Manual Monaguillos 2017

MINISTERIO DE MONAGUILLOS
Parroquia San Juan de la Cruz

Capilla Nuestra Seora del Carmen
Capilla Santa Teresa de los Andes
Ministerio de Monaguillos
SANTO DOMINGO SAVIO
Pastoral de Liturgia
MANUAL DEL
MONAGUILLO
NOMBRE:_________________________________________________________
MIS CATEQUISTAS SON:______________________________________
FILIAL:____________________________________________________________
I
UNIDAD
LOS MONAGUILLOS
ngeles DEL
ALTAR
Muchas veces vemos en los Altares de las Iglesias, a
unos ayudantes del sacerdote, a estos se les llama
Monaguillos. Los Monaguillos son ministros en cierto
aspecto que sirven y ayudan al sacerdote en las
actividades litrgicas y son llamados por una gracias
especial que viene de Dios.
Tienen una vocacin hacia el servicio en el Altar, y se
les conoce como NGELES DEL ALTAR, porque
ayudad de la misma manera al sacerdote, como los ngeles asisten en el cielo
ante el trono de Dios. Son quienes se acercan ms al sacrificio de la Santa
Eucarista.
Existe
una
historia
del
Monaguillo
Conozcmosla!!!!!!
Cundo surgi el primer Monaguillo?
Hasta la fecha no se sabe con exactitud cuando surgi o surgieron los
Monaguillos, pero en la Sagrada Escritura (La Biblia), encontramos que Samuel,
serva a las rdenes de Yahv (Samuel 3, 1-11). Tiempo despus se conoce que
con el Papa Cornelio en ao 251 d.C., que el Monaguillo llevaba las partculas de
la Hostia Consagrada, a lo que llamaban FERMENTUM.
Es importante que conozcas que a los Monaguillos, muchas veces se les llama
Aclitos, trmino que no es correcto debido a que el Acolitado, es una de las
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cuatro rdenes del sacerdocio, es decir, antes de ser Sacerdote, se es Aclito,

luego Dicono hasta llegar a ser Sacerdote.
El Monaguillo es el que acompaa. El que sigue el mismo camino, el servidor.
Asiste al Sacerdote, Ministro representante de Cristo en el Altar, y de sta
forma es como los Monaguillos sirven de manera directa a Jess, en el
sacrificio de la Santa Misa, y dems actos litrgicos. En este aspecto
encontramos la dignidad del servicio, porque despus del Sacerdote que
consagra a nombre de la comunidad, est el Monaguillo que le asiste, estando
as en contacto con las cosas sagradas.
El mismo SAN JUAN PABLO II, se refiri a

estos nios y nias como uno de los
Ministerios de la Iglesia!
En su mensaje a los Monaguillos San Juan Pablo II nos afirma que "el
Monaguillo ocupa un lugar privilegiado en las celebraciones litrgicas. Quien
sirve en la Misa, se presenta a una comunidad. Experimenta de cerca que en
cada acto litrgico Jesucristo est presente y obrante.
Jess est presente cuando la comunidad se rene para orar y dar gloria a
Dios. Jess est presente en las palabras de las Sagradas Escrituras. Jess
est presente sobre todo en la Eucarista en los signos de pan y del vino. l
acta por medio del sacerdote que in persona Christi celebra la Santa Misa y
administra los Sacramentos"
El Sacrosanctum Concilium, en su prrafo 29 menciona que los monaguillos
desempean un autntico ministerio litrgico; han de ejercer su oficio con
orden y sincera piedad; y con este fin es preciso que cada uno est
profundamente penetrado del espritu de la liturgia y que sea instruido para

cumplir su funcin". Con lo anterior, entonces se puede decir que el monaguillo
no es slo un ayudante del sacerdote, sino que es un servidor de Jesucristo, el

sumo y eterno Sacerdote.
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Hay que tener presente que la labor de un Monaguillo no es una obligacin,

sino debe ser tomado como un gran honor, debe considerarse un autntico
servicio santo. Cada vez que el Monaguillo se reviste con su hbito, debe
recordar al hbito bautismal, cuyo significado profundo expone san Pablo: En
efecto, todos los bautizados en Cristo os habis revestido de Cristo (Ga 3,
27). San Juan Pablo II les recuerda a los Monaguillos que antes de haber sido
revestidos con el hbito del Monaguillo, fueron revestidos con el traje
bautismal y es el bautismo el punto de partida del autntico ministerio
litrgico.
El Monaguillo a menudo sostiene en la mano una vela. Eso nos hace pensar en lo
que dijo Jess en el Sermn de la Montaa: "Ustedes son la luz del mundo" (Mt
5, 14). Su servicio no puede limitarse al interior de una iglesia. Debe irradiarse
en la vida de todos los das: en la escuela, en la familia y en los diversos
mbitos de la sociedad, dado que quien quiere servir a Jesucristo en el interior
de una iglesia debe ser su testigo por doquier.
Un Monaguillo puede distribuir la Comunin en ausencia

de Ministros Extraordinarios de la Eucarista
El patrono de los Monaguillos: SANTO

DOMINGO SAVIO
ste fue un nio que quiso ser Santo a como
diera lugar. Naci el 2 de abril de 1842 en
el humilde Hogar de Carlos Savio y Brgida.
Su madre lo educ desde pequeo en la fe,
en sus rodillas aprendi las primeras
oraciones, esta fue la mejor escuela para
Domingo.
Jams se iba a costar sin rezar el Padre
Nuestro, El Ave Mara y el ngel de mi
Guarda. Era el primero en llegar al templo y
s estaba cerrado se quedaba rezando
fuera de rodillas, cuando ayudaba en el
Altar, era tan pequeo que casi no
alcanzaba el Misal, pero senta tal
satisfaccin que no le importaba!!
Asista con gran cario y devocin a las
procesiones
donde
se
llevaba
el
SANTSIMO, siempre daba gracias a Dios por las comidas, aunque stas
fueran pocas o sencillas.
El da de su Primera Comunin fue el ms

emocionante de su Vida!
Recibir a Jess en su corazn fue lo ms importante en su vida! Y ese da
escribi unos propsitos para cumplir durante toda su vida:
Mis amigos sern Jess y Mara
Santificar los das de fiesta y en ellos me confesar y comulgar
Prefiero morir antes que pecar
Entro a estudiar junto a un Santo: San Juan Bosco, quien comprendi que
estaba ante un pequeo santo, y le ayudo en su crecimiento espiritual, para
alcanzar tal virtud. No habla mal de nadie y no delata a nadie en las culpas con
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tal que los dems no sufran, este sufrimiento, Domingo lo ofrece como
sacrificio al Seor. Quera que todos sus compaeros fueran santos y haca
hasta lo imposible para alcanzar la virtud, y lo demostraba estando siempre
ALEGRE.
Domingo muri a los 15 aos de edad, y el Papa Pio XII lo declara Santo en
1954 y Patrono de los monaguillos para que tengan un ejemplo de virtudes de:
Fe, esperanza, caridad y fortaleza
II
UNIDAD
EXIGENCIAS PARA
UN MONAGUILLO
El protector de los Aclitos:
TARCISIO era un muchacho cristiano de la
comunidad de Roma. En tiempos del imperio

romano muchos cristianos eran tomados presos
por orden del Emperador y condenados a muerte
si no renegaban de su doctrina, ellos deseaban
recibir la Sagrada Eucarista antes de morir,
pero. Cmo hacerlo, s estaba prohibido el culto
cristiano? Tarcisio se ofreci a llevar la
Comunin a los cristianos en cautiverio,
sugiriendo que por ser un nio no levantara
sospechas si iba a la crcel de visita, llevando
bien oculto al Santsimo. Y siendo la opcin ms
adecuada se toma en cuenta y as una maana
parti llevando a Jess Sacramentado escondido
en su pecho, pero de camino unos compaeros paganos lo vieron y lo invitaron a
jugar con ellos. Aunque pas un rato con ellos levant sospechas Qu
guardas ah? No sern los secretos de los cristianos? Le preguntaron los
compaeros y se lo quisieron quitar, pero el se resisti con tonto celo que
empezaron a insultarlo y a golpearlo hasta que finalmente lo apedrearon hasta
matarlo, pero no cedi su precioso tesoro: Jess Eucarista.
1. Qu te gusto de esta historia?
2. Por qu San Tarcisio es el Protector de los Aclitos?
3. En qu cosas debes imitarlo?
Monaguillo = Amigo de
Jess
Al Monaguillo, Jess lo ha elegido

amigo, cmo te gustara que
comporten tus amigos contigo?
culmen de Esta amistad con Jess se
su
se
El
da
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en el Servicio, en la Celebracin de la Santa Misa. De ah brotan todas las

amistades. Ah aprendemos a servir y dar lo mejor de nosotros mismos.
Cualidades del Monaguillo

Para acercarse a Dios, se debe buscar revestirse de su santidad, mediante una
vida digna, por eso el Monaguillo debe reunir varias cualidades como exigencia
en su servicio por su cercana con Dios.
El MONAGUILLO tiene un sin fin de virtudes, pero entre

las principales podemos destacar:
OBEDIENCIA: Debe ser obediente para imitar a Jess, quien
obedeci hasta su muerte al Padre. El Monaguillo est
dispuesto a aceptar con gozo cualquier oficio que se le confe.
Cuando lo corrigen, reconoce sus errores y aprovecha las
advertencias.
PUREZA: Ser puro significa tener un corazn libre de malos

deseos y lleno de amor a Dios, a la vez de tener una mente
limpia para ver y pensar como lo hara Jess. Debe reflejar su
pureza en sus actitudes y actividades diarias. Muy
importante: El aclito esta bautizado y por ello pertenece a la
familia de Dios. Debe ser puro ya que toca objetos sagrados.
PIEDAD: Significa amar y respetar la casa de Dios y las cosas

sagradas, recitar con devocin y sin distracciones su oraciones.
El monaguillo saber que todo la hace por Dios, que es un honor
servirlo an en los trabajos ms humildes.
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CARIDAD FRATERNA: El servidor del altar se comporta

como se comportara Jess, ama y respeta a cada persona, la
ayuda a que valga ms como persona. Debe tener paciencia y
caridad con sus compaeros, y respeto sincero a sus
superiores, sobre todo predileccin por los ms necesitados.
REQUISITOS A CUMPLIR
La vida de la Parroquia requiere de la participacin activa de todos los
cristianos, por lo cual es necesaria la organizacin de diferentes grupos de
servicio, segn el carisma de cada uno, y entre estos es importantsima la
presencia de Un buen grupo de MONAGUILLOS!!!
Un buen grupo de Monaguillos = Se esfuerza por tener siempre ms
integrantes, aunque sean pocos no significa que Jess llame a pocos, sino
porque pocos responden a ese llamado; se esfuerza por servir mejor y por
estar siempre DISPUESTO a servir en todas las ceremonias que se realicen en
el templo.
Entre los requisitos estn:
Preocuparte por conocer y amar cada da MAS a JESUS
Tener siempre presente en tu vida a la Virgen Mara
Contar con el apoyo de tu familia y que ellos conozcan tu compromiso
Esforzarte por ser un buen estudiante, un buen aclito debe ser un buen
estudiante.
Cumplir con los horarios
PARTICIPAR en todas las actividades
Ser aprobado por tu Prroco
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Un buen Monaguillo es
Fiel seguidor de Jesucristo

Fiel hijo de Mara
Defensor del Papa y de la
Iglesia
Responsable y constante en
sus deberes
Carioso y obediente con
sus padres
Respetuoso y amante de
todo
Enemigo de la pereza
Amante del orden y del
trabajo
Alegre, entusiasta y
servicial
Joven de voluntad y de
carcter
APSTOL DE CRISTO
DIRECTRICES DE SERVICIO
En general:
Estar dispuesto a recibir formacin constante para tu crecimiento
espiritual y de servicio.
Ser respetuoso con las personas mayores, tanto dentro como fuera del
templo.
Ser ejemplo.
Tener una actitud de oracin constante, tanto fuera como dentro de la
Iglesia.
Asistir por conviccin propia a las celebraciones, y no porque nos obligan.
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Respetar las normas de conducta dentro del templo y durante la

Eucarista.
Especficos:
Adems de las normas generales, existen especiales para cada aspecto de
nuestro servicio:
VESTUARIO
Pantaln de formal negro

Blusa o camisa formal color blanco, no
camisetas
Calcetines o calcetas negras.
Zapatos formales, NO TIPO TENIS.
Nias: No accesorios extravagantes (Aretes
llamativos, ganchos exagerados, etc.) cabello
recogido. Colores permitidos: Negro, rojo o
blanco.
Nios: Cabello recortado y no con peinados
extravagantes.
La Sotana y Roquete siempre deben estar
limpios y bien planchados.
LIMPIEZA
Limpieza personal indispensable: bao diario,

higiene bucal.
Uas cortas y limpias, no con esmalte, en el
caso de las nias.
Zapatos bien lustrados.
HORARIO
Estar por lo menos CUARENTA Y CINCO

MINUTOS ANTES de cada celebracin
Respetar el calendario de servicio y asistir
cuando nos programen, de lo contrario avisar
con anticipacin para que nos cubran.
Excepcin: emergencias.
Hacer del conocimiento de tus padres, tu
horario de servicio-
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ORACIN
DEL
MONAGUILLO
Antes y despus de las celebraciones deber

tener un momento de oracin y meditar en la
grandeza del servicio que prestas.
Tener la oracin en un lugar visible de la
Sacrista.
Tener un momento de oracin personal
diario, lo que ayudara a amar, valorar y
mejorar tu servicio.
Todo buen servicio depende principalmente de la cercana con Dios a travs del
a oracin y los sacramentos, del amor que pongas en desempear tan noble
servicio y del inters que muestres en aprender cada da algo nuevo.
No olvides que muchos ojos estn viendo tu

comportamiento y siguen tu ejemplo.
NIMO! Demuestra que te

mereces el apelativo de ANGEL
DEL ALTAR!
14
III
UNIDAD
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ACTITUDES, GESTOS
Y POSTURAS
DURANTE LA SANTA
MISA
Como en el estadio, al anotar un gol, todos los seguidores del equipo anotador
saltan juntos gritando una ovacin, indicando que tienen un mismo sentimiento,
as en la Santa Misa, todos debemos expresar que nos une un mismo
sentimiento.
S estamos formados de cuerpo y alma, nuestra oracin debe ser en cuerpo y
alma. El gesto identifica la palabra. S se realiza por toda la comunidad expresa
la unin de espritus y sentimientos. Por esto son importantes las actitudes que
tomamos al participar en la Eucarista.
SIGNO DE LA CRUZ: Gesto distintivo del cristiano catlico,
porque expresa los mayores misterios de la fe: Dios uno y trino, la
redencin que Cristo realiz en la cruz, nuestra pertenencia a
Cristo (Cuando lo hacemos con agua bendita recordamos nuestro
bautismo).
Posturas
De pie:
Indica dignidad, libertad, disponibilidad, expectacin, respeto,
vigilancia, oracin pascual. La postura del resucitado.
Desde el principio hasta la oracin colecta
Durante el canto del aleluya y la proclamacin del Evangelio
Durante la recitacin del Credo y la oracin de los fieles
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Despus de que comienza la oracin sobre las ofrendas hasta despus de

la comunin
Sentado
Actitud de quien se concentra para escuchar, meditar con
calma y dialogar con intimidad, en signo de descanso y de
familiaridad.
Durante las lecturas anteriores al Evangelio
Durante la Homila
Mientras se preparan las ofrendas
Despus de la comunin
De rodillas
Actitud del pecador ante la infinita santidad de Dios, y de
adoracin. Significa rebajamiento, humildad, penitencia,
adoracin, oracin individual. Esta actitud es fatigosa, por eso
la persona que tiene dificultad para realizarla puede quedarse
parada, o excepcionalmente sentada.
Obligatorio durante la consagracin
Opcional al recibir el perdn (Durante el acto penitencial)
Opcional durante la bendicin final
En nuestra oracin personal (despus de la comunin)
Caminar procesionalmente
Caminar hacia Dios junto con los hermanos, como el pueblo hacia la
tierra prometida, o la iglesia que marcha hacia el cielo.
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Inclinacin o Reverencia
Es un gesto de respeto que muestra deseo de valorar a una persona o cosa, Se
hace estando de pie, delante de lo que voy a reverenciar y se inclina la cabeza
despacio. Hay dos tipos de inclinacin o reverencia:
a) Profunda: Es ms notable, se tiene que bajar ms la cabeza y el tronco.
Se hace ante el Altar al iniciar la Misa, al terminar, en la Sacrista ante
el crucifijo. Frente al Altar si est Jess Sacramentado y tienes que
pasar muchas veces.
b) Sencilla: Es ms leve. Se hace ante el Obispo o el Sacerdote durante la
Misa despus de cada servicio (lavatorio, incienso, etc.)
Por el
Sacramento del Orden Sacerdotal, ambos representan a Cristo, y se
hace como una manera de honrar a Jess que ellos representan. Tambin
se hace ante el altar, porque esta consagrado y representa a Jess que
se ofrece en l, sta reverencia se hace tambin fuera de la Misa. Ante
el crucifijo o las imgenes porque han sido bendecidas.
Genuflexin
Es un acto de adoracin, aquel que se debe solo a Dios, por ello ser reserva solo
ante la Eucarista. Se hace adelantando el pie izquierdo sobre el derecho como
medio metro y se baja la rodilla derecha hasta tocar el suelo, inclinando la
cabeza y el tronco un poco. Hazlo despacio para decirle al Seor
cuanto lo amas.
a) Sencilla: Se hace doblando solo la rodilla derecha. Se hace
al pasar frente al Sagrario, al comenzar o terminar la
Misa, y el viernes Santo ante la cruz, ya que ese da no hay
Eucarista, porque no hay Misa.
b) Doble: Se doblan las dos rodillas, comnmente se le llama arrodillarse,

se inclina la cabeza y el tronco ms profundamente. Se hace cuando est
el Santsimo Sacramento expuesto en el Altar.
Ambas genuflexiones van acompaadas de la Seal de la Cruz.

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Respuestas y aclamaciones
Son significativas, es un dilogo de confirmacin del pueblo a lo que el
Sacerdote dice, ofrece y celebra.
y con tu espritu: El celebrante dice: El Seor est con ustedes, la
asamblea responde y con tu Espritu, respondiendo al saludo desenado que el
Espritu de dios este con l y le santifique y ayude a cumplir su ministerio.
Seor ten piedad: Es la traduccin de la antigua frmula Kirie Eleison
frecuentemente utilizada en la Biblia para pedir perdn y reconocimiento a
Jess como Seor lleno de misericordia y amor.
Amn: Es una palabra hebrea que significa As sea ratificacin absoluta,
seguridad y fidelidad a Dios. La ms utilizada en la Misa, despus de las
oraciones y otros ritos.
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IV
UNIDAD
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LAS PARTES DE LA
MISA
Jess fund la Iglesia y le dio como centro de su accin la celebracin de su
pasin, muerte y resurreccin.
A esta celebracin le llamamos Misa o Eucarista y en ella adems de escuchar
la palabra de Dios, recibimos en la Comunin al mimo JESS.
La Eucarista tiene 3 finalidades:
1. Es banquete, se come el cuerpo y la Sangre de Cristo
2. Es Sacrificio, Cristo vuelve a morir sin derramamiento de sangre, en
forma real y misteriosa.
3. Es memorial. Se renueva siempre la ltima cena y la muerte de Cristo.
Partes principales
I.
II.
III.
Liturgia Penitencial
Liturgia de la Palabra
Liturgia Eucarstica
Ritos Iniciales
Comienzan creando un clima apropiado para la celebracin. Su finalidad es
construir la unidad entre los participantes, actualizar la fe en la presencia del
Seor en la Asamblea, hacerla alegre y motivante y disponemos a la escucha de
la palabra de Dios.
Canto de entrada, procesin de entrada.
Saludo del celebrante y seal de la Cruz.
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Liturgia penitencial
Objetivo
Prepararnos para celebrar dignamente todos los ritos
de la misa, especialmente el de Eucarista.
1. Acto Penitencial: No es un examen de conciencia, es un
reconocimiento de la necesidad continua de la salvacin de
Dios. Se expresa con una oracin
comunitaria. (YO
CONFIESO).
2. Canto del Seor ten piedad: Puede haber aspersin de
agua en recuerdo de nuestro bautismo, especialmente los
domingos y en las fiestas de pascua o adviento.
3. Himno del Gloria: Puede hacerse rezando cuando no hay
coro. Es una preciosa oracin de alabanza al Dios uno y trino, en el que nos
unimos a los coros anglicos para dar Gloria a Dios. En las Misa de Noche
Buena y Navidad se toca la campanilla y las campanas.
4. Oracin Colecta: Expresin de la comunidad, dicha por el que preside, por
eso la expresin OREMOS.
LITURGIA DE LA PALABRA
Se escucha la palabra de Dios, l habla a su pueblo, le descubre el misterio
dela redencin y salvacin y le ofrece alimento espiritual, y el mismo Cristo
mediante su Evangelio, se hace presente.
1. Lecturas Bblicas:
Domingos y das festivos
Todos los das
2 lecturas, Salmo y Evangelio

1 lectura, Salmo y Evangelio
Primera lectura: Libro del Antiguo Testamento

Segunda lectura: Nuevo Testamento. Libro de los Hechos de los Apstoles o
alguna Carta de los Apstoles.
Salmo: Libro de los Salmos o algn cntico del Antiguo Testamento.
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2. Aclamacin del Aleluya
Antes de la lectura del Evangelio, es un canto de alabanza y alegra, con el que

expresamos la felicidad que sentimos al escuchar la buena noticia de Jess.
3. El Evangelio (Quiere decir: Buena noticia)

Tienen un relieve especial en la liturgia de la Palabra, por eso tiene rito propio:
postura de pie, seal de la cruz, leccionario propio, el sacerdote saluda a la
asamblea llamando su atencin y al final besa el libro que ha ledo. La
proclamacin del Evangelio la hace el Sacerdote diciendo: El seor este con
ustedes y la feligresa responde :Y con tu espritu
Evangelios:
Mateo
Marcos
Lucas
Juan
Las lecturas, estn unificadas en todo el mundo, salvo en festividades propias

de la regin; y estn divididas en tres ciclos: A, B Y C que se leen en tres aos
litrgicos y al finalizar, habremos ledo completamente la Sagrada Escritura.
4. La Homila
Es la proclamacin de la palabra explicada y adaptada. Debe darse a partir de
los textos ledos, teniendo en cuenta la realidad de los oyentes. Puede hacerla
el Sacerdote o a quien l asigne.
5. La Profesin de fe (Credo)
Solemne ratificacin de los Misterios de nuestra fe, que

nos recuerda cada domingo nuestro bautismo, es un
elemente de comunin con toda la comunidad presente y
con la Iglesia.
El Credo, contiene
los pilares de
nuestra fe catlica.
6. La oracin universal o de los Fieles (Peticiones)

Antes de la celebracin de la Eucarista nos unimos para rogar por las
necesidades del mundo, de la iglesia, por nuestros gobernantes, etc. Y tambin
nos unimos para pedir como comunidad por las necesidades personales que cada
quien desee expresar y se las presentamos a Dios por medio de Jess.
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Liturgia eucarstica
En sta pasamos al Sacramento del Pan, se hace cada domingo igual y
fundamentalmente.
JESS DIJO: HAGAN ESTO EN MEMORIA

MA
Preparamos el Pan y el Vino = Presentacin de ofrendas

Pronunciamos la accin de gracias = Plegaria Eucarstica
Partimos el Pan = Lo fraccionamos
Lo repartimos = Comunin
La palabra Eucarista quiere decir ACCIN DE GRACIAS, por eso cada
domingo damos gracias a Dios por el sacrificio de su muerte en la Cruz y por
haberse quedado para SIEMPRE entre nosotros por medio de la HOSTIA
CONSAGRADA.
Transustanciacin
El Pan y el Vino se convierten en el

VERDADERO CUERPO DE CRISTO
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La liturgia Eucarstica se divide en:

a) Presentacin de dones
Se ofrece el Pan y el Vino, en este momento se prepara todo lo que se
usar durante la Plegara Eucarstica. Se hace la procesin de ofrendas,
tambin se hace la colecta y se reciben los dones que sern destinados
para los pobres y otras finalidades, stos se colocan en un lugar
adecuado y NO sobre el Altar. Durante las solemnidades se inciensa al
Altar, las ofrendas y la asamblea. Se cierra con la oracin sobre las
ofrendas a la que todos responden amn y de pie.
b) Oracin Eucarstica
Es una plegara de accin de gracias y de Consagracin, en la que toda la
asamblea se une a Cristo para reconocer las grandezas de Dios.
Prefacio: Proclamacin incial de los motivos de accin de gracia.
Se ofrece una gran variedad y pueden ser cantados.
Aclamacin (Santo): Aclamacin de gracias de toda la asamblea,
tiene su origen en el texto de Isaas 66, 1ss. Nunca debe dejar de
cantarse.
CONSAGRACIN: Es EL momento mas SOLEMNE de la Misa, en
el que se INVOCA la PRESENCIA del ESPIRITU SANTO SOBRE
LAS ESPECIES DEL PAN Y VINO PARA QUE LLEGUEN A SER
EL CUERPO Y LAS ANGRE DE CRISTO.
c) Rito de Comunin
Oracin del Padre Nuestro: Oracin comunitaria en la que todos
nos presentamos como hijos de un mismo Padre, unidos por medio
de Jesucristo.
Rito de la Paz: La invitacin a trabajar por
la comunin y la reconciliacin en medio de
un mundo lleno de divisin y violencia.
Fraccin del Pan: Es el partimiento del pan.
Cordero de Dios: Signo de entrega de
Jess.
Comunin: El objetivo Final, COMER SU CUERPO Y SU SANGRE
PARA TENER VIDA ETERNA.
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Rito de Despedida
Oracin Post comunin: Se agradece el alimento recibido y se

pide que su accin contine en nosotros. Se hace luego dela
comunin en silencio.
Avisos Parroquiales: Momento oportuno de invitar o informar a la
comunidad de las actividades propias de la parroquia, deben ser
BREVES y CONCISOS.
La bendicin: El Sacerdote invoca la Trinidad para que de fuerza
y bendiga a la asamblea, para lo que ha celebrado contine en la
misma.
Canto final: Debe ser breve, en tono festivo y de aclamacin. La
misa termina con el canto final, ES FALTA DE RESPETO
SALIRSE ANTES de que ste concluya.
RECUERDA:
UN
BUEN
MONAGUILLO
CONOCE LAS PARTES
DE LA MISA, YA QUE
PARTICIPA
EN
TODAS!!!
26
V
UNIDAD
27
LAS PARTES DEL

TEMPLO
En todas las religiones el templo es el lugar ms sagrado, en el que se supone la
divinidad se hace presente a los hombres para recibir su culto y hacerles
partcipes de sus favores y de subida.
Clases de templos
Catedral: Templo principal de una Dicesis
Baslica: Gran Templo que sirve para culto divino,

en ella se encuentran varias capillas con altar
particular.
Santuario: Templo en el que se venera la imagen o

reliquia de un santo de especial devocin.
Capilla: Edificio que se encuentra junto al templo
con altar y devocin particular.
Rectora: Lugar donde se encuentra un rector, para dirigir la

comunidad.
IGLESIA Y TEMPLO NO ES LO MISMO
IGLESIA
TEMPLO
Conjunto de personas cristianas Parte Fsica, la estructura, el

que se renen para el culto edificio que sirve para rendirle
divino.
La
Iglesia
es
la culto a Dios.
comunidad. Somos TODOS.
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Cada templo tiene sus partes, ahora estudiaremos las que encontramos
comnmente en las comunidades religiosas:
Altar: Es el centro dela vida litrgica, aqu se realiza el Santo Sacrificio
de Cristo. Es la mesa junto a la cual se renen los hijos de la Iglesia para
dar gracias a Dios y recibir el Cuerpo y la Sangre de Cristo.
Ambn: Atril colocado sobre una columna propia para sostener el
Leccionario o para proclamar la palabra de Dios, especialmente para el
Evangelio.
Sede: Trono o silla colocado en un lugar visible. Debe ser para el
Sacerdote que preside la Misa.
Plpito: Tribuna desde la cual el predicador se diriga a los fieles
actualmente se ha modificado su uso y es para leer las moniciones de las
lecturas, avisos parroquiales, etc.
Comulgatorio: Sitio del templo en el que se recibe la Sagrada Comunin,
algunos templos lo conservan todava.
Presbiterio: Lugar exclusivo para los sacerdotes y Ministros de la
Iglesia.
Credencia: Mesa pequea en donde se colocan los objetos del culto dela
Santa Misa. Se encuentra a un lado de Altar.
Sacrista: Es la sala adjunta a la iglesia en la cual se guardan los
ornamentos y objetos necesarios para el culto y es, tambin, el lugar
donde los ministros se revisten.
Muchas veces, a un costado de esta, existe una contra-sacrista, lugar
destinado a guardar mobiliario y tareas que pueden ensuciar los
ornamentos, como arreglo de flores, preparacin del incienso, limpieza
de velas, etc.
Bautisterio: Lugar donde se encuentra la pila bautismal para realizar los
bautizos.
Confesionario: Es un pequeo recinto, generalmente de madera, que
principalmente divide un ambiente en sectores, conectados por ventanas
con rejillas; en l e instala el sacerdote a recibir las confesiones de los
fieles.
Sagrario: Lugar especial donde se deposita la reserva Eucarstica. Lugar
mas sagrado dentro del templo, en el se encuentra Jess Sacramentado,
permanentemente para la adoracin de los fieles.
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Coro: Lugar destinado para el conjunto de personas que amenizan la

celebracin.
Atrio: Parte exterior delantera del templo.
Campanario: Torre o armadura en donde se colocan las campanas.
Campana: Instrumento de metas que suena al ser golpeado. Anuncia la
feligresa el inicio de la Santa Misa o algn acto litrgico especial.
Nave: Parte del templo en que se constituye la comunidad.
1. Parte Alta: Se colocan los Santos = IGLESIA CELESTE
2. Parte donde se colocan los fieles = IGLESIA MILITANTE
3. Parte inferior, Cripta = IGLESIA PURGANTE
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Es la parte ms importante del Templo, tambin es llamado Tabernculo,

porque en l se guarda el centro de nuestra fe cristiana como lo es Cristo, bajo
la forma de comunin, el pan.
Mara es el primer tabernculo o Sagrario, porque en su vientre pursimo se
guardo por primera vez Jesucristo el hijo de Dios.
Cmo podemos saber donde est el Sagrario?
Hay que buscar un lmpara con un vela de color rojo encendida, junto a ella o
cerca, se encuentra un puerta pequea, cuyo dibujo tienen relacin con Aquel
que est adentro, algunas veces, la puertecita est cubierta con una cortina
dependiendo del tiempo litrgico que estamos viviendo.
Lo primero que debemos hacer al entrar en un templo es buscar el Sagrario,
porque es donde est Cristo, el dueo de la casa que visitamos, y debemos ir a
saludarlo. Cmo debemos saludarlo? Al pasar delante del Sagrario hay que
hacer una genuflexin, es un acto en el cual le decimos que estamos ante Dios y
dedicar algunos momentos para platicar con El, adorarle y presentar nuestras
splicas.
Algunas Iglesias han destinado un lugar especial para colocarlo, Capilla, y no al
centro del Altar debemos ser muy observadores y ubicar primero al entrar a
un Templo el Sagrario, para presentarnos ante Jess, y al salir despedirnos de
l.
31
VI
UNIDAD
32
LAS VESTIDURAS
LITRGICAS
En la iglesia no todos los miembros desempean la misma actividad u oficio.
Esta diversidad de Ministerios se manifiestan con el desarrollo del Sagrado
culto por la diversidad de vestiduras sagradas que por consiguiente deben
constituir un distintivo propio del oficio que desempea cada ministro. Estas
vestiduras deben contribuir al decoro de la misma accin sagrada.
AMITO
ALBA
CNGULO
Rectngulo de tela blanca, con dos cintas de a misma

tela, una a cada lado, se coloca alrededor del cuello y en
los hombros, las cintas se cruzan por delante del pecho, y
se amarran a la cintura. Va debajo del Alba, Simboliza
que el Sacerdote el soldado de Cristo. En la actualidad ya
no se utiliza frecuentemente.
El Alba es una vestidura de lino blanco que cubre desde
el cuello hasta los tobillos, con mangas ajustadas y ceida
por un cordn. Se pone despus del amito (este es
opcional). La usan los sacerdotes, diconos, seminaristas
y los aclitos parroquiales (estos ltimos con el fin de
ayudar y asistir al sacerdote y a los ministros en la Misa
y en los actos de culto).
Es de color blanco y simboliza la pureza.
Es un cordn grueso que usa el sacerdote (y aquellos

que utilicen albas), que se coloca alrededor de la cintura
sobre el alba, durante la Misa o en los actos litrgicos.
Es smbolo de penitencia, de castidad y justicia,
y recuerda tambin el ltigo con que Jess fue azotado
en la casa de Pilato.
33
CASULLA
ESTOLA
HUMERAL O
PAO DE
HOMBROS
Simboliza la caridad, la santidad y el poder Sacerdotal ya

que en el Altar el sacerdote ya no es un hombre sino que
representa a Cristo.
Se coloca encima del Alba, es muy amplia, puede llevar
adornos y se usa de acuerdo a los colores litrgicos del
tiempo que se este viviendo. (Rojo, blanco, verde,
morado, en ocasiones dorado).
Insignia sacerdotal. Banda de tela lisa u ornamentada, la
lleva el sacerdote en alrededor del cuello y pendiente
ante el pecho.
El dicono la lleva atravesada sobre el pecho, hasta
debajo del brazo derecho. La estola siempre debe ser
utilizada por el Sacerdote, al oficiar la Misa o para
impartir cualquier sacramento, pues smbolo de la
investidura de Cristo y simboliza el poder del Sacerdote
en la tierra. Va debajo de la casulla, sobre el alba.
Es una vestidura rectangular, de a lo menos un metro de
largo por 45 cms. de ancho. Puede ser de seda o de raso,
generalmente dorada. Es utilizado por los sacerdotes,
diconos o ministros en las exposiciones del Santsimo
Sacramento.
Una vez expuesto Jess Sacramentado en la custodia,
cuando se procede a la bendicin solemne con el
Santsimo,
el sacerdote o quin corresponda, se coloca sobre sus
hombros el pao humeral, de forma que tape sus manos
para que sujete la custodia durante la bendicin y evite
el
contacto directo, pues all se encuentra el mismo Jess
presente en el Sacramento.
Tambin se utiliza este pao en las procesiones donde
transporta el Santsimo Sacramento, como la fiesta de
Corpus Christi.
34
CAPA PLUVIAL
Es una vestidura semicircular que cubre al sacerdote

desde los hombros hasta los tobillos, sujetndose por
delante con un broche.
Se usa en las procesiones, en las Bendiciones con el
Santsimo Sacramento.
DALMATICA
Es la vestidura litrgica exterior del dicono.

Es una tnica con mangas anchas; alcanza las rodillas,
est cerrada delante, y est abierta por los costados
hasta el hombro.
ROQUETE
MITRA
SOLIDEO
Especie de alba corta, hasta la altura de las rodillas, que

se usa sobre la sotana o el hbito religioso. Tambin es
llamado sobrepelliz.
Lo utilizan lo monaguillos.
Ornamento eclesistico, propio de obispos y cardenales.
Consta de dos hojas rgidas, una anterior y otra de atrs,
que se levantan de una base circular hasta terminar en
dos puntas o pice Dos listones o nfulas cuelgan de la
parte de atrs y caen sobre los hombros.
Es un pequeo birrete de forma redonda y cncava y

cubre la coronilla de los obispos. El color es blanco para
el Papa, rojo para los cardenales y morado para los
obispos.
El Papa, los cardenales y los obispos, usan el solideo en
todas las celebraciones litrgicas de la Iglesia; slo se lo
quitan frente al Seor Sacramentado.
35
ANILLO
EPISCOPAL
Lleva una piedra grabada y lo usan los obispos en seal de

la alianza pactada con una Dicesis, tiene smbolo
esponsalico.
PALIO
Franja que portan quienes son obispos, cardenales y el

Papa. Se pone sobre el cuello del obispo.
BCULO
PASTORAL
Especie de bastn que utiliza el Obispo como smbolo de

pastor de una Dicesis.
PECTORAL
Cruz que llevan en el pecho los obispos.
36
Identifica en la ilustracin las vestiduras litrgicas que

encuentras:
37
VII
UNIDAD
38
VASOS SAGRADOS Y
OBJETOS
LITRGICOS
La Eucarista, como hemos venido estudiando, es una fiesta, y en toda fiesta,
se utilizan diferentes utensilios, pero en sta son sumamente especiales, ya
que han sido consagrados especialmente para el servicio del Altar.
Todo monaguillo necesita saber el nombre y el porque de cada vaso sagrado y
utensilio, porque tiene contacto directo con los mismos, al momento de servir
en la Misa y celebraciones litrgicas.
A continuacin se presenta un listado de la mayora de vasos sagrados y
objetos litrgicos que se utilizan durante las celebraciones litrgicas:
Es una copa preciosa que se usa para el vino que se
consagra en la Misa. Por estar destinado al uso sagrado
es generalmente de oro o de plata, pero en casos
CLIZ
extremos pueden usarse metales inferiores, como latn,

etc., pero nunca bronce.
El Cliz tiene generalmente entre 20 y 30 centmetros
alto,
con una
base
amplia,
y muchas
veces
una
protuberancia entre la base y la copa para facilitar su

manejo. Puede llevar grabados ornamentos o puede ser
liso.
Los clices los consagra el obispo ungindolos con el
Sagrado Crisma. A causa de su consagracin no pueden
ser manipulados por cualquier persona.
39
PATENA
Disco de oro o plata dorada, ligeramente cncavo, de

unos 12 centmetros de dimetro, en la cual se ofrece la
Hostia en el ofertorio de la Misa, y se la coloca despus
de la fraccin. Tambin existen las patenas menores o
ms pequeas que son las que se utilizan para cada
ministro cuando stos distribuyen la Comunin, evitando
que se deslice y caiga al suelo. La portan los aclitos y
debe ser consagrada.
COPN
Es un vaso sagrado con cubierta o tapa, tambin llamado

antiguamente ciborio o pxide. Es de forma parecida al
cliz y en l se guardan las formas consagradas para
distribuirlas a los comulgantes o reservarlas en el
sagrario.
VINAJERAS
Son recipientes de vidrio o metal, incluso algunas veces

de madera, en forma de jarrita o botella, con tapa para
guardar el vino y el agua que se utilizan en la Misa.
Usualmente tienen asas y tapones. Son de diferentes
estilos y tamaos.
Las vinajeras junto con las hostias no consagradas
pueden ser llevadas en procesin por dos fieles y
presentadas al sacerdote durante el Ofertorio.
40
PALIA
Es una pieza de lino cuadrado, de unos 12 cms. por lado, y
reforzada generalmente con cartn en el interior. La
Palia es usada para cubrir el cliz durante la Misa y
proteger su contenido del polvo, insectos, etc.
CORPORAL
Pao cuadrangular de lino blanco con una cruz en el

centro. Se extiende sobre el Altar para colocar los vasos
sagrados y las hostias que se consagrarn. Debe ser de
buen tamao y cuidar que siempre est limpio.
Se coloca doblado en 9 partes sobre la Palia (en el cliz).
Durante el ofertorio se desdobla y se coloca sobre el
mantel del altar, en el centro.
PURIFICADOR O
PAO DE
MANOS
Es un pequeo pao rectangular de lino que usa el

sacerdote en la Misa para limpiar el cliz, la patena y sus
dedos. Suele tener una cruz bordada o estampada en el
centro.
En la primera parte de la Misa (antes del ofertorio), el
purificador se coloca entre el cliz y la patena.
MANUTERGIO
Toalla blanca utilizada por el Sacerdote despus de

lavarse las manos, antes de continuar la liturgia
Eucarstica (lavatorio). Tiene un sentido de purificacin.
41
BOLSA O FUNDA Pequea bolsa cuadrada rgida, en la cual se colocan los

corporales, puede ser juego con la palia.
DE
CORPORALES
CAMPANILLA
Conjunto de pequeas campanas, o campana con mango

para uso manual, cuya finalidad es llamar la atencin de
la asamblea e indicar la presencia Eucarstica; es una
expresin de alegra.
Su repique significa que Jess est presente.
ATRIL
Es una pequea base para sostener el Misal durante la

Celebracin de la Eucarista de modo que facilite la
lectura de las oraciones y rbricas de la Santa Misa.
CRUCIFIJO
Se coloca sobre el altar o encima de ste, recuerda que
la cena del Seor es inseparable de su sacrificio
redentor,
CIRIOS O VELAS Velas que se encienden en la celebracin de la Santa

Misa. Estas pueden ir sobre el Altar o cerca de l. El da
domingo o en las solemnidades se coloca a cada lado del
ambn durante la proclamacin del Santo Evangelio.
Simbolizan que Dios es la luz del Mundo y que est
presente en la Santa Misa.
42
CIRIAL
Candeleros grandes (largos) llevados por los aclitos en

las Misas solemnes, en las procesiones, cuando se lee el
evangelio, y al final de la Misa.
Para dar mayor realce a Misas solemnes, opcionalmente,
algunos hachones pueden ser utilizados por los aclitos
durante la consagracin (del Santo) y hasta la doxologa
final (antes del Padre Nuestro)
CIRIO PASCUAL
Cirio o vela muy grande, utilizado en pascua y durante las

solemnidades. SE leer ALFA Y OMEGA (CRISTO:
PRINCIPIO Y FIN) y el ao en curso. Tiene 5 granos de
incienso que simbolizan las cinco llagas de Cristo. Se
inicia uno nuevo cada ao durante la Vigilia Pascual en la
liturgia dela luz y se enciende cada vez que hay bautizos.
Simboliza Cristo Luz del Mundo.
Es un receptculo de metal en que se expone o se lleva
CUSTODIA U
OSTENSORIO
en procesin el Santsimo Sacramento; la Hostia

consagrada se pone en un viril o luneta, encajado en la
custodia. sta puede ser de metal o de madera y
generalmente est muy adornada.
Una vez colocada la Hostia consagrada al interior de l
custodia, esta no puede ser manipulada por cualquier
persona, pues contiene algo muy importantsimo: al mismo
Jess presente en la especie del pan. Cada vez que el
sacerdote o el dicono deseen tomar la custodia con la
Hostia en su interior, deben colocarse el pao humeral
por medio del cual levantan o transportan la custodia.
43
VIRIL
Es donde se coloca la Hostia, debe ser del mismo tamao

del espacio que se colocar en la Custodia. Es de cristal
cncavo, con anillo de metal, debe ser bendecido por el
Obispo; por ello cuando est expuesto el Santsimo de
sebe tener mucho respeto
RELICARIO O
PORTAVITICO
Es una caja, regularmente de forma circular, que sirve

para llevar la comunin o vitico a los enfermos.
LMPARA O
TERCERILLA
Foquito apropiado que se coloca la lado del Sagrario,

indicando la presencia del Seor.
HOSTIA
Panecillo zimo (Sin levadura) de harina de trigo, hecho
especialmente para la Eucarista. La palabra significa
Vctima que ser sacrificada
44
Es la utilizada por el celebrante. Es mayor apenas por

razone prcticas: para que todos puedan verla ala hora
de la elevacin.
HOSTIA
GRANDE
VINO
Jugo de pura uva, especial para la Eucarista, con
aprobacin eclesistica.
CREDENCIA
Pequea mesa al lado del altar, utilizada para colocar los
objetos de culto.
Resina gomosa, que se extrae de una planta, que al

contacto con el aire, se solidifica estos granos
perfumados, se ponen en el interior del incensario y se
INCIENSO
quema, perfumando el ambiente con el humo, esto lo

usamos para adorar a Dios y el humo que se remonta a las
alturas nos recuerda que es en el cielo donde esta l y
que es all donde asciende nuestra oracin. suba Seor
mi plegaria como incienso ante tu presencia.
45
INCENSARIO
Brasero que cuelga de unas cadenas y tiene tapa, se
utiliza para quemar y esparcir el incienso y con
movimientos de vaivn, dirige el humo aromatizante a la
donde se desea, es de metal y su forma es variada. Se
utiliza en las solemnidades y expresa alabanza y oracin.
CUCHARITA
Servidora pequea que sirve para colocar una gota de

agua en el vino o para colocar el incienso en el incensario.
NAVETA
Pequeo recipiente de metal o cristal, con una cuchara
que contiene el incienso que ser usado durante la
celebracin. Se llama as porque tiene formad e pequeo
navo.
HISOPO O
ASPERSORIO
Utensilio con el cual se esparce el agua bendita. Puede

sustituirse por una flor.
una especie de manzana hueca de metal, con numerosos y
pequeos agujeros, provista de un mango, con la que se
distribuye por gotas el agua bendita.
Se llama tambin hisopo, porque antiguamente se usaba
una rama de hisopo (una planta) para asperjar o rociar
con agua bendita
46
ACETRE
Es similar a una jarra, pero con una gran manilla para su
manejo.
Puede ser de cristal o de metal y en su interior tiene al
agua bendita. Esta agua se bendice en la Vigilia Pascual o
en la ocasin segn se necesite. El agua bendita se
emplea en muchas ocasiones: Bautizos, Domingo de
Ramos, funerales, y en casi todas las bendiciones de
personas, lugares y cosas.
CRISMERAS
Es una especie de vasito con tapa. Sirve para guardar el
crisma, uno de los tres leos Santos. El crisma es una
mezcla de aceite de oliva y blsamo, que el obispo
consagra despus de la primera ablucin en la Misa que
se celebra en las iglesias catedrales el da Mircoles
Santo.
JARRA
Usado como jarro para la purificacin durante la

celebracin y para contener el agua bendita en el rito del
bautizo.
47
CRUZ CON EL
CRISTO
Debe ser del tamao apropiado y ocupar el lugar central

del templo.
CRUZ ALTA O
PROCESIONAL
Cruz que se utiliza en procesiones, y en las celebraciones

litrgicas importantes. Esta cruz puede r de madera o
metlica, y habitualmente corresponde a un crucifijo con
una base inferior larga, para que al ser llevada por los
aclitos pueda ser divisada por todo el pueblo reunido.
Esta cruz procesional, debiera ser acompaada, ojal por
dos ciriales, uno a cada lado, para as resaltar y dar fiel
testimonio de que es la prueba ms impresionante del
amor de Cristo hacia los hombres.
VARIPALIO O
PALIO
Especie de toldo sostenido en sus puntas por cuatro

pequeos fierros o varas, en forma de lanza, para
permitir la tensin del toldo. Es de color blanco o
dorado, y es llevado por cuatro o ms personas que
acompaan a un ministro, quien se ubica al interior de
este. Suele usarse en las procesiones eucarsticas, fuera
o dentro del templo, para indicar la dignidad real, la
majestad infinita, de Jesucristo presente, real y
sacramentalmente, en las Especies consagradas.
Antiguamente, tambin se usaba para acompaar en las
procesiones y proteger de las lluvias o el sol al ministro
que portaba las Sagradas Formas.
48
RECLINATORIO
Parte de las bancas de la iglesia. Su nica finalidad
litrgica es ayudar al pueblo a la hora de arrodillarse y
rezar.
IMGENES
Finalidad: ayudar a sumergirse en los Misterios de la vida
de Cristo, lo mismo puede decirse en relacin con las
pinturas.
MATRACA
Instrumento de madera que produce un sonido sordo.

Sustituye a las campanas durante la Semana Santa.
VELO DEL
COPN
Tambin llamado cubrecopn. Es una pieza circular de
tela dorada o seda, que se usa para cubrir el copn
cuando contiene formas consagradas.
49
VELO DEL CLIZ Es un velo bordado del mismo color y de la misma tela de
la casulla, con que se cubre el cliz desde el principio de
la Misa hasta el Ofertorio, y despus de la purificacin
(abluciones) hasta el fin. Este velo generalmente es de
color del Oficio del da.
Actualmente no es obligacin usarlo.
ANDA O
ANDADOR
Soporte de madera adornado con flores. Utilizado para

llevar imgenes de los santos en las procesiones.
50
51
Libros Litrgicos
Leccionario: Contiene las lecturas continuadas de la
semana. Tambin contiene las lecturas del da domingo;
est clasificado por ciclo A B y C. Se coloca en el ambn
desde donde se proclama la palabra de Dios.
Misal Romano: Es un libro grueso que contiene le

ritual de la Misa, menos las lecturas.
Evangeliario: En ste libro se encuentran todos los

ritos de los sacramentos as como las lecturas propias
para cada rito.
52
VIII
UNIDAD
53
TIEMPO Y COLORES
LITRGICOS
Los primeros cristianos se reunan para celebrar la presencia de Jess entre
nosotros, y lo podemos comprobar en el libro de los Hechos de los apstoles.
Desde entonces la iglesia nunca ha dejado de reunirse para celebrar la muerte
y resurreccin de Jess, o sea el Ministerio Pascual. sta es la gran fiesta de
los cristianos.
2 grupos de fiestas
Celebracin de la Pascua del
Celebracin de la manifestacin
Seor
del Seor
Con una preparacin de 40 das

que se llama Cuaresma y la fiesta
de la pascua:
1. Muerte
1. Adviento:
Preparacin
para la venida de Jess

2. Navidad: Nacimiento de
Resurreccin:
tiene una vida nueva para

siempre.
2. Ascensin:
Jess
3. Epifana: Jess se da a
conocer
Jess
est
todos
los
hombres.
glorificado con su Padre.

3. Pentecosts: El Padre y el
Hijo nos envan el Espritu
Santo.
54
Ao Litrgico
La Iglesia a lo largo de un ao, celebra determinados das, el misterio de Cristo
nuestro Salvador. Es lo que llamamos Ao litrgico.
Empieza en Adviento (a fines de noviembre o principios de diciembre) y
termina con la fiesta de Cristo Rey.
El ao litrgico se divide en tiempos que nos permiten vivir y participar en toda
la riqueza de los distintos aspectos del misterio de Cristo.
55
COLORES LITRGICOS
Segn el perodo litrgico en que nos encontramos, as se utiliza un color
especfico para cada tiempo litrgico:
BLANCO
Simboliza
pureza,
inocencia y alegra, es el
color del gozo pascual.
Tiempo:
Pascual
Navidad
y
Epifana
VERDE
Simboliza
la
viva
esperanza y deseo del
cielo.
Expresa
la
juventud de la Iglesia,
el resurgir de una vida
nueva.
Tiempo:
Ordinario (Fin de
epifana
hasta
cuaresma y de
pentecosts
hasta
el
adviento).
ROJO
Color del fuego y sangre.
Simboliza el don del
Espritu Santo que nos
hace
capaces
de
testimoniar la propia fe
an hasta derramar sangre
en el martirio. Sangre de
Cristo y Mrtires.
Tiempo:
Domingo
de
la
Pasin (Domingo de
Ramos)
Viernes
Santo
(Exaltacin de la
Cruz)
Pentecosts
MORADO
Es propio de los tiempos
de
penitencia
y
preparacin a las grandes
fiestas.
Simboliza
sacrificio y penitencia.
Tiempo:
Adviento
Cuaresma
Misas de Difuntos
56
Menos Utilizados:
Dorado: Importancia de grandes fiestas. ste color suple a todos los
otras. Se utiliza en grandes solemnidades
Rosado: Significa alegra venidera. Subraya el gozo por la cercana del
Salvador. Se lleg a utilizar una vez durante el adviento (El tercer
domingo) e indica una pausa en el rigor penitencial (cuarto domingo de
cuaresma).
Azul: Indica las fiestas Marianas, sobre todo la Inmaculada Concepcin
de Mara.
Negro: Ya no se usa. Se usaba en las misas de difuntos y en las
celebraciones de viernes Santo.
57
IX
UNIDAD
58
HORA
SANTA
La Hora Santa se celebra todos los juevesesto es por la razn que un Jueves
Santo es la institucin de la EucaristaJess Sacramentado es expuesto una
hora para venerarlo
amarlo, y acompaarlo. Es propicio
para pedir por
todos los sacerdotes y las vocaciones.
DESARROLLO:
En un ambiente solemne se va a exponer a Jess Eucarista, existen dos
formas:
CUSTODIA
COPN
Se expone en Custodia, nicamente Se expone en el Copn, cuando no est

por el Sacerdote.
presente el Sacerdote.
59
Hora Santa con Sacerdote:

1. Se acompaa al sacerdote al altar. Llevan a Jess Sacramentado para
ser colocado en la custodia, se toca la campanilla en seal que Jess est
presente.
2. Todos de rodillas, mientras el sacerdote da la oracin inicial que es un
dilogo con Jess presente, en ese momento se lleva el incensario y el
sacerdote procede a incensar.
3. Dejado expuesto salen los Monaguillos y Sacerdote para hacer una hora
de oracin, acompaamiento a Jess, durante este tiempo se debe de
estar atento a llevar el incensario ante Jess con el objeto de incensar
constantemente.
4. Al momento de retirar a Jess del Altar: acompaan los Monaguillos
siempre de rodillas, se realizan las oraciones correspondientes y se
presenta al Sacerdote el pao de hombros de rodillas y es elevada la
Custodia, en este momento se tocara la campanilla en el recorrido
cardinal que hace el Sacerdote al final se lleva a Jess al Tabernculo
y es acompaado por la luz.
5. El altar se prepara para la misa.
En el caso de ser expuesto por un Ministro, no se lleva el pao y no se utiliza la

campanilla.
60
X
UNIDAD
61
BAUTIZOS
El Bautismo es un Sacramento, mediante el cual damos inicio al camino de la
vida cristiana, es para nosotros la puerta de entrada hacia lo que ser nuestra
iglesia. Es incorporarnos al cuerpo de Cristo meternos en su dimensin. Ser
hijos de Dios, nacemos como criaturas pero al bautizarnos somos hijos por la
gracia de Dios.
Es el fundamento de toda vida cristiana, la puerta que abre el acceso a todos
los dems sacramentos.
Quines lo pueden recibir? Todos nios, adultos todos, sin excepcin alguna.
El bautismo es para toda la vida, no se dejar nunca de ser bautizado aun as te
vayas a otra credo religioso..un solo bautismo un solo Dios, siempre
pertenecers a Dios y sers parte de la Iglesia Catlica siempre.
En el bautismo recibes los siete dones del Espritu Santo: sabidura,
inteligencia, consejo, fortaleza, piedad y temor de Dios.
A dems tres dimensiones: Sacerdote, Profeta y Rey.
Procedimiento:
1. Al inicio de la Eucarista, al sacerdote llega al Altar y presenta a los
candidatos del bautismo ante Dios y los signa, esto lo harn papas y
padrinos.
2. Luego se har dentro del desarrollo de la liturgia cuando corresponda el
exorcismo, el Sacerdote pregunta en plural pero uno responde en
singular.
3. Es ungido con el leo del catecumenado, se colocha en el pecho.
62
4. Luego el sacerdote pide lleven el agua a la fuente bautismal, ah es

bendecida, el Sacerdote pide llamen al nio o nia por su nombre lo lleva
el padrino o madrina, es bautizado en nombre de la santsima trinidad.
5. Se procede a ser ungido con el leo del santo crisma, este da al
bautizado las tres dimensiones se coloca en la coronilla.
6. Se acerca la Revestidura blanca
el cual se comprometen papas y
padrinos de mantenerla as mientras el nio no toma conciencia.

7. Se les da la luz que es Cristo, tomada de la luz del cirio pascual.
8. Por ltimo se procede al feta esto es abrir la boca y odos al nio para
que escuche y proclame a Dios.
63
EXCELENTE!
HAS CONCLUIDO EL ESTUDIO
DE TU MANUAL
AHORA SLO QUEDA QUE PONGAS
TODO EN PRCTICA, Y QUE LO HAGAS
CON EL AMOR, RESPETO Y DEDICACIN
QUE DIOS Y TU SERVICIO
SE MERECEN
Y RECUERDA:
ERES UN FIEL SERVIDOR DE JESS,
LLAMADO ANGEL DEL ALTAR!!
64

Manual Monaguillos 2017

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Manual Monaguillos 2017

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MINISTERIO DE MONAGUILLOS

Parroquia San Juan de la Cruz

cuatro rdenes del sacerdocio, es decir, antes de ser Sacerdote, se es Aclito,

El mismo SAN JUAN PABLO II, se refiri a

profundamente penetrado del espritu de la liturgia y que sea instruido para

no es slo un ayudante del sacerdote, sino que es un servidor de Jesucristo, el

Hay que tener presente que la labor de un Monaguillo no es una obligacin,

Un Monaguillo puede distribuir la Comunin en ausencia

El patrono de los Monaguillos: SANTO

El da de su Primera Comunin fue el ms

Fe, esperanza, caridad y fortaleza

comunidad de Roma. En tiempos del imperio

Al Monaguillo, Jess lo ha elegido

en el Servicio, en la Celebracin de la Santa Misa. De ah brotan todas las

Cualidades del Monaguillo

El MONAGUILLO tiene un sin fin de virtudes, pero entre

PUREZA: Ser puro significa tener un corazn libre de malos

PIEDAD: Significa amar y respetar la casa de Dios y las cosas

CARIDAD FRATERNA: El servidor del altar se comporta

Fiel seguidor de Jesucristo

Respetar las normas de conducta dentro del templo y durante la

Pantaln de formal negro

Limpieza personal indispensable: bao diario,

Estar por lo menos CUARENTA Y CINCO

Antes y despus de las celebraciones deber

No olvides que muchos ojos estn viendo tu

NIMO! Demuestra que te

Despus de que comienza la oracin sobre las ofrendas hasta despus de

b) Doble: Se doblan las dos rodillas, comnmente se le llama arrodillarse,

Ambas genuflexiones van acompaadas de la Seal de la Cruz.

2 lecturas, Salmo y Evangelio

Primera lectura: Libro del Antiguo Testamento

2. Aclamacin del Aleluya

Antes de la lectura del Evangelio, es un canto de alabanza y alegra, con el que

3. El Evangelio (Quiere decir: Buena noticia)

Las lecturas, estn unificadas en todo el mundo, salvo en festividades propias

Solemne ratificacin de los Misterios de nuestra fe, que

6. La oracin universal o de los Fieles (Peticiones)

JESS DIJO: HAGAN ESTO EN MEMORIA

Preparamos el Pan y el Vino = Presentacin de ofrendas

El Pan y el Vino se convierten en el

La liturgia Eucarstica se divide en:

Oracin Post comunin: Se agradece el alimento recibido y se

LAS PARTES DEL

Baslica: Gran Templo que sirve para culto divino,

Santuario: Templo en el que se venera la imagen o

Rectora: Lugar donde se encuentra un rector, para dirigir la

Conjunto de personas cristianas Parte Fsica, la estructura, el

comunidad. Somos TODOS.

Coro: Lugar destinado para el conjunto de personas que amenizan la

Es la parte ms importante del Templo, tambin es llamado Tabernculo,

Rectngulo de tela blanca, con dos cintas de a misma

Es un cordn grueso que usa el sacerdote (y aquellos

Simboliza la caridad, la santidad y el poder Sacerdotal ya

Es una vestidura semicircular que cubre al sacerdote

Es la vestidura litrgica exterior del dicono.

Especie de alba corta, hasta la altura de las rodillas, que

Es un pequeo birrete de forma redonda y cncava y

Lleva una piedra grabada y lo usan los obispos en seal de

Franja que portan quienes son obispos, cardenales y el

Especie de bastn que utiliza el Obispo como smbolo de

Cruz que llevan en el pecho los obispos.

Identifica en la ilustracin las vestiduras litrgicas que

extremos pueden usarse metales inferiores, como latn,