La apuesta disciplinar de la historiografa nos lleva a establecer otras

formas en las cuales se piensa y se narra la historia del arte,

mediante el uso de herramientas, metodolgicas, y formas narrativas
escriturales que nos permiten entender el ejercicio de contar y narrar
la historia desde escenarios ms reflexivos, en estos escenarios se
incorporan pticas disciplinares, que alimentan el ejercicio de la
construccin de los relatos historiogrficos. Este relato adquiere un
orden reflexivo, en trminos que puede articular la experiencia
sensorial y corprea a procesos polticos y sociales. De esta manera
estos relatos se convierte en herramientas con las cuales se pueden
hacer lectura y comprender procesos artsticos; As pues la
historiografa entonces no busca entenderse como disciplina fija con
una identidad sino busca establecer como una red de instituciones y
profesiones interrelacionadas, cuya funcin principal ha sido la de
fabricar un pasado histrico que puede ser ubicado para la
observacin sistemtica con miras a su uso en el presente. (Cordero
2010:7)
En tal sentido pensar y reflexionar sobre las modos y maneras en las
cuales se narrar y escribir, sobre las formas de produccin artstica en
Amrica Latina, nos invita a hacer una introspeccin de cmo nos
miramos, de cmo entendemos el pensamiento de la historia del arte,
que miradas se han venido construyendo del arte como escenario de
critica social, Como y cules son los sistemas estticos que
identificamos en todas las producciones artsticas en el conteniente?,
En este sentido la historiografa como disciplina nos regala luces
sobre las cuales podemos comenzar a entender esa otra forma de
comprender estos fenmenos plsticos, artsticos y visuales que se
desarrollan a lo largo del continente, planteando y comprendiendo
problemas de identidad, Colonialidad y mestizaje que atraviesan al
arte latinoamericano.
En ese contexto Cul podra ser la reflexin historiogrfica que
pueda comprender la singularidad del arte Latinoamericano y hacer
aportes a las continuas reflexiones de sus prcticas artsticas. Juan
Acha, en su articulo Los Problemas del Artsticos de Amrica Latina,
(1993) plantea entre otros la forma de ver y abordar las obras de arte
como nica posibilidad para seguir reflexionado sobre el arte, y que
desde ellas se siga especulando y escribiendo del arte, la invitacin
es a reconocer otros sistemas estticos que funcionan
en el
continente,
Para Acha existen o logra identificar tres sistemas
estticos diferenciados:
Las artesanas, las cuales tambin denomina artes
prerrenacentistas o feudales (para Europa) y como artesanas
gremiales o populares (para el caso de Amrica Latina);
Las artes cultas, eruditas, renacentistas o simplemente artes;
Y las artes tecnolgicas, industriales, que l engloba bajo la
denominacin de los diseos.
Las artesanas, las artes y los diseos son entonces- sistemas
productores de imgenes, acciones y objetos de la cultura
esttica de Occidente (Wenger 2011)

Reconociendo en nuestras producciones artsticas posibilidades para

indagar sobre nuestra propia historia reconociendo en ellas sistemas
estticos desde los cuales podemos hacer reflexiones y como estos
objetos de estudio nos ayudan a determinar metodologas para
acercarnos a estas reflexiones (Kubler 1988), una de estas
metodologas es la desarrollada por Klubler en su libro Las
Configuraciones del Tiempo que plantea una forma de escribir la
historia pero desde los objetos, entonces Cmo contar una historia
del tiempo a travs de objetos? y/o Cmo escribir una historia del
arte latinoamericano a partir de las artesanas? Para efectos de este
ensayo la reflexin historiogrfica que se plantea es sobre la
Artesana, desde las categoras de secuencia formal y seales
adherentes estos dos trminos acuados por Kubler entenda a las
obras de arte como soluciones intencionadas de determinados
problemas, y como estas soluciones se muestran por medio de
secuencias formales, estas formas nos permiten comprender otras
formas de configuracin del tiempo; Esta tesis en su planteamiento
permite entender otras formas escriturales del arte, no asociadas a
las tradiciones y a lo hegemnico, sino logra establecer formas
radicales de ver la obra de arte y mediante la idea de secuencia
formal pretende establecer formas no continuas del arte.
Otro elemento que se puede identificar de estas tesis es el valor que
se le da a los tiempos de las formas que pueden ser sucesivos y
simultneos y que las soluciones artsticas pueden reactivarse bajo
nuevas condiciones y vivir alternativamente unas con otras,
(Gonzlez 2011, 81),
La valoracin que se le da a la forma que se produce deje su carcter
pragmtico, dando paso a entender estas materializaciones de la
forma un carcter continuo pero no lineal.
Es decir todas las formas estn cargadas de tiempo, esto es, las
formas que han sido materializadas en los artefactos permanecen
activas, remiten a momentos anteriores y aunque queden en estado
latente durante periodos histricos muy largos, pueden reactivarse su
influencia sobre generaciones futuras de objetos con intensidad que
no puede explicarse con criterios historicistas, entonces la propuesta
aqu desarrollada es la del estudio de las relaciones formales como un
valor y forma de comprender a las obras, en tal sentido la apuesta por
la forma de ver y analizar el objeto modifican se en trminos que
objeto adquiere roles mas relevante como objeto de estudio y
observacin y a travs de l se determinan los modos de
acercamiento para su anlisis. (Kluber 1988)
Para efectos de este ensayo debemos crear una nocin de artesana
como dispositivo que permita entender las diferentes formas bajo las
cuales se configura el tiempo, y de entender las diferentes formas de
establecer otros tipos de lectura del tiempo.
Desde la comprensin de la artesana como dispositivo u objeto de
estudio para poder establecer las diferentes configuraciones del
tiempo se logra establecer desde su singularidad como aprehensin

de formas de su entorno, ritos y sus prcticas asociadas al ambiente

fsico, La artesana casi siempre es entendida como un objeto
utilitario donde las asociaciones que se hacen es de un conocimiento
ancestral que casi siempre es asociado a un atraso debido a sus
formas de manufactura, o suscita debates que van desde la relacin a
donde situarla dentro del arte o arte popular, reconociendo este
contexto y para efectos de este ensayo lo que reconocemos de ella es
desde el principio de alteridad, como otro sistema esttico del cual
debemos empezar a construir, debido a la singularidad que la
artesana posee como categora objetual, y como forma-tipo se puede
comprender cierto nocin que nos permite entenderla de forma
diferente para comprender su relacin con el tiempo, todo objeto
(artesana) es una forma de conocimiento ya que ene. Se representan
formas de comprender nuestra realidad y darle forma a esa realidad,
el media en cierta medida una forma de relacionarnos no solo con si
con nuestro medio
En estos trminos un pieza artesanal es, adems de una respuesta
funcional a situaciones practicas de la vida, una forma del
entendimiento que s determina como historia y dentro de ella puede
tener una significacin de preferencia (por las formas definidas por
figuras y colores, texturas, olores y usos), de un modo de ser de un
grupo humano o individuo identificado y al que identifica en un punto
del tiempo y del espacio: el caballito de Rquira, el hacha de piedra
de la cultura Muisca. (Herrera 2003, 105)
La artesana como objeto y a travs de sus formas y de las formas
productivas, desarrolla un su carcter objetual, que testimonio no solo
abstracciones de su entorno, sino tambin se convierte un forma de
tiempo ya que hace presencia en sus formas el pasado pero a su vez
es una forma definir el futuro.
()De otra parte, es su particular relacin con el aspecto que
tiene que ver de manera mas determinante con la condicin
humana, definida por el entendimiento como construccin de
sentido de la vida, es decir se trata de lo que definitivamente
hace al hombre hombre, y con el rompe la rigidez de la realidad
excluyente del presente para moverse en el pasado (memoria y
experiencia) y definir las condiciones del futuro (...)En esas
condiciones, una pieza artesanal, cargada de historia, renovada
constantemente mas en su significacin que en su forma fsica,
acrecienta su valor como construccin cultural, un objeto
artesanal ser un pieza tradicional no tanto por su antigedad
(por lo que podra confundirse con una pieza arqueolgica y/o
de museo) como por su carga histrica, es decir, por lo que es
capaz de decir, de comunicar de la historia del hombre de hoy
en su ansiedad de conocimiento para aplicarlo en la definicin
de su sentido existencial en su situacin de vida de hoy
(Herrera 2003, 105)
Consideraciones Finales

La artesana como sistema esttico y como una forma de

comprender, la historia de las cosas como presencias materiales,
establece un espectro mucho mas amplio en las formas de
concepcin de la historia del Arte Latinoamericano, estas
aproximaciones creadas desde anlisis objetuales permite establecer
otros ritmos y formas en la representacin del tiempo y abre otras
posibilidades de comprender sistemas estticos, reconociendo la
singularidad de cada una de las representaciones y producciones
artsticas, establecer desde la observacin reflexiones particulares a
cada sistema de produccin artstica alimentando cuerpos y
estructuras de conocimiento que nutran las posibilidades de
comprensin del Arte Latinoamericano.

Bibliografa
Kubler, George (1988) Algunos tipos de duracin. En La Configuracin
del tiempo observaciones sobre la historia de las cosas: Madrid Nerea
pp. 145-186
Hernndez O, Juan Alberto (2014, 19 de Marzo) Proyecto Veracruz, La
estetica
Filosfica
de
Juan
Acha
recuperado
en:
http://www.proyectoveracruz.com/la-estetica-filosofica-de-juan-acha/
Neve E Herrera R. (2003) Artesana y Cultura. En Reflexiones en torno
a la artesana y el diseo en Colombia
Ponticifia Universidad
Javeriana pp. 95-108
Gonzlez G. Carmen (2011) Artefactos Temporales el Uso del Tiempo
como Material en las Practicas Artsticas Contemporneas Ediciones
Universidad de Salamanca pp. 70-85