MEMRIA E A MEDIAO: O RIO DE JANEIRO EM

CHEQUE ENTRE O DIZVEL E O INCONFESSVEL

Mnica Sousa1

RESUMO:
Este artigo prope uma reflexo sobre os percursos da memria na constituio dos sentidos a
partir de apontamentos de silncios e de embates da memria nas coberturas jornalsticas. A
anlise tem como recorte trs coberturas da revista Veja que apontam momentos chaves de
tentativas de enfrentamento e consolidao dos sentidos do Rio de Janeiro como cidade
maravilhosa. O discurso hegemnico perpetua suas memrias dizveis, enquanto o jornalismo,
que prope o esmiuar dos problemas naquilo que seria indizvel, revela uma camuflagem do
indizvel que refora o discurso da memria oficial. No que tange os aspectos tericos,
apontamos como linha de investigao as contribuies de Marialva Barbosa, Michel Pollak,
Maurice Halbwachs, Andreas Huyssen e Paul Ricouer.
Palavras-Chave: Jornalismo; Memria; Cidade; Rio de Janeiro.

Introduo
(...) E sabem que na longa viagem de retorno, quando, para permanecerem acordados
bambaleando no camelo ou no junco, puserem-se a pensar nas prprias recordaes, o
lobo ter se transformado num outro lobo, a irm numa irm diferente, a batalha em
outras batalhas, ao retornar de Eufmia, a cidade em que se troca de memria em
todos os solstcios e equincios. (CALVINO, 2003, p. 40)

O ano era 1908. Na cidade, as marchas de carnaval propagavam o que seria o adjetivomor do Rio de Janeiro o cidade maravilhosa reorientava a cidade que se pretendia espelho
do pas. Mas as maravilhas contrastavam com uma cidade, pouco tempo antes, escravagista. O
trejeito parisiense da Rua do Ouvidor coexistia com as favelas e cortios algo que precisava
ser expurgado para que a cidade realmente se visse livre do passado que pretendia esquecer: a
1

Doutoranda em Comunicao pela Universidade Federal Fluminense (UFF). Docente da Universidade Veiga de
Almeida (UVA). Bolsista CNPq.

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alcunha de Pequena frica, que cerca de 50 anos antes tinha 1/3 da sua populao nascida na
frica (Lessa, 2001, p. 174). pelo ttulo de maravilhosa, criado pelo maranhense Coelho
Neto, que se elabora o Rio do futuro, herdeiro de seu passado (mas, principalmente,
mantenedor deste Rio). Desta lgica de maravilha que os prefeitos Pereira Passos (1902
1906) e Carlos Sampaio (1920 1922) iniciam a decolada do Rio de Janeiro cosmopolita.
justamente a imagem da cidade o cerne da questo das reformas urbanas que se sucederam
desde o comeo do sculo XIX era preciso deixar de ser pestilenta, mas principalmente deixar
de parecer s-la. As remoes de cortios, a abertura de grandes avenidas e a demolio do
Morro do Castelo so alguns dos principais pontos da reestruturao urbana do Centro do Rio,
realizados durantes as obras do bota - abaixo de Pereira Passos e de construo dos imveis que
sediaram a Exposio Universal e celebrariam o Centenrio da Independncia do pas.
Num salto de mais de 100 anos, a cidade se prepara para sediar dois grandes eventos
mundiais. Ainda com a alcunha exaustiva de maravilhosa, o Rio de Janeiro esbarra nos mesmos
dilemas: como se tornar o modelo ideal de uma cidade turstica e globalizada diante dos
contrastes entre a Zona Sul, as favelas e os subrbios? a imagem da cidade que est em pauta,
mais uma vez. Ao contrrio do incio do sculo XIX, o poder pblico agora se diferencia, em
seu discurso2, dos moldes de Pereira Passos e Carlos Sampaio porque prope uma integrao
da cidade, o oposto do bota - abaixo e da excluso da grande parcela da populao, expulsa das
reas consideradas essenciais para a imagem do Rio. neste sentido, que este trabalho procura
iniciar reflexes, a partir do discurso do jornalismo, dos caminhos desse Rio de Janeiro
integrado a partir de apontamentos dos silncios e dos embates da memria da cidade. Para
isso, basearemos este percurso em trs edies da revista Veja (28 de outubro de 1992; 04 de
outubro de 2009; 01 de dezembro de 2010), respectivamente o arrasto na praia do Arpoador
em 1992, a escolha da cidade para as Olimpadas de 2016 e os confrontos na Vila Cruzeiro em
2010. Tais coberturas apontam momentos chaves de tentativas de enfrentamento e consolidao
dos sentidos de cidade maravilhosa. Em 1992, o arrasto levantou questes acerca do lazer e
das divises territoriais deste episdio a proposta de piscines em Cieps do subrbio. O
contexto de cidade partida toma novos rumos com a escolha da cidade como sede olmpica em
2009 e as propostas de integrao da cidade so a tnica das aes governamentais. J em 2010

www.cidadeolimpica.com Transformar o Rio. Integrar a cidade e promover a maior mudana social e urbana
dos ltimos cem anos. Desde o incio do sculo passado, quando nos tornamos a Cidade Maravilhosa, no se via
nada parecido. Agora a misso ainda mais ambiciosa: fazer dela a Cidade Olmpica.

99

os confrontos na Vila Cruzeiro expuseram as fragilidades da cidade e marcaram as novas aes

de combate ao crime, com a criao de Unidades de Polcia Pacificadora (UPP).

A disputa pelo maravilhoso

Como possvel repetirmos o jargo de cidade maravilhosa tantas dcadas depois do
perodo, considerado no presente, como ureo para a cidade? Se levarmos em conta dados da
desigualdade social de um sculo atrs, perodo muito prximo ao fim da escravido, as
maravilhas da cidade se pautavam essencialmente na paisagem exuberante e numa elite que se
afrancesava nos usos e gostos. Num cenrio paisagstico um tanto diferente daquela poca,
considerando o aumento do uso dos morros como moradia3, alm do crescente nmero de
moradores de rua4, a cidade enfrenta uma luta contnua para manter mercadologicamente o uso
de Maravilhosa.
Somos ns, cidados, pessoas comuns, que lembramos e pensamos a cidade, mas a
memria individual, como a analisa Halbwachs (2006), est enquadrada em diferentes
referncias produzidas num contexto socialmente construdo, na memria coletiva. A questo
central daquilo que lembramos est na disputa em torno desta produo de significados que
depende essencialmente das situaes em que so geradas neste sentido que a memria
trabalho de construo que assegura sua legitimao na disputa. O que nos leva a um sentido de
memria coletiva que compartilhada dentro de grupos, sendo ao mesmo tempo lembrana de
um acontecimento vivido, evocao e escolha do passado.
Em Paul Ricouer (1994) encontramos um dos caminhos para as reflexes acerca de tais
questes. O autor no aprisiona os sentidos possveis a interpretaes, j que o contexto do
discurso complementado tambm pelo que o autor chama de processo mimtico. Em suas
anlises, Ricouer concebe a narrativa como processo de trs momentos simultneos, no qual a
hermenutica transita para alm da simplificao sujeito/texto, havendo sempre a possibilidade
do surgimento de novas leituras. A viso de um tempo ditado pela experincia de uma nolinearidade nesses modos mimticos (prefigurao, configurao e reconfigurao) permite
perceber a configurao textual pela articulao das mmeses - sendo tal relao que configura
a narrativa como mediao. A viso de complexidade apresentada entre os modos mimticos
3

Dados da reportagem analisada na revista Veja (1 de dezembro de 2010) apontam que existam hoje no Rio cerca
de 1200 favelas. No h uma especificao de quantas destas esto em morros.
4
Alguns projetos da prefeitura do Rio de Janeiro recolhem menores moradores de rua de alguns bairros da cidade,
como Ipanema e Copacabana. Na Barra da Tijuca j h um projeto que impede a mendicncia em semforos.

100

no demarca fronteiras precisas, sendo antes, uma abordagem focada no (e pelo) movimento
que vai estabelecer atravs da tessitura da intriga5 articulaes de formas simblicas. Deste
modo, as dimenses simblicas so tomadas por relaes sociais de conflito, de poder, de
negociao, de ideologia, daquilo que o autor definiu como mundo prefigurado 6. E uma leitura
das edies da revista Veja perpassa um conjunto de significados anteriores coletivos e
individuais que em articulao daro significado ao texto. Sendo a construo (resgate e
ordenamento) da memria algo ficcional, ela nos direciona a um passado reatualizado e
centrado na ao do prprio homem. Assim, o que propicia a mediao do tempo a prpria
impresso que se tem dele.
O que nos leva, a partir das mmeses a um presente mediador do que fomos no passado,
do que somos no presente e do que seremos no futuro. Tal a percepo distendida que gera o
que Ricouer chama de concordncia/discordncia. Em outras palavras: a distenso permite que
a discordncia (o que recua e o que avana) jogue com o tempo para que num plano subjetivo
arrume o mesmo tempo (concordncia). Esta distenso do presente nos coloca num jogo de
memria e tambm de expectativas. Da que, lembrar, esquecer e silenciar faz parte do
repertrio que criamos para lembranas.
As imagens da praia, do Cristo Redentor e do cu azul, por exemplo, formam um
quadro de pensamentos, de reconhecimento e de familiaridade. Reconhecemos nessas imagens
o objeto Rio das Maravilhas pelo significado criado coletivamente para tais imagens num
fluxo de impresses pessoais e correntes do pensamento coletivo. O mesmo para as sentidos
criados numa imagem do Arpoador com muitas pessoas, na qual a descrio de horror,
Arruaa na Areia e o texto prossegue: Com muita baderna, poucos nibus e quase nenhuma
polcia, as galeras dos subrbios estragam a inaugurao do vero no Rio de Janeiro. Est na
construo social, aliada s nossas percepes passadas, a evocao de lembranas isoladas. A
mdia constri as emoes, os sentimentos e as reflexes do grupo o que Halbwachs chama
de emprstimo de voz. A repetio sistemtica das associaes cidade maravilhosa, assim
como acontece, no mesmo grau, s representaes dos horrores associadas ao que no se
encontra no binmio praia / montanha sem favelas, faz parte do que o autor chama de
ausncia/presena: ao impor limites realidade concreta no jogo das representaes,
5

Intriga no sentido empregado por Aristteles e retomada por Ricouer em Tempo e Narrativa composio verbal
que faz com que o texto se transforme em narrao.
6
Ricouer tomou de Clifford Geertz, em The Interpretation of the Cultures essa concepo da relao do simblico
com os processos culturais que articulam a experincia.

101

garantimos que quanto mais presente for uma representao, mas difcil se torna enquadr-la
com memrias inventadas. Assim, mais complexo se torna produzir, tambm, o esquecimento.
Longe do perceber a articulao entre as memrias coletivas e individuais como um
trabalho de adeso efetiva ao grupo, Pollak (1989) vai alm de Halbwachs. Ao estabelecer
fronteiras socioculturais e definir lugares, a memria coletiva mascara seu carter
uniformizador e opressor. Este carter denota que a memria coletiva se d em disputa e vai
alm da coeso, mas de um trabalho de convencimento da memria hegemnica o que no
quer dizer que a memria se d por coeso ou corremos o risco de cairmos na armadilha da
ideologia dominante. Por mais que as memrias subterrneas (POLLAK, 1989) das minorias
suburbanas e faveladas aflorem nas matrias analisadas, elas se concentram na polaridade do
assunto envolvido. O que nos leva a uma continuidade de representaes e ao prolongamento
de discursos fundadores. Uma sntese das matrias analisadas facilita entendermos como os
embates e os silncios formam estratgias e tambm recalques. Vejamos:
Na edio de 1992, os embates Zona Sul X Restante da Cidade so transparentes e
resultados de processos de memria hegemnica, no qual a cidade maravilhosa continua com
seus entraves perfeio por uma camada da populao - segundo palavras da reportagem: no
contra fluxo, nibus comearam a despejar nas praias do Leblon, Ipanema e Copacabana
moradores de bairros distantes, das zonas Norte e Oeste e de subrbios do Rio 7. Ao longo da
reportagem encontramos: estratgia de Brizola, ento governador do estado, na construo de
piscinas em Cieps para conter os pobres em seus bairros 8; sugesto de Csar Maia, ento
candidato prefeitura, ao uso de tropas do exrcito para intimidar aes de suburbanos;
meno a uma possvel ofensiva de surfistas e halterofilistas da Zona Sul que se preparavam
para vigiar a praia no final de semana seguinte; alm de um box com fotos e falas de
entrevistados (com fotos) como a seguintes:
A dona de casa guida Nozari passeava com a filha Natasha e alguns amigos no
Calado de Copacabana quando deu de frente com o pessoal do subrbio. Escondeuse atrs de um quiosque e acompanhou a confuso na areia. Era um bando malencarado, de gente escura, pobre e mal vestida. 9

Num momento em que se discutiam estratgias para que a unidade da cidade fosse
estratificada em reas de lazer especificas e condizentes com as situaes socioeconmicas,
7

Veja, 28 de outubro de 1992, pag. 18.

O que parece ser dito com certa ironia da reportagem, se concretiza anos mais tarde com a inaugurao do
Piscino de Ramos atrs de um Ciep na avenida Brasil.
9
Veja, 28 de outubro de 1992, pag. 20.
8

102

curioso perceber como o conceito totalizador de cidade se fragmenta. H no apenas uma

segregao de espaos, mas de conceitos do que a cidade do Rio de Janeiro: a praia
invadida, os nibus despejam suburbanos, um formigueiro de 600 mil pessoas em 8 km de
areia. Dentre os principais problemas apontados na matria esto os confrontos entre gangues
de favelas e de bairros do subrbio que tambm estavam na praia. A areia se tornou o palco dos
confrontos locais, mas tambm de uma realidade da cidade maravilhosa: h pontos da mesma
cidade que no compartilham da alcunha conquistada em 1908.
So estes contrastes que, na matria, resvalam a caracterstica de uma cidade com
unidade fragmentada, o que Zuenir Ventura (1994) chamou de partida. Os confrontos na
praia em 1992 evidenciaram a cidade que se estrutura em espaos de permisso, numa
segregao sem expulso. Embora a matria aponte os problemas de furtos e confuses, os
apontamentos aparecem mais voltados para as questes de permisses e de territorialidade
deste espao da praia e da areia - da permanncia em reas da zona sul carioca. Como prope
Certeau (2011), mesmo que no discurso a cidade seja uma baliza totalizadora para as
estratgias sociopolticas e econmicas, a vida urbana que dela se prolonga composta de
contradies e no um campo de operaes controladas e programadas, como anseia a revista
ao longo de sua edio. Logo que a aurora rododctila tocou o translcido cu carioca, um
clamor clandestino percorreu a cidade com mpeto homrico: hoje vai dar praia

10

. A

fragmentao colocada, mas no discutida: como de maravilhosa ela se tornou caldeiro de

diferenas territoriais? Como a memria da cidade maravilhosa transformou espaos de seus
limites em clandestinos?
Tal a questo, que mesmo que estejamos a mais de 100 anos do ttulo de maravilhosa,
as ambiguidades urbanas inerentes cidade ainda constituem blocos de representao
(maravilha / caos) praticamente (e perigosamente) consolidados. A questo que se faz : como
propor integrao a uma organicidade que se estrutura representativamente dividida? Certeau
(2011) encontra caminhos a esta reflexo quando trata da transformao do fato urbano em
conceito de cidade. Nesta perspectiva, ele assinala que antes do fato tratar-se como figura da
histria, necessita ser tratvel com uma unidade que depende da racionalidade urbanstica. Ou
seja, a cidade e o conceito que se tem dela devem formar um jogo, uma progressiva simbiose.
planejar a cidade ao mesmo tempo pensar a prpria pluralidade do real e dar efetividade a
esse pensamento plural: saber e poder articular. (CERTEAU, 2011, p. 160)
10

Veja, 28 de outubro de 1992, pag. 18.

103

 interessante tranar este ponto de vista de Certeau com o de Jeudy (2005), para quem
ao se criar para a cidade uma apresentao voltada para objetos referenciais que asseguram uma
delegao simblica, no h, contudo, a ocultao de sua densidade prpria, apreendida a partir
de sua expanso perifrica. Deste modo, para Jeudy, a cidade no forma uma totalidade
orgnica devido exploso de sua densidade prpria, o que a fez se cindir em um centro e uma
periferia. Pensar, ento, em alteridade, proximidade e integrao so apenas signos
petrificados de uma alteridade fabricada. (JEUDY, 2005, p.96), como se fosse possvel
manipular e construir relaes de alteridade. Oras, para cerzir a cidade necessrio ento que
se comece a partir das relaes j existentes, que a condio implcita da condio de cidade.
Este modelo partido, no discurso, entra em vias de extino na proposta de uma cidade
integrada (e integradora). Dezessete anos depois, na edio de 07 de outubro de 2009 11, a
escolha da cidade como sede Olmpica o divisor de guas dos discursos publicitrios sobre o
Rio de Janeiro e a reportagem evidencia o interesse em um Rio de Janeiro menos partido ao
menos na teoria. , por exemplo, o que encontramos no passado glorioso do Rio de Janeiro
aclamado pelos textos analisados na matria O salto do Rio: A cidade est diante da chance
histrica de transformar a saudade de um passado glorioso em projeto de futuro 12. Na matria,
ilustrada com fotografias das dcadas de 40 e 50 e com legenda especificando o tempo
glorioso, a abordagem compara o Rio com as mudanas ocorridas em Barcelona para as
Olimpadas de 1992. H a concepo de um projeto futuro da cidade que, no entanto, se
espelha num passado de paisagem muito mais do que numa crena em estruturas fsicas e
sociais. Na frase acordar o Rio de um longo sono, as questes vo para alm da paisagem e a
matria segue pelos problemas estruturais. Na matria seguinte, Um projeto de futuro, aparece
especificamente a necessidade de recuperao dos espaos degradados da memria da cidade.
Ora, tais espaos construdos nos perodo ureo das edificaes coincidem especificamente
com a ocasio das derrubadas de cortios e de morros e da expulso de moradores que foram
transferidos para favelas em bairros do subrbio. O halo da malfadada poca aflora
discretamente, apenas. As causas e suas marcas s esto no presente, como se fossem
desconectadas. E o projeto de futuro promissor depende deste presente, mas com as arestas do

11

Esta edio da revista Veja contou com trs matrias sobre a escolha do Rio de Janeiro como cidade olmpica:
O Rio rumo ao Olimpo, O Salto do Rio e o Um projeto de Futuro.
12
Veja, 07 de outubro de 2009. Edio 2133, pag., 219.

104

passado da paisagem. Vejamos este trecho que abre a matria Um projeto de futuro, tambm
da edio de 07 de outubro de 2009:
H duas maneiras de identificar um momento histrico. Ou estar diante dele ou
reconhec-lo analisando fatos passados. Prev-lo possvel, mas o duro que ele
precisa acontecer. nesta situao que se encontra a cidade do Rio de Janeiro.
Prenuncia-se para aquele trecho da costa brasileira (...) uma virada em sua trajetria
decadente. 13

Seguindo o que diz a matria, um evento como este como reformar a casa para uma
grande festa. E tal reforma, como aponta o texto, j havia sido iniciada na administrao atual
dos governos federal, estadual e municipal. Um texto que caminha muito prximo do discurso
governamental deixa de lado nesta abordagem que uma reforma semelhante em propores foi
feita nas duas primeiras dcadas de 1900, tambm para um grande evento. Quando se refere
reforma proposta para a Praa XV e para a rea porturia, a matria se atm exclusivamente a
apresentar os projetos e a nica meno do passado que uma rea como esta no deveria ter
sido abandonada. E vai mais longe: a ideia em derrubar o atual viaduto da Perimetral para
deixar mostra a beleza da Baa de Guanabara: desanuviar a paisagem associado, no texto, a
qualidade de moradores a mdio e longo prazo. No se trata de contestar ou no a questo da
qualidade de vida, mas de perceber como a questo da paisagem paira sobre os discursos de
melhorias e de integrao. Um bom detalhe: as matrias, que compem a matria especial da
edio de 07 de outubro de 2009, no abordam em nenhum momento a questo da violncia,
das moradias decadentes e da situao dos subrbios e favelas. Os desafios Olimpada esto
centrados nas obras, que a matria chama, de esforo olmpico

14

. O mais prximo dos

problemas sociais do Rio de Janeiro aparece no trecho

(...) Volta a ser o centro das atenes internacionais no mais por ter uma populao
refm do crime organizado, mas pela capacidade de seus moradores e governos de se
organizar de tal forma que o crime passar a ser o que em toda grande metrpole
uma molstia urbana crnica, se no curvel, pelo menos tratvel. 15

Vale seguir o pensamento de Pollak quando o autor aponta como a fronteira entre o
confessvel e o inconfessvel marcada ao separar as memrias de grupos especficos daquela
que a sociedade majoritria ou o Estado desejam impor (POLLAK, 1989, p. 8). De tal modo,
13

Veja, 7 de outubro de 2009, edio 2133, pag. 237

Os planos destacados pela revista de 07 de outubro de 2009 (edio 2133): arco rodovirio, sistema de nibus,
reforma parque aqutico Maria Link, ampliao do metr, reforma do aeroporto Galeo, ginsios do Centro
Olmpico de Treinamento, reforma Maracan, adaptao do Sambdromo, Estdio de Remo da Lagoa, Reforma
do Engenho, Reforma do Veldromo, Reforma Vila Olmpica e plantio de rvores.
15
Veja, 07 de outubro de 2009, pag. 14.
14

105

que em determinada estrutura estratgica discursiva - seja nas propagandas governamentais que
atravessam a leitura da revista ou o prprio texto jornalstico, especificamente analisado neste
aqui os resgates de certas lembranas dependem, invariavelmente, de determinados aspectos
que se deseja evidenciar no enquadramento de tal memria. O trabalho de enquadramento se
sustenta na prpria histria e as cidades, assim como as organizaes polticas, associam o
prprio passado a uma imagem que ela forjou para si mesma. E tal imagem no comporta
determinadas lembranas e situaes, da a necessidade de reinterpretao deste passado.
Reproduzimos mais um trecho:
Todas as exigncias feitas pela organizao tm como objetivo deixar um legado de
desenvolvimento para a cidade. (...) a cidade abraou esta oportunidade com um
projeto competente. Um dos melhores exemplos como tirou proveito da paisagem.
Os cartes postais da cidade so estruturas esportivas naturais. 16

Para Pollak (1989) o silncio sobre o passado pode ser tambm uma artimanha e, longe
de conduzir ao esquecimento, resistncia aos excessos de discursos oficiais. Como o
jornalismo, guardio da memria e tambm das expectativas, apresentaria os elementos da
memria subterrnea, que est para alm da oficial17? O trabalho da memria de lembrana,
mas tambm de esquecimento. No se trata de um esquecimento por desvio, mas um
enquadramento daquilo que se pretende reverenciar, tornar como sentido de uma recordao.
Ao propor, no final da matria Um projeto de futuro, que no se deve mais reclamar do passado
(no caso, a mudana da Capital Federal para Braslia e o descaso federal com a cidade depois
da transferncia) para prosseguir, o esquecimento estratgico notadamente apresentado.
Alguns aspectos desta relao podem ser apontados na matria de capa da revista Veja
de 01 de dezembro de 2010, que trata dos conflitos na favela da Vila Cruzeiro. Vale lembrar:
na ltima semana de novembro de 2010 os meios de comunicao divulgaram uma srie de
incndios de nibus, de carros e de caminhes que criaram um clima de medo na cidade. Pelas
informaes da polcia, os ataques eram coordenados principalmente pelos traficantes da Vila
Cruzeiro e, no dia 25 de novembro o Batalho de Operaes Especiais (Bope) entrou na favela.
A justificativa da polcia, segundo a revista Veja, para os ataques dos traficantes seria o
descontentamento deles com a nova poltica de segurana pblica. Neste momento de
integrao em que obras para as Olimpadas atravessam as zonas Sul, Norte, Oeste e rea
16

Veja, 7 de outubro de 2009, edio 2133, pag. 234.

Uma das grandes obras de infraestrutura no Rio de Janeiro a Transcarioca. A obra cortar a cidade desde a
Barra da Tijuca ao Aeroporto Galeo e se transformou numa grande batalha entre moradores da Zona Norte/
Subrbios e Governo do Estado devido s desapropriaes.
17

106

central18, h tambm a integrao das favelas por meio das Unidades de Polcia Pacificadora
(UPPs)

19

. A matria, ao contrrio da cobertura do Arrasto de 1992, j faz parte deste outro

momento discursivo do Rio de Janeiro em que a proposta resolver os problemas estruturais da

cidade e no apenas de parte dela - como no discurso disseminado pelo Governo do Estado e da
matria da edio da revista Veja que comemorou a escolha do Rio como sede olmpica20, que,
no entanto, abordou superficialmente a questo da segurana pblica e dos problemas sociais
da cidade.
Com o ttulo A Guerra comea a ser vencida, a reportagem de 01 de dezembro de
2010 trata exatamente das instalaes das UPPs como a estratgia de integrar a cidade, a partir
da instalao da primeira unidade em Botafogo, no Morro Dona Marta, em 2008. No entanto,
estar mais prximo da integrao da cidade, no discurso, aparece mais como uma tentativa
hegemnica num prosseguimento de enquadramentos da memria de referncias ausentes. O
texto comea com uma dicotomia de bom versus maus e prossegue com a marca do territrio:
(...) blindados da Marinha adentrando a favela de Vila Cruzeiro, no bairro suburbano
da Penha, um smbolo do poderio do trfico no Rio de Janeiro. (...) Ali, onde a
bandidagem havia montado seu principal centro de distribuio de drogas, armas e
munio para os morros cariocas. (...) Com isso, espera-se, o poder desproporcional
do trfico, que cresceu como um tumor maligno irrigado pelo populismo de
governantes irresponsveis, ter um de seus eplogos. Faltam muitos outros. Dois
deles mancham a magnfica paisagem carioca: as favelas do Vidigal e da Rocinha, que
volta e meia so sacudidas por guerras de traficantes, espalhando o terror pela Zona
Sul.21

Ao longo da matria, so detalhadas as estratgias da operao militar e comparaes

com operaes semelhantes de combate ao crime ocorridas em outros pases da Amrica
Latina. A revista aponta que a invaso possibilitou ao mundo e ao pas uma dimenso da
magnitude do crime organizado na Vila Cruzeiro. No h, no entanto, uma nica entrevista
com moradores da regio, no h meno de como os moradores convivem h dcadas com os
mandos e desmandos do trfico. A referncia direta da ao, de acordo com a revista, est na
capacidade da cidade em sediar os grandes eventos de 2014 e 2016. Um grfico com o mapa

18

Um das obras a Transcarioca, que em sua propaganda aponta Da Barra da Tijuca ao Aeroporto Tom Jobin,
mas a obra corta muitos bairros do subrbio e tem gerado muitas aes judiciais devido a desapropriaes.
19
No mencionadas em momento algum nas matrias sobre a Olimpada da edio 2133 de 07 de outubro de
2009.
20
Veja, 07 de outubro de 2009.
21
Veja, 01 de dezembro de 2010, edio2193, pag, 135.

107

das favelas do Complexo do Alemo assinala: 25 favelas, 120 mil habitantes, 150 traficantes.
Abaixo do ttulo de tal grfico, encontramos (...) os bandidos escolheram suas vtimas
inocentes em 29 pontos da regio metropolitana distantes, das bases permanentes da polcia, as
Unidades de Polcia Pacificadora. O texto suscita a interpretao de que nos pontos de UPPs
no houve ataques, numa sintonia com o descontentamento de uma operao que estaria dando
certo. Mesmo assim, no h na matria retrancas para destacar os trabalhos e a rotina de outras
favelas em que h UPPs muito menos referncias aos problemas de corrupo, de
infraestrutura e de despreparo policial. Numa tnica jornalstica de diversidade em que os
diversos segmentos sociais devem estar presentes, o que encontramos no texto so falas de
fontes oficiais do alto comando da segurana pblica, o que revela o carter hegemnico do
enquadramento.
Como pensar a cidade para alm de parmetros dicotmicos se as discusses acerca das
estruturas do tecido social permanecem as mesmas? Para alm de pensar a relao dos
discursos sobre a cidade sob a tica governamental, como poderia o discurso do jornalismo
apreender a lgica da integrao se a memria enquadrada nestes discursos mantenedora de
uma ordem? A integrao do espao da favela pelas UPPs no exime do discurso as mancham
que causam na magnfica paisagem. Como nos aponta Andreas Hyussen (2000) so os modos
de rememorao que nos define no presente, o que nos leva a condio de precisar do passado
para ancorar as identidades e alimentar uma viso de futuro. Se o passado glorioso no
assunto recorrente nesta reportagem, tambm no se aprofunda a questo da Vila Cruzeiro e
das outras 1020 favelas existentes na cidade (dado apresentado na prxima matria). O
questionamento se foca na capacidade da cidade de sediar os eventos de 2014 e de 2016. A
integrao se processa na iniciativa de tomada de territrios controlados, e uma linha do tempo
traada num box com o ttulo O plano e a realidade comea com a UPP do morro Dona
Marta em 2008 e termina com a Copa do Mundo de 2014, que inclusive, est grafada pela sua
logo (uma taa de copa do mundo em verde e amarelo escrito 2014). Assim, seguindo Hyussen,
ao revisitarmos o passado numa correlao entre o presente e o passado, a vontade presente tem
um poder inevitvel em direcionar o que e como rememoramos algo. No se trata, ento, de
crer numa memria fundamentalmente pura - a questo perpassa orientao do
enquadramento no nosso presente. Vejamos a partir de Huyssen:
O passado rememorado com vigor sempre estar inscrito no nosso presente, a comear
pela nutrio de nossos desejos inconscientes at a orientao das nossas aes mais
conscientes. Ao mesmo tempo o passado rememorado com vigor pode se transformar

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em memria mtica. No est imune a fossilizao, e pode tornar-se uma pedra no

caminho das necessidades do presente, ao invs de uma abertura no continuum da
histria. (HUYSSEN, 2000, p. 69).

Como sugere Marialva Barbosa (2007), a imprensa funciona como um mecanismo de

transformao do ausente no presente, da ser constitutiva aos meios de comunicao a funo
de arquivo da memria em que perpetuar uma situao e um momento resvala no poder de
domesticar e selecionar a memria. A mdia se estabelece, ento, como fundadora da memria
contempornea Nesta linha de pensamento, Marialva delineia como a imprensa ao reter o
excepcional, mesmo nos relatos cotidianos comuns, h uma busca por detalhes que o
excepcione, cria uma memria do excepcional uma preservao seletiva da memria que
garante, sobretudo, o poder de ser no somente a guardi da memria, mas tambm daquilo que
se prope esquecer.
Ora, o poder de fazer lembrar e fazer esquecer estaria diretamente relacionado ao vigor
que se pode ter para significar momentos e situaes, como o caso do Rio de Janeiro e seu
tempo ureo. A questo discutir e examinar se os meios de comunicao ao sobrepuserem os
aspectos excepcionais deste momento no estariam fossilizando o cidade maravilhosa e a
elevao deste aspecto no impediria perceber o presente da cidade e suas realidades. No se
trata de opor dicotomicamente lembrana e esquecimento nas anlises como se no fossem
elementos constitutivos da memria, que lida essencialmente com estas situaes. Toda
memria depende de distanciamento e o esquecimento faz parte do processo. Mas os elementos
estruturantes do jornalismo tendem a no s pautar como, tambm, a estabelecer o passado /
memria consumado. Voltando a Hyussen, uma pedra no caminho entre o presente e o futuro.

Consideraes
Embora a abordagem jornalstica em relao violncia toque em assuntos cruciais para
entendermos como se processaram as diferenas socioeconmicas e territoriais, tais diferenas
aparecem como causa da violncia e no h uma discusso mais sria de como este
maravilhoso pode ser o criador de tais aspectos segregadores e neste vis interpretativo, a
segregao e a favela no passam a causa da violncia, mas a uma consequncia no apenas de
estruturas polticas desabonadoras e pretensiosas, mas especificamente a uma consequncia de
entender a cidade pelo seu aspecto paisagstico, quase satisfatrio, e mantenedor de uma ordem
espetacular, que no deu conta de, num processo em longo prazo, sair do foco da imagem para

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o da concretude de uma cidade verdadeiramente maravilhosa - para alm das repeties

sistemticas dos cartes-postais. O esquecimento da memria e da histria da cidade e do
processo de segregao iniciado com o conceito de maravilhosa tambm uma forma de
prolongamento de tal apartheid territorial. O discurso hegemnico perpetua suas memrias
dizveis, enquanto o jornalismo, que prope o esmiuar dos problemas da cidade naquilo que
seria indizvel, revela uma camuflagem de indizvel que refora os parmetros do discurso da
memria oficial. Ora, a questo problematizar a efetiva contribuio para as necessidades
presentes se h, nas matrias analisadas, a insistncia de um enquadramento que perpassa os
mesmos direcionamentos da memria. O congelamento das rememoraes na paisagem, longe
de avanar, nas edies apresentadas em trs momentos distintos, direciona o presente pautado
num passado que parece no ter arestas que oriente as discusses para outros parmetros.

Referncias Bibliogrficas
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e memria. Niteroi, RJ: EdUFF, 2007.
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