A Histria da Viola Caipira

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A Viola Cabocla
Este trabalho, de autoria do Professor Alceu Maynard de Arajo, foi
publicado em artigos, na Revista Sertaneja de nmeros 4, 5, 6, 7, 8, 9,
13 e 14, de julho de 1958 a maio de de 1959. Por sua importncia
para a divulgao deste instrumento to valioso para a cultura
sertaneja, este artigo est sendo transcrito na ntegra, inclusive as
fotos. Estas esto com baixa qualidade devido a deteriorao do
papel, devido a idade do mesmo (45 anos). Ao nal do trabalho, veja
uma pequena biograa do Prof. Alceu.

Origem da Viola
A viola por excelncia um instrumento musical do meio rural, sendo muito
disseminada em nosso pas, e encontrada nos mais longnqos rinces do
serto brasileiro.
Sua origem remota. No baixo latim encontramos: vidula, vitula, viella ou
ola, mas nenhum destes vocbulos serviu para designar a nossa viola.
Tratava-se de um violino pequeno, um tetracrdio. Era a viola de arco, uma
espcie de rabeca. Mas a nossa viola tambm bastante idosa, veio de
Portugal e ao aclimatar-se em terras brasileiras sofreu algumas modicaes,
no s em sua anatomia como tambm no nmero de cordas. a lei da
evoluo. Evoluiu tanto que ns conhecemos no Brasil cinco tipos distintos
de violas de cordas de ao: a paulista, a goiana, a cuiabana, a angrense e a
nordestina. Dos tipos mencionados, estudaremos apenas a paulista e a
angrense pelo fato de serem as mais conhecidas e encontradas com maior
freqncia em nosso Estado.
A viola o instrumento fundamental do "modinheiro", cordofnio, pois suas
cordas comunicam sua vibrao ao ar. Serve para acompanhamento de canto
e dana. Pode ser tocada s, executando solos, em dupla, o que muito
comum ou para acompanhamento.
Ao lado da viola, porm com menor freqncia, encontramos a rabeca,
tambm oriunda de Portugal. Parece que a rabeca foi no passado a
companheira inseparvel da viola, sendo atualmente olvidada, quase que s
encontrada no litoral. A rabeca no dispensa a companhia da viola, pois no
costumam fazer solos de rabeca. Completando a enumerao de cordofnios
tradicionais, preciso mencionar o cocho, viola rudimentarssima, hoje
completamente esquecida. Dele tivemos conhecimento ocasionalmente em
Tiet, por ocasio de um Cururu rural, num pouso da Bandeira do Divino
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Esprito Santo, em outubro de 1947.

A urbanizao da viola, isto , a sua entrada nos palcos e hoje nos auditrios
das estaes de rdio e televiso, devemo-la ao saudoso folclorista paulista
Cornlio Pires, que em 1910 organizou um programa de violas no palco da
cidade de Tiet e pouco mais tarde, num festival em So Paulo, no ento
Mackenzie College.
O violo, que na urbanizao da viola est ao seu lado, goza atualmente na
cidade to larga difuso que podemos dizer que o instrumento do meio
urbano. O violo j foi largamente desacreditado. Tocador de violo era
sinnimo de vagabundo. Graas ao velho Catulo da Paixo Cearense, o
violo hoje anda nas mos das "granninhas". E que realeza tem um violo
enfeitado pela Inezita Barroso! Bem, voltemos nossa viola.
Quando os portugueses aqui chegaram, ao lado do desejo de trabalhar na
dura lide de povoar e colonizar as terras cabralinas, trouxeram tambm algo
que encheria os momentos de lazer. As danas e os cantos camponeses, a
viola, a rabeca, o adufe, o tringulo, a tarola, o culto a So Gonalo, as Folias
de Reis e do Divino Esprito Santo e os votos de comer e beber na Igreja,
estes j codicilados e condenados nas Ordenaes Filipinas. Na terra
alm-mar eles iriam viver e, as danas, cantos, cerimnias religiosas
contriburam para anular a nostalgia.
A viola de arame, de Braga (Portugal) ou viola braguesa, ao chegar ao Brasil
parece no ter evoludo muito, ao ponto de vista social, como aconteceu com
sua irm rabeca, que tomando ares civilizados, com roupagem mais slida,
tornou-se o aristocrtico violino que subiu para os coros das igrejas catlicas,
deixando c fora, nas soleiras das portas das choupanas, aquela que mais
rica em nmero de cordas, porm pobre nos atavios, feita at hoje de tbuas
de caixo.
No possumos um regular acervo de elementos para comparar a antiga viola
braguesa com a atual viola caipira. No presente trabalho no temos em mira
apresentar os resultados de uma pesquisa histrica desse instrumento, como
nos sugeriu Mrio de Andrade, em 1943, mas deixamo-lo em andamento.
Estamos ainda colhendo documentao. Apenas queremos armar que si fora
instrumento popular entre os campnios portugueses, qual a guitarra, aqui
tambm popular entre os caipiras e caiaras.
A viola veio da cultura ibrica, onde parece ter surgido por inuncia dos
mouros. Gustavo Pinheiro Machado (progenitor da aviadora Grsia
Pinheiro Machado) era um virtuose da viola e armava em uma moda de sua
autoria que "a viola tinha pais portugueses, o violo tinha pais espanhis,
ambos eram netos de mouros e bisnetos de hebreus".
No h dvida que tenha sido introduzida pelos portugueses. Gabriel
Soares de Souza, a ela se refere. Joaquim Ribeiro, no seu precioso

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"Folclore dos Bandeirantes" fala sobre a moda... e

no h moda sem viola. Nos mais antigos
documentos que temos manuseado, nos inventrios
do Arquivo do Estado, sobre a viola h apenas
referncia determinada e jamais qualicativa. O
mesmo se d com a "rabeca com seu arco de crina
do dito instrumento de folia". Cremos entretanto
que a vida nmade dos sertanistas e bandeirantes
no impedia o uso da viola. Trago para estas
pginas o testemunho insuspeito de meu av
materno, Virglio Maynard, tropeiro, que dos 12
aos 60 anos anos de idade, isto , desde 1870
Viola artesanal sendo
palmilhou as nvias estradas do Rio Grande do Sul a
feita em Tatu, So
So Paulo. Contava que nunca vira seus pees e
Paulo.
camaradas viajarem sem sua viola, quase sempre
conduzida dentro de um saco, amarrada garupa
de seu animal vaqueano. No havia pouso que aps o trabalho azafamado do
dia, no tocassem antes de dormir o sono reparador. Quando a zona era
infestada por animais ferozes e havia necessidade de dormir com o fogo
aceso noite a dentro, o violeiro, no interregno de lanar achas ao braseiro,
plangia sua viola dolentemente.
As violas mais antigas que temos tido conhecimento so feitas mo por
algum "curioso". recente sua industrializao. As violas feitas em srie e
vendidas a baixo custo so inferiores em som s feitas mo. Tiveram
porm, o privilgio de desbancar aquelas, sendo hoje rarssimo encontrar
"fazedores de viola". Embora o violeiro d preferncia feita mo,
economicamente se v obrigado a comprar a industrializada. E digno de
nota, estas so vendidas nas "Mecas" do catolicismo romano em nosso
Estado. Assim podemos ver em Pirapora do Bom Jesus, Aparecida do Norte,
Bom Jesus de Iguape e Bom Jesus dos Perdes, onde os romeiros, na sua
maioria gente da roa, aproveitam para cumprir suas promessas e fazer sua
"comprinha". Nessa Mecas, ao lado das belssimas manifestaes de f ou
histeria coletiva, da sinceridade, da promiscuidade que a falta de
acomodaes facilita, da jogatina "inocente", h manifestaes riqussimas
do folclore: o linguajar caracterstico, danas com indumentria garrida,
trajes e costumes diferentes, oferecida de ex-votos que em geral so peas
esculturadas ou pintadas, enm se pe em contato com um mundo de coisas
que bem merecem um estudo acurado de um socilogo. Nos quatro lugares
acima mencionados, pudemos em 1946,1947 e 1948, constatar a venda de
violas industrializadas e as raras feitas mo e ao mesmo tempo conrmar a
diferena que havamos notado entre a viola de beira-mar e a de serra-acima.
A linha divisria seria tomada pela Serra do Mar, pois este elemento
geogrco tambm delimita em parte os costumes, nos dando marcantes
diferenas entre o caiara do litoral e caipiras do interior. Comprovamos o
fato da inuncia geogrca nos usos e costumes com o fato de em Xiririca,

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Jacupiranga, Miracatu, Sete Barras, Registro e mesmo Iporanga, serem bem

distantes do litoral, mas muitos de seus usos e costumes serem idnticos aos
de Canania e Iguape. H grande identidade na linguagem, nas danas como
o Fandango, Congadas, Folias de Reis e tambm no uso da viola ao lado da
rabeca. At nos implementos das danas, como seja o tamanco para o
fandango rufado, os feitos no litoral so idnticos, at na escolha da madeira
e xao da contra-ala, aos das cidades marginais do Rio Ribeira.
claro que os acidentes geogrcos, os meios de comunicao inuenciem
os usos e costumes. A facilidade de compra de um instrumento contribui para
que se generalize a sua adoo. Assim que, antigamente, os moradores de
Cunha, que levavam dois dias para ir at Guaratinguet ou Aparecida, e
apenas um para ir at Parati, no litoral uminense, adotaram a viola do tipo
angrense ou do litoral. largamente disseminado como o no litoral o uso
da rabeca, at mesmo na dana de Moambique. Com o estabelecimento da
estrada de rodagem, a ligao diria por meio de nibus entre Cunha e
Guaratinguet at os moradores de Taboo, encostados na Serra do Mar,
preferem hoje adquirir suas violas em Aparecida do Norte. Alis, fenmeno
idntico podemos constatar em So Miguel Arcanjo, no sul do Estado. Devido
ao fato de descerem anualmente, por ocasio das romarias de 6 de agosto ao
santurio de So Bom Jesus de Iguape, para o cumprimento de promessas,
encontramos alguns traos da cultura material litornea entre os caboclos
dessa zona. Zona que no passado esteve circunjacente s estradas de
tropeiros. Mas anotamos a presena de panelas de barro do Peropava, bairro
de Iguape, e at a viola do tipo do litoral, feita em Guaxixi, bairro de
Canania, vendida em Iguape.

Tipos de Viola
Dos tipos de violas conhecidos estudaremos os dois encontrados com maior
freqncia em nosso Estado: a viola paulista e a angrense ou do litoral.
Nossa pesquisa cingiu-se apenas ao Estado de So Paulo. Quanto ao litoral
paulista, tivemos a preocupao de estudar a zona litornea mui ligada ao
nosso. Assim sendo, Angra dos Reis e Parati (Estado do Rio de Janeiro) foram
visitados e observados por causa de suas constantes ligaes com Ubatuba e
no sul at Paranagu (Estado do Paran) pelas suas relaes com Canania e
romeiros que vm anualmente at Iguape.
Dos outros dois tipos nos referimos a eles pelo fato de termos conhecido em
mos de migrantes de Estados de Gois (um baiano que l morou) e de um
boiadeiro matogrossense, que nos facilitou um exame detido em sua viola
cuiabana. Tipo idntico camos conhecendo no Museu Paulista que seu
diretor, Dr. Srgio Buarque de Holanda, h pouco trouxe de Cuiab. Sua
caixa sonora escavada na madeira, e a tampa de trs colada com cola
vegetal.
Em nosso estudo chamaremos de viola paulista quela encontrada no interior
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de nosso Estado nos stios e fazendas estudados e viola Angrense, ou melhor,

do litoral, quela encontrada no litoral paulista e cidades do vale do Ribeira.
Ser melhor chamarmos de viola do litoral, porque em novembro de 1947,
estivemos em Angra dos Reis e constatamos que com o falecimento de antigo
fabricante das afamadas violas angrenses, no h mais quem as fabrique
naquela cidade sul-uminense. Ficou no entanto, o tipo. E no sul do Estado,
em Canania, no bairro de Guaxixi, encontramos um fabricante, cujas violas
so absolutamente do tipo angrense, j nosso conhecido. Os dois tipos de
viola: paulista e do litoral, que pertenciam nossa coleo de instrumentos
de msica, hoje guram na Seo de Folclore recentemente organizada no
Museu Paulista pelo etnlogo Prof. Herbert Baldus.
Vamos tentar descrever os dois tipos de viola, onde ressaltaremos as
diferenas marcantes, como seja: construo, dimenses, nmero de cordas
e material utilizado para as cordas.
A viola um instrumento cordofnio,
em que as cordas comunicam sua
vibrao ao ar. feita de madeira,
compe-se de uma caixa sonora e uma
haste que popularmente chamada de
brao.
Chamaremos de viola Paulista quela
cuja espessura de caixa de ressonncia
no excede de 7 centmetros, usa dez
cordas, ou melhor, cinco cordas duplas,
elementos caractersticos encontrados
nos municpios estudados.

Tipos de bocas de violas

paulistas, feitas mo em Tatu,
SP.
Os informe sobre a construo da viola,
nome das peas, madeiras empregadas
e anaes foram dados pelo Sr. Zico Brasiliano Brando. O informante
caboclo, natural de Tatu. tem 37 anos de idade e a sua prosso fabricante
de viola e consertador de mquinas de costura. Dentre os 818 violeiros
entrevistados com suas violas, desde 1935 at a presente data, este
fabricante de violas o que maior nmero de anaes conhece, sendo um
timo violeiro. Seu pai foi fabricante de violas e um dos mais afamados
violeiros e cururueiros do sul do Estado. Contou-nos seu lho que ele
conhecia cerca de 25 anaes. Seu lho no apenas herdou "a veia
artstica", mas tambm o seu continuador na fabricao do instrumento.
Sua fabriqueta nada mais tem do que uma banca de carpinteiro, as formas
para colar os aros e as ferramentas, destacando-se um bom canivete. Fabrica
violas de encomenda, conserta instrumentos de corda, e quando tem um bom
nmero de violas prontas, faz viagens para Apia, ltarar, Estrada MayrinkSantos, Botucatu, Avar, Itapetininga, vendendo os seus instrumentos.
Arma ser bem recebido em todas os lugares onde vai, nunca tendo despesas
porque as pessoas do stio fazem questo de hosped-lo a m de que os
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alegre com suas musicas.

Nas suas viagens, Zico sempre leva sua viola de 14 cordas, cuja caixa de
ressonncia feita com a carcaa de tatu, o que provoca admirao dos
caboclos. Volta depois de ter vendido todos os seus instrumentos. No Estado
do Paran, so muito conhecidas as afamadas violas de Tatu.

Zico Brando, o "Rei da Viola" de

Tatu.

As
grandes
fbricas
de
instrumentos
da
Capital
Bandeirante tambm fabricam
violas,
havendo
o
tipo
"standard", bem acabadas e
bonitas, estreitas, mas no
gozam da preferncia de nosso
caboclo.
A
industrializada,
"standard" pequena, caixa
estreita. A que serve para as
exibies nos palcos e rdio, so
do tamanho de violes, sendo
que a disposio dos trastos
diferente,
geralmente
estas
violas so de cedro ou jacarand
da Bahia.

A viola paulista tem tamanhos diferentes, porm, guardando sempre uma

espessura pequena de caixa, em contraste com a do litoral que tem uma
caixa muito larga, igual a largura do violo. Zico Brasiliano Brando,
mostrou-nos as formas dizendo serem 8 tamanhos distintos.
O fabricante de violas de Santa Isabel, sr. Loureno Marques, disse-nos s
fazer 3 tipos: pequeno, mdio e grande, embora saiba que h
intermedirios entre esses tamanhos.
Em Piracicaba existiam alguns fabricantes de violas. Nessa "Capital do
Cururu" o tipo de viola preferido foi o "mochinho". Juca Violeiro fabricou
muitas violas Os melhores "mchos" que conhecemos so de sua lavra. Jos
Barbosa, "modinheiro" dos melhores, um fabricante de violas.
Recentemente inventou fazer a caixa sonora de suas violas de lato. No
"Centro de Folclore de Piracicaba" tivemos oportunidade de examinar um
exemplar. Ana muito bem, porm, o som metlico. Alguns cururueiros
armaram que muito alta sua anao, o que os diculta e cansa cantar a
noite toda com tal instrumento.
O tamanho nmero um, conhecido por Machete ou Machetinho, o menor,
4 cordas e geralmente usado pelas crianas. Arma o sr. Zico que
antigamente fazia muitos "machetinhos", hoje, porm, depois que apareceu o
cavaquinho industrializado, no h mais encomendas.

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Compramos para nossa coleo um machetinho no mercado municipal de

Paraibuna. O sr. Juvncio de Sales fabrica, usando canivete, barbante para
enformar e cola vegetal. Os furos para cravelha so feitos a fogo. A madeira
usada a "criuvinha".
A viola de tamanho nmero dois, pouco maior do que o "machetinho",
tambm no tem sada, somente quando uma moa quer ser violeira que
encomenda.
As de nmero 3 e 4 rarssimamente feitos em
Tatu so os "Mochinhos". So muito
procuradas
em
Piracicaba
pelos
seus
cururueiros.
Alguns
exemplares
desses
mochinhos guram na rica coleo de violas do
"Centro de Folclore de Piracicaba", por
iniciativa de seu secretrio executivo, Prof.
Joo Chiarini.
A de nmero cinco ou mdia a mais
procurada, portanto, so as mais comuns,
assim armou o sr. Zico Brando, de Tatui e o
mesmo disse o sr. Loureno Marques, de Santa
Isabel.
Um duo genuinamente
roceiro
(Sertanejo e Sertaneja)

A viola de tamanho nmero 6 bastante

procurada pelos violeiros pretos. Arma sr. Zico
Brando: quando vejo um preto me procurar
para "apissui" uma viola, j nem mostro as
pequenas, j sei e logo vou dando deste

tamanho".
As de nmero 7, geralmente, so para 12 cordas. O entrevistado armou: s
baiano que gosta delas". Para os nossos caboclos, qualquer nortista que
fale arrastado do "x" baiano.
A de nmero 8 a maior de todas, tendo um metro de comprimento.
Sendo a viola mdia, de nmero 5 a mais comum, vamos dar as suas
dimenses: 75 centmetros de comprimento. Caixa de ressonncia, 35
centmetros, brao 20 centmetros e palheta 20 centmetros. A altura da
caixa de ressonncia, 5,5 centmetros prximo ao brao e 6,5 noutra
extremidade. Boca, 5,5 centmetros de dimetro.

ANATOMIA DA VIOLA
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A viola compe-se das seguintes partes: caixa de ressonncia, boca, brao e

palheta.

CAIXA DE RESSONNCIA
A caixa de ressonncia conhecida pelas seguintes designaes: caixa, bojo,
ou corpo.
A caixa composta de um aro e duas tampas. O aro pode ser inteirio, ou em
dois pedaos, sendo coladas as suas extremidades quando na forma, cando
a emenda embutida no taco de segurana do cavalete. Usam cola vegetal de
sumbar. O aro que tem as curvas. Para execuo dessas curvas, uns
fabricantes usam formas, outros fazem a "olho" Alis o "olhmetro" o
grande aparelho de preciso com patente nacional brasileira.
Na tampa da frente, ou "peito da viola", cam o cavalete e a boca, isto , uma
abertura, que pe em comunicao a caixa de ressonncia com o exterior.
Paralelamente ao cavalete ca o rastilho, pea no xa de taquara. A tampa
posterior ou "costa" inteiria, uma tbua s sem emenda.
Na construo da caixa de ressonncia entram as seguintes peas: 3
travessas para sustento da tampa posterior, 2 travessas para sustento da
tampa anterior, taco de segurana do cavalete, armao para o brao
(cando para o lado de fora o gastalho). O aro, onde internamente so
grudadas as viras de lete, para resistncia, ou contra-fortes, onde sero
coladas as tampas.
Empregam-se as seguintes madeiras no
aro:
guaiuvira
(preferivelmente),
jacarand, canela saafrs. A espessura
do aro de 2 mm. Nunca mais grosso
porque a madeira tem que entrar na
forma fazendo as curvas, quanto mais
na, mais exvel. As tampas so feitas
preferivelmente de pinho, porque d
maior sonoridade. O tampa das costas
s vezes pode ser feita de cedro ou
canela, mas a da frente sempre de
pinho. Devem ser madeiras bem secas.
Dizem que a madeira deve ser cortada
na lua minguante de ms que no tem "r" para durar mais, ser exvel e
tambm no carunchar. As tampas que so de 2 a 3 mm de espessura,
geralmente feitas de tbua de caixo de pinho. O fabricante entrevistado
costuma comprar caixes, desmancha-os e guarda as tbuas num lugar seco
durante 2 ou mais anos, "pra c cum mais alma", isto , melhor som.
Primeiramente, antes da guerra, o Sr. Zico Brando, famoso fabricante,
adquiria caixes de pinho de Riga, que davam as melhores violas que at
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hoje fabricou.
A largura do bojo de 25 centmetros, onde se cola o cavalete, e a menor
de 18 centmetros, na parte inferior deste, no centro da cintura que d um
pequeno estrangulamento ca a abertura, a boca.
A caixa de ressonncia s vezes invernizada. No pequeno tamanho da caixa
de ressonncia da viola paulista, em contraste com o grande tamanho da
caixa da viola do litoral, que reside boa parte da diferena entre estes dois
tipos de viola.

BOCA
A abertura que pe em comunicao a caixa de ressonncia com o exterior
a "boca". A boca da viola pode ter diversas formas, sendo a mais comum em
forma de corao para as feitas mo, e circulares, as estandardizadas pela
mquina.
Outros tipos de "boca" encontradas entre as violas feitas mo: dois
coraes, estrelas, corao e raramente o losangular.
Ao redor da "boca" costume fazer alguns desenhos ou encastoar
malacacheta. Os desenhas so pirogravados. No litoral encastoam pedaos
de conchas, e no serra-acima, malacacheta.
Os desenhos, "enfeito" como dizem, em geral so pirogravados, mas tambm
temos encontrado feitos a lpis, tinta de escrever, e em Piracicaba, uma
riqussima viola com uns desenhos a leo e o apelido daquela cidade, "Noiva
da Colina".
H violeiros que mandam escrever seus nomes ou apenas iniciais. Outros,
algumas frases, nome de mulher. Zico Brando pirogravou em sua viola: "Os
reis da viola", ao lado do desenho de um "pinheiro". Flores estilizadas, em
geral o "enfeito" mais encontrado.

BRAO e PALHETA
A haste ou "brao" compe-se de duas partes distintas: brao e palheta.
Muitos violeiros chamam aos dois to somente de brao. Alis, na viola h
muitos nomes das partes do corpo humano usados para denominaes e isso
revela que o nossa caipira empresta ao instrumento predileto um pouco da
anatomia humana: boca, "cacunda" ou costa, brao, pestana, cintura, ilharga,
cabea da tarraxa e o mais importante que a viola tem alma. E o inverso
tambm serve para comparao: moa bonita de corpo bem proporcionado
"corpo de viola", e. . . com as ndegas um pouco avantajadas "corpo de
violo", ou "cintura de violo".

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Mas, voltemos ao brao da viola. Nele esto os trastos ou pontos, divises de

metal. Na parte superior do brao est a palheta e como j apontamos ela
enfeitada, lisa ou "trabalhada".
Na palheta esto os artifcios onde se ajustam as cravelhas para a anao.
Cravelha vem do latim, clave, que deu chave, "clavelha", chave pequena e
cou cravelha. Nela distinguimos trs partes distintas: orelha ou chapinha,
corpo e pique ou furo onde a corda enroscada ou enada.

Quando nos referimos ao nmero

de cordas, convm lembrar que
h uma diferena entre as violas
do litoral (tipo angrense) e nas
quais os caiaras usam apenas 7
cordas. Nestas violas (Canania,
Iguape,
etc.),

comum
encontrar-se uma outra corda
que no atinge o brao todo e a
cravelha no se aloja na palheta; h, grudado por fora do gastalho um
pequeno dispositivo onde est a pequena cravelha. A este conjunto chamam
de "piriquito" ou benjamim (ver gura abaixo). Nas violas do litoral h
portanto uma pequena corda (a oitava), chamada cantadeira, ca acima do
contra-canotilho e anada em unssono com o contra-bordo ou melhor,
contra- canotilho. No serra-acima paulista, principalmente nas zonas antigas
onde no h inuncia nordestina ou outras, o que se d realmente nas zonas
pioneiras, novas, os caipiras usam encordoar as suas violas com uma dezena
de cordas. Dizem que a viola tem dez cordas, porque dez so dedos da mo.
No entanto j vimos violas com 12 cordas e at 14 como aquela clebre feita
por Zico Brando de Tatui - "o rei da viola", cuja caixa de ressonncia era
feita de casca de um tat-et. Viola que merecia gurar num museu.

Sobre as partes da viola, antes que falemos das cordas, da sua ordem e
"tempero"', isto anaes, transcrevemos uns trechos de uma toada
cantada por Amaro de Oliveira Monteiro, poeta violeiro de So Lus do
Paraitinga, recolhidos no dia 19 de setembro de 1948:

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I
"Viola, minha viola,
vamo no campo chor,
voc sabe e no me conta
onde meu amor est".

VII
"Este pinho tem
cacunda
tamm feito com
cola,
e pode som a conta

II

que intera doze co'a

viola".

"Chora viola sentida

nos peito de quem padece

VIII

s minha viola sabe

"A viola tem banda e

brao

quem meu corao no

esquece".

aonde toco meus

pontiado,

III

seguro ela pelas iarga

"Minha viola
testemunha

e fao chor dois

corao".

do que eu tenho passado,

muita mgua dolorida

IX

ela tem me consolado".

"Viola, minha viola,

cavalete de canela,

IV

no tampo e o buraco

"A viola benoada

que arma os tempero

dela"..

por a folia acumpanh,

int no brao de santo,
a viola j foi par".

X
"Viola, minha viola,
rastilho de coquero,

V
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eu fao as pedra rol

quano pego neste
pinhero".

"No brao de So Gonalo

XI

a viola j toc

"Viola, minha viola,

por ela s abenoada

foi feito de jacarand,

nos brao dele c".

quem toc esta viola

VI

vai no cu e torna
volt"

"Toda viola interia

XII

feito de doze pedao,

as cravia e os ponto
e as corda so de ao".

"Esta moda vai de

lembrana
como prova de
amizade,
pra quano toc viola
pra de nois t
saudade".

CORDAS, ORDEM E "TEMPRO"

Em geral as cordas so de metal, mas j houve tempo em que se fazia corda
das tripas de mico, macaco, coati e at ourio. E houve muitas violas cujas
primas, segundas e terceiras e contra-canotilho eram de origem animal.
Antigos violeiros de Tiet armaram ser excelentes. Ouvimos tambm no
litoral tal armao. Antigos violeiros inquiridos nessa regio, contaram-nos
que eram muito mais durveis, pois as metlicas, devido ao ar marinho,
enferrujam facilmente. Hoje os cordas so de seda e at de nylon.
Quanto a ordem das cordas da viola, indicaremos o de uma encordoada por
violeiro destro e no canhoto, conforme clich publicado em nmero anterior.
Por exemplo, numa viola piracicabana, um mochinho de Borboso do Centro

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de Folclore de Piracicaba, certa feita anotamos o material das cordas:

canotilho de seda e a companheira do conotilho era de metal amarelo n 10;
toeira (ou tura) era de ao, coberta e a companheira era de metal branco n
9; a contra-turina e turina eram brancas (isto , ao) de n 9; a contrarequinta, branca n.0 9 e a requinta, amarela n.0 10, e nalmente,
contra-prima e prima eram de ao, branca n.0 10.
Alguns caipiras guardam ainda o termo folclrico para designar as cordas de
ao n 9 e 10, chamam-nas de verdegais, o que nos fazem lembrar o nome
das cordas da guitarra portuguesa. Alis, a origem dos nomes das cordas nos
dizem que o vocbulo conotilho vem do italiano "canatiglia". Toeira vem de
toar, isto , dar som forte, soar. E' o mesmo nome usado na guitarra, so as
imediatas aos bordes. A toeira a corda que tem som forte. A requinta
alm de uma espcie de clarinete de som agudo, a denominao de viola ou
guitarra, pequenas, muita menores do que essas comuns nossas conhecidas,
assim do tamanho do mochinho piracicabano. Joo Chierini pode orgulhar-se
de ter uma das mais completas colees de "requintas" no Centro de Folclore
Piracicabano. E a turina, donde vir? De Turim? No. Analogicamente sua
origem deve vir de turi, espcie de clarim usado na ndia durante o
cerimonial da cremao. E dizem os violeiros que os turinas so as cordas
mais chorosas da viola!

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Tomam cuidados especiais para que a viola, quando guardada no que com
as cordas encostadas parede porque ela "constipa", isto , se resfria. A
umidade enrouquece a corda.
Duas causas fazem a viola sofrer: calor ou frio intensos. No entanto, ela
muita mais sensvel ao mau olhado e a inveja que destemperam a viola, e
jamais pegar anao. Para evitar, usam dentro da caixa de ressonncia, um
pequeno galho de arruda, lasca de guin, dente de alho. E para dar
eletricidade s cordas, maior sonoridade, s o guizo de cascavel. , e no
resta dvida, magia simptica. E violeiro que se preza no se esquece de
colocar um guizo de cascavel em sua viola.
Tempero a anao. Esta varia muito. Dizem alguns caipiras paulistas que
h vinte e cinco anaes diferentes. Mas o nmero 25 para eles signica
imensidade, o incontvel, multido. Conhecemos as seguintes anaes para
violas da serra-acima paulista:cebolo, cebolinha, r-abaixo, castelhana,
quatro-pontos, oitavado, tempero-mineiro, tempero-pro-meio, guariano,
guaianinho, guaiano, tempero, som-de-guitarra, cana-verde, do sossego,
pontiado-do-Paran.
A preferncia pelas anaes varia muito. Para cantar moda, a melhor
anao o quatro-pontos e para cururu anao cana-verde. Cebolinha
boa tambm para moda. Cebolo muito usada para dana do cateret. Os
violeiros mais jovens, e muitos dos que hoje militam nos rdios no
conhecem tais anaes, suas violas so anados como violo. Para moda de
viola, na regio do mdio Tiet, os violeiros usam estas anaes: cebolo,
quatro-dedos, castelhana ou trs-pontos-da-viola e r-abaixo. No cururu,
nesta mesma regio, notamos a preferncia pelas cebolo e r-abaixo,
principalmente nos pousos do Divino nas imediaes da cidade de Tiet.
Em Taubat, a anao usada para danar o cateret : f sustenido, si, mi
sustenido, sol sustenido, d sustenido.
O cebolo, tambm boa anao para sapateado : r, sol, si, r, sol. A
cebolinha (simples), boa anao para cantar moda, e, pestaneando no
segundo trasto tima anao para sapateado : mi, si, mi, sol sustenido e
si. A cebolinha (trs cordas), ou r-acima ou cebolinha-pelo-meio, muito
usada para execuo de solos musicais : r, sol, r, f sustenido e l. A
cana-verde ou cururu: r, sol, si, mi, l. O oitavo ou pontiado-do-Paran ou
guitarra, outros nomes de tal anao tima para fandango e muito usada
para pontear uma moda: r, sol, d, f, l sustenido. Do sossego, tambm
chamada castelhana porque mais comum usar somente ao tocar, as trs
primeiras cordas: r, f sustenido, l, d sustenido, f. A Quatro-pontos,
generalizada nas rdios como a anao do violo: l, r, sol, si, mi.
Lus da Cmara Cascudo - o papa do folclore brasileiro - assinala outras
anaes em "Vaqueiros e Contadores", isto l no nordeste: mi, si, sol, r, l
e si, f, r, l, mi.

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Oportunamente daremos as anaes bem como as respectivas primeira,

segunda e terceira posies.

EMPUNHADURA OU POSIO

Duas so os maneiras ou posies de segurar a viola: a posio profana e a

sagrada. Naquela, o viola ca apoiada no ventre ou mesmo repousa sobre a
perna (coxa) do tocador quando sentado. Na posio sagrada, tocada to
somente em p, cando a viola apoiada no colo, senda que o queixo (mento)
do violeiro repousa sobre o instrumento. Em geral, quando na posio
religiosa, o violeiro fecha os olhos ao dedilhar a viola.
Estas denominaes de profana e religiosa que propusemos para as duas
posies caractersticas de segurar a viola, valem apenas para a regio
paulista, para a paulistnia. Em nossas andanas pelos 4 ventos do Brasil, em
1951, 1952, 1953, quando estivemos no centro, norte e nordeste, tivemos
oportunidade de vericar que a viola empunhada diferentemente da
maneira de nossos caipiras e caiaras bandeirantes.
O geral, o comum segurar o brao da viola com a mo esquerda e com a
direita dedilhar as cordas. Das vrias maneiras de planger as cordas da viola
ou "pinicar" como genericamente se referem a esta ao, podemos destacar a
mais delicada, maneirosa e suave delas, que o ponteio, "jeito choroso" para
acompanhar as modas de "causos" e "assucedidos" que provocam
enternecimento e at lgrimas, bem como o riscado para acompanhar as
msicas de cunho religioso como sejam as de folia do Divino ou de Reis,
dana de So Gonalo. H as maneiras vigorosas usadas em geral para
danas: batidas e rasqueado e o maio (malho, vem de malhar, bater), toque
caracterstico do cururu.
Hoje, por causa do descobrimento das maneiras de dedilhar a viola, tais
denominaes tornaram-se gneros: rasqueado, batido, ponteio, maio. E tais
males so recente, oriundos da improvisao de nossos locutores que, por
ignorncia ou avidez de apresentar novidades, generalizam tudo.

AS DOENAS DA VIOLA
Basta haver amor por determinada cousa, para que o homem lhe empreste
imediatamente certos atributos humanos. A viola, instrumento que maior
nmero de amantes tem tido entre o povo do meio rural brasileiro, por isso
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mesmo padece das muitas doenas que atormentam o ser humano. A viola se
resfria, se "constipa", apanha "quebranto", ca rouca ou fanhosa, se
"destempera" e chega at a car reumtica.
As doenas da viola seriam provenientes desse antropomorsmo que lhe
atribudo pois tem brao, costas, boca, ilharga, orelhas (cravelhas),
"cacunda", pestana, etc., ou da afeio que identica instrumento e tocador?
De mdico, poeta e louco todo mundo tem um pouco e o violeiro cuida da
sade de sua viola: contra quebranto, galhinho de arruda no seu interior,
jogado boca a dentro em noite de 6a. feira, na primeira aps a compra do
instrumento; h um processo de magia simptica para dar melhor "voz" s
cordas, colocando um guizo de cascavel. E contra todos os uidos
prejudiciais, nada melhor do que uma ta vermelha para desviar o mau
olhado e a inveja. E bom violeiro sempre invejado! Tocar viola uma cousa
to almejada que chegam a fazer pacto com o diabo na 6a. feira santa,
conforme assinalamos em nosso livro "Alguns Ritos Mgicos".
Quer ver violeiro contrariado, um estranho tocar em sua viola ou pedir
licena para "arranhar as cordas". L com seus botes o violeiro ca
mandando ele arranhar... Bem, no diz nada, mas pensa. A mo de estranho
"destempera" porque transmite evios malcos ao seu instrumento. . .
pior do que se "botasse mau olhado".
Alm da ta, e esta no deve ser confundida com aquelas de promessa que os
violeiros das folias de Divino carregam como ex-votos, raro o violeiro que
no tenha escondido um amuleto sanitrio: uma ga, um signo de Salomo,
intrometido na palheta.
H violas que se "constipam", isto , que se resfriam s pelo fato de serem
guardadas com as cordas encostadas parede que lhe transmite umidade.
Violeiro que se preza no a dependura assim e sim a mete num saco para
guardar num gancho ou prego. noite estando sozinha, sente frio, porque
nas braos do violeiro, ela sente calor. Mas, h violas que precisam tomar
sereno para car com boa voz, para "declarar bem". Outras, com o sol se
arruinam e chegam a se "destripar", descolam o tampo dos aros: a
insolao.
Antes de guardar a viola, deve-se passar um pano sobre as cordas, num
sentido s, "para no lhe tirar o sentido", endoidec-la: do trasto para a
palheta, assim ela no car fanhosa.
At o enfeite das violas amuleto sanitrio: a pintura de ores em sua tampa
ajuda a afastar o quebranto. E as ores escolhidas so aquelas onde
predomina o vermelho, por exemplo, as ores da maravilha (mirabilis jalapa,
Lin.) com as quais as crianas ainda hoje fazem colares e antigamente os
violeiros, principalmente os negros, colocavam-nas na pescoo nas romarias
de So Gonalo ou nos pousos de cururu. E' por isso que Antonio Ado

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(Antnio Rodrigues de Lara) - o poeta das ores, pretalho de dois metros

de altura, tem uma viola cheia de tas e ores de maravilha pintadas, como
assinalou o folclorista Joo Chiarini. E' a constncia de certos traos culturais
que permanecem. E' uma forma medicinal de evitar as doenas de sua viola
que foi feita pelo saudoso piracicabano Juca Violeiro (Jos Antnio Maria),
mulato quase centenrio que ali no Bairro Alto, rua Morais Barros, na
minha cidade natal (Piracicaba) fazia violas, verdadeiros Stradivarius
caipiras - mochinhos e violas - guardados alguns exemplares nesse fabuloso
museu do "Centro de Folclore de Piracicaba".
No h viola luntica, mas todas sofrem inuncia da lua. Na lua nova e "na
fora da lua" no se guarda viola anada, ela pode car "corcunda", entortar,
"estuporar", bem como rebentar a corda. Madeira para viola deve ser
cortada nos meses que no tem "r" (maio, junho julho, agosto) e na
minguante para nunca apanhar caruncho, Viola com caruncho leprosa...
Violeiro que se preza no carrega viola debaixo do brao e sim na mo,
segurando-a pelo seu brao. "Viola mulher, e quem sai com ela na rua, vai
de brao dado. Violeirinho de meia pataca que pe a viola debaixo do
brao. O sovaco lugar de encostar a muleta e no a viola". Viola carregada
debaixo do brao ca reumtica, no ana mais, ca mancando das cordas.
Embora o viola tenha l suas doenas, inegvel o poder que ela possui para
curar as doenas quando tocada em romarias para So Gonalo do
Amarante. A viola nas danas do santo portugus - padroeira dos violeiros,
alm de arrumar casamento para as moas que vo cando para "tias", cura
tambm reumatismo. Quem num cateret "pisar nas cordas da viola", isto
seguir-lhe o ritmo, sem errar, jamais car doente dos ps, das pernas, nunca
ter "veia quebrada" - varizes. E' portanto um preventivo maravilhoso que s
os catireiros tm o privilgio de possuir.
Se por um lado h doenas da viola, por outro ela tem grande funo
medicinal. Ela cura as doenas, mata a saudade, elimina a tristeza, realiza a
psicoterapia profunda melo-medicinal. Acontece que a funo medicinal da
msica cousa velhssima O grande salmista Davi, conforme registra a
Bblia, tocava a sua harpa para alegrar o hipocondraco Saul para cur-lo da
misantropia que o assaltava de vez em sempre.
Repete-se com o instrumento predileto do nosso caipira - a viola - o mesmo
destino medicinal da harpa - ela cura as doenas dos homens tristes. Quem
resiste alegria contagiante de um cateret riscado nas cordas de uma
viola? Qual o reumtico que no entra e desenferruja os ossos sob o ritmo
desencarangador de uma dana de So Gonalo? Qual o "descadeirado"
que no participa da um fandango valsado ou toma o "suadouro" de um
"recortado" de m de pagodeira quando os violeiros j entrevem "barra do
dia" dealbando no horizonte e a funo vai se smorzando?
A lei da compensao ai est: o bom violeiro cuida de sua viola para que ela

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no apanhe doenas, seja sempre s, e ela recompensa, uma boa viola, bem
tocada d alegria para o homem e j dizia Salomo nos seus Provrbios: "O
corao alegre aformoseia o rosto, mas pela dor do corao, o espirito se
abate".
E' por isso que "violeiro morre de velho"

AFINAES DA VIOLA
Em geral as anaes da viola so conhecidas por nomes regionais,
populares assim: cebolinha, cebolo, do sossego, etc... Por exemplo, anao
em Mi a Cebolo. E como muitos violeiros s conhecem uma anao,
armam que na viola no h "tom menor", dando s a posio "maior".
Ilustramos com clichs algumas anaes com seus respectivos nomes
populares, regionais paulistas. Comecemos com o Cebolo, uma das mais
comuns.
Boa anao para sapateado, por isto mesmo a preferida pelos catireiros,
xibeiros, catereteiros e fandangueiros. Em geral os violeiros genunos dizem
que a mais positiva das anaes: " a que So Gonalo ensinou", dizem os
seus devotos. Outros, " a melhor para se pisar nas cordas da viola", " no
desaparece por mais ferrado que seja o palmeado do cateret."

A Cebolinha simples a anao preferida pelos modinheiros. Fazendo

uma pestana no segundo trasto "quatro paus" para sapateado, "declara
bem no bate-p".

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H outra cebolinha (pelas trs cordas) tambm conhecida por "R Acima"
ou "Cebolinha pelo meio", apropriado para solar msicas. Nesta anao,
o pai da aviadora Ansia Pinheiro Machado, o itapiningano Gustavo Pinheiro
Machado, saudoso virtuose da viola, tocava tudo: desde as modas de viola at
Chopin, desde os caterets mais barulhentos at Brahms. Hoje, ainda os
poucos solistas que ns conhecemos, preferem-na s demais.

A anao Cana Verde ou para Cururu uma das mais simples (r-solsi-mi-l) utilizada para a cantoria destas duas modalidades.

A anao preferida para o Fandango, pelo menos foi o que anotamos no

litoral sul paulista, a oitavado, de Guitarra ou Ponteado do Paran. Os
paranaenses do litoral norte, de Paranagu e adjacncias, quando vo em
romaria Iguape, a 6 de agosto de todos os anos, costumam anar suas
violas desta maneira (r-sol-d-f-l sustenido) Quem sabe vem da
chamarem-na de Ponteado do Paran. Usada tambm para ponteio e moda,
no apenas para a dana do Fandango, modalidade de dana que est
desaparecendo, tanto o fandango rufado ou batido, como o fandango valsado
ou bailado.

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Sossego ou castelhano uma das posies pouco usadas, embora seja uma
das mais fceis para execuo.

Quatro-pontos - Esta anao igual do violo. Em geral, tocador de

violo quando passa a tocar viola, ana-a nesta.

Em Ubatuba, encontramos duas anaes que a princpio julgamos novidade:

a de Reza e a de Contoria do Divino. Aps exame perfunctrio vericamos
que as duas nada mais so do que a Quatro-Pontos do serra-acima, que no
beira-mar assumiu denominao diferente. Para a Cantoria do Divino a
colocao dos dedos do primeiro ao terceiro trastos, j para a Reza do
quinto trasto ao oitavo.

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As anaes variam de regio para regio brasileira, assim que existem as

chamadas goiana, goiano, ponteado do Paran, etc. Em S. Paulo, onde os
lhos de outras Estados tm vindo para a obra de engrandecimento desta
grande forja de trabalho, para os cafezais ou pastoreio, tm recebido a
inuncia dos demais lhos desta grande Nao na sua arte popular e no que
concerne msico ou uso de um instrumento como a viola, o fato
vericvel, est ai para ser pesquisado e estudado. Assim que muitos
nordestinos gostam de anar suas violas em: mi-si-sol-r-l. claro que a
inter-relao favorece a inuncia e a adoo de novos padres. No entanto,
os paulistas genunos continuam a dar preferncia ao Cebolo. claro que as
referncias tambm podem variar, por exemplo em Taubat, para o Cateret
a anao f sustenido, si-mi sustenido - sol sustenido - d sustenido.
Diz o velho ditado: "em festa de jacu, inhambu no pia". bom que me
cale por aqui, pois este assunto para os musiclogos e no para
antroplogo que entrevistou 818 violeiros. Pontonalizamos aqui o nosso
estudo sobre a Viola.

ALCEU MAYNARD ARAJO nasceu no dia 21 de dezembro de 1913, na

cidade de Piracicaba, SP. Formou-se professor em 1930 e veio para So

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Paulo, ingressando no Curso Colegial e Cientco do Colgio Ipiranga. Em

1944 bacharelou-se na Escola de Sociologia e Poltica de So Paulo, depois
do que exerceu diversas funes e pertenceu a diversas entidades. Foi
membro do Instituto Histrico e Geogrco de So Paulo e da Sociedade
Brasileira de Folclore. Divulgou o Brasil atravs de lmes de sua autoria, no
programa da TV - PRF-3, "Veja o Brasil". Na rea do Folclore publicou:
Cururu (1948), Danas e ritos populares de Taubat (1948), Folia de Reis de
Cunha (1949), Rondas infantis de Canania (1952), Literatura de cordel
(1955), Ciclo agrcola, calendrio religioso e magias ligadas s plantaes
(1957), Poranduba paulista (1958), Folclore do mar (1958), Medicina rstica
(1961), Novo dicionrio brasileiro - verbetes de folclore (1962), Folclore
nacional (1964), Pentateuco nordestino (1971), alm de muitos ensaios e
artigos na imprensa brasileira e revistas especializadas. Falecido em 1974.
Caso voc tenha chegado diretamente a este link, volte ao topo e clique em
"Apresentao", para conhecer a vida e obra da maior dupla sertaneja do
Brasil de todos os tempos, Tonico e Tinoco

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