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Designemassmedia

ARGAN,ASSUNTO,MUNARI,MENNA
AcuradellagalleriaIlCentrostataorganizzataa
Napoliil5dicembre1964nelMuseodiVillaPignatelliuna
tavolarotondasultema:Designemassmedia,cuihanno
partecipatoGiulioCarloArgan,RosarioAssunto,Bruno
Munari,FilibertoMenna.
Nelpresenteresocontoriportiamotestualmenteipuntipi
significativideldibattitotrattidallaregistrazione.
GIULIOCARLOARGAN
[]Ildesignsembraessereincontraddizioneconilcaosdelle
immaginivisiveesonoreacuisiamosottoposticonloscopodi
determinarelenostredecisioniattraversoimpulsiinconsci,
invececheattraversogiudizielacontraddizioneappare
verificabilenelleduepunteestremedellattualesituazionedelle
poeticheartistiche.Daunaparteabbiamoildesign,acuisi
collegalartedettagestaltica,edallaltraalcunecorrentineo
figurativeesoprattuttolapopartamericana.Apropositoditale
contraddizioneArganprecisachelartedettagestalticaela
popartsipresentanocomeilrisultatodidueprocessi
completamentediversi.
Lagestaltica,ciolartediricercasuivaloricostruttividella
percezione,sullacineticadellavisione,ilrisultatoevidentedi
unprocessodisublimazionetantoverocheloggetto
scompare,sivolatilizzaediessorimanesoltantouna
strutturazionequasiinafferrabilecomeconcretezzaformale,

mariconoscibilecomerappresentazionediagrammaticadel
processochelhaprodotta.Lapopartappareinvececomeun
processodiprecipitazione,tantoverocherestituisce
loggettonellasuatestualit,siapureeccependolodaicontesti
spazialiabitualineiqualiquestooggettocisipresenta.
Cichesivolatilizzainquestoprocessoilprocedimento
costruttivo,sicchloggetto,pichecostruitooprodotto,
appareprelevatoodestrattodauncontestoempirico.Inrealt,
questidueprocessidisublimazioneediprecipitazione,
operanonellambitodiunamedesimarealt:ilmondostorico
contemporaneonella
pluralitevarietdeisuoifenomeni.Ilproblemachesi
ponediverificareselasituazionestoricadelmondo
contemporaneo,coisuoimodidiproduzioneedivita,abbiao
nonabbiaesitiesteticie,inunambitopilargo,culturali.
Dopoaverosservatochesialartegestalticachelapopart
insistonoinunmedesimoambitoeconomicoculturale,Argan
afferma:Echiarocheessendoilmondocontemporaneo
caratterizzatodalproblemadellaproduzioneedelconsumo,
facileridurrelaricercagestalticaocostruttivaallametodologia
dellaproduzioneelaricercadocumentariaetestimonialedella
popartalproblemadelconsumo.[.].
Approfondendolesame,ciaccorgiamochequestidueaspetti
dellaproduzioneedelconsumo,ancheconsideratidalpuntodi
vistaestetico,nonsisottraggonoaquellachelalegge
fondamentaledellavitaeconomica,cioallarelazionetra
produzioneeconsumo,alcondizionamentodelconsumo
attraversolaproduzione,alcondizionamentodellaproduzione

attraversoilconsumo.Quindi,nonsoltantonelcampodella
produzionecorrentelaricercadimercatocondizionala
produzione,maanchenellaricercadeivaloridiqualit.
AquestopuntoArgancitaalcuniesempi:lapubblicit,il
problemadellinvolucrodeglioggetti,lautomobileincui
evidentementeilproblemadellafunzionalitmeccanicaedella
corrispondenzadellaformaallafunzionalitmeccanica
oltrepassatoedeviatonelladeguamentodellaformaalla
funzionedellautomobilecomesimbolosocialeperrilevareche:
chiaramentepercepibilechelinfluenzadellaricerca
motivazionaleciolaricercadeimotiviprofondidellescelte
allequalisispiraoggilaproduzioneeconomica,soprattuttoper
linfluenzadeigruppidipoterechelaguidano,interferiscesul
designalpuntocheessohainmolticasiperdutolapropria
facoltdidecidereiltipo,laforma,laqualitdellaproduzione.
Unaltroaspettodasottolinearecheildesigntendeanon
differenziareloggettodotatodiqualitesteticadatuttigli
oggettidiusocomunetendeciooadunaqualificazione
esteticaoadunasqualificazioneesteticadituttoilmondodella
produzione.Evidentementeildilemmastaneldecideresesi
giungaadunaqualificazionegenerale,adunaqualificazione
esteticaoadunasqualificazioneesteticadituttalaproduzione
Maesisteveramenteunadifferenzacosprofondanei
confrontidiquelpassatochenoitemiamoodesideriamodi
vedereinabissarsiconildeterminarsidiunaculturadimassa,
cioconunaculturastrutturalmentediversadalla
precedente?
Ilfattocheildesign,seguitandoenondistruggendola

tradizionedelrapportoarteproduzionequalesiavutonel
passato,giungaadunaricercadisimbolisociali,nonnuovo.
Cichemisembrapoi,anchemenostrano,che,nella
condizioneattualedelmondo,sicerchidirisponderecon
unarteindifferenziataadunasocietindifferenziata.
Checosa,inpratica,lasocietindifferenziata?unasociet
borghesechesivienedisgregandofinoadunaconfigurazione
puntiforme,incuiisuoicomponentinonsianopiriconoscibili
perdellequalitindividuali?O,alcontrario,unanuova
classe?Ounanuovastrutturadellasocietchesi
sovrapponeedeliminainslasocietborghese?
Indubbiamenteilmomentoattualeunmomentoincuii
designere,perestensione,gliartistisonoancoraesponentidi
unaborghesia,scontentidiesserlo,desiderosidiaccelerarela
crisidellasocietdicuifannoparte,machenonpossono
pretenderecheilineamentidiquestacrisidellasociet
borgheseeiprocessidellasuadisgregazionediventinoi
lineamenticostruttividellanuovaclasse,dellanuovasocietei
processicostruttividelsuoavverarsi.
Noioggiparliamodiunacrisideldesigneinsensopi
estesodellacrisidellarte,chepotrebbeessereproprio
esemplificatanelfattochenessunadelleduecorrentifigurative
piattualisipropongacomecapacedirealizzareunfatto
artisticonellasuatotalitmasoltantodirealizzarloinunmodo
cheinantitesiadunaltromodo.Ebbeneilmomentoattuale
,perquantopossasembrareassurdo,unmomentomolto
simileaquellodelprincipiodelNovecento,aquellodi
quellartefloreale,acuiperunosbagliodiobiettivo,moltisi

richiamanoPerch,nelmomentoincuitantosiparladella
necessitdiinteressarelemasseallaproduzioneartistica,
raramentesenetienconto,raramentesihailcoraggiodidare
aquestemasseilnomecheessehanno,cioilnomedi
proletariato?
Nonciinteressapillitechefalarteperilproletariato:molto
ciinteresserebbesaperequalesiaosiaperesserelartedel
proletariatodiunaclassepoliticapereccellenza,nelsenso
chelaclassedeinullatenentiequindideinoninteressati.
Lartedelproletariatoha,inquestosenso,lapossibilitdi
risolvereilrapportotraunartechetengacontodegliaspettidel
mondoedunartecheinvecesipropongacomeipotesidi
riformainastratto.Lartecheoggisiproponenonvuolepi
essereunartedlite,nonvuolepiessereartecomeoggetto
dicapitalizzazione,comebene,comericchezzacheviene
accantonataperuntemposuccessivo,oaddiritturaper
leternit.
Checosapusostituirelafinediquestaidentit:artetesoro?
Soltanto,iocredo,unanuovaidentit:artefunzione.Arte
funzionenonsoloinunsensomeccanico,maartefunzionenel
sensoeducativopiampio,percuiilproblemaritornaancora
unavoltaaquellodellafunzionedellartecomemezzodi
educazioneestetica.
ROSARIOASSUNTO
Assunto,riconoscendoaldiscorsodiArganricchezzadispunti
ecomplessitdiargomentazioni,dichiaradivolersolo
sottolinearealcuniaspettitrattati,aggiungeredellepostillee
delleesemplificazionisoprattuttosulpianodellastoriadelle

ideechelamiaspecializzazioneprofessionale.
Eglipropone,allora,diallargareildiscorsosullartecome
strumentodieducazioneedieducazioneesteticache,sevale
neiterminiespostidaArganperleartivisive,valeancheper
tuttelearti,naturalmenteperogniartenellasuamodalit
diversa.Artecomeeducazioneestetica,ciocomeeducazione
delluomopereccellenza:perchdirei,quellocherendeluomo
civileelodistinguedaibarbariappuntoilriconoscimentodei
valoriestetici.Maquestoriconoscimento,aggiungeAssunto,
quantomairaroemoltibarbaridetengonoilpoterepolitico
edeconomicocomeesempioegliricordaquelnotouomo
politicocheebbeadasserire,apropositodiunproblemadi
conservazionedeivaloriambientalidellecittantichee,quindi,
dilimitazionideltraffico,cheiltrafficounarealtelestetica
materiasoggettivaeopinabile.
Leducazioneesteticaprincipiodiciviltealsuoservizio
vannopostiglistrumentichelaculturadimassametteanostra
disposizione.AlcuniannifacontinuaAssuntoebbia
manifestareilmiopensierointemadiindustrialdesign.In
disaccordoconcertiescatologidellaculturadimassaecon
tantiamiciavanguardistiatuttiicosti,cercavolepremessedi
quellavisionechesperiamodiraggiungereservendoci
dellindustrialdesignedellaculturadimassaetrovaifonte
dispirazionenelleLetteresulleducazioneesteticadiFederico
Schiller.Laeducazioneesteticaanteponeallarealt
lapparenzainfatti,perquantonoisivoglia,egiustamente,
eliminareogniapparenzamistificatoriaemenzognera,se
vogliamodareunaqualificazioneesteticaatuttoilnostro
ambiente,dobbiamopreoccuparcidellapparenzacomediun

fineedunvaloreins,anchesecipusembrarescandaloso.
Laradicedelproblemaesteticoappuntoquesta:considerare
lapparenzanoncomelavesteingannevoleemistificatrice,ma
comeunarealtchehavalorepernoiinquantononci
limitiamoadusarelecose,mavogliamogoderneleimmagini,
laforma,lapparenza:labellaapparenzadellecose.
IlproblemaodiernoprosegueAssuntoquellodi
individuareschemiadeguatiadunanuovastrutturazione
estetica,dicriteriorientativichepermettonounusoproprioed
esattodeglistrumenticheilprogressotecnologicometteal
serviziodegliuomini,enonunusofalsificatore.
indispensabile,cio,chelenuoveformeindustrialinon
sostituiscanounestetismoadunaltroestetismo,masi
giustifichinoinquantosonolepiadatteadessereprodotte
servendosidicertimezzienoninquantosoddisfinoesigenze
artificialidiostentazionesociale.necessario,altres,chela
qualitesteticadeiprodottisiaadeguataalmaggiornumero
possibiledipersone,ipoteticamenteallatotalitdegliindividui,
echeogniattodiconsumosiaancheattodifruizioneestetica
eogniattodiproduzionesiaancheattodiqualificazionedel
mondo.
Apropositodeimassmedia,Assuntodichiaradinon
condividereilterroreconcuisiguardaainuovimezzidi
diffusionedellaculturamadiguardarliconunacerta
soddisfazione,anchese,ilbombardamentodimmaginial
qualeimezzidicomunicazionedimassacisottopongonoha
unaspettonotturno,nelsensochesollecitainnoilapassione
dettanotte,nonsemprepositiva.Conparticolareriguardoai
fumetti,Assuntoponeinrilievolafunzionedipromozione

culturalecheessirealizzanoperglistratipiincoltidella
popolazioneeaffacciailproblemadelproduttorediimmagini
perifumetti:anchequisiponeilproblemadellaqualificazione
esteticadiimmaginichenonsonofineasestesse,ma
strumentali.Sottoquestoprofilo,ilfumettononaltrocheuna
trasposizionelaicaemondanadiquellafunzionedi
comunicazionecheavevanogliaffreschidellechiese,
liconografiasacrae,inuncertosenso,laraldica.Questultima
eramoltospessolatrasformazionedicerteideeinschemi
percettivifacilmenteaccessibili.Laraldicastabilivaunrapporto
convenzionaletrailmomentopercettivoequelloconcettuale
attraversounsimbolografico.
ConcludendoAssuntorichiamaqueipassidiMarxneiqualiil
filosofotedescoauspicavauntemponelqualenoncisaranno
pipittori,mauominiche,oltrealresto,saprannoanche
dipingereequellaltronelqualerammentavalartegrecache
valepernoicomemodelloinimitabile.Maleideeestetichedi
Marx,einparticolarequellesullartegreca,hannolelororadici
inHegel,eattraversoHegel,risaliamoaSchillereHlderlin.
Perchquestiriferimentialontaniautori?Perchsostiene
Assuntoilnostroproblemaancoraquesto:proiettarenel
futuro,nonsolocomesogno,macomescoporaggiungibile
servendocipropriodeimezziofferticidallasituazionepresente,
eattraversounaspietataelucidaanalisidellastessaquel
passatocheHegelnellaintroduzionealleLezionidiestetica
rimpiangevadicendo:Igiorni,giornibellidellaGreciaantica,
letdellorodeltardoMedioevosonoormailontani.Ilnostro
problema,quandocioccupiamodidesignedimassmedia
quellodifarscheattraversolostudioperchiteorizza,

attraversolaricercapraticaperchioperaquestimezzi,che
alcunireputanodiabolici,possanodiventareilmodoper
recuperarenellapresentesituazionequellacentralitdel
valoreesteticonellacostituzionedellesperienzaumanache
Hegel,rifacendosiallellenismodiWinckelmann,celebravanel
mondoanticocomeunabellezzadicuinoncisarmai
leguale.
BRUNOMUNARI
Munariiniziadichiarandocheilsuointerventononavrun
carattereteoricomaserviracomunicarelesperienzadi
lavorodiundesigner.
Adifferenzadelpittoreodellartistatradizionaleilquale,
attraversoimezziconsueti,componelasuaoperaeattende
chequestaparliaglialtri,ildesignersiponedifronteadun
problemarichiestodallasocietoperandoattraversoinuovi
mezzichevoltaavolta,asecondadeitemi,glivengonoofferti
dallatecnica.Egliaffrontailsuolavorosenzaalcun
preconcettondiforma,ndistile,ndiastrazioneonon
astrazione,aderendoessenzialmenteaimezzitecnologici
disponibiliperrisolvereciascunproblema.
Ildesignersidifferenziaoltrechedallartista,anche
dallingegnereprogettistadioggettiindustriali.[].Ilmetododi
lavorodeldesignerinvecediverso.Ildesignerdlagiusta
importanzaaognicomponentedelloggettodaprogettareesa
cheanchelaformadefinitivadelloggettoprogettatohaun
valorepsicologicodeterminantealmomentodelladecisionedi
acquistodapartedelcompratore.Eglicercaquindididareuna
formailpipossibilecoerenteallafunzionedelloggetto,forma

chenascedireiquasispontaneamente,suggeritadalla
funzione,dallapartemeccanica(quandoc),dalmaterialepi
adatto,dalletecnichediproduzionepimoderne,daunesame
deicosti,edaaltrifattoridicaratterepsicologicoedestetico.
Ogniargomentohagiinslesueformeelesueimmagini
cheaspettanosoltantodiessererivelateconmezzimoderni
quindilartistadiogginonsoltantohaimezzidellapittura,della
sculturaperesprimersimaancheuninfinitdialtrimezzi.
Inoltreildesignernonpuavereopinionipersonalidifronteal
problema,madevetenersirigorosamenteaidatistatistici.Per
esempio,statafattaunaprovasuuncertonumerodi
personepervederecomevenivanoaccettatiicoloridiun
imballaggioperundetersivo.Intrescatoledecorate,unain
giallo,unainbluelaltraingialloebluvennepostolostesso
detersivo.Dallindaginestatisticarisultcheildetersivogiallo
eracorrosivo,quellobluerainefficaceequellogialloebluera
perfetto.
Ilmotivoditalepreferenzastatospiegatocolfattocheil
gialloeilbluessendodeicoloricomplementaridannouna
soddisfazioneeunequilibriopsicologicoallapersona.Infattise
ilnostroocchiocolpitodaunalucerossaquandochiudiamo
gliocchinoivediamoverdeequestocoloreche
complementaredelrossolentamentesfumaversoilneroesi
stabilisceunequilibrioquindiunoggettoounimballaggiofatto
condeicoloricomplementarihasempreuneffettosicuro.
Inconformitallasuapremessadivolercomunicaresolo
unesperienza,Munarinonesprimealcungiudiziosuquesto
tipodisollecitazione,dipersuasionemistificatoriaesercitataa

voltedaldesigner.Inquestincontroegliproseguesi
parlatodibello,dibellezzaediesteticaioquestoargomento
lolascereiunpodaparteperchnoncunbelloinassoluto,
cisonotantitipidibellezzasecondoleepocheesecondola
culturaquindidireipiuttostocheilcompitodeldesigner
quellodiprodurredeglioggettiesatti,perchquandoun
oggettoesattononcpiproblemadigusto.Infattigli
strumenti,peresempioglistrumentichirurgici,otuttiiferridel
mestierechenonhannoproblemidiestetica,sonoper
accettatidatutti,perchsonostrumentiesatti.
Tuttalpi,invecechedibellezza,sipuparlaredi
qualificazionenelsensodicoerenzaformale,cioogni
componente,ognielementodelloggettoodellaricercavisiva
deveesserecollegatoocoerentecontuttoilresto.
Questoaspettodellacoerenzaformale,secondoMunari,daun
latosuperailconcettodellabellezzaintesacomeattributo
dellarteedallaltroilprimorazionalismocheconferivavalore
esteticoatuttiglioggettipurchaderentiallafunzione.
Unaltroaspettoqualificanteillavorodeldesignerunritorno
allautenticitdelmestiere,adunaattivitconsapevolee
competentechereinseriscalartistanelvivodellinteraattivit
produttivacontemporanea.
Ildesignerquindilartistadellanostraepoca.Nonperchsia
ungeniomaperchconilsuometododilavororiallacciai
contattitraarteepubblicoperchaffrontaconumilte
competenzaqualunquedomandaglivengarivoltodallasociet
incuivive,perchconosceilsuomestiere,letecnicheei
mezzipiadattiarisolvereogniproblemadicomunicazionee

diinformazionevisiva.Perchrispondeallenecessitumane
dellagentedellasuaepoca,liaiutaarisolverecertiproblemi
indipendentementedapreconcettistilisticiedafalsedignit
artistichederivatedalladivisionetralearti.
FILIBERTOMENNA
Mennahaesorditoaffermandocheilrapportofradesigne
massmediasiponeperlaprimavoltatrail30eil35negli
StatiUniticonilfenomenodellostyling.
Lostyling,comnoto,unprocessodistilizzazionedella
forma,perseguitoperrendereloggettodiusocomunepi
appetibileepifacilmentevendibile.
Naturalmente,trattandosidiunprocessodistilizzazionedella
forma,ilprocedimentodellostylingoperaallesterno
delloggetto,lasciandointattoilproblematecnicosulquale
loggettoimpostato.Lostylinglegatoaunadeterminata
situazioneeconomicacheMennaindicanellapolitica
roosveltianadelNewDealricorrendoalloschemadeiRostow
suglistadidellosviluppoeconomicodellenazionipievolute.
Edappuntoinquestambitochesiverificalincontrotrail
designeimassmedia:
IlcampionedellostylingamericanoRaymondLoewydiceva
chelecosebruttesivendonomale,peraggiungevacheilpi
belloggettononsivendesenonsiconvinceilpubblicochesi
trattaveramentedelloggettopibelloquestovuoldirechead
uncertomomento,intervienenelrapportodesignerspubblico,
industriapubblico,produttoreconsumatore,unterzoelemento
cheestraneoalrapportoformaconsumo,unelementodi
caratterepsicologicoanzipsicacogico:intervieneciola

pubblicit.
aquestopunto,cionelmomentoincuiildesignere
lindustriadevonoricorreremassicciamentealfattore
psicologicodellapubblicitperconvincereilconsumatorea
comprarequelprodottoequelprodottosoltanto,cheildesign
cominciaafareiconticonimassmedia,allontanandosiinun
certosensodaldesignstorico.AnchenegliU.S.A.siverifica
cos,secondoMenna,unafratturatrailpirecentedesigneil
designstorico:Unafratturachepermenodrammatica,
menolacerantediquellachesiverificatainGermaniaoin
Russiadoveleavanguardiefuronoliquidateviolentementeo
burocraticamente.Maunarotturanonmenoprofondae
irreversibile.
vero:lostylingproducedeglistandardformalidariprodurre
inseriecomeilfunzionalismostorico,maladifferenzaconsiste
essenzialmenteinquesto,chelaformaperseguitadaldesign
storico,dalBauhaus,comegiustamentehadettoannifa
Argan,eraunaformaassoluta,studiatainlaboratorio,cio,in
unambitoincuilarichiestadelconsumatoreerainuncerto
sensolontana,menopressantediquantolosiastatainseguito
esiasoprattuttooggi.Laformainvecedellostylinguna
formarelativaalleesigenzedelmercato.
Unaltradifferenzafondamentaledarintracciareinquesto,
chesiaDeStjilcheilBauhausavevanounafiduciaassoluta
nellaformaepertantoritenevanoche,unavoltaraggiunto
lequilibrioformafunzione,laformasisarebbeimpostadas
sulpubblicooralostyling,ildesigndeglianni3035,dice
ancorachelabellezzanecessariapervendereiprodotti,ma

aggiungechelabellezzadasolanonbastasenon
accompagnatadallapubblicit.
RicordandochesideveaDorfleslarecenteparziale
rivalutazionedellostyling,Mennaaggiungealtrefavorevoli
considerazionialriguardo.
Lostylingamericanohaavutoquasiunafunzionediverit,
ciodidenunciareconlasuastessaesistenzala
inadeguatezza,lanonincidenzastoricadicerteipotesi
originariedeldesignrispettoadunacertasituazione
economicaamericanadapprimaneglianni3035epoialla
situazionedimoltipaesieuropeisoprattuttoneldopoguerra.
Unsecondolatopositivodellostylingmisembracheconsista
inquesto,che,severochelostylingcercadiagire
psicologicamente,esercitandociounacoercizione
psicologicasulconsumatore,anchevero,per,checercadi
indagarnegliumori,leaspirazioni,idesideriancheinconsci
attraversounsistemadiindaginisemprepiaffinato.
Inuncertosensolostylingproduceunarisemantizzazionedal
basso,chenonpirisemantizzazionealivellodellaforma
assoluta,maunariqualificazionealivellodicerte
convenzioniiconologiche,simboliche,nellequaliunacerta
comunitsiriconosce.
SuccessivamenteMennasiriferisceaduninterventodiTmas
Maldonado,direttoredellaHochschulefrGestaltungdiUlm,
perriproporreneiterminigeneraliilproblemaesteticodel
design.Maldonadosichiede:ildesignarte?Epoidistingue
treposizioni:cisonocolorochecredonocheildesignsiaarte
visonocolorochecredonocheildesignsialaformadiartedi

oggidestinataasostituirelartetradizionale,poiclaterza
posizione,edquestacheegliaccetta,percuiildesignnon
artesemplicementeunproblematecnicoscientificoda
impostareedarisolvereinuncertomodo.
Inquestaconferenza,cio,egliribadiscelaposizionedi
positivismoscientificocheavevaespressonelsuointervento
nel58allExpodiBruxelles.Egliritiene,inuncertosenso,che
gliinterrogativi,iproblemidellacoscienzadelluomo
contemporaneononpossonotrovareunarispostainunbene
diconsumo.Larispostaaquestiinterrogativicelapudare
soltantoeancoralarte.ArtecheMaldonato,senonho
fraintesoilsuopensiero,consideraancorainmaniera
tradizionale:lapittura,lascultura,lamusica,lapoesia,la
letteratura.Oraunaposizionecheiononmisentodi
accettare,perunaposizioneestremamenteinteressante,
direiquasiappassionataedolorosa.
NonpossiamoaccettarequestatesidiMaldonatoperch,mi
sembra,essariproponeladistinzionetraleartidelsublimeele
artifunzionali,percuicisarebberodelleartimaggioriedelle
artiminoricontuttiigrossiproblemidicarattereesteticoe
anchepraticochenederivano.Machiaro,cheunavolta
impostatoinquestomodo,ilproblemadeldesignrispettoalla
societcontemporanea,unproblemanotevolmente
semplificato.Percoloroiqualiinvecesostengonocheildesign
ancoraarte,operlomenoancoraunfatto
fondamentalmenteestetico,iprobleminonsonoaltrettanto
semplici.
AquestopuntoMennaricordalinterventodiEtienneSouriau

adunatavolarotondatenutaannifainFranciadaalcunicultori
diesteticaindustriale.IlSouriausostenevachebisognavadare
alloggettodusocomunequalchecosainpi,oltreildato
meramentefunzionale,qualchecosadisimbolicoeparlava
quasidiunbaroccoindustriale.
Manaturalmenteunariqualificazioneesteticadeldesignnon
puessereottenuta,nonpuessererealizzatasenon
attraversoimezzitecnicideldesign,ciosempretenendo
comepuntodiriferimento,ilconsumo,equindiilconsumodi
massa.
Cioproporreunoggettosingolocheabbiadellecapacit
fabulatorie,chesuscitilimagerieecc.,nonrisolveilproblema
deldesign,nonuncontropiedealdesignanziuna
posizionereazionariaeritardataria.Quindiilproblemadella
riqualificazioneesiste,deveessereaffrontatosulpianodella
progettazione,sulpianodellapianificazione.Recentementeci
sonostate,soprattuttoquidanoi,manonsolodanoi,delle
proposteriguardantiunarte,larteprogrammata(conosciuta
ancheconaltritermini)chesipostaappuntoilproblemadi
riqualificareesteticamenteunaprogettazionedestinataadun
usogenerale.
RichiamandosiesplicitamentealleipotesidiUmbertoEco,
Mennaindicanellasituazionedellaculturacontemporanea,
caratterizzataappuntodaimassmedia,unaseriedi
stratificazioni:Visonodellericerchediavanguardiache
lavoranoadunlivellodipuntaaccantoaquestesisitua
unattivitcaratterizzatadaunartisticitdiffusa,unartedi
trattenimento,didivulgazionechehaunafunzione

fondamentaleeutilissimanelleconomiadellaodiernacultura
edinfinecilcattivogusto,ilKitschecc.
Oraiocredo,chequestadiagnosisiaesatta,corrispondaalla
situazioneattualenonsolonelleartifigurative,nellarchitettura,
neldesign,maancheinletteratura,poesia,musicaecc.Qual
laposizione,misonochiesto,cheildesignhainquesta
situazioneantropologicacoscaratterizzata?probabileche,
giuntiaquestopunto,dobbiamoinuncertosenso
ridimensionareilvaloredeldesigncoscomerasostenutodai
teoricidelBauhausediDeStjilesituanoproprioinquesta
zonaintermedia,dovesiverificaloscambio,losmosi,trale
ricerchediavanguardiaeilconsumogenerale.Ildesign
coinciderebbequindiconunasortadimodernaartepopolare,
coscomeerastatosuggeritodalBanham.
Artepopolarenonnelsensotradizionale,manelsenso,che
questotermineassumeinesperienzeaffinicomelapopart
cionelsensodiunartechesirivolgeaimezzipopolari,ai
mezziproprideimassmedia.Naturalmente,accettataquesta
posizionediBanham,noidobbiamoinuncertosenso,
ridimensionare,(maridimensionareunabruttaparolaperch
implicaungiudiziodivalorecheioescludo)anchelestetica
nellambitodellaqualeoperaildesign.
RitornaalloralesigenzamanifestatadaAssuntodella
formulazionedinuovischemiperilproblemaesteticodel
design.UnaindicazionepuaversidallostessoBanham.
Banhamparlavadiunesteticadelconsumabileincontrapposto
adunaesteticadelpermanenteeaffidavaancheegli
allesteticadelpermanente,certemanifestazioniartistichedi

punta,mentreaffidavaallesteticadelconsumabile,cio
destinatainuncertosensoaesaurireinungiropirapidoil
propriomessaggio,messaggioanchedicarattereestetico,
loggettodiusocomune,cioildesign.
GIULIOCARLOARGAN
DopogliinterventidiAssunto,MunarieMenna,Arganriprende
laparola,associandoinnanzituttolaposizionediMunari,che
accantonailproblemadelbello,aquellodiAssunto,che
proprioadessospecificamentesirichiama.Tuttavia,osserva
Argan,apropositodelleletterediSchillersulleducazione
estetica,chequeltipodiuomoideale,lacuieducazionedeve
essereestetica,secondoSchiller,iltipodelluomo
completamenteliberodaognistatodinecessit.
Proprioinquestalibertdaognistatodinecessit,luomo
conseguequellacapacitdigiudizioimmediata,nonraggiunta
attraversounelaborazioneditipocritico,maintuitiva,quella
ciochelopuportareacogliereilvaloredellecosevisibili.La
contraddizionedunquepiapparentechereale,perch
quandoMunariaccantonalideadelbello,nonintende
accantonarlacomeconcettoestetico,macomeideadiunbello
datoaprioriinunoschemaoinunmodelloenoncomelidea
diunbelloinfieri,chesiavveraesiattuanellattoincui
loggettovienericonosciutobello,cionelmomentoincui,da
coluicheloimpiega,sicompienellostessotempounattodi
giudizioeunattoaffettivo,ciounattodiconferimentodi
valore.
indubbiochenoinonpossiamononvalutaredaunpuntodi
vistaesteticolacongeriediimmaginichesonoognigiorno

sottoposteedateallanostraesperienza.Cichesidibatte
questo:costringendoci,richiamandociadunaesperienzalacui
naturaincontestabilmenteestetica,ochecomunquesiattua
attraversonormalimezzidicomunicazioneestetica,sivuole,si
cercadisollecitareinnoiunattodigiudizioesteticooppure
unasortadiesteticitinconsapevole?
RiprendendolesempiodiMunarisuldiversocomportamento
delpubblicorispettoallaconfezionediundetersivo,Argan
prosegue:Ilguaioperchesigiudicadeldetersivonondal
detersivo,madallascatoladeldetersivo.Applicatoagliuomini:
dallauniformechevestono.Equestomiparechesiaun
indurreunattitudinepsicologica,cheseportatadalcampodel
meroconsumoalcampodellavitaeticaedelledecisioni
nellordinesocialeepolitico,potrebbeessereindubbiamente
moltodannoso.
chiarocheilprocessoalqualeassistiamo,comehadetto
giustamenteMenna,unprocessoirreversibile.Nonsolonon
possiamoilludercidiritornareallaproduzioneditipo
artigianale,comesiauguravanoRuskineMorris,manon
possiamoneancheilludercidifronteallacomplessitdel
mondoeconomico,complessitchedelrestorispondealla
complessitdeinostribisognicheognunadelleinfinitescelte
cheognigiornodobbiamocompiere,siaunasceltarazionale,
ciosiaungiudiziofondatosuunprocessoanalitico.
Lacomplessitdiquestomondotale,delresto,chequesto
processoanalitico,richiederebbeunaquantittaledi
conoscenzescientifichedaparalizzareognialtrotipodi
attivitIlproblemasiconcretanelsaperequaletipodi

messaggio,qualetipodicomunicazionevieneaffidato,viene
trasmessodaisingolioggetti.Certo,haragioneAssunto
quando,riprendendoesviluppandoalcuneanalisicritichedi
Ecoapropositodellaletteraturaafumetti,indicacheanchein
questacunaspettopositivo,ciounpassaggiodaun
analfabetismoadunalfabetismo.
Questoindubbio,anchesesipotrebbechiederesequesto
processosiailpigiustoperpassaredaunostadiodi
ignoranzatotaleadunostadiodiincipientecultura.Iononso
finoachepuntosipossaparagonareiltipodimessaggioche
vienecomunicatoattraversoifumetticoniltipodimessaggio
chesivolevacomunicareconlapitturaquando,aquesta
pitturasiriconoscevaunafunzionedidattica.
AtalpropositoArganosservachementrelepitturemedioevali
(chevisualizzavanounaculturaletteraria,altrimentiriservataa
pochi)eranodeimessaggicompiutiinsestessi,lemoderne
immaginisonoincompletesenzaledidascalieoilsussidiodi
altreimmaginielaspettochepermepitipicodituttala
imageriecontemporaneapropriocheogniimmaginesid
noncomeunimmagine,macomeunbrandellodiimmagine
cherimandaadunaimmediata,successivaimmaginetanto
verochetecnicanormalenellapplicazionedeicartelli
pubblicitarialmuro,dimetternequattro,cinque,sei,unodi
seguitoallaltro,gipensandocheilmessaggiononvenga
ricevutoattraversounattenzionerazionalmentedataal
messaggio,maattraversounaripetizioneossessivache
stampailmessaggiostessonellamemoriasenza
lautorizzazionedellacoscienzaimessaggichecivengono

trasmessisonosempremessaggiframmentari,cherimandano
adaltrimessaggidaunacosadettaadunacosataciuta,da
unacosadettainunmodoadunacosadettainunaltroper
cuisisollecitanellapersonachericevequestimessaggiun
continuostatodiincompiutezza,uncontinuononpoterfermare
ilpropriopensiero,uncontinuononesseresestesso.
Edquellocheilpidellevoltesivuole.Questoaspettodella
simbologia,mipare,collegatoconledeviazioni,chequisono
stateindicate,deldesign:soprattuttoquellachehaindicato
Mennadelladirezionediunbaroccoindustriale.
Arganproseguerilevandoladiversaintenzionesociologicadel
designattualedaquellodeglianni192030.Secondo
lideologiadellaBauhausloggettofunzionalecostituivalo
stimoloallintegrazionedellindividuoinunasocietfunzionale.
Mainquestocasosipostulavaunafunzionalitdellindividuo,
cheimplicavanonlasuaassimilazioneallamassaelasua
accettazionediunaeterodirezione,malaaccettazionediuna
condizionesocialegiriformata(ancheseeravamoinpiena
utopia)equindiilfunzionamentonellambitodiunasituazione
socialeprescelta,voluta,accettata,costruita,mentreciche
emergedallindirizzoattualedeldesignproprioquellodi
attivarealmassimolarelazioneproduzioneconsumo
impedendochequestapongaiproblemidiordinesociale
superiore,cioiproblemifondamentalidellastrutturadella
societ.
Postoinquestiterminiilproblemadeldesignvaingranparte
risoltoinsedeideologica.AtalfineArganelaboraeproponela
relazionetralenozionidiartepopolareediprogetto.

indubbiocheproprioquestodeldesign,ciodella
progettazionecomeartepopolare,ilpuntocrucialedituttala
questione.Dovebisognacercareveramentelartepopolare?
Nonldovequestarteaprioricondizionatadaunoschema
sovrapposto,comenelcaso,peresempio,dituttigliexvoto,o
dicerticantipopolarichesemplicementetrasmettonodelle
tradizionireseautoritariedaltempo,mabisognacercarla
soprattuttonellastrumentazione,nellaconfigurazioneestetica
datadaglistrumentidellavoroaffinchgarantiscanocol
propriovalore,ilvaloredelloggettochenascedallaloro
funzionalit.
Questotipodartepopolareperrimastolegatoadunacivilt
contadinaeartigianasenzatrasmettersialproletariato
industriale.Noidobbiamoriconoscerechequestaclasse
operaianonhaunartepropria,nonhadatomanifestazioni
esteticheeperchnonlehadate?Perchaquestaclasse,a
cuisichiededilavorare,dieseguireunopera,dipartecipareal
processoproduttivo,nonsidatoancoraalcunafacoltdi
controllosullapropriastrumentazione.
Nonchesidebbachiederealloperaiocomedebbaessere
fattalautomobilesidevedarealloperaiolesperienza
concretaecostruttivadelpropriotipodioperazione.indubbio
chenellambitodiquestaculturadellanuovaclasse,classe
chetendeageneralizzarsi,nonpotrmancarelacomponente
estetica.Questacomponenteesteticadobbiamocercarlainun
tipodiazionechevengacoltoodicuipossapartecipare
questocomplessooperativo,questaclassedioperatoridella
produzione.Equiveramenteentriamonellordinedella

progettazione.Lanuovaoperadartechesiproponealgiudizio
nonunquadro,nonunascultura,nonnemmeno
unarchitetturamonumentale,ilprogetto.Nonilprogettoin
quantoprogettodiqualchecosa,ciononilprogettocome
possibilitdianticipareilgiudiziosuunaformaprefiguratama
nonancorarealizzatamailprogettocomeattivittipica
dellindividuo,chenonpotendoraggiungere,realizzarequella
integriteconomicaesocialecheerapropriadellartigiano,
vuoleperlomenononrealizzarsicomeframmento,come
brandellodisociet,macomepunto,comemomento,come
ingranaggiodellasociet.
Ilcaratterepeculiare,laguidaideologicadiquestanuova
formadiprogettazione,secondoArgan,lintenzionalit,nel
sensohusserliano,ononsoltantohusserlianopoichqui
siamoinunordinepiuttostoeticochecognitivo.Ilprogetto
comeespressioneecomeformavisibiledellaintenzionalit
nonpuesserepieterodiretto.Tuttiqueglielementidi
informazionechegiustamenteMunarihachiamatostatistici,
sarannoilfruttononsolodiunrilevamentostatistico,madiuna
criticadellasociet.
Questoilcaratteredellaprogettazione,caratteredalquale
impossibileeliminareimoventiideologicichesonoisoliche
possanogarantirealloperadartequellapienezzadivalore
presente,nellasituazioneattuale,affinchlesaurimento
immediatodelmessaggio,dicuihaparlatoMenna,nonsiagi
unmododidichiararescaduto,obsoletedilvalore,masiail
mododiassumerloinunadimensionestorica.
Aconclusionedeldibattito,qualeinterventodelpubblicoa

chiarimentodeitemitrattati,DeFuscodomandaadArgan:
Poichlintenzionalitsembraessereilfattorerisolutivodel
problemaesaminatoedatoilrapportotradesignericerca
gestaltica,Lechiedodindicarmiilsegnodellintenzionalitin
questotipodiricerca.NeisuoiarticolidelMessaggero,infatti,
EllametteinrelazionelapsicologiadellaGestaltconiltema
dellintenzionalit.Ora,notoriamente,lapsicologiadellaforma,
sembraescludereogniintenzionalit,ognidirezionalit,
puntandopropriosullastrutturaautonomaedobbiettivadella
forma,sulvalorelogicodellaformainsindipendentemente
dallevarieinterpretazioni,dondelapolemicaconlascuola
transazionale.
ViceversaLeiparladicomponenteintenzionaledellattuale
ricercagestaltica,dandoevidentementeunanuova
interpretazionedelrapportofraiduetermini.Lechiedo
pertantounchiarimentocircalintenzionalitdellaricerca
gestaltica.
[]Dopoaverrilevato,traglialtrilimitidellaricercagestaltica,
quellineiqualipercarenzaideologicaessavieneacoincidere,
avolte,conlapopart,Arganprosegue:Iononcredochesi
possaoggiancoraparlaredellaricercagestalticacomedi
quellacheconducearisultatidivalore,dicosoltantochenella
ricercagestalticacunintenzionalitdiorientamento,anche
seperinsufficienteconoscenzadorizzonte,questo
orientamentopuvariare,comeinrealtvaria,tantovero
chepivoltehoindicatolacarenzaideologicadellarte
gestaltica.
Carenzaideologicacheritroviamonaturalmenteldove

lorizzontesidcomeunarealtdifatto,vietandociapriori
ognidirezionalitdisceltainquellambitofenomenico.A
questopuntoLeihadirittodidirmi:maalloraperchLei
giudicamigliorelartegestaltica,chelapopart?PerchLei
dicebenedellericerchegestalticheedicemaledellapopart?
Perchconsideralericerchegestaltichecomedellericerche
chesipotrebberoparagonareacerteterzeforzenelcampo
politico,eperchgiudicalapopartcomeespressione
facilmenteparagonabileallanarchismoreazionario,
lanarchismodiestremadestra?
EbbeneLerispondochepresentandosiquesteduesituazioni,
comeduesituazioniindubbiamentecarentitantochetendono
adintegrarsipolemicamentelunaconlaltra,ionongiudico
migliorelaricercagestalticarispettoallanonricercadellapop
art,simpatizzoconlaricercagestaltica,eassumendo
deliberatamente,riducendolattocritico,dicuicredodiavere
ormaiunapichetrentennaleesperienza,aquesto
simpatizzare,mipongoanchioinunalineadiintenzionalit.
Quindicredodicompierecosquelgestodiumiltchedeve
compierechiunquevogliavivereinunafunzionesapendodi
nondovereenonpotereusciredaquellafunzionestessa.
Rinunziovolontariamenteaquellattodigiudizioperchcredo
divivereinunasituazioneincuinecessariopassaredallatto
esternooaposterioridelgiudizioaduninterventosulpiano
pratico.

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