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suas idias, tenha o poder de remodelar toda a nao. Dessa forma, a discusso da
modernidade e de projetos poltico-educativos, as vises diferenciadas das relaes Estado,
sociedade e educao, as exigncias da construo da nacionalidade, as alternativas de
organizao da cultura e da educao na sociedade civil e no Estado que desenvolvem os
intelectuais da cidade, mostram que se vive um perodo importante do processo de
mudana e transformao social.
Nesse momento de grande efervescncia cultural, social, econmica e poltica,
Fernando de Azevedo desenvolve seu trabalho no Rio de Janeiro, como Diretor de
Instruo Pblica (1927-1930), convivendo com a viso da educao como fator de
desenvolvimento que vai provocando a ampliao dos estudos brasileiros. O Rio de
Janeiro, capital do pas poca, representa um plo de repercusso nacional, que se deseja
transformar "num centro de irradiao do movimento pedaggico no Brasil", dado o
interesse pelo que aqui se desenvolve por parte de educadores de outros Estados e
estrangeiros visitantes (Azevedo,1928, p. 9). A intelectualidade local, assim como de
outras regies brasileiras, congrega-se em instituies de cultura e assistncia social,
empenhadas em discutir solues para os problemas nacionais. Assim, as reformas da
educao, desenvolvidas nos anos 10, 20 e 30, repercutem em processos de amplificao
de reformas educacionais no pas.
Ao tomar posse do cargo de Diretor Geral de Instruo Pblica do Rio de Janeiro,
em 17 de janeiro de 1927, Fernando de Azevedo preocupa-se em dotar o Distrito Federal
de uma organizao pedaggica modelar, resumida num corpo sistemtico de leis
apropriadas, com esprito claro de finalidade educativa e social. A viso da necessidade de
organizao do processo, num controle que pretende criar a norma, formar o sistema,
produzir significados sociais, recriar a instituio, mostra um esforo de expandir a
capacidade do Estado de implantar uma poltica de acordo com as idias modernas de
educao. H, para Azevedo (1929, p. 14), vontade firme e tenaz de remodelao,
porque o que a est no pode continuar, sendo necessrio substitu-lo por uma nova
ordem de coisas, que esteja imbuda de um largo sopro de renovao pedaggica e
social, sem, entretanto, perder de vista a spera realidade conformadora e transformadora
das doutrinas. Assim, para participar da moderna ordem mundial preciso afastar o
passado que teima em permanecer. Entretanto, a transformao da educao preconizada
por Azevedo, no sentido da modernizao, deve conviver, na prtica social, com nuances,
emaranhados de idias e de propsitos da realidade da organizao social.
A autoridade do Estado busca legitimar-se como princpio tutelar da sociedade,
atravs de um sistema ideolgico, que se forma pela transformao do pensamento
poltico. Percebe-se, nas idias que se difundem nesse momento no Brasil, uma acentuao
do elemento positivista e dos aspectos conservadores da linguagem organicista. Procura-se
dar forma, organizao, ao que no a possui, produzir estrutura e diferenciao funcional
numa sociedade considerada amorfa, para o que necessrio um crebro ou centro
coordenador. A organizao nacional depende de uma estrutura estatal que desperte a
vitalidade do organismo brasileiro. (Lamounier, 1978). Assim, o Estado apresenta-se como
o elemento diretor de um projeto de transio para a modernidade, pela superao do
atraso nacional. Percebe-se, em diversos setores, a tendncia a identificar,
automaticamente, o fortalecimento do poder pblico com o desenvolvimento e o progresso
social.
Revista HISTEDBR On-line, Campinas, n.19, p. 111 -116, set. 2005 - ISSN: 1676-2584
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