Shojo

1963

UNKNOWN

Shunkan

Shunkan

1960

UNKNOWN

Hagorom

Hagoromo

1960

UNKNOWN

Okagami

The Okagami, a
Japanese
historical tale

1967

May the man who

gained my trust
yet did not come;
Even the moon;
Dance, dance,
little snail; A
hundred days, a
hundred nights;
The brocade
1964
sedge-hat you
loved; The young
man come to
manhood; Oh, my
man is so
unfeeling; My
child is still not
twenty

UNKNOWN

Ryojin
hisho

UNKNOWN

Sumi nuri

The ink smeared

lady

1960

UNKNOWN

Uri

nusubito

The melon thief

1960

Atemiya; an
Utsuho
extract from the
monogata

Utsubo
ri
monogatari

1969

The Tsutsumi
Tsutsumi
Chunagon
chunagon monogatari; a
1963
monogata
collection of 11th
ri
century short
stories of Japan

UNKNOWN

UNKNOWN

236

UNKNOWN

Oba ga
sake

The aunt's sake

1960

UNKNOWN

Tomoe

Tomoe

1960

UNKNOWN

Tsunemas

Tsunemasa

1963

UNKNOWN

Onigawar

Gargoyle

1960

UNKNOWN

Teoi
The wounded
yamadach
highwayman
i

1960

UNKNOWN

Taketori
The tale of the
monogata
shining princess
ri

1966

UNKNOWN

Koji
dawara

A bag of
tangerines

1960

UNKNOWN

Kojiki

Kojiki

1968

UNKNOWN

Kojiki

Kojiki

1968

UNKNOWN

Kojiki

Kojiki

1966

UNKNOWN

Kokashu

Kokashu

1964

UNKNOWN

Nio

The Deva king

1960

UNKNOWN

Ataka

Ataka

1960

UNKNOWN

Fumi
yamadach
i

Literate
highwaymen

1960

UNKNOWN

Chikusai
Chikusai
monogata monogatari; a
1960
ri
partial translation

UNKNOWN

Hojo no

tane

UNO Chiyo

Ohan

UNO Chiyo

UNO Koji

Seed of Hojo

1960

Ohan

1962

Ohan

Ohan

1961

Ko o
kashiya

Children for hire

1963

USUDA Aro

Haikushu

9 haiku

1964

WAKAYAMA
Bokusui

Tankashu

5 tanka

1964

WAKAYAMA
Bokusui

Haikushu

1 haiku

1962

WATACHI Shingi

Cicadas

1967

WATANABE Gochu

Haikushu

Cutting down the

bamboos, and 2
1963
other haiku

237

WATANABE Suiha

Haikushu

WATANABE Suiha

Haiku

YAGI Jukichi

A humble believer 1964

YAGI Jukichi

I first saw my face

1964
in a dream

On the thirteenth
anniversary of the
death of my
1967
husband Fuyu, and
4 other haiku

14 haiku

1964

4 haiku

1964

YAGI Shokyuni

YAKU Masao

YAMABE no
Akahito

Climbing to
Kasuga moor

1964

YAMADA Bimyo

1 poem

1965

YAMAGUCHI
Seishi

Haikushu

14 haiku

1964

YAMAGUCHI
Seison

Haikushu

2 haiku

1964

YAMAGUCHI Sodo

YAMAGUCHI Sodo
YAMAGUCHI Toru
YAMAKAWA
Masao

YAMAKAWA
Masao

YAMAMOTO Fujie
YAMAMOTO Inan

YAMAMOTO Kakei

Kojiki no The kojiki in the

life of Japan
inochi

Haikushu

Omamori

Spring; Lava; My
shadow; The wild
1967
carrot flowers;
The water-melon
A rose mallow,
1963
and 5 other haiku
The golden crane:
a Japanese
1963
folktale
The talisman

Matteiru The waiting

onna
woman
Hakucho
Swan lake
no
misuumi
-

1969

1964
1966

1969

A water-rail

1967

Lightning; Ivy
leaves; The
maiden flower;
The cormorant

1967

YAMAMOTO Kakei

Haikushu

The two-day old

moon, and 3 other 1963
haiku

YAMAMOTO Saimu

Haikushu

The snow in the

garden, and 3

1963

238

other haiku
YAMAMOTO
Shugoro

Yojo

Yu Rang

1968

YAMAMOTO
Shugoro

Jizo

1961

YAMAMOTO Yuzo

Jizo

Umihiko
Umihiko and
Yamahik
Yamahiko
o

1967

YAMAMURA
Bocho

A song of a
fisherman

1965

YAMAMURA
Bocho

Fruit; Nightfall

1966

YAMAMURA
Bocho

Cat; Lullaby

1966

YAMANOUENOOK

URA

Poems of the
fisherfolk of Shika
in Chikuzen;
Pining for his son
1964
Furuhi; Dialogue
on poverty; The
impermanence of
human life

YAMAZAKI
Masakazu

The search for a

mirror

1966

YAMAZAKI Sokan

Mount Fuji

1967

YAMAZAKI Sokan

Folding its hands;

1964
If it rains

YANAGITA Kunio

Tono
Folklores and
monogata tradition of Tono 1962
ri
districts

YASUHARA
Teishitsu

Haikushu

Well, well, and 2

1963
other haiku

YASUHARA
Teishitsu

The cherryblossoms of Mt.

Yoshino; The
bright moon of
midnight

YASUHARA
Teishitsu

Oh, oh, is all I can

1964
say

YASUOKA Shotaro
YASUOKA Shotaro
YASUOKA Shotaro
YASUOKA Shotaro

Umibe no
View of the bay

kokei
Garasu no
The glass slipper

kutsu
-

1967

1964
1961

Fuji by any other

1964
name

Sakasu no
Circus horse

uma

1965

239

YASUOKA Shotaro

Shichiya The pawnbroker's

1961
no nyobo
wife

YATABE Ryokichi

Elegy in a country
orchard; The last 1964
rose of summer

YOKOI Yayu

YOKOI Yayu

Haikushu

The first day of

the year, and 16
other haiku

1963

A lark; A clock; A
scarecrow; New 1967
Year's Day

YOKOMITSU Riichi

Haru wa

basha ni
Spring in a surrey 1965

notte

YOKOMITSU Riichi

Jikan

Time

1965

YOKOMITSU Riichi

Jikan

Time

1965

YOKOMITSU Riichi

Hae

Hae

1969

YOKOMITSU Riichi

Haru wa

basha ni
Spring in a surrey 1965

notte

YOKOMITSU Riichi

Shizukan

aru
Silent ranks

raretsu

YOKOMITSU Riichi

Kikai

Machine

1962

YOKOMITSU Riichi

Kikai

Machine

1962

YOKOMITSU Riichi

Shizukan

aru
Silent ranks

raretsu

YOKOMITSU Riichi

Kikai

Machine

1965

YOKOMITSU Riichi

Kikai

Machine

1961

YOKOMITSU Riichi

Hae

The fly

1965

YOKOYAMA Hakko

Haikushu

1 haiku

1964

Haikushu

Coming back
home, and 120
other haiku

1963

YOSA Buson

YOSA Buson

YOSA Buson

1965

1964

Scampering over
saucers; Spring
rain; Sudden
1964
shower; Mosquitobuzz; Fuki alone

The temple bell

and a butterfly and 1967
40 other poems

240

YOSA Buson

Yosa no Buson

1960

YOSANO Akiko

A mouse

1969

YOSANO Akiko

2 tanka

1965

YOSANO Akiko

4 tanka

1964

YOSANO Akiko

A song of May

1966

YOSANO Akiko

Please do not die 1964

YOSHIDA Kenko

Tsurezure

gusa

Essays in idleness 1967

YOSHIDA Kenko

Tsurezure

gusa

The harvest of
leisure

1960

YOSHII Isamu

Tanka

6 tanka

1961

YOSHII Isamu

The poetry of
Yoshii Isamu

1960

YOSHIKAWA
Gomei

Butterflies and
departing spring

1967

Tankashu

YOSHIOKA Zenjido

Haikushu

1 haiku

1964

YOSHIWAKE Tairo

Haikushu

Clear water

1963

YOSHIWAKE Tairo

Duckweeds; A
1967
clear, cool spring

YOSHIYA Nobuko

Atakake

no
The Ataka family 1964

hitobito

YOSHIYA Nobuko

Atakake

no
The Ataka family 1965

hitobito

YOSHIYUKI
Junnosuke

Sabita
umi

YOSHIYUKI
Junnosuke

Day face, night

face

1964

YURYAKU Tenno

With her basket,

her basket

1964

ZEAMI

Matsukaz

Matsukaze

1960

ZEAMI

Kinuta

Kinuta

1960

ZEAMI

Fushi
kaden

Kadensho

1968

ZEAMI

Suma
genji

Suma Genji

1963

ZEAMI

Nomiya

1967

ZEAMI

Rusted sea

Nonomiya

1967

The old pine tree,

and other noh
1962
plays

241

Fushi
Kadensho
1968
kaden
Tabela 3 Literatura japonesa traduzida para o ingls na dcada de 1960.
Fonte: http://www.jpf.go.jp/JF_Contents/InformationSearchService, acessado em 11 jan. 2014.

ZEAMI

TABELA 4 Literatura japonesa traduzida para o ingls na dcada de 1950.

Autor

Ttulo
Nome do autor Ttulo original
em japons
Original
em
japons

Ano

Shayo

The declining sun 1950

KOIZUMI Yakumo

Kaidan

Kwaidan

1950

NATSUME Soseki

Kokoro

Kokoro

1950

MIZUHARA
Shuoshi

Haikushu

2 haiku

1950

ITO Shou

Haikushu

2 haiku

1950

TAKEYAMA
Michio

Biruma
no
tategoto

OSUGA Otsuji

Haikushu

3 haiku

1950

OTANI Kubutsu

Haikushu

1 haiku

1950

HAGIWARA
Sakutaro

HAGIWARA
Sakutaro

HAGIWARA
Sakutaro

SERITA Hosha

HAGIWARA
Sakutaro

DAZAI Osamu

Ttulo da obra
em ingls

Harp of Burma

Shinanai The deathless

tako
octopus
Shinanai The deathless

tako
octopus

1950

1950
1950

The sea

1950

Haiku

1 haiku

1950

The clock in the

country

1950

OKAZAKI Yoshie

Nihon
Japanese
bungei to
literature and
sekai

world literature
bungei

1950

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Kumo no
The spider's thread 1950
ito

KAGAWA
Toyohiko

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Hana

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Kappa

Meditations

1950

Hana

1950

Kappa

1950

242

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Sennin

Sennin

1950

TAKAHAMA
Kyoshi

Haiku

10 haiku

19501952

CHIKAMATSU
Monzaemon

The battles of
Coxinga:
Kokuseny Chikamatsu's
akassen
puppet play: its
background and
importance

1951

HIRATSUKA
Unichi

Tabi no
kaiso

1951

Bocchan

Master darling

1951

Gan

1951

NATSUME Soseki
MORI Ogai

MUSHANOKOJI

Saneatsu
MUSHANOKOJI

Saneatsu
NATSUME Soseki

Recollections of
travel

The wild goose

Miyamot
Miyamoto

o
Musashi
Musashi
-

1951

Scene of peace

1951

Buncho

The paddy bird

1951

Two wives

1951

NAGAI Kafu

Futari
zuma

NAGAI Takashi

ISHIKAWA
Takuboku

Nagasaki
We of Nagasaki
no kane
Okeya no
The cooper's son

shinta

MORI Ogai

Sansho
dayu

KIKUCHI Kan

Yuranosu
The actor who was
ke
1951

Yuranosuke
yakusha

SATO Haruo

Yoki
tomo

TERADA Torahiko

Sansho-Dayu

1951
1951

Good friends

1951

The kittens

1951

Komoro
At Komoro's old
naru kojo
1951
castle
no hotori
Haha o The house where I
1951
kouru ki
was born

SHIMAZAKI
Toson

TANIZAKI
Jun'ichiro

SHIMAZAKI
Toson

Hatsu tabi

Matsushi
ma
zuiganji
ni asobi

SHIMAZAKI
Toson

1951

The first journey

1951

On the carved
vines and squirrel
1951
at the Zuiganji
Temple of

243


budo
kurinezu
mi no
kibori o
mite
OSHIMA Ryokichi

Onna no
nioi

TATSUNO Yutaka

Matsushima

Footprints

1951

Aura of
womanhood

1951

UNKNOWN

Tsutsumi
The Tsutsumi
chunagon
Chunagon
monogata
monogatari
ri

UNKNOWN

Okagami

UNKNOWN

YAMAMOTO
Yuzo

YAMAMOTO
Yuzo

YOSANO Akiko

TAKAHAMA
Kyoshi

SHIGA Naoya

SHIGA Naoya

TAKAMI Jun

OZAKI Kazuo

1951

Heiji
The Heiji
monogata
1951
monogatari
ri
Jochu no
The maid's illness 1951

byoki
Umihiko
Umihiko and
Yamahik
Yamahiko
o
Kaki
futatsu

Tsubasa

1951

Heaven forbid that

1951
you shall die
The two
persimmons

1951

Wings

1951

Sasaki no
The case of Sasaki 1951

baai
Yadokari Death of a hermit
1951

no shi
crab
-

The okagami

1951

Jack's bean stalk

1951

Mushi no Insects of various

1951

iroiro
kinds
Nihon Montoku
1951
Tenno jitsuroku

SHIMAZAKI
Toson

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Mittsu no
The three

takara
treasures

1951

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Torokko The wagon

1951

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Shiro

DOI Bansui

Kojo no
The moon over the

1951
tsuki
ruined castle

Beside the
Chikuma river

White the dog

1951

1951

244

HAYASHI Fumiko

Journal of a
vagabond

Horoki

Izayoi
nikki

The izayoi nikki

1951

Love, the law of

life

1951

ARISHIMA Takeo

The agony of
Umareizu
coming into the
ru nayami
world

1951

ARISHIMA Takeo

Aru onna

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Ryu

KAWABATA
Yasunari

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Natsu no
Summer shoes
kutsu
Hokyonin
The martyr

no shi

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Hana

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Rashomo

Rashomon

1952

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Imogayu

Yam gruel

1952

ABUTSUNI

KAGAWA
Toyohiko

1951

A certain woman 1951

The dragon

1951
1951
1952

The nose of Naigu

1952
Zenchi

HAYASHI Fumiko

Urusashik
Splendid carrion
i sekizui

1952

HIRABAYASHI
Taiko

Kishiboji
The goddess of

n
children

1952

Haikushu

1952

NATSUME Soseki

3 haiku

UNKNOWN

Nihon
shoki

The sacred
scriptures of the
Japanese

1952

UNKNOWN

Kojiki

Kojiki

1952

UNKNOWN

Kojiki

The sacred
scriptures of the
Japanese

1952

MORI Ogai

In Mitsukoshi's
store

1952

1 haiku

1952

MIZUOCHI Roseki

Haikushu

MORI Ogai

Sansho
dayu

Sansho dayu

1952

MORI Ogai

Sansho
dayu

Sansho-Dayu

1952

MORI Ogai

Takase
bune

The Takase-boat

1952

SHOWA Tenno

Tanka

7 tanka

1952

245

TAKAMURA
Kotaro

A young girl

1952

YANAGITA Kunio

Nihon
mukashi
Japanese folk tales 1952
banashi
shu

UMEZAKI Haruo

Sora no
shita

Under the sky

1952

Haiku

1 haiku

1952

The typhoon

1952

1 haiku

1952

Dawn of a new
Japan

1952

USUDA Aro

YOSANO Akiko

IWAYA Sazanami
SAITO Mokichi

Haikushu

TAMIYA Torahiko

Yojo no
The voice of a

koe
little girl

1952
1952

SHIGA Naoya

Aki kaze

SHIMAZAKI
Toson

Rokunin
The six maidens
no shojo

1952

SHIMAZAKI
Toson

Rodo
zatsuei

Songs of labor

1952

Hakone
yosui

Waters of Hakone 1952

TAKAKURA Teru

Autumn wind

Three sets of
poems by Tabito

1952

1 haiku

1952

OTOMO no Tabito

SUDO Gojo

Haiku

MARUYAMA
Kaoru

Haha no

kasa

MARUYAMA
Kaoru

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Ryu

AKUTAGAWA
Ryunosuke

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Yabu no
In a grove
naka
Kesa to
Kesa and Morito

morito

MARUYAMA
Kaoru

MARUYAMA
Kaoru

Haha no

kasa

Mother's umbrella 1952

KATSUMINE
Shinpu

Haikushu

1 haiku

1952

KITAHARA
Hakushu

Karamats

The larches

1952

MIURA Baien

Samidare
The samidare-sho

1952
sho
of Miura Baien

Mother's umbrella 1952

Conscience of
Japan

1952

The dragon

1952

Conscience of
Japan

1952
1952
1952

246

KINOSHITA Junji

Yuzuru

KUBOTA Kubonta

Haikushu

MUCHAKU
Seikyo

Compositions of
Yamabik
school children of 1952
o gakko
Yamamoto

MATSUOKA
Yoko

Twilight of a crane 1952

1 haiku

1952

Daughter of the
Pacific

1952

MATSUSE Seisei

Haikushu

1 haiku

1952

KUROSAWA
Akira

Rashomo

Rashomon

1952

KANBARA Ariake

The jar; Adoration 1952

KANBARA Ariake

The jar; Adoration 1952

Selected writings
1953
of Lafcadio Hearn

FUKUZAWA
Yukichi

Kyuhanjo

The Kyuhanjo of
1953
Fukuzawa Yukichi

CHIKAMATSU
Monzaemon

Shinju ten
The love suicide at
no
1953

Amijima
Amijima

CHIKAMATSU
Monzaemon

Shinju ten
The love suicide at
no
1953

Amijima
Amijima

DAZAI Osamu

Oto

DAZAI Osamu

Mesu ni
tsuite

Of women

1953

HIGUCHI Ichiyo

Nigorie

In the gutter

1953

HIGUCHI Ichiyo

Nigorie

HIGUCHI Ichiyo

IENAGA Saburo

Cherries

Nigorie = In the
gutter

Takekurabe =
Takekura
Teenagers vying

be
for tops
Nihon no
History of Japan

rekishi
The driving of

nails

1953

1953

1953

1953

MUSHANOKOJI

Saneatsu

Kugi o
utsu oto

NAKAGAWA
Yoichi

ISHIKAWA
Tatsuzo

Shitsurak
The garden of lost

1953
u no niwa
joy
Momoku Thoughts in the
1953
no shiso
dark

MIYOSHI Tatsuji
MORI Ogai

SHIMAZAKI
Toson

Sansho
dayu
-

The bygone days 1953

Sansho dayu
-

1953

1953

In a birdless land 1953

247

SEGAWA Joko

Yo wa
nasake
ukina no
yokogush
i

SEI Shonagon

Makura

no soshi

Genyadana; a
Japanese kabuki
play

1953

The pillow book of

1953
Sei Shonagon

SENGE Motomaro

The evening sea

1953

YOSANO Hiroshi

The ego

1953

YOSANO Hiroshi

The grove

1953

Kobutori
Old tales of Japan 1953

jisan
Kachikac
Old tales of Japan 1953
hi yama

UNKNOWN

UNKNOWN

UNKNOWN

Kaguya
hime

UNKNOWN

Sarukani
Old tales of Japan 1953

gassen

UNKNOWN

Kintaro

YASHIMA Taro

Mura no

ki

UNKNOWN

Issun
boshi

YOSANO Akiko

The herd of
burden beasts

1953

SUSUKIDA
Kyukin

The spring eve

1953

Pale youth

1953

Lines sent my
younger brother 1953
with a music box

The persimmon
tree

1953

4 tanka

1953

The summer
flower

1953

Sorrow and
pleasure

1953

The painter-priest
of the white cloud 1953
hermitage

ISHIZAKA Yojiro

SATO Haruo

TAMIYA Torahiko

Mizuiro
no
seishun
Kaki no
ki

Old tales of Japan 1953

Tanka

HARA Tamiki

Natsu no

hana

DOI Bansui

FUKUDA Yusaku

MIURA Baien

Village tree

1953

Old tales of Japan 1953

SHOWA Tenno

Old tales of Japan 1953

Samidare
The samidare-sho

1953
sho
of Miura Baien

248

In the woodland
freedom exists

1953

Yamabik Echoes from a

o gakko
mountain school

1953

KUNIKIDA Doppo
MUCHAKU
Seikyo

MIYOSHI Tatsuji
MISHIMA Yukio

Greyish sea-gulls 1953

Yoru no
Twilight sunflower 1953
himawari

KUNIKIDA Doppo

Unmei
ronjya

The fatalist

OGIWARA
Seisensui

Ryojin
Basho

Ryojin Basho sho 19531954

ZEAMI

Aoinoue

AOKI Shigeru

Santa
Santa and Miss
monogata Hanaogi play
ri
baseball

1954

AOKI Shigeru

Santa
Santa and Miss
monogata Hanaogi play
ri
baseball

1954

AOKI Shigeru

Santa
Santa and Miss
monogata Hanaogi play
ri
baseball

1954

ZEAMI

Atsumori

Atsumori

1954

UNKNOWN

Ayatsuzu

mi

The damask drum 1954

UNKNOWN

Hokazo

UNKNOWN

KONPARU Zenpo

Aoi no ue

19531954

1954

The Hoka priest

1954

Hashiben

kei

Benkei on the
bridge

1954

Hatsu
yuki

Hatsu-yuki

1954
1954

UNKNOWN

Hotoke
no hara

The plains of
Hotoke

IBUSE Masuji

Yohai
taicho

A far-worshipping
1954
commander

MURANO Shiro

KITASONO
Katsue

Shi

KO Haruto

Gunji
hotei

ZEAMI

Koi no
omoni

ITO Sei

Physique

1954

Eight
contemporary
Japanese poets

1954

Black market
blues

1954

The no plays Koi

no omoni and
1954
Yuya
Modern Japanese
literature, pre1954
Meiji and early

249

Meiji era
NAKAMOTO
Takako

Kichi no
The only one
onna

SATO Haruo

The cold night

TOKI Zenmaro

Japanese no plays 1954

OKI Atsuo

They

1954

SANGU Makoto

Adoration of life

1954

OSARAGI Jiro

Kikyo

Homecoming

1954

OSARAGI Jiro

Kikyo

Homecoming

1954

YANO Hojin

Autumn wind

1954

YUASA Katsue

Onna
Tazan

Woman Tarzan of
1954
Korea

The no plays Koi

no omoni and
1954
Yuya

UNKNOWN

Yuya

WADA Den

Kokuzom

ushi

YOKOSE Yau

1954

Osai, a girl's
lament

1954

Nihon
otogi
banashi

SERIZAWA Kojiro

Hitotsu
One world
no sekai

SHIBAKI Yoshiko
OKA Masamichi

Janguru
no koi

Fuchin

Japanese fairy

tales

1954

Rice weevils

IWAYA Sazanami

SHAKU Choku

1954

1954

1954

Searching the hills 1954

Ups and downs

1954

Love in the Annan

1954
jungle

Shin

kokin
Shin kokinshu

wakashu

1954

UNKNOWN

Hagorom

Hagoromo

1954

UNKNOWN

Haku

Rakuten

Hakurakuten

1954

ZEAMI

Hanagata

mi

The flower basket 1954

SOMA Gyofu

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Kumo no
The spider's thread 1954
ito

Yonosuke
The story of
no

Yonosuke
hanashi

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Footprints

1954

1954

250

FUJITOMI Yasuo

ABE Tomoji

Akarui
tomo

UNKNOWN

Kagekiyo

Thema

1954

The communist
Kagekiyo

1954
1954

Tabela 4 Literatura japonesa traduzida para o ingls na dcada de 1950.

Fonte: http://www.jpf.go.jp/JF_Contents/InformationSearchService, acessado em 11 jan. 2014.

TABELA 5 - Literatura japonesa traduzida para o portugus a partir do ano de 1950 at

1990

Nome do Autor

ABE Kobo
AKUTAGAWA

Ttulo

em japons

Original

Suna no onna

A mulher da areia

1974

Yabu no naka

Dentro do bosque

1962

Seishu no

Kae ou as duas rivais

1983

A maleta misteriosa

1979

Ryunosuke

Hanaoka
ARIYOSHI Sawako

Ttulo

Nome do autor

original em
japons

Ttulo da obra em
ingls

Ano

tsuma
Fushigina

kaban

Mori no yume

Shayo

Por-do-sol

1974

A denuncia

1962

Admiravel idiota

1979

Escandalo

1988

Silencio, O

1979

Mar e veneno

1979

Sansho uo

Salamander

1962

Kuroi ame

Chuva negra

1988

BABA Yoshiko

DAIGO Masao

DAZAI Osamu

DAZAI Osamu

ENDO Shusaku

Obaka-san

ENDO Shusaku

Sukyandaru

ENDO Shusaku

Chinmoku

ENDO Shusaku

IBUSE Masuji

IBUSE Masuji

ICHIKAWA Satomi

Kakekomi

Mata das ilusoes, A:

mori no yume

uttae

1988

Umi to

dokuyaku

Tenshi ga sora
kara oritekita

ICHIKAWA Satomi

ICHIKAWA Satomi

ICHIKAWA Satomi

Anjinhos vindos do ceu

1989

Shiki no

As criancas e as

kodomotachi

estacoes

Nuno e Carolina e o
circo infantil
Nuno e Carolina e o
relogio das 4 estacones

1989

1981

1980

251

IKEDA Daisaku

IKEDA Daisaku

INOUE Yasushi

INOUE Yasushi

ISHIKAWA Takuboku

ISHIKAWA Takuboku

KAMATA Satoshi

KAWABATA Yasunari

KAWABATA Yasunari

Suigetsu

Imagem da lua

1983

KAWABATA Yasunari

Koto

Kyoto

1969

KAWABATA Yasunari

KAWABATA Yasunari

Yukiguni

KAWABATA Yasunari

Senba zuru

KAWABATA Yasunari

Yukiguni

KIKUCHI Kan

KITA Morio

KUNIKIDA Doppo

Oniwa de
Ningen

Nuno e Carolina

ICHIKAWA Satomi

passeiam no jardim

1979

Revolucao humana

1973

A revolutao humana

1988

Ryoju

A espingarda de caca

1988

Ryoju

A espingarda

1962

Um Punhado de Areia

1985

Triste Brinquedo

1985

kakumei
Ningen
kakumei

Ichiaku no
suna
Kanashiki
gangu
Tosan

milagre

Nemureru bijo

Izu no odoriko

Minage

Japao a outra face do

Casa das belas

adormecidas, A

A pequena dancarina
de Izu
Terre de neve
Nuvens de passaros
brancos
Pais das neves

A profissao de salva-

kyujogyo

Nire-ke no

hitobito

Haru no tori

MATSUMOTO Seicho

MATSUO Basho

vidas

1985

1986

1962
1969
1973
1973
1962

Hospicio no Japao, Um

1990

Passaros na primavera

1962

Foco de convergencias

1976

O gosto solitario do
orvalho: antologia

1986

poetica
MATSUO Basho

MATSUO Basho

MISHIMA Yukio

Oku no

Sendas de Oku

1983

Haikais de Basho

1989

Shiosai

O tumulto das ondas

1986

MISHIMA Yukio

Kinkakuji

Templo dourado, O

1985

MISHIMA Yukio

Haru no yuki

Neve de primavera

1986

MISHIMA Yukio

MISHIMA Yukio

hosomichi

Kamen no

kokuhaku
Shiosai

Confissoes de uma
mascara

O tumulto das ondas

1986
1985

252

MISHIMA Yukio

Kamen no

kokuhaku

Confissoes de uma
mascara

1984

Marinheiro que
MISHIMA Yukio

Gogo no eiko perudeu as grasas do

1985

mar, O
Marinheiro que
MISHIMA Yukio

Gogo no eiko perudeu as grasas do

1983

mar, O
MISHIMA Yukio

MISHIMA Yukio

MISHIMA Yukio

Taiyo to tetsu

MISHIMA Yukio

Gogo no eiko

MISHIMA Yukio

MISHIMA Yukio

Honba
Hyakuman en
senbei

Shinbungami
Hagakure
nyumon

MISHIMA Yukio

MISHIMA Yukio

MISHIMA Yukio

MISHIMA Yukio

MISHIMA Yukio

MISHIMA Yukio

MISHIMA Yukio

Yukoku

MISHIMA Yukio

MISHIMA Yukio

Kinkakuji
Kamen no

Tres milhoes de ienes

Shigadera
shonin no koi

Marinheiro que perdeu

as gracas do mar, O
Faixas de pano

dos Samurais e o Japao

1986
1985
1985
1986

1987

moderno

Templo do pavilhao
dourado, O

Confissoes de uma
mascara

1988

1979

Morte em pleno verao

1986

Garrafas termicas

1986

shi
Mahobin

Sol e aco

1987

O Hagakure: a etica

kokuhaku
Manatsu no

Cavalos em fuga

Sacerdote do Templo

Hashi zukushi

Shiga e seu amor, O

1986

Sete pontes, As

1986

Patriotismo

1986

Dojoji

Dojoji

1986

Onna gata

Onnagata

1986

MISHIMA Yukio

Shinju

A perola

1986

MISHIMA Yukio

Hagakure
nyumon

MISHIMA Yukio

MISHIMA Yukio

MISHIMA Yukio

MISHIMA Yukio

MISHIMA Yukio

Akatsuki no

Hagakure, O: a etica
dos Samurais e o Japao

1987

moderno

Templo da aurora, O

1988

Honba

Cavalo selvagem

1987

Tennin gosui

Queda do anjo, A

1988

Templo da aurora, O

1987

Ruina do anjo, A

1988

tera

Akatsuki no
tera
Tennin gosui

253

MISHIMA Yukio

Ai no kawaki

Sede de amar

1988

MISHIMA Yukio

Utage no ato

Depois do banquete

1989

MIYAMOTO Masao

Da arte e da morte

1973

Geijutsu to shi
ni tsuite
Kagirinaku

MURAKAMI Ryu

tomei ni chikai
buru

Yasashiki toki

MURO Saisei

NAGAI Takashi

NATSUME Soseki

Yume juya

NIJO

Tohazu gatari

ODA Sakunosuke

OE Kenzaburo

futtoboru

SAKAGUCHI Ango

1986

Ternuras que fenecem

1962

Os sinos de Nagasaki

1959

Um sonho

1962

Confissoes de Lady

Nijo, As

Keiba

Corrida de cavalos

1962

Man-en

gannen no

O grito silencioso

1983

Nao materm o bebe

1972

Profesor Vento

1962

mo arishi ga
Nagasaki no
kane

OE Kenzaburo

Azul quase
transparente

Kojin teki na
taiken

Kaze hakase

SAKAI Saburo

SHIGA Naoya

SHONO Junzo

SUZUKI Daisetsu

TANIZAKI Jun'ichiro

Abashiri made

Kamikaze, pilota
suicida
Ate Abashiri

1975

1962
1962

Puru saido

Paisagem a beira da

shokei

piscina

Chijin no ai

Naomi

1986

TANIZAKI Jun'ichiro

Kagi

Confissao impudica, A

1990

TANIZAKI Jun'ichiro

Shisei

Tatuagem

1962

TERAYAMA Shuji

TSUNODA Fusako

TSUNODA Fusako

UEDA Akinari

AUTOR

uta

budismo

Todas as palavras
moram no relogio
Amazon no uta

Amazon no Cancao da Amazonia:

uta
Ugetsu

monogatari

uma saga na selva

Contos da chuva e da
lua

1973

1985

1988

1988

1978

Yuki

Youki

1954

Jikan

Tempo

1962

DESCONHECIDO
YOKOMITSU Riichi

Amazon no

Introducao ao zen-

1984

254

YOSHIYUKI Junnosuke

Anshitsu

O quarto escuro

1988

Tabela 5 Literatura japonesa traduzida para o portugus a partir do ano de 1950 at 1990.
Fonte: http://www.jpf.go.jp/JF_Contents/InformationSearchService,
acessado em 11 jan. 2014.

TABELA 6 Literatura japonesa traduzida para o portugus entre 1990 a 2000.

Nome do Autor

Nome do
autor em
japons

Ttulo
Original

Ttulo
original
em
japons

ABE Kobo

Suna no
onna

Mulher das Dunas

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Hankechi

Ttulo da obra
em ingls

Ano

1995

Leno, O

1994

ARISHIMA Takeo

Hone

Osso, O

1994

ARISHIMA Takeo

Shukyo

Frenesi alcolico

1994

ARIYOSHI Sawako

Jiuta

Jiuta - O canto de
Terra

1994

ARIYOSHI Sawako

Sumi

Sumi

1994

Mori no
yume

Mata das iluses,

A

1997

Rio profundo
Ganges

1995

Escondalo

1996

Memorias de uma
errante

1995

Wakare Caminhos opostos

michi

1993

NO
No to ieru
O Japo que sabe

Nihon
dizer no

1991

DAIGO Masao

ENDO Shusaku

ENDO Shusaku

Sukyandaru

HAYASHI Fumiko

HIGUCHI Ichiyo

ISHIHARA Shintaro

Fukai kawa

Horoki

IZUMI Kyoka

Biwaden

Histria de Biwa

1993

KAWABATA
Yasunari

Koto

Kyoto

2000

255

Izu no
odoriko

Pequena

danarina de Izu,

KAWABATA
Yasunari

KAWABATA
Yasunari

KITA Morio

Nire-ke no Hospcio no Japo,

hitobito
Um

1990

KITA Morio

Nire-ke no

hitobito

Hospcio no
Japo, Um II

1993

KOIZUMI Yakumo

Jikininki

1996

Hoichi, o
menestrel sem
orelhas

1996

Senba zuru

Jikininki

Ch e amor

1994

1996

KOIZUMI Yakumo

Mimi nashi

hoichi

KOIZUMI Yakumo

Kagami to
O sino de Mugen
tsurigane to

1996

KOIZUMI Yakumo

Akinosuke

no yume

1996

KOIZUMI Yakumo

Rokuro
kubi

KOIZUMI Yakumo

Mujina

KOIZUMI Yakumo

KOIZUMI Yakumo

O sonho de
Akinosuke

Cabeas voadoras

1996

Mujina

1996

Aoyagi

monogatari

A histria de
Aoyagi

1996

Homurareta

himitsu

Segredo de um
morto

1996

KOIZUMI Yakumo

Uba zakura

Ubazakura

1996

KOIZUMI Yakumo

Yaburareta
A mulher da neve

yakusoku

KOIZUMI Yakumo

Horai

Horai

1996

KOIZUMI Yakumo

Riki baka

Riki, o idiota

1996

KOIZUMI Yakumo

Otei no
hanashi

A histria de OTei

1996

KOIZUMI Yakumo

Oshidori Patos-mandarim

1996

KOIZUMI Yakumo

Kakehiki

1996

Diplomacia

1996

256

KUNIKIDA Doppo
KURAHASHI
Yumiko

Gyuniku to

bareisho
Hana no
shita

Carne e batata

1993

Sob as flores da
cerejeira

1994

O caminho
estreito para o
longnquo norte

1995

MATSUO Basho

MATSUO Basho

Oku no
Trilha estreita ao

hosomichi
confim

1997

MISHIMA Yukio

Marinheiro que
Gogo no
perdeu as graas

eiko
do mar, O

2000

MISHIMA Yukio

Yukoku

Patriotismo

1996

MISHIMA Yukio

Mahobin

Garrafas-termo

1996

MISHIMA Yukio

Hyakuman Trsmilhes de

en senbei
ienes

1996

MISHIMA Yukio

Dojoji

Dojoji

1996

MISHIMA Yukio

Shinju

A perola

1996

MISHIMA Yukio

MISHIMA Yukio

Onna gata

MISHIMA Yukio

Shigadera
O sacerdote do

shonin no
Templo de Shiga e

koi
o seu amor

MISHIMA Yukio

MISHIMA Yukio

Shinbunshi

Manatsu no
Morte no vero
shi

Hashi
zukushi

Onnagata

1996
1996

1996

As sete pontes

1996

Cueiros

1996

Casustica

1993

MORI Ogai

Kazuisuchi

ka

MORI Ogai

Jisan basan

Ancios, Os

1994

MORI Ogai

Takase
bune

Takasebune

1994

257

NATSUME Soseki

NATSUME Soseki

NATSUME Soseki

NISHIMURA
Kyotaro

OBA Minako

OE Kenzaburo

OE Kenzaburo

Warera no
kyoki o
ikinobiru
michi o
oshieyo

OE Kenzaburo

OE Kenzaburo

OE Kenzaburo

Atravs da cidraia

1993

Yume juya

Sonho de dez
noites

1996

Yume juya

Dez noites de
sonho

1993

Meitantei
nanka O grande desafio
kowaku nai
Kire

Os retalhos

1992

1994

Kako
Vida em

seikatsusha
decadncia, Uma

1995

Ensine-nos o meio
para superar nossa

loucura

1995

Captura, A

1995

Jinsei no

shinseki

Um eco do cu

1997

Shizukana

seikatsu

Dias tranquilo

1995

OE Kenzaburo

Kojin teki
Nomatem o bebe

na taiken

1994

OE Kenzaburo

Kimyo na

shigoto

Tarefa inslita

1995

OE Kenzaburo

Shisha no Arrogncia dos

ogori
mortos, A

1995

OE Kenzaburo

OE Kenzaburo

OE Kenzaburo

Fui no oshi

OKAMOTO Kanoko
OKUCHI Nobuo

Shiiku

Shiiku

Animal de cria

Ningen no
Homem-carneiro,

hitsuji
O

Sushi

Gaikokan
yukai saru

1995
1995

Sbita mudez

1995

Sushi

1994

Sequestro do
diplomata, O:

1991

258

memorias

SAGA Junichi

Asakusa
Confisses de um
bakuto

Yakuza
ichidai

SHIMAZAKI Toson

Bunpai

Partilha, A

1994

SHIMAZAKI Toson

Kurushiki
hitobito

Angustiados

1994

SUGIHARA Yukiko

Rokusen
nin no Passaporte para a
inochi no
vida
biza

TANIZAKI
Jun'ichiro

TANIZAKI
Jun'ichiro

Inei raisan Elogio da sombra

1999

TANIZAKI
Jun'ichiro

2000

TAWARA Machi

TAYAMA Katai

Asa

Manh, A

1993

TOKUDA Shusei

Niroba

Velhas, As

1994

TSUJI Kunio

Azuchi
okan ki

UEDA Akinari

Ugetsu

monogatari

YOSHIKAWA Eiji

Kagi

Kagi

Confisso
impudica, A

Chave, A

Sarada Comemorao da

kinennbi
salada

2000

1996

1990

1992

O signore: xogum

das provncias em

luta

1992

Contos da chuva e
da lua:
Ugetsumonogatari

1996

Miyamoto
Musashi: Volume I
Musashi

1999

YOSHIKAWA Eiji

Miyamoto
Musashi: Volume

Musashi
II

1999

YOSHIMASU Gozo

Oshirisu
Osiris, o deus de
ishi no
pedra

kami

1992

259

YOSHIMOTO
Banana

Kicchin

Kitchen

1995

YOSHIMOTO
Banana

Kicchin

Kitchen

1993

YUMOTO Kazumi

Natsu no
niwa

Amigos, Os

2000

YUMOTO Kazumi

Popura no Outono no lamo,

aki
O

Haikai

2000
1991

Tabela 6 Literatura japonesa traduzida para o portugus entre 1990 a 2000.

Fonte: http://www.jpf.go.jp/JF_Contents/InformationSearchService, acessado 11 jan. 2014.

TABELA 7 Literatura japonesa traduzida para o portugus de 2001 a 2013.

Autor

Nome do
autor em
japons

Ttulo
Original

Ttulo
original
em
japons

Ttulo da obra
em ingls

Ano

Rashomon

2003

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Rashomon

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Haguruma

Rodas dentadas

2010

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Imogayu

Sopa de cara

2003

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Kumo no
O fio da aranha
ito

2003

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Yabu no
naka

Dentro da manta

2003

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Rashomon

Rashomon

2008

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Yabu no
naka

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Ogata

Memorando
Ryosai
"Ryosai Ogata"
oboe gaki

AKUTAGAWA
Ryunosuke

AKUTAGAWA
Ryunosuke

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Kareno sho

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Ogin

Dentro do bosque

Hokyonin

no shi

Gesaku
zanmai

2008

2008

Ogin

2008

Martir, O

2008

Terra morta

2008

Devocao a
literatura popular

2008

260

AKUTAGAWA
Ryunosuke
AKUTAGAWA
Ryunosuke
AKUTAGAWA
Ryunosuke

Buto kai

Baile, O

Yasukichi
Passagens do

no techo
caderno de notas

kara
de Yasukichi
Aru ahou Vida de um idiota,

no issho
A

AKUTAGAWA
Ryunosuke

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Rashomon

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Hana

AKUTAGAWA
Ryunosuke

AKUTAGAWA
Ryunosuke

AKUTAGAWA
Ryunosuke

2008

2008

Kappa

2010

Rashomon

2010

Nariz, O

2010

Un

Destino

2010

Chuto

Salteadores, Os

2010

Jigoku hen

Inferno

2010

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Ryu

Dragao

2010

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Mikan

Laranjas, As

2010

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Majutsu

Magica, A

2010

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Yabu no
naka

No matagal

2010

AKUTAGAWA
Ryunosuke

Hana

O nariz

2003

ENDO Shusaku

Chinmoku

Silencio, O

2011

Minna ga

oshiete

kuremasita

Aprendo com
meus amigos

2008

GOMI Taro

Kappa

2008

Haru to
Haru e Natsu: as
Natsu -
HASHIDA Sugako
cartas que nao
todokanaka
chegaram

tta tegami

2005

IBUSE Masuji

Kuroi ame

Chuva negra

2011

INOUE Yasushi

Ryoju

Fuzil de caca, O

2010

INOUE Yasushi

Yododono Castelo de Yodo,

nikki
O

2013

ISHIKAWA Tatsuzo

KANEHARA Hitomi

Sobo

Sobo

2008

Hebi ni
piasu

Serpentes e
piercings

2007

261

KANEHARA Hitomi

Cobras e piercings

2007

Sekai no Um grito de amor

chushin de do centro do
ai o sakebu
mundo

2011

Hebi ni
piasu

KATAYAMA
Kyoichi

KAWABATA
Yasunari

KAWABATA
Yasunari

KAWABATA
Yasunari

Yukiguni

Terra de neve

2003

KAWABATA
Yasunari

Yukiguni

Pais das neves, O:

(Snow Country)

2004

KAWABATA
Yasunari

Cha e amor

2003

KAWABATA
Yasunari

KAWABATA
Yasunari

Meijin

Mestre de go, O

2011

Tenohira
Contos da palma

no shosetsu
da mao

2008

Senba zuru

Utsukushis

a to
Beleza e tristeza
kanashimi
to
Nemureru Casa das belas

bijo
adormecidas, A
Utsukushis

a to
Beleza e tristeza
kanashimi
to

KAWABATA
Yasunari

KAWABATA
Yasunari

Yama no
oto

KAWABATA
Yasunari

Izu no
odoriko

KAWABATA
Yasunari

Koto

KAWABATA
Yasunari

KAWABATA
Yasunari

KAWAKAMI
Hiromi

KAWAKAMI
Hiromi

KAWAKAMI
Hiromi

KIRINO Natsuo

Auto

KIRINO Natsuo

Gurotesku

MAEO Keiko

2004

2008

Som da montanha,
O

2009

Dancarina de Izu,

2008

Senba zuru
Mizuumi

2004

Kyoto

2006

Mil tsurus

2006

Lago, O

2010

Furudogu
Quinquilharias
nakano

Nakano
shoten
Sensei no
Anos doces, Os

kaban
Sensei no

kaban

2010

2012

Valise do
professor, A

2012

OUT

Do outro lado

2009

Grotescas

2010

Balanco

2007

Buranko

262


MISHIMA Yukio

Kinkakuji

MISHIMA Yukio

Shiosai

MISHIMA Yukio

Haru no
yuki

MISHIMA Yukio

MISHIMA Yukio

MISHIMA Yukio

Kinkakuji

Templo dourado,
O

2009

Mar inquieto

2002

Neve de primavera

2013

Kamen no Confissoes de uma

kokuhaku
mascara

2004

Kinjiki

Cores proibidas

2002

Pavilhao
Dourado, O

2010

MIYAZAWA Kenji

Ginga
Viagem noturna

tetsudo no
no trem da Via

yoru
Lactea

2008

MURAKAMI Haruki

Afuta daku

After dark: os
passageiros da
noite

2008

Anda

guraundo

Underground: o
atentado de
Toquio e a
mentalidade
japonesa

2006

MURAKAMI Haruki

MURAKAMI Haruki

MURAKAMI Haruki

MURAKAMI Haruki

MURAKAMI Haruki

MURAKAMI Haruki

MURAKAMI Haruki

MURAKAMI Haruki

Auto-retrato do
escritor enquanto
corredor de fundo:

um livro de

memorias
Umibe no
Kafka a beira-mar

Kafuka
Dansu
KDanca, danca,
dansu
danca

dansu

Hashirukot
o ni tsuite
kataru toki
ni boku no
kataru koto

Mekura

yanagi to

nemuru

onna

Rapariga que
inventou um
sonho, A

Hitsuji o
Em busca do
meguru
carneiro selvagem
boken

Suputoniku
Sputnik meu amor
no koibito

Kokkyo no

minami
A sul da fronteira,

taiyo no
a oeste do sol

nishi

2009

2006

2007

2008

2007

2005

2009

263

Nejimaki
Cronica do

dori
passaro de corda
kuronikuru

Suputoniku
Minha querida

no koibito
Sputnik

MURAKAMI Haruki

MURAKAMI Haruki

MURAKAMI Haruki

Ichi kyu
hachi yon

MURAKAMI Haruki

Sekai no
owari to
hadoboirudo
wandarand
o

MURAKAMI Haruki

Ichi kyu
hachi yon

1Q84

1Q84 - Livro 1, 2

20122013

MURAKAMI Haruki

Dansu
dansu
dansu

Dance, dance,
dance

2005

MURAKAMI Haruki

MURAKAMI Haruki

MURAKAMI Ryu

MURAKAMI Ryu

In za miso
Na sopa de miso
supu

2007

MURASAKI Shikibu

Genji
Romance de Genji,

monogatari
O: segunda epoca

2009

NAGAI Kafu

1Q84

1Q84 - Volume 1,
2, 3

Impiedoso pais

das maravilhas e o

fim do mundo, O

Noruwei no
Norwegian wood

mori
Hitsuji o

meguru

boken

In za miso

supu

Bokuto
kitan

Tsuyu no

atosaki

2010

2001

2011- 2012

2013

2004

Cacando
carneiros

2001

Miso soup

2005

Historias da outra
margem

2013

Cronica da
estacao das
chuvas

2008

Coracao

2008

NAGAI Kafu

NATSUME Soseki

Kokoro

NATSUME Soseki

Wagahai

wa neko
Eu sou um gato

dearu

2008

NATSUME Soseki

Sorekara

2011

OE Kenzaburo

OE Kenzaburo

E depois

Atarashii
Jovens de um novo
hito yo
tempo, despertai!

mezame yo

2006

Semana do idoso,

2011

Keiro

264

shukan
OE Kenzaburo
OE Kenzaburo

Shosetsu no

kanashimi
Shizukana

seikatsu

OE Kenzaburo

OE Kenzaburo

Burajiru fu

no

porutogaru

go

OE Kenzaburo

Seiteki
Ningen

OE Kenzaburo

OE Kenzaburo

OE Kenzaburo

Koko yori

hoka no

basho

OE Kenzaburo

OE Kenzaburo

OE Kenzaburo

OE Kenzaburo
OE Kenzaburo
OGAWA Yoko

Prince NARUHITO

Viver em paz

2011

Em portugues
brasileiro

Sora no
Aghwii, o monstro
kaibutsu

celeste
agui
Atarashii Jovens de um
hito yo
novo tempo

mezame yo
despertai

OE Kenzaburo

OE Kenzaburo

2011

Nascimento de

uma nova Izumi

Shikibu

Mo hitori
lzumi

Shikibu ga
umareta hi

OE Kenzaburo

Dor de uma
historia, A

2011

2011

2011

Homem sexual, O

2011

Sebuntin

2011

Kyodo
seikatsu

Convivencia, A

Tori

Seventeen

2011

Em outro lugar

2011

Passaros, Os

2011

Miru mae
Salte sem olhar

ni tobe

Dobutsu

soko

Torikaeko

2011

Armazen
zoologico, O

2011

Regras do
Tagame, As

2012

Shizukana
Dias tranquilos

seikatsu
Kojin teki Uma questao

na taiken
pessoal
Hoteru

Hotel Iris

airisu

2011

Junto ao Rio
Tamisa:
Thames to
recordacoes dos

tomoni
dois anos em
Oxford

2003
2003
2011

2008

265

SHIGA Naoya
TAKAHASHI
Genichiro

An'ya koro

Sayonara
gyangu-

tachi

TAKAMADONOMI

YA Hisako

Yume no

kuni no

chibikko

baku

2011

Sayonara
gangsters

2006

Katie e o
Devorador de
Sonhos

2011

Irmas Makioka, As

2005

TANIZAKI
Jun'ichiro

TANIZAKI
Jun'ichiro

Chijin no ai Amor insensato

2004

TANIZAKI
Jun'ichiro

In'ei raisan Elogio da sombra

2008

TANIZAKI
Jun'ichiro

TANIZAKI
Jun'ichiro
TANIZAKI
Jun'ichiro

Sasame
yuki

Trajetoria em
noite escura

Tade kuu
Alguns preferem

mushi
as urtigas
Futen rojin Diario de um

nikki
velho louco
Futen rojin Diario de um

nikki
velho louco

2009
2008
2002

TANIZAKI
Jun'ichiro

TANIZAKI
Jun'ichiro

TANIZAKI
Jun'ichiro

TANIZAKI
Jun'ichiro

Tade kuu
Ha quem prefira

mushi
urtigas

2003

TANIZAKI
Jun'ichiro

Neko to

Shozo to

futari no

onna

Uma gata, um
homem e duas
mulheres

2010

TANIZAKI
Jun'ichiro

In'ei raisan

Em louvor da
sombra

2007

TANIZAKI
Jun'ichiro

Voragem

2001

TOMITA Tuneo

SHANSHIRO
SUGATA

2007

YAMADA Taichi

Desconhecidos

2005

YAMAMOTO
Tsunetomo

Hagakure

Hagakure: o livro
do samurai

2004

YOSANO Akiko

Midare
gami

Descabelados

2007

Kagi

Bushuko

hiwa
Yoshinoku

zu

Manji

Sugata

Sanshiro
Ijintachi
tono natsu

A chave

2003

Vida secreta do
senhor de
Musashi, A

2009

Kuzu

2009

266

Arte de
transformar tempo
futil em tempo util,
A: coletanea de
pensamentos para
viver melhor o
dia-a-dia

2001

YOSHIDA Kenko

Tsurezure
gusa

YOSHIKAWA Eiji

Musashi: Volume
Miyamoto
3: as duas forcas Musashi
a harmonia final

2008

YOSHIKAWA Eiji

Musashi: Volume
Miyamoto
1: a terra- a agua
Musashi
- o fogo

2008

YOSHIMOTO
Banana

Miyamoto
Musashi: Volume

Musashi
2: o vento - o ceu

Hanemun
Lua-de-mel

YOSHIMOTO
Banana

Tsugumi

AdeusTsugumi

2004

YOSHIMOTO
Banana

Niji

Arco-iris

2006

YOSHIMOTO
Banana

YOSHIMURA Akira

YOSHIKAWA Eiji

YUMOTO Kazumi

Hachiko no
Ultima amante de
saigo no
Hachiko, A

koibito
Hasen

Kuma to
yamaneko

2008
2007

2005

Naufragios

2003

Urso e o gatomontes, O

2012

Hagoromo: o
2006
manto de plumas
Tabela 7 Literatura japonesa traduzida para o portugus de 2001 a 2013.
Fonte: http://www.jpf.go.jp/JF_Contents/InformationSearchService , acessado em 11 jan. 2014.
ZEAMI

Hagoromo

267