Anais do SILEL. Volume 1. Uberlndia: EDUFU, 2009.

A PROBLEMTICA DO FEMININO NA LRICA DE CHICO BUARQUE

Marcela Ulha Borges Magalhes (UNESP/Araraquara; CAPES)

Introduo
O objeto de estudo sobre o qual recai nosso olhar a potica de Chico Buarque de Holanda.
Encantou-nos a possibilidade de lanar a um autor e compositor aparentemente popular um olhar
sistematicamente potico. Partindo do pressuposto de que o texto tambm construdo pelo leitor, nosso
trabalho ir desautomatizar o olhar que, em geral, recai sob letras de cano da msica popular brasileira,
com o fim de desvendar uma potica essencialmente verbal na obra de Chico Buarque.
O termo cano, consoante aos estudos semiticos de Luiz Tatit, implica numa classe de linguagem,
a qual no deve ser abordada unicamente pelos princpios da Teoria Literria, tampouco pelos da Teoria
Musical, pois se constitui por meio do casamento entre letra e msica, que convivem numa relao de eterna
compatibilidade. Para estudar o sentido da cano sem mutil-lo, tornou-se fundamental o desenvolvimento
de uma semitica da cano, a qual considera essa classe de linguagem em sua natureza mtua, apontando as
devidas correspondncias entre letra e msica.
Entretanto, neste trabalho, nossas indagaes cercam somente a esfera da letra, motivo pelo qual
deixamos claro que no temos como pretenso desnudarmos o sentido da cano como um todo, mas
somente da parcela verbal que a engendra. Esse estudo legitima-se ao passo que acreditamos no valor potico
intrnseco de muitas letras de cano brasileiras, especialmente no que diz respeito obra de Chico Buarque,
que potencializa de sentido suas letras, as quais, atravs de um olhar que as desautomatiza do todo da cano,
tornam-se verdadeiros poemas. A sonoridade das canes de Chico Buarque no tributo apenas da melodia,
mas do trabalho com a palavra, que lapidada de modo a construir verdadeiros poemas. Propomos, aqui, um
estudo da letra, observando como se d seu estilo e seu requinte literrio, de forma a demonstrar que se
assumem, tranquilamente, como poemas.

1- Poeta das imagens

Ezra Pound, em seu ABC da literatura, distingue trs espcies diferentes de poesia, que nomeia de
molopia, fanopia e logopia (POUND, 2001, p. 63). A melopia aquela que potencializa a qualidade
musical dos vocbulos acima e alm de seus significados; a fanopia recorre imaginao visual ao explorar
as imagens poticas ilimitadamente; enquanto a logopia a dana do intelecto entre as palavras. Chico
Buarque um poeta completo, pois mobiliza essas trs instncias em sua obra, no entanto, preocupa-se, a
priori, com as imagens.
Antes de quaisquer debates tericos, faz-se essencial esclarecer dois conceitos terminolgicos que
sero bastante explorados adiante. Trata-se dos termos figura e imagem potica. comum encontrar as duas
expresses como sinnimas, j que, de fato, so muito semelhantes, no entanto, no as utilizaremos
indiscriminadamente. Por figuras, entendemos unidades semiticas do mundo natural que recobrem
discursos temticos; enquanto por imagem potica, entendemos um conceito muito mais genrico e
abrangente; no s figuras so mobilizadas para criar uma imagem, mas diversos recursos como sonoridade
(rimas, assonncias, aliteraes), mtrica, disposio grfica das palavras, o branco da pgina dentre outros
elementos contribuem para engendrar a imagem potica.
Como matria-prima para a poesia, Chico Buarque tem as imagens da realidade, mas a criao
literria s acontece, de fato, no momento em que a realidade transformada pela palavra potica, a qual
reorganiza o real, convertendo-o em imagens que no devem obedecer mais ordem do mundo exterior, e
sim ao cdigo semntico do texto literrio, que exige apenas verossimilhana interna. As imagens
buarquianas so potencializadas ao mximo grau possvel, j que subvertem a realidade de modo a
desautomatizar o olhar do leitor, com a finalidade nica de sensibiliz-lo para a poesia.
O potico no est naquilo que se diz, mas, sobretudo, no modo de dizer. Os temas e motivos
poticos so sempre os mesmos, pois conduzem, pela universalidade que lhes intrnseca, ao real, j que
sempre buscam inspirao na essncia humana. o trabalho sobre a expresso, no entanto, que particulariza
cada discurso, diferenciando-o de tantos outros que tratam sobre o mesmo tema. A manipulao de figuras
pertence tanto ao plano de contedo, como tambm ao plano da expresso textual. Em geral, o contedo de

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um poema poderia ser dito tranquilamente por meio da linguagem referencial, e sem dvida, seria muito
mais facilmente compreendido. O poeta, no entanto, no pretende transmitir informaes, mas provocar um
efeito esttico a ser apreendido pelo leitor. Nesse sentido, Hjelmslev j apontava ser um grande erro separar
o plano do contedo do plano da expresso, j que essas duas grandezas pressupem-se e s existem
enquanto correlacionadas:
Quer nos interessemos mais especialmente pela expresso ou pelo contedo, nada
compreenderemos da estrutura da lngua se no levarmos em conta, antes de mais nada, a
interao entre os dois planos. O estudo da expresso e do contedo so, ambos, estudos da
relao entre expresso e contedo; estas duas disciplinas se pressupem mutuamente, so
interdependentes,
e
separ-las
seria
um
grave
erro.
(HJELMSLEV, 1975, p. 77)

Suponhamos o seguinte programa narrativo: um sujeito disjunto de um objeto investido de um valor

como, por exemplo, o poder (GREIMAS et COURTS, 2008, p. 211) . At ento, temos uma estrutura
absolutamente genrica, a qual poder ser figurativizada de diversas maneiras e por meio de diversos textos,
como o literrio, o cinematogrfico, o televisivo etc. H, dessa forma, muitas maneiras de contar a mesma
histria. At ento j sabemos o que ser dito, falta-nos, agora, descobrir como o sujeito da enunciao ir
dizer. O objeto valor pode ser um automvel, uma mulher, um cargo na empresa etc. Conforme a coerncia
interna do texto, so as escolhas do sujeito da enunciao que revestiro as estruturas narrativas com figuras
do mundo natural, instalando percursos figurativos no discurso.
Se essas isotopias revelam, de fato, as escolhas do sujeito da enunciao, esto intimamente
relacionadas ao modo de dizer potico. De acordo com Roman Jakobson, A funo potica projeta o
princpio de equivalncia do eixo de seleo sobre o eixo de combinao. (JAKOBSON, 1969, p. 130). A
seleo realizada com base na equivalncia, semelhana, dessemelhana, sinonmia e antonmia, enquanto
a combinao pauta-se na contiguidade. Inicialmente, o poeta precisa selecionar os constituintes de seu
discurso para, s depois, combin-los poeticamente. como no quebra-cabea: primeiro, devemos selecionar
as peas que possuem certa relao para, depois, combin-las, de modo a formar uma tela com significado.
Por mais que a figuratividade esteja relacionada ao campo semntico, do contedo, o fato de haver uma
seleo de figuras j denuncia um processo de escolhas, que, sem dvida, reflete o modo de dizer do poeta,
mais precisamente, seu estilo. Nesse sentido, Jakobson novamente pontua: Em poesia, no apenas a
sequncia fonolgica, mas, de igual maneira, qualquer sequncia de unidades semnticas tende a construir
uma equao. (JAKOBSON, 1969, p. 149).
As letras de cano, durante longo perodo, no eram bem aceitas dentro dos estudos literrios. Hoje,
apesar de a situao ter progredido bastante, ainda existem alguns preconceitos e rejeies quando lanamos
um olhar potico sobre as letras de cano, tal qual foi o propsito de nosso trabalho. Todas as consideraes
realizadas at o momento tiveram como utilidade provar que as letras de cano de Chico Buarque tm, ao
contrrio do que popularmente se fala, grande rigor formal e, consequentemente, desmitificar a impresso de
que, dentre as trs espcies de poesia descritas por Pound, melopia, fanopia e logopia, a fanopia possui
menor rigor formal. So poucos os poetas que criaram imagens poticas to fortes e, ao mesmo tempo,
sensveis percepo do leitor como Chico Buarque.
Construo um exemplo de texto no qual o ritmo, a sonoridade e a prpria materialidade da
palavra so magistralmente celebrados, de modo a criar uma imagem potica muito bem delineada:
Construo
Amou daquela vez como se fosse a ltima
Beijou sua mulher como se fosse a ltima
E cada filho seu como se fosse o nico
E atravessou a rua com seu passo tmido
Subiu a construo como se fosse mquina
Ergueu no patamar quatro paredes slidas
Tijolo com tijolo num desenho mgico
Seus olhos embotados de cimento e lgrima
Sentou pra descansar como se fosse sbado
Comeu feijo com arroz como se fosse um prncipe
Bebeu e soluou como se fosse um nufrago
Danou e gargalhou como se ouvisse msica
E tropeou no cu como se fosse um bbado

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E flutuou no ar como se fosse um pssaro

E se acabou no cho feito um pacote flcido
Agonizou no meio do passeio pblico
Morreu na contramo atrapalhando o trfego
Amou daquela vez como se fosse o ltimo
Beijou sua mulher como se fosse a nica
E cada filho como se fosse o prdigo
E atravessou a rua com seu passo bbado
Subiu a construo como se fosse slido
Ergueu no patamar quatro paredes mgicas
Tijolo com tijolo num desenho lgico
Seus olhos embotados de cimento e trfego
Sentou pra descansar como se fosse um prncipe
Comeu feijo com arroz como se fosse o mximo
Bebeu e soluou como se fosse mquina
Danou e gargalhou como se fosse o prximo
E tropeou no cu como se ouvisse msica
E flutuou no ar como se fosse sbado
E se acabou no cho feito um pacote tmido
Agonizou no meio do passeio nufrago
Morreu na contramo atrapalhando o pblico
Amou daquela vez como se fosse mquina
Beijou sua mulher como se fosse lgico
Ergueu no patamar quatro paredes flcidas
Sentou pra descansar como se fosse um pssaro
E flutuou no ar como se fosse um prncipe
E se acabou no cho feito um pacote bbado
Morreu na contra-mo atrapalhando o sbado
(BUARQUE, 2007, p.190)

H uma sequncia sonora que se mantm em toda a estrutura composicional de Construo. Todos
os versos possuem exatamente doze slabas poticas, so, portanto, alexandrinos perfeitos, os quais
terminam, sem exceo, em palavras proparoxtonas, espcie vocabular mais rara na lngua portuguesa. Essa
equao rtmica , sem dvida, proposital, j que confere uma homologia entre a expresso e o contedo do
texto.
Construo tece uma crtica sociedade capitalista que prioriza o sistema e a mquina em
detrimento do individual e do humano. Para criar esse efeito, utiliza-se das mais belas e inusitadas imagens
poticas, engendrando uma isotopia figurativa que causa no leitor o efeito pretendido. A letra de cano vai
do particular ao universal. Retrata o dia de um indivduo que sai para trabalhar numa construo, tropea do
alto do edifcio, cai no asfalto e morre, atrapalhando o trfego, o pblico e o sbado. A temtica da letra de
cano a (des)construo da vida moderna. Eis a ironia do ttulo.
O texto faz-se icnico ao homologar a expresso do poema ao seu contedo. Os vocbulos
paroxtonos que finalizam cada verso do poema so simtricos possuem o mesmo nmero de slabas e
dispostos verticalmente, um aps o outro, no mesmo alicerce tal qual tijolos numa construo. O produto, no
entanto, diferente: palavras sobre palavras constroem um poema; tijolos sobre tijolos, amontoados de
concreto. O ttulo da letra de cano, desse modo, faz-se ambguo ao remeter tambm construo potica.
O ritmo da leitura assemelha-se ao martelar das construes, bem como ao tumulto da vida na
metrpole: o ir e vir de pessoas, o congestionamento do trnsito, o barulho das mquinas etc. Essa
correspondncia potencializa a imagem potica de Construo, que causa no leitor uma impresso
referencial. vlido observar tambm que a letra de cano mantm o mesmo alicerce, principalmente no
que se refere s duas primeiras estrofes, invertendo apenas a ltima palavra de cada verso. Essa forma de
composio evidencia o cotidiano tedioso comum maioria dos trabalhadores brasileiros, invisveis dentro
do sistema e da sociedade capitalista. A inverso dos ltimos vocbulos to inusitada que passa a refletir
um nvel imagticos que se aproxima do surrealismo, j que os elementos associados praticamente possuem
uma quantidade mnima de semas em comum.
Essa uma dentre as vrias letras de cano de Chico Buarque que mobiliza, na mesma proporo,
as estruturas sonoras e figurativas do texto, homologando-as at o grau da iconicidade, j que o investimento
das figuras no discurso potencializado. A imagem potica no construda apenas pela manipulao de
figuras do mundo natural, o trabalho com a materialidade grfica e sonora da palavra tambm fundamental
para que o leitor apreenda, sensivelmente, uma dada imagem no poema. Esse foi apenas um exemplo de

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como no existem apenas melopias, fanopias e logopias, mas uma espcie dominante, tal qual ocorre
quando pensamos nas seis funes da linguagem de Jakobson.

2 O feminino no texto
Dentre a vasta produo artstica de Chico Buarque, intrigaram-nos e instigaram-nos, especialmente,
as letras de cano que traziam a voz da figura feminina, pois apesar de ser um tema bastante comentado
pela fortuna crtica do autor, o estudo do feminino ficou, por muito tempo, restrito aos estudos psicanalticos
e culturais; pouco foi estudado sob a perspectiva do discurso, mais coerente quando se trata o texto do ponto
de vista lingustico e potico. Como teoria diretriz para estudar o feminino, elegemos a semitica
greimasiana, a qual nos auxilia a depreender o processo de construo efeito de sentido de feminino nos
textos cujos eu lricos so femininos.
Quando afirmamos estudar o feminino na obra de Chico Buarque, comum nos questionarem sobre
a natureza do feminino, como se fosse necessrio delinear um conceito estereotipado de feminino e,
posteriormente, buscar a presena desse referente na anlise dos textos do autor. Esse processo de
investigao seria incoerente com a semitica, visto que utilizaramos um processo exgeno de anlise, j
que nos enveredaramos pelo caminho realidade-texto. Temos como pressuposto conceber o texto literrio
ou no como unidade de sentido:
[...] Nosso mtodo consiste, pois, inicialmente, em nos determos ao texto propriamente
dito, em reconhecer sua autonomia relativa de objeto significante. Ele (nosso mtodo)
considera o texto como um todo de significao que produz em si mesmo, ao menos
parcialmente, as condies contextuais de sua leitura. Uma das propriedades sempre
reconhecidas no texto dito literrio que (...) ele incorpora seu contexto e contm em si
mesmo seu cdigo semntico: ele integra assim, atualizado por seu leitor e independente
das intenes de seu autor, as condies suficientes para sua legibilidade.
(BERTRAND, 2003, p. 23).

Realizaremos, assim, um processo endgeno de anlise. o texto, como cdigo semntico, que
descortinar, aos olhos do leitor, sua concepo de feminino. desleal com o discurso obrig-lo a enquadrarse em determinado esteretipo criado a partir da realidade extra-texto, j que, por meio da linguagem, o
discurso tem a possibilidade de criar sua prpria viso de mundo: sua verdade. E essa, a verdade do texto,
que buscamos incessantemente, tal qual pode ser observado na anlise da letra de cano Com acar, com
afeto:
COM ACAR,
COM AFETO
Chico Buarque
1966
Com acar, com afeto
Fiz seu doce predileto
Pra voc parar em casa
Qual o qu
Com seu terno mais bonito
Voc sai, no acredito
Quando diz que no se atrasa
Voc diz que um operrio
Vai em busca do salrio
Pra poder me sustentar
Qual o qu
No caminho da oficina
H um bar em cada esquina
Pra voc comemorar
Sei l o qu
Sei que algum vai sentar junto
Voc vai puxar assunto

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Discutindo futebol
E ficar olhando as saias
De quem vive pelas praias
Coloridas pelo sol
Vem a noite e mais um copo
Sei que alegre ma non troppo
Voc vai querer cantar
Na caixinha um novo amigo
Vai bater um samba antigo
Pra voc rememorar
Quando a noite enfim lhe cansa
Voc vem feito criana
Pra chorar o meu perdo
Qual o qu
Diz pra eu no ficar sentida
Diz que vai mudar de vida
Pra agradar meu corao
E ao lhe ver assim cansado
Maltrapilho e maltratado
Ainda quis me aborrecer
Qual o qu
Logo vou esquentar seu prato
Dou um beijo em seu retrato
E abro os meus braos pra voc
(BUARQUE, 2007, p. 148).

Com acar, com afeto canta os artifcios construdos por um casal que busca manter o contrato
social do casamento, quando j se instalou, de fato, a ruptura na essncia do relacionamento amoroso. As
fraturas das relaes humanas e a busca da continuidade quando os olhares do homem e da mulher j no
caminham na mesma direo so reveladas a partir da voz feminina presente no texto.
A letra de cano dividida em trs etapas narrativas, as quais correspondem, exatamente, s trs
etapas do percursos narrativo cannico: manipulao, performance e sano. Nos quatro primeiro versos da
cano, temos a presena de dois sujeitos, o eu do discurso, a esposa, e o voc, que corresponde ao
marido. O primeiro sujeito exerce sobre o segundo uma tentativa de manipulao por seduo:
Com acar, com afeto
Fiz seu doce predileto
Pra voc parar em casa
Qual o qu
(BUARQUE, 2007, p. 148).

O primeiro verso da letra de cano j causa certo estranhamento no leitor, visto que h uma quebra
proposital no paralelismo semntico. Esperamos que aps a sentena Com acar, venha outra do mesmo
campo semntico, relacionada, portanto, culinria de modo geral. Acontece, porm, que a prxima
sentena com afeto instaura um novo campo de sentido que se desvia do anterior. Esse recurso,
constantemente apropriado pela poesia com a finalidade de desautomatizar a linguagem cotidiana, j conduz
o leitor a associar, logo no incio, o campo semntico da culinria ao dos sentimentos, orientando, assim, a
leitura do texto.
Para despertar o querer do marido, a mulher oferece-lhe valores positivos como amor, carinho,
cuidado etc. representados, na letra de cano, pela figura do doce predileto. Em troca, ela espera que o
marido permanea em casa e corresponda a todos esses sinais de afeto.
O sujeito-manipulado, porm, no compartilha da mesma rede axiolgica que o sujeito-manipulador,
pois, no momento, valores como o aconchego do lar, o afeto e os cuidados da esposa, representados pela
figura do doce, no lhe interessam. Ele est mais preocupado com os valores que pode encontrar fora de
casa. Ser essa a etapa da performance, na qual o eu lrico narra as aes do marido, que assume, nesse
momento, o papel sujeito do fazer:
Com seu terno mais bonito

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Voc sai, no acredito

Quando diz que no se atrasa
Voc diz que um operrio
Vai em busca do salrio
Pra poder me sustentar
Qual o qu
No caminho da oficina
H um bar em cada esquina
Pra voc comemorar
Sei l o qu
Sei que algum vai sentar junto
Voc vai puxar assunto
Discutindo futebol
E ficar olhando as saias
De quem vive pelas praias
Coloridas pelo sol
Vem a noite e mais um copo
Sei que alegre ma non troppo
Voc vai querer cantar
Na caixinha um novo amigo
Vai bater um samba antigo
Pra voc rememorar
(BUARQUE, 2007, p.148)

Inicialmente, ele lana uma contra-manipulao na esposa, ele no nega diretamente os valores que
ela lhe prope, apenas diz que precisa sair de casa para trabalhar Voc diz que um operrio/ Vai em
busca do salrio/ Pra pode me sustentar . A esposa no acredita na verdade das palavras do marido, mas
tambm no nega a contra-manipulao Com seu terno mais bonito/ voc sai, no acredito/ Quando diz
que no se atrasa , mesmo sabendo que ele mente, ela parece aceitar essas mentiras.
Essa mulher resignada descreve as aes do marido como se ele no fosse responsvel por seus atos.
A forma como ela constri o enunciado evidencia que acredita ou finge acreditar que o marido
corrompido pelo meio, como se o ambiente e os indivduos exteriores a casa invocassem-no para as tentaes
sei que algum vai sentar junto; vem a noite e mais um copo; (...) um novo amigo/ vai bater um samba
antigo . As prprias figuras de estilo escolhidas pelo eu lrico vo ao encontro dessa linha de pensamento,
como podemos observar nos versos E ficar olhando as saias/ De quem vive pelas praias, em que h a
escolha de um processo metonmico, no qual as saias substituem pernas femininas, que, por conseguinte,
substituem a mulher. Essa substituio do contedo pelo continente no dizer do eu lrico muito bem
evidencia a atitude de abrandar, e mesmo no querer enxergar, as aes do marido.
So os contratos sociais, porm, que regem a relao entre o casal. A esposa, ao fingir aceitar a
contra-manipulao do marido, na verdade, tambm o manipula. por meio das marcas da enunciao
deixadas no enunciado que conseguimos delinear a imagem do enunciador do discurso. Aps descrever um
rol de aes disfricas executadas, ou supostamente executadas, pelo marido, a figura feminina deixa escapar
repetidamente a exclamao Qual o qu, cujo tom irnico no passa despercebido ao leitor atento. Apesar
de construir o enunciado de forma a isentar o marido de culpa, h fissuras do texto como essa que nos
permitem constatar que a aceitao no ocorre, de fato, no campo essncia, j que fingir aceitar as mentiras
do marido fingir compartilhar dos mesmos valores que ele, posio que assegura continuidade ao
relacionamento amoroso no campo das aparncias.
Por fim, na ltima etapa do texto, dado o momento da sano. O eu lrico que, no incio, assume a
posio sujeito-manipulador, agora desempenha o papel de sujeito-julgador:
Quando a noite enfim lhe cansa
Voc vem feito criana
Pra chorar o meu perdo
Qual o qu
Diz pra eu no ficar sentida
Diz que vai mudar de vida
Pra agradar meu corao
E ao lhe ver assim cansado
Maltrapilho e maltratado

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Ainda quis me aborrecer

Qual o qu
Logo vou esquentar seu prato
Dou um beijo em seu retrato
E abro os meus braos pra voc
(BUARQUE, 2007, p. 148).

Ao perceber que ser sancionado pela esposa, o marido vale-se, novamente, de uma contramanipulao: incorpora traos infantis, assume os erros e promete no repeti-los Voc vem feito criana/
Pra chorar o meu perdo; Diz que vai mudar de vida/ Pra agradar meu corao Como a performance do
homem no agradou a esposa, era de se esperar que ela executasse uma sano negativa, repreendendo-o de
alguma forma. No entanto, ela finge, mais uma vez, aceitar a contra-manipulao do marido como forma de
evitar a fratura do relacionamento amoroso e sanciona-o positivamente.
No momento em que profere a sano, a esposa emite uma sentena um tanto curiosa e, a princpio,
inverossmil com a letra de cano: Logo vou esquentar seu prato/ Dou um beijo em seu retrato/ E abro
meus braos pra voc. Durante todo o texto, a esposa lamenta-se por estar em disjuno com o marido, mas
quando ele finalmente retorna ao lar, ela interage, primeiramente, com a imagem dou um beijo em seu
retrato e somente depois com o homem real E abro os meus braos pra voc . Retrato imagem, e
imagem, representao mental de objetos sensveis. A imagem pode se aproximar mais ou menos da
realidade. Dentro do cdigo semntico do texto, h certa distoro da realidade, no sentido de que a figura
adora a imagem idealizada do marido, j que ele, como ser real e humano, h muito, j no partilha dos
mesmos valores que ela, motivo que os impede de permanecer em eterna conjuno. Consoante Alfredo Bosi
(2004, p.20): O ntido ou o esfumado, o fiel ou o distorcido da imagem devem-se menos aos anos passados
que fora e qualidade dos afetos que secundaram o momento de sua fixao.
A imagem do amante construda pelo eu lrico do poema foi fixada de tal forma em dado momento,
que independentemente do tempo passado, os contornos delineados no momento da fixao permanecem
intactos todas as vezes em que invocada no presente. No contexto especfico de Com acar, com afeto,
d-se a ironia, j que a imagem do amante invocada para substituir a figura em presena do homem real.
Essa paixo s avessas fruto, sem dvida, da no aceitao por parte da figura feminina da quebra do
contrato amoroso. O eu lrico, ento, passa a conservar apenas a imagem do amante fixada nos tempos da
delicadeza, a qual, no momento da enunciao, no mais existe, afinal, de acordo com Bosi, (...) a imagem
um modo da presena que tende a suprir o contato direto e a manter, juntas, a realidade do objeto em si e sua
existncia em ns. (BOSI, A. 2004. p. 19).
Nessa trilha de pensamento, podemos inferir que o objeto-valor do sujeito, eu lrico do poema, no
simplesmente o marido, mas a imagem do marido tal qual ela foi fixada no momento em que o contrato do
casal ainda era vlido. A figura feminina vive uma iluso: por mais que domine os meandros da
manipulao, no conseguir, jamais, fundir-se ao objeto-valor, j que ela no almeja seno o eco do homem
real. Eis a eterna busca pelos tempos, longnquos, da delicadeza.
Aps traarmos os esquemas narrativos do texto, fica evidente que h uma oposio semntica no
nvel das estruturas fundamentais que ser o andaime para o sentido do texto: interior versus exterior. Todas
as figuras que engendram a isotopia ligada ao universo exterior casa so disforizadas: sai, atrasa,
caminho, bar, esquina, saias, praias, noite copo, cantar, samba etc.; enquanto a rede de
figuras que compe o universo interior, do lar, euforizada: acar, afeto, doce predileto, casa,
perdo, prato, beijo, retrato, abro meus braos. Como aponta, ainda, Luiz Tatit, as figuras do
ambiente exterior compem um universo de entretenimento tipicamente masculino, ao mobilizar figuras
estereotipadas como bar, amigo, futebol, samba, praia, copo dentre outras (TATIT, 2002, p.
195). Nessa linha de pensamento, inferimos que as figuras j citadas do mundo interior casa so
tipicamente femininas, percepo que nos conduziu dicotomia masculino versus feminino, tambm
presente no texto. Se pensarmos essa ltima oposio de forma particularizada, chegaremos a uma dicotomia
estabelecida entre os dois sujeitos do texto, o homem e a mulher, a qual imbrica-se oposio entre o
sistema axiolgico desses sujeitos, bem como ao consequente distanciamento do casal.
interessante perceber que o elemento interior, euforizado pela figura feminina, influencia tambm
nas estratgias de manipulao, j que, para fazer o marido parar em casa, a esposa lanar mo de valores
domsticos, sempre ligados ao lar, como indica-nos a figura do doce. A mulher que ganha voz nessa letra de
cano diferente de outras figuras femininas buarquianas, como as de Meu Amor (2007) ou de
Folhetim (2007), que, para chamarem a ateno dos homens, exploram os artifcios do prprio corpo,
dando vazo sensualidade e sexualidade.

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O eu lrico marcado, acima de tudo, pela aceitao. Atravs das marcas da enunciao presente no
enunciado, observamos, inclusive, que a imagem desse eu lrico projetada no discurso remete, em diversos
aspectos, figura materna. Aqui, a mulher e a me fundem-se em uma imagem resignada, que tudo aceita e
perdoa. A prpria smile Voc vem feito criana/ Pra chorar o meu perdo comprova que o eu lrico, de
fato, atribuiu ao marido um tratamento maternal prximo ao que uma me daria a um filho Logo vou
esquentar seu prato/ Dou um beijo em seu retrato/ E abro os meus braos pra voc , assentado muito mais
no cuidado do que na paixo. Se acreditamos na submisso e resignao da mulher de Com acar, com
afeto, no por enquadr-la numa realidade extra-texto, comparando-a a esteretipos femininos presentes
na sociedade, mas, antes, por evidncias do prprio texto. O objeto valor da figura feminina a imagem do
marido que no mais existe na realidade. Assim, por mais que tente, ela est sempre disjunta desse objeto
valor. Ao invs utilizar seu poder de manipulao para entrar em conjuno com o marido de forma legtima,
ela apenas aceita a disjuno com o homem real como nico meio de assegurar o contrato amoroso, o
casamento, por mais que esse ocorra apenas no plano das aparncias.
O bom poeta no se vale da obra de literria com a nica finalidade de tecer crticas sociais. Seria
absolutamente inverossmil se uma voz que destoasse daquela do eu lrico de Com acar com afeto surgisse
no texto para criticar a condio submissa e resignada da figura feminina, da mesma forma como no
necessrio que o eu lrico possua caractersticas feministas e instaure um discurso de ruptura. Ora, Chico
Buarque, como excelente poeta que , apenas descreve uma situao com a finalidade de conduzir o leitor s
prpria concluses. Mostrar a realidade da maioria das mulheres brasileiras no ser machista tampouco
desleal com a figura feminina. Descrever aquilo que se passa tambm no seria uma forma de contestao?
Tchkhov, romancista e contista russo, responde a essa pergunta em correspondncia a Aleksei Suvrin
(2007, p.83-84), ao refletir sobre diversos aspectos do fazer literrio: Voc quer que, ao representar ladres
de cavalos, eu diga: roubar cavalos um mal. Mas isso, mesmo sem que eu o diga, j sabido de longa data.
Deixemos aos jurados julg-los, a minha funo apenas mostrar como eles so.

Concluso
Buscamos trilhar um percurso investigativo que abarcasse o processo de produo do sentido nos
textos buarquianos. Para tanto, estruturamos nosso texto de modo a evidenciar, inicialmente, a literariedade
das letras de cano do autor, atribuindo destaque aos aspectos formais, para, posteriormente, verificar como
se homologam ao contedo dos textos de modo a sugerir um efeito de sentido feminino.
Na anlise de Com acar, com afeto atribumos total autonomia ao objeto literrio e
consideramos seus elementos pertencentes a um cdigo semntico que emana diretamente do texto. Nossa
leitura foi orientada, dessa forma, a partir do prprio texto, cujas fissuras e carncias so sempre preenchidas
por ns, leitores, que tambm atuamos como sujeito da enunciao. Com acar, com afeto cria um eu
lrico feminino que no deve ser contraposto ao esteretipo de feminino presente na sociedade j que
1) o texto potico no tem como obrigao ser fiel a realidade, tampouco refletir os esteretipos
fossilizados culturalmente,
2) e mesmo quando busca a funo referencial - causar a impresso ao leitor de, realmente, ouvir, no
texto, a voz feminina tem total liberdade para criar a sua prpria imagem do feminino, j que, na
realidade, o feminino nada mais do que uma extenso do humano, cuja caracterstica fundamental
a singularidade, que no permite estereotip-lo, j que o humano instvel e mutvel no tempo e no
espao.
Essa instabilidade da voz feminina, humana por natureza, construda nas letras de cano de Chico
Buarque; nosso trabalho foi perseguir o processo de significao e observar como esse efeito de sentido
desenvolve-se no texto a partir das estratgias enunciativas.

Referncias bibliogrficas
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