NUEVA EVIDENCIA DE ANTIGUA

ESCRITURA LINEAL NEOLTICA EN

UN DOLMEN DE EXTREMADURA
Sorprendente descubrimiento de placas de pizarra con signos e
inscripciones en Escritura Lineal (ELPA o ELTAR) en la
excavacin arqueolgica de un dolmen de Extremadura.
Por Georgeos Daz-Montexano, Historical-Scientific Atlantology
Adviser for National Geographic, Emeritus President of Scientific
Atlantology International Society (SAIS), Accepted Member of The
Epigraphic Society.

En la cmara tumular de planta circular concntrica del monumento

funerario 8 de la Dehesa de Montehermoso (Cceres), conocido como
Gran Dolmen de las Colmenas, casi en el mismo centro de la cmara,
fue descubierto lo que podra considerarse como una de las evidencias
epigrficas de mayor peso a favor de mi vieja teora de ms de veinte

aos sobre la existencia en Iberia de una antiqusima escritura lineal

fontica que ya estara plenamente desarrollada en el Neoltico, desde
hace unos 6000 aos, como mnimo.1
Entre los materiales hallados en el dolmen hay fragmentos de cermica
con restos de decoracin incisa y geomtrica, algunos artefactos lticos y
varias placas de esquisto con grabados de diferente calidad consistentes
en tramas reticulares o lneas irregulares sinuosas, pero tal como expone
Blanca Samaniego Bordiu en su tesis doctoral de 2013, 2 destaca una
placa rescatada de la cmara (cuadrcula e inventario P15/5,
Figura 96.1) con un grabado complejo realizado con alta calidad y
precisin de trazo.

En cuanto al significado y categorizacin de la placa inscrita, segn

Samaniego Bordiu estaramos ante un esquema construido de formas
1

El dolmen ha sido datado por C14 entre unos 5880 y 5700 aos Antes del
Presente. Es decir, antes de 1950, fecha que ha sido fijada por convencin para
indicar Antes del Presente (AP), en ingls Before Present (BP).

EL ESQUEMATISMO EN EL ARTE PREHISTRICO DE LA PENNSULA

IBRICA. MEMORIA PARA OPTAR AL GRADO DE DOCTOR. Presentada por
Blanca Samaniego Bordiu bajo la direccin del doctor Alfredo Jimnez Martnez.
MADRID, 2013, p. 289.

icnicas y posibles formas simblicas en un discurso ideolgico

(Samaniego, 2013, p. 290).
Aunque la autora no habla de escritura (ni siquiera de proto-escritura)
veremos cmo los signos lineales son fcilmente reconocibles entre los
antiguos signarios de escritura lineales ELPA, ELA y ELTAR
compilados y propuestos por mi a travs de artculos y libros publicados
en el transcurso de las dos ltimas dos dcadas. Signos que tambin se
aprecian en los signarios de las proto-escrituras lineales semticas
conocidas como Proto-Sinaticas y Proto-Cananitas. Veremos cmo estos
signos lineales fueron perfectamente escritos en una clara secuencia
continua horizontal o vertical (segn como se interprete la superficie
grafiada), conformando estos un mensaje perfectamente legible en la
misma lengua afrasitica usada en otras inscripciones lineales de estos
mismos tiempos y que bien podra ser la misma lengua de los atlantes, de
acuerdo a los datos que nos ofrece el Critias de Platn sobre el origen
afrasitico (semita) de la lengua indgena o nativa de Atlantis. 3
La placa tiene representada una figura humana esquematizada que
aparece tumbada, cuando se interpreta la placa (como hace Samaniego
Bordiu) en posicin horizontal. Podra tratarse del alma de un difunto
determinado o bien representar -simblicamente- el alma humana. En
cualquier caso, presenta escrito junto a su cuerpo un ligograma (signos
ligados o unidos) que podra contener el nombre del posible difunto o
3

Vase el pasaje del Critias 114a-b sobre el nombre de la regin de Gadeira y su

origen en el nombre indgena o nativo del segundo rey de la isla Atlantis, Gadeiro y
cmo este fue traducido por Soln a travs del griego Eumelos: el que tiene buenas
ovejas o un excelente ganado menor. De todas las antiguas lenguas de Europa Asia
y frica, solamente en lenguas afrasiticas de la familia semtica hallamos voces
con idnticas races (GDR, GDYR y GDY) con significados tales como ovejas,
cabras, ganado menor, el de excelentes ovejas, afortunado en ovejas, entre
otros similares y relacionados con la misma traduccin griega realizada por Soln.

deidad, escrito como wr (War), El Grande o Fuerte, 4 o quizs como

wd (Uda) El Amigo. Debajo, en el centro de la composicin, se
represent lo que parece ser una calle o avenida central de una ciudad o
poblado con hileras de once casas por cada lado. Samaniego Bordiu
(2013) cree que podra tratarse de la representacin del corredor de otro
dolmen con sus ortostatos, pues tales supuestos ortostatos, cuya forma
esquemtica recuerda la de una casa o cabaa circular con techo cnico
o bien una casa cuadrangular con techo a dos aguas vista de frente, no
se corresponden con la cantidad de ortostatos del muy corto corredor o
pasillo de este dolmen de cmara circular concntrica con tan solo cinco
ortostatos por cada lado. En realidad, el diseo de su planta es justo el
que observamos en centenas de petroglifos de los mismos tiempos y
posteriores y hasta en vasijas de finales de la Edad del Bronce y
Principios del Hierro como un smbolo similar al de la planta urbanstica
de la capital sagrada de Atlantis. Diseo que tambin fue usado en
varias zonas de la pennsula ibrica como trazado urbanstico de muchas
aldeas y grandes poblados del Calcoltico y la Edad del Bronce.
Debajo de esa posible representacin de una calle o avenida central de
un poblado o ciudad fue representado un antiguo smbolo afrasitico de
la "Buena Fortuna" o "Bienaventuranza" compuesto con las letras b
(), Bueno, Afortunado, Buena Suerte, Buena Fortuna. A la
derecha otro smbolo que de momento no consigo identificar y que
recuerda el entramado de algn tipo de tejido de cestera o tela, seguido
este de una clara secuencia de signos lineales que hallan perfectos
homlogos en primitivos signos de las proto-escrituras lineales semticas
conocidas como Proto-Sinatica y Proto-Cananita que no se usaran
hasta mucho despus, entre el 1800 y el 1300 AC. De acuerdo a los
valores fonticos que presentan los signos en tales signarios y en el
4

Proto-Afrasitico: *war- be big, strong.

signario de la Escritura Lineal Pre-Tartsica de la Edad del Bronce, ya

identificada y propuesta antes de este descubrimiento por el que escribe,
se puede leer el siguiente mensaje: np mt (nape m): "La ciudad
(Tierra o Regin) de las Almas (o del Alma del Difunto)".
Justo en el comienzo de lo que sera la entrada de la calle del posible
poblado o posible representacin de un corredor dolmnico, el autor
de esta reveladora placa de pizarra escribi otros dos signos que se
corresponden con la voz d (da) que en varias lenguas afrasiticas
(escrita exactamente del mismo modo) significa, precisamente, puerta
(entrada). Mera casualidad?

Coloreado digital de los signos lineales, smbolos y grafismos realizado por

el autor de este artculo para facilitar la comprensin de la escena
epigrfico-pictrica. En rojo la figura antropomorfa (representacin de un
Difunto o Divinidad o bien del Alma Humana). Verde: barra representando la
unidad numrica (una cosa o cantidad de algo). Amarillo: Smbolos
enigmticos no identificados an. Marrn: Posible representacin de una
avenida o calle central de un poblado o ciudad con hileras de casa circulares

de techo cnico o cuadrangulares con techo a dos aguas (once por cada
lado) o corredor de un dolmen con ortostatos segn Samaniego Bordiu
(2013). Azul: signos de Escritura Lineal Paleoltica (ELPA) o Escritura Lineal
Pre-Tartsica (ELTAR) en secuencia y combinados como smbolos o
anagramas. Abajo, foto de la placa de pizarra y calco fidedigno de los signos
obtenido por los doctores Blanca Samaniego Bordiu y Alfredo Jimnez
Martnez mediante aplicacin de una sofisticada tcnica de iluminacin y
macrofotografa.

Para Samadiego Borniu podra tratarse de la representacin de un ritual

de contexto funerario, donde la secuencia de trnsitos representada
(mediante el Ser antropomorfo y el corredor central) debe practicarse
fielmente para poder concluir el estado deseado del Alma o del Espritu
que recorre simblicamente los trnsitos, como expresin de una

ideologa sobre la muerte.5 As pues, la interpretacin de la escena que

hace Samadiego Bordiu es consistente con los smbolos y la inscripcin
en caracteres lineales que identifico y traduzco. Ambas interpretaciones
(simblica y epigrfico-filolgica) soportan la hiptesis de que ya en
estos tiempos los habitantes del Suroeste de Iberia (al menos los de
Extremadura) crean en la existencia de un trnsito del Alma hacia un
lugar o ciudad en el Ms All. Un lugar, ciudad, regin o tierra poblada
en el Ms All donde moraran las almas de los difuntos
bienaventurados. Un claro antecedente de lo que ya por esos mismos
tiempos era conocido entre los egipcios como la regin del Amenti y del
Anjet, y despus por los griegos como Islas de los Bienaventurados.
Regiones estas que eran situadas ms o menos por estos mismo lares del
remoto Occidente (para ellos), junto al gran ocano Atlntico.

Samadiego, 2013, pp. 307, 308.

ANEXOS
Signarios ELPA, ELTAR, Proto-Sinatico, Proto-Cananita y PaleoFenicio.

Signario de la Escritura Lineal Paleoltica

(ELPA), compilado por el autor, tras veinte
aos de catalogacin de los registros de
Arte Rupestre y grafismos varios usados en
Iberia y otros puntos del Occidente de
Europa durante el Paleoltico Superior y el
Epipaleoltico.

Signarios Proto-Cananitas y paleofenicios

Signario Proto-Sinatico comparado con el signario Proto-Cananita.

Signarios Proto-Sinatico y Proto-Cananita comparados con jeroglficos

egipcios, alefbeto arbigo, y los primeros alfabetos griegos.

Variantes ELTAR, Proto-Cananitas/Paleo-Semticas de la n.

Variantes ELTAR y Proto-Cananitas/Paleo-Semticas de la p.

Variantes ELTAR y Proto-Cananitas/Paleo-Semticas de la (sh).

Variantes ELTAR y Proto-Cananitas/Paleo-Semticas de la m.

Variantes ELTAR y Proto-Cananitas/Paleo-Semticas de la t.

Variantes ELTAR y Proto-Cananitas/Paleo-Semticas de la w.

Variantes ELTAR y Proto-Cananitas/Paleo-Semticas de la d.

Variantes ELTAR y Proto-Cananitas/Paleo-Semticas de la r.

Variantes ELTAR y Proto-Cananitas/Paleo-Semticas de la (th).

Variantes ELTAR y Proto-Cananitas/Paleo-Semticas de la b.