ANTROPOLOGA TEMA 1

NOMBRE Y APELLIDOS:
CURSO Y GRUPO:
FECHA:
1.- Entre los distintos aspectos de la experiencia humana, la antropologa en sus
diferentes ramas, no investiga:
a) Cmo surgieron y se diferenciaron las culturas antiguas y por qu cambian o
permanecen iguales las culturas modernas
b) Cmo el homo sapiens ha llegado a poseer la facultad del lenguaje
c) Cmo se transmiten las enfermedades tropicales
2.- La etnografa es una rama de
a) la antropologa fsica
b) de la antropologa cultural
c) de la arqueologa
3.- La antropologa fsica:
a) fundamenta los dems campos de la antropologa en nuestro origen animal y nuestra
naturaleza biologicamente determinada
b) fundamenta los dems campos de la antropologa en nuestro origen csmico y nuestra
naturaleza fisicamente determinada
c) fundamenta los dems campos de la antropologa en la arqueologa y los hallazgos
fsiles
4.- Lo que diferencia a la antropologa de otros saberes que se ocupan del ser humano
como la biologa, la medicina o la historia es:
a) slo la antropologa estudia al ser humano
b) su carcter global y comparativo.
c) su carcter concreto
5.- Adems de ensear en las universidades los antroplogos encuentran empleo en:
a) Grandes almacenes
b) Restaurantes
c) Museos y otros rganos gubernamentales

6.- Cultura es:

a) el conjunto de los comportamientos humanos
b) el conjunto aprendido de tradiciones y estilos de vida, socialmente adquiridos.
c) el conjunto de las artes y los intelectuales de una sociedad
7- La sociedad es:
a) un grupo de personas que comparten un hbitat comn y que dependen unos de otros
para su supervivencia y bienestar.
b) un grupo de personas que comparten idioma
c) un grupo de personas que comparten un mismo sistema poltico
8.- La endoculturacin es
a) una experiencia de aprendizaje consciente
b) una experiencia de aprendizaje inconsciente
c) una experiencia de aprendizaje consciente e inconsciente
9.- La endoculturacin es una experiencia de aprendizaje
a) a travs de la cual una cultura mas desarrollada ensea a otra menos desarrollada
b) a travs de la cual los miembros de una clase de edad comparten conocimientos
c) a travs de la cual la generacin de ms edad incita, induce y obliga a la generacin
ms joven a adoptar los modos de pensar y comportarse tradicionales
10.- El etnocentrismo:
a) es la creencia de que nuesras propias pautas de conducta son siempre naturales,
buenas, hermosas o importantes, y que los extraos, por el hecho de actuar de otra
manera, viven segn modos salvajes, inhumanos, repugnantes o irracionales.
b) es la creencia de que nuestra pautas de conducta son siempre igual de naturales,
buenas, hermosas o importantes que las de las otras culturas
c) es la creencia de que hay elementos comunes entre las diferentes culturas
11.- Para el relativismo cultural:
a) toda pauta cultural es, intrnsecamente, tan digna de respeto como las dems
b) toda pauta cultural es, intrnsecamente, tan universal como las dems
c) toda pauta cultural es, intrnsecamente, mejor que otras

12.- Una de las limitaciones del concepto de endoculturacin es que:

a) no puede explicar la desigualdad social
b) no puede explicar la transmisin de conocimientos
c) no puede explicar el abismo generacional
13.- La difusin designa:
a) la transmisin de rasgos culturales de una generacin a otra
b) la transmisin de rasgos culturales de una cultura y sociedad a otra distinta.
c) la transmisin de rasgos genticos de una poblaciones a otras
14.- Una de las limitaciones del concepto de difusin es:
a) que no logra explicar las novedades culturales
b) que no logra explicar los parecidos entre culturas
c) que no logra explicar los procesos de inmunizacin a las enfermedades
15.- Las culturas:
a) tienen normas solamente para regular el comportamiento
b) tienen normas no solamente para regular el comportamiento, sino para romper las
normas de comportamiento.
c) slo tienen normas implcitas
16.- Las descripciones y anlisis emic se corresponden con:
a) una visin del mjndo que los observadores aceptan como real y significativa
b) una visin del mundo que los participantes aceptan como real y significativa
c) una visin del mundo que tanto observadores como participantes aceptan como real y
significativa
17.- La importancia de las descripciones etic radica en:
a) su capacidad para adquirir un conocimiento de las categoras y reglas necesarias para
pensar y actuar como un nativo.
b) su capacidad para adquirir un conocimiento de las categoras y reglas necesarias para
pensar y actuar como un antroplogo
c) su capacidad para generar teoras cientficas sobre las causas de las diferencias y
semejanzas socioculturales.

18.- Entre las descripciones emic y etic:

a) suele haber unanimidad
b) no hay diferencias
c) los informantes nativos suelen encontrar las descripciones etic inadecuadas o carentes
de significado