Ce qui nous manque, cest une perception partage de la situation.
fragment est parfait en soi. Lhabilet quil nous demande rside en ceci : comment dessiner le parcours qui mne de lun lautre, comment trouver celui qui manque et retrouver celui qui a t perdu, comment faire en sorte que ce parcours devienne notre lment et, bien que nous soyons conscients de ce que seule la Rvolution permet cet lment de stendre librement dans le temps, nous devons comprendre comment le parcourir mme Le communisme est la totalit de la quand - surtout quand - ce temps nest justice, toujours immanente cette autre pas encore arriv ; en sachant quil narritotalit, la totalit dominante, celle de vera dans sa plnitude que lorsque nous linjustice. Deleuze et Guattari ont dit un disposerons dassez de force pour sauver jour que lEtat a toujours exist, comme tous les mondes dun seul geste, rendu virtualit, mme quand il ntait pas encommun tous. Mais attention ! : chaque core l, mais voil, ils ont oubli dajouter fois quon a cru quon pouvait et mme quil en est de mme pour le commudevait unifier de manire permanente le nisme : il est toujours l, mme quand il tout du communisme, nous avons eu le nest pas en vigueur, il est l comme puisretour de linstitution-Etat la place de sance inpuisable de lange de la justice. son dprissement, le commandement Mais il devient rel comme ralisation du au lieu de lautonomie, lconomie de la quotidien, et non dans un temps abstrait vie au lieu de son libre usage, les droits comme peut ltre celui de lHistoire cet au lieu de la justice, la perte du monde au lment dans lequel depuis toujours lEtat lieu de son sauvetage. Une fois dtruites domine et se reproduit. En fait, cest toujours ainsi que le commu- les tables de la Loi, le pch mortel est toujours celui de sempresser den refaire nisme se manifeste dans notre vie : par fragments, qui, pour ce seul jour, ou dans un calque. Sauver les mondes veut dire une tincelle de temps, peuvent se runir les laisser tre dans leur multiplicit et ne Le communisme rellement existant pas leur imposer la vieille nouveaut dun en une unique configuration, un monde se rsout intgralement dans ce jour qui principe hgmonique, unificateur. prcisment, lequel demeure toutefois a t sauv. Quant savoir comment sera une mosaque de fragments, pas seulele suivant, cela tient seulement la force ment de par la faiblesse intrinsque aux que moi, toi, elle, lui ou nous, serons capables dexprimer. Souvent, cest la force constructions humaines, mais prcisLimportant, pour en revenir notre du dsespoir qui lappelle la prsence. Et ment parce que veiller ce que les fragmaintenant, est que chacun de nous, ments restent des fragments est la seule il vient. quand il active sa sensibilit, reconnaisse manire de rsister la (re)constitution son fragment, et soit capable de se rappede la Loi, ft-elle Loi tout fait nouvelle. ler tous ceux qui ont interrompu heureuLa justice du communisme ne sidentisement sa vie - quils soient un, quelques... fiera jamais un tat de droit. Et ainsi cet uns ou beaucoup. Parce quil revient Le monde contre lequel nous vivons tat du monde, ou cet instant qui sauve, chacun de pouvoir dire : ce jour o jai se fracture chaque jour un peu plus, ou ce geste qui aime, en chacune de leurs sauv le monde. lanantissement chaque jour plus proapparitions - que les cratures singulires fond de ses raisons dtre correspond dia- les oublient ou pas - restent avec nous lectiquement une fragmentation toujours pour toujours : cest laccumulation de ces Marcello Tari 2017 plus ample de ses territoires territoires fragments qui fait la grandiose pauvret politiques, naturels, imaginaires, linguis- de la tradition du communisme. Chaque Texte trouv sur lundi.am Chaque fragment de communisme qui fait brche dans le monde rompt la continuit du prsent, provoque un croulement de la ridicule mise en scne de ce monde, et alors, la vie historique brille en une une nouvelle constellation. Et une seule question, ingnue peut-tre et pourtant invitable, nous reste la fin du jour : est-il possible de faire durer ce qui sest pass aujourdhui ?
tiques, existentiels. Limage glorieuse
dun Empire-monde qui les unirait tous imagine par Hardt et Negri dans un livre succs dil y a quelques annes - na dur que le temps dune discussion de circonstance ; ils ne staient pas aperu que cette image ntait que lultime tentative, dsespre, de sopposer la fragmentation en cours de la part des progressistes du capital. Cependant, au lieu de laisser cette phnomnologie de la fragmentation devenir linstrument pervers des types de raction les plus varis, il faudrait consciemment lassumer - parce que procder par fragments nous a toujours aid, parce quil sagit dchapper continuellement la fragmentation unificatrice de la Loi. Chaque fragment, comme chaque territoire, peut devenir un monde, et plus il sen cre, plus ils deviennent conscients deux-mmes, et donc plus forts, plus le monde dominant saffaiblit, plit et disparat.