jueves,27deagostode2015

Criticalidadyninguneo:lacrticadearteenlaeradelas
industriascreativas
Ensemanasrecientes,enunclimaintensificadodeviolenciadeestadoycorporativacontraperiodistas,
jvenes,activistas,estudianteseindgenasyloscomunes(elmaz,lasoberanaalimentariayfinanciera),ha
tenidolugarenvariosmediosdecomunicacinundebateacercadelacrticadearteenMxico.Aunque
debate,esmuchodecirmsbien,uncorodevoceshanyaseaalabadolaefervescenciadelacrticao
condenadosuinefectividadybanalidad,sudesaparicinycomplicidadconlasinstituciones,susujecina
lasindustriascreativas.Elcorodeclarativodevocessinundebaterealsobrelacuestindelacrticadearte
enMxico,essintomticoyunadelasrazonesporlascualesparecieraquelacrticadearteonoexiste,sea
nulaoestencrisis.Esdecir:sibienhayunamiradadepublicacionesenlasqueseescribencrnicaso
reseasdeexposicionesoeventosdelmundodelarte,yhayaalgunaqueotraconunobjetivoclarode
escribircrtica,ademsdeSalonkritik,editadoporMaraVirginiaJaua,estntambinporejemplo:

laEscueladeCrticadeArtedelProyectoSiqueirosenLaTalleradeCuernavaca,
elColoquioIberoamericanodeCrticadeArtedelINBA,lapublicacindelibros
comoElCubodeRubikdeDanielMonterooContraelArteContemporneo de
Javier Toscano, el surgimiento de la revista Can adems del Blog de
Crticaimpulsado por SOMA y Alumnos 47, el Blog en Exclsior de dgar
Alejandro Hernndez, la columna de Patricia Martn en El Financiero, los
conversatoriosdeGasTv[1].
Sinembargo,predominalapercepcingeneraldequehayunvacodecrtica.[2]Loscrticossedescartan
entreellosporconsiderarsesermerosopinlogostambinsedicequelacuraduraolostextosdemuro
enlosmuseoslehanrobadoinspiraciny/oespacioalacrtica,cuyafuncinhasidoprecisamentelade
servirdemediadorentreelpblicoylaobradearte.Sehabladeladistincinentrecrticaacadmicao
periodsticaquesilacrticaesperiodstica,entoncesesbanal,tendenciosaypredeciblequesies
acadmica,entoncesessloparaungruposelectodelectores.Hayquetomarencuentaasimismo,quela
entradadelarteenlasindustriasculturaleshaimplicadoquelacrticadearteaparezcaenrevistasdediseo
odeestilodevidaenformadereseasocrnicasenlasquesedescribenexperienciassubjetivasatravsde
losojosdeunpressreleaseocatlogosdeexposicin.Entonces,aunquesseescribacrtica(enmuchas
variantes,tonos,sensibilidades,nivelesdecomplejidad,motivaciones,compromisoyobjetivos),podramos
atribuirsupercibidacrisisatresrazonesprincipales:primero,alascondicionesdeproduccin,
circulacin,ventayporlotantodelegitimacindelartebajolasindustriascreativassegundo,aldarpor
hecholainmanenciadelacrticaenelartederivadadelmodernismo,transformadaenlacriticalidad,que
esconsecuenciadelafaltadeunproyectopolticoclaroytercero,alatradicinmexicanadelninguneo,es
decir,laformadeocuparunaposicindeautoridadimponiendounavisinbasadaenlanulificacinde
debatesuopinionespreviosignorandoalosautoresyobliterandotodaposibilidaddedilogoconotros
actoresdelmundodelacultura.
Laprimeracausadelacrisisdelacrticasedebeaqueelartecontemporneoseproducebajo
unacondicinquecalificardepostcrtica.Estoimplicaquelaproduccindearteestdeslindadade
referenteshistricosancladosenlaesttica,teoraopoltica.Ellazodetransmisindeunaseriede
cuestionespertenecientesaestosmbitosdeunageneracinaotraatravsdelaeducacindearteyla
rebelin,interrogacin,sustitucin,inclusorupturaconestascuestioneshansidosustituidosporformas
alternativasdelidiarconlahistoriaylatradicin:ignorndola,reciclndola,apropindosela,usndola
comoobjetodeestudio,ponindolaenescena(atravsderemakesoreenactments),etc.Alacontinuidad
(aunqueseaatravsdelaruptura)conlosproyectosestticosprecedentes,lesustituyeunabsqueda
individualporlaproduccindeartecomounaformadeselfbranding(aloqueJavierToscanoseaproxima

cuandodescribeelaspectonarcisistadelagnesisdelartecontemporneo)[3].Poreso,podradecirseque
lamayoradelartequeseproducehoyendaestvaciadodereferentesyesporlotantorelativo.Adems,
lamayoradeloquellamamosartenoessimplementeunartefactomaterial,sinoundispositivoque
funcionacomounamercancacreandoeinscribiendovalores.Estoesconsecuenciadequelacondiciny
horizontedelartecontemporneosealaexperienciasubjetivaquetransformatantoalespectadorcomoala
obra.Esdecir,laexperienciaestticatrasciendealsujetoparareferirsealprocesodetransformacinquese
daentresujetoyobjetopormediodelosaspectossensoriales,espaciotemporalesyrelacionalesdelaobra.
Desdeelpuntodevistapoltico,elartecontemporneotrascendilalgicadelavanguardiadecausar
escndalooshockparatransformarlosvaloreshegemnicosyanunciaryproducircambiospolticos,para
adquirirunpapelpopulistaderevelacinoparticipacin.Encuantoalaposturacrtica,envezdela
contestacindirecta,predominanlaambivalenciaoelmicroutopismo,derivadosdehabertrascendidola
temporalidadmodernistaqueprometaprogresoenelfuturo,paramanifestarseenmedidasdemejora
inmediatayformasdedesarrolloacortoplazo,ogestossimblicosypoticosambivalentes.
Parahablardelarteproducidobajoestascondiciones,sehaceexplcitoquelaartistamanifiestaun
intersporestooaquello,quelaobradearteolaexposicinexplora,juega,interroga,muestrasensibilidad
haciatalocualtema,yquelaexperienciaderivadadelaobradeartetienetalesocualescualidades.Desde
elpuntodevistadela(post)crtica,sepuedenenumerarlasestructurasdepoderreveladasporlaobra,o
biendecirquehacevisibletalocualcosaanteriormenteexcluida,queapuntaconeldedoaciertasnarrativas
ofiguracionesoficialesparadeconstruirlaspormediodeexperimentosformales,queponeenevidenciala
hegemonadelasnarrativasoccidentales,elfracasodelaspromesasdelamodernidad,queescenificala
libertaddeexpresinylademocracia,quehacegestossimblicosparaincluiralosespectadoreso
participantespararomperconlatiranadelaenajenacindelespectculo,queevidenciaparadojasenla
maneraenlaqueeltejidosociopolticoestestructurado,oquehaceagenciamientosheterogneospara
conectardiversosactoresyhacerexperimentosquesepuedanextenderhaciaelmbitopoltico
(movimientossociales,asociacionespolticas,centrossociales,proyectosdeeducacinautnomos).Eneste
contexto,elaparatocrticoparatrazarlosefectoscrticosopolitizantesdelaobrasehaconstruido,por
ejemplo,apartirdelaespacializacinenLefebvre,elespectculodeDebord,eldiscursoenFoucault,la
performatividaddeButler,ladeconstruccinderrideana,ladesterritorializacindeleuzeana,lacomunidad
enAgamben/Nancy,einclusive,laimagendialcticadeWalterBenjaminenloquerespectaalasprcticas
dearchivoydemontaje,etc.Aestaformadehacercrtica(porpartedelaobrayporquienescribesobrela
obra)lapodramosllamarcriticalidad.Lacriticalidadsecaracterizaporoperardesdeunabaseincierta
paracuestionarlaautoridadylosdadosepistemolgicos,locualimplicaqueunjuicioesinherentealaobra
comounaverdadtransitoria.Conlacriticalidad,laobradeartesehaceoperativa,unobjetode
conocimientoysejuzgaapartirdesuefectividadenuncampopoltico,esttico,epistemolgicoo
semitico.CuauhtmocMedinadefinesuposturasobrelaslneasdelacriticalidad,comounaopinin
basadaenunprocesocontradictorio,llenodevacosydeconflictos.Medinaconsideraquelaprctica
artsticaesunaformadeinvestigacinquesetienequereinventarencadamomento,yqueporlotantolas
opinionessobreellanecesitansermoviblesydisociadasdeunaposicinpolticaanteelestadodelas
cosas[4].
Lacriticalidaddelartederivadelaexperienciafundadoradelamodernidad,queesrechazarlo
dadocomobasedelpensamiento,enunmovimientoenelqueelsujetopuedeverseasmismomirando
paraejercer(auto)crtica.Esdecir,lapremisadelamodernidadesqueelsujetopuedatomarunapostura
exterioralestadodelascosasyesaposturaeslabasedelacrticalacualpermitealassociedadesavanzary
progresar.Poreso,lacrticaestalcentrodelproyectodeemancipacinmodernista(dentrodeestemarco,
eslaRevolucinyelactodelacrticaeslaaccinpoltica).Adiferenciadelacriticalidad,lacrticade
artemodernistatuvounpapelcrucialenposicionartantoacrticoscomoartistas,ypodradescribirsecomo
laarticulacindeunaseriedeparmetrosenrelacinalosprincipiosdelahistoriadelarteydelaesttica
(enelsentidodefilosofadelabelleza),yaunproyectopolticoparalegitimarojustificarciertasprcticas,
procesosoexperimentaciones.Esdecir,lacrticadeartemodernistasecaracterizporestablecerun
conjuntodeparmetrosoreferentesdebaseapartirdeloscualessejuzgalaobradearte.Estaformade
hacercrticacaracterizalaplumadeAvelinaLsper,lavillanafavoritadelmundodelartemexicano(igual

despolitizadaperoelcontrapuntoalamodulanteposturadeMedina),yaquesusjuiciossebasanen
parmetrospreduchampianosdecimonnicos,loscualesalserinamoviblescomocriterios,sondogmticos,
anacrnicosyreaccionarios.Enciertosentido,lacrticamodernistasetransformenlabasedelacuradura,
cuyalgicaesagruparunconjuntodeobrasdearteapartirdeunreferenteodeunjuegodereferentes
quelasdeterminadiscursivamentecomoconjunto.
Encambio,lacriticalidadinherentealartecontemporneoimplicaelrechazoalaevaluacindel
crticodearteparadecidirsiunaobraesbuenaomala,osicumpleconlosrequisitosdearteavanzadoono,
parasersustituidoporunareflexinsobresuefectividadcrtica.Esterechazotienequever,porunlado,con
eldesplazamientodelprivilegioquetenancrticosyartistasparahablarennombredeotrosquevinoconla
crisisdelarepresentatividadteorizadaporelpostestructuralismo,afincadoenelescepticismosobrela
condicindeposibilidaddelacrtica.Enestesentido,lacriticalidaddelartecontemporneoderivadel
pensamientodelaposguerraelcualexternalizlateoradeKantdelasestructurasdelpensamiento
plantendolasentrminosderegmenesdediscursoeideologa,yalasestructurasyprcticaslingsticas
comodeterminantesdeloslmitesdelentendimiento.Enotraspalabras,quelorealessloaccesibleo
mediadoporeldiscurso,ohastaconstituidoporl.Enesesentido,elaparatointelectualmodernoes
solipsistaporqueintroducedistanciaendondeenrealidadnolahay.Sehandedicadomuchaspginasa
describirlamaneraenlaqueelcontradiscursoentraenjuegoparalegitimarlainstitucinolosprocesos
hegemnicosquesesuponedebecriticar,yJosLuisBreaapuntacmonuestraideadecrticaalimentael
principioconstituyentedelartequeesprecisamentelaautocrticainmanente[5].
Actualmente,Mxicoestconsolidadocomouncampocrucialparalaproduccinycirculacinde
artecontemporneoglobal,conunamezcladesubsidiodeestadoycorporativo,queleapuestanalas
prcticasculturalesautosustentables,lascualessehanidopocoapocoprivatizando.Aunqueflorecenel
mercado,lasexposicionesylosmbitosdeeducacinydeproduccindearte,existeunaparadojaplanteada
porlacrticaAlineHernndez:anteunfuertemercado(deproduccin,exposicinyventa),haynulateora
olaborcrtica[6].Yaunquecomovimos,sseescribecrticadedistintostonos,calidades,acercamientos,
posiciones,interesesycriterios,otradelasrazonesporlasquelacrticanosolosepercibecomonula,sino
quedehechoesnula,esporquenojueganingnpapelenlalegitimizacindelarteencuantoalacreacin
delvaloreconmicodelarte.Esdecir,unavezquesedioporsentadalaautocrticainmanentedelarte,la
lgicadelasindustriascreativastransfirilosprocesosdevaloracindearteamanosdegaleristas,museos
ycoleccionistasyotrasinstitucionesdeartequebrindandistintasformasdevisibilidadyaunquestos
recurranavecesalaacademiaparaobtenerlegitimidadtericaehistrica,elpapelquestajuegaes
meramentesecundarioantelosopacos(ycorruptos)procesosatravsdeloscualeselartecontemporneose
legitimaparaadquirirplusvala,haciendoquelacrticacomofiltrodecalidadolegitimacinsea
redundante.
Otradelasrazonesdelanulidadofantasmagoradelacrtica,eslapredominanciadela
autocensuraylascrticasalcienporcientofavorables.ComoloplanteatambinAlineHernndez,estose
debeaquepocosestndispuestoshoyaposicionarsecrticamentefrentealosmecanismosdecontroly
legitimacinqueoperanenelcampodelarte,yporquelostextoscrticossonconsideradoscomoataques
direccionadosmerascuestionespersonales.Esdecir,invariablemente,loquesecuestionaseconvierteen
unaafrentaconnombrepropio[7].Enciertomodo,lanulidadofantasmagoradelacrticaconvienen:que
lacrticaseaunaaparicinetreayefmeraqueinflamalasredessocialesporunosdas,oalpblicodurante
unconversatorioparaserrpidamenteolvidada,hacenquecualquierreflexinseriayrigurosasea
irrelevante.Sobretodo,porlareticenciademuchoscrticosatomarunapostura(locualimplicasiempre
tomarunriesgo).ComoloplanteaMara Virginia Jaua(enelcontextodelacancelacindelaexposicinde
HermanNitschenelMuseoJumexylareticenciadealgunosintelectualesaparticiparenelHayFestival
problematizandolafalsapolitizacininherenteaestoshechos),enelcampoculturalenMxicopredominan
unfalsosilencioycrticaquereflejan
"la falta de responsabilidad y de compromiso de casi todos los actores en la construccin de una comunidad
artstica comprometida con ella misma y con sus diferencias, diversa y solidaria, as como la poca
conciencia y disposicin para dialogar y discutir temas tan importantes y pertinentes en nuestros das."
Lareticenciaaentrarendilogoesotradelasrazonesdelanulidaddelacrtica.Reflejalamanera
deoperardelcampodelaculturaenMxico,atravsdelaexclusinolaanulacindeunavozapartirde

otra,loquedefinarribacomoninguneo(prcticadelacualnomedeclaro100%inocente),descritopor
GastnGarcaCantcomolasiguienteactitud:
"Noexistes,noeres,nosirveloquehaces.EresningunoTuexistencia
estlanzadaalvacourbanodeloslectoresquenadadicen,yquereservan
sulecturaensoledad,paraleloaladelautorqueleen".

YotramaneradedescribirdeGarcaCantalninguneo:

tanto te aprecio, tanto te admiro que t ya no eres el otro,

sino el no-eres; eres ninguno, eres nadie, o que expresado en
el verboningunearconsagra la facultado de hacer del otro a
ninguno, ni siquiera a don nadie, porque don nadie es cuando
alguien es algo tan inesperado que no tiene ascendencia ni
mrito; es don nadie, pero es don.[8]

EjemplosrecientessonlarespuestadeJavierToscanoaEdgarHernndezyCuauhtmocMedina
quienesningunearonsulibroContraelartecontemporneo[9],olaentrevistaavariosactoresdelmundo
delartedescarBenassiniacercadelasituacindelacrticadearteenMxico.Eltextoempiezaconla
siguientelnea:EnMxiconoexisteunsolocrticodearte.Paradjicamente,Benassinieseleditor
deCan,unarevistabimensualquepretendepublicarnosoloreseasdeexposiciones,sinocrticadearte
seria[10].AcasoBenassiniaplicelautoninguneoparaganarcredibilidad?Esttambinlacondena
deMaraVirginiaJauaaEnriqueGdelaGenunaconfrontacindemiradascrticashaciaelescndalode
censuradelaexposicindeHermannNitsch,lasambicionespocojustificadasdelMuseoJumex,los
conflictosdeintersylasubsecuentecrisisdecredibilidadcomoinstitucin[11].Enunpasenelqueel
enemigoverdaderodelpoder(narcotrficoyEstado)sonlosperiodistasporquesededicanainformarya
revelarlosmecanismosquesustentanalpoder,yenelqueelarteeslasensibilidadqueencubrelosintereses
enlaclasedelpoder,loscrticos,curadores,artistas,etc.selapasanninguneandounosalosotros
(@EduardoAbaroa).Sinembargo,apesardelapredominanciadelacriticalidad,yocreoquelacrticas
esposible,aunqueinnegablementeseaunadelasfacetasdelagotamientodelmodernismomanifestadoenel
artecontemporneoyapesardelasujecindelartealasindustriascreativas.JosLuisBreaplantealatarea
delacrticadelasiguientemanera:
"Ponerenevidencialastrampassobrelasquelafeenelarteseinstituye.Lacrticanohadeservira
aumentarlainfundadaytramposahastalostutanosfecontemporneaenelarte(lareligindenuestro
tiempo,decayaNietzsche)sino,alcontrario,contribuiradesestabilizaresafesecularizandocrticamente
suanlisisenlostrminosdeldelosimaginariosdominantestantocomoestensumano"[12].
Estatareaesurgente,yparaellosonnecesariosinterlocucin,rigor,investigacin,firmezadeopinionesy
nadadeambigedad,absolutalucidezyunaposturamoralimplacable,sinmiedoalriesgo,alninguneooa
lamarginacinporlapercibidapersonalizacin.ComolohanhechoWalterBenjamin,HannahArendt,
SusanSontag,JohnBerger,EdwardSaid,GastnGarcaCant,WTJMitchell,JosLuisBrea,Jorge
AguilarMora,FrancoBerardi

[1]EduardoEgea,ResuscitalacrticadearteCrnica8deagostode2015
[2]MnicaAmieva,Elpeligrososilencio.LacrticadearteenMxico,Cdigo(Noviembre
2013),disponibleenred:http://www.revistacodigo.com/opinionlacriticadearteenmexico/

[3]Ver:JavierToscano,Contraelartecontemporneo(MxicoD.F.:Tumbona,2014).

[4]CuauhtmocMedina,enunaentrevistaparaelColoquiodeIzquierdaMexicanadelSigloXX
[5]JosLuisBrea,Elcristalsevenga,ed.MaraVirginiaJaua,(MxicoD.F.:FundacinJumex
ArteContemporneo,2015),p.110.

[6]AlineHernndez,Vivirotroproyectodecrticagastv.mx,agosto2015
[7]Ibid.
[8]GastnGarcaCantenconversacinconGabrielCareaga,Losintelectualesyel
poder(Mxico:Mortz,1993),p.88yp.103.

[9]JavierToscano,Loscomunesprofundosemerger,reincidir,resistirgastv,agosto2015
[10]scarBenassini,ElfantasmadelacrticadearteBlogdecrtica,agosto2015
[11]MaraVirginiaJaua,Elfalsosilenciovs.elactivismomalentendidoSalonkritik,21de
febrerode2015yEnriqueGdelaG,LagravecrisisdelaFundacinJumexArte
Contemporneo,Nexos31deenerode2015.

[12]JosLuisBrea,Elcristalsevenga,p.35.
[13]Ibid.,p.35.
Publicadoporcomiteinvisiblejaltencoen18:27

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lunes,27dejuliode2015

Laviolenciadegneroenlaeradelasindustriasculturalesyla
incoherenciadelapolitizacin
Elpasado11dejulio,TaniaPuente,exempleadadelMuseodeArteModerno,hizopblicaunacartadirigida
alaartistavisualLorenaWolffer,quienexponeactualmenteeneserecintounarecopilacindevariosaos
detrabajotitulada:Expuestas:registrospblicosenelMuseodeArteModerno.EltrabajodeLorena
Wolffer,podracategorizarsecomoartivismoenelcampodelosderechosdelasmujeres,buscandodar
visibilidadyhacerconcienciadelaviolenciadegneroantelanormalidadculturaldelaagresincomo
fundamentodelasrelacionessociales,especialmentelasdegnero,Wolfferensutrabajobuscadarlesvoza
lasmujeresparaquecuentensuhistoria,superensuestatusdevctimas,ysesientanempoderadas.Ensu
carta,PuentedenunciasupropiocasodeagresinsexualporpartedeuntrabajadordelMAM,yacusaala
administracinyalosdirectivosdelmuseoporelmalmanejodelasituacin,quienesnosdice,selimitaron
apedirlealpersonalmasculinoquetrataranconmsrespetoalasmujeres.Puenteacusatambinala
administracindelMAMdeignorarsupeticindelevantarunactaoprotocoloparatenerunregistrodela
agresin,ydedespedirlaporhabermanifestadosuinconformidadconlarespuestadelMuseoantesu
situacin,bajoelpretextoderecortespresupuestales.
ElpobrsimomanejodelcasodePuenteporpartedelMAMqueacabeninjuriassumadasal
haberladespedido,evocaalcasodeEmmaSulkowickz,unaestudiantedelaUniversidaddeColumbia,en
NuevaYork,quienfueagredidaensudormitorioestudiantilporunconocidoen2012,habiendotenido
antessexoconsensualconl.LasautoridadesdelaUniversidadexoneraronalagresorySulkowickzhizo
unperformance,CarrythatWeight,enelcualllevelcolchndesudormitorioacuestasportodoel
campusdurantetodounao,conlaconsignadecargarlohastaque:fuereexpulsaranasuagresor,ose
graduaradelauniversidad.Loltimoocurri,ylaaccindeSulkowickzquienllegala
ceremoniadegraduacincargandosucolchndesatunaoladedenunciasporpartedeunadocenade
estudiantesquetambinfueroagredidasenelcampusdeColumbia,yquesintieronquelaadministracin
tampocorespondideformaadecuadaosuficienteasuscasosdeagresinsexual.TantoelcasodePuente
comolosdelaUniversidaddeColumbiayenotroscampusenEstadosUnidosagresionesquehan
cobradorecientementevisibilidadalcontrariodelamayoradeloscasos,quepermaneceninvisiblesson
signo,porunlado,delaaceptacinculturaldelaimpunidadanteestetipodecrmenes,ydelafaltade

canalesefectivosparadarlevozalasmujeresycastigaralosagresores.Enlamayoradeloscasos,comoen
losquemenciono,losagresoreshansidoinclusoprotegidosporlasinstitucionesqueledieronmarcoasus
ataques.Estoesunsignoalarmantedelamaneraenlaquesigueoperandoelheteropatriarcadoneoliberal:si
enlosltimoscuarentaaos,elmundocambiparalasmujeresyloshomosexualesalhaberlosincorporado
almercadocomotrabajadoresyconsumidores,enalgunoslugares,inclusoconderechoslegalesigualitarios,
loscambiosfueronrelativos.Estosedebeaquelaestructuraquelesubyacealasociedadpermaneci
intocable:homofbicaymisgina,sebasaenelcontrolsexual,enladesigualdadsocialyeneltrabajo
invisibleynoremuneradodelasmujeres.Adems,mientrasmsindependencialogramoslasmujeres,ms
vulnerablesnoshacemosanteunaformasocialdedeseoqueprevaleceyqueledalugaraunamasculinidad
txica,violenta,asociadaaladominacin,alcontrol,alhambredepoder,aldineroyalsexoabusivo(los
personajesmasculinosdepelculascomoCosmopolis(2012),Lecapital(2012)TheWolfofWall
Street(2013),oFiftyShadesofGrey(2014),sonlosnuevosarquetiposenestesentido).
YaqueeltrabajodeWolfferestdelladodelosderechosdelasmujeres,Puenteesperabaquese
solidarizaraconellaencontradelMAMyquedenunciarasucaso.Ensurespuesta,Wolffer,aquien
evidentementenoleinteresatomarunaposturadeantagonismocontralainstitucinquealbergasu
exposicinyquiennotieneenrealidadlaobligacinmoraldehacerlo,yaquehoy,serpolitizadonoexige
coherenciaentreaccinydiscurso,posturaygesto,comoveremosmsabajolerecomiendaaPuente
presentarunadenuncia,ylainvitaadonarunobjetoyadartestimonioparasumarsunombrealasdelas
mujeresconlasquehatrabajado.Ensuanlisisdelasituacin,lacrticaAlineHernndez,desacreditala
invitacindeWolfferaPuenteasumarsealaexposicinalllamarlapobreyaldeclararqueWolffer
debihabertomadounaposturamsenrgica,hacerlapblicaeinvolucrarseenloqueestocurriendo
HernndezacusaaWolfferdenisiquieraresponderlepersonalmenteaPuenteydenaiveporsugerirle
interponerunademanda(queyahabahechoPuente,apesardesuobvioescepticismo).Enotraspalabras,
paraHernndez,paraqueeltrabajodeWolfferpudieratenercoherenciaycredibilidad,yquepudierairms
alldelasistencialismoalasvctimasdeagresinsexual,laartistadebihabersesolidarizadoconPuente
encontraelMAM.Ysinembargo,laofertadeWolfferaPuentedesumarseasuexposicin,nohacems
quehumildementedemarcarloslmitesdesuprcticaartsticaadems,nohubierasidoprovocadory
catalizadordevisibilidadquejustamentedesdeelsenodelmuseoseevidenciarasuhipocresainstitucional
atravsdeltestimoniodePuentedesuagresindentrodelMAM?Paramuchos,sinembargo,laactitudde
WolfferantePuentehizoquesuexposicinquedaracompletamentevaciadadepotencialcrticoyde
efectividadenelcamposociopoltico,evidenciadelaincoherenciadelaartistaentresupolticaysu
discurso.
Hayquetomarencuenta,sinembargo,quehoyenda,gestosimblico(enelmbitodela
cultura),posturapolticayexistenciacotidianaestncompletamentedisociadas.Empapadasdela
sensibilidadneoliberal,sudisociacinpermitequesepuedadenunciarlahambrunaenfrica,perotomar
cafenStarbuckssolidarizarseconlospalestinosdeGaza,yreunirseacomentarelconflictocomiendo
ostrasyvinosimportadoscarsimosiraunaprotestacontralaviolenciaenelpas,peroexplotarasus
empleadosdomsticostomaralosniosdelacallecomosujetodearte,perodarlelaespaldaaunmendigo
estarencontradelaesclavitud,perocomprarropamanufacturadaporesclavosenelSurestedeAsiaestar
preocupadoporelcalentamientoglobalycomprarcomidaenlossupermercadosopedirlefondosdel
gobiernooalascorporacionesparahacerproyectosqueloscritican,etc.Poreso,ennuestraerapost
ideolgicaypostpoltica,ungestodesolidaridadnoimplicaponersedelladodeloblancoodelonegro,
sinooperardentrodelagamadelosgrises.Esdecir,hacerartepolitizadonoimplicaquecomopersona
pblica,losartistastomennecesariamenteunaposturapolticadeterminada,locual,dadoelcaso,implicara
ejecutarestrategiasdevisibilizacindeacuerdoconlasdemandasdelmercado.Porcierto,noestamos
hablandodelgestodeMadonnadesolidaridadconlasPussyRiot,nidelarenunciadeOctavioPazcomo
embajadordelaIndiaenel68.
Independientementedequeseexhibaciertotipoartepolitizadoparacubrirquotasdegnero,para
evidenciarlacorreccinpolticadelasinstituciones,oparaservirdeescaparatedelademocraciaydela
libertaddeexpresin,exigirleaWolffercoherenciaentresuarteysuposturacomofigurapblicaensu
relacinconelMAM,esnovertampocolabrechaentrelaculturalizacindelapolticavs.laaccin
poltica,olaproblemticaamalgamaneoliberalentreculturaypoltica.Espedirlealarte,unmbito
representativoysimblicoyporendeautnomo(enesesentido),queseaefectivoenelcamposocial(sino,
elartesocialmentecomprometidoestaratododelladodelosproblemticosasistencialismodeEstadoyde

laresponsabilidadsocialcorporativa).ParaHernndez,elgestodeWolfferhaciaPuentesocavalalgica
discursivadelaexposicineinclusivelacuradura,abriendounabrechaabismalentreteorayprctica,
dondeelobjetoencuantotalseencuentrafueradem,esexteriorylavaparaabordarloesmeramente
discursiva.Sinembargo,elcompromisodeWolfferconlasmujeresconlasquetrabajanoesmeramente
discursivollevaacabounalaborsimblicaydeempoderamiento,llevaacaboritualesdesanacinpersonal
enterapiascolectivoscuyosvestigiossequedanpetrificadoscomounarchivointerminabledentrodel
museo.Enciertosentido,ladeWolfferysusmujeresesunabatalladevisibilidadyelmuseonoesmsque
uninstrumentoparadarlevisibilidadyvozalasmujeresviolentadas.
Apesardeello,nodejodecompartirlafrustracindeHernndezconqueelarteylosartistasque
trabajancontemaspolticossequedencortoscomoaccionespolticas.Eldramaylaemocinquesurgenal
darlevozalasvctimas,lacatarsisquederivadelaaccinsimblica,puedeproducirexperiencias
personalestranscendentalesycurativasaligualqueimgeneseinstalacionesemotivasqueledanvozalas
vctimasalomucho,algodepedagogaparapaliarlamisoginia.Sinembargo,msalldela
espectacularizacinsensibledelaviolenciaylavictimizacin,podemosrealmentepedirle,exigirlealarte
queseaeficazenelcampopoltico?Elarterealizadoenelcamposocial,espartedelaeconomapoltico
cultural,unproductodeconsumoparalaslitesquesedespolitizaalcambiardenaturalezaenel
momentoenelqueingresaenlasinstitucionesculturalescomoobjetodeexhibicin.SibienHernndez
tieneraznalnotarqueelartepolitizado,dentrodeunmuseo,esundiscursoreductivoeineficaz,notoma
encuentaqueelartepolitizadoexisteenunaesferadistintaaladelaaccinpoltica,quetransformalas
posturaspolticasengestossimblicos.Loquedebemoscuestionaraquesjustamentelaconformidadde
muchosconlosgestossimblicossinexigirtomasdepostura.Losgestossimblicospolitizadosque
prevalecensobreelartehechopolticamente.
Algoqueesreveladoraqu,esqueladesigualdaddegneroysocialsonclavesparaentenderlas
relacionesdepoderenelheteropatriarcadoneoliberalenlasqueestimbricadaTaniaPuente.Ensucartase
entreleeungranchantajehablandodesdeunlugardeinvisibilizacin,anulacinyvulnerabilidad,Puentele
reclamaaWolffer:preferisteescucharlavozdeotrosapesardequeyotellamdirectamenteparapoder
platicarypedirconsejoyasesora,altiempoqueleexigequeledevisiblidad:Porqufueasde
irrelevanteloquemesucedi?Bajoqunormaocriterioelvalordemipersonanotuvoelpesosuficiente
paraquesehicieraalgoalrespecto?Sureclamo,alquelehaceecolablandayreconciliantereflexin
deAlejandroGmezEscorciayAlejandraFranco,quienessemantienenalmargendejuzgarladecisin
tantodelaartistacomodelMAMdelavarselasmanosantelasituacin,revelanlacuestindelajerarquas
yvalorizacindelaspersonasennuestrasociedaddecastas:Culhabrasidolareaccindeestamisma
comunidadsilavctimadelacososexualenelMAMhubierasidolapropiadirectoraolaartistaen
cuestin?Enestasociedad,lajusticiayvisibilidadselograndeacuerdoconelestatusylaposicinsocial.
Elhechodequeelagresorestsindicalizado,yPuenteno,esunfactormsenestejuegoperversode
jerarquasydepoderqueoperaenlasinstitucionesmexicanas.
Otrotemaurgentesenestecontexto,esqueladeclaracindelasegundaoladefeminismoquelo
personalespolticohasidosocavadaporelhechodequelapolticadelasmujeressehareducidoalo
meramentepersonal:quienquieraqueseamos,nuestranocindegnero,luchapolticaynocinde
feminismoestarndeterminadosnoslopornuestrasexperienciasenelamorysexo(positivasonegativas),
sinotambinpornuestrosprivilegiossocialesydeclase.Lapreguntaquesurgees,cmoinspirar
solidaridadconlasvctimasdelaviolenciadegneroporpartedelosnovictimizadosmsalldelalstima
ydelsensacionalismo?Ylapreguntaarchifeminista:sepuedearticularunaluchadelasmujeresque
puedatrascenderdiferenciasdeclaseydeexperienciasdegnero?LehagoecoalllamadodeLauriePenny
aamotinarseencontradelasreificadasynormalizadasdivisionesdeclase,degnero,desexotambin
contralaconstruccinhollywoodensedelamorheterosexualcomopilardelafamilianuclear(ydela
economaneoliberal),yhagounllamadoaboicotearatodoenteoinstitucinqueflorezcanirreflexivamente
enlaincoherenciaconformistacanalizadaporlamalditaamalgama,yporlotanto,laconfusinentre
polticaculturalizadayaccinpoltica.