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Introduccin a la filosofa / Nicols Larios Mojarro / 05/11/15

E n s a y o A c e r c a d e l a l i b e r t a d.
Soy libre? Qu tanto? Como cualquier tema todo se rodea siempre ejemplos que nos
hacen dar vuelta sobre lo mismo, lo que la gente tiene a la mano para entender tales
conceptos es lo que es capaz de expresar a travs de ideas no muy claras pero suficientes
para considerar que se entiende tal concepto, por supuesto, se puede pensar que eres libre
mientras no ests en la crcel cumpliendo una condena involuntariamente, otros lo
relacionaran con la cantidad de dinero disponible en el banco, es decir libertad financiera
o de oportunidades, tambin puede relacionarse con el hecho de no estar casado o
comprometido a una relacin sentimental, gentica o de f. Significa ms precisamente algo
que se ha liberado de determinada norma o ley externa, pienso que es esa relacin que se
produce al momento de que un sujeto rompe su relacin con algo que lo posea en un
sentido particular (siempre y cuando esto no lleve ha un efecto opuesto, romper una
relacin para entrar en otra relacin menos operable por el sujeto, lo cual lleva a una
reduccin de la libertad) es como una pequea expansin en la porcin de la liberad innata
que ya deberamos suponer que existe en nosotros. Sin embargo existen libertades que son
objetos alcanzables por el individuo humano.
Primero quiero mencionar algo que dijo uno de mis maestros en la universidad de
Guadalajara, el maestro Alfredo Pea la moral es de los temas ms importantes para
comenzar, antes de filosofar La libertad en tanto a la moral, es decir la libertad y
capacidad de juzgarse a s mismo de reflexionar sobre el impacto de sus propios actos ms
all de s mismo. La decisin de actuar por propia voluntad con un fin totalmente
desinteresado del bien personal e interesado en el comn.
La segunda libertad necesita ser descubierta, desarrollada, , comparada, necesita hacernos
madurar de la infancia del pensamiento a una libertad de pensar desde un conocimiento ms
general y claro del mundo. Es la libertad en tanto a la Cultura. Es la capacidad adquirida
travs del anlisis objetivo de los propios sistemas tradicionales, sociales y de otros
sistemas diferentes, los nios piensan de una forma el mundo, tienen ideas sobre cosas

buenas y cosas sumamente desconcertantes, por otro lado adultos ven el mundo con otros
ojos, con sus pensamientos y propsitos totalmente distintos, creo que as se podra
comparar al hombre culto del hombre ignorante. Ser culto como primera instancia es ser
tolerante, al menos as debera ser considerado, ya que contiene la diversidad en el mismo
nombre. Ser culto es ser libre en el sentido en el que el individuo que pose esta
caracterstica alza por encima su propio pensamiento de los distintos pensamientos y
opiniones comunes a una cultura, teniendo la capacidad de analizarlos neutralmente sin
atraparse en ellos. La libertad del individuo que pose cultura le permite adoptar cualquier
otra posicin cuando este la acepte como vlida, o la rechazara si la considera incoherente,
pero siempre desde un anlisis reflexivo y extendiendo su pensamiento mas all de lo
comn, la cultura nos permite tal reflexin sobre nosotros mismos y nuestros entornos,
aunque esto no busque la verdad como en el caso de la filosofa, pero si pensar o actuar con
forme a ms opciones o con mayor libertad.
Tenemos miedo de amar, de odiar, de tener, de no tener, de estar solo, de estar
acompaado, de encontrar, de no encontrar, de que se acabe, de que comience, de que todo
cambie, de que todo se quede, tememos al vacio y al lleno. La tercer gran libertad es la
libertad del temor, constantemente saltamos de un estado de nimo a otro dependiendo
de las circunstancias en las que nos encontramos, pero ese sentimiento del temor puede
matizar todas las anteriores, algo comn en todas ellas es que tenemos la posibilidad de
temer o de no temer al enfrentarlas, por ejemplo rerte sin miedo a que piensen que eres
retrasado, o llorar con tristeza y sin miedo a que te vean llorar porque lo consideras
ridculo, otro ejemplo seria alguien que tiene una voz magnifica lista para ser utilizada y
perfeccionada, pero que teme cantar porque desde nio le convencieron sus padres irritados
y poco gustosos, que no molestara. De esta manera el miedo adquirido, que no procede de
nuestro instinto natural de supervivencia seria ms especficamente el objeto al que me
refiero, y lo veo como algo que sin duda podramos corregir si no estuviramos
determinados por nosotros mismos, abra que vencernos a nuestros miedos, a las emociones
ya instaladas e instalar unas nuevas, liberarse del aspecto destructivo de este factor es un
gran paso en el desarrollo adecuado de cualquier prctica, creo que es evidente que todo
trapecista tuvo primero que enfrentarse a sus miedos ante tal reto antes de volar cerca de los
techos de los auditorios y circos con esa libertad de temor que los caracteriza, perder el

miedo a lo que los dems piensan o creen acerca de algo que yo no pienso o creo, actuar
sinceramente, enfrentarse a la autonoma y estar por encima de la aprobacin es estarse
liberando del miedo.
La libertad como sentimiento es atemporal, es difcil pensar que existi algn hombre que
no anhelo su libertad en alguna forma (aunque hubiera sido sin entender por completo lo
que libertad significaba), pienso que anhelar la libertad es como anhelar saltar al vaco y
encontrar algn xito. Definitivamente es interesante ver como el pensamiento libertad
surge de manera inherente en todas las pocas en el hombre, gracias a la esclavitud y la
represin es que entendimos que no somos libres en toda nuestra racin real ( es decir sin
tomar en cuenta la determinacin biolgica) que es la que dictamina la naturaleza, en ese
sentido cualquier animal es ms libre y necesita menos cosas que nosotros. Un da como
cualquiera podemos salir a caminar por el parque, nuestra libertad nos llevara de paseo en
un momento fresco, cuando el sol esta apunto de ocultarse, pero no sabremos si la libertad
de alguien ms lo llevara a asaltarnos y asesinarnos, o regalarnos un milln de dlares.
Aunque las posibilidades son preferentemente inclinadas a lo primero, todo puede pasar la
vida no es exactamente predecible. Nuestra experiencia como individuo racional nos
garantiza la incoherencia en algn punto, ms temprano que tarde. El gran poder que nos
caracteriza como humanos es el libre albedrio, es el poder de elegir nuestra actitud y
nuestra respuesta ante tales actos arbitrarios. En pocas palabras creo que no podemos
decidir lo que vamos a vivir, pero podemos decidir cmo manejarlo, y hasta cierto punto
como sentirnos y actuar de la mejor manera posible.
Pienso que la mayor forma de locura es la la creacin del drama y la resistencia a lo que ya
ha sucedido y sobre lo que nada se puede ya hacer, esto resulta de la poca libertad reflejada
a travs de la falta de control de s mismo (emociones, ideas y creencias) y del temor hacia
un futuro incierto. Por otro lado algo contrario sera, la aceptacin de los hechos tal cual
son, liberando de la carga emocional intil y daina, la carga social, etc. Solo la libertad
adoptando varios sentidos nos llevara por el camino cuerdo y nos proteger de la locura y
sufrimiento innecesarios en nuestras vidas. No estoy diciendo que no se deba hacer nada
ante lo que ocurre y las calamidades, por el contrario creo que debe hacerse todo lo posible
en bien propio y ajeno, pero en un estado de libertad, tanto en una perspectiva moral y,

como tambin libre en lo posible de la ignorancia o el desconocimiento de lo que uno forma


parte, libre tambin del miedo para actuar ya que esto garantiza el actuar de manera ms
optima y funcional. Por ltimo, libre de la locura que nos caracteriza, es decir haciendo
solo lo que es posible sin caer en la negacin y en los absurdos. Solo as el hombre podra
exponerse al conocimiento ms claro y coherente del mundo, pero si no est libre de s
mismo y de las cadenas que la sociedad y la cultura de la ignorancia han impuesto en l, no
ser posible. Es necesaria una previa reflexin acerca del sentido de tus actos para que estos
puedan ser libres.
Deca Sartre Lo importante no es lo que han hecho de nosotros, sino lo que nosotros
hacemos de nosotros mismos con eso que han hecho de nosotros (1).
Es tu condicin por una parte y por tanto tu decisin, por otra parte es tu posibilidad. Por lo
cual postular la libertad en sentido total y universal no es posible para un individuo, ya que
ste est sujetado a una gran cantidad de normas y leyes fsicas, sociales, intelectuales,
naturales en sentido gentico como respirar oxigeno, tener hambre, frio etc.
Concluyo aceptando y reconociendo afirmativamente la respuesta a la pregunta inicial, soy
libre? Si Qu tanto? Tanto como sea capaz de percibirme como sujeto con dignidad y
potencial y rompa la relacin celosa con lo que seme ha dado en mi entorno ms inmediato.

N i c o l s L a r i o s M o j a r r o.

Citas: 1
(1) Cfr. Saint Genet. Comdiant et Martyr, Gallimard, Paris, 1952, p. 63

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