Doutoramento

2011/2012
em
Estudos Clssicos

Doutoramento em Estudos Clssicos

Doutoramento em Estudos Clssicos (2011/12)

Coordenao Geral do Doutoramento: Doutora Maria de Ftima Silva (fanp@fl.uc.pt)

Coordenao da Especializao em Potica e Hermenutica: Doutora Maria do

Cu Fialho (mcfialhofluc@gmail.com)

Informao suplementar sobre o processo de candidatura disponvel online

(http://www.uc.pt/candidatos/online)

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Especializao em Potica e Hermenutica
Coordenao: Doutora Maria do Cu Fialho (mcfialhofluc@gmail.com)

Metodologia de Ensino: O curso funcionar em regime de b-learning, num sistema de

avaliao contnua. A avaliao final resultar dos seguintes elementos:

a) intervenes orais e escritas colhidas nas sesses distncia, atravs do recurso a uma
plataforma de e-learning (entre Setembro de 2011 e Janeiro de 2012);
b) participao nas discusses e apresentao de pequenos trabalhos nas sesses presenciais
intensivas (ms de Fevereiro de 2012);
c) realizao de um trabalho final escrito, sob superviso do docente (entre Maro e Julho de
2012).

Curso intensivo de lngua grega e latina: os candidatos que no tiverem conhecimentos de

Grego ou de Latim podero frequentar, gratuitamente, um curso intensivo de 25h (Fevereiro
de 2012).

Plano de Estudos
Ethos, praxis e poiesis na Cultura Grega
(Doutora Maria do Cu Fialho)

O Poeta e a Cidade no Mundo Romano

(Doutor Carlos Ascenso Andr)
Mythos e Sabedoria Prtica na Hermenutica Contempornea
(Doutora Maria Lusa Portocarrero)

Poiesis e (des)construo de identidades

(Doutora Ana Paula Arnaut)

Doutoramento em Estudos Clssicos

Doutoramento em Estudos Clssicos 2011/12

Especializao em Potica e Hermenutica
Seminrios
Ethos, praxis e poiesis na Cultura Grega - Doutora Maria do Cu Fialho avisar
Prembulo
objectivo deste seminrio levar compreenso do nexo profundo entre o poeta
e a poiesis e a vida da comunidade na Cultura Grega. Com a formao da plis a
poesia torna-se eminentemente poltica, forma de expresso do espao convivial
ou do espao pblico, enquadrada no contexto da festa, da competio e do
sagrado. Os padres ticos a espelhados, da pica e dos seus ideais de arete como
manifestao do individual colectividade que o reconhece em retribuio, so
retomados em novo contexto, em que a aco individual ganha sentido na interaco
na comunidade. Uma reflexo sobre a funo do teatro no sc. V a.C., em especial
da tragdia, mediante a apreciao de peas concretas, dever levar o doutorando a
compreender a tragdia como espao de condensao de experincias humanas de
tempo e finitude, na aco humana, mediante recurso ao mythos. O poder cognitivo
das emoes do espectador do azo ao discurso platnico sobre a no-pertinncia
da poesia na cidade. Neste horizonte deve ser entendida a Potica aristotlica, com
a sua revalorizao do poder cognitivo da mimese da aco humana, condensada
na ficcionalidade da narrativa dramtica do mythos. de toda a importncia que
a Potica seja entendida como uma reflexo filosfica, em estreita conexo com
a tica aristotlica e a teoria da aco humana, cujos conceitos operativos se
pressupem quando o Estagirita fala de poiesis. Se o universo ticopoitico a que
Aristteles se referencia o da plis, o doutorando ter todo o interesse em se
confrontar, por contraste, com o produto de um universo novo, em que o indivduo
se acha a ss consigo mesmo, reorganizando-se o sentido da sua aco, e, ao mesmo
tempo, cidado de um mundo mais vasto o leitor helenstico dos Argonautika de
Apolnio de Rodes.
Programa
1. Introduo: o individualismo e visibilidade da arete herica dos Poemas Homricos
em contraste com o universo do quotidiano a tica do trabalho e da solidariedade
em Hesodo. A Memria, a poesia e o pblico.
2. A poesia num universo em mutao: plis, colonizao e agitao social.
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Reorganizao ou desconstruo de parmetros da tica herica. O poeta-estadista

e a dimenso tico-retrica da sua poesia (Slon).
3. O mito e a poiesis: memria, universalizao e construo de identidade (ex.:
Pndaro, squilo, Persas).
4. Teatro em tempo e crise: o exemplo de Eurpides, Hcuba. A conflitualidade
tica-demagogia; a radicalizao do Outro pelo pathos; a desconstruo do binmio
Grego/Brbaro.
5. A ligao platnica mimese-ontologia como ponto de partida da sua posio
perante os poetas na Repblica. A resposta aristotlica: a mimese-representao
narrativa da aco humana pelo mythos. Estudo da Potica. A teoria aristotlica da
aco humana na tica a Nicmaco. Estudo concatenado com a Potica de passos
da tica.
6. A epopeia no universo da leitura: trajectos por um mundo globalizado. O
indivduo e o universo das suas paixes actuantes nos Poemas Argonuticos de
Apolnio de Rodes.
Bibliografia
Primria Textos:
M. Brioso Snchez, Apolonio de Rodas. Las Argonauticas, introd. trad. anot. (Madrid,
2003, 3 ed.).
J. L. Coelho & M. C. Fialho, Eurpides, Hcuba, introd trad. notas (texto
policopiado).
V. Garca Yebra, Aristteles. Potica, ed. trilingue, introd. texto, coment. (Madrid,
Reimpr. 1992).
F. Loureno, Homero, Ilada, introd. trad. (Lisboa, 2005).
F. Loureno, Homero, Odisseia, introd. trad. (Lisboa, 2003).
M. H. Rocha Pereira, Hlade. Antologia de Cultura Grega (Lisboa, 2005).
M. H. Rocha Pereira, Plato. A Repblica, introd. trad. notas (Lisboa, 2001, 11ed.).
A. E. Pinheiro-J. R. Ferreira, Hesodo. Teogonia. Trabalhos e Dias, introd. trad. notas,
prefcio de M. H. Rocha Pereira (Lisboa, 2005).
M. O. Pulqurio, squilo. Os Persas, introd. trad. notas (Lisboa ,1991).
A. Valente, Aristteles. Potica, trad. notas, introd. de M. H. Rocha Pereira (Lisboa,
2004).
Secundria:
(Para alm das introdues aos textos traduzidos)
J. M. Blzquez, R. Lpez Melero & J.J. Sayas, Historia de Grecia Antigua (Madrid
1999, 2ed.).
S. Broadie, Ethics with Aristotle (Oxford 1991).
M. C. Fialho, O poeta e a polis in: A. Lpez Eire, M. C. Fialho & M. L. Portocarrero
(eds.), Potica(s). Dilogos com Aristteles (Lisboa, 2007), 7-13.
M. C. Fialho, Os Persas de squilo no contexto do seu tempo Mathesis 13 (2004)
209-225.
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S. Halliwell, The Aesthetic of Mimesis. Ancient Texts and Modern Problems (Princeton,
2002).
R. Hunter, The Argonautica of Apollonius (Cambridge, 1993).
T. Irwin, Platos Ethics (Oxford, 1995).
D. Leo, Slon. tica e Poltica (Lisboa, 2001).
A. Lesky, Histria da Literatura Grega (Lisboa 1995, trad. do al.).
A. Lpez Eire, A Potica de Aristteles vista desde a Potica Moderna in: A. Lpez
Eire, M. C. Fialho & M. L. Portocarrero (eds.), Potica(s). Dilogos com Aristteles
(Lisboa 2007), 47-100.
A. Norris Michelini, Euripides and the Tragic Tradition (Wisconsin, 1987), 131-180
(sobre Hcuba).
M. Nussbaum, Poetic Justice (Boston, 1995).

O Poeta e a Cidade no Mundo Romano - Doutor Carlos Ascenso Andr

Prembulo
Ontem, como hoje, o poeta vive a cidade e na cidade. No surpreende, por
isso, que se diga que canta a cidade e canta para a cidade. Pretendese,
com este seminrio, reflectir sobre o modo como os poetas latinos
(seleccionaram-se dois) se relacionam com o espao urbano e o espao
social em que vivem, o dilogo que com eles mantm, os conflitos que em
relao a eles alimentam.
O que est em causa o reconhecimento das diversas modalidades de interveno
social, no sentido mais amplo da expresso, e, tambm, poltica destes poetas; o
mesmo dizer que se visa o estudo das relaes entre poetas do comeo do Imprio
e o poder, quer a sua obra tenha em vista esse mesmo poder, como seja a epopeia
ou, noutra perspectiva, a poesia de exlio, quer a ele parea manter-se alheia, como
quando celebra o amor.
Programa
1. Virglio: entre o homo e o ciuis. Os dilemas da construo de Roma e da
construo do heri.
1.1. O percurso solitrio de Eneias
1.2. As contradies do poeta epicurista
1.3. O poeta, a cidade, o mundo
2. Ovdio: entre a cidade da fantasia e a fantasia da cidade.
1.1. A poesia de amor e a viso do mundo
1.2. Contradies do poeta exilado.

Bibliografia
C. A. ANDR, Caminhos do amor em Roma: sexo, amor e paixo na poesia latina do
sc. I a. C.Lisboa, Cotovia, 2006.
C. A. ANDR, Uma planura ressequida: Ovdio e a potica do exlio: Biblos 67
(1991) 77-101.
Jo-Marie CLAASSEN, Displaced persons: the literature of exile from Cicero to
Boethius. Madison, Wisconsin, The University of Wisconsin Press, 1999.
M. A. DI CESARE, The altar and the city. A reading of Vergils Aeneid. New York
- London, Columbia University Press, 1974.
H. B. EVANS, Publica carmina: Ovids books from exile. Lincoln and London,
University of Nebraska Press, 1983.
S. FARRON, Vergils Aeneid: a poem of grief and love. Leidin, E. J. Brill, 1993.
Ellen GREENE, The erotics of domination: male desire and the mistress in Latin love
poetry. Baltimore & London, The Johns Hopkins University Press, 1998.
Pierre GRIMAL, Lamour Rome. Paris, Les Belles Lettres, 1988.
W. MEDEIROS, C. A. ANDR, e V. S. PEREIRA, A Eneida em contra-luz.
Coimbra, Instituto de Estudos Clssicos, 1992.
B. R. NAGLE, The poetics of exile: program and polemic in the Tristia and Epistulae
ex Ponto of Ovid. Bruxelles, Latomus, 1980.
K. QUINN, Virgils Aeneid. A critical description. London and Henley, Routledge
& Kegan Paul, 1968.
Jean-Noel ROBERT, Eros romain. Paris, Les Belles Lettres, 1997.
R. SYME, History in Ovid. Oxford, At The Clarendon Press, 1997.
P. VEYNE, Llgie rotique romaine: lamour, la posie et loccident. Paris, ditions
du Seuil, 1983.
L. P. WILKINSON, Ovid surveyed. Cambridge, At The University Press, 1962.
G. D. WILLIAMS, Banished voices. Readings in Ovids exile. Cambridge,
Cambridge Classical Studies, 1994.
R. D. WILLIAMS, Aeneas and the Roman hero. Victoria, Nelson, 1992.

Mythos e Sabedoria Prtica na Hermenutica Contempornea - Doutora Maria

Lusa Portocarrero
Prembulo
objectivo deste curso pensaradimenso tica daapropriao que P. Ricoeur
faz da mimesis prpria da Poticade Aristteles e ainda a sua importnciapara
o mundo de hoje, dominado, como est, pelo imprio dos media e primado da
tecnocincia. Contribuir ou no o imaginrio da efabulao mtica para repensar
as noes de praxis e de representao que temos? Tal o fio condutor da reflexo
que ser levada a cabo nesta disciplina.
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No final do curso devem os alunos dominar a semntica da aco, distinguir a

dimenso originria da praxis da praxis tcnica e ser capazes de realizar trabalhos
originais sobre a temtica.
Programa
1. A racionalidade hermenutica perante os desafios da praxis humana. Da
complexidade da praxis s suas categorias.
2. O conceito de sabedoria prtica e o problema da deliberao.
3. Entre prescrever e explicar: a racionalidade hermenutica perante a capacidade
do mythos (literrio e cinematogrfico) para dizer o mutvel e o caso, sem cair na
pura crnica.
3. O papel ontolgico do contar: intriga e ordenao (no explicativa ou cientfica)
de factos .O valor da Potica de Aristteles: o conceito de mimesis praxeos.
4. A apropriao ricoeuriana da trade central da Poitica: muthos- mimesiscatharsis.
5. O estatuto tico da mimese em P. Ricoeur: da narrao deliberao.
Bibliografia
Aristteles, Potica , Prlogo, traduo e notas de Antonio Lpez Eire, Madrid,
Ed. Istmo, 2002.
Aubenque, P. La prudence chez Aristote , Paris, Puf, 1963
Gadamer, H.- G., Elogio da teoria, Trad., Lisboa, ed. 70, 2001.
Gadamer, H.G., A razo na poca da cincia, Trad., Rio de Janeiro, Ed. Tempo
brasileiro, 1983.
Ricoeur, P., Temps et rcit, I, Paris, ed. Seuil, 1983, pp.11-136.
Ricoeur, P., Lectures 2, Paris Ed. Seuil, 1992, pp. 464-478.
Ricoeur, P., Historia y narratividad., Trad., Barcelona, Buenos Aires, Mxico,
1999.
Wood, D.,
( ed) Narrative and Interpretation, London, New York,
Routledge,1991.
Clark, S, H., Paul Ricoeur, London, New York, Routledge,1990.

Poiesis e (des)construo de identidades - Doutora Ana Paula Arnaut

Prembulo
O seminrio visa o estudo de obras que evidenciem a possibilidade de a Literatura
criar e/ou (des)construir imagens pr-concebidas de vrios factores identitrios:
da prpria literatura e da cultura, de nacionalidade e da Histria, de gnero e de
raa.

Programa
1. A morte do romance
a) (Des)construes da Literatura
2. Histria e Literatura
a) Memria, imaginrio e (re)construes da identidade nacional
3. Representaes de gnero e de raa
a) Linguagem, ideologia e identidade(s)
b) Universos femininos e masculinos
c) O branco e o negro representaes. O eu e o(s) outro(s)
Obras
Manual de Pintura e Caligrafia, Jos Saramago
O Arquiplago da Insnia, Antnio Lobo Antunes
Histria do Cerco de Lisboa, Jos Saramago
Memorial do Convento, Jos Saramago
A Costa dos Murmrios, Ldia Jorge
As Batalhas do Caia, Mrio Cludio
Tocata para Dois Clarins, Mrio Cludio
O Conquistador, Almeida Faria
A Jangada de Pedra, Jos Saramago
Que Farei Quando Tudo Arde?, Antnio Lobo Antunes
Persona: fices, Eduardo Pitta
O Meu Nome Legio, Antnio Lobo Antunes
Vozes do Vento, Maria Isabel Barreno