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  • A Cultura Como Mundo e Como Mercado Lipovetsky Serroy

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    1. A cultura como m undo e como mercado Ninguém melhor do que Nietzsche conseguiu teorizar a an- guistia do homem moderno diante da “morte de Deus”. Mais nada é verdadeiro, mais nada é bom: quando os valores superiores per- deram o direito de dirigir a existéncia, o homem ficou sozinho com a vida. Enquanto 0 sentimento de vazio aumenta, multipli- cam-se comportamentos inebriantes para escapar 4 noite de um mundo sem valor, ao abismo da falta de objetivo e de sentido. Isso posto, esse modelo que sublinha o fundamento ontoldgico da cri- se do mundo moderno é uma etapa que agora se acha transposta. Pois a desorientagdo contemporanea nao resulta mais apenas da depreciagao dos valores superiores e da ruina dos fundamentos metafisicos do saber, da lei e do poder, mas da desintegracao dos pontos de referéncia sociais mais comuns, mais “basicos”, provo- cada pela nova organizacao do mundo. Em nossos dias, muitas vezes aponta-se a “globalizacao liberal” como o fator-chave da de- sestabilizacao dos individuos. A explicacao é certamente aceitavel, mas insuficiente. Outros elementos estruturais devem ser levados em conta. Na verdade, o desnorteio hipermoderno aumenta para- 31 spcia do universo t€CRO-Miditico-me, dos enquadramentos coletivos ya exert Ielamente co dixando osindividuos& merce ge Tear com 0 ethacae nt ‘Eipiduatzsio ds este Sie modern, ta como 8 aPrESR hoe ee covtemo sas Nomis 50: ohipercp nn lia ess percent ar rida uiversalidadetenca moderns hig oe undo stad stoma indlg edo das eres comunitrias antiga trrofada ¢ exponencial do hedonism Feo Eaasogices em consantes interagbes compen um vjsminado pela tecnicizagio Universalist, a deste. aa crvaclerada cua crescent comercalizacio planeta deere cocondigéesque a epoca We trunfar uma cultura goby FEES lob uma cultura sem frontiraseujo objetivo no Jo uma sociedade universal de consumidores 2, individuo:entegues apenasa simes- ios organizadores dominantesfizeram nacer m “undo sem precedentes na histia, geradoradeum sro “mal estar na cvizagio™, de uma nova relagio cultural a revundo, Tudo em nosso mundo de racionalizagio mercantile de ocultar a dimensio cultural do sistema, de tanto vramna primeira posigio do agir, os fatoresdeefikcia JJidade. Contudo, a hipertécnica ea hipereconomia nfo sa apenas um mundo racional-materik: elas cram, Pr- “2, um mundo de simbolos, des8- social que tem como parti ersetorado planer” E, e¢preis falar de eultura-mands 0 é apenas em virtude da intensificacio das tocas merant ‘onais eda erosio das fronteiras geogrificas mas em dian perconsumo, fore Dips | ee de una dese eulimentato gob em davis nd Nin capne ap nina” dastrocas is mii quedchne ronan sm proseso generalize dedsinsitaconl scdoe de et nexio, de circulacio e de desterritoralizac oe See aquadeos da vid soi calle inde em ‘este capt, anasimos clare manda como erguizador do mundo ats detatamon nociteenne, da eltua-mund como conteidesprodros vedi ae sumidos no mundo, Acombiniio esas dus denser cane consti ature-mundo hipermodera, 40 em todot os empos Desde os anos 19800 captlismo entrouem sm nova clo de fancionamento,marcao plo desantlamento dos antigos controle regulamentares que linitavam o mercado cncorten cial. Osentravesprtecions os enquadramentos admins tos foram eiminados uns apo outros. fim de ober empty tims do Fa.edo Banco Mundi os pes do Sls empenaras empolticas de juste erature desinadeapromover alive t0- a, a redugi dasbareira tarfria eno arf aliretas- feréncia dos capitis. Vasas nas de vre-toca foram isan ddasna Europaena América do Nort entre o Canad, os Estados Unidos eo México (Alena) No ceniio des ibrar daem diane“Iberado” as privatiagSssesalharam como um are- moto, o peso do comércio internacional mudou de eal. oe ado planetarizou-se, Com ofim da sistema sovitico, obbes ‘mo propagou-se praticamente no mundo todo. leste da Enrops ‘ea Rsia so postos na rita do cpitalsma, A China trou » éragoes" — Coreia and, conte, 0 osne aah a ef do mando OMe asl Rss na China sos Estados Unidos — detencadeou uma crise financeiracujas Sul Taiwan: Boe OT pitaita ds décadas por vit. Porto repercussbes sto planetrias. Uma faisea mergulhou as finangas mm o novo hori i aaa senha vreecdes rena o sistema integ ‘mundiais em uma crise de fortssima amplitude. Colapsosbolsis- fo ae ra pencils tas e movimentoserrticos dos mercadosfinanceirossuscitam capa quer quese lhe ce & ‘acompanhado pelo: ‘uma desorientagio ainda maior quando ela vem acompanhada da Pac i Dave dai, gande fata dealeatva ed entineto depot do adios to a gata com tas inde diate da lobia Seve re ‘ Aten dalle roca nt deviate cence ‘objetivo éalcangar um certo nivel de vondente as expectativas dos fundos de pen outros investimentos instituctonals hiper se afirma 0 poder das finangase ‘as transferéncias de capitais a estabilidade, a redugio da pobreza. O resultado foi, em mui ‘casos no mundo, oagravamento da misria, a precariedade, a in- ‘de adaptagio permanente, como também nos. asad eral, cada um dels tornado responsivel por sua stuacto Pro's sional e por seu futuro, Reforgando a ideia de que 0 sucesso: A fracaso em matéria de competenca depende completamene priprio individu, a empresa ps taloriana provosa angst baixa autoestima, autodesvalorizagio. Porque os coletivos de tra- ‘balho se estilhagaram, o individuo carrega cada vez mais sozinho: ops de appa situa social erosional” Em um con. textoem que as presses de curt prazo aumentam os individuos sive com medo da svalingio permanente e de ao etarem atrra ds exis da empresa Insegurana identities refongada sind em avo do desem- prego, dos empregosatipios ds heterogenidae ds estat da presariedae dos empregos. Dante dso, os asalariadasem Slag de fracas experimentan um sentimento de bunihasdo «e deculpa pessoal quando antes sas stages ram vvdaso- smo um destin de clas. De forma mais ama cada um vie 0 redo de ser desqulicado, de perder o emprego, der para 0 tancodereservs”passad eta dade, Sobre ese xpect, Robert Reich ala justamente de uma nova“ classe ansos"escarecen- dl que “a seguranga no trabalho & coisa do passado". Em um univerolive de referencias cletvas fia, ohiperepitalismo far «reser inseguranga tnt socal quanto individual elenioacar rota apenas una instabilidade macrfinancsra, mas tb de ‘estaba as personalidad a identiades, desequlbea ido ~ mental e moral dos individwos tornados inseguros e que ji nic. aspdem do apo dos antigo quadros ds vid cletv. N raecondmico dcurtoprazo,em ques rabalhadore cartiveis", um grande niimero de pessoas, inclusive da classe mé- aia vive uma exprinciacrue de fracas pessoal no olamento fe na vergonha desi mesmo, quedo orgem §amargua, 0 de- ‘sencorajamento,& depressio. E dessa forma que diminui o sent mento de fazer diferenga enquano eins ede er necessroas_ oiitros e & sociedade."* ” ontrar ene apie frendo ecu OTE estryy i ech dias Qu pe as dy como repsladoras da dominagig go vpcilsmo, Estado republicano, a nagay ¢ ae mais nada dss constitu conta oaboluto do mercado Ss sistemas per cats esol ao renal senda 30 Fa ver as redeinidos, FeeteUturados, yy, de concorrnci, competigio¢ dsempenyy, moa mats, a peda angular da organizagig dy cite cultrl, © hipercaptalismo revela nye sc onipotencia do Homo aconomicus a extensin, juram, m38 S10 6 ‘idos plas Hens que seimpaem nosso univers0 $0 i prea univeraiacto que ohipercaptlismo apr arn sn eta, <0 wna cures sro da hiperapitallso n80 € apenas econdmic caltay tmando-s oesqeriaorganizadordetodasasatvdg a lo gerl do agi eda vida em sociedad, Ee ating abies oletvo e individual, 08 modos de penssmentery soja ds exitnca, a lao com a cultura, com a palitene easy eduoci. Para onde a burguesiaenvia hoje eu Shot fon as escolsdecomereio, masque para a Escola Normal y- pero de mais bom grado para os negécios ©35 ianga do que Furnas lees astro ow mesmo incias eats. cultura de eck pao eu ttlos de nobrera: 6 no & evita pls yeni Ser ber-socedido & ganhar no mundo da compet Gove anhardnheio-0 modelo de mercado foi realmente inte orzo, rompendoo antigo tabu do dinheito. Dai em dae, tuto penadoem termos de rentabiidade ede dsempenho imximizaio dosdividendos, de ciclo individual dos esr Cos benefcios Mesmo os artistas, cjaativdadee alent 8 a spud uma vio romantica costumam sr asaciadosa uma opo sigio 20 sistema estabelecido, desde Warhol jé nio se mostram ‘muito reticentes em inscrever sua conduta nas estruturas econd- micas estabelecdas, em trabalhar para as empresas em era para a publicidade. Agora, as fortunase os snas exteriores de riqueza ‘io exibidos sem complexo;0luxo esté na moda: as midiasfazem listas das maiores fortunas, fazem publicdade dos caches fabulo sos das estrelas, mostram como pagar menos impostos. Nenhum pensador substituiu Marx, e nio existe mais um ‘grande sistema de pensamento que tenha em seu programa des- truigio do mercado, Que outra ideologia, que ndo do dominio da pura utopia, ainda preconizaasaida do mundo da iniciatva pri- vada eda concorréncia? As citcas que existem e que, defato, se snultiplicam ndo fazem mais que se iar no cenério de uma e¢o- nnomia de mercado aser regulada. © hipercapitalismo €0 sistema 4que, pela primeira vex na modernidade, se desenvolve sera am vverdadeiro concorrente, sem uma aternativa plausivel economismo,a concorréncia, esprit deeficicia se impuseram OP oyuaune o “Wisse “9 2peplusapoul seTPMPLAIpUt ayuourerinse opst20p ap d ep saw198 sep Burp ‘apepalsue ap riopesne> ovdezyyenp ‘oxSesaqrap 2p “ovseutsoy 9p o1a{go*,eus.U, as-nouroy eyuey | adjy wun sod sepeuiuo sep iuapr sepueUtp SeAOU sep ‘efpuppiaa ap sayy) Opoy oprpsad opuay “ayuautazay| aMNsUOD aampuae gagsoud yea anb s049 v waa] opm :[eurfreur 9 op ou -91 9 smnnsuo> apod as anb jemien0> obe| wo “fapxay 9 youoI coges 9 Im : ssodnu3 as . ex sazan 20d sopad,s0108, sod “augue a8 SeRUR|OIA 9 STEP rie, in yueaignbuen, opsex8ayur baum ess sazanb Wp ern par uses sosuspesbi9s0p SOF aa “ound op azaiy yiso opu opSeMnIs EAOU RSS pIaiput 80 “oBts0d Op 2241 eee “sonnno soe sun sso ogs no wrexoust as aml - spa smuoutus ap apepraydimmus euun ap way [20s OBSEZIUEIPA pees copsojdxg apeprowe _ posed wn expusua ab sopepion! 9 OAT TENE | ‘soquapuadap stet tp oso op emo ep esis p sewopua THAT + od sous zan open a sje soonyjod sordyoutsd & o2sepe PC . : i “seyel -au2aa epeo as-vua4ge SonpiArpur sop OBSEIUTNAP ¥ a a “BaeFoNed sopepyumurod sens wo wsayseaus SF ie = % ops 1 wapso Y “apeprpuns9s exteq ‘ojwauTeseD op P10j soyUSUNTDSEU SOP smeoprawbereay esopeedaio>esnnun oH2277 eee ouns ‘[eiodnu-gad ogsenqeo> ‘eye wo soDoarp ‘sojuauzese> ap apsappd so urenoas owuenbug “eanajo> oBsMPULAP Ow: ao ‘oxatunU ou exteg eum e1ISiB91 eapodwia}uoD ere Y “o1aUgd usar ap sazedeo steuopeursyut no sesomBHy m9 a ap saodejar sv a erprurey e WOD ode] 0 uresuOWIap 0 OWLOD ‘>I Fed sopeprmwos quo as-2e21gUAP! ap APE y1ssa9u ae ba9}S9 ep WaTe OJIN Yea vaSTTENpLAIpUTadiy opSeUaLIOsap y ppm eT orungup © saerptarput ap ° "Fp eusgy eno earn nospuodua OBeATENPIPY ST am 1 oyu arb O spamyajo2 OFS 9 euoieBtigo oxSinansut y steossad sofasap so axqos odru8 9p sassatatut so 9 sogbypen se s922qeA21d vr2ey anb [eUO|DIpEN WHapIO = naduios opdezytenpratput ap eoraputp y -odni8 ap sersugfixa sep azay ‘seossad sep opSezijea1 ap owrownnysuy um ‘es{Bojooisd 2 eanaye aquaurenmnss opisanb euin nows0} 9s ep :je21pex O¥dezI| ur as oyuENbug ‘apepr>y|ay ep Lap FULIOU WOU Of2poU Was ayforsa WN epeo anb ‘yesnjd ou eipuuey e napaons opessed op eiopaBuesysuos sopoaud sopunu sop ovSeziiqnysasop ¥ -volugao apeprindasut ap ossaa0xd wn wr ‘spso8tiad sousounu sejad orpgsse nas tuo seu ‘tes -9qH] Se1desD0W.ap sep tyU2IO1A oBdunnsop wu apiso4 ovU a1A 10d 08 Had o ‘sompyatpuy sop earBojoaqsd ovdeztiqesasop v opuny o# op “UB, “SIaaBLapIsuod ovs wpquie} ossp soytaya So seu ‘esqodos OBL euaqy apepa1o0s v ‘eurSeun 9s anb op inbuen e ayuaurepyados rejeqe ‘our! 198 stepy "eonqnd apep 2 0 aezuossaye ‘anboy> 9p opeiss wr el-od wonfasuoo seane seourut se ‘eI2eID0Wap E Pe wo sop! Pestantun a ownyn owaurepuny YIRoI0ap: 109 9 02! NBojoapt ovdessiesuo> & i ; ® wo: padi 9 aprouto> wistenPH IPs niu cine ico. A cultura hie ide com a dei encom acon ly en fundamento itimo euni dos direitos has " choque,ateror ab conseguem pda e Fe sem socmdne Saree dos crens Bsns dade plc, Ma coilan.lteptdenene ee i on de econbectento individu como re ade pbc, Massa do qu se inaginaa aces a pleta ot Bs 1 putida e poll co sogobra, mas os efeitos di ia a Sociedade liberal Pe ma bila mori politica dou eo oma mas os ets dso ambi ko coms apes designs de odes 5 ants formas de in Sore nore to Pci dos individ see reside na destruiio violenta das democrnarne emo si coetiva “} que io impede de modo algum a progressio do aa minors prigosas.em ura nim dos ecolimentos dent ‘de insecuridade erbnica, ess emum proceso eihnamica de individualzagio engendrou uma nova roseyurengaidentriaaseada na perda das ancoragens tire Da a necessidade de identificar-se com com [Adesorientacio eas alae relgsa ov nancial capes d poli cree ae na itm defen vj sentiment de incluso coletiva. Enguantorecuam os poo sero A faa conemgorions regina centage ee dentiicasdo de aratr universal comparados a abs de csamentos,dvércios mala cobiugio nt ee } tes, os individuos reinvestem em suas comunidades dos nascimentos fora do casamento, baa ee imediatas, A identificagdo dos individuos afirma-se cada Be rcartore do pated varteuSaltanrgeeahoat tos pela adesio a principios politicos geraise cada ve scl sem modkonem norma beh a Ga aad teferencais dependentes da hist6ria, da cultura, do iste Eagan mapa se co ‘etnicidade. Explosio de identidades que engendra um pro veces a ane casamentodoshomosenisfaia paleanizacio social feta de uma mltiplicidade de ming sats um reo depen Mt acted er ee sca nova situagdo nao esta livre do perigo. Os Bitar de pups A dttars dr onotetene rent Libertos dos enquadramentos coletivos, mes “de orden tana qutaapenicatatnfers soe geis, podem querer buscar uma integracio “trandull ire vob defi pons A strc deipoaee grupos, "setas’,redes por vezes radicals eviolentas Bs rei de antgamene ve mtamorosou em nso ene 4 ae flexvel, em la no nio & marginal: tudo leva a crer que val ProsseBU cs J, em lago contratual que se pode construe e- struirliveemente, Tendo perdido todo cariter de evidéncia,a A desestabilzagto dos mundos privados das novas demandas identitirias originadas por uma tornou-se "incerta", it Naturalmente, esse processo de eman. Se yamento de todo se pengac ee ay ra dos dal eet dem forte impo tercambialidade real dos papéis Sexusis, A mia. ae + ile Fra que toes pont Po shas de neha une a revolugio moderna da autononia mulher ipermoder cada herangabistric,a indica da ‘everdade que os papéls sexais eas reaches sino Mas tabi go mas inscritos no marmre; tudo net osnio eto cx os Ene abet, negocvel ndeterminad, sedominose mace marcado pel gualdade e autonomia, pela prtlpao in ‘A partir dai a distribuigéo dos ipo tudo &nego- rad ‘almente”. Em que momento ter filhos? ess dos dois cbnjuges nas decisdes. civel ¢revisiv casa, se impde “natu ram mo rane qn? Qs ee 1 tarefa doméstica? Trabalhar ou cuidat past Quem se ocupa de tal mais quests, cada um tendo dificuldad em faerconceses, «ada um querendo realizar s,cada um reivindiando autonome, e igualdade. Nessas condicbes, a esfera intima suscta tanta, se nio _mais, nseguranga quanto a vida publica, Nossas grandes desl. s8es ¢frustrages sio muito mais afetivas que politics ou consu mista, Quem nio viveu essa ardente experiencia? O aco este

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