ALEGORIA E MIDIALOGIA NA CONFIGURAO E

APREENSO TEXTUAL: DA LITERATURA AO CYBERESPAO

Profa. Dra. Rosemary Conceio dos Santosi (USP)
Prof. Dr. Marciel Aparecido Consani ii (USP)

Resumo:
Este trabalho, considerando que parte do que o texto veicula no materializado explicitamente,
busca, nos estudos alegricos e nos estudos miditicos, dilogos pontuais com a Teoria da Estrutura
Retrica (Rhetorical Structure Theory - RST) que focalizem exemplos de estratgias passveis de
serem utilizadas para o reconhecimento de relaes nucleares e perifricas na macro e
microestrutura das atividades de compreenso e produo textual. Para tanto, encontra, na tcnica
alegrica, a recuperao do sentido textual, processado, este, pela compreenso da natureza relativa
das verdades contextuais e encontrado, na sequncia, pelo que identificado pelo leitor, bem como,
na midialogia, novas produes em texto para imagem, udio e vdeo, apropriaes voluntrias de
linguagens que mantm, ou no, na retextualizao, relaes de coerncia emergidas no texto
original. A construo alegrica, fundada na antinomia que destaca a diferena entre o contedo
manifesto e conted(os) latente(s), permitindo, atravs de sua exegese, identificar componentes
significativos denunciantes da apreenso de nveis profundos de realidade nela contidos. A
construo miditica, atravs do cyberespao em diferentes contextos, estimulando receptores
passivos de conhecimentos formais a exercitarem prticas textuais enquanto torrentes de
informaes que lhes permitam serem protagonistas de suas prprias narrativas e notcias.
Presenas na ausncia, uma vez combinadas com organizao textual, em termos de coerncia entre
partes pressuposta pela Teoria da Estrutura Retrica (Rhetorical Structure Theory - RST), alegoria e
mdia, no exerccio de construo e / ou desconstruo de relaes implcitas estabelecidas entre as
macro e microestruturas textuais, aqui sendo entendidas como ferramentas de auxlio na capacitao
do aluno na construo de textos tradicionais e miditicos coerentes.
Palavras-chave: Alegoria; Midialogia; Estrutura Retrica; Literatura; Cyberespao.

Introduo
Distintos campos de conhecimento, surgidos em diferentes contextos, e apresentando
finalidades as mais diversas, geralmente voltadas aos Estudos Literrios, Comunicao e
Anlise Textual, Alegoria, Midialogia e Estrutura Retrica apresentam, sob nosso ponto de vista,
pontos de convergncia para o estudo da articulao de significados em um texto, dentre os quais
destacamos o contedo no materializado explicitamente no texto e que, independentemente disso,
constri e / ou desconstri relaes implcitas entre as macro e microestruturas textuais. a esse
contedo, generalizadamente tipificado como conhecimento das entrelinhas, que se volta a
ateno e enfoques deste trabalho.
1. SOBRE ALEGORIA
A alegoria (do grego , allos, "outro", e , agoreuein, "falar") uma figura
retrica que, como metfora continuada, condensa significados. Tomada como expresso, ou seja,

manifestao do pensamento por meio da palavra, diz b para significar a, transmitindo mais
significaes que o uso da lngua em sentido denotativo ou em sentido prprio. De acordo com
Dubois (1973, p. 541), o signo-smbolo pode ser entendido tanto como unidade lingustica
apresentada como forma visual figurativa (por exemplo, o desenho que representa a balana),
quanto tomado como signo de ideias abstratas, como a ideia de justia, por exemplo. Por adio,
tambm o signo-ndice, ou sinal, nos faz conhecer algo no notado de imediato. o caso, por
exemplo, da cor sombria do cu, tomada como ndice de uma tempestade.
Na tcnica alegrica, a recuperao do sentido textual ocorre no que identificado pelo leitor,
ou seja, na diferena entre o contedo manifesto e o(s) conted(os) latente(s), permitindo, atravs
de sua exegese, identificar componentes significativos denunciantes da apreenso de nveis
profundos de realidade nela contidos.
Em Allegory: the dynamics of an Ancient and Medieval Technique (1987), Whitman
esclarece que, desde os seus primrdios, a alegoria tem sido conhecida como um modo oblquo de
escrita. Entendendo por oblquo todo significado que possa estar subjacente ao texto e que
inferido pela anlise minuciosa do suporte textual em que se expressa, tal obliquidade, de acordo
com Hegel (2000, p. 126), pode ser verificada na tcnica metafrica de representar e personificar
abstraes e no procedimento hermenutico de interpretao religiosa de textos sagrados,
pressupondo-se a intuitibilidade causada por ela (atravs das exteriorizaes, dos efeitos e das
consequncias que aparecem por meio do significado, quando este alcana efetividade na existncia
concreta, ou dos instrumentos e meios dos quais ele se serve em sua realizao efetiva.). Neste
caso, aproxima-se a definio de alegoria da que Bolle (1998) concebe em seus estudos acerca da
alegoria benjaminiana, afirmando que esta se realiza no momento em que o estudo de uma outra
poca ou outra cultura disposto de tal maneira que essa perspectiva proporciona ao historiador
uma percepo mais aguda de sua prpria poca ou cultura. E vice-versa.
Portanto, retoricamente, a alegoria operacionalizada a partir do emprego dos lugarescomuns do discurso, partilhados por autor e receptor. Entretanto, no discurso contemporneo, a
auto-referencialidade discursiva, a ausncia de significado nico, a desconstruo e as fissuras,
entendidas como fragmentao discursiva, advindas tanto do declnio da retrica quanto da autoreferencialidade da obra, configuram ressignificaes hiperblicas, diminuindo horizonte de
expectativas e levando perda do sentido.
Operao retrica racionalizada, efetuada pelo fruidor que estabelece o presente a partir de
analogias com o ausente e o distanciamento entre sujeito e objeto, a alegoria, por estes subterfgios,
denuncia a aparncia real do que traz implcito em si. Por sua vez, na impossibilidade de abarcar a
totalidade do real em suas mltiplas fragmentaes, a capacidade alegrica de sntese, de fundir
conceitos distantes e garantir novas significaes so utilizadas, tecnicamente, como elementos que
sugerem algo no textualizado, estimulando a sugesto, ou falsa aparncia, de uma totalidade
realmente verdadeira.
Contemporaneamente, a alegoria repertrio puramente formal, procura inslita pela
significao e sentido perdidos. Nesse contexto, a validade do discurso alegrico demanda,
portanto, o estabelecimento de poticas que reforcem os tpoi contemporneos para alm da
discursividade auto-referente, recuperando a dxa, ao mesmo tempo em que solidifica seu carter
divergente e plural. O resultado disso? Cabe ao fruidor estabelecer a transposio metafrica entre
os termos textualmente ordenados segundo os lugares-comuns que para estes encontrou. Tal
transposio, garantindo o dialogismo discursivo, que viabilizar o desvelamento do contedo
alegrico que ao fruidor ento se anuncia.
2. SOBRE ALEGORIA E TEORIA DA ESTRUTURA RETRICA
De acordo com Taboada (2006), a Teoria da Estrutura Retrica (RST) constitui-se em uma
abordagem preocupada em explicar a construo da coerncia dos textos, a partir da descrio de
como os seus constituintes se articulam. Por qu? Pelo fato de entender que coerncia de um texto

resulta da funo que cada um dos seus constituintes desempenha em um texto. Entretanto, se
entendemos que a alegoria articula o que est nas entrelinhas, o que no palpvel, como podemos,
no contexto da RST, analisar seus constituintes estruturais? Atravs da compreenso da funo das
metforas que a constituem.
Em Lopes (1987, p.49), a alegoria, construda pelo procedimento da metaforizao continuada,
uma metfora expandida que surge, quase sempre, na forma de metforas que se ligam umas s
outras, sinttica e semanticamente. No interior destas, na qualidade de partes constituintes da
mesma estrutura narrativa, cada metfora se encarrega de efetuar a descrio de dado estado
narrativo. Um exemplo? Tomando o vocbulo semear, possvel a decodificao do mesmo em
uma metfora primria, construda na figuratividade de uma relao A-B, onde semear (A) = deitar
sementes na terra (B), e em uma metfora secundria, acima do plano de expresso, focada em uma
relao C-D, onde semear (A) = a pregar (C), com C = pronunciar sermes / divulgar a palavra
divina (D). O sema em comum entre ambos, a saber, exercer um trabalho que ser futuramente
proveitoso revelando-se um operador da contextualizao das duas proposies.
Cumpre lembrar, entretanto, que, sendo o plano de expresso da alegoria constitudo por outro
discurso (C), que no, (A) e (B), a alegoria assume-se um discurso triplanar, que, em seu sentido
final, sempre contextualmente condicionada, influenciada tanto pelos contextos sintagmticos
apresentados no texto no qual ela se insere, quanto nos contextos paradigmticos culturalmente
pressupostos.
Portanto, por possibilitarem identificar estruturas hierrquicas dentro de um texto, bem
como, por permitirem a descrio das relaes funcionais que se estabelecem entre as partes do
mesmo, Alegoria e Estrutura Retrica apresentam, sob nosso ponto de vista, pontos de convergncia
para o estudo da articulao semntica que gera o terceiro plano de significados em uma alegoria, a
saber, o contedo cultural, no materializado explicitamente no texto, mas presente em suas
entrelinhas.
3.

SOBRE MIDIALOGIA

Se, tomada como cincia, o que se chama hoje de Midialogia um estudo novo, cujas
contradies e mutaes parecem surgir e se suceder numa velocidade muito maior do que as
teorias que se elaboram para compreend-las. Parte desta problemtica reside na tentativa de se
estabelecer uma linha de abordagem que integre os suportes analgicos da comunicao (oralidade,
pictografia, texto grafado, texto impresso e outros) com as novas mdias, genericamente
identificadas como os suportes digitais e suas respectivas linguagens surgidas aps a disseminao
da Internet.
Esta abordagem aparece, por exemplo, em Debray (1993), o qual, mesmo enveredando por
uma linha convergente com as ideias de Martn-Barbero (2003), isto , enfocando a mediao e no
os meios, renega veementemente o estatuto da Comunicao e, consequentemente, seus aportes
conceituais. De fato, o que Debray prope, uma Midiologia firmemente alicerada no pensamento
marxista, a qual trata da transformao dos contedos simblicos presentes na comunicao, em
foras tangveis capazes de provocar mudanas sociais.
Outro terico francs, Maingueneau, muito mais modesto na busca de uma construo
terica que acompanhe a passagem do discurso literrio desde o oral at virtual, passando pelas
vrias transformaes do texto escrito. A ideia axiomtica em que nos apoiamos a saber, a
necessidade de reconstruir os instrumentos de anlise textual no contexto das mdias
digitais/virtuais bem exemplificada na fala deste autor:
Por conseguinte, a leitura nada tem de atividade intemporal. Est ligada s estries
midiolgicas. Ler no tem o mesmo valor quando se desenrola um longo rolo de
pergaminho (volumen) ou, a partir do sculo IV, quando se folheia um manuscrito
de cadernos, um cdex. (MAINGUENEAU, 2014. 225).

 assim que, entendendo por Midialogia o estudo dos meios de comunicao (mdias) e suas
respectivas consequncias na sociedade e na cultura dos povos, postulamos verificar que, na
contemporaneidade, novas produes em texto para imagem, udio e vdeo, apresentam-se como
apropriaes voluntrias de linguagens que mantm, ou no, na retextualizao, relaes de
coerncia emergidas no texto original, o que fundamental tanto para os Estudos Comunicacionais
quanto para os Estudos Estruturais Retricos.
Neste contexto, a construo miditica, atravs do cyberespao, estimula receptores passivos
de conhecimentos formais no exerccio de prticas textuais enquanto torrentes de informaes, as
quais lhes possibilitaro serem protagonistas de suas prprias narrativas e notcias. De tal forma
que, na contemporaneidade, e, particularmente, no meio cultural-acadmico, possvel afirmar que
a Midialogia se caracteriza, mais especificamente, como um amplo conjunto de estudos e
abordagens de diferentes linguagens e suportes, do que, propriamente, como uma rea de estudos
sistematizada e apoiada num rigor interpretativo ontolgico.
Neste contexto, nossas dvidas j comeam, ento, na ontologia, cabendo perguntar: afinal,
de que mdia falamos? SANTAELLA (2009) nos d algumas indicaes importantes quando
assinala, pelo menos, trs diferentes acepes concernentes do termo, sendo, cada uma delas,
referente a uma abordagem funcional do que miditico, associadas, respectivamente, a perodos
histricos mais ou menos definidos. Assim, teramos um estgio inicial, correspondente cultura de
massas, no qual, a mdia no denominada ainda por esta terminologia era identificada com
veculos e canais que transmitiam (unilateralmente, diga-se de passagem) informaes e notcias.
Outro, caracterizado pelo surgimento de dispositivos que permitiram a fixao de
informaes para distribuio posterior, assim como, o acesso no-linear a eles, no qual as fitas,
CDs (e, mais tarde, os DVDs) expandiram os limites temporais que restringiam, tecnicamente os
fluxos de informao miditica. Aqui, os limites espaciais tambm foram ampliados, j que se
poderia levar estas informaes a qualquer lugar em que houvessem leitores de mdia, o que nos
leva a pressupor que o impacto desta transformao seja um dos responsveis em justificar a forte
identificao da mdia com o suporte que carrega as informaes.
O terceiro perodo, por sua vez, identificado com o que vivemos hoje, desde a disseminao
da Internet, nos meados dos anos 1990, numa novssima era miditica, na qual os suportes
desmaterializam-se numa nuvem de informaes espalhadas por todas as redes em conexo do
planeta, at, especificamente, a mdia ser o que assume a funo de ambiente com o qual
interagimos numa perspectiva de interaes dinmicas e intencionais. Ou, nas palavras de Santaella
(2009, p.68):
a Cultura das mdias constitui-se em um perodo de passagem, uma ponte entre a
cultura de massas, e, a mais recente, cibercultura. Isto no significa que uma forma
de cultura leve a outra ao desaparecimento. Ao contrrio, todas as formas de
cultura desde a cultura oral at a cibercultura convivem e sincronizam-se na
constituio de uma mescla comunicacional e cultural complexa e hbrida.
(SANTAELLA, 2009, 68)

Neste contexto, como localizar a Mdia-Canal, a Mdia-Suporte e a Mdia-Ambiente?

Entendendo-se, por Mdia-Canal, o contexto dos meios de comunicao ditos massivos, por meio
dos quais poucos levam seu discurso nico a muitos receptores passivos, bem como, por MdiaSuporte, o contexto que, ao mesmo tempo, amplia o alcance e as possibilidades de personalizao
ou endereamento do discurso, direcionando-o a pblicos mais especficos e, por Mdia-Ambiente,
o contexto no qual, ao menos teoricamente, existe a possibilidade de um discurso mltiplo e plural,
exercido por, entre e para todos os interlocutores, o discurso, uma vez transmitido, deixa de ser
nico (mas longe ainda, de ser efetivamente plural), pela disponibilidade das mensagens e as
possibilidades, ainda limitadas, de acesso e produo de mensagens por escolha do pblico (j no

to passivo). Esta ideia se relaciona com as noes de Midiasfera (DEBRAY, 1993) e Cibercultura
(LEVY, 2009).
Ainda sob este ponto de vista, falar em novas produes textuais, surgidas a reboque na
digitalizao, virtualizao e, nos dias de hoje, na ubiquidade dos textos hospedados na nuvem;
implica na construo de pelo menos quatro categorias de referncia para comearmos a esboar um
enquadramento terico:
(a)
Textos transpostos ipsis literis para a Web. Nestes, no se detectam grandes modificaes
em relao aos originais em formato grfico-impresso. No obstante, o acesso a partir de uma
plataforma digital e a leitura realizada pela interface de uma tela, provocam alteraes de tempo e
ritmo na leitura, ainda que mantendo (quase sempre) sua linearidade.
(b)
Texto adaptados para a Web. Referimo-nos, aqui, queles textos preexistentes que, no
processo de virtualizao, se revestem dos recursos e formas de acesso pertinentes ao meio digital,
notadamente, a dinmica hipertextual que permite romper a linearidade do processo de leitura e
acessar outros trechos dentro do prprio texto, outros textos externos ou, ainda, outras referncias
midticas em diversos formatos de som e imagem.
(c)
Textos produzidos para a Web. Os quais j so elaborados incorporando uma dinmica de
acesso/leitura que se apoia nos recursos hipertextuais e na interao com outros suportes miditicos.
Esta categoria de produes implicou, inclusive, no desenvolvimento de uma normatizao
informal traduzida nas tcnicas de Webwriting, as quais incorporam tcnicas do design visual.
Exemplos desta abordagem relacionam as dimenses reduzidas do texto online, a opo por fontes
mais limpas (sans serif) e o realce da informao pelo uso da cor e outros recursos de contraste.
Tambm podemos mencionar a comunicao escrita via e-mail ou chat, que adotou, a certa altura,
algumas convenes conhecidas, em conjunto, como Netiqueta que no existiam
previamente na comunicao escrita ou impressa.
(d)
Construes textuais hbridas. Que compreendem as tendncias contemporneas verificadas
em formatos nativos da web, como os sites, os blogs e os livros digitais. O que estas distintas
produes tm em comum, o uso constante da dinmica transmiditica, isto , a necessidade de
extrair seu sentido da soma dos estmulos visuais de udio, vdeo e animaes interativas
incorporados organicamente no prprio suporte digital-virtual no qual se realizam tais construes.
O que estas produes retextualizadas apresentam em comum e, ao mesmo tempo
preservam, em relao ao texto grafado? O fato de exigirem a habilidade de leitura, em graus
diversos de alfabetizao e letramento. Outra caracterstica a ser considerada a impressibilidade
de tais materiais, isto , a possibilidade de converter esses textos em formato impresso, mantendo
seu teor informacional relativamente inalterado (nas categorias a e b), mas sacrificando seus
recursos interativos e hipermiditicos (nas categorias c, e d).
Por fim, o aspecto transmiditico, apontado aqui como uma tendncia na construo dos
textos digitais e virtuais pode, eventualmente, resultar numa ciso dento do texto, enquanto objeto
de estudo, justificando a reviso e criao de novas metodologias de anlise textual e discursiva.
neste contexto que a relao entre Midialogia e Teoria da Estrutura Retrica se conjugam.
3. SOBRE MIDIALOGIA E TEORIA DA ESTRUTURA RETRICA
Uma vez definido um mnimo de pressupostos a respeito da Midialogia (mas no da
Midiologia de Debray) com algumas implicaes que alcanam as anlises textual e do
discurso, podemos estabelecer alguns pontos de interesse sobre o emprego da Teoria Retrica,

ou, melhor dizendo, sobre seus limites. Sob nosso olhar, razoavelmente transparente o fato de
que os textos de transposio literal e aqueles adaptados ao meio online (categorizados na seo
anterior como a e b) no fogem ao modelo possvel de anlise dos demais textos grafados e
impressos. Neles, as distintas sees do discurso e as relaes de encadeamento entre elas
permanecem relativamente inalteradas.
A perspectiva muda completamente quando tratamos dos textos produzidos para a web
(c) e, mais ainda, das construes textuais hbridas (d). Mas, o que se altera, exatamente, e
quais as eventuais implicaes para o emprego das modalidades analticas apresentadas
anteriormente a Analogia e a Teoria Retrica? Em primeiro lugar, podemos destacar a j
mencionada caracterstica dos textos online de serem usualmente mais curtos que seus
equivalentes grficos. As implicaes mais bvias so a aparente pobreza informacional
(informaes omitidas ou resumidas) ao lado de uma maior conciso textual (sntese).
Dado curioso o de que a proeminncia anglo-saxnica na criao e gesto da Internet
foi acompanhada pela instituio no-formal (porque desnecessria) do idioma ingls, com
toda a sua reconhecida parcimnia, como lngua franca do mundo online. Esta, que parece ser
uma questo lingustica colateral, ganha importncia se pensarmos o webwriting na perspectiva
de uma projeo de poder da cultura hegemnica do cyberspace. Alis, salta aos olhos, tambm,
a quantidade de conceitos-chave oriundos do ingls mesmo em nosso texto, eles so
abundantes o que apenas refora a nossa assertiva.
Num segundo momento, podemos destacar a reduo da natureza imprimvel dos
textos online, por conta da inevitvel supresso dos hiperlinks. Ainda quando estes no se
revelam imprescindveis na obteno do sentido geral do texto, sua ausncia torna-se to
limitante quando comparamos as verses online e impressa, que poderamos traduzir a perda
como a transformao de um globo terrestre num mapa plano ou do David e Michelangelo em
um croqui a lpis. A construo hipertextual demonstra, por assim dizer, um efetivo poder de
deslocamento das relaes ncleo-satlite e at das relaes multinucleares, complexificando
sobremaneira a tarefa de mape-las. quase como se a natureza do hipertexto oferecesse
potencialidades semnticas virtualmente (em mais de uma acepo) inesgotveis, subvertendo
as lgicas estabelecidas a priori pela Analogia e pela Teoria Retrica.
Tal propriedade, que somos tentados a denominar fractal , multiplica e estende
exponencialmente nossas possveis anlises, quando enfocamos as construes textuais hbridas
particularmente quando estas mesclam, indissociavelmente cdigos verbais, sonoros e
visuais. importante notar que nos referimos aqui, no apenas s condies de polissemia e
polifonia do discurso (inerentes a muitos textos off-line), mas ainda a uma sobreposio de
planos discursivos, a indefinio do sujeito-enunciador, a gerao de feixes de narrativas e
contra narrativas e, em muitos casos, possibilidade de interveno criativa e instantnea do
prprio leitor, promovido a coautor da produo textual.
Este conjunto de aspectos oferece um formidvel desafio ao enquadramento
metodolgico das novas mdias a partir das tcnicas de anlise textual e discursiva referenciadas
no mbito de nosso texto. Metaforicamente, como se a lingustica acompanhasse a revoluo
Quntica na Fsica subatmica, deflagrada pela constatao de que o observador forosamente
interfere com o objeto analisado, o que desconstruiu irreversivelmente o conceito de
objetividade na cincia.

Sendo a RST uma teoria descritiva, que objetiva caracterizar as relaes retricas (proposies
relacionais) que emergem da combinao dos constituintes textuais (ANTONIO, 2004, 2008),
quando interseccionada com contextos midialgicos, em que a mobilizao crescente da
competncia retrica dos sujeitos busca deslindar o potencial de alcance na rede de meios de
comunicao, cada vez mais complexa, que caracteriza os nossos tempos, o posicionamento e a
reao dos sujeitos, seja reagindo e se posicionando perante os fatos, seja tomando decises e
diretrizes comunicacionais fundamentais, incita a agir, a mudar sentidos comunicacionais
puramente ornamentais que lhe fora atribudo pelos que relutavam em reconhecer a sua natureza
original.
De que forma? Propondo, por exemplo, questes para cada meio dominante, em uma dada
conjuntura histrica, do tipo:
1.O que foi deslocado (abandonado)?;
2.O que foi amplicado?
3.Que inverso ocorreu? Materialidade dos suportes e dos efeitos tecnolgicos?
O fim retrico-discursivo dos textos remetendo, portanto, ideia de contrato de
comunicao (CHARAUDEAU, 2008), por meio do qual se estabelecem as convenes, as normas,
os acordos que regulam as trocas de linguagem, e a existncia de saberes comuns entre os
interlocutores. o fim discursivo do texto, inserido num contrato de comunicao, permitindo ao
sujeito dar conta do todo em contextos miditicos.
Ou seja, o sujeito discursivo torna-se o produtor que decide por uma determinada relao
textual e contextual tendo em conta sua funcionalidade, pois a caracterstica que todas as relaes
retricas partilham a de apresentarem categorias de efeitos a serem produzidos no leitor. No
entanto, a opo de produzir este ou aquele efeito depender da adequao ao contexto de situao e
s possibilidades ligadas ao gnero de discurso em questo.
Observar o ciberespao, nesta ptica, observar as prticas discursivas da atualidade
realizadas por meio das novas tecnologias.

Concluso
Presenas na ausncia, uma vez combinadas com organizao textual, em termos de
coerncia entre partes pressuposta pela Teoria da Estrutura Retrica (Rhetorical Structure Theory RST), alegoria e mdia, no exerccio de construo e / ou desconstruo de relaes implcitas
estabelecidas entre as macro e microestruturas textuais, aqui sendo entendidas como ferramentas de
auxlio na capacitao do aluno na construo de textos tradicionais e miditicos coerentes.
Nos domnios da Alegoria e Midialogia, fica bastante evidente a necessidade de se
desenvolver novas modalidades de anlise, seja pela adaptao (ou combinao) de tcnicas j
existentes, ou pela criao de outras abordagens inditas que levem em conta a dupla natureza
semntica dos textos online nativos e das construes textuais hbridas: (1) a conciso dos
enunciados, no caso dos primeiros, e (2) a multiplicidade de perspectivas combinatrias que
extrapolam a construo puramente textual, nas ltimas.
Fato , que o texto e sua lgica discursiva seguem preservados, mesmo no mbito do
ciberespao tal como atestam os bancos de teses e as inmeras separatas disponveis para
download , e que continuaro requisitando o emprego do cabedal de ferramentas analticas j
consolidadas, como aquelas duas das quais tratamos deste breve artigo.

Por outro lado, a existncia de livros virtuais interativos e objetos de aprendizagem

referenciados em texto, parecem se constituir na ponta do iceberg de uma esfera de novos discursos
e, at, de uma nova retrica.
Isso no exclui a possibilidade de aportarmos, para a anlise textual, as abordagens
interpretativas pertinentes s narrativas audiovisuais e at das hipernarrativas (como por exemplo,
os games), numa curiosa inverso das experincias levadas a cabo pelos estruturalistas franceses, h
algumas dcadas (Barthes, 2011).
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iRosemary SANTOS, Profa. Dra.
Universidade de So Paulo (USP)
Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas
Departamento de Letras Clssicas e Vernculas

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