El misticismo en la iglesia

El misticismo, es una lnea de pensamiento, cuyos lmites no estn claros,

ni definidos. De manera estricta el misticismo es la experiencia de una relacin
inmediata y prolongada con la divinidad, y el modo en que esa experiencia sirve
de eje para toda la vida.1
El misticismo como pensamiento religioso, puede ser encontrado en todas
las religiones. En el cristianismo, puede ser encontrado en al menos formas, una de
ellas ha sido impactada por el neoplatonismo; en esta forma de misticismo, la meta
es que el alma llegue a estar tan unida a la divinidad que se pierda en ella. Esta
meta se logra por medio de la contemplacin, la reflexin y la meditacin; este
tipo de misticismo ha sido rechazado por ser demasiado subjetivo, individualista y
quietista, pues la mayora de sus exponentes y practicantes han decidido apartarse
a lugares desolados a fin de practicar con mayor eficacia y sin interrupcin las
disciplinas antes mencionadas. Es de este tipo de misticismo de donde surge la
vida monstica, cuyo propsito es ir avanzando hacia la perfeccin y a practicar
el amor y la pureza ms plenamente2 mediante un proceso de purificacin
conocido como: la va iluminativa este proceso consista en tres pasos, la
purificacin, la iluminacin y por ltimo la unin con lo divino. Algunos
representantes este movimiento fueron: Dionisio el Areopagita, Gregorio de Nisa y
Agustn entre otros.

1 Justo L. Gonzlez, Diccionario Teolgico, p.191.

2 Ibd. p.192.

Por otro lado, aparte del misticismo presentado en lneas anteriores, est el
misticismo de tipo Cristo-cntrico el cual no pretende, a diferencia del anterior,
llegar a Dios por medio de la va iluminativa, sino a travs de Jesucristo. Su
contemplacin se dirige hacia los sufrimientos de Jess, o hacia su resurreccin y
triunfo final. Ejemplos de este tipo de misticismo son el Apocalipsis, San Bernardo
de Claraval y San Francisco de Ass.3
Tambin hubo casos en que se mesclaron los dos tipos de misticismo, como
el de Buenaventura en siglo XIII, quien tambin era escolstico. 4 Sus escritos
dedicados a la contemplacin de la pasin de Cristo, y otros al proceso de ascender
espiritualmente por los peldaos de la jerarqua de las cosas creadas, hasta llegar a la
contemplacin del Creador5 son una muestra clara de la unin, entre el misticismo neoplatnico y el Cristo-cntrico.
Otro de los representantes del misticismo, fue el Eckhart de Hochheim, conocido
como el Maestro Eckart, quien absorbi mucho de Tomas de Aquino, siguiendo el
pensamiento mstico del tipo neo-platnico,
Aunque en vida se le acus de hereje, despus de muerto el Maestro Eckhart tuvo
muchos seguidores, especialmente entre los dominicos. Los ms famosos de ellos fueron
Juan Taulero, quien influyo en Lutero 6 y Enrique Suso. Estos dos, aunque menos eruditos
3 Justo L. Gonzlez, Historia del Cristianismo tomo 1, p.248.
4 Buenaventura (1221-1274), Doctor Serfico, ha sido descrito como el ms grande escolstico
entre los msticos, y el ms grande mstico entre los escolsticos. Alfredo Ernesto Garvie, Historia
de la predicacin cristiana, p.168
5 Gonzlez, Historia del Cristianismo tomo 1, p.248.
6 Garvie, Historia de la predicacin cristianap.170.

que su maestro, saban exponer sus doctrinas de tal modo que podan ser comprendidas y
seguidas7

Bibliografa
Garvie, A. E. (s.f.). "Historia de la Predicacin Cristiana ". Barcelona, Espaa:
CLIE.
Gonzlez, J. L. (1994). "Historia del Cristianismo, Tomo 1". Miami, Florida: Unilit.
Gonzlez, J. L. (2010). "Diccionario Teolgico". Barcelona, Espaa: CLIE.

7 Gonzlez, Historia del Cristianismo tomo 1, p.248.