Epistemologie - Perspectiva Interdisciplinara

See
discussions, stats, and author profiles for this publication at: https://www.researchgate.net/publication/273559218
Epistemologie. Perspectiva interdisciplinar

Maria Niculescu, Nicolae Vasile, Editura
Bibliotheca, Trgovite, 2011.
Book September 2011
CITATIONS
READS
267
2 authors, including:
Nicolae Vasile
Valahia University of Trgoviste
77 PUBLICATIONS 18 CITATIONS
SEE PROFILE
Some of the authors of this publication are also working on these related projects:
Analiza constructal a geometriei mainilor electrice View project
Available from: Nicolae Vasile

Retrieved on: 24 September 2016
Epistemologie. Perspectiv interdisciplinar
Coordonatori: Maria NICULESCU

Nicolae VASILE
Cuvnt nainte
Cap. 1. Cercetarea tiinifica n economia cunoaterii
Autor Maria NICULESCU
1.1.
Cercetarea tiinifica n serviciul progresului

economo-social
1.2.
Economia cunoaterii si noile provocri ale

cercetrii tiinifice
1.3.
Contextul european al cercetrii dezvoltrii
Cap. 2. Introducere n epistemologie

2.1. Cunoaterea tiinifica
2.2. Accepiuni ale epistemologiei
2.3. Diversitatea tiinelor
2.4.
tiina
epistemologiei
sau
epistemologia
tiinelor ?
Cap. 3. Originea cunoaterii : controverse istorice

3.1. Idealismul si percepia realitii

3.2. Rolul ratiunii n formarea si evolutia cunoaterii
3.3.
Empirismul si progresul tiinei

3.3.1.Originea cunoaterii si cauzalitatea
3.3.2. Limitele induciei n validarea rezultatelor
cercetrii
3.4.
Criticismul lui Kant
3.5.
Poziionarea cercettorului pe axa raionalism

- empirism
Cap.
4.
Paradigme
epistemologice
contemporane
4.1.
Pozitivismul
si
originea
cunoaterii
4.1.1.De la empirism la pozitivism

4.1.2. Critici ale pozitivismului
4.2. Constructivismul
4.2.1. Originea cunoaterii al constructiviti
4.2.2. Tipologia constructivismului
4.2.3. Modelarea sistemic constructivist
4.3. Poziionarea cercettorului pe axa pozitivism constructivism
Cap. 5. Introducere n logica tiinei

Autor Nicolae VASILE
5.1. Logica si epistemologie
5.2. Axiomele si principiile logicii
5.3. Operatii logice
5.3.1. Notiunea
5.3.2. Judecata
5.4. Logica teoriilor
Cap. 6. Demersul unui proiect de cercetare: de idee la
restituirea rezultatelor
6.1. Proiectul individual de cercetare : un demers

creator si responsabil
6.2. Demersul unui proiect de cercetare tiinific
6.2.1. Faza exploratorie a cercetrii
6.2.2. Problematica cercetrii
6.2.3. Operaionalizarea cercetrii
Elaborarea-realizarea
programului
(protocolului) de cercetare
6.3. Metodologie de cercetare
6.3.1. Metodele generale de cunoatere

6.3.2. Metode regionale de ceretare
Cap. 7. Contextul istoric si evoluia tiinei

7.1. Istorie si epistemologie
7.2. Marile perioade ale istoriei tiinelor
7.2.1. Primele descoperiri i invenii
7.2.2. Perioada dintre naterea lui Hristos i
Revoluia tiinific
7.2.3. Revoluia tiinific
7.2.4. Perioada marilor realizri din domeniul
electromagnetic
7.2.5. Perioada marilor realizri din domeniul
transportului
7.2.6. Contribuia Romniei n tiin i inovare
7.3. Relaia tiin, art, cultur
7.3.1. Stiinta si arta expresii ale creativitatii
umane
7.3.2. Originile dualitaii tiin-art
7.3.3. Complexitatea relatiei stiinta arta-cultura
Cap. 8. Universitile i revoluia tiinific
Autor
Radu tefan Vergatti
8.1. Originea nvatamntului superior n Europa occidental

8.2. Repere ale apariiei si dezvoltrii
romnesc
8.4. Universitatea si revolutia stiintifica
nvatamntului
Cap. 9. Interdisciplinaritatea n cercetarea tiinifica

Autori Maria NICULESCU si Nicolae VASILE
9.1. Introducere
9.2. Teoria sistemelor i utilizarea ei n tiinele
economice
9.2.1. Aspecte tehnice
9.2.2. Aspecte economice
9.3. Analiza i ingineria valorii
9.3.1. Aspecte teoretice
9.3.2. Consecine de pia ale aplicrii metodei

analizei valorii
9.4. Teoria jocurilor
9.5. Teoria entropiei economice
9.5.1. Fundamente fizico-matematice
9.5.2. Aspecte economice ale entropiei
9.6.
Aplicarea teoriei sistemelor i entropiei n
psihologie
Cap. 10. Cercetarea tiinific n ingineria electric.

De la paratrsnet la avionul electric

10.1 Repere istorice cronologice la nivel internaional
10.2. Contribuia Romniei n ingineria electric
10.2.1. Perioada de pionerat
10.2.2. Perioada electrificrii
10.2.3.
Perioada
nceputurilor
electronic,
automatic i calculatoare
10.2.4. Tendine actuale:Globalizarea i dezvoltarea
durabil cresc nevoia de electric
Cap.11. Cercetarea tiinific n stiinta materialelor.
De la uneltele primitive la materialele inteligente
Autori Nicolae Angelescu si Nicolae VASILE
11.1. Omul observator si beneficiar al solutiilor tehnice
oferite de natura
11.2. Cultura material i spiritual n perspectiva istorica
Cap.12. Consideraii privind istoria tiinei economice.

Rennoiri n cercetarea relaiei individ societate
Autor Sorica SAVA
12.1. tiina economic cale de acces pentru
cunoatere lumii
12.2. Crearea i evoluia gndirii economice
reflexe ale abordrilor doctrinare
12.3. Fundamente teoretice posibile ale crerii i

funcionrii economiei moderne
Cap.13. tiinele de gestiune : de la gndirea cartezian la

viziunea sistemic
13.1. Originea i evoluia cartezianismului n
gestiune
tiinele de
13.1.1.Originea cartezianismului n tiinele de gestiune

13.1.2.Metoda cartezian n tiinele de gestiune
13.2. De la cartezianism la o viziune sistemic
13.2.1. Este cu adevrat vina lui Descartes ?
13.2.2. Emergena viziunii sistemice n tiinele de
gestiune
13.3. Modelarea sistemic n tiinele de
gestiune
13.3.1.Operaionalizarea viziunii sistemice un
exerciiu mai degrab declarativ
13.3.2. Modelul ECAR o alt manier de a nelege
si formaliza complexitatea
Cuvnt nainte
Propunerea unui curs de Epistemologie ntr-un program doctoral ar putea fi perceput de

unii fie ca tardiv, fie ca redundant, argumentndu-se ca doctoranzii au parcurs deja
diverse etape integrative de cunoatere de-a lungul parcursului lor universitar. O
asemenea percepie ar ignora esenta unei teze , sensul muncii de cercetare doctoral,
care n-are ca finalitate sa furnizese un fel de vulgarizare schematic sau o sintez rapid
a rezultatelor disciplinei n cadrul creia i face teza, ci s contribuie si s demonstreze
progresul cunosterii stiintifice generat de lucrarea sa.
Doctorandul, ca orcie cercetator de altfel, preocupat de dinamica rapid si complex a

procesului tiinific, n care cunoasterea este ntr-o permanent devenire, este interpelat
n permanant : cum s poat aborda adevarul stiintific izvort din cunoasterea savant
a momentului ? cum s contribuie la o mai buna ntelegere a dinamicii cunostintelor
stiintifice ? cum s contribuie la mobgatirea cunoasterii, la progresul acesteia, etc.
Raspunsul cel mai apropriat este cel dat de teoria cunosterii stiintifice si a validittii sale,
si anume de epistemologia ! Un demers care prezint dou avantaje : primul este acela
de a proceda la studiul critic exhaistiv al domeniului sau stiintific de interes ; al doilea de
a reflecta la originea cunostintelor stiintifice, la valoarea lor n trecut si la pertinenta lor n
zilele nostre, dar mai ales la devenirea lor.
Este raspunsul dat n istoria stiintei de mari filozofi si oamani de stiinta. Astfel, n 1970
filozoful Jean Piaget afirma deja c compararea teoriilor si atitudinilor generale pe cele
doua tarmuri ala vietii si ale cunoasterii , nu se poate face fara o analiza si explicarea
notiunulor, altfel spus, far o epistemologie a modurilor de cunoastere 1 . Asertiunea
unui asemenea erudit nu poate dect sa-i interpeleze pe doctoranzi si pe mentorii lor, pe
toti cei care sunt actori pe scena cercetarii, si sa-i incite la o reflectie centrat pe critica
stiintelor contemporane.
Piaget, J., Psychologie et pistmologie, Ed. Gallimard, Paris, 1970
Tocmai tinnd cont de acest cadru de reflectie, la care s-au adaugat preocuparile nostre
privind impactul rezultatelor cercetarii doctorale universitare asupra dezvoltarii, am
propus o prima forma a unui curs de epistemologie la Scoala doctorala a Universitatii
Valahia, n cadrul unui proiect europen2, destinat unui grup tinta interdisciplinar.
Implicarea n acest demers a unor cadre didatice universitare de formatie economisti,
ingineri, istorici, etc. (altele dect filozofia), carora le multumesc pe acesta cale de a se fi
asociat demersului nostru, este concretizarea convingerii c specialistii dintr-un anumit
domeniu sunt singurii n masur s reconstruiasc istoria stiintei lor, s aduc raspunsuri
adecvate privind formarea cunostintelor, valoarea si utilitatea lor pentru societate.
Munca de cercettor presupune trecerea de la stadiul actual de cunotine la un nou

stadiu mai bogat, mai complet, mai util evolutiei economico-sociale. Aceast necesitate
de a proiecta n viitor rezultatul dar i efectele cercetrii constituie de fapt o regul
fundamental a demersului tiinific. Cte descoperiri de-a lungul istoriei n-au fcut
impas de acest imperativ, ocultnd luarea n considerare a acestei viziuni proactive cu
implicaii n sistemul social i economic al unei comuniti!
Dac astzi cutm soluii pentru a limita efectele nefaste asupra mediului produse de
automobile, materiale nucleare, etc... este n realitate pentru a diminua, n sfrit,
pericolele generate de absena de proiecie n viitor a rezultatelor anumitor cercetri.
Omenirea a ntrziat cu un secol soluia electric! Va fi acelai lucru cu noile maini care
faciliteaz despdurirea la scar mare n numeroase ri n curs de dezvoltare! Si
exemplele ar putea continua.
nelegem de ce cercetarea tiinific intr azi n mod necesar ntr-un cadru de

interferene pozitive i negative, care impune noi reguli de conduit tiinific. Rolul
dasclilor este de a ridica la rangul de metod tiinific acesta proiecie n timp i spaiu
ale efectelor cercetrii. Tinerii cercettori sunt fr ndoial sensibili la acest demers,
deoarece, cum spunea filozoful francez Gaston Bachelard cnd se prezint culturii
tiinifice, spiritul nu este niciodat tnr. El este chiar foarte btrn, cci el are vrsta
prejudecailor sale. A avea acces la tiin, nseamn a ntineri spiritual, a accepta o
mutaie brusc care trebuie s contrazic trecutul... 3
O lucrare de epistemologie ar putea interesa n fond orice dascal. Dac cursurile

inaugurale ar incepe prin interpelari cognitive privind originea cunostintelor pe care le
2
Proiect european PREDEX, Pregatire doctorala de excelenta pentru societatea cunsosterii., Universitatea
alahia, 2010-2012,
3
Bachelard, G., La formation de lesprit scientifique, Ed. Vrin, Paris, 1975
transmit tineri generatii, privind valoarea si aportul posibil la integrarea tinerilor ntr-o
viata profesional respectabil, privind contributia lor la progresul si devenirea comun,
poate parcursul unora ar lua o turnur mai benefic interesului tuturor.
Prof. dr. Maria Niculescu
Principala orientare a Strategiei europene 2020 este

de a crea valoare, a asigura creterea prin cunoatere
ntr-o lume n care inovaia face diferena, att n produse,
ct si n procese, exploatnd educaia, cercetarea, economia numerica
Comunicare Comisia europeana, 647/2009
Cap. 1. Cercetarea tiinifica n economia cunoaterii
1.1.
Cercetarea tiinifica n serviciul progresului economico-social
tiina modern este produsul istoric al unei nelegerii din ce n ce mai profunde a naturii si
societii, al unor mutaii, uneori radicale, n semnificaia dat originii, funcionrii si
evoluiei universului. Dinamismul produciei de cunotine tiinifice a furnizat umanitii noi
abordri conceptuale si pragmatice, care au exercitat si exercit o influent semnificativ
asupra comportamentelor umane si perspectivelor acestora.
Dei umanitatea a fost dintotdeauna interesat de cunoatere, practic din epoca pietrei,
producia sistematic de cunotine tiinifice s-a individualizat si instituionalizat n cadrul
unei activiti de sine stttoare spre secolul al XVI. Filozoful englez Francis Bacon (15611626) este unul din primii promotori ai cercetrii tiinifice instituionalizate, susinnd ca
tiina poate si trebuie sa contribuie la cunoaterea si stpnirea naturii, la dezvoltarea
naiunilor. Modelul tiinific promovat de Bacon a inspirat ulterior crearea Royal Society4 n
1662. Aseriunea lui bacon formulat 1627 , potrivit creia tiina poate si trebuie s fie
organizat si aplicat pentru ameliorarea condiiilor de viat i pstreaz si azi ntreaga
semnificaie. Dac Bacon a reprezentat un moment important n instituionalizarea
cercetrii, se nelege de la sine ca el n-a fost singurul savant preocupat de finalitatea
tiinei. Ceva mai trziu, renumitul filozof francez Auguste Comte (1798-1857) situeaz de
asemenea tiina ntr-un orizont social cu un impact dovedit asupra bunstrii sociale. Dup
Comte mbogirea cunoaterii nu este unica finalitate a tiinei; rezultatele acesteia trebuie
sa-si gseasc utilitatea prin aplicarea n viaa economic, social i politic.
In decursul secolelor al XVII-lea si al XVIII-lea s-au dezvoltat academiile, primele forme

veritabile de cercetare instituionalizat (Academia de la Roma n 1609, Royal Society din
Londra n 1662, Academia de tiine din Paris n 1669, etc). Treptat, convergenta de
interese tiinifice cu cele economice si sociale a condus treptat n ri europene ca Anglia si
Royal Society, Societatea regal creat la Londra n 1660 si destinat promovrii tiinei
10
Frana, la crearea instituiilor necesare expansiunii tiinifice si tehnice. In timpul celui de-al
doilea rzboi mondial tiina a fost mobilizat n profitul eforturilor de rzboi. Dup rzboi
se intensific procesul de instituionalizare a cercetrii tiinifice, care cpta noi dimensiuni,
prin conceperea unor noi sisteme de integrare a cercetrii n strategiile naionale de
dezvoltare si de aprare a statelor moderne.
Cercetarea tiinific, ca activitate instituionalizat are deci ca finalitate producerea de

cunotine tiinifice, dezvoltarea si aprofundarea lor. Pe aceast baz cercetarea tiinific
contribuie la explorarea, nelegerea, explicarea, stpnirea, etc naturii, astfel nct s
conduc specia uman la o independen din ce n ce mai mare faa de constrngerile
mediului nconjurtor i de hazard 5. Ea se afl, deci, pe deplin n serviciul altor finaliti :
progres, dezvoltare, bunstare.
Dea lungul timpului, cercetarea tiinific a condus la inovaii remarcabile n nenumrate

domenii, benefice umanitii : creterea duratei medii de viat (cu precdere n tarile
dezvoltate); creterea sensibil a productivitii n industrie si n agricultur, respectiv a
produciei globale; progresul tehnologiilor si utilizarea unor noi surse de energie ; punerea
la punct si diversificarea, uneori spectaculoas, a produselor, tehnologiilor si a metodelor de
gestiune; dezvoltarea tehnologiilor bazate pe noile metode de comunicare si de tratare a
informaiilor, etc. Unele dintre aceste inovaii, cu particularizare pe domeniile ingineriei
electrice si a materialelor, sunt amintite n In cea de-a doua parte a acestei lucrari.
Nu trebuie ns sa trecem cu vederea ca exploatarea capitalului tiinific n-a avut numai

efecte benefice; ea a antrenat, n anumite cazuri, degradarea mediului, a provocat
catastrofe tehnologice, a contribuit la dezechilibrul si la excluziunea social. Progresul
tiinific6 e cel care a fcut posibil fabricarea armelor sofisticate de rzboi, arme clasice sau
de distrugere masiv, precum si organizarea unor aciuni teroriste fr precedent.
tiina, cercetarea tiinific rmn nsa pilonii progresului, condiii indispensabile ale
dezvoltrii durabile, sub toate aspectele sale : economice, sociale, culturale si de mediu.
Cercetarea tiinific se bazeaz pe examinarea, sub diverse unghiuri, a problemelor legate

de materie i via, pe cutarea explicaiilor privind fenomenele naturale si sociale. Ea se
sprijin, pe omul de tiin, pe cercettor, pe libera sa reflecie si analiz critic, pe
ansamblul realizrilor sale. Cercettorul este cel chemat sa contribuie ntr-o maniera
originala la producia de cunotine tiinifice. Din punctul de vedere al gndirii critice, n
5
Ren Thom, La mthode exprimentale, un mythe des pistmologues, n volumul La philosophie des
sciences aujourdhui, coordonat de Jean Hamburger, Ed. Bordas, Paris, p7.
6
UNESCO, Dclaration sur la science et lutilisation du savoir scientifique, 1997
11
procesul de producere a cunotinelor tiinifice cercettorul trebuie s urmeze o strategie

obiectiv de acces la real, dar totodat s ncerce sa explice si acele transformri ale lumii
care-si au sursa n raporturile de fore, n interesele contextuale. El trebuie deci s
evidenieze i s explice de ce o astfel de evoluie se produce mai devreme dect alta, n
numele cror interese.
Cercetarea tiinific acoper o realitate eterogen, fiind de regul, structurat n :

cercetarea fundamental regrupeaz ansamblul activitilor teoretice si empirice

care au drept obiectiv producerea de cunotine noi cu privire la fenomene si
procese, precum si formularea si verificarea de ipoteze, modele conceptuale si teorii,
indiferent de perspectivele de aplicare ;
cercetarea aplicativ - activitatea destinat, in principal, utilizarii cunostintelor

stiintifice pentru perfectionarea sau realizarea de noi produse, tehnologii si servicii ;
cercetare tehnologic - formata din activitatile de inginerie a sistemelor si de

inginerie tehnologic, prin care se realizeaz aplicarea si transferul rezultatelor
cercetarii catre agentii economici prin introducerea si materializarea de noi
tehnologii, produse, sisteme si servicii, precum si perfectionarea celor existente. In
practica romneasca , acest tip de cercetare, intitulat dezvoltare tehnologic este
etapizata astfel7:
-
cercetarea
precompetitiv,
ca
activitate
orientata
spre
transformarea
rezultatelor cercetarii aplicative in planuri, scheme sau documentatii pentru

noi produse, procese ori servicii, incluzand fabricarea modelului experimental
si a prototipului, care nu pot fi utilizate in scopuri comerciale;
-
cercetarea competitiv, ca activitate orientat spre transformarea rezultatelor

cercetarii precompetitive in produse, procese si servicii care pot raspunde, in
mod direct, cererii pietei, incluzand si activitatile de inginerie a sistemelor, de
inginerie si proiectare tehnologica.
Distinctia dintre cercetare teoretic si aplicat nu semnific o separare net a acestora,

deoarece de cele mai multe ori exist o continuitate ntre cele dou tipuri de cercetare.
Interfaa dintre cercetare si pia este asigurat de ctre inovare, ca activitate orientat
ctre generarea,
asimilarea si valorificarea rezultatelor cercetrii-dezvoltrii in sfera
economic si social. Procesul de inovare are doua forme :

- inovarea de produs - introducerea in circuitul economic a unui produs nou sau cu unele
caracteristici mbuntite in mod semnificativ, astfel nct sa se ofere consumatorului
servicii noi sau mbuntite.
7
Legea nr. 324 din 8 iulie 2003, pentru aprobarea Ordonantei Guvernului nr. 57/2002 privind cercetarea
stiintifica si dezvoltarea tehnologic
12
- inovarea tehnologic - introducerea in circuitul economic a unui proces sau a unei

tehnologii ori ameliorarea semnificativ a celor existente, inclusiv mbuntirea metodelor
de gestiune si organizare a muncii.
Un recent studiu european8 ierarhizeaz rile Uniunii Europene n funcie de performana
inovaiei, , stabilit prin agregarea a 24 de indicatori cu semnificaie n termeni de:
calitate a resurselor umane din cercetare, excelenta si atractivitatea sistemului de cercetare,
suportul financiar (public si privat), eficienta activelor intelectuale, efectele inovrii, etc.
Romnia ocup n acest clasament european locul 24 din 27, naintea Lituaniei, Bulgariei i
Letoniei, fcnd parte din grupul celor patru ri cu performane modeste. In ciuda acestei
poziii, regsim n acest studiu european un rezultat ncurajator pentru Romnia:
rata
anuala de cretere a performanei inovaiei se situeaz peste media european a ultimilor

cinci ani care a fost de 0, 85%. Provocrile n domeniul cercetrii-dezvoltrii rmn, far
ndoial, importante pentru ara noastr.
1.2. Economia cunoaterii si noile provocri ale cercetrii tiinifice
Epoca schimbrilor profunde pe care le trim astzi, bulversate de toate felurile de crize
(politice, economice, de mediu, de ncredere, etc.)
ne interpeleaz i pun la ncercare
cadrul conceptul al cercetrii, al modelelor noastre de societate, al doctrinelor vehiculate

printre agenii prezeni la toate nivelurile de putere. Unii dintre aceti factori care
bulverseaz lumea secolului XXI s-au forjat pe parcurs, pentru a se afirma astzi ca i
factori incontestabili al progresului, axa central a dezvoltrii umane. Este vorba, n acest
ultim caz, de cunoatere.
Relaia complex dintre cunoatere si dezvoltare i are originea n negura timpului.
Modurile de producie si producia de cunotine s-au aflat ntotdeauna ntr-o corelaie
direct, mai mult sau mai puin explicita. rile care au nregistrat cel mai mare progres
economic si social sunt cele care au investit sistematic n producia de cunotine. Ele au
elaborat si aplicat politici structurate de cercetare, fixndu-si ca obiective pe lng
dezvoltarea activitilor tiinifice si tehnologice, mobilizarea potenialului public si privat n
scopuri economico-sociale si repartizarea acestuia n funcie de prioriti. Aceste politici sau concretizat n timp n rezultate tangibile. De exemplu, n SUA progresul tehnic a stat la
baza a 87,5% din creterea economic nregistrat ntre 1909 si 1949. Si dup rzboi
Statele Unite au continuat s investeasc masiv n cercetare. Figura 1.1. de mai jos red
evoluia ponderii cheltuielilor de cercetare-dezvoltare n PIB (cheltuielile totale, si cheltuielile
Comisia european, Innovation Union Scoreboard 2011, pag. 4
13
pentru sectorul spaial si militar, finanate din alte surse dect cele federale) n SUA, tara cu
cea mai important dinamic economico-social 9.
Ponderea cheltuielilor de CD
2000
1995
1990
Anii
1985
1980
1975
1970
1965
1960
1953
0
0,5
1,5
2,5
3,5
%
Ponderea cheltuielilor de CD n PIB (%)
Ponderea cheltuielilor de CD n sectorul spatial si militar, finantate din alte fonduri decat cele federale (%)
Fig. 1.1. Dinamica cheltuielilor de cercetare dezvoltare n SUA (sursa : OCDE, 2003)
La nivelul tarilor OCDE10, se remarc aceeai corelaia direct dintre efortul de cercetare
si nivelul de dezvoltare. Astfel, cea mai mare pondere a cheltuielilor de cercetaredezvoltare n PIB o nregistreaz Japonia (3,1%), urmat de Germania (2,3%), Frana
(2,18%) si Marea Britanie (1,83%). La nivelul Uniunii europene se nregistra o medie de
1,81% n 2009.
Efortul general de cercetare, material si uman, a fost nsoit de o diversificare a

instituiilor de cercetare si a surselor de finanare. In sectorul public, toate tarile si-au
creat institute naionale de cercetare, orientate tematic, dup caz, spre sntate,
energie, mediu, noi, etc. Cea mai mare parte a cercetrilor cu finalitate economic este
efectuat ns n laboratoarele de cercetare industriala, finanate de marile ntreprinderi.
De asemenea, n anumite tari au nregistrat o important expansiune fundaiile, care
finaneaz att cercetarea fundamental ct si cea cu finalitate economic.
B. Ambale, Ph. Askenazy, Introduction lconomie de la connaissance, UNESCO, 2003, p. 3 ;

OCDE, Organizatia pentru cooperare si dezvoltare economica
10
14
Cunoaterea a fost dintotdeauna sursa progresului, aa cum am artat anterior. Se pune

pe buna dreptate ntrebarea : ce s-a schimbat astzi ? ce semnific economia
cunoaterii, sau mai precis economia bazata pe cunoatere ? care sunt implicaiile socioumane ale aceste evoluii ?
Azi, cunoaterea a devenit azi axul central n funcie de care se reaeaz si se

restructureaz economia si societatea n general.
cunoaterii
In 1996 OCDE definea economia
ca tipul de economie fondat direct pe producia, distribuia si utilizarea
cunoaterii si a informaiei11. Ali autori consider economia cunoaterii drept un stadiu

al capitalismului n care se generalizeaz un model productiv particular organizat n jurul
complementaritii
organizaionale
si
tehnologice
ntre
tehnologiile
informaiei
si
comunicrii, capitalul uman susceptibil de a utiliza aceste tehnologii si o organizare

reactiv a firmelor, care asigur utilizarea potenialului productiv al primelor elemente12.
Literatura de specialitate abund de descrieri ale caracteristicilor economiei cunoaterii.
Vom sintetiza mai jos punctul nostru de vedere privind caracteristicile economiei bazate pe
cunoatere, reinnd aspectele eseniale legate de contextul si obiectivele lucrrii de fat.
Forma de proprietate a constituit dintotdeauna caracteristic esenial a definirii unui
anumit tip de economie, acesteia asociindu-i-se un anumit tip de resurse. In economia
agrar, resursa de baz o constituia pmntul, n cadrul unui tip de proprietate
predominant imobiliar. In economia industrial, resurse de natur divers sunt integrate
ntr-un sistem de
proprietate, n care cea mobiliar este semnificativ. In economia
cunoaterii, proprietatea intelectual este cea care tinde sa joace un rol fundamental n
dinamica societii.
In aceast perspectiv, n economia cunoaterii se produc mutaii profunde n ierarhia

resurselor, n sensul c centrul de greutate se deplaseaz de la capitalul fizic, de la
resursele materiale, spre capitalul intangibil. Organizaiile noii economii se bazeaz pe
elemente intangibile (cunotine, abilitai, capital intelectual, capital social, no modele de
organizare si conducere, etc) si furnizeaz produse de ordin cognitiv, concretizate n
invenii, brevete, mrci, licene, programe informatice, pregtire si abilitai superioare, etc
Abordat ntr-o viziune global, sistemic, cunoaterea este n acelai timp o resurs de
intrare n sistemul productiv, dar si o variabil de ieire. Noua cunoatere se produce
11
12
OCDE, Mesurer les conomies fondes sur le savoir, 1996, p. 4.

B. Ambale, Ph. Askenazy, Introduction lconomie de la connaissance, UNESCO, 2003, p. 3.
15
pornind de la alte cunotine,
poziionnd actorii noii economii ntr-un cerc virtual al
cunoaterii. Cunoaterea, ca resurs, are deci anumite caracteristici particulare :

de non-rivalitate, n sensul c ea poate fi utilizat de mai muli ageni, fr sa

afecteze utilitatea pe care o procura fiecruia, spre deosebire de resursele
materiale, care sunt caracterizate prin rivalitate (n sensul ca utilizarea lor de
ctre un agent mpiedic utilizarea lor de ctre altul) ;
nu intra n categoria resurselor rare, contrar resurselor fizice. Perspectiva

descoperirilor tiinifice este practic deschis, nelimitat, cu ntregul lan potenial
de consecine asupra evoluiei si dezvoltaii umanitii, amintit mai sus.
Din punct de vedere al valorii economice, preul si costul unei noi cunotine au o
structura particular, n sensul ca se nregistreaz un cost fix de producie ridicat, chiar
foarte ridicat uneori, n condiiile unui cost de difuzare si de reproducie foarte sczut,
apropiindu-se uneori de zero. Aceast structur particulara a costurilor are un incidenta
directa asupra volumului investiiilor umane si financiare necesare realizrii lor, precum si
al pragului de rentabilitate economic al instituiilor productoare de cunotine tiinifice.
Factorul uman rmne esenial pentru funcionarea eficient a economiei cunoaterii, ceea
ce presupune existenta unor ageni cu capacitai particulare de nvare, de asimilare a noi
competente, cu capaciti cognitive care a le permit s se acomodeze cu progresul
cunoaterii. nvarea, cercetarea, inovarea, noile tehnologii de informare si comunicare
sunt factorii determinani ai evoluiei economiei bazate pe cunoatere.
Noua societate a cunoaterii face deci din cunoatere, ca resurs endogen a sistemului
economico-social, motorul creterii economice, al progresului , prestigiului si bunstrii.
Aplicarea cunotinelor tiinifice si tehnice proceselor de producie a devenit o arm n
competiia economic n contextul mondializrii, un element cheie al strategiilor de
dezvoltare a ntreprinderilor. Cunoaterea a devenit deci un factor distinct de avantaj
concurenial naional i un criteriu de apreciere a bogiei unei naiuni.
Cunotinele tiinifice si tehnice reprezint totodat o miza la nivelul fiecrei naiuni,

deoarece ele reprezint cale de asigurare a independentei la nivel sectorial (este vorba de
domenii strategice precum : energia, apa, informaiile, comunicarea etc), dar si un
instrument de garantare a sistemului de aprare naional.
Nu este deci ntmpltor c societatea cunoaterii este unul dintre proiectele far ale Uniunii
Europene. Este de asemenea una dintre prioritile Strategiei 2020 pentru o cretere
inteligent, durabil i incluziv, n msur s ajute Uniunea european i rile membre
16
s ating niveluri ridicate de ocupare a forei de munc, de productivitate i coeziune

social. O cretere inteligent nseamn accentuarea rolului cunoaterii i inovaiei ca motor
al viitorului european, creterea performanei cercetrii, promovarea transferului de inovaie
i cunoatere n cadrul Uniunii. In viziunea acestui document programatic, cercetarea i
inovaia trebuie s fie la originea noilor produse i servicii, sa favorizeze creterea i
ocuparea, s permit noi rspunsuri la provocrile sociale actuale.
Procesul de edificare a economiei cunoaterii nu este un proces uniform din punct de vedere
geografic, chiar si n cadrul unui complex regional cum ar fi Uniunea european.
Problematica acestui proces este diferit ntr-o ar ca Romnia, unde , de exemplu,
procentajul populaiei ocupate n agricultur este nc de 25%, fat de o tar ca Frana ,
unde acest procent este de numai 3% n prezent.
Cadrul strategic european 2020 recentreaz politica european de cercetare pe domenii

cheie, n coeren cu noile provocri ale societii moderne, cum ar fi : schimbarea
climatic, eficacitatea energetic, eficiena utilizrii resurselor, sntatea i mutaiile
demografice, metodele de producie, amenajarea teritorial, etc, domenii rezultate in mare
parte din conceptele de dezvoltare durabil i globalizare. Romnia trebuie s se ncadreze
n aceast nou dinamic european, innd cont de necesitatea de a-si adapta eforturile la
contextul actual, integrnd totodat provocrile naionale specifice.
romneasca trebuie neleas
Cercetarea tiinific
n acest nou cadru, ca una din principalele forte ale
progresului, de o valoare operaional si strategic incontestabil pentru viitorul trii.
1.2.
Contextul european al cercetrii
Efortul european n domeniul cercetrii si al cooperrii tiinifice a acompaniat practic

ntregul proces de integrare european. Astfel, prima etap de construcie european,
concretizat n crearea Comunitii Europene a Crbunelui si a Otelului (1951) a fost nsoit
de lansarea, deja la acea vreme, a unui program european de cercetare n domeniul
crbunelui si otelului, urmat n 1954 de crearea Consiliului European pentru Cercetare
Nuclear. Ulterior alte importante iniiative au fost luate, care s-au finalizat cu crearea unor
centre si agenii de cercetare sectoriala de anvergur european si internaional.
Pentru ca Europa sa poat face fat competiiei internaionale, Comunitatea Economic

European a lansat primul program de cercetare n anul 1970, iar ncepnd din 1983
programele cadru pliuri-anuale de cercetare. Programele cadru pentru cercetare si
dezvoltare tehnologic (Framework Program) sunt programe de finanare create de Uniunea
17
Europeana pentru a susine si ncuraja cercetarea tiinifica n cadrul Spaiului european de

cercetare. Acestea au un rol esenial n cercetarea pluridisciplinara si cooperarea n Europa.
Alturi de programul cadru de cercetare, Uniunea european dispune de nc dou

instrumente de sprijinire a
cercetrii si de impulsionare a economiei cunoaterii : politica
de coeziune, finanat din fondurile structurale si de fondurile de coeziune si programul

cadru pentru competitivitate si inovaie. Politica si prioritile europene n domeniul tiinei
si cercetrii fixate de Strategia Lisabona n 2000, au fost subordonate dezideratului crerii
unei zone europene a cercetrii si inovrii (ERA- European Research Aria), prin promovarea
excelentei cercetrii la nivel internaional si prin transformarea cunotinelor n soluii noi
de rspuns la nevoile societii. Strategia Lisabona 2000 fixase drept obiectiv major ca
Europa sa devin n 2010 economia bazat pe cunoatere, cea mai dinamic si competitiv
din lume, capabil sa genereze cretere economic, crearea de locuri de munc si dotat de
o mai buna coeziune social. In planul su de aciune tiin si societate, lansat n 2001 n
vederea operaionalizrii la nivel european a strategiei Lisabona, Comisia europeana i
focalizase atenia,
la vremea respectiv, pe un numr limitat de aciuni cu valoare
adugata ridicat si cu impact la termen asupra realizrii obiectivului central, si anume13 :
Promovarea educaiei si culturii tiinifice n Europa

tiina si tehnologia urmau s devin, aa cum se precizeaz n acest plan de
aciune, mai familiare
cetenilor. In acest sens se considera esenial, ntrirea
prezentei tiinei si tehnologiei n peisajul mediatic si pedagogic european, pentru a

stimula spiritul de ntreprindere al tinerilor, precum si gustul pentru studii si o carier
tiinific.
Elaborarea unor politici tiinifice mai aproape de ceteni

tiina, tehnologia si inovaia trebuie sa-si stabileasc propria agend n funcie de
aspiraiile si nevoile cetenilor europeni.
Punerea tiinei responsabile n centrul deciziei politice.
Nerealizate conform prevederilor, obiectivele Uniunii n domeniul cercetrii-inovrii rmn

prioritatea european n contextul internaional actual, bulversat de crize si supus
constrngerilor noii economi bazare pe cunoatere.
Actualul program cadru (al 7-le program cadru) continu aceast misiune, fiind mai vast si
mai integrat dect programele precedente. Acoperind perioada 2007-2013, programul este
dotat de un buget de 53,2 miliarde de euro pentru o perioad de 7 ani, cea mai important
alocare de fonduri pentru astfel de programe.
13
Commission europenne, Plan daction. Science et socit, 2002, p.7 ;
18
Al 7-le program cadru este orientat spre patru tipuri de aciuni :

programul cooperare, favoriznd proiectele de cooperare internaionala n Uniunea

Europeana, precum si ntre Uniune si alte regiuni ale lumii ;
programul idei susine cercetarea pura si explorarea n Europa,
n scopul de a
dinamiza creativitatea cercetrii europene ;

programul persoane, care mobilizeaz resurse importante pentru a diversifica

competentele si ameliora perspectivele carierei de cercettor n Europa ;
programul capaciti destinat dezvoltrii infrastructurilor de cercetare.
Al 7-le program cadru este cel mai vast si ca arie tematica fat de programele precedente,
cuprinznd 10 teme care corespund unor domenii de mare interes pentru tiin si cercetare
: alimentaia, agricultura si biotehnologia, tehnologia informaiilor si a comunicaiei,
nanotiinele, nanotehnologia, energia, materialele si noile tehnologii de producie, mediul,
tiinele socio-economice si umane, securitatea. Obiectivele acestui program sunt, aa cum
era de ateptat, n sinergie cu strategia Lisabona, viznd continuitatea demersului
(stimularea creativitii si excelentei, dezvoltarea potenialului uman din cercetare,
aducerea cercetrii tiinifice din spaiul european la cel mai nalt nivel internaional), dar si
cu noul Cadru strategic european 2020 (Strategia europeana 2020 pentru o
cretere
inteligent, durabil i incluziv )

Strategia europeana 2020 recentreaz politica european de cercetare pe domenii cheie, n
coerenta cu noile provocri ale societii moderne, cum ar fi : schimbarea climatic,
eficacitatea energetic, eficiena utilizrii resurselor, sntatea i mutaiile demografice,
metodele de producie, amenajarea teritorial, etc. Romnia trebuie s se ncadreze n
aceast nou dinamic european, innd cont de necesitatea de a adapta eforturile la
contextul actual, i integrnd provocri naionale specifice.
Cercetarea tiinifica si inovarea sunt chemate sa contribuie la creterea economic si la

ameliorarea gradului de ocupare a forei de munc, la creterea competitivitii, la crearea
un mediu economic sntos, la ntrirea coeziunii economice si sociale n regiune. Insa,
numai statele membre , printre care si Romnia, dein cheia unor strategii naionale si a
unor aciuni coerente de transformare a cercetrii ntr-o prghie a dezvoltrii economiei
bazata pe cunoatere, prin corecta stabilire a prioritarilor naionale, determinarea nevoilor
de investiii si finanarea/cofinanarea acestora,
crearea cadrului de atragere si utilizarea
eficienta a fondurilor europene, etc. In contextul sprijinului financiar european, crearea unor
rezervoare de proiecte,
fondate pe nevoile reale si pe valorizarea atuurilor locale este
19
calea transformrii instrumentelor europene n factor real de progres n domeniul cercetrii

dezvoltrii si inovrii.
Prin toate aceste politici si instrumente, Uniunea Europeana propune cetenilor o viziune
mobilizatoare privind maniera de adaptare la noul context internaional, la noile nevoi,
pentru a prezerva prosperitatea, solidaritatea si securitatea generaiilor prezente si viitoare.
Astzi, majoritatea deciziilor politicilor conin azi o dimensiune tiinific si tehnologic. De
aceea, ele trebuie sa fie fondate pe opinii transparente si responsabile, pornind de la
cercetri etice. In acest cadru, se impune cu necesitate ntrirea bazelor etice ale cercetrii
tiinifice si tehnologice, evaluarea riscurilor inerente progresului si gestiunea responsabil a
acestuia innd cont de leciile istoriei .
Bibliografie :
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
B. Ambale, Ph. Askenazy, Introduction lconomie de la connaissance, UNESCO, 2003

J. Hamburger, La philosophie des sciences aujourdhui, 1986, Ed. Bordas, Paris
M.L. Gavard-Perret, Mthodologie de la recherche, Ed. Pearson ducation France, 2005
Maria Niculescu, Epistemologia tiinelor de gestiune, Suport de curs, coala doctorala, Univ.
Valahia, 2009
Maria Niculescu, Epistemologia si managementul cercetrii, suport de curs, proiect PREDEX,
Universitatea Valahia, 2010
Nicolae Vasile, tiina si prejudecai. Dup 20 de ani, Editura Electra, Bucuresti, 2011
Comisia european, Innovation Union Scoreboard 2011
Comisia european, Plan daction. Science et socit, 2002
Legea nr. 324 din 8 iulie 2003, pentru aprobarea Ordonanei Guvernului nr. 57/2002 privind
cercetarea tiinifica si dezvoltarea tehnologica
20
Cartea universului nu este scrisa,

aa cum afirma Galileo Galilei, numai n limbajul
matematiciisi nici o carte despre fenomenele vieii nu
se poate lipsi de noiuni fundamentale si totodat dialectice
ca specie, nevoi,industrie, competiie rezonabila, democraie
Georgescu-Roegen, 1979
Cap. 2. Introducere n epistemologie
Cu toate c filozofii au abordat cunoaterea i formarea cunotinelor tiinifice nc din

antichitate, constituirea propriu-zis a filozofiei tiinei este situat de istorici spre
secolele XVIII-XIX. Pn n secolul al XVIII-lea cele dou cuvinte tiin si filozofie
aveau un sens foarte apropiat, erau considerate chiar sinonime: expresii precum
filozofia tiinei, teoria cunoaterii, epistemologie nu erau utilizate14. De-abia n
secolul el XIX-lea ncepe sa se constituie un corp distinct de reflecii specifice filozofiei
tiinei.
Dezvoltarea acestora a fost favorizat de reunirea mai multor condiii, printre
care un loc central l ocup revoluia tehnico-industrial si dezvoltarea rapid a tiinelor

particulare. Astfel, tiina si tehnica nregistrau evoluii rapide, cu salturi uneori
spectaculoase, n timp ce abordarea filozofic a marilor chestiuni ale existenei nu
parvenea la un real progres. Datorit acestui ecart, au nceput sa apar unele disensiuni
ntre filozofi si oamenii de tiina : cei din urm au neles ca era necesar s consacre o
parte din eforturile lor refleciei asupra tiinei, metodelor si enunurilor sale, unitii si
viitorului su. Academicianul francez Jean Hamburger sintetiza ntr-o manier foarte
expresiva semnificaia acestor contradicii : De aproape doua secole, cele dou surori,
altdat intim legate, tiina si filozofia se despart. Filozofii le reproeaz oamenilor de
tiin c ndrznesc s filozofeze fr sa cunoasc gndirea profund a lui Kant, Hume
sau Wittgenstein. Oamenii de tiina sunt n dezacord cu ezoterismul aparent al
discursurilor filozofice, si cnd e vorba de o carte de filozofia tiinei, sunt tentai sa o
nchid exclamnd : iat un om ale crui idei ar fi mai clare dac ar veni s petreac
14
S. Laugier, P. Wagner, Philosophie des sciences, Ed. Vrin, Paris2004, p. 8
21
cteva luni cu mine n laborator15 . Oamenii de tiin sunt unanimi n a recunoate c

tiina contemporan furnizeaz filozofilor o multitudine de noi informaii si motive de
reflecie, unele punnd sub semnul ntrebrii propoziiile filozofice tradiionale.
Dar, percepia propriei tiine n devenire presupune stpnirea i integrarea n

raionamentele i judecile de valoare a teoriei cunoaterii tiinifice, adic adoptarea
unui demers epistemologic. Fr a fi o metatiin, epistemologia se situeaz la grania
dintre
filozofie
tiin,
ocupndu-se
de
fundamentele
acesteia
propunnd
cercettorilor nsi o reflecie asupra propriei lor discipline i a limitelor acesteia.
2.1. Cunoaterea tiinific
Realitatea nu este accesibila n mod direct, ea cptnd sens prin meditaie, reflecie si
ulterior prin limbaj. Interaciunea cu realitatea este un date-vino continuu ntre fapte,
date concrete si reprezentrile pe care omul este n msur s le dea acestor fapte.
Cunoaterea este procesul prin care omul, ntr-un context dat, d sens lumii (reale sau
imaginare) pe baza de reprezentri (construcii ideatice-cognitive si axiologice care dau
semnificaie
existentei
si
genereaz
atitudini,
angajamente,
comportamente).
Cunoaterea reunete ansamblul de cunotine, teorii, credine, experiene, etc prin care
omul i construiete si reconstruiete viitorul. Ea poate fi abordat, deci, dintr-o
multitudine
artistic,etc.
de
perspective
religioas,
filozofic,
comun,
tiinific,
moral,
Reprezentarea veridic a realitii reprezint cunoaterea tiinific.
Scopul tiinei este acela de a ne releva existenta si proprietile entitilor care nu ne

sunt accesibile dect prin inferen. Avnd n vedere valenele multiple, ca si diferitele
sensuri ce-i sunt atribuite n limbajul curent, definirea tiinei constituie un exerciiu
dificil, ntotdeauna perfectibil.
Analiznd complexitatea relaiei cunoatere-tiin, filozoful francez Michel Foucault

(1951-1984) delimita tiina, n lucrarea sa Arheologia cunoaterii la spaiul n care
subiectul poate lua poziie pentru a vorbi de obiectele cu care are de-a face, la cmpul
de coordonare si de subordonare a enunurilor, unde conceptele apar, se definesc, se
explic si se transform16. La rndul su profesorul si filozoful francez Gaston
Bachelard (1884-1962) sublinia c ntotdeauna cunotinele mobilizate de activitile
15
16
Jean Hamburger, La philosophie des sciences aujourdhui, Ed ; Bordas,

M. Foucault, Larchologie du savoir, Ed. Gallimard, Paris, 1969, p.65
Paris, p.1
22
cotidiene sunt distincte de cele de care teoriile tiinifice au nevoie, primele constituind
chiar obstacole epistemologice ale formarii cunotinelor tiinifice.
In Legea entropiei si procesul economic omul de tiin american de origine romn,

Georgescu-Roegen atrgea atenia c orice ncercare de a defini tiina printr-o singura
trstur este sortit eecului; tiina trebuie privit din mai multe puncte de vedere,
deoarece ea sintetizeaz multiple lucruri splendide. Evitnd o definire restrictiv a
tiinei, el precizeaz c aceasta are drept causa materialis cunotinele acumulate n
societate, totalitatea propoziiilor descriptive accesibile membrilor comunitii si socotite
a fi adevrate n conformitate cu criteriile de valabilitate existente n perioada avuta n
vedere 17 Georgescu-Roegen pune accentul n ecuaia de mai sus pe universalitatea si
verificabilitatea caracterului tiinific al cunotinelor.
n nvmnt i n disciplinele umaniste, tiina este considerat un demers intelectual

particular si definit ca : ansamblul de cunotine avnd un obiect determinat i
recunoscut, i o metodologie proprie; domeniu organizat de cunotine.18 O definiie mai
apropiat de obiectivul lucrrii de fat, care integreaz dezvoltri utile demersului
epistemologic este cea potrivit creia tiina reprezint ansamblul cunotinelor, studiilor
de o valoare universal, caracterizate printr-un obiect (domeniu) i
19
determinate i bazate pe relaii obiective verificabile."
o metod
Vom reine prin urmare aceast
definiie deoarece vizeaz ansamblul cunotinelor cu o valoare universal i asociaz

termenului tiin o anumit form de rigoare i obiectivitate, considerate eseniale.
Definiia citat mai sus menioneaz c tiina se bazeaz pe relaii verificabile, ceea ce
nseamn c poate exista o confruntare cu faptele i n acelai timp un control al
coerenei interne a cunotinelor.
Profesorul francez Gilles Granger retine n lucrrile sale trei caracteristici principale ale
tiinei, si anume20:
-
tiina vizeaz o realitate printr-o cercetare constant, laborioas i totui creativ

a conceptelor orientate spre descrierea sau organizarea datelor rezistente la
fanteziile noastre;
scopul final al tiinei este de a descrie, de a explica, de a nelege i nu n mod

direct de a aciona;
17
18
19
20
tiina se preocup constant s produc criterii de validare a noilor cunotine.
Georgescu Roegen, Legea entropiei si procesul economic, Bucureti, 1979, p.79.

Le petit Robert, 1996, p. 2051
Le petit Robert, 1996, p. 2051
Granger, G., La science et les sciences, Paris, Presses Universitaires de France, 127 p., 1995.
23
tiina nu trebuie perceput ca un edificiu abstract de concepte bine construite i ipoteze

verificate n mod corespunztor, ci ca fruct al intereselor umane. Rezultanta procesului,
pentru a fi raional, nu trebuie s se reduc la singura dimensiune logic. n aceast
perspectiv, tiina nu este aadar, dect o ideologie printre altele posibile, o modalitate
de a vedea i de a face lucrurile...21 . tiina este modalitatea de instituionalizare a
adevrului n baza atributelor de putere conferite de puterea comunitii tiinifice, a
autoritii unor personaliti sau de puterea unor decizii colective (congrese, ntruniri,
etc). Aa cum spunea M. Foucault22 tiina instituie monopolul de a vorbi n numele
adevrului.
Aceast instituire a adevrului necesit, dup Bachelard, crearea unui spirit tiinific 23,
care presupune cercetarea constant, laborioas i creativ a conceptelor, a cror prim
sarcin este aceea de a face reprezentarea geometric, adic de a desena fenomenele
i de a ordona evenimentele decisive ale unei experiene . n formarea sa individual,
spiritul tiinific trece n mod necesar, n concepia aceluiai filozof
24
, prin urmtoarele
trei stadii (stri):

-
stadiul concret, unde spiritul se amuz cu primele imagini ale fenomenului ...
cntnd curios att unitatea lumii ct i bogata diversitate;
stadiul
concret-abstract
unde
spiritul
adaug
la
experiena
fizic
scheme
geometrice... ;
-
stadiul abstract n care spiritul produce informaii...n mod voluntar desprinse din
experiena imediat, chiar i n polemic deschis cu realitatea primar...
n concluzia teoriei sale asupra spiritului tiinific, Bachelard considera tiina ca fiind
estetica inteligene.
2.2. Accepiuni ale epistemologiei
Etimologic, cuvntul epistemologie are ca ascenden cuvintele greceti epistm

tiin i logos studiu. Semnificaia filosofic a termenului epistemologie, difer de
la un autor la altul, integrndu-se totui n cadrul iniial circumscris de etimologia
cuvntului. De asemenea, literatura de specialitate abund de nuane apropiate, cu
termeni foarte asemntori cu cel al epistemologiei: filosofia tiinelor, teoria cunoaterii,
istoria tiinelor...
Potrivit accepiunii anglofone, epistemology este o ramur specializat a filozofiei care

studiaz teoria cunoaterii. Acest termen a fost utilizat pentru prima dat n 1856 de
21
22
23
24
Nadeau, Lpistmologie comme idologie Universit de Montral, 1983

Hoffman,O., Managementul si epistemologia cercetrii, Suport de curs, Univ. Valahia, 2011
Bachelard, G., La formation de lesprit scientifique, Ed. Vrin, 1975, discours prliminaire
Idem, p. 8
24
ctre James Frderic Ferrier (1808-1864) pentru a traduce Erkenntnistheorie25 sau

teoria cunoaterii. Termenul francofon pistmologie apare pentru prima dat26 n
1901, n traducerea crii lui Bertrand Russell intitulat Eseu despre fundamentele
geometriei. n conotaia sa francofon, cuvntul nseamn studiul teoriilor tiinifice.
Diferena dintre aceste dou accepiuni se refer, prin urmare, la atenia dat cunoaterii
tiinifice mai degrab dect cunoaterii generale.
Epistemologia i filosofia tiinelor rmn cu toate acestea, dou concepte foarte

apropiate i, uneori, dificil a se distinge n utilizarea curent a limbajului filosofic. Sub
diverse aspecte (cercetri specifice: de ordin istoric, cum ar fi arheologia cunoaterii a lui
Foucault ; sau psihologic, cum ar fi epistemologia genetic a lui Piaget) epistemologia i
filosofia tiinelor se suprapun fie n totalitate, fie parial i, prin urmare, sunt dificil de
definit separat.
Profesorul canadian R. Nadeau considera c epistemologia studiaz de manier critic

metoda tiinific, formele logice i modurile de inferen... utilizate n tiin, precum i
principiile, conceptele fundamentale, teoriile i rezultatele diferitelor tiine, pentru a
determina originea lor logic, valoarea i obiectivul lor27. Aceast definiie sugereaz
cteva ntrebri fundamentale pe care trebuie s i le pun toi cei care au ca finalitate a
muncii lor producia de cunotine:
- ce este cunoaterea?
- care este originea cunoaterii?
- care este baza tiinific a cunoaterii?
- care este caracterul cunotinelor noastre (continuu sau discontinuu) ?
- etc.
Rspunsurile
la
aceste
ntrebri
reprezint
structuri
intrinseci
ale
problematicii
epistemologiei. Potrivit aceluiai autor, putem integra n cadrul epistemologiei si ntrebri

legate de metodologia de producere a cunoaterii. Jean Piaget, dimpotriv, consider
metodologia ca un aspect distinct de aceasta, care se insereaz ntre logic i
epistemologie.
Epistemologia acoper, prin urmare, tipuri majore de ntrebri legate de:

-
logica tiinei: identificarea i analiza problemelor de logic, de validitate i de

structura a teoriilor tiinifice (cum se formalizeaz o teorie? care este statutul
25
27
Barberousse, A. et Alli, Epistmologie & histoire des sciences, Ed. Vuibert, 2010, p 67
Robert Nadeau, Vocabulaire technique et analytique de lpistmologie, Paris, PUF, 1999, p. 209
25
logic al unei teorii? care este valoarea unei teorii? care este raportul dintre teorie
i legi, etc.;
-
semantica tiinei: analiza problemelor de semnificaie i de adevr: care este

domeniul de aplicare a unui anumit concept? ce relaie poate fi stabilit ntre
observaie i teorie? exist concepte empirice i concepte teoretice, cum se
interpreteaz statisticile, etc.;
metodologia tiinei: studiul metodelor care permit formarea si dezvoltarea

cunotinelor tiinifice ;
statutul cunotinelor i de delimitarea ntre tiin i non-tiin (problem de

limit i valoare a demersului tiinific).
Am reinut aceast structur de interogri deoarece ea satisface, dup aparerea noastr,

cel mai bine preocuprile oamenilor de tiin din diferite domenii, altele dect filozofia,
preocupai de organizarea, structurarea si rezultatele demersului lor tiinific.
2.3. Diversitatea tiinelor
Unicitatea tiinelor versus pluralismul tiinelor a constituit de-a lungul timpului subiect
de controverse filozofice. Astfel, reprezentanii pozitivismului logic, promovau ideea
unicitii tiinelor sub egida fizicii, a unui vocabular tiinific univoc si a unor metode
comune de cunoatere, de acces la realitate. tiinele ar trebui, n aceasta accepiune,
sa procedeze toate de aceeai maniera, sa foloseasc acelai limbaj.
Filozoful american Jeryy Fodor contesta acest reducionism al tiinelor prin particulare la
fizica. El amintea c istoria tiinelor a artat c o disciplin accede la statutul de tiin
n msura n care adopt vocabularul fizicii, pe scurt, metoda experimentala si
simbolismul matematic. Dar legitimitatea unei tiine provine tocmai din faptul c
obiectul su de studiu este diferit de cel al fizicii; ori, dac reducem teoriile particulare la
teorii fizice, disciplinele particulare i pierd specificitatea si deci legitimitatea28.
Ali oameni de tiin au pus sub semnul ntrebrii simbolismul matematic. Astfel, fr s
conteste interesul instrumentarului matematic, Georgescu-Roegen atrage atenia c
.matematizarea
aritmetizare, si c o
integral este imposibil, c exis cunotine valabile chiar si fr

aritmetizare fals este chiar periculoas dac este vndut drept
29
autentic
28
29
Fodor, J., De Viene Cambridge. Lhritage du positivisme logique, Gallimard, Paria, 1980, p.45
Georegescu-Roegen, Legea entropiei si procesul economic, Bucureti, 1979, p. 87
26
Oamenii de tiin, n marea lor majoritate, sunt ns adepii pluralismului tiinelor,

distingnd astfel multe domenii tiinifice independente, n funcie de modul particular de
interogare i de cmpul de cercetare. nc din antichitate, Aristotel (384-322 .H.)
clasifica tiinele n : tiine filozofice, tiine practice si tiine poetice. Autonomia
diverselor tiine
s-a afirmat n timp, sub influena dezvoltrii tiinifice n general.
Literatura abund n ncercri de a actualiza n mod constant clasificarea tiinelor. Astfel,

Francis Bacon identifica subdiviziunile tiinei n funcie de cele trei faculti ale spiritului:
memoria, imaginaia, raiunea. Dar, una dintre cele mai interesante clasificri este cea
propus n 1830 de ctre Auguste Comte n Curs de filosofie pozitiv, n care distinge
ase tiine fundamentale: matematic, astronomie, fizic, chimie, biologie, sociologie.
Interesul acestei clasificri este de a sugera o ordine de generalitate descresctoare a
tiinelor, n sensul c fiecare tiin integreaz legile precedentei. De asemenea,
Auguste Comte susine c aceast clasificare reconstituie istoria raionalitii spiritului
uman: spiritul tiinific ar fi aprut mai nti n matematic i astronomie, apoi ar fi atras
alte tiine.
Filozoful german Wilhelm Windelband, identifica n lucrarea sa Istoria si stiinta naturii

(1894) doua mari clase de stiinte :
-
stiinte nomotetice, care caut sa stabileasc legi generale pentru stiinte susceptible
de a se reproduce;
tiine ideografice, care se ocupa dimpotriv de singular, unic, non recurent (de
exemplu istoria).
n 1967, Jean Piaget(1896-1980), profesor si filozof elveian, propunea la rndul su

mprirea tiinelor pornind de la obiectul lor, n trei grupe majore:
-
tiine ale naturii (fizic, chimie, biologie), al cror obiect sunt materia i viul;
tiine formale sau logico-matematice (matematic, logic, informatic), al cror

obiect are un caracter abstract;
tiine umane care au ca obiect comportamentul uman.
Ulterior, el a aprofundat aceast clasificare n Epistemologia tiinelor omului (1976),

innd cont de particularitile epistemologice ale tiinelor, mai precis condiiile
obiectivitii lor, metodele lor de observare i experimentare, precum i relaiile stabilite
ntre teorie i experien. Astfel, Piaget identific patru mari categorii de tiine ale
omului30:
30
Piaget, J., Lpistmologie des sciences de lhomme, Ed. Gallimard, 1976, pag. 17-29
27
a) tiinele nomotetice care urmresc s identifice legi, fie n sensul de relaii

cantitative relativ constante, fie n sensul general de relaii normale sau de analiz
structural. Este vorba de tiine precum: psihologia, sociologia, tiinele
economice, demografia, lingvistica, etnologia. Potrivit lui Piaget, dincolo de
cutarea de legi, aceste discipline au o a doua natur fundamental care le
difereniaz de alte categorii de tiine. Este vorba de metodele utilizate, care sunt
fie experimentarea strict, fie experimentarea n sensul larg al experimentrii
sistematice. Metodele de verificare, n acest caz, consist n subordonarea
schemelor teoretice controlului prin experiene. A treia caracteristic, este aceea
de a concentra cercetarea la un moment dat, numai pe cteva variabile.
b) tiinele istorice, al cror scop este de a nelege derularea tuturor manifestrilor
vieii sociale de-a lungul timpului: fie c este vorba despre viaa persoanelor ale
cror aciuni marcheaz aceast via social, despre ideile pe care le-au avut,
despre tehnici i tiine, literatur i art, etc. ntrebarea care ar putea s se pun
n acest caz, ar fi s se stabileasc dac tiinele istorice constituie un domeniu
aparte, susceptibil de a fi caracterizat prin proprietile pozitive i specifice, sau
dac pur i simplu se refer la dimensiunea diacronic a altor categorii de tiin.
c) tiinele juridice
Trebuie remarcat faptul c sistemul de norme, de care se ocup dreptul, se
distinge n principiul su de relaiile cunoscute sub numele de legi n tiinele
nomotetice. ntr-adevr, o norm nu reiese din simpla identificare a relaiilor
existente; norma prescrie o serie de obligaii care rmn valabile chiar dac
subiectul le ncalc sau nu le folosete. Actele normative care desemneaz ceea
ce este normativ pentru subiect, fac obiectul de analiz pentru observator, care
studiaz totodat conduita subiectului i normele pe care le recunoate. Cu toate
acestea, atunci cnd n acest domeniu oamenii de tiin procedeaz la studii de
fapte i la analize de cauzalitate ntre comportamentele individuale i normele
considerate, aceste studii au n mod necesar un caracter nomotetic.
d) Disciplinele filosofice care i propun s abordeze valorile umane, viziunea asupra
lumii, innd cont nu numai de cunotinele dobndite i de analiza lor critic, ci i
de convingerile i valorile multiple ale omului n toate activitile sale.
Alte ncercri de clasificare a tiinelor au drept criteriu metoda specific a unei anumite
tiine, identificnd:
-
tiinele teoretice, fundamentale sau pure, bazate pe axiome i demonstraii

(matematic, logic, informatic), si care au ca obiect achiziia de cunotine noi;
tiinele experimentale, care graviteaz n jurul procesului de observare, de

formulare a ipotezelor, de verificare a ipotezelor printr-un protocol experimental.
28
O alta clasificare, care ia n considerare att obiectul ct i metoda, des ntlnit n tiina
modern, identific dou mari categorii de tiine :
-
tiinele exacte (sau dure), considerate ca fiind tiine obiective, al cror obiect este
cuantificat i metoda este raional i formalizat. Unii oameni de tiin atribuie
acestor tiine un caracter determinist i o funcie predictiv: odat stabilit legitatea
necesar dintre cauz i efect, o tiin exact trebuie s permit prezicerea efectului
atunci cnd apare cauza, i invers, permite s se ajung la cauz atunci cnd efectul
este observat.
tiinele umane (tiinele moi), care sunt n imposibilitatea de a stabili legiti

obiective ntre aciunile omului i efectele acestora i astfel, de a prezice cu exactitate
comportamentele umane. Obiectul tiinelor umane nu rspunde determinismului
absolut care guverneaz fenomenele naturale. Economitii, de exemplu, sunt n
msur s explice a posteriori cauzele crizelor, dar nu le-au prevzut niciodat cu
certitudine.
Atragem atenia, totui, ca aceste clasificri care au o valoare relativ, deoarece n

realitate, dezvoltarea i evoluia fiecrei tiine conduce la interferene necesare ntre
categoriile prezentate mai jos.
2.4. tiina epistemologiei sau epistemologia tiinelor ?
Una dintre problemele controversate n epistemologia contemporan se refer la nivelul

de poziionare a discursului epistemologic. Unii situeaz epistemologie exclusiv la nivelul
general de cunoatere, cu scopul de a gsi rspunsul la ntrebarea: Cum este posibil
cunoaterea?. In timp, aceast ntrebare s-a difereniat rapid ntr-o serie de preocupri
privind natura diferitelor forme de cunoatere (filosofice, tiinifice, etc.), condiiile de
obinere a diferite tipuri de cunoatere. Astfel, se remarc trecerea treptat de la o
poziie absolut ce este cunoaterea?, la poziii relative: cum sunt posibile diferitele
tipuri de cunoatere?. Astfel, unii oameni de tiin ncearc s orienteze dezbaterea
epistemologic la nivelul fiecrei specialiti tiinifice, fr sa ignore sau s minimalizeze
interesul discursului general.
La primul nivel, dup cum am menionat mai sus, epistemologia se poziioneaz n

filosofie, n conformitate cu originile sale. Aceast poziie este aprat n primul rnd de
ctre logicieni,
epistemologia avnd ca obiect studiul analitic i reflexiv al tiinei,
considerat ca o abordare de gradul doi ce examineaz o activitate principal. Cu alte
29
cuvinte, epistemologia nu vizeaz progresul cunoaterii sau explorarea domeniilor

empirice ci se concentreaz deci asupra:
- formarii cunotinelor tiinifice n general,
- structurii conceptelor i teoriilor tiinifice,
- procedurilor i metodelor folosite de ctre oamenii de tiin.
La nivelul fiecrui domeniu tiinific, epistemologia reprezint un fel de extensie natural

a domeniului respectiv: ea se regsete deci ca o epistemologie regional sau
epistemologie intern. Prima se raporteaz la cea de a doua, ca generalul la particular.
Atenia acordat coninutului tiinific specific diferitelor tiine nu este n nici un caz
rupt de problemele generale ele filozofiei cunoaterii. Deja Kant, autorul Criticii raiunii
pure(1781) recunotea nevoia de a se sprijini pe o analiz a tiinelor particulare, in
special matematica si fizica, pentru a rspunde la ntrebarea ce pot cunoate ?. Ulterior,
a serie de ali oameni de tiin s-au poziionat, printr-o modalitate sau alta, ca adepii ai
epistemologiilor regionale.
Un rol important n orientarea dezbaterilor epistemologice spre disciplinele particulare l-a

avut Thomas Samule Kuhn (1922-1998), filozof, sociolog si epistemolog american. In
lucrarea sa de referina Structura revoluiilor tiinifice (1962), marca un punct de
cotitur n nelegerea pe care oamenii de tiin o aveau cu privire la propria lor munc
i
la
validitatea
acesteia.
epistemologilor
regionale:
caracteristicilor
generale
Astfel,
Analiza
ale
el
argumenteaz
conceptual
abordrii
tiinifice;
mpinge
ncurajeaz
de
abordarea
fapt
la
istoric
abordarea
scrutarea
favorizeaz
cercetarea particularitilor regionale, proprii diferitelor tiine i diferitelor epoci31.
La rndul su Jean Piaget, unul dintre cei mai mari epistemologi ai secolului XX, fcea
referire n cartea sa Psihologie i epistemologie (1970)
epistemologie
general,
genetic,
ct
tiinific.
la trei tipuri distincte de

n
general,
el
consider
epistemologia ca fiind studiul formrii cunotinelor valabile.... Aceasta este n mod

necesar de natur interdisciplinar, deoarece un astfel de proces ridic deopotriv
probleme de fapt i de validitate32. Potrivit lui Piaget, prima regul a epistemologiei
generale este aceea a colaborrii dintre psihologii care studiaz dezvoltarea Omului,
logicienii care formalizeaz etapele n aceast dezvoltare i experii din domeniul tiinei
considerate.
31
32
Khun, T., La structure des rvolutions scientifiques , Ed. Flammarion, Paris, 1972, pag. 246
Piaget, J., Psihologie i epistemologie , Ed. Gallimard, 1970, p. 15
30
Epistemologia tiinific este prezentat de Piaget drept teoria cunoaterii tiinifice.

Aceasta se refer la studiul sistematic al procedeelor de investigare i cunoatere
inerente gndirii tiinifice, fr a se disocia totui de teoria filosofic a cunoaterii n
general. Formarea unei epistemologii cu adevrat tiinific necesit punerea problemelor
n aa fel nct acestea sa poat fi rezolvate de ctre diferite echipe de cercettori,
independent de filosofia lor personal.
ntrebarea cu privire la evoluia cunotinelor particulare, i gsete rspunsul n

domeniul fiecrei tiine, singura n msur sa aprecieze dac cunotinele sale
progreseaz sau bat pasul pe loc. n mod similar, ntr-un anumit domeniu de cunotine
oamenii de tiin pot conveni asupra rolului factorilor epistemologici n mecanismul de
producie i de mbogire a cunotinelor: rolul i tipul de raionament, rolul experienei,
al intuiiei, al axiomelor, etc. Astfel, ntlnim la Piaget si conceptul de epistemologie
intern, care se refer la deplasarea discursului asupra fundamentelor unei tiine, la
nivelul
tiinei
respective.
Astfel,
putem
dezvolta
epistemologia
tiinelor
dure
(matematica, fizica, etc.) dar si epistemologia tiinelor sociale i umaniste, pentru c

dezvoltarea i semnificaia epistemologic a oricrei tiine sunt manifestri eseniale ale
activitii omului33. Bachelard remarca la rndul su c unitatea tiinei, att de mult
evocat, nu corespunde niciodat unei situaii stabile si c este periculos de a promova o
epistemologie unitar.
Orice dezvoltare a cunoaterii tiinifice este un act colectiv, avnd propria sa istorie.
Istoria tiinelor, conceput nu doar ca o cronologie anecdotic a descoperirilor, ci ca o
istorie a gndirii tiinifice respective, ea nsi prezint un mare interes pentru
epistemologie. Cine ar putea realiza mai bine aceast reconstrucie a istoriei unei tiinei
dect specialitii acesteia? Cunoaterea studiul precis al unei anumite tiine particulare
de ctre specialitii n domeniu este singura n msur s aduc rspunsuri chestiunilor
epistemologice.
Tabelul de mai jos sintetizeaz, din raiuni pedagogice, raportul dintre epistemologie n
sens general si epistemologia regional. Atragem nsa atenia ca este iluzoriu s se
ncerce stabilirea unei linii clare de demarcaie ntre cele doua niveluri de reflecie.
33
Piaget,J., op. cit. p. 181
31
Epistemologia
Cum este posibila cunoaterea ?
generala
Epistemologia se poziioneaz n filozofie
Reprezinta studiul sistematic al procedeelor generale de

investigare i cunoatere inerente gndirii tiinifice
Teorie susinuta de logicieni
Epistemologia interna
Cum sunt posibile diferitele tipuri de cunoatere?
sau regionala
Epistemologia este considerat ca o abordare de gradul

doi
ce
examineaz
formarea,
evoluia
si
valoarea
cunoaterii ntr-un domeniu tiinific
Epistemologia reprezint un fel de extensie natural a

domeniului respectiv
Teorie susinuta de filozofi precum T. Kuhn, J. Piaget, etc

si de o buna parte a oamenilor de tiina
Fig.1. Raportul epistemologie generala epistemologie regionala
Fiind adepi ai teoriei epistemologilor regionale, vom dezvolta n aceast lucrare

problematica epistemologic a unor ramuri ale tiinei, precum tiinele tehnice,
economia si gestiunea, etc. Aa cum se va putea constata, abordarea se va face dintr-o
perspectiv istoric, deoarece n nici o tiina nu se pleac de la zero, acumulrile
tiinifice constituind bogaii ale domeniului.
Totui, trebuie reinut ca munca
epistemologului se deosebete de cea a istoricului tiinei. Aa cum preciza Bachelard n

lucrarea citata anterior, Istoricul trebuie sa ia ideile drept fapte. Epistemologul trebuie
sa ia faptele drept idei, si s le nsereze ntr-un sistem de gndire. Un fapt prost
interpretat ntr-o epoc, rmne un fapt pentru
istoric. Pentru epistemolog devine un
obstacol34
Indiferent de nivelul interesul abordrii trebuie perceput de cercettor pornind de la

sarcinile asumate istoric de epistemologie35 :
-
sarcina descriptiv: descrie relaiile logice dintre enunurile tiinifice ;
sarcina critic : care vizeaz tocmai critica acestor relaii , respectiv evaluarea
validitii lor ;
sarcina de consiliere a oamenilor de tiin asupra deciziilor de luat cu privire la

diferitele modaliti de organizare a relaiilor, al cror ansamblu formeaz limbajul
tiinific.
34
35
Laugier,S., Wagner,P., Philosophie des sciences, Ed. Vrin, Prais,2004, p. 295
32
Cu alte cuvinte, cercettorul trebuie sa retin interesul formalizrii riguroase a propoziiilor,
relaiilor, rezultatelor demersului lui tiinific, pornind de la tipul de raionament acreat si

de la metodele tiinifice agreate.
Bibliografie :
1.
Barberousse,A., et Alli, Epistmologie & histoire des sciences, Ed. Vuibert, 2010
2.
3.
M. Foucault, Larchologie du savoir, Ed. Gallimard, Paris, 1969
4.
Georegescu-Roegen, Legea entropiei si procesul economic, Bucureti, 1979
5.
Granger, G.-G., La science et les sciences, Paris, Presses Universitaires de France, 1995
6.
Hoffman,O., Managementul si epistemologia cercetrii, Suport de curs, Univ. Valahia, 2011
7.
Laugier,S., Wagner,P., Philosophie des sciences, Ed. Vrin, Prais,2004
8.
Popper, K., Conjectures et rfutations, Payot, Paris, 1985
9.
Piaget, J., Lpistmologie des sciences de lhomme, Ed. Gallimard, Paris,1976
10. Nadeau, R.,Lpistmologie comme idologie Universit de Montral, 1983

11. Khun, T., La structure des rvolutions scientifiques , Ed. Flammarion, Paris, 1972
12. De Viene Cambridge. Lhritage du positivisme logique, Gallimard, Paria, 1980
13. Wacheux, Fr., Mthodologie de la recherche en gestion, Ed. Economica, Paris,1996
14. Dictionnaire dhistoire et philosophie des sciences, Paris, PUF, 1999
15. Le petit Robert, Paris, 1996
33
Cunoaterea realitii este o lumin

care proiecteaz ntotdeauna cteva umbre.
Ea nu este niciodat imediat i simpl. Revelaiile
realitii sunt ntotdeauna recurente. Realitatea nu este niciodat
ceea ce am putea crede, dar este ntotdeauna ceea ce am fi putut gndi.
G. Bachelard, 1975
Cap. 3. Originea si evoluia cunoaterii tiinifice
Reprezentrile propuse de tiin, ca imagini imperfecte ale realitii, au strnit

numeroase controverse de-a lungul timpului, au generat numeroase dispute de ordin
filozofic. Filozofii au recunoscut dou tipuri de adevruri, asociindu-se dup caz, unuia au
altuia :
-
adevruri raionale, care se bazeaz pe relaiile ntre idei ;
adevruri empirice, bazate pe experiene, pe relaiile ntre fapte.
Diferitele
paradigme
epistemologice
contemporane
au
de
fapt
originea
controversele filozofice istorice. Trecerea n revist a unora dintre aceste controverse nu

este o abordare filozofic, ci una istoric, pragmatic, n msur s fac legtura cu
ipotezele fondatoarea ale paradigmelor epistemologice contemporane, sa-i ajute pe
tinerii cercettori s neleag si s adere la un curent sau altul credine, de presupuneri
teoretice si filozofice cu caracter general, sa-si formalizeze propria atitudine fat de
cunoatere.
3.1.Idealismul si percepia realitii
Idealismul este un curentul de gndire adept al preeminentei formelor abstracte, a

spiritului asupra realitii. In aceast accepiune realitatea i reprezentrile sale, fizice
sau intelectuale, sunt n esen de aceeai natur (idei), percepute ca fundamente ale
cunoaterii. Fr a intra n detaliile intelectuale si controversele pe care le-a generat
34
acest curent, ne propunem o scurt referire la gndirea idealist antic, reprezentat de

Platon.
Considerat printele idealismului, Platon (427-347 . Hr.), el a construit un sistem de

gndire cu puternice repercusiuni n istoria gndirii occidentale, care constituie si azi
subiect de reflecie. Ideile expuse de Platon n Teoria celor
dou lumi,
dezvolt
complementaritatea relaional si intelectual a unei lumi sensibile cu cea a ideilor.

Lume sensibil este lumea vizibil n care trim. Ea este afectat de schimbarea
repetitiv care antreneaz o degradare ineluctabil. Aceasta lume se compune din
percepiile noastre directe (fiinele vii i obiectele), dar si din cele indirecte (umbre,
imaginile reflectate de oglinzi, la care am putea aduga azi imaginile artificiale produse
cu ajutorul tehnicilor moderne). Cea de-a doua lume este cea a ideilor imuabile, care,
dup Platon, este esena celei dinti36. Ideile, n accepiune platonian, sunt arhetipuri
ale realitii, n funcie de care sunt formate obiectele din lumea sensibil. Prin urmare,
lumea sensibil deriv din lumea ideilor, este dominata de lumea ideilor.
Pentru a sugera ascensiunea spre idei, Platon folosete o soluie particular, concretizat
n celebra Alegorie a peterii. Oamenii, deinui ntr-o peter, nu vd dect umbrele
lumii exterioare, proiectate pe fundalul peterii. Cum ei ignor adevrata origine a
umbrelor, sunt n incapacitatea de a nelege cauza micrii lor. Numai n momentul n
care li se permite s ias din peter ei vor ajunge s neleag rolul obiectelor fizice si al
luminii soarelui.
Referitor la originea ideilor, Platon consider c percepiile noastre asupra realitii sunt
imagini degradate ale unei idealiti originale. Potrivit teoriei reminiscenei sau a
anamnezei, aprate de Platon, ideile nu provin din simuri, ci sunt ntotdeauna accesibile
n mintea noastr. El i ilustreaz teoria cu ajutorul cunoscutului Dialog al lui Menon.
Tnrul sclav ignorant reuete s rezolve o problem complicat de matematic, ca i
cum si-ar fi amintit de un adevr ngropat i uitat. Acest lucru ar nsemna c ideile nu
sunt dezvoltate, ci contemplate de suflet n timpul ederii sale n lumea inteligibil.
Platon subliniaz astfel caracterul sigur, universal i nnscut al cunoaterii.
Putem da, fr ndoial, o varietate de semnificaii acestui text,
printre altele, c
achiziia de cunotine necesit efort de nvare, de acomodare, de nelegere. Pentru a

avea acces la lumea exterioar, este necesar ca omul s se hotrasc s rup lanurile,
s ias din ignorant i sa accead la lumina produs de lumea ideilor. Arta transmiterii
cunotinelor este de asemenea sugerat Omul liber nu trebuie sa nvee nimic ca
36
Barberousse, A., et alii, Epistmologie et histoire de la science, Ed. Vuibert, Paris, 201, p. 5
35
sclavleciile pe care le primim cu fora nu rmn deloc. Nu trebuie, bineneles,

ignorat semnificaia politic, cultural, chiar religioas a acestei alegorii. Lanurile cu
care sunt legai deinuii semnific credine, convingeri, prejudecai, ca si dificultatea de
a rupe cu aceste apriori. Alegoria exprim, de asemenea, relaia dintre peroanele care
tiu si care nu tiu, valoarea si uneori dificultatea transmiterii cunotinelor, rolul
cunoaterii n progresul individual si al umanitii.
Prin filosofia sa privind cunoaterea, Platon a rupt la epoca sa, cu teoriile senzualiste care
fac din sim unica surs de cunoatere. Idealismul lui Platon mpins la extrem n dialogul
lui Menon, las s se neleag c a cuta i a nva sunt doar forme de aducere aminte.
Aceste teorii au n mod cert o valoare istoric si de stimulare a gndirii. Dar, la nivelul
actual de cunoatere, ele n-au o valoare pozitiv pentru tiina modern.
3.2. Rolul raiunii n formarea si evoluia cunoaterii
Raionalismul este curentul de gndire potrivit cruia orice cunoatere valabil, deci
cunoaterea tiinific nu poate fi dect rezultatul raiunii. Raionalismul a dominat
secolul al XVII-lea si a influenat generaii de gnditori din Europa occidental. De la
Pitagora la Platon, trecnd la Kant i Descartes si Leibniz, susintorii acestui curent pun
pe primul plan rolul raiunii formarea si evoluia cunoaterii.
nlnuirea tiinific a mecanismului de producie a cunotinelor la raionaliti i are

originea n abstract, n lumea ideilor, a conceptelor (generalul) si se orienteaz spre
concret (particular). Prin urmare, raionalitii privilegiaz raionamentul deductiv (sau
analitic). Poziiile raionalitilor sunt ns nuanate, printre acetia regsindu-se :
- raionalitii dogmaticii, pentru care raiunea deductiv este unica surs de cunoatere ;
- raionalitii moderni, care consider raiunea ca fiind o surs primar de cunotine.
Este important de reinut c, pentru raionaliti, experimentarea este exclus din
mecanismul de producere de noi cunotine. Experimentarea, sau interaciunea cu
realitatea, inutil i superflu pentru majoritatea raionalitilor, poate servi cel mult
pentru a verifica ceea ce a fost deja dedus.
3.1.1. Raionalismul lui Descartes
Filozoful francez Ren Descartes (1596-1650) a marcat istoria tiinelor prin teoria sa
care susine supremaia raiunii i a rolului subiectului n producerea de cunotine. n
concepia lui, mrturisirile sensibile sunt improprii pentru accesul la lumea real,
deoarece omul este victima simurilor sale, lund un obiect n locul altuia, un obiect n
locul unei umbre, etc.
36
Cei doi piloni ai cunoaterii sunt, potrivit lui Descartes, renumitul cogito , pe de o parte,
i existena unei fiine supreme, a unui Dumnezeu veridic, pe de alt parte. Contiina
de sine este fundamentul filozofiei lui Descartes. Celebrul cogito Gndesc, deci exist,
este primul element, prima piatr pus la edificiul cunoaterii. Totui, singur, acest
cogito se va dovedi insuficient, dup Descartes. Numai demonstrarea existentei unui
Dumnezeu veridic, alturi de cogito, va nltura orice ndoiala (ndoiala constituie
adevratul punct de plecare al filosofiei lui), va asigura accesul la cunoatere si va
permite evoluia acesteia. Certitudinea existenei lui Dumnezeu este obinut dup un
raionament bazat pe cauzalitate: o anumit fiin imperfect (omul) nu poate fi sursa
ideii unei fiine perfecte, deoarece efectul nu poate conine mai mult realitate dect
cauza. Deci, Dumnezeu este cauza ideii pe care o am despre el37.
Este important de reinut c pentru Descartes ideile nu provin din simuri: ideile se
gsesc n spiritul omului, orice om poart n el germenii adevrului. Nativul joac, deci,
un rol important n conceperea metodei tiinifice a lui Descartes; este a priori, prin
urmare independent de experien. Acest raionalism deductiv va genera multe critici, n
special din partea reprezentanilor empirismul inductiv.
n mod similar, problema raportului dintre suflet i corp constituie la Descartes un punct
central, cu un impact major pn n prezent, asupra filozofiei tiinei . Descartes a stabilit
o difereniere clar ntre cele dou substane sufletul i corpul, argumentnd c putem
avea o cunoatere clar i distinct a sufletului, independent de corp. El descrie
sufletul ca fiind rex cogitans, adic ceva care gndete, care are ndoieli, care
afirm, care neag, care cunoate puine lucruri, care le ignor, care iubete, care
urte, care vrea, care nu vrea, care imagineaz i care simte38. Opusul su este rex
extensa, care reprezint lumea corpurilor exterioare. Aceast real distincie dintre corp
i suflet nu se opune totui unirii lor: dualismul cartezian nu nseamn c trupul i
sufletul sunt complet diferite: exist astfel unele lucruri pe care le experimentm n noi
nine, care nu trebuie s fie atribuite doar sufletului, nici doar trupului, ci uniunii strnse
care exist ntre ele
39
Descartes a marcat nsa filozofia tiinei n general, precum si practica tiinific cu

celebrul su Discurs asupra metodei publicat n 1637, ca prefa la Tratatul lumii i al
luminii40 . Aa cum preciza autorul, acest discurs propunea o metod pentru a conduce
bine gndirea i a cuta adevrul n tiin . Structurat n sase pri, discursul lui
Descartes dezvolta aspecte eseniale pentru metoda tiinific a acelei epoci, si anume:
37
38
39
40
Barberousse, A., et alii, Epistmologie et histoire de la science, Ed. Vuibert, Paris, 2010, p. 7
Kunzmann et alii, Atlas de philosophie, Ed. Pochothque, Paris 2010p. 107
Petr Kunzmann et alii, op. cit, p. 106
Descartes, R., Discours de la mthode et Mditations, Librairie de lHachette, Paris, 1857
37
consideraii generale supra tiinei, principiile metodei, principiile morale pe care le-a
dedus din aceast metod, fundamentele metafizicii, chestiuni legate de fizic, ncheind
cu motivaia scrierii acestei lucrri41
Descartes nelegea prin metod drumul ce trebuia urmat pentru a ajunge la
cunoaterea adevrului. Aa cum preciza n lucrarea citat, a am luat ntr-o zi hotrrea
de a studia eu nsumi, de a utiliza toate forele spiritului meu pentru a alege drumul pe
care trebuia sa-l urmez42 .
Din numrul mare de percepte si principii oferite de logic, Descartes a reinut patru, pe
care si-a propus sa le respecte cu strictee de fiecare dat43 :
-
principiul evidentei : de a nu considera nici o data ca adevrat un lucru , dac

nu-l cunosc ca atare;
principiul analizei de a diviza fiecare din dificultile pe care le examinez, n

attea parcele posibile, pentru a le rezolva mai bine ;
principiul sintezei : de a conduce n ordine gndirea mea, ncepnd cu lucrurile

cele mai simple si cel mai uor de cunoscut, pentru a urca puin cte puin , pe
trepte, pn la cunotina cea mai compus ;
principiul globalitii de a face peste tot o revedere generala pentru a m asigura

ca nu am uitat nimic
Descartes considera c putem avansa n cunoatere prin deducie, o micare de gndire,

constnd ntr-o serie de intuiii nlnuite, conectate prin raionamente progresive.
Subliniem ns, ca interesului pentru metoda cartezian trebuie sa-i asociem o anumit
prudent, deoarece principiile enunate de Descartes acum aproape 200 de ani au
devenit azi insuficiente pentru a permite evoluia cunosterii tiinifice ntr-o lume
complex, plin de intercondiionri.
Punctul nostru de vedere va fi dezvoltat mai pe
larg n capitolul sase al prezentei lucrrii
3.1.2. Criticismul lui Kant
n lucrarea Critica raiunii pure Emmanuel Kant (1724-1804) a supus capacitile

umane
mobilizate
procesul
cunoaterii
unei
veritabile
anchete44.
Emmanuel Kant neag n mod deschis ineismul cartezian, afirmnd c ceea ce

cunoatem este un compus de ceea ce noi primim ca impresii i de ceea ce propria
noastr putere de a cunoate produce lui nsi. Stadiile cunoaterii sunt percepute de
Kant n nlnuirea lor logic: orice cunotin uman ncepe cu intuiii, trece de la
41
42
Decartes, op. cit, pag.3
Descartes, op. ci. p.7

43
Descartes, op.cit. p. 11-17
44
Kant, E., Critique de la raison pure, Ed. Gallimard, Paris, 1980, p.757
38
acestea la concepte i se ncheie cu idei. Astfel, cunoaterea ar depinde de structuri

nscrise a priori n spiritul uman care fac posibil percepia realitii. n partea Estetica
transcedental, Kant susine c timpul i spaiul se gsesc a priori la baza percepiei
noastre sensibile, c posed realitate empiric (validitatea obiectiv) i idealitate
transcendental (ele exist ca o condiie a intuiiei noastre).
Kant face o distincie clar ntre judecata analitic i judecata sintetic, pe de o parte,
ntre forma apriori i cea a posteriori ale judecaii, pe de alt parte, considernd :
-
judecile analitice: ca propoziii n care sunt legate dou concepte doar pentru a
analiza (adic a explica) unul dintre cele dou concepte. Este vorba de judeci
necesare i a priori, dar care nu permit cunoaterii s progreseze, cci nu ne
nva mare lucru;
judecile sintetice: care aduc informaii permind tiinei s progreseze. Ele

realizeaz sinteza a dou concepte care nu sunt n mod obligatoriu legate indirect
prin intermediul unei experiene sensibile.
Pentru Kant judecile sintetice i apriori (ca teoremele matematice) sunt utile n tiin
i raional legitime, concur la naterea unei cunotine, deoarece gndurile fr
coninut sunt vide, intuiiile fr concepte45 oarbe. Condiiile a priori ale oricrei
cunotine tiinifice sunt: intuiia (adic a priori i neafectat de experien), anticiparea
percepiei (toate obiectele cunoaterii posibile trebuie s aib un grad de influen asupra
sensurilor) i analogiile experienei care stau la baza legturilor necesare ntre fenomene
n cadrul experienei (permanena substanei, succesiunea n timp, aciunea reciproc).
Trezit din somnul su dogmatic de Hume, dup cum afirma Kant, el ajunge la concluzia
ca experiena este impulsul necesar nceperii oricrei cercetrii tiinifice: Nu exist nici
o ndoial c toat cunoaterea noastr ncepe cu experiena ; cci pentru ce puterea de
a cunoate ar fi trezit i pus n practic, dac aceasta nu s-ar produce prin obiecte care
greveaz simurile noastre punnd n micare activitatea noastr intelectual? n
funcie de timp, nici o cunotin nu precede experiena noastr i totul ncepe cu
aceasta46
Aceast poziie a lui Kant privind legitimarea cunoaterii tiinifice a avut consecine
majore n istoria tiinei, Kant plasnd subiectul n centrul relaiilor de cunoatere,
atribuindu-i rolul de principal actor.
45
46
E. Kant, citat n Barberousse, A., et alii, Epistmologie et histoire de la science, Ed. Vuibert, Paris, 201, p.12
E. Kant, citat n Barberousse, A., et alii, Epistmologie et histoire de la science, Ed. Vuibert, Paris, 201, p.16
39
3.3. Empirismul si progresul tiinei
Contrar cartezianismului, pentru empirism, sursa oricrei cunotine provine n principal

din experien. Pornind de la teoriile lui Bacon (1561-1626), Locke (1632-1704) i Hume
(1711-1776), trecnd prin cele ale lui Popper (1902-2009) i, mai recent de la cele ale lui
Quinton, regsim argumentul potrivit cruia tiinele progreseaz acumulnd observaii
din care pot fi extrase legi cu un raionament inductiv (sau sintetic), care merge de la
concret la abstract.
3.3.1.Originea cunoaterii si cauzalitatea
n special sub influena lui John Locke i a lui David Hume, acest curent se desprinde
definitiv de teoria ideilor nnscute: mintea uman este o tabula rasa, iar ideile sunt
elaborate treptat pornind de la date sensibile provenite din experien i din activitatea
intelectual. Empiritii disting astfel, idei simple furnizate de senzaii i idei complexe,
furnizate de activitatea minii. Experiena rmne piatra de temelie a cunoaterii, punctul
de plecare pentru orice operaiune intelectual. Gradul de valabilitate a cunotinelor
depinde de potrivirea ideilor cu realitatea. De fapt, orice idee care nu se obine dintr-o
impresie sensibil este lipsit de semnificaie i trebuie deci abandonat.
Fr a nega rolul raiunii, reprezentanii acestui curent le atribuie un rol special n
formularea de legi, regulariti, principii, pornind de la experiene. Deducia la empiriti
este doar o etap temporar ce permite formularea unei ipoteze sau este folosit pentru
a simplifica descrierea tuturor observaiilor realizate. Empiritii ofer, de altfel, o mai
mare flexibilitate definiiei termenului de raionament, n special atunci cnd este vorba
despre raionamentul inductiv. ntr-adevr, din moment ce numai experienele conteaz
cu adevrat, raionamentul este menit doar s genereze idei care vor provoca noi
experiene. Prioritar este, din punctul lor de vedere, mai degrab raionamentul creativ,
dect cel riguros.
Pentru empiriti, lipsa de rigurozitate a unui raionament nu mpiedic n mod necesar
contribuia la progresul cunoaterii, ntruct singura rigoare veritabil provine din
experien i natura n-are de dat socoteala raiunii.
Francis Bacon pe de alt parte, consider c observarea unui numr foarte mare de fapte
particulare constituie fundamentul cunoaterii. Pornind de la aceste observaii, ajungem
prin inducie, la formularea legilor generale.
40
n ceea ce privete cauzalitatea, Locke a lsat-o n seama lui Dumnezeu: Dumnezeu

nefiind un fenomen pe care l putem experimenta, deci este imposibil s cutm cauza
fenomenelor. Potrivit lui Hume, experiena nu ofer acces la relaia de cauzalitate; ea ne
ofer o simpl succesiune de evenimente i nu o relaie cauzal. El nu situeaz, ca Locke,
relaia de cauzalitate la nivel divin. Pentru a fi calificat ca fiind o cauz, un fenomen
trebuie, n concepia sa:
-
s fie anterior efectului presupus;
s fie nvecinat n spaiu i timp;
s fi produs ntotdeauna acelai efect n trecut.
Lucrrile lui Newton (1642-1726), care acordau o importan deosebit experienelor, au

contribuit semnificativ la rspndirea poziiei empirismului. n prefaa lucrrii Principia
din 1686, Newton preciza, de altfel, c observarea fenomenelor precede de obicei
demonstraia. Aplicarea acestei metode i-a permis lui Newton i contemporanilor si s
descrie forele n mecanic (n special cea a gravitaiei) i s construiasc un model
corpuscular al luminii. Puin mai trziu, Coulomb (1736-1806) va folosi aceeai metod
pentru a pune n eviden fora electric, iar n Lavoisier (1743-1794) se va inspira din
lucrrile lui Newton referitoare la lumin pentru a pune bazele chimiei moderne.
3.3.2. Limitele induciei n validarea rezultatelor cercetrii
Pentru empiriti, inducia reprezint un argument logic care permite trecerea de la o
serie de observaii singulare la un enun universal. Adevrul enunurilor particular este
deci garantat de ctre experien, prin mrturia simurilor, considerat ca fiind originea i
baza cunoaterii. Cu alte cuvinte, pentru empiriti exist mai nti faptele brute, urmeaz
apoi formularea unor ipoteze, care face obiectul unui test experimental pentru a o
confirma sau infirma.
Dar aceast reprezentare a demersului tiinific a fost puternic contestat, att n ceea ce
privete argumentul su logic ct i statutul observrii. Criticile acestui curent pun
problema legitimitii sale, i n special asupra trecerii de la singular la general: cte
observaii trebuie fcute? Care sunt experienele relevante? Care ar fi procedurile valabile
care ar permite o astfel de trecere, de a legitima astfel cunoaterea tiinific i legile
naturii formulate n acest fel?
Susintorii empirismului rspund la aceste ntrebri, aducnd ca argument cele trei

condiii de ndeplinit pentru a asigura legitimitatea demersului:
-
baza observaional trebuie s fie constituit dintr-un numr foarte mare de

observaii;
41
observaiile ar trebui s fie fcute ntr-o varietate de condiii;
legea universal dedus din aceste observaii trebuie s se aplice pentru toate
enunurile observrii.
Aceste argumente genereaz de fapt alte ndoieli si ntrebri ca de exemplu, n cazul

bazei observaionale : un numr foarte mare de observaii nu nseamn c se observ
toate faptele (ceea ce ar de altfel imposibil i contra-productiv), ci o parte a faptelor. n
acest caz, cum se selecioneaz faptele care trebuie observate, n funcie de ce criteriu ?
Ce criteriu trebuie considerat semnificativ n raport cu fenomenul de observat ?, etc.
Unul dintre primii filosofi care a formulat critici induciei a fost Pierre Duhem (1861-1916)
n lucrarea sa Teoria fizic, obiectul i structura sa, n 1906. Potrivit lui Duhem, nu
exist fapte brute, fapte pure. Astfel, ntre fenomenele realmente observate ntr-un
experiment i rezultatul acestui experiment, formulate de ctre fizician, se interpune o
elaborare intelectual foarte complex care, ca o naraiune de fapte, nlocuiete o
judecata abstract i simbolic.
Experiena i observarea sunt theory-laden, adic faptele sunt inseparabile de o teorie,
din care acestea sunt saturate. Duhem definea teoria tiinific ca fiind un sistem de
propoziii matematice care au ca scop s reprezinte ct mai simplu, ct mai complet i
ct mai exact posibil un set de legi experimentale. Deci, este o reprezentare simbolic ...
o traducere a faptelor47. Teoria precede prin urmare experiena, i orice selecionare a
faptelor de observat se realizeaz de obicei pornind de la o ipotez general referitoare la
teoria cutat.
Aceast critic va avea consecine majore asupra metodei tiinifice: aceasta stabilete
c o lege tiinific nu poate fi neleas independent de teoria general care a produs-o
i cu care formeaz un sistem. Acest principiu este ceea ce se numete holism: o lege
este tributar unui ansamblu de legi care alctuiesc teoria i aceasta se extinde pn la
legile care au ghidat construirea de instrumente de msurare care s permit, ntr-un
cerc vicios, s le verifice. Acest caracter holistic al oricrei legi tiinifice a avut
consecine asupra metodei experimentale.
Mai recent, filosofi precum Piaget,
Bachelard sau Karl Popper, au formulat numeroase
critici ale inductivismului. Astfel, Popper contest argumentarea logic, deoarece

inferena inductiv poate conduce la o concluzie fals pornind de la premise adevrate. El
exemplific poziia sa pornind de la celebrul exemplul lebedelor: faptul c lebedele
observate sunt albe nu ne permite sa concluzionm c toate lebedele sunt albe; ar fi
47
A. Barberousse et allii, op. cit., p. 6
42
suficient s existe o singur lebd neagr, neobservat din pcate, pentru ca o astfel de
concluzie s fie fals.
n ceea ce privete statutul observrii si relaia teorie experiena, Bachelard preciza48 :
Cnd observm, suntem n deja cunoscut, dup un dialog care dureaz timp de secole
ntre Lume i Spirit, nu mai putem vorbi despre experiene tcute. Potrivit lui G.
Bachelard, observarea nu este niciodat o constatare pura, care sa nu integreze o idee
preconceputa, ci rezultatul unui proiect, unei voine de
reconstrucie a realitii.
Spiritul tiinific nu se instruiete dect n funcie de obiecte pe care el le-a construit49

n prealabil. In abordarea oricrei teme, gndirea tiinifica este focalizat, de drept si de
fapt, att asupra preciziei teoretice ct si a rectificrii empirice. Proba caracterului
tiinific este dat la fel de bine de experimentul tiinific, ca si de raionamentul tiinific.
Cnd trecem de la observare la experimentare, caracterul construit al cunoaterii se
accentueaz. De fapt, a experimenta presupune:
-
cunoaterea naturii mrimilor fizice pe care le msurm;
selecia mrimilor pertinente;
cunoaterea instrumentelor de msur;
eliminarea eventualelor cauze de erori;
transpunerea rezultatelor msurate n limbajul formalizat al teoriei supuse

testrii.
Fiecare din punctele de mai sus implic o teorie mai mult sau mai puin explicit, pn la
instrumentele care sunt folosite pentru realizarea experienelor Din momentul n care
trecem de la observare la experimentare trebuie ca fenomenul sa fie triat, filtrat,
turnat n forma instrumentelor. Or, instrumentele nu sunt dect teorii materializate.
Rezult fenomene care au pe toate prile marca teoretic50. Vedem deci pn la ce
punct experimentarea este solidar cu un corp teoretic extrem de dens.
Acest curent epistemologic, sub o form nuanat, este nc prezent printre tiinele
moderne. Cercettorii cu nclinaie empirist vor avea tendin de a insista pe importana
experimentrii pentru producia tiinific. Ei integreaz fr ndoial demersul lor n
cadrul teoretic i fixeaz un protocol experimental.
3.4. Poziionarea cercettorului pe axa raionalism - empirism
ncercnd o sintetizare ale caracteristicilor fundamentale ale celor doua curente, care sa
faciliteze nelegerea tnrului cercettor, am putea retine :
48
49
50
G. Bachelard, 1934, p. 7
G. Bachelard, 1934, p. 9
Bachelard, op. cit. p. 16
43
Tabelul 3.1.
Sinteza comparata a caracteristicilor raionalismului si empirismului
Raionalism
Empirism
Originea cunoaterii
Raiunea
Experiena
Formarea cunotinelor
Raionamente
analitice
Observaia este primul pas n
Trecerea percepiilor prin
formarea unei cunotine
filtrul raiunii
Experimentarea
Abstract spre concret
Concret spre abstract
General spre particular
Particular spre general
Metoda cunoaterii
Deducia
Inducia
Procesul cunoaterii
Cunoaterea
Parcursul cunoaterii
Reprezentani
este
un
Cunoaterea
este rezultatul
proces mental apriori
unei experiene aposteriori
Plato, Descartes, Kant ,
Fr.
etc
Popper,
Bacon,
D.
Hume,
G.
K.
Bachelard,
Newton , Lavoisier, etc
Astzi, un cercettor de orientare raionalist va tinde n mod evident s sublinieze

importana raionamentului (n detrimentul experienei) mergnd poate, n cazuri
extreme,
pn
elimina
complet
experimentarea
procesului
de
producere
cunotinelor. El va avea totui dificulti n procesul de validare a rezultatelor cercetrii.

n mod similar, aplicarea principiilor carteziene va ridica reale probleme de validare ntr-o
lume complex ale crei componente sunt n continu schimbare i intercondiionare.
In fata acestor controverse istorice tnrul cercettor, si nu numai,
s-ar putea simi
puin depit. El s-ar putea ntreba ce si cum s adauge, la contribuiile pleiadei de

gnditori, care de secole se confrunt pe aspectele cheie ale cunoaterii ? Sau mcar,
cum sa-si poziioneze propriul efort de cunoatere, n raport cu drumurile pe care filozofii
altor timpuri sau contemporanii si le-au deschis ?
Neexistnd un rspuns facil la astfel de interogatei, prezentam mai jos celebra alegorie a
lui Francis
Bacon, cu unicul scop de a ncuraja reflecia n alegerea personal a
cercettorului : Empiritii, la fel ca furnicile se mulumesc s adune si sa fac uzaj de

ceea ce au adunat; raionalitii , la fel ca pianjenii es pnza pornind de la propria lor
substan. Dar, metoda albinelor merge chiar pe calea de mijloc : ele adun materia din
florile grdinilor si cmpurilor, o transform si o diger graie unei faculti care le este
proprie.
Adevrata munc a filozofului este dat de aceast imagine. El nu caut ca singurul si
principalul sprijin sa vin din forele spiritului ; si nici materia pe care i-o ofer natura si
44
experienele mecanice nu le depoziteaz ca atare n memorie, ci le modific si le

transform n funcie de nelegerea sa. Deci adevrata munc const dintr-o alian mai
strns si mai respectat ntre cele doua faculti, experimental si raional51
Nu trebuie dect sa speram ca tnrul cercettor va adopta poziia albinelor din alegoria
lui Bacon, pentru a se asigura de succesul demersului sau tiinific.
Bibliografie
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
51
Bacon, Fr., Novum Organum, PUF, Paris, 1986

Bachelard, G., La formation de lesprit scientifique, Librairie philosophique Vrin, Paris, 1975
Barberousse, A., et alii, Epistmologie et histoire de la science, Ed. Vuibert, Paris, 2010
Descartes, R., Discours de la mthode et Mditations, Librairie de lHachette, Paris, 1857
Kant, E., Critique de la raison pure, Ed. Gallimard, Paris, 1980

Kunzmann et alii, Atlas de philosophie, Ed. Pochothque, Paris 2010
http://Encyclopdie libre
Bacon, Fr., Novum Organum, PUF, Paris, 1986, p156
45
Pentru a nelege o oper de art a un artist,

grup de artiti, acetia trebuie s reprezinte cu exactitate
starea general de spirit a perioadei de timp creia i aparin. Aici gsim
explicaia final; prima cauz care determin restul...Produciile spiritului uman,
ca si cele ale naturii vii, nu se explic dect prin mediul n care se produc....
Hyppolyte TAINE, 1864
Cap.4. Paradigme epistemologice contemporane
Prin demersul sau tiinific, cercettorul poate da unei situaii complexe reprezentri
foarte diferite, la fel de coerente, n funcie de principiile si paradigmele reinute. Aceasta
varietate de reprezentri se bazeaz pe o anumit viziune a cercettorului cu privire la
cunoatere si accesul la realitate, pe o anumita atitudine fat de originea si evoluia
cunoaterii. Reprezentarea realitii de ctre cercettori depinde deci de poziionarea lui
epistemologic, de paradigma epistemologic reinut, de principiile si ipotezele
fondatoare ale acesteia.
Conceptul de paradigm a fost introdus de renumitul filozof si istoric american Thomas

Samuel Kuhn (1922-1996), n lucrarea a de referin Structura revoluiilor tiinifice
(1962), cu scopul de a califica poziia epistemologic dominant la un anumit moment
istoric. In accepiunea lui Kuhn paradigma desemneaz constelaia de credine, valori,
tehnici, etc. mprtite de o comunitate tiinific dat52. Ele sunt de fapt postulate,
scheme de raionament, construcii intelectuale de abordare a realitii. Cunoaterea
diferitelor paradigme este indispensabil oricrui cercettor, mai ales n domeniul
tiinelor
socio-umane,
deoarece
alegerea
unei
anumite
poziii
epistemologice
influeneaz ntregul demers de cercetare : problematica cercetrii, formularea chestiunii

de cercetare si a ipotezelor, metodologia de cercetare, criteriile de validare a rezultatelor
cercetrii, etc.
52
T. Kuhn, The structure of Scientific Revolutions, University of Chicago Press, 1962, p. 174
46
Prezentarea exhaustiv a paradigmelor epistemologice nu este un lucru facil, datorit

complexitii curentelor si diversitii de puncte de vedere, mai ales n tiinele socioumane. Astfel, omul de tiin francez Jean-Louis Le Moigne53 identifica patru paradigme
: interpretativist, funcionalist, structuralismul radical si umanismul radical. Tot n
comunitatea tiinific francez, profesorul S.A. Thietard54 structureaz paradigmele
epistemologice astfel : pozitivism, interpretativism si constructivism. La rndul sau Fr.
Wacheux55
dezvolt
lucrrile
sale
patru
paradigme
pozitivismul,
sociologia
cunoasterii, funcionalismul si constructivismul. Si, exemplele ar putea continua. Ne

oprim nsa aici cu clasificrile, preciznd ca n lucrarea de fata ne-am focalizat asupra
pozitivismului si constructivismului, deoarece ipotezelor lor fondatoare sunt explicite si
recunoscute n mare parte de comunitatea tiinific. Cele dou paradigme nu trebuie
percepute ca fiind n opoziie, ci dimpotriv ele trebuie aprofundate mai degrab prin
prisma complementaritii lor n asigurarea accesului la realitate si a progresului
cunoaterii. De asemenea, subliniem c aderarea la unul sau altul din aceste curente,
dei de un interes incontestabil,
nu garanteaz valoarea unei cercetri, aceasta fiind
condiionat de rigoarea tiinific a ntregului demers al cercetrii.
4.1. Pozitivismul si originea cunoaterii
Pozitivismul este sistemul fondat de filozoful francez Auguste Comte (1798-1857) care
consider c omul nu poate ajunge s cunoasc lucrurile n esen lor, doar faptele
experimentate avnd o valoare universal. Reprezentanii acestui curent tind s codifice
cunotinele zise "pozitive", cele care decurg direct din observaie i experien i s
elimine tot ceea ce este influenat de metafizic. Aa cum afirma Comte, pozitiv este
acelai lucru cu real i util.
Cu toate c termenul a fost inventat de Auguste Comte, istoricii apreciaz c David

Hume(filozof: 1711-1776), Jean d'Alembert (matematician: 1717-1783), Jacques Turgot
(economist si om politic : 1727-1781) si Condorcet ( matematician : 1743-1794) sunt de
fapt primii reprezentani ai pozitivismului. De altfel, curentul pozitivist a avut ca adepi si
fizicieni celebri precum: Mach (1838-1916), Bridgman (1882-1961) i Bohr (1885-1962).
4.1.1. De la empirism la pozitivism
Curentul pozitivist se inspir din empirism, considernd faptele observate ca surs a

cunoaterii, fr s ignore ns importana raionamentului. Aceast conciliere ntre
53
54
55
Le Moigne, J.L, Les pistmologies constructivistes, Ed. Puf, Paris, 1999

Thietard, S.A, mthodes de recherche en management, Dunod, Paris, 1999
Wacheaux, Fr., Mthodologie de la recherche en gestion, Ed. Economica, Paris,1996
47
raionament i observaie a aprut foarte clar n definiia pe care Auguste Comte o ddea
tiinei pozitive n 1820: Dac este adevrat c o tiin nu devine pozitiv dect dac
se bazeaz exclusiv pe faptele observate i a cror exactitate este general recunoscut,
este la fel de incontestabil [] c o ramur oarecare a cunoaterii noastre nu devine o
tiin dect din momentul n care, prin intermediul unei ipoteze, se leag toate faptele
care i-au servit ca baz 56.
Prima sistematizare a pozitivismului a fost dezvoltat de Auguste Comte n lucrarea sa

Curs de filosofie pozitiv (1830). El se bazeaz pe o reflecie istoric potrivit creia
spiritul uman, traverseaz trei stri n evoluia sa, prin raportare la stadiile evoluiei
omului, ale civilizaiilor n general57 :
-
teologic sau fictiv, n tinereea sa, cnd se pune ntrebarea cine ? . In aceasta
perioada el pune fenomenele naturale (tunete, eclipse, curtemure, etc. pe seama
aciunii divinitii ;
metafizic sau abstract, n adolescen, cu ntrebarea de ce ? . Este perioada n

care spiritul uman invoc mai degrab natura, dect Dumnezeu, drept cauz a
fenomenelor ;
pozitiv care corespunde vrstei tiinei, la maturitate, cu ntrebarea cum ?. Spiritul

uman considera fenomenele observabile ca un caz particular al unui singur fapt
general.
Spiritul pozitiv este orientat ctre stabilirea de legi ale modelului tiinific care s
nlocuiasc credinele teologice i explicaiile metafizice. In viziunea pozitivist studiul
evenimentelor primeaz asupra celui al existentei si al esenei. tiina ar trebui s
renune la ntrebarea de ce asupra lucrurilor, care vizeaz cercetarea sensului i a
absolutului, pentru a se concentra asupra lui cum si a descrie legile naturii, n scopul de
a fi util societii.
Potrivit doctrinei pozitiviste a lui Auguste Comte, n timpul primelor dou etape ale
spiritului uman, gndirea e czut n ignoran i misticism. La vrsta pozitiv omul
renun la cercetrile absolute i i orienteaz eforturile spre o veritabil observare,
singura baz posibil a cunotinelor accesibile, adaptate nevoilor sale reale. Comte,
subliniaz totui c observarea i experiena sunt eseniale pentru justificarea unei teorii,
dar nu trebuie ignorat nici rolul teoriilor i speculaiilor n derularea observrii nsi.
Cunoaterea tiinific este recunoscut astfel n toate dimensiunile sale, n acelai timp
empirice i teoretice.
56
57
Compte, A, citat de Kremer-Marietti, A., Le positivisme, Paris, PUF, 1993, Pag.6.

Kremer-Marietti,A. ,op. cit. p. 28-53
48
Pozitivitii insist asupra rigorii raionamentului inductiv care permite trecerea de la fapte
la ipoteze. Astfel, pozitiviti ca filosoful i economistul Stuart Mill (1806-1873) i
geneticianul Fisher (1890-1962) au elaborat metode inductive, bazate pe probabiliti i
metode statistice pentru a obine legi probabile plecnd de la un ansamblu de
msurtori. Totui, nu exist la acest moment o logic inductiv strict care s nu
conin i o parte pur convenional. Raionamentul inductiv fiind indispensabil, potrivit
pozitivitilor, evoluiei tiinelor (reamintim celebra afirmaie a lui Auguste Comte a
vedea pentru a prevedea), teoriile emise nu au o alt valoare dect aceea de a fi legate
de fapte. Ele nu ne nva nimic despre realitatea care s nu fie deja cuprins chiar n
fapte. n consecin, pentru pozitiviti, tiina descrie cum- ul lucrurilor fr a putea
spune ceva despre de ce-ul acestora.
Pozitivismul este fondat de Comte pe o viziune teleologic a istoriei umanitii:

cunoaterea i tehnicile progreseaz i se mbuntesc fr ncetare. Prin poziia sa,
Comte se asociaz, aa cum am mai subliniat, celor care leag progresul tiinei de cel al
vieii sociale i politice. Sitund tiina ntr-un orizont social cu un impact dovedit asupra
bunstrii sociale, Comte d epistemologiei o dimensiune politic i normativ. Astfel,
mbogirea tiinei nu este unica sa finalitate; tiina este destinat s fie aplicat n
viaa social i politic. Pentru a nelege poziia lui Comte trebuie ca demersul su s fie
pus n contextul istoric: este vorba de perioada politic confuz dup revoluia francez.
Din punct de vedere istoric, aceast distincie foarte net ntre observri (cum-ul) i
modele matematice (de ce-ul) este important pentru a nelege distincia dintre
pozitiviti si empiriti. Pentru pozitiviti, modelele sunt creaii umane care nu au strict
nici o valoare n afara cadrului intelectual si material n care au fost concepute. Valoarea
lor este dat deci de utilitatea ntr-un anumit context. Faptul c modelul nu au nici o
valoare n sine deschide calea diversificrii lor si folosirii unor modele diferite, i chiar
contradictorii, care s conduc cu o eficacitate egal la aceleai observri. Astfel, apariia
curentului pozitivist a favorizat, ntr-un anumit fel, multiplicarea modelelor. Dezbaterea
ntre modelul corpuscular al luminii propus de Newton i modelul ondulatoriu propus de
Fresnel (1788-1827) este un exemplu n acest sens.
4.1.2. Critici ale pozitivismului
Pozitivitii au avut o tendin excesiv ctre clasificare i organizare. Acetia considerau

c exist o metod experimental universal care presupune parcurgerea unor etape
precise, ce garanteaz progresul tiinei. Curentul pozitivist are si percepie particular
49
privind clasificarea tiinelor, unele tiine fiind strict subordonate altora n funcie de
ordine universal a cunotinelor i a societii umane. n cazuri extreme, teze deformate
ale pozitivismului au condus la ideologia scientist.
Pozitivismul a fost sever contestat de filosofii secolului al XX-lea. Limitnd tiina la

cercetarea faptelor brute i excluznd misterele impenetrabile, pozitivismul a fost
considerat o filozofie agnostic care nu se pronun asupra realitii lumii exterioare i
care arunc n incognoscibil probleme ale originii, cauzei i efectului. La acestea se
adaug criticile raionamentelor de tip inductiv, prezentate n capitulul anterior. Reinem,
pentru semnificaia sa profunda analiza critic fcut pozitivismului de filozoful elveian
Jean Piaget (1896-1980) , n lucrarea sa de referina Filozofie si epistemologie (1970):
Pozitivismul nu este doctrina care aspir s dea tiinificului maximum de cutri. Este
n esen, o filosofie a tiinelor care interzice tiinei s depeasc anumite bariere i
care, n consecin, prejudiciaz viitorul. De la anatemele i profeiile lui Auguste Comte
pn la neopozitivismul propriu cercului de la Viena, pozitivismul este o doctrin
nchis58.
n ciuda acestor critici, curentul pozitivist, care a dominat secolul al XIX-lea, este prezent
i astzi n mediul tiinific, n special prin susintorii fizicii cuantice care utilizeaz n
mod abundent probabilitile i calculul statistic pentru a face legtura ntre observrile i
prediciile lor. Un cercettor cu alur pozitivist va avea tendina de a recunoate
importana complementar a experimentului i raionamentului n munca tiinific,
insistnd asupra demersului care-i permite s analizeze statistic un ansamblu de msuri
pentru a obine un model pe ct de simplu, pe att de posibil.
4.2. Constructivismul
Originea si patrimoniul doctrinei constructiviste sunt asociate aposteriori sofismelor

greceti. Astfel, Le Moigne59, unul dintre cei mai prolifici autori n domeniul epistemologiei
constructiviste, citeaz de exemplu, concepia ambiguitii realului a lui Hraclite (550480 .Hr.) i formula lui Protagoras (485-410 .H.): omul este msura tuturor
lucrurilor60. De asemenea istoricii tiinei subliniaz ca acest curent epistemologic deriv
n mare msura din gndirea lui Kant, care susinea c realitatea n sine era implacabil
incognoscibil i c nu se poate pretinde dect cunoaterea realitii, att ct spiritul
58
Piaget, J., Psychologie et pistmologie, Ed. Gallimard, Paris, 1970, p.15

Lucrrile de referina ale lui Jean-Louis Le Moigne privind epistemologia constructivista sunt : Le
Constructivisme, T. I : Les Fondements". Ed. ESF, Collection. Communication et Complexit, 1994 ; "Le
Constructivisme T. II : Les Epistmologies Ed. ESF, Collection. Communication et Complexit, 1995 ; Les
pistmologies constructivistes, PUF Que Sais-je ?, (1995, 1999)
59
60
Le Moigne, J.L., Les pistmologies constructivistes, PUF, Paris, 1995, p.43
50
uman este capabil s o neleag n corelaie cu cadrului sau mental. Curentul

constructivist s-a formalizat si structurat ca-atare n secolul al XX-lea, paternitatea lui
fiind atribuit matematicianului olandez Jan Brouwer (1881-1966). El a utilizat termenul
de constructivist pentru a caracteriza poziia sa asupra problemei fundamentelor n
matematic care se opunea poziiei formaliste a matematicianului german David Hilbert(
1862-1943)61.
Constructivismul este un curent de gndire bazat pe ideea c reprezentrile noastre,

cunotinele sau categoriile care structureaz cunoaterea i reprezentrile sunt produsul
nelegerii umane i nu reflectarea exacta a realitii. Este o atitudine epistemologic i
metodologic care consider c orice cunoatere, mai ales cea tiinific, este n mod
necesar, o construcie a subiectului, obinut prin interaciunea cu lumea sau cu obiectul
pe care l studiaz. Constructivitii resping existena unei lumi reale, exterioare
subiectului. Fiina uman este singura responsabil pentru gndirea i cunoaterea
sa. Realitatea nu poate poseda o existen autonom, cunoaterea fiind o reprezentare
artificial, construit n mod intenionat a acestei lumi, creat pe baza experienelor
subiecilor i propriile lor modele de reprezentare lumii.
Dat
fiind
complexitatea
curentelor
constructiviste
(constructivism
matematic,
constructivism filozofic, constructivism sociologic) literatura abund n definiii. Anumii

epistemologi definesc constructivismul prin opoziie cu pozitivismul, ca fiind .curentul
care consider c lumea i realul nu sunt obiective, ci sunt produsul unei construcii
sociale, rezultat ea nsi dintr-o construcie a spiritului. Din aceast perspectiv rolul
cercettorului este modificat. Nu este numai acela de a observa i msura faptele i de a
cerceta cauzalitile externe, interzicndu-si orice raionament. Rolul lui este dimpotriv,
acela de a ncerca s neleag de ce oamenii acord experienelor lor semnificaii
diferite, ncercnd s neleag procesele elaborrii lor mentale62
4.2.1.
Originea cunoaterii la constructiviti
Aa cum s-a artat pe parcursul acestei lucrri, numeroase ntrebri graviteaz n jurul
cunoaterii, asupra statului su, construciei i validitii sale, precum i n jurul
interaciunii actorilor cu realitatea care i nconjoar, rolului cercettorului n nelegerea
proceselor dezvoltate de aceti actori. Este vorba de ntrebri la care Le Moigne ncearca
s rspund n lucrarea sa Epistemologiile constructiviste63:
61
Largeault, J., L'intuitionnisme, Paris, PUF, 1992, p. 135
62
MAHE de BOISLANDELLE H., 1998, citat de Georgiana Angelescu n Teza de doctorat Gestiunea resurselor
umane
63
Le Moigne, J.L., Les pistmologies constructivistes, PUF, Paris, 1995, p.15
51
ntrebarea gnoseologic: ce este cunoaterea?
ntrebarea metodologic: cum ia natere, cum se construiete cunoaterea?
ntrebarea etic: cum se stabilete valoarea sau validitatea cunoaterii?
Pentru a rspunde la prima ntrebare, Jean-Louis le Moigne avanseaz dou ipoteze:

-
una fenomenologic, dup care obiectul sau fenomenul de cunoscut este inseparabil
de subiectul cunosctor ;
alta teleologic (teleologia studiaz sistemele de finalizare) care se raporteaz la

scopul ce motiveaz ntotdeauna subiectul cunosctor. Aceste ipoteze se opun celor
ale epistemologiei pozitivist-realiste, respectiv ipoteza ontologic, conform creia
realitatea exist n sine, dar i ipotezei deterministe.
Cunoaterea implic un subiect cunosctor i nu are sens sau valoare dincolo de el

explic Jean-Louis le Moigne care calific aceasta ca ipoteza fenomenologic64. Aceasta
semnific faptul c nu exist obiect studiat fr subiect care s-l studieze. Prezena
subiectului ne determin s ne ntrebam de ce acesta avanseaz un model sau altul, o
teorie sau alta, cu ce scop, pentru ce finalitate (ceea ce Jean-Louis le Moigne numete
ipoteza teleologic). Potrivit lui Le Moigne cercettorul (ca instituie sau persoan) are
ntotdeauna o motivaie, un scop. Instituia sau persoana care face o cercetare este de
asemenea un actor care are propriul su scop sau interes i pentru care rezultatul nu
este neutru, ceea ce poate aduce, evident, o anumita orientare a studiului.
b) Pentru a rspunde la a doua ntrebare, cu privire la metodologie, Le Moigne explic

principiile fundamentale ale cunoaterii fcnd mereu o paralel cu pozitivismul. Astfel,
pentru
epistemologia
pozitivist-realist,
dou
principii
permit
construirea
unei
cunotine: principiul modelrii analitice, definit de Descartes care const n a analiza un

obiect descompunndu-l n pri i principiul logicii deductive. n oglind, Jean-Louis Le
Moigne propune o metodologie bazat pe principiul modelrii sistemice complexe si cel al
raionamentelor dialectice.
Modelul este un instrument de reprezentare a realitii, care nu trebuie, n mod evident,

confundat cu realitatea, aa cum o hart nu trebuie confundat cu teritoriul. Utilizarea lui
necesita n prealabil o acceptare colectiv de ctre membri unei comunitii tiinifice, n
sensul adecvrii cu realitatea. Modelul este tributar istoriei, culturii, viziunii celui care-l
construiete, fr s fie realitatea nsi.
64
Le Moigne, J.L., op. cit. p. 203-245
52
Dogmatica
determinismului universal nu este n msur s explice o lume complex.
Interesul si problematica modelrii sistemice si a interesului pentru evoluia tiinei sunt

dezvoltate n subcapitolul 4.2.3, cu operaionalizare pe exemplul tiinelor de gestiune n
capitolul 11.3.
In privina raionamentelor dialectice, amintim c anumii constructiviti, precum Edgar
Morin, consider c raiunea nu poate fi fondat doar pe logic. Cunoaterea este
neleas, deci, prin intermediul unui demers care ine cont de nelegerea sensului
proceselor i fenomenelor studiate, oprindu-se asupra ateptrilor, motivelor, credinelor,
semnificaiilor. Le Moigne evoc principiul aciunii inteligente65, conform cruia
aciunile dezvoltate de sistemul cognitiv pot fi calificate ca inteligente n msura n care
punerea n practic a acestora corespunde adaptrii unor scopuri intermediare:
Raiunea uman, provenind din complexitatea reprezentrilor simbolice (n special
discursive) care tie s construiasc, va ti s produc inferene plauzibile prin care va da
sens sau inteligibilitate fenomenelor pe care ncearc s le interpreteze66 Aceast idee
indic existena altor finaliti posibile; astfel, procesele cognitive dezvoltate pentru
construirea cunotintelor utilizeaz procedee de tatonare, lund n calcul experienele
anterioare. n acest context, Le Moigne menioneaz aportul lui Kant, care a scos n
eviden capacitatea subiectului de a putea interpreta cunotinele sale, raportndu-le la
finaliti elaborate de ctre subiectul nsui.
c) Problema etic este abordat de ctre constructiviti din punct de vedere al validitii
produciei de cunotine. Criteriu de coninut tiinific, validitatea pune n eviden
nelegerea obiectului cercetat prin instrumentele asociate. Validitatea cunotinelor
presupune, conform abordrilor constructiviste, legitimarea pertinenei enunului n
contextul su, avnd grij s se explice condiiile care au generat acest enun.
Validitatea cunotinei trebuie s rspund.
-
pe de o parte unui criteriu de adecvare (o cunotin este adecvat dac ea este

suficient, la un moment dat, s explice sau s stpneasc suficient de fin o
situaie) :
pe de alt parte, unui criteriu de transmisibilitate (cunotina produs trebuie s fie

transmisibil). Aceste bucle de control vizeaz n acelai timp aspectul teoretic i
empiric al unei cercetri. Pentru a rezuma, constructivismul, ca demers si curent de
cercetare, apr teza unor cunotine
construite de subiect, care servesc ca
material pentru cercettor.

65
Le Moigne (1999) preciza c, la origine, aceast expresie a fost utilizat pentru a caracteriza capacitatea
sistemelor cognitive de a construi reprezentri simbolice ale cunotinelor pe care le trateaz . El a mprumutat
expresiade la Newell A. et Simon H. A. : Computer science as an inquiry : symbol and search, Communication
of the ACM, vol. 19, no. 3, 1976, p. 113 126.
66
Le Moigne .J.L, n articolul Reprsenter et raisonner les comportements socio-conomiques , GRASCE,
CNRS, 1991.
53
4.2.2.
Tipologia constructivismului
n complexitatea curentului constructivist, distingem o varietate de tipuri si abordri:

-
Constructivismul trivial conform cruia cunoaterea nu poate fi transmis n mod

pasiv, ci trebuie construit n mod activ de ctre subiect;
Constructivismul radical reia teoria anterioar la care adaug ideea conform creia
cunoaterea trebuie privit ca o funcie adaptiv care ajut mai degrab la
organizarea experienei, dect la descoperirea unei realiti ontologice;
Constructivismul social, care necesit luarea n considerare a naturii sociale a

proceselor locale n procesul de nvare i de producere a cunoaterii;
constructivismul cultural potrivit cruia procesul de producere a cunoaterii este

influenat de cultur, obiceiuri, religie, limb;
constructivismul critic, adaug constructivismului social i cultural o dimensiune

critic care are ca obiect reformarea acestor dou medii cu scopul de a asigura
succesul constructivismului aplicat;
n raport cu aceste tipuri de constructivism identificm:

-
abordarea dezvoltabil ;
abordarea istoric-cultural ;
abordarea interacionist.
n spiritul primei abordri filozoful Jean Piaget a dezvoltat o teorie a dezvoltrii

inteligenei n care a plasat subiectul n inima procesuli, l-a transformat n actor principal.
Presupune c subiectul i construiete cunotinele de-a lungul interaciunilor nesfrite
cu obiectele sau fenomenele. Ar fi vorba de o echilibrare progresiv, ceea ce nseamn c
procesele de reglare intern la locul de munca (autoreglare) asigur o mai bun adaptare
a individului la mediul su. n acest sens, Piaget insista asupra rolului procesului de
asimilare i de acomodare67:
- Asimilarea presupune ncorporarea de noi date sau informai n structurile preexistente
pe care subiectul le posed, fr a trebui s modifice structurile n discuie, ci mai
degrab informaia, cu scopul de a o face asimilabil pentru aceste structuri. Individul
nu-i transform structura cognitiv, ci i adaug elemente provenite din mediul su.
- Acomodarea modific structurile cognitive ale individului cu scopul de a le ncorpora
noile elemente de experien. Piaget considera c putem vorbi de adaptare doar atunci
cnd se instaureaz un echilibru ntre asimilare i acomodare. Astfel, pentru ca
mecanismul acomodrii s opereze, trebuie, n prim instan, ca o tentativ de asimilare
67
Piaget, J., Biologie et croissance, Ed. Gallimard, Paris, 1967
54
s fi avut loc cu scopul ca celelalte structuri cognitive s fie deja mobilizate. Asimilarea
creeaz o perturbare n snul structurilor cognitive, pe care Piaget o numete conflict
cognitiv, care este ea nsi reglat cu scopul de a ajunge la o nou form de echilibru.
Se consider c la acest nivel a avut loc un progres n snul stadiilor sau sub-stadiilor de
dezvoltare. Aceste dou mecanisme care nu pot fi disociate, asimilarea i acomodarea,
reflect aspectul procesual al construciei mentale. Aceste reprezentri se constituie ntrun instrument privilegiat de structurare a lumii, ntruct subiecii devin creatorii propriei
realiti. Aceste consideraii ale lui Piaget sunt fundamentale n nelegerea demersului
cunosterii si aciunii umane, n trasarea parcursului formarii si dezvoltrii, progresului
capacitailor umane. Rezultatul final al acestui progres se regsete n reprezentrile
actorilor, n comportamentele viitoare, personale sau instituionale ale acestora.
4.3.
Modelarea sistemic constructivist
Lipsa unei viziuni globale n demersul de cercetare ar putea prea surprinztoare,

deoarece filozofi si oameni de tiina
recunoscui pledau pentru aceasta de mult
vreme secole chiar! De exemplu, Aristotel scria n lucrarea Metafizica c: Toate

lucrurile sunt ordonate mpreun ntr-un anume mod, dar nu de aceeai manier: pete,
volatili, plantei lucrurile nu sunt ordonate n aa fel nct unul s nu aib legtur cu
altul, ci sunt n relaii mutuale: cci toate sunt ordonate cu un singur scop68 La rndul
su umanistul francez Sbastien Brant (1458-1521), nota n 1494: Cel care nu vrea
s-i smulg prul dup ce a construit trebuie s se gndeasc nainte de a ncepe,
pentru a nu regreta mai apoi cnd va trebui s plteasc69. Nu se milita deja de secole
pentru o viziune global !
Muli oameni de tiin au contribuit la punerea temeliei acestui edificiu al gndirii

complexe, globale, sistemice. Vom ncerca n cele ce urmeaz s prezentm cteva
contribuii, cu scopul de a capta interesul cititorului asupra caracterului indispensabil i
inevitabil al abordrii tiinei moderne.
ncepem cu afirmaia academicianului francez, Claude Lvi-Strauss (1908-2009) care

preciza n lucrarea sa Antropologie structural c Nici o tiin nu poate, astzi, s
considere structurile relevante ale domeniului su ca reducndu-se la un aranjament
oarecare al unor pri oarecareNu este structurat dect aranjamentul care ndeplinete
dou condiii: este un sistem reglementat de o coeziune intern i aceast coeziune,
inaccesibil la observarea unui sistem izolat, se dovedete n studiul transformrilor
68
69
Aristote, La Mtaphysique, Ed. Vrin, 2002

Brant, S., La nef des Fous, Edition de la Nue-Bleue, Paris, 1988
55
datorit crora regsim proprieti similare n sistemele aparent diferite
70
Si,
exemplele ar putea astfel s continue.
Astzi, lumea devine din ce n ce mai complex, cu echilibre problematice, dificil de

asigurat n dinamica accelerat a schimbrii. Trebuia regsit o viziune pentru a construi
noi modele de reprezentare, n concordan cu realitatea complex i dinamica
schimbrii. Gndirea complexitii este, cum spunea Edgar Morin, sociolog si profesor la
Collge de France, un edificiu cu multe etaje. Baza est format din teoria informaiei,
cibernetica i teoria sistemelor i a organizaieiImediat urmeaz un al doilea etaj format
din ideile asupra auto-organizrii.
ntr-un Raport al Comitetului nelepilor realizat n 2003, sub conducerea lui

Morin, acesta insista asupra semnificaiei complexitii, preciznd ca
71
Edgar
: A spune
complex nseamn s lum ntotdeauna n consideraie datele particulare n relaie cu

ansamblul din care ele fac parte. Trebuie evitate expertizele compartimentale i cerute
expertize capabile s situeze obiectul n contextul su . Edgar Morin va aduga la
edificiul gndirii complexe sistemice trei principii: dialogic,
principiul recursiunei i
principiul hologramatic.
Principiul dialogic reunete dou principii sau noiuni antagoniste, care aparent ar trebui
s se resping, dar care sunt inseparabile i indispensabile pentru a nelege o realitate.
Astfel, fizicianul Niels Bohr a recunoscut necesitatea de a considera particulele fizice att
drept corpusculi, dar i ca unde. Pornind de la aseriunea lui Pascal Contrariul unui
adevr nu este eroarea, ci un adevr contrar, Bohr i-a dat o interpretare personal
Contrariul unui adevr trivial este o eroare stupid, dar contrariul unui adevr profund
este ntotdeauna un alt adevr profund72. Problema este de a reuni noiunile
antagoniste pentru a gndi procesele organizatoare i creatoare ntr-o lume complex a
vieii i a istoriei umane.
Principiul recursiunii organizaionale merge dincolo de principiul retroaciunii (feed-back);

el depete noiunea de reglare n favoarea celei de auto-producie i auto-organizare.
Este o bucl generatoare n care produsele, efectele sunt ele nsele productori i
cauzatori a ceea ce le produce.
Al treilea principiu hologramatic pune n eviden acest aparent paradox al anumitor

sisteme, unde nu numai partea este n ntreg ci i ntregul este n parte: totalitatea
70
71
72
Strauss, C.L., Anthropologie structurale, v. 2, Ed. Plon, Paris, 1996

Morin, E., Rapport des sages, Ministre des industries, Paris, n 2003,
www//acadmie-franaise.fr
56
patrimoniului genetic este prezent n fiecare celul individual. De aceeai manier,

individul este o parte a societii, dar societatea este prezent n fiecare individ ca i
ntreg, prin intermediul limbajului su, culturii, normelor.
La rndul sau, Le Moigne publica n 1977 o lucrare de referin asupra unei noi Teorii a
modelrii73, n care propune nlocuirea celor patru concepte ale cartezianismului cu alte
patru noi rezultate ale refleciilor sale, impulsionnd astfel un nou discurs al metodei.
-
principiul pertinenei: stabilirea ideii c orice obiect pe care l considerm se definete

n raport cu inteniile implicite sau explicite ale modelizatorului. Nu trebuie interzis
niciodat punerea la ndoial a acestei definiii, inteniile noastre modificndu-se,
percepia pe care o aveam asupra acestui obiect se modific;
principiul globalizrii: considerarea obiectului supus cunoaterii prin inteligena

noastr ca o parte integrant i activ n cadrul unui ntreg.
principiul teleologic: interpretarea obiectului nu numai prin el nsui ci i prin

comportamentul si finalitatea sa.
principiul agregrii: gsirea unor reete susceptibile de a ghida selecia agregatelor

considerate ca pertinente i excluderea obiectivitii iluzorii a unui recensmnt
exhaustiv de elemente de luat n considerare.
In teoria sa privind cele trei lumi complementare, filozoful austriac Karl POPPER (19021994), face o pledoarie pentru viziunea global, prin argumentarea interconexiunilor ntre
cele trei lumi. Este n esen74:
-
Lumea 1: este cea a fenomenelor fizico-chimice dar si a a entitilor fizice,

instituionale , etc. construite de om. Este lumea real.
Lumea 2: cea a strilor i proceselor psihice, contiente i incontienteEa exista n

mod obiectiv i independent de creatorului suposed un numr mare de proprieti
pe care trebuie s le descoperim. Este lumea indeterminismului.
Lumea 3: conine povestiri, mituri explicative, teorii tiinifice, instituii sociale i

opere de artExercit o retroaciune esenial asupra lumii 2 i n aceeai msur
prin intermediul lumii 2, asupra lumii 1. Este lumea evoluionismului.
Cercettorul are deci un cmp larg de reflecie si alegere ntre principiile determinismul
cartezian, fundamentele si principiile viziunii sistemice, sau interaciunile celor trei lumi
ale lui Popper.
Prelucrarea schematizat mai jos, este o ncercare de interpretare a
teoriei lui Popper, prin prisma evoluia cunoaterii, respectiv a aciunii sociale.
73
74
Le Moigne, Thorie de la modlisation, Paris, PUF, 1977

Poper, .K., La connaissance objective, Ed. Aubier, 1991
57
Lumea 1
Interaciuni
Actori economico-sociali
Creatori de bunuri,
Consumatori de bunuri
Utiizatori ai
cunostintelor
Lumea fizica
care evolueaza sub
impaactul cunoasteri
(teorii, concepte, modele,
etc)
Lumea 2
Actori economici care
difuzeaza cunostinte
stiintifice
Psihologia institutionala
Lume subiectiva
Lumea spiritului
Interactiunea dintre
lumea 2 si 3, si indirect
lumea 1 conduce la
dezvoltarea cunoasterii
obiective
Efecte
retroactive
Lumea 3
Lumea autonoma
Lumea produs
natural al animalului
uman
Lumea ideilor
Actorii care lucreaza

pe baza unor
cunostinte ancestrale
Fig. 4.1. Interaciunea dintre cele trei lumi ale lui Popper
si impactul asupra cunoaterii
Complexitatea
raionamentului
ce
sta
la
baza
viziunii
sistemice,
globale
este
determinant pentru orice domeniu al vieii economice, sociale sau politica. Astfel, ntrun remarcabil discurs n faa Academiei tiinelor morale i politice, la Paris, pe 27
octombrie 1992, al preedintele Vaclav Havel afirma: Nu este suficient de a descrie n
termeni tiinifici mecanismul lucrurilor i fenomenelor, dar trebuie s le simim esena.
Nu este suficient s explicm lumea, trebuie de asemenea s o nelegem, s ciulim
urechile i s ascultm polifonia mesajelor adesea contradictorii Pe plan politic, nu
trebuie s contm doar pe calendarul pe care ni l-am fixat n aciunea asupra lumii, ci
trebuie de asemenea s onorm un calendar infinit de complex, cel pe care lumea l
impune i care este parte integrant a miilor de calendare care reacioneaz la o
multitudine infinit de fenomene naturale, istorice i umane
58
In abordarea acestui curent, trebuie reamintit si contribuia unor oameni de tiin

romni la teoria sistemelor, recunoscut pe plan internaional, precum cea a lui Stefan
Odobleja, Vasile Mihai Popov si alii.
Noile baze ale cunoaterii sistemice fiind mult mai coerente cu exigentele lumii n are
trim si solide din punct de vedere tiinific, devine nu numai posibil, dar si necesar
construirea de modele de reprezentare pornind de la problematica organizaiilor
economice75: ntreprinderi, instituii, organisme ale statului, organisme internaionale,
naiuni, etc.
4.4.
Poziionarea cercettorului pe axa pozitivism constructivism
Din motive mai mult pedagogice, am sintetizat ntr-o manier comparativ principiile si
ipotezele fondatoare ale celor dou paradigme epistemologice, pornind de la lucrrile de

referin n domeniu, unele dintre ele dezvoltate n primele capitole ale acestei cri.
Dup cum se poate constata, aceast sintez sugereaz marja posibil de poziionare a
cercettorului, n funcie de obiectivul si scopul cercetrii sale, dar si de domeniul su
specific de investigare.
Tabelul 4.1.
Sinteza ipotezelor fondatoare ele pozitivismului si constructivismului
Pozitivism
Constructivism
Obiectul cunoaterii
Realitatea,
considerat
obiectiv
Faptele sociale percepute n
realitatea lor
Formarea
cunotinelor
Prin observarea
obiective
Prin experiena
Metoda cunoaterii
Inducia
Demersul cercetrii
Parcurgerea etapelor :
- observarea realitii
- ipoteza teoretica
- generalizare
- formularea de legiti
Realitatea este considerat

un produs al construciei
umane
Reprezentrile actorilor i a
sensului atribuit de acetia
realitii
Cunoaterea
este
o
construcie
a
subiectului
rezultata din interaciunea
cu obiectul cercetrii
Cunoaterea
este
un
proces incremental
Deducia
Inducia
Abducia
Parcurgerea etapelor :
- definirea cadrului teoretic
de referina
- formularea
ipotezei/lor
de cercetare
- tratarea si interpretarea
informaiilor
75
realitii
Maria Niculescu, M, Lavalette, G., Stratgies de croissances, Ed. Economic, Paris, 1999
59
Rolul cercettorului
Observarea
datelor
obiective
Msurarea
diferitelor
fenomene
Cutarea relaiilor de
cauzalitate,
interzicndu-si
orice judecat personal
Intuiia,
contiina
cercettorului nu are nici un
rol n practica tiinific
Legtura
obiect
subiect
Natura cunoaterii
Valoarea si validitatea
cunoaterii
Independen
Finalitatea cercetrii
Reprezentani de marc
msurarea
anumitor
variabile
- validarea/refutarea
ipotezelor teoretice
ncearc sa neleag
semnificaia data de oameni
experienei lor, procesul lor
mintal
D sens realitii n raport
cu o viziune, cu un nivel de
cerine si de ateptri
Cercettorul este un actor
al
cercetrii
realizate.
Interaciunea sa cu terenul
devine
instrumentul
producerii cunotinelor
Interdependen
Obiectiv
Verificabil
Confirmabil
Refutabil
Identificarea regularitii
fenomenelor si formularea
legilor ce guverneaz lumea
Subiectiv
Adecvat
Inteligibil
Transmisibil
Reprezentarea realitii
prin exerciiul inteligentei
Auguste Comte,
Jean d'Alembert, Turgot ,
Condorcet, Bohr
Jan Brouwer ,
Jean-Louis le Moigne, jean
Piaget, Claude-levi Strauss,
etc
Dei traseul general al desfurrii cercetrii este relativ acelai, conduita unei cercetri
de tip constructivist este diferit de cea de tip pozitivist, prin modul de acces la realitate,
metodologia folosita, modul de verificarea si de validare a ipotezelor,etc.
Astfel, o cercetare de tip constructivist implic luarea n considerare de ctre cercettor a

reprezentrile actorilor i a sensului
atribuit de acetia fenomenelor, proceselor,
comportamentelor ce fac obiectul cercetrii. n aceast situaie, cercettorul constructivist

nu i fondeaz discursul pe baza obiectelor exterioare (a cror existenta este considerata
obiectiva de ctre pozitiviti, deci independente de subiecii perceptori), ci mai degrab pe
semnificaia fenomenelor, pentru a construi o interpretare pornind de la datele pe care el
le observ. Acest tip de demers se sprijin pe postulatul interpretrii subiective, care
presupune o nelegere a realitii sociale, pornind de la semnificaiile atribuite de actori
actelor lor. ntr-o abordare constructivist, ansamblul faptelor nu se poate explica
independent de cei care le triesc, de unde i puternica interaciune ntre cercettor i
terenul su empiric. Pentru a accede la real, cercettorul adopt o atitudine empatic,
60
care i permite s neleag trirea celorlali, punndu-se n locul lor printr-un exerciiu
intelectual.76
Trebuie subliniat c adoptarea unei poziii constructiviste nu presupune doar a construi;

chiar i cercettorul pozitivist recurge la construcia propriului model nainte de a ajunge
pe teren. Este vorba mai degrab de o atitudine deschis de cercetare care pune
problema n termeni de metod. Aceasta atitudine permite cercettorului s-i
construiasc discursul pornind de la realitile subiective ale actorilor, prin intermediul
unui demers de obiectivare a datelor.
Specificitatea unui demers constructivist este dat, deci de dou dimensiuni importante:
-
interaciunea puternic ntre cercettor i terenul su, care devine chiar un

instrument de producere a cunotinelor;
poziia nsi a cercettorului n construcia dispozitivului su, cu consecine

importante asupra construciei discursului su.
n acest context, cercettorul poate fi privit ca un actor al cercetrii sale. n calitate de

actor, el are propriile sale resentimente, se confrunt cu ndoieli i incertitudini.
Constructivismul este o manier de a gndi tiina, o referin pentru a construi modele
de nvare, de formare i programe de cercetare.
Aa cum sublinia Bachelard77, pe aceast ax pozitivism-constructivism si in sensul
raionalismului, se regsesc n acelai timp riscul si succesul cercetrii. Numai raiunea

dinamizeaz cercetarea, deoarece ea este singura care sugereaz, dincolo de experiena
comun (imediat si special) experiena tiinific (indirect si fecund). Prin urmare,
atenia cercettorului trebuie orient spre efortul de raionalitate si de construcie.
Binomul experien-reflecie, constituie de fapt baza oricrei nelegeri si interpretri
ale realitilor care ne nconjoar.
76
77
Fr. Wacheux , Mthodologie de la recherche en gestion, Ed. dOrganisation, Paris, 1997, pag, 98
Bachelord, G., La formation de lesprit scientifique, Ed. Vrin, Paris, 1975, p.17
61
Bibliografie
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
Bachelord, G., la formation de lesprit scientifique, Ed. Vrin, Paris, 1975

Brant,S., La nef des Fous, Edition de la Nue-Bleue, Paris, 1988
Kremer-Marietti, A., Le positivisme, Paris, PUF, 1993
Piaget, J., Psychologie et pistmologie, Ed. Gallimard, Paris, 1970
Largeault, J., L'intuitionnisme, Paris, PUF, Paris, 1992
Le Moigne, J.L., Les pistmologies constructivistes, Puf, Paris, 1999
Poper, .K., La connaissance objective, Ed. Aubier, Paris, 1991
Piaget, J., Biologie et croissance, Ed. Gallimard, Paris, 1967
Poper, .K., La connaissance objective
Strauss, C.L., Anthropologie structurale 2, Ed. Plon, Paris, 1996
Thietard, S.A, Mthodes de recherche en management, Ed. Dunod, Paris, 1999
Wacheux Fr., Mthodologie de la recherche en gestion, Ed. Economica, Paris, 1996
62
Motto:
Toat lumea se plnge de lips de memorie,
nimeni de lips de logic.
(Grigore Moisil)
Cap. 5. Introducere n logica tiinei
5.1. Logic i epistemologie

Epistemologia, cerceteaz originea, structura, metodele
i validitatea cunoaterii
tiinifice. Principala sa component, cea de validare a cunoaterii tiinifice se leag n

mod
natural
de logic. Astfel, putem
spune c
logica
este un
instrument
al
epistemologiei.
Logica a aprut n antichitate, n Grecia. Filozofi precum Democrit, Socrate, Platon i
Aristotel au contribuit la constituirea unei noi discipline filozofice centrate pe studiul
gndirii omului, considernd ca forme ale acesteia noiunea, judecata i raionamentul.
Aristotel a centralizat informaiile anterioare i a dat o form a logicii care a rezistat pn
n perioada Renaterii. Ulterior s-au adugat la formele iniiale retorica i gramatica.
Logica are legtur cu toate celelalte tiine i astfel i cu epistemologia.
Exist
multiple
aplicaii
epistemologice
ale
logicii
precum
logica
ntrebrilor
rspunsurilor, logica parte-ntreg, logica evidenei i confirmrii, logica temporal, logica

supoziiei, logica informaiei, logica inductiv, logica probabilist, etc. Oamenii de tiin,
n activitatea lor curent, dezvolt noi teorii care pentru a fi adevrate trebuie s
respecte principiile, legile i regulile de corectitudine a gndirii iar acestea sunt date de
logic. Putem spune c logica este un instrument absolut necesar cercettorilor.
Cunoastere se realizeaz utiliznd limbajul natural cotidian. Cu alte cuvinte, fr

nici o alt pregtire prealabil, de exemplu, orice vorbitor de limb romn
va putea
nelege ce nseamn o aseriune tiinific exprimat n limba romn

Totui, la nivelul comunicrii cotidiene, limbajul tiinific cuprinde o serie de
ambiguiti, termeni de specialitate, capcane lingvistice, cuvinte din limbajul comun
care n discursul tiinific au alte nelesuri fa de sensul lor comun. De exemplu cuvntul
mas din fizic are alt sens dect acelai cuvnt din sociologie. Se cere o abordare de
specialitate pentru ca limbajul natural al tiinelor s fie utilizabil n cercetare.
63
Pentru ca dezvoltarea cunoaterii s conduc spre o cunoatere bine formulat

trebuie ca analiza expresiilor tiinifices foloseasc un aparat conceptual i metodologic
bine elaborat. Karl Popper spunea ca tiinele sunt sisteme de teorii iar logica
cunoaterii tiinifice poate fi numit teoria teoriilor
78
Logica cercetrii tiinifice trebuie s asigure nu numai o teorie a teoriilor , ci i

o metodologie a elaborrii lor. n elaborarea unei teorii trebuie impus :
-
claritatea, corectitudinea formulrii expresiilor tiinifice;
verificarea transformrii corecte a unor expresii (negarea lor, inversarea etc.);
identificarea
structurii
logice
enunurilor
ca
baz
definiiilor
caracterizrilor;
-
judecata corect (analiza sofismelor);
operaii (epistemologice) logic corecte (deducii, inducii, clasificri i diviziuni,

operaionalizarea i conceptualizarea indicatorilor).
Conceptul de adevr logic va fi folosit n sensul capacitii unei expresii

(propoziie, judecat) de a stabilii un raport corect ntre termeni. Adevrul logic nu
corespunde totdeauna cu adevrul faptic. Exprimarea unei astfel de realiti ocante a
ncheiat Procesul de la Nurnberg cu expresia Nu tot ce-i logic e i adevrat .
Vom avea ca valoare - de -
adevr
urmtoarele cazuri: valoarea - de -
adevr adevrat (n cazul n care relaia dintre concepte sau judeci se instituie) i
valoarea - de - adevr fals (n cazul n care aceast relaie nu se institue, nu se
verific).79
Putem conchide c logica cercetrii tiinifice ne ofer o serie de principii,
procedee de gndire, reguli de evaluare a judecilor i a relaiilor dintre ele care stau la
baza unei gndiri normale (corecte i proprii oamenilor).
Cunoaterea i aplicarea lor ne ferete de erori n gndire, de confuzii i
nenelegeri n elaborarea limbajului i comunicrii n relaiile cotidiene i practica
cercetrii tiinifice.
5.2. Axiomele i principiile logicii. Evoluia lor n timp

Aplicaiile logicii constau n verificarea proceselor de gndire n construirea unor teorii.
Eficiena gndirii poate fi mai mare sau mai mic, sau poate fi nul, funcie de
respectarea adevrurilor n gndirea individual sau colectiv la convertirea acestora n
cadrul diverselor aciuni.n aplicaiile logicii trebuiesc respectate o serie de principii de
baz. In logica clasic acestea sunt:
- Axioma identitii (A=A), care spune c orice lucru este identic cu el nsui i
numai cu el nsui. Aparent de o eviden clar totui n dezvoltarea unor teorii acest
78
79
Karl Popper, Logica cercetrii, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1981. pagina 97.
Oscar Hoffman, Note de curs, Universitatea Valahia Trgovite, 2011
64
principiu este des nclcat prin faptul o notine se regsete cu nelesuri diferite. (Ex: Tot
nainte c nainte era mai bine)
Orice element cuprins n gndirea noastr (noiuni, judeci) are un neles care
trebuie meninut nemodificat pentru a avea o gndire normal. Dac, n demersul
tiinific, folosim un termen cu sensuri diverse de la un caz la altul, atunci nu mai dm
dovad de coeren, nu ne mai putem nelege i comunica. De aceea, n demersul
tiinific, se cere ca o serie de noiuni (concepte) s fie introduse pe baza unor definiii
explicite i care vor pstra sensul nemodificat.
Din pcate, uneori, demersul tiinific folosete o serie de concepte fr a li se da
o definiie (corect) explicit, ceea ce face ca s nu tim exact despre ce este vorba.
- Axioma noncontradiciei (Anon A), care spune c un lucru nu poate s fie sau s nu fie
n acelai timp. Acest principiu respectat ne asigur c nu ne vom contrzice singuri n
elaborarea unei teorii
Expliciteaz prima axiom. Cu alte cuvinte, dac vom menine permanent sensul
unui concept neschimbat, atunci (necesar) nu vom putea folosi un termen acordndu-i
sensuri opuse.
Noncontradicia exprim o cerin de decizie logic: dac nu se poate s se
admit simultan (n acelai demers tiinific) att A (o caracteristic, o definiie, un
raport), ct i contrariul su ( non A), aceasta nseamn c fie acceptm A i excludem
(non A), fie acceptm (non A) i excludem A, fie excludem att pe A ct i pe (non A).
Este exclus (imposibil logic ) ca o aceiai persoan s fie simultan i ef i
subaltern. Aceasta nseamn c acea persoan poate s aibe drept caracteristic, fie c
este ef i nu este subaltern, fie c este subaltern dar nu este ef, fie c nu este nici ef
nici subaltern.
- Axioma teriului exclus, conform creia dou judeci, n care una neag i cealalt
afirma, acelasi lucru, nu pot fi ambele adevrate. Acest principiu oblig la doar dou
valori pentru o judecat, adevrat sau fals.
Aadar, cele trei axiome impun respectarea unor reguli de gndire care,
independent de coninutul cognitiv (epistemic) al judecilor, asigur o gndire specific
unui om sntos (sub aspect logic).
Aceste trei axiome se mai numesc si axiomele logicii aristotelice.
Dac celor dou valori de adevr li se aloc valori numerice, de exemplu 1-pentru
adevrat i 0-pentru fals se ajunge la ceea ce n literatur a cptat mult mai trziu
numele de logic binar. Pentru aceste valori s-au stabilit operaii precum i (AND), sau
(OR), i negaie (NOT). Aceste operaii sunt:
1 AND 1 = 1 / 1 AND 0 = 0 / 0 AND 1 = 0 / 0 AND 0 = 0
1 OR 1 = 1 / 1 OR 0 = 1 /
0 OR 1 = 1 / 0 OR 0 = 0
65
NOT 1 = 0 / NOT 0 = 1 ,
i stau la baza calculatoarelor electronice clasice.
La aceste principii de baz se adaug alte principii ( reguli ) ale corectitudinii formei
gndirii care se adreseaz formelor particulare pe care le iau noiunile, judecile,
raionamentele. Acestea sunt:
- Principiul consistenei, care spune c o construcia unei teorii este consistent doar
dac nu conine contradicii. Este o prelungire a principiului noncontradiciei.
- Principiul completitudinii, care spune c n construcia oricrei teorii, care conine
propoziii afirmative (A) i negative (non A) este suficient demonstrarea uneia singure
dintre ele. Este o aplicare a principiului teriului excus.
- Principiul independenei, care spune c n orice construcie axiomatic axiomele trebuie
s fie independente. Altfel exist riscul ca teoria sa devin inconsistent.
- Principiul incompatibilitii
Deosebit de axioma noncontradiciei, acest principiu stabilete imposibilitatea pe plan
existenial (tiinific afirmat) a coexistenei a dou realiti diferite
dar nu de
contrarietate. De aici exemplu aplicat mai ales n politic Dac nu eti cu noi eti
mpotriva noastr
- Pricipiul nonechivalenei
Dac realitate P implic o alt realitate Q nu nseamn c i implicaia invers este
adevrat . Exemplu Paul o iubete pe Diana nu nseamn ca este valabil i situaia
invers, adic Diana s-l iubeasc pe Paul.
- Pricipiul tranziiei
Principiul tranziiei presupune implicatia n lan a unor relaii. Nu totdeauna se aplic. De
exemplu : Afirmaia prietenul prietenului meu este i prietenul meu este uneori
adevrat dar nu mereu.
- Principiul substituiei
Este principiul care fundamenteaz nlocuirea n situaii similare. De exemplu n relaiile
de munc persoana P1 are un set de calificri i persoana P2 are acelasi set de calificri
atunci dac din diverse raiuni persoana P1 este indisponibil atunci poate fi nlocuit cu
persoana P2 .
La aceste principii i reguli clasice au aprut o serie de contribuii moderne . Francis
Bacon (1561-1626) combtnd logica aristotelic a introdus logica inductiv, introducnd
ca instrument inducia tiinific, Rene Descartes (1596-1650) a introdus noi reguli legate
in special de logica parte-ntreg, care au fost sistematizate de adepii si Arnaud i Nicole
n cartea Logica sau arta de a gndi , pubicat n 1662.80
Matematicianul german Gottfried von Leibniz (1646-1716) a introdus un nou principiu,
principiul raiunii suficiente, conform cruia orice lucru are o cauz, nu poate exista o
80
Gheorghe Enescu, Fundamentele logice ale gndirii, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1980
66
judecat fr dovezi, argumente, probe. Acest principiu a venit ca o completare la logicii

inductive. Totodat a introdus primele elemente de logic matematic, care au fost
continuate de Gottlob Frege (1848-1925) i finalizate ntr-un concept valabil i astzi de
ctre David Hilbert (1862-1943), considerat ntemeietorul logicii matematice.
Matematicianul polonez Jan Lukasiewicz (1878-1956) a propus n lucrarea Elements of
mathematical logic , publicat n 1928 la Warovia, introducerea unei a treia valene
ntre adevrat i fals i anume cea de posibil , crend astfel logica trivalent.
Matematicianul romn Grigore Moisil (1906-1973) n lucrarea Logique modale ,
publicat n anul 1942 introduce mai multe valene ntre cele aristotelice de adevrat
i fals conducnd la apariia logicii polivalente, care poart numele n literatura de
specialitate de logicile Lukasiewicz-Moisil.
Dac prima parte a secolului al XX-lea a fost foarte productiv pentru matematicienii
logicii, sau logicienii matematicii, n anul 1935 apare i o nou abordare filozofic a
valorilor logicii, n teza de doctorat Du devenir logique et de l affectivite , autor tefan
Lupacu (1900-1988). Autorul dezvolt o serie de lucrri care impun n literatura de
specialitate un nou principiu, principiul teriului inclus. A treia valoare logic apare la
tefan Lupacu ca rezultat al contradictiilor dintre adevr i fals
81
. Un fel de
transpunere filozofic a zicalei adevrului de la mijloc .

In anul 1965, matematicianul american, Lotfi Zadeh (n. 1921), de origine din Azerbaijan,
introduce ntre valorile 0 i 1 din logica binar o plaj continu de valori, unde 0
reprezint falsitatea compet iar 1 reprezint adevrul complet. Apare astfel o nou
logic, logica fuzzy ( ceea ce n limba englez inseamn neclar , vag ) Astfel dac n
logica binar o judecat poate aparine doar unei mulimi limitate la dou valori , n
logica fuzzy poate lua o mulime de valori ntre 0 i 1.
Acesta demonstreaz matematic consistena noii teorii
82
. Sistemele fuzzy sunt
considerate la rndul lor un caz particular al unui nou concept, acela de sistem expert.
Sistemele fuzzy au fost implementate n multe domenii practice din producie i chiar
comer. Multe din produsele din noua generai de maini de splat, cuptoare cu
microunde, aparate foto, aparate de aer condiionat au incorporate sisteme bazate pe
logica fuzzy care ofer o metod mai flexibil de tratare a incertitudinilor.
Logica fuzzy ajut mult depanatorul modern. Presupunem un proces de depanare n
trecut. Acesta presupunea, n logica binar, testarea tuturor componentelor (dup
principiul DA sau NU) i gsirea componentei defecte dup o munc foarte laborioas.
Putea fi chiar i o logic trivalent prin apariia unei a treia categorii de ntrebare de
genul dac nu a czut curentul n tot cartierul, nu s-a ars sigurana sau eventual aparatul
nu era scos accidental din priz ? n logica fuzzy fiecare funciune a aparatului are
81
82
Stefan Lupasco, Valeurs logiques et contradiction, Revue Philosofique No. 1-3, 1945, Paris, France.
Lotfi Zadeh: Fuzzy sets, Information and control, No. 8, 1965, p. 338-353.
67
atribuit o valoare logic care face posibila realizarea unui program de test care te duce
n final pe funciunea defect sau chiar pe subansamblul sau componenta defect.
Sunt ocupaii precum diplomaia i politica care prin prisma logicii bivalente sunt n cea
mai mare parte inconsistente, adic conin contradicii. Dac ns le judecm din punctul
de vedere al logicii polivalente multe din activitile acestora capt consisten. Aceste
ocupaii nu au mers niciodat n istorie doar pe logica bivalent, dar au fost n general
judecate de societate pe baza acestei logici crend de cele mai multe ori nenelegeri.
O asemenea succesiune de aparitii noi n domeniul logicii, venite mai ales din domeniul
logicii matematice nu putea s nu provoace o reacie din partea filozofic a logicii. Astfel
filozoful Susan Haack public o serie de lucrri privind terminologia noilor apariii. n anul
1970 introduce un nou termen care descrie toate aceste tipuri non-clasice de logic i
anume logici deviante
83
. Continu tratarea filzofic a noilor tipuri de logic
introducnd n anul 1996 noi termeni precum quasi-deviant logic sau extended logics.
84
Aceast evoluie a logicii s-a derulat pe ntreaga perioada a istoriei omenirii. Daca ne
limitm la viaa unui om atunci putem spune c n tineree suntem mai radicali i n
consecin mai atrai de logica binar i principiul teriului exclus, n perioada vrstei
mijlocii apar fel de fel de triunghiuri i ne place mai mult logica trivalent i principiul
teriului inclus iar la btrnee tindem spre logica fuzzy sau chiar sistem expert. Evoluia
secvenial a logicii n viaa unui om:
- Copilrie i Tineree: Lgica Bivalent sau Legea Teriului Exclus
Cnd nva s vorbeasc copilul i creaz universul su prin ntrebri
simple cu
rspunsuri DA sau NU. Reuete s-i creeze raionamente complexe, uneori surprinztor
de adevrate, doar pornind de la logica binar;
Cnd este adolescent este un radical care nu accept jumati de msur, merge
totdeauna pe logica Totul sau Nimic, deci tot logic binar;
Cnd se ndragostete, mai ales cnd o face pentru prima dat, nu mai exist nimic pe
lume n afara de El i Ea. Acesta este momentul cnd se zice c omul este cel
mai
aproape de moarte fr s fie bolnav, pentru c un refuz al celeilalte pri il conduce la

negaia suprem.
Cnd se cstorete, pn la apariia primului copil, nu exista dect El i Ea i nimic
altceva.
- Vrsta mijlocie: Logica Trivalent sau Legea Teriului Inclus
Cnd apare primul copil pe lang El i Ea a mai este i Copilul, dup un timp apare i
soacra, cnd a mai trecut ceva vreme apare i amantul, sau amanta, i se ajunge la
logici cu variante multiple.
83
84
Susan Haack: Philosophy of Logic, Chapter 6, Prentice Hall, New Jersey, 1970.
Susan Haack: Deviant logic, Fuzzy logic, Beyond the formalism, The University of Chicago Press, 1996.
68
La fiecare problema ntre cei doi apare implicit sau explicit i al treilea n gnd, n
discuie, sau n fapt.
- Vrsta a treia: Logica Polivalent i Logica Fuzzy se potrivesc mai bine, exist soluii
pentru orice situaie.
Cnd apar mai muli copii trebuie gsit o variant de susinere pentru fiecare, cnd
mbatranesc toi cuscrii trebuie gsit o soluie de susinere pentru fiecare, cnd apar
nepoii trebuie cobort la mintea lor, cnd cresc nepoii trebuiesc ajutai i acceptai aa
cum sunt. Pentru fiecare din probleme trebuie gsit o soluie adecvat nelund-o de
fiecare dat de la baz, adic de la ntrebrile cu doar dou rspunsuri, DA sau NU.
n momentul cnd s-a ajuns totui la asemenea ntrebare dac rspunsul este DA s-a
ajuns de unde s-a plecat i a fost o pierdere de timp, dac rspunsul este NU atunci
sistemul se rupe i se ncepe din nou de la zero, adic de la un nou ciclu care ncepe.
5.3. Operaii logice

Operatiile logice se fac cu diferitele produse ale gndirii, precum noiunea, judecata,
raionamentul.
Notiunea este ideia cea mai simpl, ordonat, ce reflect o serie finit de nsuiri i
obiectele la care aceste nsuiri sunt eseniale.
Judecata este ideia apartenenei sau neapartenenei unei nsuiri la un obiect. Cnd ideia
exprim apartenena nsuirii la un obiect judecata este afirmativ, iar cnd ideia
exprim neapartenena nsuirii la un obiect judecata este negativ. Este o relaie ntre
noiuni.
Raionamentul este un sistem care conine cel puin trei judeci ntre care exist o
relaie ce determin apariia unei noi judeci pe baza celor precedente. ntr-un
raionament din judeci cunoscute, printr-un efort al minii, pot aprea judeci noi,
necunoscute iniial.
5.3.1.Noiunea
Noiunea este forma logic de exprimare a nsuirilor, caracteristicilor unor
lucruri precum procese, fenomene, realiti, etc.
Structura logic a noiunilor este:
Sfera noiunii reprezint clasa lucrurilor individuale aparinnd (prin nsuirile lor)
respectivei clase, exprimnd cantitatea
Coninutul noiunii reprezint
nelesul ,
calitatea noiunii,
proprietile
elementelor cuprinse n sfera noiunii.

Raportul dintre sfera i coninutul noiunii poate fi interpretat diferit. n logica
formal, se ia n considerare un raport invers: cu ct sfera se refer la clase de realiti
mai generale, cu att coninutul noiunii este mai restrns, dar mai esenial.
69
Astfel, sfera noiunii de populaie ocupat se refer (prin coninutul su) la

totalitatea celor care ocup un loc de munc, sfera noiunii omer se refer la
totalitatea celor care nu ocup un loc de munc dei doresc i caut acest lucru. Sfera
conceptului de populaie activ (unind sfera conceptului de populaie ocupat cu cea
de omer) este mai mare, dar coninutul se reduce ( exprimnd doar ce este comun
celor dou categorii de oameni) i se refer la o caracteristic mai esenial.
Comparativ avem mai multe tipuri de noiuni :
- Noiuni concordante : dou noiuni cu coninut diferit, dar cu sfere care coincide total
sau parial. Acestea pot fi n diferite relaii precum :
- raport de identitate: noiuni avnd aceeai sfer, dar evideniind o alt caracteristic
proprie clasei (sferei). Este cazul, vom vedea, a noiunilor (conceptelor) ntre care se
stabilete raportul de definiie conceptual. Astfel, conceptul de economie de pia i
cel de economie capitalist au aceeai sfer (toate economiile de pia i numai
economiile de pia sunt economii capitaliste) n schimb, coninutul celor dou noiuni
este specific : economia de pia pune n eviden un mecanism specific de economie
care are la baz relaia cumprare vnzare, conceprul de economie capitalist relev
actorii sociali ai economiei, mecanismele sociale ale raporturilor dintre aceti actori.
- raportul de ordinare: noiuni care au sfera uneia cuprinse n sfera alteia. Avem o
noiune supraordinar (aceea cu sfer mai mari) i noiuni subordinare(cu sfera mai
mic). De exemplu, raportul dintre noiunea de gen i cea de specie (animal i om).
- raport de ncruciare (interferen): noiuni cu un coninut diferit, dar cu sfere care
coincide parial (pasre cltor).
- Noiuni opuse: noiuni al cror coninut difer n aa mare msur nct sferele lor nu
coincid n nici o privin i se afl n diferite relaii precum:
- raport de contrarietate: noiuni cu un coninut diferit, dar aflndu-se ntr-un raport
de coordinare n sfera uneia i aceleiai noiuni (sunt specii diferite ale aceluiai gen).
culoare
alb
negru
societate
feudal
capitalist
n acest caz, cele dou speci nu epuizeaz sfera noiunii de gen.

alb
feudalism
negru
capitalism
alt culoare
alt societate
Cercetarea tiinific lucreaz cu concepte care pun n eviden diferite raporturi.

O eroare care se poate face n acest cadru const n descifrarea sensului
(coninutului) unei noiuni astfel nct se depete sfera acesteia. Este cazul multor
70
procese epistemologice de deproblematizare prin care coninutul greit evideniat duce la

extinderea nepermis a sferei unei noiuni avnd drept consecin pierderea specificului
de analiz a noiunii.
De exemplu, se vorbete de trecerea de la societile capitaliste de tip industrial
spre cele de tip postindustrial. Dndu-se conceptului de societate postindustrial
caracteristica de societate a cunoaterii i interpretndu-se acest concept ca exprimnd
o societate care folosete cunoaterea n mod prioritar se ajunge la extinderea greit a
sferei societii cunoaterii i la societi care nu sunt de tip postindustrial (care i ele
pot folosi prioritar cunoaterea). n acest mod, tranziia actual i problemele actuale ale
societilor avansate sunt reduse la o simpl problem de ordin contitativ, cnd, de fapt,
ar trebui s avem de-a face cu o schimbare structural, calitativ, de trecere spre o
societate care va modifica mecanismele societale ale dezvoltrii. Pentru a marca acest
fapt, UE a adus o precizare esenial, introducnd un nou concept, cel al societii
conduse prin cunoatere, concept care atrage atenia c avem un coninut diferit, dar i
o sfer nou fa de societile precedente. Dei exist i caracteristici comune cu
societile industriale moderne, ambele sunt
specii ale societilor (ca
gen)
capitaliste, societile (capitaliste) conduse prin cunoatere vor aduce un coninut nou
(conducerea de ctre grupurile sociale care produc, prelucreaz, difuzeaz, folosesc
cunoaterea exprim noul rol al cunoaterii85.Avem situaia urmtoare:
Societate (ca gen) capitalist
Societate industrial
Societate condus prin cunoatere
Alte specii ale societii capitaliste (cooperaia simpl, manufactura)
- raportul de contradicie: noiunile sunt contradictorii cnd sferele lor se exclud astfel
nct nu pot fi nici negate, nici afirmate simultan despre acelai obiect, iar coninutul lor
se neag reciproc (organic anorganic), rou nonrou, corect incorect, adevr fals,
util neutil, valoare nonvaloare etc). n acest caz, n primul rnd, noiunile n raport de
contradicie
epuizeaz mpreun sfera supraordinatei lor (spre deosebire de raportul
precedent n care cele dou specii nu epuizau genul de care aparineau, n al doile
rnd, noiunile contradictorii nu pot fi afirmate sau negate simultan cnd se refer despre
acelai obiect.
n cercetrile tiinifice suntem pui, adesea, s facem distincia ntre noiunile
aflate n raport de contrarietate sau de contradicie. Astfel, atunci cnd studiem economia
de pia se cuvine a preciza existena unui raport de contradicie cu celelalte tipuri de
economii. Doar economiile capitaliste sunt apte a fi evaluate ca fiind economii de pia
Oscar Hoffman, Ion Glodeanu: Cunoasterea- noua resurs a societii, Editura Intact, Bucureti, 2006.
71
(raportul de identitate ntre noiunile economie de pia economie capitalist), iar

celelalte economii sunt economii non de pia (raport de contradicie).86
Operaii logice aplicabile noiunii
Operaiile logice care se fac cu noiuni sunt definiia, clasificarea, diviziunea.
Definiia este operaia prin care se face precis coninutul i sfera unei noiuni. Are dou
elemente definitul, adic ideia sau elementul lingvistic i definitorul, adic ansamblul
ideilor care dezvluie obiectul definiiei.
Clasificarea este operaia prin care obiectele unei mulimi sunt distribuite dup un anumit
criteriu. Este o operaie de sintez, pornete de la indivizi i ajunge la specii, genuri.
Diviziunea este operaia de descompunere a unei noiuni n noiuni subordonate. Este o
operaie de analiz pornind de la genuri, specii i ajungnd n final la indivizi.
5.3.2. Judecata
Judecata exprim apartenea sau neapartenea unei caracteristici, grupe de
caracteristici, a unui obiect la o clas de obiecte sau o relaie ntre dou sau mai multe
obiecte, o relaie ntre noiuni.
Judecile pot fi mprite n universal afirmative,
universal negative, particular
afirmative sau particular negative.

- Analiza logic a judecilor
Judecata exprim apartenea sau neapartenea unei caracteristici, grup de caracteristici,
un obiect la o clas de obiecte, sau o relaie ntre dou sau mai multe obiecte.
Subiectul logic noiunea care exprim obiectul despre care se afirm sau se
neag un anumit raport.
Predicatul logic noiunea care exptim caracteristicile care se afirm sau se
neag despre obiectul dat ca subiect.
Copula (copulare = a lega) exprim felul relaiei dintre subiect i predicat.
n comunicarea cotidian, structura logic a judecilor nu este, adesea, bine
elaborat. Iat cteva exemple de judeci prezente n limbajul natural comun care
denot o opacitate asupra raportului logic exprimat.
Opacitatea, de regul, rezult din modul de exprimare a copulei care nu ne ofer
posibilitatea de a cunoate la ce se refer judecata.
Identificarea este o operaie logic prin care scoatem la lumin, nlturm
opacitatea judecilor prin explicitarea naturii judecii.
Operaii logice aplicabile judecaii
- Inferena logic
86
Oscar Hoffman: Note de curs, Universitatea Valahia Trgovite, 2011
72
Inferena logic reprezint o operaie logic prin care facem evident un adevr coninut
implicit
ntr-o judecat dat (iniial) sau prin care deducem un adevr nou din alte
adevruri n prealabil date.

Exist dou tipuri de inferen, inferen direct (nemijlocit) i mediat (indirect).
Inferena direct se face asupra unei singure judeci avnd calitatea de premiz.
Aceasta presupune o serie de condiii precum: judecata iniial s fie adevrat (ceea ce
se refer la procesul epistemic al cunoaterii),
s respecte regulile logice, judecata
iniial s fie prezentat n forma sa cea mai precis .

n realizarea inferenei, vom ine seama de faptul c dac subiectul nu se refer la
toate obiectele dintr-o anumit clas, ci doar o parte a lor, spunem c subiectul nu este
distribuit. Cnd el se refer la toate obiectele unei anumite clase, spunem c subiectul
este distribuit.
Inferena indirect const n obinerea unei judeci noi pornind de la dou sau
mai multe judeci cu rol de premize.
Forme ale inferenei sunt obversiunea, care const n obtinerea dintr-o judecat
dat a unei alte judeci echivalente dar opus calitativ (Ex: Omul este educat = Omul
nu este needucat) i conversiunea, care const n obinerea unei judeci noi al crui
subiect logic este predicatul logic al judecii iniiale i al crei predicat logic este
subiectul judecii iniiale (Ex: Toi oamenii sunt educai Unii educai i numai unii
educai sunt oameni ).
- Echivalena logic
Echivalena logic intervine des i cu rol esenial n cadrul cercetrilor tiinifice
deoarece sunt forma logic a definiiilor conceptuale, stabilind ceea ce se cheam prin
termenul de sinonimie cognitiv. O sugestie natural , care merit o examinare mai
atent, este aceea c sinonimia a dou forme lingvistice const simplu n intersubstituia
lor
(posibil)
toate
contextele
fr
schimbarea
intersubstituibilitatea, n cuvintele lui Leibnitz, salva veritate
valorii
lor
de
adevr
87
ntr-o judecat de echivalen, sfera celor dou noiuni (S i P) este aceeai,

coninutul difer. Admiterea lui A implic necesar respingerea lui E i invers. P i S au
acelai subiect, iar predicatul lor este n raport de contrarietate (P i non P).S este P
fa de S este non P. Se cere a face o strict difereniere ntre definiie i caracterizare
(ceea ce uneori se omite).
Caracterizrile (chiar cele importante) nu ofer o sinonimie cognitiv (sub aspect
epistemic) i nici o echivalen logic.
Cnd spunem: Economicul este o construcie sociocultural asupra ntregii
societi, am formulat o judecat deosebit de important sub aspectul cunoaterii
87
Quine Willard von Orman, Dou dogme ale empirismului, n volumul Materialismul dialectic i tiinele
moderne, vol. XV, paginile 40 41.
73
tiinifice, dar nu oferim o definiie, deoarece i alte dimensiuni ale societii

(morala,politicul etc) sunt asemenea construcii. n loc de a avea o echivalen logic,
aceast caracterizare exprim o implicaie direct.[9]
Sinonima cognitiv a definiiilor rmne o cerin esenial i necesar i a
definiiilor operaionale. Cnd spunem:Eminescu este autorul poeziei Luceafrul nu
am fcut doar o propoziie particular n raport cu creia lui Eminescu, ci, putem spune,
c am dat i o definiie ca rspuns corect la ntrebarea Cine este Eminescu ?
(asemntor cu rspunsul Bucureti este capitala Romniei ca rspuns la ntrebarea
Ce este Bucuretiul ?.
Sinonimia de acest tip implic o problem . Dac la ntrebarea Cine este X ? am
rspunde X este cel mai bun candidat la alegerile prezideniale din anul Y am formulat o
definiie cu valoare de sinonimie cognitiv. Dar, valabilitatea definiiei din punct de
vedere logic (existena echivalenei logice) depinde de o opinie ( discutabil ca oricare
opinie). n sociologie, asemenea cazuri intervin adesea. Pentru a putea fi luat n
considerare, echivalena ligic X este cel mai bun candidat la alegerile prezideniale din
anul Y are nevoie de acceptarea unei condiii de adevr: cei care practic o
comunicare de acest tip trebuie s accepte o judecat de valoare cu circulaie
generalizat (valori n comun mprtite), ceea ce este, practic, foarte greu de
realizat.
n judecata Eminescu este autorul poeziei Luceafrul indicatorul este un fapt,
care poate s nu fie cunoscut de toi. Putem spune Tofller este autorul teoriei societii
postindustriale i s-o folosim ca o definiie la ntrebarea Cine este Tofller ?. Dar muli
specialiti vor obiecta: Autorul teoriei societii postindustriale este Daniel Bell. Iat
cum definiiile pot fi analizate logic doar n raport cu un postulat de adevr: pe ce
criteriu acceptm definiia?.
S dm un alt exemplu: judecata Mama este persoana care nate un copil pare
a exprima un adevr analitic un adevr rezultat din nsui sensul cuvntului mama.
Dar dac ne referim la actualele practici medicale, vedem c termenul mam nu mai
poate fi definit prin simpla explicitare analitic (ca o definiie de dicionar).[9]
5.4. Logica teoriilor
Teoria este o form a cunoaterii raionale, un ansamblu dejudeci ordonate sistemic
decurgnd una din alta sau mai multe principii generale care mpreun ofer o descriere
i o explicaie a unui domeniu al realitii.
Exist o deosebire marcant ntre teoriile referitoare la natur fa de cele privind
societatea. n natur avem de-a face cu obiecte diferite ca substrat, genez,
relaionare.
Procesele
mecanice
sunt
de
alt
natur
raport
cu
cele
ale
microparticulelor. Este adevrat, exist abordri (la nivel metateoretic) care susin
posibilitatea trecerii de la un tip de procese (teorii) la altele. Dac Heisenberg a susinut
74
(teoriile nchise) c mecanica lui Newton se refer la un univers de fapte care nu are
nimic comun cu faptele pe care se bazeaz teoriile lui Einstein (mecanica lui Newton se
ocup de obiectele mari la viteze mici, iar teoriile relativitii de obiectele mici la viteze
mari), ali teoreticieni consider c exist o corelare a celor dou teorii, mecanica
newtonian putnd fi considerat ca o particularizare a relaiilor stabilite de Einstein.[9]
n societate, ca de altfel n toate tiinele umaniste, avem de-a face cu o realitate
omogen n sensul c tot ceea ce studiaz tiinele socioumane se refer la procese,
fenomene, relaii create de oameni. Fie c ne referim la producerea i lansarea pe pia a
unei mrfi, fie la integrarea social, sau la reglementarea juridic a relaiilor umane (sau
alte aspecte) avem de-a face cu realiti n care comportamentele umane se desfoar
pe baza aceluiai tip de aspiraii i motivaii, oamenii care produc mrfurile sunt aceeai
cu cei care produc actele legale sau contrar legalitii, sau creaz cunoaterea i o
difuzeaz.
Nu putem trata izolate procesele de creare, difuzare i consum al mrfurilor de
cele ale reglementrilor juridice sau morale, de intervenia sistemelor de putere etc.
Totui, exist posibilitatea unor analize cvasi autonome.
Ne referim la tezele lui R.K.Merton privitoare la teoriile de rang mediu care ar
putea s ofere analize relative asupra unor procese pe baza unui corp interpretativ
oarecum autonom. Am denumit teorii de rang mediu teoriile care se afl ntre
ipotezele minore de lucru, dar necesare, care se dezvolt n timpul cercetrii de zi cu zi i
eforturile sistematice atotcuprinztoare de a dezvolta o teorie unitar care va explica
toate uniformitile observate ale comportamentului social, ale organizaiilor sociale i
schimbrii sociale88. Exist mai multe tipuri de teorii:
- Teorii rivale
Teoriile rivale reprezint situaia n care dou (sau mai multe teorii), referindu-se la
acelai proces, adic folosind aceleai fapte, dau interpretri teoretice opuse.
Astfel, n sociologie, pornindu-se de la aceleai date statistice cu privire la
mobilitatea social intergeneraional, dou teorii au dat dou interpretri opuse.
Raymond Bondon a pus n eviden faptul c generarea statutului social al copiilor
s-ar datora unei inegaliti de anse ca urmare a resurselor inegale pe care le dein copiii
prinilor cu statul social superior fa de cei cu statul social inferior. Aceste resurse dau
copiilor cu prini n straturile superioare, mijloacele de lupt i garania succesului n
ocuparea unor poziii superioare. Opus acestei interpretri, H. H. Hyman a elaborat teoria
laxist(de la cuvntul laxity care nseamn neglijen, lejeritate). n locul inegalitii
de anse, Hyman pune handicapul aspiraional. Hyman a susinut c nu este vorba de o
inegalitate obiectiv, necesar determinat, de anse, ci de faptul c descendenii
familiilor cu un statut inferior sunt educai astfel nct aspiraiile lor de promovare social
88
Merton, Robert K., Social Theory and Social Structure, New York, The Free Press.
75
s-i determine s considere, ca singura accesibil, fixarea drept int social ocuparea
unei poziii sociale ct mai apropiat de cea a prinilor. Astfel, aceti copii nu mai lupt
pentru promovarea lor n straturi superioare, genernd o mobilitate social de
reproducie a structurilor de stratificare existente. Faptele (datele statistice) cu care au
lucrat cei doi sociologi au servit ca baz de teoretizare i ca mijloc de verificare a teoriilor
lor opuse. n economie, teorii rivale ar putea fi considerate, pe de o parte, teoria valorii
mrfilor create n producie (A. Smith, R.K. Marx), fa de, pe de alt parte, teoria valorii
create n sfera schimbului (marginalismul).
- Teorii alternative
Aceste teorii exprim o realaie mai slab dect cea a teoriilor rivale, fiind teorii
diferite interpretnd aceleai fapte. Este cazul relaiilor dintre teoriile care explic
procesele sociale pe baza aciunii actorilor sociali, pe de o parte, n raport cu teoriile care
explic aceleai procese sociale la analize structurale.
n asemenea cazuri, cercetarea are la dispoziie urmtoarele alternative: accept,
omite , accept i omite.
- Teoriile nchise (Heisenberg) sunt teorii care se bazeaz i interpreteaz fapte diferite,
care nu pot avea legtur ntre ele. Dup Heinsenberg, teoria lui Newton se bazeaz pe
fapte legate de corpuri mari la viteze mici, iar teoria lui Einstein se bazeaz pe corpuri
mici la viteze mari i ntre aceste teorii nu ar exista nici o legtur.89
- Teorii mai bogate n faptele explicate
Ne referim la teorii pariale (de regul pot fi socotite i teorii de rang mediu)
care se refer la o subgrupare a unor
procese fa de gruparea mai mare de care
aparine.
Astfel, teoria motivaional a lui Herzberg (care a tratat motivaiile n general
doar pe baza criteriului raportrii lor la natura muncii, mprindu-le n motivaii
extrinseci i intrinseci), se refer la un univers de fapte mai redus n raport cu abordarea
motivaiilor n general. Dar i aceast analiz are la baz un set de fapte mai redus dect
teoriile generale ale comportamentului n munc, care, la rndul lor, sunt subspecii ale
teoriilor comportamentului n general. Teoriile pariale pot fi luate ca valabile n
cercetarea concret doar cu condiia de a fi folosite ca teorii pariale. De aceea, lor li se
adaug un postulat de semnificaie, adic o condiie care precizeaz sfera i limitele lor
de valabilitate. Vom spune c teoria lui Herzberg este aplicabil doar i numai doar n
cazul n care vrem s operm o difereniere general a motivaiilor.
89
Oscar Hoffman, Gheorghe H. Popescu: Probleme de metodologie n analiza realitilor sociale,

Bucureti, Editura Universitar, 2008, paragraful 1.6.
76
n cercetarea concret, acest tipologizare (motivaii intrinseci i extrinseci) ne

ajut doar dup ce am identificat, de la un caz la altul, tipul de motivaie (a vrea s am
un post de conducere) poate s aibe un rol de motivaie extrinsec la un om i de
motivaie intrinsec la altul. Nu exist, deci, motivatori n sine, ci doar obiective
(aspiraii) de aciune care structureaz motivaiile ca fiind extriseci sau intrinseci.[12]
Bibliografie
[1 ] Karl Popper: Logica cercetrii, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1981.
[2,9] Oscar Hoffman: Note de curs, Universitatea Valahia Trgovite, 2011
[3 ] Gheorghe Enescu: Fundamentele logice ale gndirii, Editura tiinific i Enciclopedic,
Bucureti, 1980
[4 ] Stefan Lupasco: Valeurs logiques et contradiction, Revue Philosofique No. 1-3, 1945,
Paris, France.
[5 ] Lotfi Zadeh: Fuzzy sets, Information and control, No. 8, 1965, p. 338-353.
[6 ] Susan Haack: Philosophy of Logic, Chapter 6, Prentice Hall, New Jersey, 1970.
[7 ] Susan Haack: Deviant logic, Fuzzy logic, Beyond the formalism, The University of
Chicago Press, 1996.
[8 ] Oscar Hoffman: Ion Glodeanu: Cunoasterea- noua resurs a societii, Editura Intact,
Bucureti, 2006.
[10] Quine Willard von Orman: Dou dogme ale empirismului, n volumul Materialismul dialectic i
tiinele moderne, vol. XV, paginile 40 41.
[11] Merton, Robert K.: Social Theory and Social Structure, New York, The Free Press, pagina 39
[12] Oscar Hoffman, Gheorghe H. Popescu: Probleme de metodologie n analiza realitilor sociale,
Bucureti, Editura Universitar, 2008, paragraful 1.6.
77
tiina singur este incapabil sa rspund la toate

ntrebrile, si n ciuda dezvoltrii sale,
ea nu va rspunde niciodat
Claude-Lvi Strauss
Cap. 6. Demersul unui proiect de cercetare: de idee la restituirea rezultatelor
Indiferent de domeniu, cercetarea este unei efort responsabil si sistematic de explicare, de

nelegere, de predicie, etc., generat de o intuiie sau o nevoie contientizat, n esena
de o interogaie epistemologic. Este vorba, deci de un proces complex, multidimensional,
pertinent si iterativ, care integreaz etape bine definite, ce trebuie percepute n
interconexiunea lor si nu ntr-o maniera liniar. In acest capitol, vom prezenta punctul
nostru de vedere cu privire la demersul procesului de cercetare, atrgnd atenia tinerilor
cercettori c dei traseul general al desfurrii cercetrii este relativ acelai, paii
concrei si conduita efectiv depind domeniul tiinific, de natura si obiectul cercetrii, de
paradigma epistemologic adoptat.
6.1. Proiectul individual de cercetare : un demers creator si responsabil
De o maniera sau alta, n calitate de profesionist care aplica n practica cunotine menite
s-i eficientizeze activitatea i s-i mbogeasc gndirea sau n calitate de cercettor
preocupat de recentele realizri ale domeniului su tiinific, de doctorand
absorbit de
miracolul tiinei, suntem cu toii actori pe scena cunoaterii. Percepia omului de tiina
cu privire la locul pe care-l ocup pe aceast scena este ns fundamental, condiionnd
devenirea ntregului sistem. Intr-o viziune constructivist, acesta percepe domeniul su
tiinific n micare, n evoluie, i orienteaz producia tiinific spre probleme deschise,
inovatoare, cerceteaz rezultatele predecesorilor cu consideraia datorat trecutului, dar i
cu convingerea c nu se afl n faa unor achiziii tiinifice definitive.
Orice cercetare trebuie s se poziioneze n dinamica complex a procesului tiinific, potrivit

creia cunoaterea este ntr-o permanent devenire. Daca pentru cercettorii avizai,
aceasta poziionare este evident, tinerii cercettori, si mai ales doctoranzi au uneori nevoie
de cutri mai aprofundate.
78
Poziionarea cercetrii, la fel ca i formularea proiectului de cercetare sunt strns legate de

contextul n care cercettorul i dirijeaz demersul su. Doctorandul se situeaz de regula
n cadrul instituionalizat al unei scoli doctorale, avnd drept int realizarea unei teze de
doctorat. Cuvntul teza nu trebuie neles ca o suma , nici mcar ca unvrf de
cunotine. Rolul cercetrii doctorale
nu este deci de a furniza un fel de vulgarizare
schematic i cu att mai puin o sintez rapid a acumulrilor n domeniul ntr-un domeniu
tiinific dat. Teza de doctorat trebuie neleasa ca pe propunere care face ca domeniul
tiinific respectiv sa avanseze. Doctoratul poate fi interpretat i ca o prim coal de
cercetare, iar teza de doctorat drept primul proiect complex de cercetare. Realizarea unei
teze presupune n mod clasic funcionarea eficient a binomului : doctorand-conductor de
doctorat
Conductorii de doctorat acompaniaz doctorandul n demersul su, fr sa cunoasc n

principiu propunerea pe care o va face doctorandul, care este rezultatul preocuprilor,
alegerilor, cutrilor, cercetrilor proprii. Fr a fi atotcunosctori, conductorii de doctorat
vegheaz la demersul raionamentului tiinific, la nlnuirea intelectual care conduce la
inventivitate si la formularea tezei doctorandului. Ei sunt cei care se pot pronuna asupra
soliditii demersului si a contribuiei tiinifice, care pot face diferena ntre o perdea de
fum cu tent tiinific si o adevrata tez, care concretizeaz creativitatea tiinific a
autorului.
Este important de reinut acest lucru, deoarece nu puine sunt cazurile n Romnia de
percepie incorect, contient sau nu, a ateptrilor diverilor parteneri implicai n actul
cercetrii. Sa ne imaginam pentru un moment susinerea tezelor de ctre Piaget, Curie,
Einstein... :
nimeni
nu
putea
judeca
fondul
propunerilor
lor,
ci
numai
parcursul
raionamentelor tiinifice n contextul dat al cunoaterii pentru epoca respectiva. Chiar si

marii profesori, pot uneori da gre. Sa ne amintim c inventatorului rachetei cosmice n
trepte cu combustibil lichid, Hermann Oberth, i s-a respins n 1922, la Universitatea din
Munchen, teza de doctorat cu aceast tem fiind considerat utopic.
Demersul tiinific este un proces complex de interogare permanent, sistematic si

aprofundat cu privire la problematica unei tiine particulare, perceput n contextul
general al cunoaterii. care conduce la producerea de noi cunotine, avnd ca finalitate sa
fac specia uman din ce n ce mai independent de constrngerile mediului si de hazard90
90
Hamburger,J.(coordnator),La philosophie des sciences aujourdhui, Ed. Gauthier-Villars, Paris, 1986, p.7
79
6.2. Demersul unui proiect de cercetare tiinific
Reuita unui proiect de cercetare necesit deci, ordonarea si structurarea gndirii si aciunii,
construirea intelectual a unui traseu care formalizeaz drumul de parcurs de la formularea
unei idei pn la restituirea rezultatelor. Dei n practica cercetrii pot exista, aa cum am
artat,
modaliti concrete diferite de desfurare a unui proces de cercetare, demersul
acestuia este de regula secvenial. Etapizarea procesului de cercetare pe care o propunem

mai jos are un caracter pedagogic, urmrind facilitarea nelegerii si uurarea efortului
doctoranzilor. Ordinea etapelor nu trebuie absolutizat, nici cronologic si nici operaional,
deoarece procesul cercetrii are un caracter iterativ, iar atingerea rezultatelor cercetrii
depinde de respectarea unei logici a cercetrii, de cunoaterea teoretic si a realitii, de
aplicarea corecta a metodelor reinute si nu neaprat de respectarea stricto sensum a unei
etapizri.
Astfel, parcursul cercetrii poate fi construit n trei faze, ce trebuie percepute si urmate
innd cont de interconexiunile si buclele de retroaciune, ce dau procesului ce cercetare
caracterului unui sistem coerent, care permite trecerea de la o ntrebare la elementele de
rspuns :
faza preliminar, exploratorie ;
faza formalizrii problematicii cercetrii ;
faza de operaionalizare a cercetrii.
Conceptul de sistem subliniat mai sus este fundamental, deoarece se bazeaz pe

interdependena i articularea mai multor axe (poli), care asigur caracterul tiinific al
discursului i practicilor de cercetare, si anume
91
polul epistemologic si metodologic este garantul produciei tiinifice;
polul teoretic ajut la formularea sistematic a unor obiecte tiinifice, prin

elaborarea de ipoteze i/sau construcia de concepte;
polul empiric se refer la demersul concret de colectare a datelor prin intermediul

metodelor de acces la o realitate empiric.
91
Prelucrare dup Fr. Wachaux, citat de Georgiana Angelescu n teza de doctorat Une analyse du processus
dapprentissage organisationnel dans un contexte spcifique : la gestion de projet (tude de cas sur lentreprise
Dacia groupe Renault), Thse : Sciences de Gestion, Universit Paris I Panthon Sorbonne, 2007.
80
Aceti poli vizeaz, fiecare, un anumit aspect al cercetrii, luarea lor n considerare fiind o
condiie sine qua non a caracterului tiinific al unei cercetrii, si totodat componente
indispensabile si permanente ale universului cercettorului.
6.2.1. Faza exploratorie a cercetrii
Faza exploratorie, este faza de cutri iniiale , n care cercettorul pornind de la primele
sale intuiii si idei ncearc s-si traseze conduita. Este perioada ndoielilor, deoarece el are
o cunoatere relativ limitat a terenului empiric, a teoriilor susceptibile de a fi mobilizate, a
paradigmelor epistemologice la care ar putea s adere. Este faza indispensabila care va
permite stabilirea, respectiv alegerea, unei/unor ipoteze de cercetare.
81
Faza exploratorie F 1
Epistemologie
(inclusiv elementele de metodologie)
F 1.1
Capitalul de
cunoastere al
stiintei X
F 1.2
E 1.3
Universul
cercetatolui
- personal
- institutional
Realitatea/
Segmentul de
realitate X
Interpelare preliminara cu privire la

anumite incoerentele intelectuale
nevoi, dificultati constientizate
intuitia unor perspective de schimbare
Chestionare/tatonare/cercetare preliminara
DA
Intrebarea
de
cercetare
Se cauta alta
piste de
ceercetare
Exista deja
piste de raspuns
la ntrebare ?
(nt-o prima
formulare)
NU :
Se trece la
faza II
F 2 si F3
Fig. 6.1. Demersului cercetrii (faza exploratorie)
Pstrnd aa cum sublinia Bachelard o atenie flotant
92
, doctorandul (cercettorul n
general) se ocup, abordeaz, reflecteaz la un ansamblu de chestiuni, dincolo de domeniul

su strict de cercetare, aa cum sugereaz si figura 6.1.
92
Expresia aparine lui G. BACHELARD G citat de F. Wacheux, Mthodes qualitatives et recherches en Gestion,
Ed. Economica, Paris, 1996
82
Pentru ca munca cercettorului sa se ncadreze n canoanele tiinei, ea trebuie sa aduc o

noutate si sa evite capcana, n care mai cad nc muli doctoranzi , a compilrii inutile a
literaturii existente, consumatoare de timp si de resurse financiare, fr finalitate tiinific.
De aceea, urmrirea singular a cunotinelor legate exclusiv de obiectivul tezei (cercetrii)
sale este mai mult dect insuficient, deoarece cercetarea ca activitate uman este supus
unor reguli, este integrat ntr-un sistem de exigente epistemologice si metodologice, se
desfoar ntr-un context istoric dat, de care cercettorul nu poate face abstracie.
Se remarca, de altfel, n figura de mi sus, subordonarea oricrui demers de cercetare unei

poziionri epistemologice, ce poate fi definit drept conduita pe care si-o propune
cercettorul pentru a accede la real si a produce noi cunotine, n contextul teoriei
generale a cunoaterii tiinifice. Ea are drept scop clarificarea procesului de proiectare i
validare a cunotinelor, de trecerea de la o interogaie la elemente precise de rspuns.
Aceast poziionare epistemologic
93
influeneaz practica de cercetare, organizarea
acesteia, alegerea metodelor de cercetare si a criteriilor de validare a contribuiilor

tiinifice, aa cum s-a artat si n capitolul 4 al acestei lucrri
(n care au fost dezvoltate
o parte dintre paradigmele posibile la care ar putea adera cercettorul. Aceasta se face n
strns legtur cu obiectul cercetrii si ofer o justificare a opiunilor pe care aceasta se
bazeaz, precum si a ipotezelor si a modalitilor lor de validare. Trebuie subliniat deci, c
poziionarea epistemologic nu trebuie s se confunde cu reflecia asupra metodologiei
cercetrii, chiar dac aceasta din urm este intrinsec legat de curentul de gndire agreat.
Reflecia epistemologic este co substanial cercetrii propriu-zise care legitimeaz, din

punct de vedere tiinific, discursul cercettorului i l difereniaz de alte categorii de
discursuri privind o realitate dat.
Se nelege de la sine ca tnrul cercettor ncepe demersul sau prin a asimila si a se

acomoda cum spunea Bachelard, cu stadiul cunoaterii n domeniul su tiinific de
predilecie. Dar, scopul cercetrii nu este de a furniza un fel de extensie schematic, cu
att mai puin o sintez rapid a rezultatelor cercetrii ntr-o disciplin particular,
deoarece aceste sinteze sunt elaborate de tratate, de lucrri didactice, etc. Cercetarea
are drept scop nelegerea tiinei n devenire, mai degrab dect realizrile unei tiine.
Chiar i din aceast perspectiv, cercettorii trebuie s integreze cerinele tiinei
contemporane, n sensul de abordare interdisciplinar. Cercetarea ar trebui s identifice
posibilele elemente de comparaie ntre tendinele i curentele diferitelor tiine n
93
M. Niculescu, Epistemologia si managementul cercetrii, Suport de curs, proiect PREDEX, Universitatea

Valahia, 2010, p. 65
83
devenire, consolidnd cercetrile n fiecare disciplin sub influena schimburilor i a

colaborrii interdisciplinare.
Numai aceasta cunoatere preliminar si analiz critic a realizrilor tiinifice ntr-un

domeniu dat este generatoare (cu excepia unor cazuri izolate) de noi idei de cercetare.
De asemenea, aceast cunoatere prealabil
domeniu, a teoriei generale
a capitalului de cunotine dintr-un
si a realitii de teren permite trasarea treptat a
perimetrului cercetrii, pentru a ajunge la definirea obiectului cercetrii sale.
Obiectul cercetrii este segmentul de realitate sau segmentul de idei, de cunoatere

teoretic pe care cercettorul l desprinde din lumea real sau a ideilor pentru a-l supune
studiului su tiinific, propunndu-si s-l aprofundeze. Definirea obiectului cercetrii se face
treptat, formalizarea lui final fiind rezultatul a numeroase drumuri dus ntors ntre teorie
si teren.
Explorarea preliminar a teoriei generale a cunosterii, a teoriei specifice domeniului si a

realitii n-are finalitate dect dac este metodic, chiar dac la nceput este vag si
intuitiv. Ea genereaz treptat construcii intelectuale, le alimenteaz si le mbogete,
ncepnd sa capete sens pe msura formalizrii problematicii cercetrii.
6.2.2. Problematica cercetrii
Aceste prime reflecii, avnd drept soclu cunoaterea teoretic dobndit pe parcursul
studiilor, cunoaterea realitii, precum si anumite intuiii, rezultate din experiena
trecut permit cercettorului s selecteze anumite fapte sau idei, sa-si formuleze o
problematic pertinent, n adecvare cu contextul studiat.
Ideile de cercetare sunt multiple, putnd avea ca surs att realitatea, dar si teoria,
metodologia accesului la real, aa cum rezult si din figura 6.2. Pornind de la aceasta
schem supune ateniei cteva idei, contradicii, probleme de ordin general ce pot incita
la aprofundarea cercetrii si sta la baza formalizrii unei problematici de cercetare :
-
absenta total sau parial de cunotine privind un anumit segment de realitate

(de regula, n cazul domeniilor emergente sau noi ) ;
imposibilitatea generalizrii unor studii anterioare pe o situaie particular ;
incertitudinea validitii rezultatelor unor studii, din cauza unor limite ale
metodologiei aplicate ;
imposibilitatea explicrii unor fapte pornind de la teoriile existente ;
existenta unor teorii contradictorii care ncearc s explice acelai fenomen ;
84
etc
Surse de idei de cercetare

in contextul unei etici consensuale
Aportul de
cunoastere
- stiinte exacte
- stiinte socioumane
Natura activitii de cercetare
Obiectul cercetrii
Segment dat de realitate
Nivel

vechi

emergent

novator
Segment de teorie :
Nivel :

veche

emergent

novatoare
Tip de metodologie
Nivel :

veche

emergent

novatoare

Inovatii teoretice si conceptuale

Transfer de concepte spre
domeniile emergente sau complet
noi
Noi aplicaii ale teoriilor vechi,
la orice nivel al segmentului de
realitate
Noi metode sau noi
operationalizari ale conceptelor la
orice nivel al segmentului de
realitate
Inovatii metodologie
Transfer de concepte, metode,
etc. din tiinele exacte spre cele
umaniste, etc.
Finalitatea cercetrii
Descrierea, explicarea, nelegerea fenomenelor,
evenimentelor, proceselor, relaiilor, etc.
Controlul fenomenelor
Schimbarea
Ameliorarea conditiei umane
Fig.6.2. Varietatea surselor de idei de cercetare
Toate aceste idei vizeaz progresul cunoaterii si se plaseaz n accepiunea noastr n

cadrul unei etici personale , dar totodat politice si sociale. Este vorba de o cunoasterea
care asigur progresul Omului, ameliorarea condiiei umane.
Problematica cercetrii este o construcie intelectual formalizat pornind de la
interogaia, poziionarea
epistemologic ,
respectiv de la ipotezele cercetrii. Ea
reprezint de fapt o punerea n perspectiv a ansamblului legturilor ce
exist ntre
fapte, teorii si componentele problemei date, plasate ntr-un anumit context. Pentru
formalizarea problematicii cercetrii, doctorandul trebuie, deci, sa-si precizeze :
-
ntrebarea de cercetare ;
ipotezele de cercetare ;
modalitatea de validare rezultatelor cercetrii ;
metodologia de cercetare adecvat
85
a) ntrebarea de cercetare
Elaborarea problematicii de cercetare presupune, mai nti, stabilirea unei ntrebri

principale, centrele n raport cu
subiectul abordat. Subordonarea proiectului de
cercetarea unei interogaii, ntrebri principale nu este util dect dac aceasta din urma
este corect formulat, n msur sa satisfac urmtoarele trei criterii : claritate (precis,
concis si univoc), realizabil (realist) si pertinent (abordeaz probleme, dificulti,
constrngeri semnificative n raport cu evoluia cunoaterii).
Dup cum afirma filozoful Gaston Bachelard , cercettorul trebuie nainte de toate sa
tie sa pun problema. Orice-am spune, n viata tiinific problemele nu se pun de la
sine. Si tocmai acest sens al problemei este cel care d marca adevratului spirit
tiinific. Pentru un spirit tiinific orice cunoatere este un rspuns la o ntrebare. Dac
nu s-a pus o ntrebare, nu poate s existe cunoatere tiinific. Nimic nu vine de la sine.
Nimic nu este dat. Totul este construit.94 Intr-o viziune global, indiferent deci de
specificitatea domeniului, cercettorul i poate propune s :
-
rspund la noi ntrebri ;
reia ntrebri vechi fr rspuns adecvat i s le gseasc un nou rspuns ;
s rspund altfel la ntrebri abordate n literatur ;
s susin rspunsuri date de tiin, utiliznd ns alte argumente ;
etc.
b) Ipoteza(ipotezele) cercetrii
Cercetarea tiinific nu este o acumulare de date si de fapte. Orice efort de cercetare

trebuie ghidat de ipotezele reinute, care constituie un mijloc de a pilotare a desfurrii
ordonate si riguroase a cercetrii, fr s afecteze dorina de cutare si curiozitatea
cercettorilor. De fapt, o activitate de cercetare nu se poate desfura n spiritul
exigentelor tiinifice, daca nu este articulat n jurul uneia sau mai multor ipoteze.
Ipoteza este o propoziie sau un ansamblu de propoziii care constituie punctul de plecare
al unei demonstraii ; este o propoziie provizorie, o propunere anticipat de rspuns la
o ntrebarea de cercetare. Ipoteza este un enun declarativ care precizeaz relaia
anticipat si plauzibil dintre fenomenele studiate.
In functie de tipul cercetarii , ipoteza se poate prezenta :
ca o anticipare a relatiei dintre dou sau mai multe concepte (specifica cercetrilor
conceptuale) ;
94
Bachelard,G., La formation de leprit scientifique, Ed. Vrin, Paris1975, p. 14
86
ca o anticipare a relaiei dintre un fenomen si un concept ( capabil s redea si s

explice acest fenomen) ;
ca o propoziie ce anticipeaz relaia ntre doua tipuri de fenomene ce-si au

reflectarea teoretica n conceptele respective (n cazul cercetrilor calitative).
In cadrul cercetarilor empirice cantitative, notiune de ipoteza este mult mei precis,
deorece este verificabil prin observatii si masuratori . O bun ipotez trebuie sa
respecte cteva reguli :
-
s aib o formulare afirmativa si nu interogativ ;
s precizeze tipul de relaie dintre variabile ( corelaie, cauzalitate, etc) ;
s fie formulat direct si clar ;
s fie operaional ;
s fie coerent cu corpusul teoretic pe care se baseaz.
b) Validarea ipotezelor
Ipoteza stabilete deci, o relaie de verificat ntre fapte evenimente, concepte. De aceea,
ea trebuie confruntat, ntr-o etap ulterioar a cercetrii, cu datele empirice, n vederea
verificrii si validrii lor. Validarea se face prim observare si msurtori, a cror
metodologie este specific fiecrui domeniu. In ce privete validarea, merit s
reamintim si s inem cont, n funcie de specificul domeniului, de criteriul de
refutabilitate95 al lui Popper . El a propus c un ansamblu de cunotine, pentru a fi
calificate drept tiin, trebuie nu numai s fie verificate sau verificabile, ci n plus sa se
expun dinainte a fi refutate (respinse, neconfirmate) de experien (pe care o percepem
ca rezultat al unei interaciuni cu realitatea). Dincolo de controversele pe care le-au
generat prin natura lor foarte restrictiv, criteriile tiinifice ale lui Popper pun o problem
n tiine umaniste, prin faptul c sunt dificil, chiar imposibil de aplicat.
6.2.3. Operaionalizarea cercetrii

Elaborarea realizarea programului (protocolului) de cercetare
Cea de-a treia faz a demersului cercetrii este o faza operaional de elaborare si
punere n aplicare a programului ( protocolului) de cercetare. Acesta este un instrument
de pilotaj care faciliteaz gestiunea procesului de cercetare ntr-un cadru de referin dat.
Protocolul de cercetare sintetizeaz etapele cercetrii, n corelaie cu obiectul, scopul si
mijloacele de care dispune cercettorul pentru punerea n aplicare a proiectului su, si
innd cont de exigentele instituionale. innd cont de propria experien, sugerm
urmtoarea etapizare :
95
Popper, K., Conjectures et rfutations, Payot, Paris, 1985
87
a) Validarea problematicii cercetrii de ctre comunitatea tiinific ;

Rezultatele
primelor
dou
etape
importante
ale
cercetrii
fiind
treptat
conceptualizate, doctorandul i poate preciza n acest stadiu : ntrebarea de

cercetare, ipotezele chiar si titlul tezei sale (chiar daca nu ntr-o form definitiv).
Validarea acestei problematici de ctre comunitatea tiinific este indispensabil,
deoarece este dovada bunei orientri a cercetrii. Ea poate ncepe cu cea a conductorului
de doctorat sau a colectivului de ndrumare( potrivit noii legi a nvmntului), dar n
funcie de scopul cercetrii validarea se poate face prin schimburi cu practicieni si
specialiti.
b) Cercetarea teoretic
Presupune realizarea stadiului cunosterii teoretice, n raport cu ntrebarea de
cercetare si cu obiectul cercetrii. Aceasta propune selecionarea lucrrilor de
referin, analiza de coninut a acestora, analize comparative, sinteze tematice,
etc. Aceasta etap alimenteaz reflecia cercettorului, i permite s identifice
diversele poziii tiinifice, s identifice piste unor dezvoltri novatoare.
Numai
pornind de la acest stadiu al cunoaterii, el poate argumenta ulterior propria

contribuie la evoluia tiinei.
c) Planificarea operaional si realizarea observrii empirice

In cazul tiinelor exacte este vorba de elaborarea protocoalelor de pregtire si
realizarea experienelor. In tiinele socio-umane, de la caz la caz, realizarea
cercetrii
empirice
necesit,
primul
rnd,
identificarea
entitilor
sau
eantioanelor pe care se va face cercetare. In corelaie cu metodele de cercetare

ce vor fi utilizate, cercettorul va proceda la culegerea datelor, la desfurarea
propriu-zisa a strategiei de observare i/sau verificare a ipotezelor pe teren ;
d) Tratamentul, prelucrarea si interpretarea datelor obinute din cercetarea empirica

Prin
aplicarea
metodelor
specifice
fiecrui
domeniu
tiinific,
prelucreaz datele obinute din cercetarea empiric, msoar si
cercettorul
analizeaz si
relaiile dintre variabile, interpreteaz dup caz, rezultatele msurtorilor sau

observrilor de teren, compar diferitele rezultate, etc. In toat aceast etap de
prelucrare a datelor, el articuleaz datele empirice cu elementele teoretice ce au
fcut obiectul cercetrii sale teoretice.
Prezentarea rezultatelor cercetrii trece, teoretic) prin stadii de comunicare

parial, cu ocazia publicaiilor sau participrilor la manifestri tiinifice. Aceste
participri au valoare numai dac doctorandul este actor al unor
confruntri
88
tiinifice, schimburi critice, dac are capacitatea s accepte criticile sau s le

resping cu argumente tiinifice. De asemenea, atragem atenia, c n funcie de
scopul si contextul
cercetrii, publicarea rezultatelor este
restricionat de
existenta, justificat de altfel, a unor constrngeri legale si instituionale.
e) Validarea rezultatelor cercetarii
Este o preocupare permaneta a cercetatorului, care-i conditioneaza demersul din

momentul identificarii unei idei pna la finalizarea si formalizarea rezultatelor
investigarii sale. Aceasta presupune articulri a priori i a posteriori ale faptelor i
conceptelor, toate acestea subordonate ipotezelor de cercetare, n contextul unui
anumit obiect si problematici de cercetare.
Validarea rezultatelor unei cercetari are o dimensiune intern si una extern. Validitatea
interna decurge din conceptia si rigoarea ntregului demers :
-
validitate teoretic, dat de dovedirea capacitatii de ntelegere, de

explicatie de predictie, de interpretare ;
validitatea
statistica,
data
de
respectarea
pragurilor
specifice
de
relevanta;
-
validitatea metodologica, data de alegrea rationala a metodelor de

investigarea, de conduita si rigoarea apliccarii lor ;
validitatea constructiilor ( reprezentarilor, modelelor, etc), prin prisma

perspectivei de a fi adoptate de cmunitatea stiintifica sau de parctica
economico-sociala.
Validitatea externa presupune de fapt validarea ipotezelor de cercetare si prin aceasta a

coerentei ntregului lant de ratioamente si de constructii logice legate de trionmul :
teorie-teren-ipoteze. O astfel de validitate semnific n fapt, capacitatea de generalizare
a concluziilor, cu marje dependente de particularitatile obiectului cercetarii.
89
F1
F2
F3. Operationalizarea cercetarii
Validarea problematicii cercetarii de catre

rereprezentanti ai comunitatii stiintifice sau experti practicieni
Rapportera
continua la
ipoteza/ele
de cercetare
Cercetare
teoretic
Cercetare
empiric
Tratamentul, prelucrarea si interpretarea datelor obinute din

cercetarea empirica , prin articulare cu teoria domeniul tiinific
Prezentarea rezultatelor cercetarii

Validarea rezultatelor cercetarii
Validarea
ipotezelor
Nevalidarea
ipotezelor
Formalizarea produsului final al cercetarii

(teza de doctorat, proiect, etc)
Fig. 6.2. Demersului cercetrii (faza de operationalizare)
f)
Formalizare produsului final al cercetrii (teza, proiect, etc)
Acesta este sfrsitul ununi proces contextual, care pentru demersul general al cercetarii
nu reprezinta dect un nou nceput.
90
6.3. Metodologie de cercetare
Parcurgerea drumului de la o idee, de la o ipotez la o generalizare (sau invers) care

trebuie s conduc la mbogirea unui domeniu tiinific necesit folosirea unui
ansamblu de metode, procedee, tehnici sau practici care-l ghideaz pe cercettor. Dup
cum se poate remarca din fig. 6.1., n accepiunea noastr demersul metodologic trebuie
integrat celui epistemologic. Parafrazndu-l pe Rabelais, cercettorul francez M.J. Avenir
afirma96 ca metodologia fr epistemologie nu este dect o ruin a refleciei. Fr s
aderm integral la aseriunea sa , considerm indispensabil ca un cercettor sa fie
preocupat, sa-si precizeze, ntr-o viziune integratoare si coerent, cadrul epistemologic si
metodologic n care-si dezvolta cercetarea. Cunoaterea metodologiei si a limbajului
tiinific sunt necesare la nelegere procesului de cercetare pe tot parcursul su: faza
exploratorie, formalizarea problematicii, analiza si interpretarea datelor. Acesta este si
motivul pentru care am optat pentru o prezentarea distincta a chestiunilor metodologice,
ca un demers transversal ce acompaniaz toate fazele procesului de cercetare.
Metodologia reprezint manier general de a conduce reflecia tiinific. Ea poate fi

definit ca studiul metodelor utilizate pe ntregul parcurs al cercetrii, care confer
pertinent si validitate procesului de elaborare a cunotinelor.
Metodologia are deci accepiunea unui ansamblu de reguli ale refleciei tiinifice care
condiioneaz credibilitatea demersului tiinific. Totui aceste reguli, nu sunt imuabile si
universale, deoarece alegerea lor se bazeaz pe o logic inspirat de diferitele curente
epistemologice. Acesta confirma afirmaia lui Jean Piaget care considera epistemologia ca
o componenta distinct a epistemologiei.
Prin urmare, c alegerea metodelor nu este si nu trebuie sa fie de fapt un act neutru.
Cercettorul dispune de un gard de libertate limitat n alegerea metodelor de cercetare n
funcie de specificitatea obiectului cercetrii si de cadrul epistemologic n care cercetarea
va fi dezvoltat. Prin urmare aplicare unor metode de cercetare independente de
poziionarea epistemologic fragilizeaz procesul de obinere si de validare a rezultatelor
cercetrii.
96
M.J. Avenir, Retrouver lEsprit de la valle du Constructivisme en remontant ses sources pistmiques,
CNERS, Grenoble, 2009
91
Metoda de cercetare reprezint un ansamblu de reguli, de canoane, de principii pe care

le urmeaz, sau ar trebui sa le urmeze cercettorul pentru a trece de la date empirice la
teorie si invers, n scopul descoperirii si demonstrrii adevrului tiinific.
O serie de filozofi, printre care Francis Bacon, Ren Descartes, Kant, David Hume , John
Stuart etc.
au pus bazele refleciei privind
metoda tiinifica, aa cum am artat n
capitolele precedente. Reamintim pe scurt metoda cartezian, datorit impactului enorm

pa care l-a avut si-l are asupra tiinei. Descartes considera metoda sa, ca
singura n
msur sa conduc la un adevr absolut, prin descompunerea demersului tiinific n

patru etape : evidenta ( existenta unui obiect de studiu si a unei probleme de rezolvat)
analiza ( prin divizarea fenomenelor) , sinteza, reconstituirea ntregului.
Nenumraii adepi ai metodei carteziene o folosesc si azi ntr-un mediu complex si

complicat. Dar, si numeroii detractori n-au fcut economie, de-a lungul timpului, de
argumente conta demersului cartezian. Reamintim severa analiz a lui Gaston Bachelard,
care afirma c baza gndirii obiective la Descartes este prea ngust pentru a explica
fenomenele fizice. Metoda cartezian este reductiv, si nu este deloc inductiv. O
asemenea reducere deformeaz analiza i mpiedica dezvoltarea extensiv a gndirii
obiective... 97
Multitudinea de metode folosite n demersul de cercetare, determinat att de

complexitatea realitii, varietatea de situaii si de comportamente,
diversitatea tipurilor de raionamente
ct si de
fac riscant orice tentativ de structurare
exhaustiv a acestora. Din nevoi pedagogice, vom prezenta totui n continuare cteva
clasificri ale metodelor de cercetare.
Acest capitol nu-si propune o prezentare exhaustiv a metodelor de cercetare, ci numai o

identificare a categoriilor generale de metode, n vederea identificrii contribuiei posibile
la procesul de producere si validare a cunotinelor. Valoarea diferitelor metode nu este
intrinsec, ci depinde, aa cum spunea Popper98 de maniera n care sunt puse n aplicare.
Metode de cercetare n funcie de nivelul de cunoatere

a) metode generale de cunoatere ;
b) metode regionale ( specifice diferitelor grupuri de tiine si paradigme tiinifice) ;
c) metode specifice unei anumite tiine.
97
98
Bachelard, G., La formation de lesprit scientifique, Librairie philosophique Vrin, Paris, 1975
K. Popper, citat de Wacheux Fr., Mthodologie de la recherche en gestion, Ed. Economica, Paris, 1996, p.50.
92
6.3.1.
Metodele generale de cunoatere
Metodele generale de cunoatere sunt considerate: deducia, inducia si abd

Deducia
Filozoful Ren Descartes considera ca putem avansa n cunoatere prin deducie, o
metod de gndire ce const dintr-o serie de intuiii nlnuite, conectate prin
raionamente , care permit mbogirea cunosterii. Figura 6.3. red calea cunosterii prin
deducie comparativ cu cea a induciei.
Calea
deduciei
Principii
Spaiu
Calea
induciei
Cei care au experien
Clasificari
Fenomen 1
Definiii
Fenomen .n
Fig.6.4. Inducia i deducia99
Deducia presupune deci, testarea unei teoriin unor cunostinte teoretice dezvoltate n
prealabil, prin confruntarea cu realitatea, cu ajutorul observaiei si experienelor.
Demersul ipotetico-deductiv de cercetare debuteaz cu studierea teoriei (teoriilor),
urmat de selectarea ipotezelor, testarea si verificarea valabilitii acestora, prin
observari, experiente, masurari. In cazul ipotezelor deductive se consider ca anumite
propoziii teoretice sunt n msur s constituie o explicaie plauzibil a unui fenomen
Demersul cercetrii deductive este sintetizat n fig. 6.4.
99
Prelucrare dupa Kunemann,,P., Atlas de philosophie, Ed. Pochothque, Paris, 2010, p. 47
93
Teorie
Formularea
si alegerea
legerea
unei/or
ipoteze
Observare/
Msurarea
Testarea
ipotezei/lor
Validarea
ipotezei
Particulari
zarea teoriei
Explicarea
fenomenelor
Refutarea
ipotezei
Fig. 6.4. Demersul cercetrii deductive
Inducia
Inductia permite elaborarea de noi cunotine, construirea unui cadru teoretic pornind de
la date empirice. Ea presupune reunirea si compararea rezultatelor observrii prin
intermediul unor generalizri succesive. Rationamentele pleaca deci de la particular la
general , la construirea unor legi universale (n cazul stiintelor exacte), la anumite
generalizari sau mai degraba conceptualizari teoretice valide n stiintele socio-umane.
Modificarea
ipotezelor
Situaii
empirice
Observarea
realitii
Alegerea si
formularea
ipotezelor
Msurarea
Testarea
ipotezelor
Refutarea
ipotezelor
Validarea
ipotezelor
Generalizare
Fig. 6.5. Demersul cercetrii inductive
In cazul induciei, ipoteza este deci o simpl generalizarea : se presupunem c ceea ce a

fcut obiectul a numeroase observaii concordante are valoare de regul, de lege. Ea
94
este, n acest caz,
rezultatul observrii a nenumrate fapte, care conduce la lrgirea
cunotinelor printr-un proces inductiv. Limitele induciei, ca metoda de cunoatere au

fost dezvoltate n capitolul trei al acestei lucrri. Caracteristicile comparative ale induciei
si deduciei sunt sintetizate mai jos :
Deducia
Inducia
Demers : De la general la particular
Demers : De la particular la general
De la abstract la concret
De la concret la abstract
De la cauza la efecte
De la efecte la cauza
Rezultat : Deducia nu produce dect Rezultat : Raionamente care caut

rezultate tautologice
legi generale pornind de la observarea
faptelor particulare
Fig. 6. 7. Demersul comparativ al deduciei di induciei
Abducia
Abducia constituie o a treia forma de raionament, diferit
de deducie si inducie,
Filozoful american Charles Sanders Peirce (1839-1914) afirma ca abducia este singura
form de raionament care poate genera idei noi 100 . Aceasta aseriune nu este nou n
istoria tiinei deoarece filozoful antic Aristotel (384-322 .Hr.) recunotea deja rolul
logicii non-deductive n crearea de noi cunotine.
Formarea cunotinelor depete deci opoziia clasica ntre demersul ipotetico-deductiv

si inductiv , integrndu-se ntr-o bucla recursiva, si utiliznd cele trei tipuri de
raionamente : abducia deducia - inducia:
Abducia
Deducia
Inducia
100
C.Peirce citat de Albert DAVID, n lucrarea Logique, pistmologie et mthodologie en sciences de

gestion , Universit Paris-Dauphine (DMSP, LAMSADE) Ecole des Mines de Paris (CGS)
Confrence de lAIMS, Mai 1999
95
Fig. Bucla recursiv a celor trei tipuri de raionamente
Deducia permite raionamente ce scot n evidenta consecinele, efectele, inducia

stabilete reguli generale, iar abducia construiete ipoteze explicative. Majoritatea
propoziiilor tiinifice combin cele trei tipuri de raionamente.
6.3.2.
Metode regionale de ceretare
Aa zisele metode regionale sunt metode de cercetare specifice anumitor grupuri de

discipline, cea mai uzual fiind cea care segmenteaz si separ metodele specifice
tiinelor exacte de cele privind tiinele socio-umane.
Metodele specifice tiinelor exacte mai precis cel al fizicii si mecanicii, au constituit de-a
lungul timpului modelul unic pentru orice practic tiinific. Potrivit paradigmei specifice
tiinelor exacte, o cunotin tiinific este cea verificat
prin recurgerea la metoda
experimental si la limbajul matematic. Aceasta a fost considerat, n istoria tiinei ca

singura metod capabil de a stabili adevrul tiinific, n msur s fixeze regulile unei
tiine normale dup expresia lui Thomas Kuhn. Este de neles n acest cadru,
preocuparea si ncercarea de a aplica principiile si metodelor exacte la alte tiine, chiar
la cele umaniste. Cu titlu de exemplu, amintim c Auguste Compte considera sociologia
ca o fizic social. Tendina ca celelalte tiine s fie evaluate n funcie de gradul de
cuantificare si de capacitatea de formalizare a rezultatelor cercetrii este evident.
Observaia este aciunea de urmrire atenta a fenomenelor, prin metode adecvate, fr

intenia de a interveni si a le modifica. Este vorba de observarea fenomenelor far a le
denatura, uneori fr a interfera cu realitatea lor.
Metoda experimental const n testarea prin experiene repetate a unor proprieti ( de

ex. ale unui material, n condiii bine precizate) sau a unor ipoteze (fruct al unor
raionamente ) , care permite obinerea unor date noi cantitative si calitative, conforme
sau nu premiselor iniiale.
Conformitatea faptelor cu predicia confirm ntr-o manier
experimental diverse teorii si legiti. Demersul experimental interconecteaz trei

domenii :
-
domeniul real : identificat n lumea materiala
domeniul teoretic: reprezentnd construcia teoretic n care se nscrie cercetarea
(concepte, variabile , ipoteze, teorii) ;

-
domeniul tehnic : comport dispozitivele experimentale , aparatele de msur.
96
Cele trei coordonate ale practicii experimentale sunt o concretizarea a binomului

experiena-teorie, deoarece ncrederea pe care o acordam rezultatelor produse de un
instrument este n ultim instan funcie de cea pe care o recunoatem implicit teoriilor
care au permis construirea acestui instrument.
Caracterul tiinific al metodei experimentale, este condiionat de
-
101
folosirea corect a instrumentelor, evaluarea obiectiv a cauzelor de eroare, fidelitatea

rezultatelor, onestitatea practicii ;
redactarea cu scrupulozitate si exactitate a protocoalelor de experimentare pentru a

permitere producerea experienelor.
In tiinele socio-umane definirea unei paradigme epistemologice de referin rmne

problematic, dezbaterile situndu-se pe o plaja larg care merge de la refuzul complet
al paradigmei tiinelor exacte pn la acceptarea adliteram a acesteia. Aceasta face ca
n tiinele umane, metodele de cercetare utilizate sa varieze, mergnd de la cele
specifice tiinelor exacte (experimentarea, metode mateetice, statistice, etc), pn
metodele calitative de culegere si prelucrare a datelor.
Astfel, metodele de cercetare din tiinele socio-umane pot fi grupate n :

-
metode exploratorii ;
metode descriptive ;
metode experimentale si cvasiexperimentale;
Metodele exploratorii permit identificarea si dezvoltarea unei problematici de cercetare:

In aceasta categorie pot fi ncadrate :
- metodele de anchet (interviul, discuiile de grup, chestionarul) ;
- analiza datelor (analize de coninut, analize tematice, etc);
- studii de caz .
Metodele descriptive, care dau o imagine ct mai completa unei anumite situaii date
-
observarea
analiza datelor
statisticile descriptive
studii de caz, etc
Metoda experimental est considerat adaptat si capabil sa conduc la mbogirea

cunotinelor si n domenii ale tiinelor umane precum:
psihologia, psihosociologia,
tiinele educaiei, economia, etc., deoarece asigur un demers instructiv si riguros. In

schimb n domenii precum istoria, antropologia, gestiunea, etc. preluarea metodelor din
101
Thom R., L mthode exprimentale : mythe des pistmologues , n volumul coordonat de .J. Hambourger
La philosophie des sciences aujourdhui, Ed. Gauthier-Villars, Paris, 1986, p.18
97
tiinele exacte fiind problematic, acestea fac apel preponderent la metode calitative de
investigare.
Cercetarea n stiintele socio umane are deci la baza un mix de metode care mbin
metodele cantitative de investigare (metode statistioce, testele non-parametrice, analiza
varianelor, regresia liniara, regresia logistic, analiza discriminant, etc.) cu cele
calitative : anchete, studii de caz, cercetare-aciune, observarea participativa, analiza
discursurilor, interactionismul simbolic, etc.
Avnd n vedere orientarea lucrrii noastre, nu ne propunem, cel puin n actuala ediie
dezvoltarea acestor metode. Subliniem ns, necesitatea folosirii lor cu rigoare, prin
adaptare
la
specificitatea
universului
investigat.
Percepute
iniial
ca
lipsite
de
tiinificitate , metodele calitative au evoluat si s-au perfecionat, aducnd contribuii

importante cunoaterii contemporane. Asociate metodelor de cercetare cantitativ
specifice fiecrui
domeniu
tiinific, metodele calitative constituie o componenta
indispensabil a instrumentarului de investigare aflat la dispoziia cercettorilor.
Bibliografie
1. Avenir, M.J., Retrouver lEsprit de la valle du Constructivisme en remontant ses

sources pistmiques, CNERS, Grenoble, 2009
2. Bachelard,G., La formation de leprit scientifique, Ed. Vrin, Paris1975
3. Georgiana Angelescu n teza de doctorat Une analyse du processus dapprentissage
organisationnel dans un contexte spcifique : la gestion de projet (tude de cas sur
lentreprise Dacia groupe Renault), Thse : Sciences de Gestion, Universit Paris I
Panthon Sorbonne, 2007 ;
4.
DAVID, A., Logique, pistmologie et mthodologie en sciences de gestion Universit

Paris-Dauphine (DMSP, LAMSADE) Ecole des Mines de Paris (CGS), Confrence de lAIMS,
Mai 1999
5. Hamburger,J.(coordnator),La philosophie des sciences aujourdhui, Ed. Gauthier-Villars,

Paris, 1986 ;
6. Kunemann,,P., Atlas de philosophie, Ed. Pochothque, Paris, 2010
7. M. Niculescu, Epistemologia si managementul cercetrii, Suport de curs, proiect PREDEX,
Universitatea Valahia, 2010, p. 65
8. Wacheux Fr., Mthodologie de la recherche en gestion, Ed. Economica, Paris, 1996
98
Totul e-n micare, totul se schimba, totul

capt o piele noua. Totul neaga totul, totul distruge
totul, totul creeaz totul, totul nlocuiete totul. Ceea ce era
acceptat ieri este contestat astzi. Colosala main - tiina nu se
odihnete niciodat, nu e niciodat satisfcut.
Victor HUGO
Cap.7. Contextul istoric si evoluia tiinei
7.1. Istorie si epistemologie

Interesul pentru istorie este n contextul lucrrii de fata subordonat interesului pentru
tiin.
tiina de astzi este produsul celei de ieri si o prefigureaz, ntr-o anumita
msur, pe cea de mine. Istoria tiinei, n general, sau a unei tiine regionale, n
particular, nu este o cronologie a descoperirilor, ci o istorie a gndirii tiinifice care a
condus la acestea si a instituiilor care-au fcut-o posibil. Ea trebuie sa pun n evident
importanta paradigmelor, a dezbaterilor si controverselor n nelegerea problemelor cu
care s-a confruntat tiina, si din aceasta perspectiv a rezultatelor obinute n timp de
ctre aceasta. Ca orice demers istoric, istoria tiinei este o reconstituire a trecutului. Ea
prezint ideile tiinifice si descoperirile de ieri la lumina cunoaterii si nelegerii de
astzi.
Segmentarea istoriei tiinei este realizat de diveri oameni de tiin din unghiuri si
dup criterii diferite. Aa cum am vzut n capitolul precedent Auguste Compte identifica
n cursul sau filozofie pozitiv trei stri n evoluia spiritului tiinific : teologic,
metafizic, si pozitiv.
Filozoful Gaston Bachelard identifica la rndul su trei mari vrste n istoria tiinei :
-
vrsta pretiinific : din antichitate pn n secolul al XVIII-lea, care privilegiaz

erudiia si pitorescul fenomenelor ;
vrsta tiinific : din secolul al XVIII pna n 1905 ( data formulrii teoriei
relativitii de ctre Einstein) ;
era noului spirit tiinific, n care apar teorii noi, uneori contradictorii.
99
Thomas Kuhn considera ca evoluia tiinei se organizeaz n jurul a ceea ce el numea

paradigma , adic maniera de a pune chestiunile si de a le rezolva, att din punct de
vedere intelectual ct si material.
Kuhn definea paradigma drept descoperirile tiinifice recunoscute universal, si care
pentru o perioad furnizeaz cercettorilor probleme tip, precum si soluii, cu alte
cuvinte un ansamblu de legi, de ipoteze si de aplicaii. De exemplu, tiinele naturale au
fost structurate pn n secolul al XVIII-le paradigma fixist potrivit creia speciile vii
au fost create de Dumnezeu acum 6000 de ani si au rmas neschimbate de atunci. In
acest cadru conceptual au lucrat secole de-a rndul oamenii de tiin, fiecare din
descoperirile lor ntrind de fapt adeziunea la aceasta paradigm.
Spre sfritul secolului al XVIII si prima jumtate a secolului al XIX-lea spiritele se ncing
n jurul unor teorii noi privind transformarea speciilor. Teoria lui Darwin privind evoluia
speciilor va marca trecerea de la paradigma fixist la cea evoluionist, paradigma n care
continua sa se situeze biologia contemporan.
O astfel de schimbare de paradigma este un proces complex, generator de controverse,

de contradicii, de adevrate crize ale comunitii tiinifice. Thomas Kuhn, care asimila
schimbarea de paradigm unei adevrate revoluii tiinifice atrgea atenia c trebuie
sa dai dovad de mult independen a spiritului si de curaj intelectual pentru a te opune
dogmei dominante , care constituie paradigma tiinei normale, si a-i opune o paradigm
nou. El estima n 1962 ca e nevoie de 30 40 de ani pentru ca o noua paradigma sa
fie bine perceput si acceptat de comunitatea universitar.
Ci economiti au astzi curajul intelectual s se opun, de exemplu, teoriei dominante

privind eficienta pieelor financiare? Chiar dac de peste 40 de ani matematicieni ilutrii
au invalidat ipotezele aa zisei capaciti de autoreglare si ale randamentului petelor
financiare, aceast paradigm domin n continuare comunitatea tiinific. Nici mcar
lanul de crize la originea crora se afla n mare msur,
n-a
condus la schimbarea
acestei paradigme, chiar dac a declanat pentru moment nenumrate controverse.
Teoriile celor trei filozofi pe care le-am sintetizat mai sus, sunt de fapt adepi ai
discontinuitii n evoluia tiinei. Aceast poziie faciliteaz ntr-un fel munca istoricului,
care poate identifica si data evenimentele, autorii, poate separa succesele de eecuri.
Dar, sunt numeroi oamenii de tiin care nu subscriu la acest discurs al discontinuitii,
consider tiina ca un proces continuu o aproximare a realitii rennoita fr ncetare, o
cutare continu si niciodat terminat.
100
7.2. Marile perioade ale istoriei tiinelor

7.2.1. Primele descoperiri i invenii
Dei n mod curent suntem tentai s considerm ca tiina este un produs al ultimilor
cteva mii de ani din istoria civilizaiei realitatea nu este aceasta.Adunnd informaii din
mai multe surse,pe diverse site-uri informatice se gsesc nregistrate date despre
descoperiri i invenii ncepnd cu trei milioane de ani n urm. Trebuie spus de la nceput
c istoria tiinei nu nseamn istoria tehnicii. n prezenta lucrare informaiile sunt
organizate pe domenii tiinifice i perioade de timp i nu am insistat prea mult pe
locaiile geografice.
n funcie de domeniile descoperirilor i inveniilor aprute se poate face o apreciere a
necesitailor populaiei din perioada respectiv dar i asupra aspiraiilor unor clase
privilegiate ale societaii. Astfel, la nceput prioritare au fost necesittile de comunicare
primar i au aprut limbajul i muzica (epoca nedeterminat). Apoi au aparut
necesitile de hrnire i au fost inventate culesul,vntoarea i pescuitul (ncepnd de
acum 3 milioane de ani), urmnd necesitatile de aprare i au fost inventate arme din
piatr cioplita (ncepnd de acum 2,4 milioane de ani)
102
. Toporul din piatr a aprut
acum 1,6 miloane de ani (n Africa) iar cuitul acum 1.4 milioane de ani (n Etiopia). Zona
european este reprezentat de lncile din Germania (acum 400.000 de ani).
Rezolvarea necesitatilor de sntate i confort au aprut mai trziu i primele invenii au
fost focul controlat i sterilizarea mncrii (acum un million de ani,n Africa),construcia
de locuine (acum 500.000 de ani),mbacamintea (acum 500.000-100.000 de ani).
Primele morminte dateaz de acum circa 100.000 de ani. Un alt semnal din zona
european este de acum circa 50.000 de ani,un stramo al fluierului, aparut n zona
Sloveniei
103
. Bijuteriile i ornamentele au aprut acum 38.000-32.000 de ani.Aceast
apariie indica un nceput de diversificare a preocuparilor spre frumos,cu toate ca oglinda

a aprut abia acum circa 9.000 de ani. Vinul a aprut acum circa 6.000 de ani, n
Egipt.Tot din aceasta perioad dateaz prima imagine asupra activitii de gndire, este
vorba de statueta Gnditorul de la Hamangia, Romnia. Dupa aceea urmeaz o perioad
n care prioritare sunt construciile,mai ales dup descoperirea unui fel de ciment (Egipt
acum circa 4.600 de ani),fiind perioada construirii marilor piramide.
102
103
http ://www.archaeology.org/9705/newsbrief/spears.html
http://www.whyfiles.org/114music/4.html
101
Pn la naterea lui Isus Hristos mai apar parfumul i sticla (acum circa 4.000 de ani,n
Mesopotamia),furculia (n China),rzboiul de esut orizontal ( acum circa 3.800 de ani,n
Egipt),urubul, scripetele,parghia,roile dinate (acum circa 2.500-2.300 de ani,n
Grecia),hrtia (acum circa 2.400 de ani ,n China),cerneala (acum circa 2.300 de ani, in
India).
Secolul al VIII-lea .Hr. aduce evenimente importante, ca simboluri, ceea ce nseamna o
trecere
calitativa
de
la
satisfacerea
unor
necesitai
directe
la
sistematizarea
cunotinelor.Ca repere istorice importante, n 776 .Hr. au loc primele Jocuri Olimpice, n
Grecia, iar n anul 773 .Hr. este nregistrat ca eveniment fondarea Romei.
O serie de lucrri
perioad
104
stiinifice de sistematizare a informaiilor au aprut dup aceast
i instituii precum Academia lui Platon (Grecia,anul 387 .Hr.), Biblioteca din
Alexandria (Egipt, 305 .Hr.).Au aprut noi rezultate tehnice semnificative precum Podul
suspendat (China, anul 285 .Hr.), Farul din Alexandria (Egipt, 283-280 .Hr.), Marele zid
chinezesc (China, anul 217 .Hr.), ecluza (China, anul 200 .Hr.), moara de vant (Grecia,
anul 38 .Hr.).
Aceasta a fost o prima perioada de rezultate concentrate ale stiinei i tehnicii care
sugera, ideia ca s-a stins maximul, ca nimic nu mai este de inventat. S-a vzut ulterior
ca nu a fost aa. S-i spunem primul maxim relativ n istoria tiinei cuprinznd ca epoci
istorice preistoria i antichitatea.
7.2.2. Perioada dintre naterea lui Hristos i Revoluia tiinific
Enciclopedia lui Plinius cel Batrn (Imperiul Roman, anul 77), concentreaza cel mai bine
nivelul cunotinelor la momentul respectiv. Urmeaza o perioad istoric care reflect n
tiin bunstarea din Imperiul roman,continuitatea rezultatelor remarcabile n China i
India dar i apariia unui nou pol de creaie tiinifica i tehnica, zona rilor arabe.
Este o perioada de relansare a produselor pentru sntate i confort,ceea ce sugereaz o
epoc istorica prospera i relativ linitit.Astfel apare ventilatorul (China, anul 180),
104
Ca repere tiinifice, n 750 .Hr. apare, ca rezultat al gndirii, prima imagine a Universului, Teoria sferelor
cereti, n Grecia, urmat de Tratatul de tehnic militar (Zeng Gong Liang, China, anul 500 .Hr.), nceputul
lingvisticii (Panini, India, anul 400 .Hr.), Tratatul de proporii a templelor (Philon din Atena, Grecia, 346-328
.Hr.), prima Enciclopedie (Speusippus, Grecia, anul 300 .Hr.), Tratatul de economie rural (Caton cel Batran,
Grecia, 234-149 .Hr.), Tratatul de agricultur (Magnon, Cartagina, anul 300 .Hr.), Tratatul de agricultur
(Sarsena tatl i fiul, Grecia, 234-149 .Hr.), Tratatul Sintaxa Mecanica (Heron din Alexandria,Grecia,anul 150
.Hr.), Tratatul De Architectura (Vetruviu, Roma, anul 30 .Hr.), Tehnologia suflrii sticlei (Roma, anul 20
.Hr.).
102
pasta de dini (Egiptul Roman, anul 300), instrumente chirurgicale (Roma, anii 400),
instrumente de navigaie (India, anii 400), hrtia igienica (China, anul 589), peria de
dini (Arabia, anii 610-632), parfumul de trandafiri, instrumentar chimic (Al-Razi,Al-Kindi,
Geber, anii 700),farmacie, spital psihiatric (Bagdad, anii 750-760), parauta, kerosenul,
deodorantul, salonul de nfrumuseare, spunul solid (arile arabe, anii 800).
Aceste rezultate remarcabile din rile arabe au condus i
la apariia de noi
instituii.Dintre acestea se remarca marile universiti islamice printre care Universitatea

din Fes (Maroc, n anul 859)105, iar mai trziu aveau s introduc, ca noi structuri
instituionale, institutul de cercetri i observatorul astronomic.
Secolulal al X-lea a fost o ntrecere ntre China i rile arabe n inovare. Astfel
bancnotele,petardele, sgeata de foc, arunctorul de flcri, restaurantul au fost
introduse n aceasta perioada n China iar alcoolul sanitar, cafeaua, spunul de barbierit,
siropul, erbetul, buturile rcoritoare, serviciul de colectare a deeurilor au fost
introduse de arabi.
Mileniul al II-lea d.Hr.continua n acelasi mod. Seringa, termometrul, bandajul adeziv,
catgutul, lactul, torpila, institutul de cercetri, observatorul astronomic au fost introduse
de arabi iar tunul, mina militar, nava de rzboi, pluviometrul au fost introduse de
chinezi.
7.2.3. Revoluia tiinific
Perioada
secolelor
XV-XVII
produs
tiin
transformri
profunde
care
au
resistematizat ansamblul de concepte care s-au acumulat anterioar i anume din

perioada Tratatelor greceti (Academia lui Platon,387 .Hr.), din perioada roman
(Enciclopedia lui Plinius cel Batran, anul 77) i din perioada arab (Marile Universiti
Islamice,anii 800). Aceste transformri care se consider c au pus bazele ntemeierii
tiinei moderne s-au denumit Revoluia tiinifica.
Un deschiztor de epoca poate fi considerat Leonardo da Vinci (1452-1519), care pe
lang meritele incontestabile n domeniile picturii, sculpturii i arhitecturii, a fost i un
genial om de tiin. El a inventat o serie de maini pentru construcii, pentru armat,a
lansat primele idei ale unor maini de zbor (un fel de elicopter i avion),a imaginat prima
turbin de vnt, etc. A introdus i o serie de elemente teoretice noi n mecanic.
105
Enciclopedia Britanica
103
Delimitarea n timp este destul de aproximativ, dar aceast concept este legat de apariia
ctorva lucrari fundamentale n clarificarea unor idei, care pun adevarate pietre de hotar
precum Sistemul heliocentric promovat de Nicolaus Copernicus, care nlatura astronomia
geocentrica a lui Aristotel, lucrarea lui Isaac Newton Philosophiae Naturalis Principia
Mathematica care reprezint actul de natere al fizicii exacte, bazate pe teoria
matematic i apariia bazelor epistemologice moderne puse de Rene Descartes. Este o
perioad cnd descoperirile teoretice explica sau prevd apariia unor fenomene
eliminand primordialitatea experimentului, suveran pn n aceast perioad. Este
perioada genialului matematician, fizician, astronom, filozof Galileo Galilei.
Instrumentul matematic introdus n aceast perioad ,bazat pe apariia calculului
diferenial
integral,
rezultatele
deosebite
din
algebr
trigonometrie,apariia
logaritmilor fac posibil ptrunderea unor fenomene care nu puteau fi explicate i

cuantificate pn atunci.
Astfel din fizic prin chimie-fizic s-a ajuns la teoria modern a chimiei. Tot n aceast
perioad sunt puse bazele experimentale i apoi teoretice ale electromagnetismului
pornind de la descoperirile lui Alessandro Volta (1745-1827), n electricitate (prima
lucrare de electricitate, publicat n 1769) i Hans-Christian Oersted, n magnetism.
Rezultatele acestora i propriile observaii sunt sintetizate de ctre Andre-Marie Ampere
(1775-1836), unul dintre fondatorii teoriei electromagnetismului, care introduce noiunile
de curent electric i tensiune electric.
Aceasta perioad nseamn, din punct de vedere istoric,ca nceput, timpul renasterii
timpurii i se ncheie,nu intmpltor, odat cu apariia,n Anglia, a Revoluiei industriale
i totodat semnific creterea rolului Europei n inovarea i tiina mondial. Multe din
realizrile tehnice i tiinifice epocale ale omenirii, cu impact economic i social pn n
zilele noastre au aprut n aceast perioad
106
106
Cronologic evenimentele au nceput s se succead din dou dintre cele mai mari puteri politice i militare
ale vremii Germania (tiparul cu caractere mobile, Johannes Gutenberg, 1450), prima contribuie modern din
Germania i Turcia (tunul de mare calibru, 1453), prima contribuie modern din Turcia, care a avut un rol
decisiv n cucerirea Constantinopolului si a continuat cu globul pamntesc (Germania, Martin Behaim, anul
1490), ceasul (Germania,Peter Henlein, 1524), eterul (Germania, Valerius Cordus, 1540), creionul (Elveia,
Conrad Gesner, 1565), prima contribuie modern din Elveia, telescopul (Anglia, Leonard Digges, 1570), prima
contribuie modern din Anglia, microscopul (Olanda, Hans Janssen, 1609), prima contribuie modern din
Olanda, rigla de calcul (Anglia, William Oughtred, 1620), maina de calcul (Germania, Wilhelm Schickard,
1623), ublerul (Frana, Pierre Vernier, 1631), prima contribuie din Frana, pompa cu vid (Germania, Otto von
Guericke, 1645), motorul cu aburi (Anglia, Thomas Savery, 1698), pianul (Italia, Bartolomeo Cristofori, 1700),
prima contribuie modern din Italia, paratrsnetul (SUA, Benjamin Franklin, 1752), reprezint prima
contribuie modern din lume n electricitate i prima din SUA din toate domeniile,submarinul (SUA, Davin
Bushnell, 1775), motorul cu aburi modern (Scotia,James Watt, 1776), balonul cu aer cald (Franta, Fratii
Montgolfier, 1783), rzboiul de esut mecanizat (Anglia, Edmund Cartwright, 1785), vaporul cu aburi (SUA,
John Stevens, 1802), locomotiva industrial cu aburi (Anglia, Richard Trevithick,1804), lampa cu arc electric
104
Toate aceste realizri de amploare deosebit, cu excepia experimentelor lui Alessandro

Volta i inveniile lui Benjamin Franklin i Humphry Davy, au fost n general din domeniul
mecanic, ceea ce a i facut ca unii istorici ai tiinei s denumeasc aceast perioada,
perioada mecanicist. A fost un nou maxim relativ din istoria tiinei, cnd se credea c
nu mai este nimic nou de descoperit. n ncercrile tiinifice i filozofice de explicare a
naturii luminii reprezentanii mecanicismului au venit cu modelul corpuscular al luminii
introdus de Isaac Newton.
7.2.4. Perioada marilor realizri din domeniul electromagnetic
Mari experimentatori precum Benjamin Franklin (paratrsnetul, 1752), Humphry Davy
(lampa cu arc electric, 1809 ), Michael Faraday (motorul electric, 1821), precum i
lucrrile de sintez ale lui Alessandro Volta si Andre-Marie Ampere au fost integrate
magistral de ctre James Clerk Maxwell (1831-1879) ntr-un set de ecuaii care descriu
legile de baz ale electromagnetismului, ce aveau s conduc la realizri remarcabile n
domeniu. Apariia i nsuirea acestor fundamente au condus la dou direcii de evoluie.
O prim direcie a constituit-o aplicarea acestora n dezvoltarea de produse noi printr-o
alt serie de inventatori celebrii precum Werner von Siemens(1816-1892), Thomas Alva
Edison (1847-1931) i Nikola Tesla (1856-1943) care au schimbat radical nivelul de
implicare a electricitaii n viata economic i social. O a doua directie a constituit-o
extinderea aplcativitii legilor lui Maxwell n domeniul frecvenelor nalte realizat de
ctre Heinrich Rudolf Hertz, care a descoperit existena undelor electromagnetice i c
acestea se propag cu aceiai vitez ca i lumina. Descoperirile lui Hertz au condus la noi
pai n teoria cunoaterii, un pas filozofic, a fundamentat aspectul de und al luminii i
unul tehnic, a constituit uriaa deschidere spre aplicaiile electronicii care se vor dezvolta
n secolul al XX-lea. Unificarea teoriei asupra luminii, valabile i astzi, a fcut-o Albert
Einstein prin descoperirea efectului fotoelectric, n anul 1905 prin care se explic
dualitatea naturii luminii, aceia de corpuscul i und. Aceste intermitene de und au fost
numite cuante. Acesta perioad a reprezentat un nou maxim relativ din istoria tiinei,
care a pregtit dezvoltrile ulterioare dintre cele dou rzboaie mondiale.
n aceast perioad a aprut i prima invenie a unui romn, stiloul,realizat n Frana de
Petrache Poenaru, n 1827. Petrache Poenaru a fost eful cancelariei i conopitilor n
(Anglia, Humphry Davy, 1809), prima invenie de corp de iluminat electric din lume, locomotiva cu aburi pentru
cltori (Anglia, George Stephenson, 1814), bicicleta (Germania, Karl Drais, 1818).
105
oastea lui Tudor Vladimirescu, apoi a urmat apoi studiile n Frana, dup care s-a intors n
ar
107
Dup primul razboi mondial a nceput epoca electronicii,ale crei baze teoretice i invenii
fundamentale apruser nca din ultimele decenii ale secolului al XIX-lea prin inventatori
precum Nikola Tesla (comunicaii fr fir, 1893; telecomanda, 1898), Gugliemo Marconi
(radiotelegraful,1895), Valdemar Poulsen (radiotelefonul,1902), Ernst Alexanderson
(emitorul radio, 1913). ntre cele dou rzboaie au aprut concepte total noi precum:
televiziunea (SUA, Philo Farnsworth, 1923), sistemul de reglaj (Romnia, tefan
Odobleja, 1938), tot ca aplicaii ale electronicii. Domeniile radio, telecomunicatii,
televiziune, marile deschideri tehnice ale primei jumti ale secolului XX, aveau s se
transforme ulterior n mari realizri economice cu deosebit impact social.
Dupa al doilea rzboi mondial evoluia electrotehnicii, care deja devenise clasic, a
devenit spectaculoas prin participarea la reconstructia economiilor distruse de rzboi, la
un nivel tehnologic mult evoluat, telecomunicaiile i industria audio-video au crescut
mult ca segment de pia dar a aprut nca un domeniu fundamental nou, tehnica de
calcul. Calculatorul, care ca ideie apruse nc din timpul rzboiului, s-a fcut
instrumentul noii discipline cibernetica, introdus de ctre Norbert Wiener n 1948.
Realizrile din industria componentelor i dispozitivelor electronice, apariia circuitelor
hibride, circuitelor integrate i a microprocesoarelor au contribuit la transformarea
ciberneticii dintr-un concept intr-o industrie ntr-un timp deosebit de scurt comparativ cu
evoluiile altor produse anterioare.
Cronologia inveniilor i descoperirilor din domeniu
108
este dat n nota de subsol.
7.2.5. Perioada marilor realizri din domeniul transportului

Marile realizri din epoca mecanicist din tiin au produs rezultate spectaculoase, dup
circa un secol, n tehnic, n special n domeniul mijloacelor de transport auto, naval i
aerian. Visul omului de a se deplasa rapid, chiar de a zbura venea cu mult timp n urm,
din antichitate, cu salturi spectaculoase de imaginaie de la Leonardo da Vinci i Conrad
107
Mihai Olteneanu, Petrache Poenaru, 1799-1875,http//:www.agir.ro/universingineresc/petrache_poenaru1799_1875_983.html

108
Calculatorul (Germania, Konrad Zuse, 1941), cibernetica (SUA, Norbert Wiener, 1948), tranzistorul
(SUA,William Shockley, 1947), floppy disk (Japonia, Yoshiro Nakamatsu, 1952), circuitul integrat (SUA, Jack
Kilby, Texas Instruments, 1958), laserul (SUA, Theodore Harold Maiman, 1960), mouse-ul (SUA, Douglas
Engelbart, 1963), e-mail-ul (SUA, Ray Tomlinson, 1971), microprocesorul (SUA, Federico Faggin, 1971),
monitorul cu cristal lichid (SUA, James Ferguson, 1971), PC-ul (SUA, Firma Xerox, 1973), telefonia mobil
(SUA, Firma Bell, 1977), compact discul (Olanda, Japonia,Philips, Sony, 1980), videocamera (Japonia, Sony,
1983), internet-ul (SUA, Robert E. Kahn), world wide web (Marea Britanie, Tim Berners-Lee, 1990), wiki (SUA,
Ward Cunningham,1994), Wikipedia (SUA, Jimmy Wales, Richard Stallman, 2001).
106
Haas dar cu realizri concrete, viabile, reproductibile ca nivel de performan i produse

industrial a fost posibil mult mai trziu.
Dac domeniile feroviar i naval apruser mult nainte, transportul auto au aprut la
finele secolului al XIX-lea cu o contribuie a studentului romn de la Paris, Dumitru
Vsescu, care a transformat o locomotiv cu abur ntr-un automobil, lansnd primul
automobil din lume, automobilul cu abur109. Cu toat prezena sa notorie pe strzile
Parisului ntre anii 1880-1882, remarcat de presa vremii, totui aproape toate istoriile
automobilului dau ca prim automobil din istorie pe cel realizat de catre Carl Benz, cinci
ani mai trziu, n 1885. Cronologia acestor apariii este dat n nota de subsol
110
n domeniul aeronautic i astronautic secolul al-XX-lea a reprezentat trecerea de la vise,

abordri
teoretice,
modele
experimentale la
puternic
prezen
economic
transportului aerian n totalul transporturilor civile i mai ales militare. Cronologia acestor
apariii este dat n nota de subsol
111
7.2.6. Contribuia Romniei n tiin i inovare

Dac putem considera c tiina izvort oriunde n lume i din todeauna din indivizi care
au avut vreo legatur oficial cu Romnia drept tiina romneasc atunci putem
considera tiina romneasca o certitudine i o garanie a existenei noastre ca naie.
Cu toate dificultile care veneau din condiiile unei ri slabe, prost administrate (nu
mic, nu srac) romni provenii fie din familii nstrite, cu acces la educaie elevata n
strainatate,fie din rani sraci netiutori de carte, au revoluionat lumea fiind promotorii
unor noi domenii tiinifice112 sau tehnice chiar daca omenirea le-a recunoscut sau nu
109
Inventatori romni, Editurile OSIM i AGIR, Bucureti, 2010.
110
Automobilul cu abur (Romnia,Frana,Dumitru Vsescu, 1880), automobilul cu ardere intern (Germania,

Carl Benz, 1885), motocicleta (Germania, Gottlieb Daimler, Wilhelm Maybach, 1885), motorul cu benzina
(Germania, Gottlieb Daimler,1885), carburatorul (Ungaria, Donat Banki, 1893), motorul Diesel (Germania,
Rudolf Diesel, 1895), tractorul (SUA, Benjamin Holt, 1904), automobilul cu form aerodinamic (Romnia,
Germania, Aurel Peru, 1924), cutia de viteze automat (Anglia, Romnia, Gogu Constantinescu, 1926),
automobilul hybrid (Victor Wouk, 1974), automobilul electric (Japonia, Toyota, 1990).
111
Racheta cu combustibil pulverulent (Transilvania, Conrad Haas, 1569), avionul (SUA, Fraii Wright,
1903),decolarea (Romnia, Frana, Traian Vuia, 1903), elicopterul (Franta, Paul Cornu, 1907), motorul cu
reacie (Romania, Franta, Henri Coand,1910), hidroavionul (SUA, Glenn Curtiss, 1911), parauta (SUA, Stefan
Banic, 1913), racheta cu combustibil lichid (SUA, Robert Goddard, 1914), racheta de croazier (SUA, Charles
Kattering, 1917), racheta cu combustibil lichid n trepte (Romnia, Germania, Hermann Oberth, 1923), aparatul
individual de zbor (Romnia, Justin Capr, 1956), Programul spaial al URSS (URSS, Konstantin iolkovschi),
Programul spaial al SUA (SUA, Wernher von Braun), staia spaial (Rusia, Kerim Kerimov, 1967).
112
n cibernetica mondial romnii au introdus: Principiile generale ale ciberneticii; Stefan Odobleja Psyhologie
consonatiste, Volumele I i II, Paris, 1938-1939. i-a desfurat activitatea n Romnia Cel care este considerat
printele ciberneticii, Norbert Winer, a publicat lucrarea de referin n 1948;
107
cum se cuvine aceste merite. n multe cazuri realizrile savanilor sau inventatorilor
romni nu au fost recunoscte ideile acestora regsindu-se ulterior n lucrrile altor autori
care sunt considerai i astzi deschiztorii domeniilor respective. Condiiile precare din
ar, insuficienta diseminare a rezultatelor cercetrilor conduc adesea la astfel de situaii.
n aviaie
113
, n medicin
114
, n fizic
115
, n inginerie
116
, n management
117
au existat
realizari romneti de excepie.Se constat o lipsa a numelor autorilor la lucrrile din

perioada 1950-1990, perioada regimului comunist, cnd s-a evitat popularizarea autorilor
reali n favoarea liderilor politici. Se cuvine mcar acum s se fac cunoscute contribuiile
remarcabile ale unor ingineri sau arhiteci.
- Algebrele Moisil-Lukasiewicz care stau la baza logicii circuitelor calculatoarelor electronice i mai nou la logica
fuzzy; Grigore Moisil, Logique modale, 1942. i-a desfurat activitatea n Romnia.
113
n aviaia mondial romnii au inventat:Decolarea (denumirea complet este mai lung); Traian Vuia a
brevetat n Frana n 1903,n Marea Britanie n 1904 i a demonstrat practic n 1906 la Paris; i-a desfurat
activitatea n Frana; Avionul cu reacie; Henri Coand a demonstrat practic n 1910 la Paris. i-a desfurat
activitatea n Frana;
114
n domeniul medicinii o alt mare nedreptate dar n sfrit si o mare recunoatere mondial: Descoperirea
insulinei; Nicolae Paulescu, Recherches sur le role du pancreas dans Iassimilation nutritive publicat in
Archives Internationales de Physiologie, Belgia, n 31 august 1921. i-a desfurat activitatea n RomniaDupa
8 luni doi cercettori canadieni au publicat aceleai rezultate pentru care au primit Premiul Nobel n 1923. n
1969 Comitetul Nobel recunoate oficial prioritatea lui Nicolae Paulescu i deplange eroarea din 1923.
Descoperirea ribozomilor i rolul structural i functional al acestora n cadrul celulei; George Emil Palade
obine Premiul Nobel n 1974. i-a desfurat activitatea n SUA;
115
n fizica mondial romnii au descoperit:Cmpul magnetic al corpurilor n micare (1904) i pila

termoelectric (1922), Nicolae Vasilescu-Karpen; i-a desfurat activitatea n Romnia; Magnetonul atomic
Procopiu-Bohr; tefan Procopiu, 1912, Iai, de dou ori propus pentru Premiul Nobel. i-a desfurat
activitatea n Romnia. Ulterior Niels Bohr, n 1915,a ajuns independent la acelai rezultat obinnd Premiul
Nobel;Teoria sonicitii; George (Gogu) Constantinescu, 1920, Londra; i-a desfurat activitatea n Anglia;
Efectul Coand; Henri Coand, 1930, Paris; i-a desfurat activitatea n Frana i Romnia; Existena
mezonilor; Alexandru Proca, asistentul lui Nicolae Vasilescu-Karpen la Bucureti, Equations fondamentales des
particules elementaires, 1936 Paris. i-a desfurat activitatea n Frana. Ulterior fizicianul japonez H. Yukava a
obinut Premiul Nobel pentru descoperirea mezonilor.
116
n ingineria mondial romnii au avut prioriti i rezultate remarcabile: Stiloul (denumirea completa este
mai lunga); Petrache Poenaru, brevet francez 1827, Paris; i-a desfurat activitatea n Romnia; Podul peste
Dunare de la Cernavod, Anghel Saligny, 1895; i-a desfurat activitatea n Romnia; Prefabricatele din
beton, Anghel Saligny, 1904; Si-a desfasurat activitatea n Romnia; Asfaltul, Gogu Constantinescu, Londra; ia desfurat activitatea n Anglia; Dispozitiv de tragere printre palele elicei avionului, Gogu Constantinescu,
Londra, 1918; i-a desfurat activitatea n Anglia; Centrala termic, Traian Vuia, 1922, Paris; i-a desfurat
activitatea n Frana i Romnia; Betonul armat, Gogu Constantinescu; i-a desfurat activitatea n Anglia;
Schimbtorul automat de viteze, Gogu Constantinescu, Londra; i-a desfurat activitatea n Anglia;
Hidrocentrala de la Bicaz, 1955; Hidrocentrala de la Vidraru, Curtea de Arge, 1965; Hidrocentrala de la Porile
de Fier, 1970; Metroul din Bucureti, 1978; Podul nou Feteti-Cernavod, osea+cale ferat, 1984 Canalul
Dunare-Marea Neagr, 1987; Palatul Parlamentului, arhitect Anca Petrescu, 1989.
117
n management au fost romni precursori: Managementul calitii; J.M.Juran (nscut n Romnia) a

introdus primele noiuni din ceea ce se cheam azi managementul calitii i a aplicat aceste teorii n relansarea
economiei Japoniei din anii 1950.i-a desfurat activitatea n SUA i Japonia.
108
7.3. Relaia tiin, art, cultur

7.3.1. Stiinta si arta expresii ale creativitatii umane
tiina, arta i cultura sunt noiuni greu de definit att fiecare n parte ct i legatura
dintre ele. Denumirile provin din limba latin de la scientia, care nseamn cunoatere,
arte, care nseamn art, respectiv colere, care nseamn a cultiva.
tiina i arta sunt cele mai profunde expresii ale creativitii umane i au un la originea
originilor un caracter discontinuu. Cele mai mari creaii tiinifice sau artistice par a veni
de nicieri, spun unii, de la Dumnezeu, spun alii sau de la indivizi geniali, spun de regul
istoricii. George Emil Palade, laureatul Premiului Nobel pentru medicina, inroducea i o
nuan de programare a marilor descoperiri spunnd Ca s realizezi fapte mici trebuie
s-i propui fapte mari, ca s realizezi fapte mari trebuie s-i propui fapte foarte mari, ca
s realizezi fapte foarte mari trebuie s-i propui fapte geniale iar ca s realizezi fapte
geniale trebuie s te fi ales Dumnezeu pe tine pentru aceasta, ajungnd, dup cum se
vede tot la divinitate.
Cultura are un caracter continuu,de acumulare,culegnd de regul roadele tiinei sau
artei.La sfritul secolului al XIX-lea s-a propus o definiie care leag cultura de natura
uman i anume de acea capacitate a oamenilor de a clasifica experientele trite, de a le
codifica i a le transforma n simboluri. Exist mai multe definiii ale culturii.Cultura d
omului capacitatea de reflexie asupra lui nsui.Ea este cea care face din noi fiine
umane, raionale, critice, angajate etic. Prin cultur omul se exprim, devine contient de
el nsui, se recunoate ac un proiect neterminat, pune sub semnul ntrebrii propriile
realizri, caut fr ncetare noi semnificaii i creaz opere nemuritoare. Cultura este
maniera reinventat fr ncetare n care omul construiete i raportul su cu universul,
cu natura i cu semeni si. Cultura este maniera de a construi relaia social i a o nscrie
n timp.
Rezult o prim legatur intre cele trei categorii prin aceea ca tiina i arta produc
rezultate care contribuie la cumularea de experiene,deci la creterea culturii.
Exist ns i o relaie invers, cnd cumulul de cunotine sau creatii artistice,constituite
n cultura acumulat pn n acel moment,sa constituie o mas germinativ pentru noi
explozii de rezultate tiinifice sau artistice. Acumularile cantitative i salturile calitative
ar spune Marx.
109
De fapt filozofia unete toate aceste categorii, filozofia tiinei, filozofia artei, filozofia
culturii fiind instrumente deja uzuale n abordarea legaturii reciproce trilaterale a acestor
noiuni. Filozofii au lansat de regul temele pentru care se caut o explicaie, artitii au
cutatat imagini sau simboluri care s le prezinte mai sugestiv, iar oamenii de tiin,cu
nivelul de cunotine de la momentul respectiv,au ncercat bazndu-se pe cauzalitatea
faptelor s le explice n mod tiinific.Cnd niciunii nu au reuit, tema respectiv a trecut
n domeniul divinitii i a devenit obiect de activitate al bisericii.
Temele uzuale au fost spatiul, timpul, lumina, ntunericul, materia, energia, binele, rul,
etc, cutndu-se explicaii privind geneza,cauzalitatea i eventual relaiile dintre ele. La
nceput toate au fost considerate de natura divin, n timp pentru o parte dintre acestea
gsindu-se explicaia tiinific sau descoperindu-se realitatea obiectiva a acestora.
7.3.2. Originile dualitaii tiin- art
tina i arta au origini comune n capacitatea de gandirea a omului i anume n
imaginaia i viziunea acestuia legate de necesitatea de explicare a unor intmplri
curente. Oamenii geniali care au previzionat,iniiat sau realizat deschideri de noi domenii
au fost de regula att oameni de tiin ct i filozofi sau artiti.
Poate cea mai mare controversa din istorie referitoare la o problem filozofic
nerezolvat tiinific a fost cea referitoare la concepia privind poziia Pamntului
respectiv Soarelui n sistemul planetar, conceptiei geocentrice a lui Aristotel (Pamntul
este centrul Universului iar Soarele i celelalte planete orbiteaz n jurul lui), venit din
antichitate opunindu-i-se concepia heliocentric a lui Nicolaus Copernicus (Soarele este
centrul sistemului planetar). Biserica susinea concepia geocentric iar geniali oameni de
tiin precum Giordano Bruno, a pltit cu viaa, i Galileo Galilei,i-a petrecut ultimii
zece ani din via n arest la domiciliu, pentru fermitatea susinerii noii concepii.
n urma viziunii lui Nicolaus Copernicus (1473-1543), sacrificiului lui Giordano Bruno
(1548-1600), fermitii lui Galileo Galilei (1564-1642), dezvoltarilor matematice ale lui
Johannes Kepler (1571-1630) i geniului lui Isaac Newton (1643-1727), care n lucrarea
Philosophiae Naturalis Principia Mathematica, aprut n 1686, a integrat cunotinele de
pn atunci n ceea ce privete micarea corpurilor cereti, s-a reuit s se explice una
din problemele filozofice importante legate de dualitatea
lumin - ntuneric prin
explicarea succesiunii zi-noapte.Natura luminii rmnea ns n continuare necunoscut.

Observaii privind lumina au fost de cnd este lumea,fenomene nsoite de efecte
luminoase la fel (focul, fulgerul) nsa primul eveniment care nsemna un nceput de
control asupra acestor fenomene a fost n 1752 cnd Bemjamin Franklin (1706-1790) a
110
inventat paratrasnetul, prima confirmare experimental a existenei sarcinilor electrice n

atmosfer. Mai trziu n 1809, cnd Humphry Davy (1778-1829), chimist,care a intuit
rolul micrii sarcinilor electrice n producerea luminii, a inventat lampa cu arc electric,
care este considerat prima invenie de surs controlat de lumin de natur electric.
Cu toate aceste realizri, obinute prin experimentari, natura luminii nc rmnea
necunoscut att ca genez ct i ca transmitere.
Evoluia cunoaterii luminii este un caz de o remarcabil intuiie artistic care precede
conceptele tiinifice. Conectat la problematica filozofic a vremii, dupa studiile fcute n
Germania, Mihai Eminescu (1850-1889), scria n 25 octombrie 1886 n poezia La steaua
La steaua care a rsrit
E-o cale att de lung
C mii de ani i-a trebuit
Luminii ca sajung.
Este foarte clar ideia de propagare,de existenta unei viteze de transmitere a luminii,
noiuni care nu erau clarificate la acel moment n mediile tiinifice. n aceiai poezie
gsim ntr-o alt strof
Icoana stelei ce-a apus
ncet pe cer se suie
Era, pe cnd nu s-a vzut
Azi o vedem i nu e.
din care rezult fr dubiu ideia emisiei cu intermitene, la alt scar ideia de cuant,idei
care tiinific se vor clarifica mai trziu de un alt geniu Albert Einstein (1879-1955), care
n mirificul an 1905 a publicat o serie de articole prin care explic natura duala a lumini
de unda i cuanta (Un punct de vedere euristic privind producerea i transformarea
luminii-ideia de cuante, Annalen der Phisik, 17 martie 1905, efectul fotoelectric, pentru
care a luat Premiul Nobel n 1921) i legtura dintre mas i energie, o alt problem
filozofic lansat cu mult timp n urm.
Putem spune ca relaia art-tiin a funcionat n cazul intuiiei respectiv explicrii
fenomenelor luminii, Mihai Eminescu a fost un precursor al lui Albert Einstein
111
7.3.3. Complexitatea relaiei tiin art - cultura

Din exemplele precedente rezult c exist o serie de asemanri ntre tiin i art.
Ambele i culeg informaiile, se inspir din realitate, din observaiile cotidiene dar i din
cumulul de cultur existent la acel moment. Ambele se bazeaz pe imaginaie, pe
intuiie, pe viziune, ambele sunt creatoare de simboluri i metode (instrumente).
Rene Descartes n-a fost numai filozof si matematician ci si muzicolog. n lucrarea
amintita n capitolele precedente Discurs asupra metodei d o atenie deosebita
metodei n oricare din activitile pe care le desfasura, fiinf interesant n afar de lucrrile
tiinifice si de muzica, pentru carea a elaborat i un tratat Compendium Musicae n
anul 1618.
Dac putem spune ca metoda s-a introdus i n tiin i n art (muzic) de aceiai
persoan, Rene Descartes, de aici ncolo tiina i arta au nceput sa difere esenial
tocmai prin metode, prin instrumentele de abordare, de observare, de comunicare, de
informare, etc.
nca dinainte de Rene Descartes matematica ncepuse s devin principalul instrument al
tiinei. Leonardo da Vinci (1452-1519), unul dintre cei mai importani reprezentani ai
epocii Revoluiei tiinifice, pictor, sculptor,architect,inventator, om de tiint,spunea
unde nu este matematica nu este ordine. Desavarirea rolului matematicii ca
instrument al tiinei s-a facut ns odat cu Johannes Kepler (1571-1630), cel care a
introdus calculul integral, Isaac Newton (1643-1727) i Gottfried Wilhelm von Leibniz
(1646-1716), considerai ca fiind cei ce au introdus calculul diferenial. Ulterior toi marii
oameni de tiin au folosit aceste instrumente n domeniile pe care le-au abordat, n
special n asa numitele tiine exacte. De fapt denumirea de tiin exact se refer la
acea tiin care are printre instrumentele de abordare i matematica. Matematica la
rndul ei a evoluat aprnd calculul statistic, calculul probabilistic, crescnd astfel
numrul de domenii tiinifice n care i-a gsit aplicaii. Economia, biologia, medicina,
sociologia au nceput sa foloseasc tot mai mult instrumentul matematic. Utilizarea
matematicii trebuie insotit de observaii foarte atente privind validarea modelului
matematic folosit, nu totdeauna interpretarea rezultatelor fiind n concordan cu
realitatea.
n economie exist deja o controversa privind modelul matematic adecvat n abordarea
dezvoltrii economice, prevederea situaiilor de criz. Astfel economistul american de
origine romna, Nicholas Georgescu-Roegen (1906-1994), cel ce a introdus noiunea de
112
bioeconomie, a adaptat modelul principiului al doilea al termodinamicii n cazul

economiei, extrapoland concluzia din termodinamic conform creia entropia (vazuta ca
o masur a dezordinii) crete permanent, a tras concluzia c i n economie entropia
creste continuu i deci dezordinea este inevitabila din principiu. Concluzia nu este deloc
agreata de adepii altor modele matematice i anume modelul sistemic, conform cruia
sistemul economic este un sistem posibil de reglat i ca atare teoria sistemelor automate
reprezint un model matematic mai aproape de realitatea economic. Conform teoriei
sistemelor, n care Romnia are precursori la nivel mondial (tefan Odobleja (19021978), care prin lucrarea Psyhologie Consonantiste, 2 volume publicate la Paris n anii
1938-1939 a pus bazele ciberneticii i Vasile Mihai Popov, nscut n 1928 la Galai, care a
stabilit o serie de criterii de stabilitate a sistemelor recunoscute la nivel internaional)118 ,
un sistem poate avea mai multe feluri de evoluii (rspunsuri la perturbaiile externe) i
anume asimtotic exponenial, asimtotic amortizat, oscilant sau divergent. Doar ultima
varianta corespunde cu teoria creterii permanente a entropiei economice, ceea ce este
un caz particular, celelalte cazuri fiind posibile funcie de diversi factori de reglaj i criterii
de stabilitate. Cea mai potrivita modelare matematic a fenomenului dezvoltarii
economice poate fi considerat asemanarea strategiei economice cu un sistem automat
prin
asimilarea
componentelor
acestora
anume
misiune
valoare
prescris,instrumente ~regulator, resurse ~ element de execuie i monitorizare ~

traductor.
De altfel i John Forbes Nash (n. 1928), matematician i economist american,laureat al
Premiului Nobel pentru economie n 1994, susine o teorie determinist a fenomenului
economic prin introducerea unei funcii obiectiv n cadrul unei economii bazat pe factori
competiionali (piaa liber)119 , teorie aplicat n economia chinez cu rezultate
deosebite.
Arta a ramas departe de instrumentul matematic o buna perioad de timp chiar dac o
serie de reprezentani calebrii ai artei au fost i mari matematicieni. Eratostene (276
i.Hr.-195 i.Hr.) era i matematician i poet, Leonardo da Vinci (1452-1519) era
matematician, pictor, sculptor, arhitect, Dan Barbilian (1895-1961) era matematician i
poet (Ion Barbu),etc. Acetia au ntruchipat n aceiai persoan i geniu artistic i geniu
matematic, dar nu i-au propus sa abordeze arta pe care o practicau cu instrumentul
matematic.
118
119
Vasile Mihail Popov, Hyperstability of dynamic systems, Springer-Verlag, 1973

John Forbes Nash, Equilibrium Points in N- person games,
Proceedings of National Academy of Sciences(36) 48-9, 1950.
113
Au aprut mai trziu i chiar n Romnia preocupri de a utiliza matematica n

muzicologie
componistic
(Mihai
Brediceanu,
1920-2005),
analiza
poetic,
lingvistic, analiza teatral (Solomon Marcus, n. 1925), n terminologie (Remus Rdule,

1904-1984), n analiza civilizaiei (Mihai Drgnescu, 1929-2010). Exist o tendin de
utilizare tot mai crescand a matematicii n domeniile artistice ,prin dezvoltarea de
limbaje specifice, din fericire, spun unii, din pcate, spun alii. n fond literele, utilizate de
poei, notele muzicale, utilizate de muzicieni, sunt tot nite limbaje iar teoria limbajelor
reprezint o parte a matematicii n plin cretere.
Un lucru este clar, ca toate aceste preocupri contribuie la creterea patrimoniului
cultural, toate eforturile creatoare n tiin i art produc imagini, simboluri, sentimente,
etc, cnd sunt vii i devin cultura atunci cand mor.
Bibliografie
[1 ] http://www.archaeology.org/9705/newsbrief/spears.html
[2 ] http://www.whyfiles.org/114music/4.html
[3,5.7,9,10] Wikipedia/Lista cronologic a inveniilor
[4 ] Enciclopedia Britanica,Capitolul Universiti.
[6 ] Mihai Olteneanu. Petrache Poenaru 1799-1875,
http://www.agir.ro/universigineresc/petrache_poenaru 1799_1875_983.html
[8 ] OSIM. Inventatori Romni,Editura OSIM i Editura AGIR,Bucureti,2000.
[11] Vasile Mihai Popov. Hyperstability of Dynamic Systems,Springer-Verlag,1973.
[12] John Forbes Nash. Equilibrium Points in N-person Games,
Proceedings of National Academy of Sciences (36) 48-9,1950.
[13] Nicolae Vasile. tiin i prejudeci,Editura Electra,Bucureti,2010.
[14] Nicolae Vasile. Despre cercetare,Lucrarile ICPE,nr.1-2,1996.
[15] Nicolae Vasile. Despre valoare.Lucrarile ICPE,nr.3-4,1998.
[16] Nicolae Vasile. Punctul de sprijin,Editura Media-Mira,Cluj-Napoca,2000.
[17] Gabriel Memelis, Adrian Iosif, Dan Rileanu. Realitatea transdisciplinar,
Curtea Veche, Bucureti, 2010.
[18] Istoria Romniei Vol. I, Motenirea timpurilor ndeprtate, Academia Romna.
Editura Enciclopedic,Bucureti,2001.
114
Universitatea ste o industrie care

alimenteaza piata comuna a gndirii unei natiuni
Jean-Jules Richard
Cap. 8. Universitile i revoluia tiinific

Autor
Radu tefan VERGATTI
8.1. Originea nvatamntului superior n Europa occidental

Titlul tematicii, n cazul de fa, este oarecum gritor120. Numele de universitate a fost
preluat de la acea universitas magistrorum et scholarium parisiensis, adic asociaia
profesorilor i studenilor parizieni121. Ea a fost creat dup modelul breslelor i ghildelor,
care astfel cptau un statut juridic i posibilitate de afirmare n faa autoritilor.
Structura uniunii profesorilor i studenilor a aprut n plin Ev Mediu, n secolul al XIIIlea, n urma revoluiei culturale din veacul anterior122. Era normal, deoarece ntreaga
societate din Evul Mediu a fost organizat n corporaii la diverse nivele i n forme
variate. Or, niciodat anterior, n Antichitate, nu au existat universiti sau asemenea
forme de organizare123.
n fine, am numit universitile medievale europene, deoarece ele au aprut i
s-au dezvoltat n prima lor faz de existen numai n Europa. Orict s-ar cuta n
Antichitate sau n Evul Mediu, pe alte continente nu vor fi gsite. n Evul Mediu, n afara
Europei occidentale, au existat numai coli religioase. Astfel au fost Marea coal a
120
El poate fi foarte bine lmurit prin actele universitii cartularii manuale sau prin documentele
papale bule, enciclice etc.; le-am folosit n text, att ct a fost necesar, pentru a lmuri tema abordat.
121
Cf. Stephen DIrsay, Histoire des universities franaises et trangres, Tome I: Moyen ge et
Renaissance, Paris, 1933, Tome II: Du XVIe sicle a 1860, Paris, 1935, passim; Gordon Leff, Paris and Oxford
Universities in the Thirteenth and Fourteenth Centuries. An Institutional and Intellectual History, New York,
London, Sidney, 1968, passim; Radu tefan Vergatti (Ciobanu), Constituirea i formarea universitilor n
Europa, n Studii i Articole de Istorie, XXXIII-XXXIV, 1976, p. 13-25; Stephen C. Ferruolo, The Origins of the
University. The Schools of Paris and their Critics, 1100-1215, Stanford, 1985, passim; Histoire des Universits
en France, coord. Jacques Verger, Touluse, 1986, passim; Jacques Verger, Les Universits franaises au Moyen
ge, Leiden, 1995, passim.; Radu tefan Vergatti, Universitile medievale europene, n Teologie, istorie i
misiune cretin, Arhiepiscopia Trgovitei, 2011, p. 129-137, aici p. 129.
122
Cf. Leopold Gnicot, Le XIIIe sicle europen, .Presses Universitaires de France, Paris, 1968, passim;
Robert Lopez, Naissance de lEurope, Ve-XIVe sicles, Paris, 1962, passim.
123
Cf. Jacques Verger, Universitile, n Dicionar tematic al evului mediu occidental, coord. Jacques Le
Goff, Jean-Claude Schmitt, Iai-Bucureti, 2002, p. 783.
115
Patriarhiei din Istanbul sau numeroasele coli i faimoasele medressa din lumea
islamic, colile budiste etc. Ele au avut, ns, alt caracter ca cel al universitilor.
Aadar, se poate afirma, fr a grei, c universitile au reprezentat o creaie
original a lumii medievale din Europa occidental.
Cauza care a determinat apariia universitilor medievale trebuie cutat n
dinamica societii din Europa Occidental i n extraordinara capacitate a Bisericii
Cretine de a rspunde i de a se adapta la schimbri. n veacurile al XII-lea i al XIII-lea
n Europa Occidental au nflorit oraele i ereziile124. Clerul i-a dat seama rapid de
nsemntatea pe care o avea nlocuirea societii rurale cu cea urban125. Nu mai putea
rmne la practicarea augustinismului126. De asemenea, se impunea renunarea la ideea
de sihstrie.127 n anul 1179 conciliul de la Lateran a atras atenia asupra necesitii unei
schimbri128. Era ameninat nsi biserica. Vaticanul a susinut c, n locul sihstriei sau
paralel cu ea, clericii trebuiau s practice vitta ativa. Prin ea se nelegea lupta cu
pcatul n mijlocul mulimii din lumea urban. Era mult mai dificil dect misiunea
sihastrului, aflat singur n pustietate129. Noua misiune a fost ncredinat ordinelor
clugrilor ceretori clugrii dominicani130 i clugrii franciscani131. Create de Sf.
Cf. LE GOFF Jacques (d.) Hrsies et socits dans lEurope prindustrielle, 11e-18e sicles,
communications et dbats du Colloque de Royaumont, [27 - 30 Mai 1962], Paris-La Haye, Mouton, 1968,
passim ; LEY Herman, Studii de filosofie medieval, Bucureti, 1973, p. 220-242, 293-338 ; BLOND Georges,
Furioii Domnului, Bucureti, 1976, passim.
125
Istoricul napolitan Roberto Lopez a remarcat c n secolul al XIII-lea, al universitilor, s-a produs o
schimbare a mentalitii oamenilor, care a ajuns s fie extreme de asemntoare cu cea din lumea contemporan:
o epoc de cretere demografic puternic i continu, de progress tehnic constant, dac nu spectacular, de
expansiune att n ceea ce privete creterea produciei i consumului dinuntru, ct i cucerirea de noi piee n
afar; o epoc de mari posibiliti i immense ndejdi, de rzboaie mici cu obiective limitate, de toleran
progresiv i de immense ndejdi, de rzboaie mici cu obiective limitate, de toleran progresiv i de schimb de
idei tot mai larg ntre personae aparinnd unor clase, naiuni i credine deosebite. Ritmul su de dezvoltare a
fost, firete, mai lent dect al revoluiei industriale, fiindc progresul mergea cu calul i cu galera, nu cu trenul,
cu vaporul i cu avionul. Dar rezultatele finale au fost, probabil, de aceeai ordine de mrime. Revoluia
comercial din evul mediu a fost profund, determinnd schimbrile importante pe care le-a lsat motenire
Renaterii o societate nu prea deosebit de a noastr i influenat de toate aceste schimbri. Ea a provocat
prbuirea vechiului regim feudal i slbirea vechii structuri religioase. Ea a mturat sclavia, a desfiinat erbia
pe arii ntinse i a creat o elit nou, ntemeiat nu pe renatere, ci pe avere (cf. R. S. Lopez, The Renaissance,
New York, 1961, p. 30-31); aceeai remarc se ntlnete i la L. Gnicot, op. cit., p. 99.
126
Cf. Adrian Podaru, Sfntul Augustin i tiina timpului su, n Studia Universitatis Babe-Bolyai,
Bioethica, nr. 2/LII, 2007, p. 101-113.
127
Cf. Dumitru Stniloaie, Filocalia, vol. VIII, Bucureti, 1974, passim.
128
Cf. J. N. Espenberger, Die Philosophie des Petrus Lombardus und ihre Stellung im zwlften
Jahrhundert, n Beitrge zur Geschichte der Philosophie des Mittelalters, vol. III, caiet V, Mnster, 1901,
passim; E. Aegerter, Les hrsies du moyen ge, n Mythes et religions, 2, Paris, 1939, p. 141 i urm.
129
Cf. Leopold Gnicot, op. cit., p. 100.
130
Pentru istoria ordinului clugrilor dominicani, v. Marie-Humbert Vicaire, Histoire de Saint
Dominique, Editions du Crf, Paris, 2004, passim.
131
Pentru istoria ordinului Franciscan, v. Lzaro Iriarte, L'Histoire du Franciscanisme, Ed. Franciscaines,
Cerf, Paris, 2004, passim.
124
116
Dominique de Guzma, respectiv de Sf. Francisc dAssisi, cele dou ordine impuneau
clugrilor lor s triasc n srcie i sfinenie, s lupte contra ereziilor.132
Un mijloc de lupt contra ereziilor din orae l-a constituit predicarea cuvntului
Domnului n mod convingtor n faa oamenilor obinuii. Continundu-se o bun tradiie
cretin, aceasta s-a fcut prin ridicarea nivelului predrii n veacul al XII-lea n colile
din cadrul catedralelor sau ale unor mari abaii, cum a fost aceea de la Chartres. ntre
profesori au strlucit prin prelegerilor lor Gilbert de la Pore i Pierre Abelard. Ultimul a
rsturnat principiul scolasticii Sf. Augustin, preluat de Anselme de Canterburry: Credo ut
intelligam. A impus dictonul intelligo ut credam133.
Pornind de la acest nou principiu s-a organizat tot nvmntul superior,
universitar, din Europa occidental. Toi orenii meseriai, negustori, medici, avocai,
clerici etc. aveau nevoie de cunotine de carte. Biserica nu mai putea admite ca la
fiecare catedral, fiecare profesor s organizeze predarea cum credea el de cuviin.
Putea s se ajung la rezultate rele, dezastruoase pentru dogm i clerici134. Atunci, unul
dintre cei mai mari pontifi, Inoceniu III (1198-1216)135, a decis s se ocupe de
organizarea universitilor. A folosit situaia existent. n anul 1215 l-a trimis la Paris pe
132
Cf. R. t. Vergatti (Ciobanu), nceputurile i scopul Inchiziiei, n Revista de Istorie, nr. 11/1982, p.
1224-1240; instituia Inchiziiei i tribunalul aferent acesteia au fost ncredinate iniial ordinului dominican;
clugrii din ordinele mendicante erau obligai s locuiasc n mediul urban unde trebuiau s-i asigure existena
din munca lor, fiindu-le interzis lucrul pmntului, pdurilor, viilor etc.; ei puteau aduna averi imensi ns din
daniile primite de la credincioii din orae.
133
Cf. Andrei Oetea, Renaterea i
Reforma, Bucureti, 1968, p. 182; a se vedea i comentariile lui Herman Ley, op. cit., p. 220 i urm.
134
Se poate da ca exemplu, n acest sens, izbucnirea i propagarea ereziilor din secolul al XII-lea a
cahtarilor, a pavlicienilor sau a bogomililor; n aceast categorie pot fi ncadrate i scrierile lui Amalric de Bne
i David de Dinant (cf. G. Thry, Autour du dcret de 1210: I. David de Dinant, n Bibliothque Thomiste, vol.
VI, Kain, 1925, p. 9-12, 82; Chartularium Universitatis Parisiensis, The Condemnation of 1210 (Chartularium
Universitatis Parisiensis, I, 70), n University Records and Life in the Middle Ages, ed. Lynn Thorndike,
Columbia University Press, New York, 1944), p. 26 27).
135
Lotar, conte de Segni, la numai 37 ani (cel mai tnr membru al Colegiului Sacru al Cardinalilor) a fost
ales n unanimitate ca nou pontif sub numele de Inoceniu al III-lea; se impusese prin studii strlucite la Paris i
la Bologna; el nelesese c se produseser schimbri profunde n omenire nu mai trebuia s dea importan
luptei dintre papalitate i imperiu: era o problem caduc; a tiut s susin alegerea ca mprat a lui Frederic al
II-lea, care i s-a vdit fidel; pentru a impune primatul Bisericii, a creat ordinele clugrilor mendicani Ordinul
Franciscan (1210) i Ordinul Dominican (1215); apoi a luptat dur mpotriva ereziilor; a susinut cruciada
mpotriva albigenzilor, rezultatul ei fiind distrugerea nfloritorului Languedoc i integrarea regiunii n mai
napoiatul Languedoeil; apoi, din 1198, a susinut o nou cruciad; n anul 1204, aceasta a dus, mpotriva voinei
lui Inoceniu III, la cucerirea Bizanului; urmarea ei a fost catastrofal pentru lumea cretin: o ruptur definitiv
ntre ortodoxism i catolicism; n 1212 a organizat cruciada din Spania, avnd meritul de a reuni ntr-un tot
cavaleri din Anglia, Germania, Frana, Italia, alturi de cei din Castilia, Aragon i Navarra; la 16 iulie 1212 s-a
obinut victoria de la Las Navas de Tolosa, unde cavalerii occidentali, dei erau de cinci ori mai puin numeroi,
au nfrnt otile Profetului; a fost un simbol pentru unitatea viitoare a Occidentului; la 11 noiembrie 1215 papa a
deschis Conciliul de la Lateran, la care au participat 400 episcopi, peste 800 abai i muli ambasadori; aici s-a
discutat problema condamnrii ereziei albigenzilor, unitatea credinei cretine, organizarea unei noi cruciade i
reorganizarea nvmntului superior, universitar, n slujba Bisericii; trebuia adaptat cercetarea din nvmnt
la noile cerine ale vieii; papa nu a mai apucat s vad rezultatele ultimelor sale aciuni, ale strbaterii Europei,
n lung i-n lat, de ambasadorii si, legaii papali; papa Ionceniu III a murit la 16 iulie 12616 la Perusa; munca
lui a fost imortalizat de Giotto n basilicile din Asissi i Santa Croce din Florena, precum i n frescele altor
pictori ai epocii, cum ar fi Ghirlandaio; operele lui au fost tiprite n anul 1552 la Kln, dar a rmas i prin
cldirea spitalului Sf. Spirit din Roma.
117
legatul papal, cardinalul Robert de Couron. El a adus actul de recunoatere i

funcionare a Universitii din Paris, sau cum se va numi n limbaj obinuit, statutele
Universitii136. Practic, actul nsemna transformarea colii care funciona pe lng
marea catedral n Universitate. Lua astfel fiin prima dintre cele dou mari universiti
care vor fi model pentru ntreaga lume. A doua mare universitate a fost aceea din
Bologna, ale crei statute dateaz din anul 1252137. Statutul din anul 1215, de la Paris, a
fost completat n anul 1229, de bula Parens Scientiarium. Prin ea, pontiful Grigore IX va
preciza organizarea instituiei. S-a artat c n cadrul corpului profesoral va fi acordat
cte o catedr din anul 1217 clugrilor din Ordinul Franciscan, din anul 1219 clugrilor
din Ordinul Dominican, iar din anul 1245 i clugrilor din Ordinul Cistercian. Prin aceast
prevedere se instituia un control riguros al papalitii, implicit al Bisericii Catolice, asupra
universitii din Paris. ntre anii 1250-1256 clugrii din ordinele ceretorilor au
ncercat s obin dou noi catedre. A izbucnit ceea ce s-a numit n istorie le querelle de
lUniversit, cearta din universitate. Profesorii seculari, provenii din alte ordine
clugreti, n frunte cu profesorul Guillaume de Saint-Amour, s-au opus. n final,
clugrii din Ordinul Dominican i cei din Ordinul Franciscan au ctigat lupta, fiind
susinui i de papalitate.138
Cu acel prilej s-a accentuat c universitile n ansamblu, cea din Paris, n
special139, trebuiau s fie aprtoare ale papalitii i ale dogmei, aa cum era perceput
i predicat la Vatican. Acest el trebuia atins de ntreaga reea a universitilor
europene. Numrul lor a sporit permanent. Dac n anul 1250 erau 10 universiti, n
1378, dup marea schism, s-a ajuns la 28, iar n 1500, imediat dup descoperirea
Americii, ele au ajuns pn la 63140. Analiza cantitativ a registrelor matricole a artat c
n secolul al XV-lea, n universitile germane, n fiecare an, erau nmatriculai 3.000
studeni141. Dintre universiti, cele mai mari au fost cele vechi, al cror numr de
studeni l pot indica pentru finele secolului al XIII-lea i pentru veacul urmtor: Parisul
avea 4.000 studeni, Bologna avea 2.000 studeni, iar Oxfordul 1.700 studeni142.
innd seama de numrul studenilor, al membrilor corpului profesoral format
din clerici i al celor care deserveau grupul social universitar, pot aprecia c, n mod
obinuit, ntr-un ora universitar circa 25% dintre locuitori erau legai de aceast
136
Cf. Stephen C. Ferruolo, op. cit., p. 85 i urm.

Cf. Statuti delle Universit e dei Collegi dello Studio Bolognese, publ. de Carlo Malagola,
Ed.Zanichelli, Bologna, 1888, passim.
138
Cf. R. t. Vergatti (Ciobanu), Idei social-politice n a doua parte a Romanului Rozei, n Revista de
Istorie, 12/1981, XXXIV, p. 2297-2310; conflictul, la ordinul papalitii i al episcopului Parisului, a fost
complet radiat din cartulariile universitii; el este cunoscut astzi din opera lui Jean de Meung, Le Roman de la
Rose, pe care am folosit-o ca izvor istoric.
139
ntre universitile europene, aceea din Paris a stlucit prin predarea teologiei, aceea din Bologna prin
drept, acelea din Salamanca i Montpellier prin medicin, aceea de la Oxford prin teologie i filosofie.
140
Cf. J. Verger, Universiti, loc. cit., ed. cit., p. 787.
141
Ibidem.
142
Ibidem.
137
118
instituie.143 Nu vreau s discut organizarea universitilor, deoarece problema este

cunoscut144. M voi rezuma la amintirea succint a ceea ce au adus nou universitile
medievale n domeniul epistemologiei145, cci acesta este subiectul principal urmrit n
cazul de fa. Desigur, prin epistemologie neleg tiina care se ocup de cercetarea
modului n care a evoluat i evolueaz cunoaterea tiinific.
n universitile medievale europene prima revoluie s-a produs n momentul n
care s-a aplicat principiul lui Abelard. Astfel, se deschidea i se impunea pentru oameni
posibilitatea de a cerceta ceea ce se prezenta ca fiind adevruri absolute de ctre dogm.
Era creat putina de a se iei din cercul ngust impus de filosifia iudaic, aflat
pe o treapt net inferioar fa de nvturile marilor elini Socrate, Platon, Aristotel i
chiar fa de Plotin i coala alexandrin. Or, filosofia iudaic era la baza Bibliei. Ea putea
fi judecat mai bine, n mod critic, n universiti. Acolo au ptruns, n secolul al XIII-lea,
n special, traducerile n limba latin a marilor opere ale gnditorilor antici. Ele au ajuns
s fie cunoscute prin traducerile fcute de clerici cretini i de arabi, prin scoaterea la
lumin a operelor anticilor din bibliotecile abaiilor.
Desigur, pentru traductori, trebuie aminitite nti Peninsula Iberic i cea
Italic, n special Sicilia, cu centrul de la Palermo. Pe teritoriul spaniol nu se pot omite
centrele de la Toledo i Sevilla. O dovad de cercetare epistemologic nc din secolul al
XII-lea o constituie munca abatelui de la Cluny, Pierre le Venerable. El a propagat ideea
c musulmanii pot fi nfrni prin lupt intelectual. n acest sens, a cerut s fie fcut o
traducere ct mai corect a Coranului, cci numai astfel puteau fi bine cunoscui i biruii
musulmanii. Erau bazele lucrului n universiti, unde vor fi amplu folosite traducerile.
Este cunoscut astzi n Occident grupul traductorilor, dintre care i amintesc pe Iacob
din Veneia, Burgundio din Pisa, Moise din Bergamo, Leon Tuscus care a lucrat n Bizan
i n nordul Italiei, Aristippe din Palermo, Adelard din Bath, Platon din Tivoli, Hermann
Dalmatul, Robert din Ketten, Hugues de Santalla, Gondisalvi, Gerard din Cremona n
Spania etc.146 Nu trebuie omis c, la insistenele lui Pierre le Venerable, traductorii
cretini au fost ajutai de erudii arabi. n acest sens poate fi amintit numele lui
Mohamed, care a lucrat alturi de echipa lui Pierre le Venerable n 1142.147
143
Cf. R. t. Vergatti, Populaie. Timp. Spaiu. Privire asupra demografiei istorice universale, Brila,
2003, p. 139-142.
144
Cf. Stephen DIrsay, Histoire des universities franaises et trangres, Tome I: Moyen ge et
Renaissance, ed. cit., passim, Tome II: Du XVIe sicle a 1860, ed. cit., passim; Gordon Leff, Paris and Oxford
Universities in the Thirteenth and Fourteenth Centuries. An Institutional and Intellectual History, ed. cit.,
passim; Radu tefan Vergatti (Ciobanu), Constituirea i formarea universitilor n Europa, loc. cit., passim.
145
Folosesc aceast noiune n sensul de tiin a cercetrii, dei denumirea a aprut ca atare n anul 1901
(cf. Maria Niculescu, Curs introductiv); n realitate, rdcinile termenului sunt mult mai adnci; ele trebuie
cutate la anticii greci i la modul ce cercetare din universitile medievale din secolul al XIII-lea).
146
Cf. Jacques Le Goff, Les intellectuels au Moyen Age, ditions du Seuil, ed. VI, Paris, 2004, p. 22.
147
Ibidem.
119
n felul acesta, apreau texte n limba latin. Acesta era instrumentul de

comunicare n tot evul mediu. Pentru predic n biserici, pentru predare n universiti se
ntrebuina limba latin, n care erau traduse i fcute nelese operele marilor antici. Ele
erau puse, n primul rnd, la dispoziia clugrilor benedictini nzestrai cu mini
iscoditoare de cercettori i cu rbdarea unei btrne obinuite s brodeze. Era astfel
creat un instrument de lucru extrem de eficace: traducerea care permitea verificarea i
compararea textelor sacre.148
A fost un pas uria pentru tiina cercetrii. ncepute n marile abaii, traducerile
au continuat s se efectueze n i prin universiti.
n primul rnd oamenii din universitate, studeni i profesori, au alctuit o
comunitate aparte sub protecia pontifului, a monarhului, sau a consiliului comunei
oreneti. Ca urmare, s-au bucurat de drepturi jurisdicionale speciale judecarea
cazurilor lor149 de tribunale eclesiastice, scutiri de impozite etc.
Corpul universitar totdeauna a constituit un grup-ferment al nemulumirii fa
de profesorii ultraconservatori. Astfel, n secolul XIII a fost opoziia fa de clugrul
mistic Giovanni Bonaventura de la Paris. El a fost contestat de profesorii ludai de Dante
Aligheri i anume de Siger de Brabant, de Boetius de Dacie etc., care au cerut s se
predea i s se discute aristotelismul integral. La fel, nu trebuie s se uite c din
unversitatea din Praga a izbuncnit revolta husit, iar din aceea de la Wittemberg
protestul lui Martin Luther.150
n efervescena din mediul universitar s-a creat un nou tip de om: intelectualul.
El muncea cu mintea. Era net deosebit de predecesorii lui agricultori, meseriai,
negustori, rzboinici-nobili
chiar clugri care lucrau manual pentru bunurile
151
bisericii
Toi intelectualii-produse ale universitilor, posedau, la terminarea studiilor

studia generale o diplom, numit licentia docendi152. Ea le permitea deintorilor
s practice meseriile intelectuale de jurist, avocat, medic, profesor etc. Cei care posedau
aceast diplom, n special de la o mare universitate Paris, Bologna, Oxford etc.
ofereau garania c erau buni specialiti. Dintre ei au fost alei consilierii regali, pontificali
148
n unele cazuri s-a mers cu ndrzneala pn la corctarea textuliu sacru; astfel a fost termenul de
Fecioara Maria, corectat cu cel de tnra femeie Maria; implicaiile sunt mari.
149
ntre speele judecate de tribunalele eclesiastice, universitare, s-au gsit acuzaii de viol a tinerilor
studeni, neplata consumaiilor n taverne, diverse lupte cu grzile comunale sau regale etc.; este de reinut c n
toate aceste cazuri studenii au fost aprai i, n imensa majoritate a proceselor, au fost absolvii de vin.
150
Cf. Pierre Chaunu, Les Temps des Reformes. La crise de la chrtient. Lclatement 1250-1550,
Fayard, Paris, 1982, passim.
151
Pentru definirea intelectualului medieval, v. J. Le Goff, op. cit., passim.
152
Idem, p. 25; n momentul n care se acorda licentia docendi n numele episcopului se rostea formula de
nvestire: Et ego auctoritate apostolorum Petri et Pauli in hac parte mihi commissa do vobis licentiam legendi,
regendi, disputandi et determinandi ceterosque actus scholasticos seu magistrales exercendi in facultate artium
Parisiis et ubique terrarum, in nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti. Amen ! (Chartularium Universitatis
Parisiensis, ed. cit., II, App. 679).
120
ai marilor comune urbane, avocaii pledani, n procese importante. Aa a fost celebrul

conflict dintre pontiful Bonifaciu VIII i regele Franei, Philippe IV le Bel153, unde au
susinut cauza monarhiei specialiti n drept ca Guillaume de Nogaret i Pierre Flotte
etc.154
n universiti s-a nscut i un nou tip de carte: manualul155. El a devenit unul
dintre principalele instrumente de lucru ale intelectualului, din secolul al XIII-lea pn
astzi156.
Nu pot s omit din discuie faptul c o parte dintre studeni nu i-a putut
termina studiile, din diverse motive, ntre care primeaz cele pecuniare. De asemeni,
sunt obligat s art c o parte dintre profesori i-au pierdut catedrele, chiar au fost
anatemizai, n primul rnd datorit invidiei josnice a unor colegi care, nemeritat, ocupau
funcii administrative de conducere.157 Aceast situaie nu a micorat prestigiul
universitilor. Dimpotriv. S-a remarcat rapid c prin predarea cursurilor universitare sa ridicat nivelul nvmntului. Profesorii fceau exegeze ale textelor n faa i mpreun
cu studenii. Metoda a determinat apariia disputei ca tehnic de cercetare, izvort, sau
presupus izvort din nvmntul socratic. Aceasta presupunea i chiar impunea
discuii ndrznee n contradictoriu dezbateri. Din ele nea scnteia noului, rod al
cercetrii atente efectuate n universiti. Aceast metod, a exegezei textelor, a fost pe
nedrept criticat de umanitii nscui i aflai n afara universitilor. n pofida lor, din
secolul al XIII-lea, profesorii de la Paris i de la Oxford au impus un mod de gndire pe
care-l descoper astzi filosofii.
Prin cele scrise de cei doi profesori de la universitatea din Paris, Albert le
Grand
158
i elevul su, Sfntul Toma dAquino159, s-a pus problema deosebirii dintre
153
Cf. Jean Favier, Philippe le Bel, Fayard, Paris, 1984, p. 29, 343 i urm.
Chronique metrique attribute Geffroy de Paris, ed. de Armel Diverres, Thse pour le doctorat de
lUniversit, presente la Facult des Lettres de lUniversit de Paris, 1 avril 1950, Strassbourg, 1956, v. 33393344, 5719-5736, 5623-5624; cronicarul orean francez se arat ntru-totul de accord cu aciunea regelui, cu
condamnarea i desfiinarea ordinului clugrilor templieri, cu arderea pe rug a lui Jacques de Molay.
155
Cf. Jacques Le Goff, Les Intellectuels au Moyen ge, ed. cit., p. 100; manualul, ntrebuinat de studeni
pentru nvare, trebuia reprodus rapid, pn la examene, n numrul cerut de exemplare, la un pre mic,
accesibil; s-au creat ateliere speciale pentru reproducerea manualelor-cursuri universitare, unde lucrau studeni
sraci; tehnica folosit era la peccia, aflat n anticamera apariiei tiparului; cartea, de dimensiuni mici,
ncpnd ntr-un buzunar, cu ilustraii puine, absolute necesare pentru lmurirea textului, cu prescurtri, cu table
de materii, a devenit un instrument de lucru al intelectualului; astfel, a nlocuit manuscrisul, care era un obiect de
lux, destinat s stea n bibliotecile palatelor i abaiilor; manuscrisul era n general unicat, era mare, greu, legat n
piele, n metal preios, cu pietre scumpe, ornate cu miniature pentru care se muncea ani lungi, ceea ce fcea ca
preul lui s fie enorm, ajungnd pn la cirezi de 80 capete pentru un exemplar.
156
Ibidem.
157
i pot meniona n acest sens pe profesorii din secolul XIII, Siger de Brabant i Boetius de Dacie; n
secolul al XVII-lea pe Teophil Corydaleu de la Marea coal a Patriarhiei, iar n zilele noastre pe Sylvain
Gugenheim de la Lyon.
158
Albert le Grand, nscut la Lauingen n Suabia n 1193, a murit la Kln n 1280; clugr Dominican,
teolog, i alchemist, unul dintre cei mai mari savani ai evului mediu; a fost profesorul Sf. Toma dAquino; s-a
inspirat din lucrrile arabe traduse n limba latin, din lucrri rabinice i mai ales din Aristotel; a fost sanctificat
154
121
raiune i credin, dar i a legturii dintre ele. S-au depit, printr-o cercetare atent,
limitele augstinismului, ajungndu-se, de multe ori, la aristotelism integral160.
n fine, datorit lui William (Guillaume) Ockham (Occam)161 i a urmailor si,
nominalitii, au fost zdruncinate tezele autoritilor i s-au adus n gndire libertatea,
harul, mntuirea. S-a ieit astfel de sub controlul strict al teologilor.
n secolele al XIV-lea i al XV-lea la universitile din Paris i Oxford au prins
aripi cercetrile n domeniul medicinei, astronomiei i mecanicii. Pornind de la Evanghelia
lui Ioan, profesorii-clugri benedictini au descoperit materialitatea luminii, lentila i
ochelarii162. Tot n acest cadru, al nvmntului universitar, s-a dezvoltat gustul i
interesul cercetrii prin observare, experiment i cuantificare. Din pcate, prejudecile
societii i ale autoritilor laice i religioase ale vremii au inut sub tutel literatura n
proz, poezia, exprimarea specific pentru domeniile istoriei, artelor, tehnicii. Ca urmare,
curentul umanist, cu toate implicaiile lui, s-a nscut n afara universitilor.
Dar nu trebuie s se uite c acei clerici profesori i studeni deopotriv care
au conturat figura universitarului au condus omenirea la un progres imens. Universitarii
nu au uitat niciodat raiunea de a exista a instituiei lor: a risipi norii necunoaterii, a
mprtia tenebrele erorii, a plasa actele i operele n lumina adevrului, a preamririi
numelui lui Dumnezeu i a credinei, a fi de folos comunitii i indivizilor, a spori
fericirea oamenilor163.
8.2. Repere ale apariiei si dezvoltrii nvatamntului romnesc

n anul 1652; avea cunotine deosebite n domeniul tiinelor naturale, ceea ce i-a adus faima de magician; I s-au
atribuit scrieri despre magie, publicate n 1703 sub titlul Les Admirables Secrets dAlbert le Grand suivi de
Secrets merveilleus de la magie naturelle et cabalistique du Petit Albert (reed. Albin Michel, Paris, 1996).
159
Sfntul Toma dAquino, conte de Rocca-Secca, n. 1226 la Rocca-Secca (Regatul Napoli), m. 1274
Fossa Nouva; a cptat titlul Doctor angelicus; a primit aceast distincie deoarece a fost considerat unul dintre
cei mai mari teologi ai Bisericii Catolice; i-a expus principalele teze n Summa theologica; a creat nvtura
tomismului, care, iniial, a fost contestat; ca urmare, n anul 1277, episcopul Parisului, Etienne Tampier l-a
excomunicat pe Sf. Toma; abia n urma conciliului de la Laterano, n 1555, a fost sanctificat i recunoscut
tomismul; a se vedea i punctual de vedere expus de M. D. Chenu, Toma DAquino i teologia, Bucureti, 1998,
passim.
160
Cei doi au susinut c au dreptate i nvturile din Biblie i nvturile filosofului grec Aristotel; n
momentul n care apare o contradicie, cei doi dau dreptate exclusive celor scrise n Biblie; astfel este depit
modul de lucru al Sf. Augustin, care a ales din Aristotel numai paragrafele convenabile lui i, astfel, a prezentat
opera filosofului grec n mod trunchiat; a se vedea i punctual de vedere exprimat de J. Le Goff, op. cit., p. 121133.
161
William Ockham (Occam), clugr englez din ordinal cordelierilor (Franciscan), nscut la Ockham n
1270, a murit la Munchen n 1347; supranumit Doctor invincibile, una din gloriile scolasticii; lui I se datoreaz
celebrul tratat Summa Logicae.
162
Ochelarii au aprut ctre anul 1285; ei au fost de mare ajutor n cercetare deoarece au permis s fie
nfrnte vrsta i boala, s se prelungeasc viaa activ de munc; a fost o realizare extrem de important,
deoarece munca de cercetare s-a efectuat n primul rnd de ctre oameni vrstnici, nu neaprat de ctre tineri,
pentru evoluia cercetrii n domeniul descoperirii i folosirii ochelarilor, v. Istoria gneeral a tiinei, publ. sub
conducerea lui Ren Taton, vol. I, tiina antic i medieval. De la origini pn la 1450, Bucureti, 1970, p.
609, 631.
163
Cf. Bula de ntemeiere a Universitii din Kln, 21 mai 1388, apud J. Verger, Universiti..., loc. cit.,
ed. cit., p. 793.
122
n partea de centru i sud-est a Europei, apariia universitilor a fost trzie.

Situaia s-a datorat rzboaielor provocate de Sublima Poart164 care a euat n ncercrile
ei de a cuceri zona.
Abia n secolul al XVII-lea, n condiiile crizei profunde i ireversibile a Sublimei
Pori, a putut aprea i nflori nvmntul romnesc. Dup colile elementare bisericeti
din Bucureti, Craiova, Rmnic etc.165 n anul 1646, n Trgovite, postelnicul Constantin
Cantacuzino a creat Schola graeca e latina. Ea i-a avut ca profesori pe erudiii
Pantelimon Ligaridis i Ignaie Petriis, iar ca elevi 12 fii de mari boieri. ntre ei s-au aflat
i copiii postelnicului: Drghici viitorul mare sptar, erban viitorul domn, Constantin
viitorul stolnic i Mihai, viitorul mare sptar166.
Ulterior, dup ce va lua tronul, erban vod Cantacuzino (1678-1688), n anul
1683 va trece la ntemeierea Academiei Domneti de la Sf. Sava din Bucureti. mi
ntemeiez datarea n anul 1683 pe o nsemnare de pe un miscelaneu grec n care un
spudeu a notat c la 28 august 1683 a terminat de neles versurile de aur ale lui
Pitagora cu ajutorul lui Kir Sevastos Kiminites. Totodat, pe o scrisoare adresat n
iunie 1688 de pomenitul Sevastos Kiminites lui Mihai Cantacuzino, precum i pe un
enkomion rostit de acelai profesor grec n decembrie 1688 la Bucureti.167 Toate aceste
elemente corecteaz i ndeprteaz vechile datri: cea pentru 1680 propus de N.
164
Dezastrul, pentru universiti, urmare a conflagraiilor duse de Sublima Poart, este evident pentru
instituiile din Buda i din Bratislava, care au disprut ntre 1526-1541; ele vor renate ca universiti moderne
abia n secolul al XVIII-lea, dup nfrngerea i retragerea trupelor otomane.
165
Cf. Gheorghe Nedioglu, Cea mai veche coal romneasc cu caracter statornic, coala de la Sf.
Gheorghe Vechi, n Convorbiri Literare, XLV, III, 1913; G. Potra, coala romneasc de slovenie de la
biserica Sf. Gheorghe Vechi din Bucureti, n Glasul Bisericii, XX (1961), nr. 9-10, p. 837-838; Constantin
Blan presupune c aceast coal ar fi mai nou, adic ar data poate din timpul domniei lui Grigore I Ghica
(1660-1664; 1672-1674); face aceast afirmaie fr s in seama de cercetrile anterioare i documentele
bucuretene (cf. C. Blan, cap. VIII. Cultura n ara Romneasc i Moldova, n Istoria Romnilor, vol. V. O
epoc de nnoiri n spirit european (1601-1711/1716), coord. acad. Virgil Cndea, secr.tiinific Constantin
Rezachevici, Bucureti, 2003. p. 875); o alt eroare o face Constantin Blan cnd afirm c viitorul stolnic
Constantin Cantacuzino ar fi nvat la Sf. Gheorghe NOU (subl.ns.) Bucureti, sub ndrumarea clugrului
Dionisie (idem, p. 871); evident, este o confuzie ntre profesorul numit Chir Dionisie dasclul meu n
nsemnrile stolnicului, cu care a nvat stolnicul la Adrianopol, la un metoc al Ierusalimului i Mnstirea Sf.
Gheorghe Nou, care va deveni metoc al Patriarhiei din Ierusalim abia n 1707 (cf. nsemnrile de cltorie i de
studii la Constantinopol, Veneia i Padova ale lui C. Cantacuzino, n Florica Dimitrescu, Contribuii la istoria
limbii romne vechi, Bucureti, 1979, p. 116); n anul 1708 a fost nfiinat la Rmnic o coal de ctre
Mitropolitul Antim Ivireanu, care l-a numit ca dascl pe Ioan Fgranul (cf. Vasile Olteanu, Antim Ivireanul i
romnii din Scheii Braovului. Mrturii inedite, n Biserica Ortodox Romn, nr. 3-4, 1980, p. 408); dup Sf.
Gheorghe, la Bucureti a aprut coala de pe lng Mnstirea Colea (cf. Ion Ionacu, coala de la Colea, n
BOR, LVI (1938), nr. 7-8, p. 810 i urm.); pentru coala craiovean de la Biserica Madona Dudu, v. N. B.
Lcusteanu, Amintiri din trecut, Craiova, 1896, p. 17-27.
166
Cf. Victor Papacostea, Originile nvmntului superior n ara Romneasc, n Studii, XIV,
(1961), 5; republicat dup aceea n Revue des tudes Sud-Est Europennes, I, (1963), nr. 1-2, p. 23-24.
167
Cf. Ariadna Camariano-Cioran, Academiile domneti din Bucureti i Iai, Bucureti, 1971, p. 23 i
urm.
123
Iorga, reluat recent, tale-quale de C. Blan i cea pentru 1694, propus fr suport
documentar de I. Ionacu168.
n anul 1683 programa de nvmnt a Academiei Domneti a fost alctuit de
foti studeni padovani, devenii apoi profesori la Marea coal a Patriarhiei din Istanbul
Sevastos Kiminites i Ion Cariofil, de Ghermanoss Loco fost ierarh de Nyssis, dar i de
stolnicul Constantin Cantacuzino. Intervenia celui din urm, sprijinul fratelui su, erban
vod Cantacuzino, care dorea s-i instruiasc fiul Gheorghe (Gheorgachi/Iordache) la
Academie, au dat acesteia un caracter asemntor cu Facultile Artelor din universitile
occidentale i totodat o esen romneasc.
n vara anului 1707, dup ruptura cu unchii si Cantacuzini, domnul Constantin
Brncoveanu (1688-1714), ajutat de Hrisant Nottaras, eruditul patriarh al Ierusalimului,
a reorganizat Academia Domneasc, accentundu-i caracterul de Facultate a Artelor.
n fruntea ei a adus, ca directori, profesori de vaz ca Sevastos Kiminites169,
Marcu Porphyropoulos din Cipru, Gheorghe Hypomenos din Trapezunt. Ei au atras
nvai ai timpului pentru corpul didactic: Ion Cariofil170, dr. Ion Molybdos-Comnen171,
Gheorghe Mayota Cretanul (cu studii la Roma i Veneia)172, Panaiot Sinopeus (cu studii
italiene)173, Mitrofan Gregoras (erudit tipograf i editor)174, Maxim Peloponesianul175,
Theodor Simion, Ion Abramios176, Bartolomeo Ferrati177 etc.
168
Cf. C. Blan, op. cit., n Istoria romnilor, vol. V, ed. cit., p. 876; I. Ionacu, Cu privire la data
ntemeierii Academiei Domneti de la Sfntu Sava din Bucureti, n Studii, XVII, 1964, 6, p. 1253-1271;
punctul de vedere al lui I. Ionacu l-a preluat i Gheorghe Cron, nceputurile Academiei domneti din Bucureti,
n Materiale de Istorie i Muzeografie, Vol. IV, Muzeul de Istorie a Oraului Bucureti, 1964, p. 15-24; Gh.
Cron citeaz i actele folosite de Ariadna Camariano-Cioran, dar necunoaterea limbii greceti l-a mpiedicat s
ajung la concluzii corecte n legtur cu datarea.
169
Pentru biografia lui, v. tefan Ionescu, Epoca Brncoveneasc, Cluj-Napoca, 1981, p. 156; Sevastos
Kiminites a fost nmormntat n Bucureti; lespedea tombal I se pstreaz n lapidariul de la Muzeul
Mogooaia.
170
Cf. Manual despre unele nedumeriri i dezlegarea lor de Ion Cariofil ce constituia un rspuns adresat
unor ntrebri ale stolnicului Constantin Cantacuzino privind liberul arbitru i predestinare; el a fost tiprit de
Antim Ivireanul, la Snagov (I. Bianu, N. Hodo, Bibliografie romneasc veche, vol. I, 1508-1716, Bucureti,
1903, p. 349); pentru relaiile stolnicului cu Ion Cariofil, v. Demostene Russo, Studii istorice greco-romne,
Bucureti, 1939, p. 183); Manualul lui Cariofil a fost tradus n limba romn cu titlul ntrebri ale
blagorodnicului dumnealui pan Costandin Cantacuzino n prima jumtate a sec. al XVIII-lea (Biblioteca
Academiei Romne, ms. rom. Nr. 458).
171
Cf. Paul Cernovodeanu, Olga Cicanci, Contribution la connaissance de la biographie et de loeuvre
de Jean (Hierothe) Comnne (1658-1719), n Balkan Sudies, Thessaloniki, vol. XII (1971), nr. 1, p. 143-186;
Donald M. Nicol, The Doctor-philosopher John Comnen of Bucarest and his biography of the emperor John
Kantakouzenos, n RESEE, XX, 1971.
172
A predat limba latin ntre 1694-1709; a fost predicator al curii i preceptor al fiilor domnului (cf. R.
t. Vergatti (Ciobanu), Aspecte ale vieii spirituale n epoca lui Constantin-Vod Brncoveanu prin prisma
relaiilor cu Cantacuzinii, n Constantin Brncoveanu, red. coord. Paul Cernovodeanu, Florin Constantiniu,
Bucureti, 1989, p. 225).
173
Cf. C. Erbiceanu, Discurs rostit n Aula Universitii asupra coalei grece i romne din timpurile lui
Vasile Lupu i Matei Basarab pn la 1823, Iai, 1885, p. 15; idem, Brbai culi greci i romni i profesorii
din Academiile din Iai i Bucureti n epoca fanariot, Bucureti, 1905, passim.
174
A se vedea Mitrofan Gregoras/Grigora, Istoria pe scurt despre pricinile vdite pentru care toat ara
Romneasc a ncercat urgia lui Dumnezeu i despre domnii tefan Cantacuzino i Nicolae cel nelept i despre
nenorocirile i suferinele ce li s-au ntmplat att lor ct i rii Romneti i n sfrit despre domnia lui Ioan
124
Aceast pleiad de profesori a predat la Academia Domneasc de la Sf. Sava din

Bucureti n limbile elin, slavon, latin i romn. Introducerea n programa de
nvmnt a unei limbi vernaculare limba romn a constituit un progres nscris pe
linia umanismului romnesc.
Programa de nvmnt prevedea mprirea materiilor n trei cicluri. Ele erau
astfel predate dup un curriculum care amintea de universitatea din Padova.178
De relevat c ntre materii existau i acelea care i pregteau pe medici. Practica
spudeilor n acest domeniu se fcea n spitalul cu 24 paturi de pe lng Mnstirea
Colea. Deschis la 4 decembrie 1704, odat cu trnosirea bisericii mnstirii, spitalul a
avut un caracter conceptual ultramodern pentru acel moment: bolnavii erau internai,
tratai i externai. Deci, exista o deosebire fundamental fa de bolnie i de alte
spitale europene, conduse dup o concepie azilar, unde bolnavii erau internai ca ntrun loc fr speran, izolai i erau lsai n pace pn se sfreau.
Mai mult, bolnavii erau folosii aici ca obiect de studiu, deci i de cercetare
pentru nvmnt. Medicii care predau explicau spudeilor n spital cazul fiecrui bolnav
n parte. Astfel, pregtirea practic se mbina cu cea teoretic, ajungndu-se la un nivel
de cunotine al viitorilor medici asemntor cu cel existent n facultile de medicin din
Europa occidental.
cel cu nume de graie i rechemarea poporului n ar i despre ntemeierea rii Romneti (Cronica rii
Romneti (1714-1716), publ. de Demostene Russo, n Revista Istoric Romn, MCMXXXIV (IV), 1934, p.
37 i urm.).
175
Lucrarea lui, Material n contra schismei papistailor, compus de prea nvatul ieromonah Maxim
Peloponesianul, aprea la tipografia domneasc din Bucureti n 1690, fiind retiprit n 1699 (Documente
privitoare la istoria romnilor culese de Eudoxiu de Hurmuzaki, vol. XIV/3, c. 1520-c.1820, publ. de N. Iorga,
Bucureti, 1936 (va fi citat Hurmuzaki-Iorga), p. 52).
176
Cf. C. Erbiceanu, Discurs rostit n Aula Universitii asupra coalei grece i romne din timpurile lui
Vasile Lupu i Matei Basarab pn la 1823, ed. cit., p. 15; idem, Brbai culi greci i romni i profesorii din
Academiile din Iai i Bucureti n epoca fanariot, ed. cit., passim; Mario Ruffini, Linflusso italiano in
Valacchia nellepoca di Constantino voda Brncoveanu (1688-1714), Monachi, 1974, passim.
177
Soia lui Bartolomeo Ferrati era rud mai ndepratat cu Cantacuzinii (cf. N. Iorga, Medicul lui
Constantin Brncoveanu, Bartolomeo Ferrati, n Revista Istoric, vol. 28, (1932), p. 12-13); doctorul
Bartolomeo Ferrati se bucura de marea preuire a domnului Constantin Brncoveanu, avnd un loc rezervat dup
mitropolit i marele vistier la ceremoniile religioase, aa cum relateaz del Chiaro (Anton Maria Del Chiaro,
Revoluiile Valahiei, trad. de S. Cris-Cristian, Iai, 1929, p. 105); el avea proprieti n Transilvania i Moldova,
iar Constantin Brncoveanu i-a druit i o cas n Bucureti (cf. George Negulescu, Nicolae Vtmanu, Casa din
Bucureti a doctorului Bartolomeo Ferrati, protomedicul lui Constantin Brncoveanu, Bucureti, 1940, passim);
Hylteen, ambasadorul Suediei la Constantinopol, aflat la Bucureti n anul 1713, a ncercat s-l foloseasc pe
Ferrati ca agent al su pentru a stabili o coresponden cu Viena prin Bucureti, dar nu a fost posibil deoarece la
acel moment doctorul czuse n dizgraie, fiind bnuit de spionaj (Hurmuzaki/Iorgai, vol. XIV/1, publ. de N.
Iorga, Bucureti, 1915, p. 512); dup uciderea voievodului, medicul Bartolomeo Ferrati a mai rmas o vreme n
Bucureti; n anul 1715 s-a refugiat la Braov; n 1718 a revenit la Bucureti, iar vduva lui Brncoveanu,
doamna Marica, a intervenit pe lng domnul Ioan Mavrocordat pentru a i se restitui casa pe care i-o druise
soul ei, voievodul; Bartolomeo Ferrati a murit n anul 1748 (Cltori strini despre rile romne, vol. VIII,
ngrij.de Maria Holban, M. M. Alexandrescu-Dersca-Bulgaru, P. Cernovodeanu, Bucureti, 1983, p. 398-400 i
urm.).
178
Cf. Radu tefan Vergatti (Ciobanu), Pe urmele stolnicului Constantin Cantacuzino, Bucureti, 1982, p.
60-100.
125
Foarte curnd, Academia Domneasc a cptat faim i prestigiu deosebit. mi

ntemeiez afirmaia i pe nscrierea, n matricolele Academiei, dup constatarea dr.
Alexandru Helladios, n anul 1712, c acolo erau circa 200 de spudei179. ntre acetia s-au
aflat i bursierii venii din Istanbul, din Moldova, din Transilvania i chiar din Rusia,
trimii de arul Petru I cel Mare180. n schimb, domnul Constantin Brncoveanu a trimis
circa 15 bursieri n Istanbul, n Veneia, la Padova181 i chiar la Oxford182.
n pofida celor susinute i crezute de Ariadna Camariano-Cioran, dup cum
dovedete corespondena lui Radu Dudescu183, lng noua cldire a Academiei nu a putut
fi ridicat i o bibliotec184.
Din pcate, Academia Domneasc de la Sf. Sava din Bucureti, singura cu
caracter universitar n secolul al XVII-lea n tot sud-estul Europei, va disprea n anul
1714, odat cu mazilirea lui Constantin vod Brncoveanu. n ura sa, vrul i urmaul la
tron al Brncoveanului, tefan vod Cantacuzino (1714-1716), a mers pe linia distrugerii
Academiei Domneti185. A fost o form de sinucidere cultural, intelectual, a romnilor,
cci Academia creat n 1716 la Iai de domnii din familia Mavrocordat nu s-a ridicat
niciodat la nivelul aceleia de la Bucureti.
179
Numerus studiosorum quandoque CL, quandoque CC superat (cf. Al. Helladius, Status praesens
ecclesiae graecae, Altdorf, 1714, p. 17; tot el a consemnat c instituia merit denumirea de Academie: Neque
miram est Bucurestium Academiam vocari (ibidem).
180
V. Papacostea, Doi bursieri ai lui Petru cel Mare la colile din Bucureti, n Studii, XIV (1961), nr.
1, p. 115-121; Cf. Ucazul din7 februarie 1705, n Istoriceskie sviaz narodov SSSR i Ruminii v XV- naciale
XVIII v., Document i material v treh tomah/Relaiile istorice dintre popoarele URSS i Romnia n veacurile
XV- nceputul celui de-al XVIII-lea, Documente i materiale n trei volume, tom III, 1673-1711, Moscova, 1970,
p. 220, nr. 63.
181
Despre bursieri padovani, cf. Mario Ruffini, Linflusso italiano in Valacchia nellepoca di Constantino
voda Brncoveanu (1688-1714), ed. cit., p. 208; Paul Cernovodeanu, N. Vtmanu, Un mdecin princier moins
connu de la periode phanariote, n Balkan studies, Salonic, vol. 18 (1977), partea I, p. 13-30 (e vorba de
Mihail Skendos, ajuns membru al Academiei Imperiale din Skt. Petersburg; despre Stavros Malainis, un alt
bursier al domnului Constantin Brncoveanu la Padova ne relateaz Demostene Russo, Studii istorice grecoromne, vol. II, ed. cit., p. 453).
182
Cf. Andrei Pippidi, Putere i cultur n epoca lui Brncoveanu, n Anuarul Institutului de Istorie i
Arheologie A. D. Xenopol, Iai, 25, 1988, 2, p. 361-367.
183
A. Camariano-Cioran, op. cit., p. 23 i urm.; Hurmuzak-Iorgai, vol. XIV/1, 1320-1716, publ. de N.
Iorga, Bucureti, 1915, p. 77 (n continuare va fi citat Hurmuzaki-Iorga); a se vedea i comentariile lui R. t.
Vergatti (Ciobanu), Pe urmele stolnicului..., ed. cit., p. 168-177; construirea bibliotecii a fost mpiedicat de
pandemia epidemiei de cium n Bucureti (1709) i de pregtirea rzboiului ruso-turc (1710-1711).
184
Ibidem.
185
n anul 1715 Academia Domneasc din Bucureti nc vegeta. Atunci, profesorul de filosofie Marcu
Porphyropoulos i-a scris lui Hrisant Nottaras c domnul tefan Cantacuzino i-ar fi ocrotit pe profesori (cf.
Hurmuzaki-Iorga, vol. XIV/1, ed. cit., p. 703, 704); textul a reprezentat o form abil a lui Marcu
Porphyropoulos de a obine oarecari mici avantaje de la ultimul domn pmntean; n realitate, acel domn a
denigrat n faa turcilor i a viitorilor domni ai rii, Mavrocordaii, ntreaga activitate a Academiei; mai mult, au
fost predate turcilor toate actele lui Constantin Brncoveanu, pstrate n chilii la Mnstirea Colea, acte care
prin coninutul lor au fcut ru Academiei (Cf. C. Erbiceanu, Documente inedite privitoare la istoria naional,
politic i bisericeasc, n Biserica Ortodox Romn, XVI (1892), p. 289-302); n timpul rzboiului dintre
anii 1716-1718, Academia i-a ncetat activitatea, relund-o cu greutate n 1719; ea a continuat s funcioneze
doar sporadic, cu ntreruperi, pn n 1821.
126
Simptomul decderii Academiilor Domneti din secolul al XVIII-lea din rile

romne, instituii echivalente cu Facultile Artelor din Universitile Europei occidentale,
s-a nscris ntr-un proces general. El a fost cel al nereuitei n acea perioad n Europa de
est. Cauza a constat n lupta dat pentru remprirea zonei ntre marile puteri. Firesc, pe
cmpul de rzboi nu se putea desfura un proces de nvmnt n universitate.
Paralel, s-a produs un fenomen deosebit de nsemnat pe plan demografic. n
secolul al XVIII-lea s-a ajuns la un remarcabil spor al populaiei globului186. Acesta va
genera teoria ndreptit a lui R. Th. Malthus, dar i un avnt n veacul urmtor, al XIXlea, al ntregului nvmnt universitar.
Remarcabil este faptul c o mare parte din creatorii noilor universiti au nvat
din relaia existent n evul mediu ntre populaia universitar i locuitorii oraului-gazd
al instituiei. Pentru a evita conflictele ntre cei din mediul universitar i oreni, pentru a
da mai mare libertate de dezvoltare celor din universiti, s-au creat noi instituii n afara
vechilor orae. A fost cazul, n special, pentru continentul nord-american. Acolo marile i
noile universiti au creat orae noi: Harvard, Stanford, Ann Arbor, Yale, Princeton etc.187
Au fost ns i cazuri n care s-a respectat tradiia de creare a universitii n vechile
orae. Cel mai concludent exemplu pentru U.S.A. este al Universitii Columbia din New
York. n Europa s-a meninut vechea tradiie a universitilor n mari i vechi orae. A
fost i cazul Romniei, unde primele i cele mai mari universiti au aprut n cele mai
nsemnate orae ale Romniei, n Iai (1860) i n Bucureti (1864).
Au fost situaii n care biserica (nfrnt deoarece pierduse monopolul asupra
universitilor), a cedat unele cldiri pentru instituiile de nvmnt superior. Un singur
exemplu este suficient: Universitatea din Catania (Sicilia) din secolul al XVIII-lea
funcioneaz n sediul unei mnstiri benedictine.
8.3. Universitatea si revoluia tiinifica
ndeprtarea bisericii din primul plan conductor al universitilor a fost una

dintre principalele consecine ale revoluiei franceze (1789-1794) i a rzboaielor
napoleoniene (1798-1814). S-a deschis o nou er pentru universiti. Dac pn atunci,
pn la finele secolului al XVIII-lea, fusese o revoluie n domeniul cercetrii tiinifice a
teologiei i filosofiei, din veacul al XIX-lea s-a impus n universiti umanismul i spiritul
laic n investigare. Astfel s-a putut ndeprta credina n genez i n pretiina divin. Ele
au fost nlocuite cu eternitatea lumii, cu spiritul evoluionist, cu liberul arbitru. n
186
Radu tefan Vergatti, La dynamique de la population europenne au XVIIIe sicle, n Nouvelles

tudes dHistoire (publ. loccasion du XXe Congrs International des Sciencs Historiques, Sydney, 2005),
no. XI/2005, p. 117-141.
187
n fostele colonii britanice de pe continentul american universitile au fost create la oarecare distan
de vechile orae, dup exemplul existent n metropol, cci Oxford i Cambridge au fost i au rmas la oarecare
distan de Londra.
127
universiti au aprut preocupri pentru inveniile i inovaiile tehnice care uurau viaa.
Oamenii nu mai circulau cu crua, trsura i corabia, ci cu trenul, cu automobilul, cu
vaporul i cu avionul. Contactele au devenit mai dense, mai rapide i mai eficiente. Soii
Curie au putut descoperi radioactivitatea i au exploatat efectele ei. Albert Einstein a
sintetizat rezultatele cercetrilor colegilor si i a creat teoria relativitii. Alfred Nobel a
inventat destructiva, dar utila, dinamit, Guglielmo Marconi a stabilit posibilitatea de a
realiza contacte prin unde n eter etc.
Am amintit cteva nume celebre alese la ntmplare din florilegiul care a fcut
gloria cercetrii n laboratoarele universitilor. Secolul al XIX-lea a fost, poate, epoca de
glorie maxim a cercetrii i a revoluiei tiinifice n lume, datorat universitilor.
Dup primul rzboi mondial, n condiiile impunerii dictaturii bolevice, fasciste i
naziste, cercetarea i revoluia tiinific n universiti a avut de suferit. Bolevicii, ca
urmare a indicaiilor din discursurile lui Vladimir Ilici Ulianov-Lenin au trecut la o
nefericit reformare a universitilor188. Pn la ei, n fruntea catedrelor universitare se
gseau personaliti savani i profesori care mbinau cercetarea cu predarea
cursurilor la catedr. n felul acesta, cele mai noi rezultate ale investigaiei tiinifice
ajugeau la studeni sau la doctoranzi. Bolevicii au socotit sistemul periculos. Nu trebuiau
s ajung n minile tinerilor cele mai noi cuceriri ale cercetrii tiinifice. Ca urmare, au
oprit cercetarea i revoluia tiinific n universiti. Au creat institutele academice de
cercetare, unde urma s se lucreze strict n domeniul investigaiei tiinifice. Rezultatele
cercetrii urmau s fie transmise universitilor i prin cursuri studenilor, dar numai
unora i numai n msura n care nu fceau ru ideologiei comuniste.
n acelai mod au procedat fascitii i nazitii. S nu se uite c mari savani, ca
Ivan Pavlov (laureat al premiului Nobel), Werner von Braun, inventatorul rachetelor
etc.nu au avut acces la catedr, fiind obligai s lucreze exclusiv n slujba armatei.
Dup al doilea rzboi mondial, universitile au cptat o nou pondere.
Laboratoarele lor au creat i determinat o adevrat revoluie tehnico-tiinific. Nu se
poate omite legtura dintre N.A.S.A. i cercetarea efectuat la Universitatea Stanford, ori
staia Baikonur i investigaiile fizicienilor de la Sankt Petersburg etc.
Nu este neglijabil un fenomen care s-a amplificat datorit revoluiei tiinifice din
mediul universitar: circulaia i cumprarea aurului cenuiu. ntr-un anumit sens,
cumprarea inteligenei oamenilor de tiin, savani i profesori, a devenit o practic a
zilelor noastre, fr de care nu se poate concepe epistemologia contemporan.
Nu se putea ajunge aici la progresul rapid, calitativ, din zilele noastre, fr o
acumulare cantitativ lent a unor oameni plini de rbdare, care de pe bncile primelor
188
V. I. Lenin, discurs pentru reorganizarea i sarcinile Academiei din Rusia sovietic, n idem, Opere,
vol. 27, Editura de stat pentru literatur politic, Bucureti, 1955, p. 303; n luna mai 1918 a luat fiin i
Academia Socialist de tiine Sociale, care urma s formeze cadrele marxiste ce aveau s ndoctrineze cultura i
nvmntul n Rusia sovietic i, mai trziu, din U.R.S.S.
128
universiti medievale, au nvat ce nseamn investigaia tiinific, lucrul cu mintea.

Fr acest efort i preuire a aurului cenuiu, omenirea nu ar fi putut ajunge la stadiul
actual al civilizaiei.
Aceast concluzie a mea, din punctul de vedere al epistemologiei, trebuie s in
seama c paradigma referitoare la nvmntul universitar va ajunge la un bun rezultat
numai dac se privete prin prisma postmodernismului. Aceasta nseamn ca, n final, s
se ajung la o form care depete modernismul. n condiiile actuale, universitile se
impune s fie adaptate la cerinele pieei forei de munc. n cazul n care nu corespund
realitilor vieii actuale i, mai ales, dac nu privesc n perspectiv, ele sunt destinate
dispariiei. Tocmai n acest sens trebuie discutat problema raportului dintre universitate
i viitor, n condiiile n care statul, cu mecanismul su greoi, se interpune n orientarea
nvmntului superior. i aici intervine o alt problem, pe care trebuie s o rezolve
viaa: posibilitatea universitii de a atrage, forma i orienta tineretul interesat n
cercetare i n dezvoltarea revoluiei tiinifice.
Bibliografie
1. Gheorghe Cron, nceputurile Academiei Domneti din Bucureti, n Materiale de
Istorie i Muzeografie, vol. IV, Muzeul de Istorie al Oraului Bucureti, Bucureti,
1966, p. 15-24.
2. Stephan D'Irsay, Histoire des universites, 2 vols., ed. I, Paris, 1930.
3. Stephen C. Ferruolo, The Origins of University. The Schools of Paris and their Critics
1100-1215, Stanford, 1985.
4. Gordon Leff, Paris and Oxford Universities in the Thirteenth and Fourteenth Centuries.
An Institutional and Intellectual History, New York, London, Sidney, 1968.
5. Lopold Genicot, Le XIIIe sicle europen, rev. dition, Paris, 1984
6. Jacques Le Goff, Civilizaia Occidentului medieval, Bucureti, 1971.
7. Jacques Le Goff, Les intellectuels au Moyen Age, ed. 4, Paris, 2004.
8. Jacques Le Goff, Jean-Claude Schmitt, Dictionar tematic al Evului Mediu Occidental,
Bucureti-Iai, 2002.
9. Herman Ley, Studii de filosofie medieval, Bucureti, 1973.
10. Manuels, programmes de cours et techniques denseignement dans les universits
mdivales. Actes du Colloque international de Louvain-la-Neuve (9-11 septembre
1993), publ. de Jacqueline Hamesse, Institut dtudes Mdivales de lUniversit
Catholique de Louvain, Louvain-la-Neuve, 1994.
11. Alfonso Maier, University Training in Medieval Europe, Leiden, 1994.
12. Hastings Rashdall, The Universities of Europe in the Middle Ages, 3 vol., ed. nou
ngrij. de Frederick Maurice Powicke, Alfred Brotherston, Oxford, 1987.
13. The History of University of Oxford, coord. Trevor H. Aston, 2 vol.: vol. I, The Early
Oxford Schools, publ. de Jeremy I. Catto, Oxford, 1984; vol. II, Late Medieval Oxford,
publ. de Jeremy I. Catto, Ralph Evans, Oxford, 1992.
14. Universitatea Iai centenarul universitii, Iai, 1962.
15. Universitatea Bucureti 100 ani de la nfiinare, Bucureti, 1964.
16. Radu tefan Vergatti (Ciobanu), Constituirea i nsemntatea formrii universiti1or n
Europa, n Studii i Articole de Istorie, XXXIII-XXXIV, 1976, p. 13-25.
17. Radu tefan Vergatti (Ciobanu), Pe urmele stolnicului Constantin Cantacuzino,
Bucureti, 1982.
18. Radu tefan Vergatti, Nicolae sptarul Milescu, Bucureti, 1998.
19. Radu tefan Vergatti, Din problematica Umanismului romnesc, Bucureti, 2007.
20. Jacques Verger, Le universit nel Medioevo, Bologna, 1991.
21. Jacques Verger, Il Rinascimento del XII secolo, Milano, 1997.
129
Tot ce este gndire corect este or

matematic or susceptibil de matematizare
Grigore Moisil
Cap. 9. Interdisciplinaritatea n cercetarea tiinifica
Autori Maria NICULESCU i Nicolae VASILE
9.1. Introducere
Matematica a constituit dintotdeauna un instrument de
interpretare a date lor
obinute prin observaii sau msurtori, de cuantificare a unor rezultate prin extensia
unor observaii calitative, de modelare a diverselor fenomene, inclusive a celor
economice. Modelarea matematic a permis obinerea unor rezultate prospective,
eseniale n realizarea de prognoze pe termen scurt, mediu sau chiar lung.
nc din 1830, August Comte n Curs de filozofie pozitiva poziiona matematica
pe primul loc n clasificarea pe care a fcut-o la vremea respectiva tiinelor
fundamentale: matematic, astronomie, fizic, chimie, biologie, sociologie. Expresie a
generalitii descresctoare a tiinelor, aceasta clasificare indica de asemenea faptul ca
matematica se regsete n toate celelalte tiine, asigurndu-le astfel un instrument de
validare tiinific a teoriilor elaborate.
Folosirea
instrumentarului
matematic
economie
este
nsa
un
subiect
controversat. Aceste controverse sunt generate de ideologizarea modelelor i de

neadaptarea lor contextual i nu de valoarea n sine a instrumentarului matematic
189
De asemenea, prelucrarea statistic i interpretarea probabilistic au devenit insuficiente,

dat fiind complexitatea fenomenelor economice.
Criza economic actual, consecin a unei profunde crize financiare, neprevzute
de nici o personalitate economic sau instituie la nivel internaional, ale cror modele au
189
Maria Niculescu, Lactuelle dynamique conomique remet-elle en cause la pertinence des modles de
gestion ?, Conferinta IFAG, Sofia, 11 aprilie, 2011
130
fost difuzate i care au dominat teoria i practica economic a ultimilor douzeci de ani, a
accentuat controversele pro i contra folosirii instrumentarului matematic n economie.
Lucrrile economitilor sunt preponderent percepute ca modele abstracte n care
matematizarea excesiva primeaz asupra coninutului, n care aspectele de forma
primeaz n detrimentul raionamentului economic. Toate acestea ne conduc la concluzia
ca suntem nc departe de o modelare matematic acceptabila a fenomenelor economice
sau ca modelele alese, dei viabile n alte domenii, nu sunt corespunztor aplicate n
economie. Este bine tiut c instrumentele matematice dau rezultate pozitive doar dac
contextul (ipotezele iniiale i de frontier) ale aplicaiei este corect stabilit.
n economie, valabilitatea ipotezei i dezideologizarea acesteia, precum i
integrarea diversitii n construcia i utilizarea modelelor sunt condiii indispensabile
ale eficacitii aplicabilitii lor.
Economitii i matematicienii geniali i-au pus deja aceste probleme dup cealalt
criz economic major din anii 1929-1933. Ei au ncercat s modeleze noile fenomene
cu care se confrunt economia mondial folosindu-se de teorii matematice moderne,
care au produs rezultate tehnice remarcabile i chiar au condus la apariia unor domenii
i discipline tiinifice noi precum cibernetica, teoria sistemelor, analiza (ingineria) valorii,
teoria jocurilor, etc.
n cele ce urmeaz vom prezenta succint aceste teorii matematice i dezvolta,
innd cont de structura grupului int,
aspectele privind posibilitatea , interesul i
limitele utilizrii lor n tiinele economice i de gestiune. Aceste dezvoltri ar trebui sa

retin atenia i doctoranzilor de la specialitatea istorie, prin prisma condiiilor istorice de
formare a unei opinii raionale despre un sistem/model economic (centralizat, liberal,
etc.) i despre performanele acestuia n timp.
9.2. Teoria sistemelor i utilizarea ei n tiinele economice

9.2.1. Aspecte tehnice
In anii 1938 (volumul I) i 1939 (volumul II) medicul roman, din Turnu Severin,
Stefan Odobleja a publicat lucrarea Psychologie consonantiste, la Editura Maloine din
Paris, n care explica n termenii teoriei sistemelor de astzi diferite reglri de mrimi din
organismele vii, utiliznd ideea de conexiune inversa (feedback).
In anul 1943, matematicianul american Norbert Wiener, realizeaz aplicaii ale
conexiunii inverse, independent, n reglarea tirului artileriei din aviaie,in timpul
rzboiului, n 1947 propune termenul de cibernetic, n 1948 publica n MIT-Press
lucrarea Cybernetics or control and communication n the animal and the machine n
care extinde cibernetica de la animale la maini, iar n 1954 n lucrarea The human use
131
of human beings - Cybernetics and society extinde cibernetica i la societate
190
. Norbert
Wiener definea cibernetica ca tiina atingerii unei inte indiferent de condiii. Oare nu
este de imaginat ca se poate extinde la fel de bine i la economie ?.
Azi, cibernetica este definit ca ansamblul teoriilor privind procesele de comand,
de comunicare i de autoreglare.
n principiu, un sistem de reglaj automat a unei mrimi tehnice (M) are structura
prezentat n figura 9.1, unde, aceasta este conectat permanent la un Sistem de
energie (E) i asupra ei se intervine prin mrimile de execuie (ex) furnizate de ctre
elementele de execuie (EE), la sesizarea mrimii de comanda (c), elaborat de ctre
Regulatorul (R) pe baza mrimii de eroare (), calculat ca diferen dintre mrimea
prescris de intrare (i) i valoarea transformat a ieirii (et) furnizata de ctre
Traductorul (T), pe baza valorii mrimii de ieire (e). Conexiunea inversa se refera la
legtura dintre ieirea (e) i intrarea (i) prin intermediul traductorului (T). Se mai
numete i reacie negativ.
Figura 9. 1. Structura general a unui sistem de reglaj automat
n condiii de stabilitate, determinate prin criterii matematice bine determinate,

stabilite de Harry Nyquvist (1889-1976, suedez cu activitate n SUA) i Vasile M. Popov
(n.1928, roman cu activitate n SUA)
191
rspunsul acestor sisteme poate fi de ordinul I,
cu o singur constant de timp, ca cel din figura 9.2, sau de ordinul II, cu dou constante
de timp ca cel din figura 3a.
190
Nicolae Jurcau: Two Specialists n Cybernetics: Stefan Odobleja and Norbert Wiener. Common and
Different Features. Twentieth World Congress of Philosophy, Boston, 10-15 august, 1998.
191
Vasile M. Popov: Hyperstability of Dynamic Systems, Springer-Verlag, 1973.
132
Figura 9.2. Rspunsul exponenial convergent
n cazul rspunsului de gradul I, valoarea mrimii (M) tinde exponenial dintr-o

singur direcie spre valoarea int, este cazul rspunsului exponenial convergent. Se
consider ca int este atins dup un timp de circa 4 ori valoarea constantei de timp (T).
n cazul rspunsului de gradul II, valoarea mrimii (M) poate tinde exponenial din
doua direcii spre valoarea inta (figura 9.3a), dup o evoluie caracterizat de dou
constante de timp (T1 i T2), este cazul rspunsului armonic convergent amortizat, s
oscileze n jurul valorii int (figura 9.3b), cazul rspunsului armonic oscilant sau s se
deprteze oscilant de inta (figura 9.3c), cazul rspunsului armonic divergent.
Studii de caz din tehnic
n aplicaii tehnice teoria sistemelor a devenit ceva uzual, reglarea automat a
temperaturii, presiunii, nivelului, turaiei, acceleraiei, concentraiei, au devenit ceva
obinuit, astfel ca daca ar fi sa-l parafrazam pe Arhimede am zice da-i-mi traductorul
potrivit i ating orice int.
Se cuvine sa analizam cteva cazuri de funcionalitate normal dar i cteva
situaii de avarie din tehnica, care ne vor fi folositoare n extrapolrile din economie.
133
Figura 9.3. Rspunsuri armonice: a-convergent / b-oscilant / c-divergent

Astfel din experiene existente i observaii multiple fenomenele se petrec similar
de la un domeniu la altul, diferind de cele mai multe ori doar constantele de timp.
Constantele de timp din nanoelectronica sunt de nanosecunde, din microelectronica de
microsecunde, din electronica de milisecunde, din electrotehnica de secunde, din
134
mecanica de minute, din termotehnica de ore, etc. Niciodat nu se va nclzii o ncpere

n milisecunde precum nu se va produce vreun fenomen microelectronic n ore.
nclzirea unei ncperi
n principiu reglarea temperaturii ntr-o ncpere, n sensul nclzirii acesteia, se
bazeaz pe introducerea de cldura din exterior sau producerea acesteia n interior, atta
timp cat traductorul (T) informeaz comparatorul (C) ca temperatura, n cazul acesta ca
mrime de ieire (e) este mai mica dect valoarea prescrisa la intrare (i). Daca
traductorul este defect, sau semnalul sau nu ajunge n comparatorul (C) atunci
regulatorul (R) va comanda n continuu introducere de cldura din sursa de energie (E),
care poate conduce la supratemperatura i la diverse feluri de incidente neplcute sau
periculoase i mai periculos este conectarea din eroare a semnalului de la traductor cu
polaritate inversa, (+) n loc de (-), ceea ce conduce la aa numitul caz de reacie
pozitiva, care prin mrirea nereala a semnalului de eroare () foreaz regulatorul sa
comande o introducere i mai amplificata de cldura i deci la sporirea fenomenului
negativ de supratemperatura menionat mai sus. n perioada actual cnd regulatoarele
s-au perfecionat mult, fiind de fapt calculatoare electronice specializate, fenomenul de
reacie pozitiva este eliminat ca posibilitate prin soft.
Exist i varianta funcionarii corecte a mecanismului de reglare dar care sa nu
conduc la int prescris (i) datorita insuficientei resurselor, aa numitul fenomen de
limitare n resurse care n cazul nclzirii unei ncperi s-ar traduce prin imposibilitatea
atingerii unei temperaturi prescrise, chiar daca regulatorul comanda introducerea de
cldur continuu, dar sursa de energie nu este suficient de puternic.
Sunt cunoscute cazuri similare i n alte domenii. De exemplu n cazul acionarilor
electrice ale roboilor industriali au fost cazuri cnd reacia pozitiv a condus la
distrugerea robotului datorita creterii necontrolate a vitezei parilor n micare. n
aceast situaie, cazul fenomenului de limitare n resurse, apare sub forma robotului
lene, cnd energia din sistem nu este suficient s conduc acionrile la valorile
prescrise ale turaiei.
n tehnic ntreruperea unui flux de informaii sau a unui semnal, inversarea sau
atingerea (+) cu (-) produc efecte negative clare, vizibile, de cele mai multe ori
msurabile pe care specialitii le nregistreaz, le studiaz, i le gsesc soluii de
remediere i evitare n viitor. Cnd nu se ntmpla aa nseamn ca sistemul este ori
mort ori scos din priz. n tehnic totdeauna aceleai cauze produc aceleai efecte,
sistemele fiind bine determinate.
135
Aa cum s-a precizat n prima parte a acestui curs, demersul cartezian, frecvent
aplicat n economie, conduce la o descriere simplificatoare a realitii economice. n
lumea complex de astzi, aflat n permanente mutaii, echilibrele sunt problematice,
adesea iluzorii. Fr a reveni la argumentele teoretice ale necesitaii schimbrii de
paradigma, amintim ca muli oameni de tiin au sesizat limitele demersul cartezian i
au pus bazele gndirii complexe, globale, sistemice pornind de la teoria informaiei, de la
cibernetica, de la teoria sistemelor i a organizaiei... Reamintind afirmaia lui Gaston
Bachelard c baza gndirii obiective la Descartes este prea ngust pentru a explica
fenomenele fizice. Metoda cartezian este reductiv, i nu este deloc inductiv. O
asemenea reducere deformeaz analiza i mpiedica dezvoltarea extensiv a gndirii
obiective... nu ne rmne dect s prezentm punctul nostru de vedere privind aplicarea
teoriei sistemelor n economie, pentru orice tip de entitate, micro sau macroeconomica.
Astfel, considerm c teoria sistemelor este nu numai aplicabil, dar chiar
indispensabil elaborrii strategiilor de dezvoltare, neleasa ca Arta de a seleciona i
optimiza resursele i mijloacele de orice natura de care aceasta poate s dispun, cu
scopul de a atinge unul sau mai multe obiective de progres, impunnd concurenei locul,
momentul i condiiile luptei concureniale[?]. Aplicarea viziunii sistemice n economie
necesit luarea n considerare nu numai a structurilor i funciilor unor entiti economice
(cum se face de obicei) ci i a constrngerilor (restriciilor) de funcionare, care
condiioneaz evoluia adaptiv a entitii respective.
Astfel, daca revenim la modelul tehnic, pentru a-l aplica la economie nlocuim
componentele sistemului de reglaj din tehnica cu cele ale strategiei din economie i
anume, valoarea prescrisa
cu obiectivele, regulatorul cu metodele, elementele de
execuie cu instrumentele respectiv traductorul cu monitorizarea i controlul. Astfel,

obinem un model matematic pentru strategie i putem extrapola multe din criteriile i
rezultatele din tehnica n economie. Criteriile de stabilitate se pot extinde i n economie .
Daca analizm, de exemplu, procesul construciei europene, criteriile de convergent
prevzute de Pactul de stabilitate (1993) sunt n realitate criterii menite s garanteze
stabilitatea la nivel european: inflaia, deficitul bugetar, datoria public, rata de schimb,
rata dobnzii.
De asemenea, formele de rspuns ale sistemelor tehnice din figurile 2 respectiv 3
se regsesc i n comportamentul sistemelor economice: figura 3.1. este rspunsul ideal
corespunztor entitilor care stpnesc procesul de alocare i utilizare a resurselor; fig.
3.2 reda cazul tipic al ciclicitii n economie (ciclul lui Kitchin de 3-4 ani; ciclul lui juglar
136
de 8-10 ani, ciclul lui Kondratieff (de 50-60 de ani, etc.); fig. 9.3.c ar putea fi asimilat
rspunsului dat de sistemele economice prost gestionate i pilotate.
Figura
de
mai
jos
formalizeaz
economice, prin similitudine cu cele tehnice
mecanismul
de
funcionare
sistemelor
192
Obiective/exigentele
sistemului controlor
1. Constrngeri
(restricii) externe
Entitatea studiata
Tara- regiune- actori socio
economici
2. Aport
Energetic
RESURSE
3. Mijloace de orice tip de

transformare si
conservare a energiei
4. Control
5. Rezultate
i pilotaj
Fig. 9.4 Aplicarea demersul sistemic n economie
Funcionarea
oricrui
sistem
economic
trebuie
neleas
ansamblul
de
interconexiuni: externe, cu alte sisteme, i interne (ntre subsistemele acestuia). De

asemene trebuie avut n vedere faptul ca ntotdeauna exist un sistem (sau subsistem)
controlor) i un sistem sau autosistem controlat. Obiectivele , intele sistemului controlat
sunt stabilite pornind de la exigentele sistemului controlor. Ele ar trebui s in seama de
aportul energetic posibil (resursele disponibile) ca i de starea actual a sistemului.
Ca orice sistem, i sistemul economic are nevoie de un aport energetic pentru a
putea funciona. Dac n domeniul tehnic aportul energetic necesar este msurat cu
exactitate, n economie msurarea lui este n general aleatoare. Tocmai de aici rezulta
necesitatea folosirii instrumentarului matematic permind determinri fiabile.
192
Maria Niculescu,M., Lavalette,G., Savoir ratrapper lr temps conomique avec une vision systmique
oprationnelle, n curs de aparitie
137
POLITICA INTREPRINDERII
D5
Adaptare
strategic
Dotare cu rsurse noi
D4
Resurse
materiale
Resurse
umane
Resurse
financiare
Resurse
naturale
Resurse
informaionale
SISTEMUL STRATEGIC
Selectarea i alocarea si optimizarea resurselor pe

domenii de activitate (n corelaie cu obiectivele de
progres)
D3
Resurse
tehnologice
Exigentele
sistemului
controlor
Obiective de
progres
Planuri operaionale
(investiii producie comercial- finanare)
Reguli de aciune operaional
D2
Mijloacele de punere n aplicare

Executarea aciunilor
PILOTAJ
REZULTATUL ACIUNILOR
D1
CONTROL
Fig. 9.5. Sistemul strategic al ntreprinderii

Interconexiunile interne sunt indispensabile n tehnica; fr ele sistemul nu demareaz.
n economie sistemul poate demara, dar este sortit, mai devreme sau mai trziu
autodistrugerii, dispariiei pur i simplu. Aceste interconexiuni, n sistemele economice,
sunt multiple. n schema de mai sus am reinut trei componente fundamentale ale unui
sistem economic (politic, strategic, operational). n absena unor interconexiuni eficiente
ntre aceste componente funcionarea sistemului este compromis.
De asemenea, conexiunea invers n economie este asigurat prin control (sau
pilotaj n timp real), i ntr-o oarecare msur prin audit. Toate aceste principii sunt
concretizate n figura 9.5 de mai sus care red sistemul strategic al unei ntreprinderi (a
se vedea si capitilol 13)
193
193
Maria Niculescu, Diagnostic global strategic, Editura economica, Bucuresti , 1997
138
n concepia multor teoreticieni i practicieni din economie, derularea fenomenelor

economice nu este guvernat de legiti matematice clare, determinate, n afara
statisticii i teoriei probabilitilor. Aceast poziionare este favorizat i de complexitatea
proceselor economice, de deconexiunea n timp ntre momentul consumurilor de resurse
i cel al obinerii rezultatelor, de numrul extrem de mare de actori, etc.
Aa cum dintr-o eroare tehnic se poate rupe un robot, economitii reticeni la
instrumentarul matematic ar trebui s contientizeze c din erori economice se poate
destabiliza o ar. Lipsa conexiunii inverse n economie nseamn lipsa controlului, un
control deficitar, sau chiar falsificarea rezultatelor reale ale controlului prin corupie.
Limitarea de resurse n economie poate semnifica fie existena unor constrngeri de
acces la acestea, fie alocarea i utilizarea lor incorect.
Lipsa conexiunii inverse cuplat cu alocarea incorect/ineficient a resurselor
semnific, prin similitudine cu partea tehnic, ca sistemul este mort i nu mai
reacioneaz la nici un stimul.
Sa consideram, de exemplu, Strategia Naional pentru Cercetare-Dezvoltare i
Inovare pentru perioada 2007-2013. Elaborata n concordan cu principiile internaionale
acceptate n domeniu, a intrat deja n inoperabilitate datorita limitrii n resurse nc din
2009 fiind judecat greit ca ineficienta dup doar doi ani de la aplicare n loc de (8-12)
ani, dac considerm constanta de timp de (2-3) ani, perioada de realizare a proiectelor.
Fenomenele economice nu fac abstracie de la respectarea rspunsurilor n timp pentru
atingerea intelor propuse. De asemenea, Nu puine sunt nsa nici strategiile sectoriale
(2007-2013) care nu respect demersul specific unei adevrate strategii. Unele sunt o
declaraie
de
principii,
altele
niruire
de
proiecte,
special
europene,
implementate/sau care se vor implementa n perspectiva n sectorul respectiv. n ambele

situaii, sectoarele respective sunt foarte departe de aplicarea principiilor demersului
sistemic.
9.3. Analiza i ingineria valorii

9.3.1. Aspecte teoretice
i analiza valorii, ca metod, pornete tot din timpul celui de al doilea rzboi
mondial. Un colectiv din cadrul firmei General Electric, condus de ctre Lawrence Miles
(1904-1985), n condiiile dificile specifice rzboiului, a dezvoltat o serie de condiii
privind acceptabilitatea substituirii unor materiale sau componente cu altele, fr a
prejudicia performanele produsului final. Dintr-o pornire de strict necesitate s-a ajuns
la un proces sistematic care a cptat denumirea de analiza valorii, i care a fost
139
prezentat ca i concept iniial n 1947, Value Analysis Functional Aproach i publicat

n forma final, n 1961, Techniques of Value Analysis and Engineering
194
i folosete
ca suport matematic teoria matricilor i optimizarea funciilor cu variabile multiple.

In principiu metoda consta n defalcarea oricrui produs pe componente i pentru
fiecare componenta se construiete o linie de matrice cu valori numerice care constituie
evaluarea rspunsurilor la ntrebri de genul ce face acea componenta?, ce ar trebui
s fac acea componenta?, ce pondere are n costul produsului acea component, cu
ce ar putea fi nlocuit acea componenta, daca ar putea fi eliminat acea component,
rezultnd n final o matrice (matricea valorii), cu numrul de linii egal cu numrul
componentelor i numrul de coloane egal cu numrul ntrebrilor. Se stabilete o funcie
scop caracteristic performanei care se dorete i care este apoi supus unui proces de
optimizare prin diverse valori atribuite elementelor matricii.
n SUA obligativitatea aplicrii analizei valorii a fost stabilita prin lege n cazul
achiziiilor publice, de asemenea la nivel internaional metoda s-a standardizat. (vezi
standardul ISO 15 686).195,196
9.3.2. Consecine de pia ale aplicrii metodei analizei valorii
Impactul metodei analizei valorii a fost att n optimizarea performanelor unor

produse n condiiile pstrrii costurilor sau chiar reducerii acestora. Au fost nsa
consecine deosebite n apariia unor noi produse prin apariia aa ziselor produse fr,
acestea fiind o categorie de produse derivate din unele clasice prin eliminarea unor
componente sau materiale deficitare, scumpe sau care afectau negativ performanele
tehnice, fiabilitatea, durata de via sau costurile, obinndu-se alte produse mai
competitive.
Astfel n domeniul servomotoarelor electrice au aprut motoarele fr perii,
(brushless), eliminnd inconvenientul prezenei periilor pentru fiabilitatea i mentenan
acestora
197
, motoarele fr carcas (frameless), obinndu-se o substanial reducere a
masei i volumului acestora, motoarele fr crestturi (slotless) ,pentru creterea

uniformitii cuplului dezvoltat la turaii foarte joase dar i reducerea manoperei la
execuia bobinajului statoric
198
, motoare fr senzori (sensorless), prin eliminarea
194
Lawrence Delos Miles: Techniques of Value Analysis and Engineering, Mc.Graw Hill Co.,1961
195
Text of Law Requirig Value Engineering n Executive Agencies,

adresa site:http://oecm.energy.gov/Portals/2/PL104_106.pdf
196
Value Methodology Standard: http://www.value-eng.org/pdf_docs/monographs/vmstd.pdf
197
Magureanu,R.,Vasile,N. :Motoare sincrone fara perii, Editura Tehnica, Bucuresti, 1990.
198
Vasile,N. :Slotless permanent magnet synchronous motors, EPE Symposium on Electric Drive Design
and
Applications, Lausanne, 19-20 october,1994.
140
diverselor forme de senzori i traductoare i utilizarea n loc a semnalelor proprii de

curent i tensiune pentru preluarea informaiilor de poziie, turaie, etc., motoare fr fier
(ironless) pentru eliminarea pierderilor n fier.
Tot aa n chimie au aprut adezivii fr solvent, mase plastice fr petrol, etc.
Toate aceste produse noi nu au aprut pur i simplu prin eliminarea elementului nedorit
ci au fost o serie de cercetri de produs i tehnologice care au fcut posibile aceste
deziderate. Acest fenomen economic se deruleaz n continuare i n prezent.
In domeniul economic aceasta metoda s-a concretizat ntr-o modalitate specific

de analiza a costurilor, bazat pe analiza funciilor fiecrui produs i al costului fiecrei
funcii.
Din punct de vedere economic, valoarea este o mrime ce crete odat cu
creterea satisfaciei clientului (satisfacie generat de realizarea n bune condiii a

funciilor pentru care a fost creat) sau cu diminuarea costului produsului. Definiia dat
valorii de cunoscutul expert american n management, M. Porter ca suma de bani pe
care este dispus s o plteasc cumprtorul n schimbul unui anumit bun, are aceeai
accepiune: cumprtorul pltete numai dac obine n contrapartid o anumit
satisfacie.
Metoda analizei valorii este o metod de investigare a produselor care urmrete
creterea utilitii produsului, concomitent cu diminuarea costului
Maximizarea utilitii, a
satisfaciei clientului
PRODUSUL X
degaj valoare
Minimizarea
costurilor
Analiza valorii ndeplinete n practica economic:

- funcia de ameliorarea produselor: scopul acestei metode este de a asigura o
mai bun satisfacere a nevoilor consumatorilor. De aceea, prin tehnicile sale specifice,
analiza valorii propune funcii mai adecvate nevoilor, asigurnd o mbuntire, o
perfecionare a produselor;
- funcia de realizare a unor economii, prin reducerea costului pe subansamble,
structuri, funcii, respectiv a costului total de producie, dup mecanismul tehnic
prezentat mai sus ;
- funcia de inovaie: prin perfecionrile aduse produsului analiza valorii poate
conduce la inovaii care n-au fost prevzute n momentul demarrii ei.
141
Demersul analizei valorii presupune: identificarea exhaustiv a tuturor funciilor

produsului; msurarea costului fiecrei funcii;
determinarea funciilor ce trebuie
pstrate, ameliorate, suprimate, create; analiza tehnica a produsului i identificarea

substituirilor posibile de materiale; identificarea costului minim la care funciile pot fi
asigurate n bune condiii; stabilirea msurilor de conservare a calitii i securitii
produsului.
Pentru exemplificare, admitem cazul unui produs de uz curent, ale crui funcii,
respectiv costuri, sunt vizualizate n figura de mai jos199:
Valoarea
(utilitatea
fiecrei
funcii)
Funcii nesolicitate
de client
Funcii cerute
de client
F4
F1
F2
C2
F3
C1
F5
F6
C5
C6
Costul funciei
Fig.9. 6. Analiza costurilor prin tehnica analizei valorii

Din
analiza
comparativ
valorii
costului
fiecrei
funcii
se desprind
urmtoarele concluzii:
renunarea la F6 nesolicitat de consumatori, i care deine locul 4 n ierarhia
consumului de resurse;
ameliorarea funciilor cerute de clieni pentru care nivelul de satisfacie este
minim (F5);
analiza aprofundat a unor funcii marginale (F2), care sunt realizate cu mari
consumuri de resurse.
Analiza valorii ca tehnic de investigare este costisitoare i dificil de realizat. Ea
constituie totui o modalitate de ameliorare a produselor i performanelor ntreprinderii.
Ea permite realizarea unui produs optim, adic un produs ce ndeplinete funciile
necesare din punct de vedere al nevoilor cumprtorilor, n condiiile unui cost minimal.
Obiectivul este deci de a gsi un compromis ntre costul i funciile unui produs,
asigurnd n acelai timp nivelul de calitate necesar. Acest demers, aa cum se poate
deduce din prezentarea de mai sus, necesit o viziune global, integratoare a tuturor
funciunilor i activitilor ntreprinderii.
199
Niculescu,M.,Diagnostic economic, Ed. Economica Bucuresti, 2003
142
9.4. Teoria jocurilor
Preocuprile modelarii matematice a diverselor fenomene economice au continuat

i dup terminarea celui de-al doilea rzboi mondial mai ales ca reaezarea economiei
mondiale reprezent o problem deosebit de dificil att la scara micro cat i la cea
macro.
nceputul unei noi abordri matematice a constituit-o apariia lucrrii lui John
Forbes Nash Jr. (n.1928), Equilibrium points n N-person games.200, 201
Principiul teoriei este ca daca ntr-un spaiu comun de aciune exista N-persoane
(a se nelege competitori, ageni economici, tari, etc.) care i desfoar propria
strategie privind maximizarea propriilor rezultate n relaiile cu ceilali, apar N-1 strategii
pentru fiecare competitor, n total rezultnd N(N-1) strategii individuale. Cnd se nchide
graful acestor relaii ale tuturor cu toi ceilali rezult un punct de echilibru (Nash
equilibrium), ceea ce n cazul a doar doi competitori s-ar nelege prin cazul de suma
constant. Acest punct de echilibru nu presupune rezultate maxime pentru fiecare
strategie individual, dar reprezint maximul pentru ansamblul celor N competitori.
Aceast teorie st la baza multor fenomene economice care se desfoar n

prezent n politicile de expansiune economica prin investiii, prin dezvoltarea pieelor,
cutndu-se un echilibru intre interesele deintorilor de tehnologie cu cele ale
deintorilor
de
resurse
materiale,
ale
deintorilor
de
resurse
umane
ale
consumatorilor finali n condiiile globalizrii.

n acelai
timp exist i interpretarea c
Echilibrul
Nash fundamenteaz
intervenionismul n economie, fiind o alternativa la economia de pia liber, cazul

evoluiei Economiei Chinei n aceast perioad fiind explicat de unii economiti ca un
rezultat al aplicrii acestei teorii, rolul de gsire a acestui echilibru revenind statului.
9.5. Teoria entropiei economice

9.5.1. Fundamente fizico-matematice
Fundamentele fizico-matematice ale acestei teorii sunt prezentate n lucrarea

The Entropy Law and the Economic Process publicat de ctre Nicholas Georgescu-
200
Nash,John-Forbes Jr. Equilibrium points n N-person games, Proceedings of the National Academy
of Sciencies,(36): 48-9,1950.(http://www.pnas.org/cgi/reprint/36/1/48,MR0031701)
201
Kuhn,H.W., Nasar,Silvia.: The Essential John Nash,
Princeton University Press, 2001.(http://press.princeton.edu/chapters/i7238.pdf)
143
Roegen (1906-1994), matematician i economist romn care a activat i n SUA.
202
, n
anul 1971, cnd omenirea a realizat pentru prima data n mod serios pericolul epuizrii
resurselor convenionale. (prima criz a petrolului).
Principiul
teoriei
const
stabilirea
unei
asemnri
dintre
entropia
termodinamic, ca msura a agitaiei termice i o mrime, pe care a numit-o entropie

economic, ca msura a agitaiei economice, care conduce la degradarea de neevitat a
resurselor naturale.
In termodinamic, datorit efectului unui numr foarte mare de particule care se
deplaseaz pe traiectorii aleatorii i relativ independente (micarea browniana), mrimile
de stare specifice ale unui gaz (T-temperatura, p-presiunea i V-volumul ) se schimb de
la o stare de echilibru 1 la alta stare de echilibru 2, prin stare de echilibru nelegndu-se
situaia n care mrimile de stare nu se modifica fr aciuni externe, cele trei mrimi
fiind legate de relaia:
pV=RT,
(1)
unde R este constanta universala a gazelor.

Aceste mrimi, n sensul termodinamic, nseamn V-volumul fizic pe care sistemul
l are la dispoziie, T-temperatura termodinamica ca msura statistica a agitaiei termice
a particulelor i p-presiunea ca msur a densitii volumice de particule.
Principiul al doilea al termodinamicii introduce o a patra mrime de stare,
entropia, notata S, care ne arata cat de aproape de echilibru termodinamic este un
sistem n timpul trecerii acestuia de la starea 1 la starea 2 i a fost introdusa de Rudolf
Clausius prin relaia:
S=
dQ/T
(2)
unde dQ este cantitatea de cldura schimbat cu exteriorul n timpul trecerii de la starea

1 la starea 2 iar T este temperatura absolut la care are loc transformarea.
n termodinamic se demonstreaz ca n timpul transformrii de la o stare la alta
entropia crete tot timpul. Sensul creterii matematice continue a entropiei se traduce n
termeni fizici c transformarea se face continuu de la o stare la alta, fr putina de a se
ntoarce napoi din momentul n care starea finala a fost stabilit.
Deci creterea continu a entropiei trebuie privit n contextul unui sistem definit
i intre dou stri de asemenea bine definite ale acestuia i nu aa n general oriunde i
n orice condiii.
202
Georgescu-Roegen, Nicholas. The Entropy Law and the Economic Process, Cambridge, Mass., SUA, Harvard
University Press, 1971.
144
Presupunem ca avem un sistem termodinamic n starea 1, caracterizat de

temperatura T1, presiunea p1 i volumul V1 i se schimb (voit sau accidental) n starea
2, caracterizat de temperatura T2, presiunea p2, respectiv volumul V2, schimbare care
se face respectnd relaia (1), viteza de trecere de la o stare la alta nu este
ntmpltoare i nici cu posibile ntoarceri, ci depinde de mrimea entropiei S care se
calculeaz cu relaia (2), i mai sugestiv nseamn ca dup un timp (rezultat din mrimea
entropiei) gazul ocupa tot volumul pe care l are la dispoziie n noua stare 2,
temperatura se uniformizeaz n tot volumul caracteristic noii stri 2, iar presiunea
devine aceiai n tot volumul caracteristic aceleai stri 2, aceasta datorit micrii
necontrolate a particulelor n noile condiii ale sistemului.
9.5.2. Aspecte economice ale entropiei
Alegerea unui model termodinamic pentru economie presupune asimilarea

agenilor economici i activitile acestora precum particulele dintr-un gaz i micarea
browniana a acestora, fr nici o predeterminare n timp i spaiu. Din multe puncte de
vedere putem spune ca modelul corespunde avnd n vedre imposibilitatea unei
coordonri eficace la nivel microeconomic n condiiile economiei bazate pe libertatea
pieii. Modelul poate fi acceptat n urmtoarele condiii:
- definirea corecta a sistemul economic pe care l analizam;
- definitrea strilor 1 (iniial) i 2 (final) ale sistemului de analizat;
- verificarea masurii n care sistemul ndeplinete condiiile de valabilitate
corespunzatoare principiului II al termodinamicii, n special cele legate de influentele
externe.Vom exemplifica n continuare aceasta teorie pe doua exemple din economie :
a) Schimbarea sistemului economic prin trecerea de la economia centralizat la

economia de pia
Sistemul est reprezentat de
economia naional n ansamblul sau, iar cele doua stari
sunt :
- starea 1 - definit de indicatorii economici din economia centralizat, de exemplu PIB,
productivitatea, exportul, importul, etc. la sfritul perioadei economiei centralizate ;
- starea 2 - definita de aceiai indicatori dup o perioada de timp de funcionare dup
noile reguli, cele ale economiei de pia.
Entropia acestei treceri este mare avnd n vedere, definiia adaptat conform
relaiei (1), ca integrala funciei (dQ/T), unde dQ reprezint totalitatea schimburilor cu
exteriorul (mari n aceasta perioada pentru Romania ). Se constat ca temperatura T, ca
msur a agitaiei economico-sociale n acest caz, micoreaz entropia, deci reduce
viteza trecerii la noul tip de economie.
145
Modelul ales, conform similitudinii din termodinamica nu pune la ndoial nici un

moment ajungerea n starea 2, deoarece entropia creste permanent, ci doar durata
acestei schimbri.
b) Schimbarea economiei mondiale datorita globalizrii

Sistemul este reprezentat n acest caz de economia mondial, n care :
- Starea 1 este data de indicatorii economiei mondiale nainte de globalizare, iar
starea 2 reprezint indicatorii economiei mondiale dup un timp t de evoltie a
globalizarii.
Entropia acestei schimbri nu poate fi mare dect n condiiile n care se
promoveaz aportul material i energetic ale planetei din exterior, (dQ) din relaia (1),
adic promovnd materialele i sursele de energie regenerabile.
Contientizarea acestei necesitai este important pentru scderea agitaiei
economico-sociale legate de aceasta problema (reducerea temperaturii echivalente T din
relaia (1)),care contribuie i ea astfel suplimentar la creterea entropiei acestei
schimbri.
La aceasta concluzie a ajuns Nicholas Geogescu-Roegen nc din 1971, cnd a
propus ca alternativ dezvoltarea economiei biologice, cu denumirea de bioeconomie,
fiind forma de economie cu aport maxim din exteriorul planetei203.
Demersul interdisciplinar dezvoltat mai sus conduce la urmtoarele concluzii:

1
Teoria sistemelor aplicat la economie poate reprezenta un model viabil de

gestionare
entitilor
economico-social,
cu
impact
asupra
rezultate
economice, dar i asupra interconexiunilor specifice dezvoltrii durabile ;

2
Teoria entropiei economice, reprezint de fapt o avertizare, fundamentat

tiinific, ca o dezvoltare economic la scar global nu poate continua la un
moment dat dect bazat pe aport energetic i material din afara planetei
(fr s ofere nsa un instrument de lucru operaional n aceasta direcie) ;
Analiza valorii ofer un instrument de gestiune a costurilor, de eficientizare a

utilizrii materiilor prime i materialelor disponibile la un moment dat;
Teoria jocurilor atrage atenia ca eficiena la nivel global nu se obine printr-o

competiie acerb pentru dominaia strategic doar a unora dintre competitori
(ex: oligopol, monopol) i c exist un optim ctre care se poate tinde prin
implicarea tuturor actorilor.
203
Georegescu-Roegen, Legea entropiei si procesul economic, Bucureti, 1979
146
9.6. Aplicarea teoriei sistemelor i entropiei n psihologie
Populaia crete, resursele scad. n condiiile globalizrii i libertilor i crizelor de toate

felurile este din ce n ce mai greu ca omul s-i creeze rezerve care sa-i ofere un confort
psihic privind sigurana viitorului.
nainte unii mai cu iniiativ fceau n aa fel ncat i trgeau dup ei i pe ceilalti. Era
vorba de afaceri locale, chiar de succes dar care acum pic i acestea. Prin globalizare
proiectele multinaionale nghit tot. Nu mai are sens competitivitatea local. Acum ori eti
competitiv la nivel global ori nu exiti.
Se creaz pentru individ, adesea, un sentiment
de comar din care muli nu tiu iei n mod corect, legal, moral. Omul nu mai are inte
credibile. inta divin pe care ar trebui s i-o propun orice cretin este s fie i s
acioneze precum fiul Domnului, Isus Hristos. intele pmntene pot fi multiple i difer
de la om la om.
Cum a fost nvat omul s tind spre aceste inte?
Asimtotic, adic s trag toat viaa spre atingerea lor dar n realitate s nu le ating
niciodat, cu promisiunea c ce nu a reuit totui s obin n via va reui pe lumea
cealalt.
Dac gndim n termenii teoriei matematice a sistemelor aceasta ar nsemna un rspuns
de ordinul I, cu o evoluie exponenial asimtotic spre o int (figura 2), iar undeva n
timp, n aceast evoluie, este linia de separaie ntre lumea noastr i lumea cealalt,
moartea.
204
Grigore Moisil, foarte bun cunosctor al teoriei sistemelor spunea cndva c orice om
poate deveni academician singura deosebire c unii ajung n timpul vieii alii dup aceea.
n principiu, oamenii simpli, cu frica lui Dumnezeu, i-au nsuit aceast situaie
cumulnd n credint i muncind n linite n sperana c fiecare i va atinge inta sa.
Pentru acetia nu sunt premize reale s se schimbe ceva major. Ei par a nu depinde de
nimic n ceea ce fac, dar din punct de vedere economic acetia practic nu exist. Acetia
practic o activitate de subzistent neinteracionnd cu fluxurile economice de produse i
valori. Nu vnd, nu cumpr dect strictul necesar, nu desfoar activiti purttoare se
taxe i impozite dar beneficiaz de servicii subvenionate de stat precum sntate ,
educaie, administraie, etc.
Nici mcar comunismul, care nega fi credina, nu cred ca a constituit un pericol real
pentru biseric, credina rmnnd puternic i n condiiile de interdicie prin fenomenul
de atracie creat pe principiul fructului oprit.
Dac
analizm din punct al teoriei entropiei, conform creia schimbarea unei stri de
fapt
a unui sistem este favorizat de un aport energeticdin exterior i de
acceptabilitatea schimbrii, din interior, nici una din religii nu este afectat de un pericol
204
Nicolae Vasile: Reinventarea omului, Editura Bibliotheca, Trgovite, 2011.
147
real de schimbari radicale pentru ca impuls de schimbare din exteriorul lor nu exist,
factorii politici fiind multumii de rolul pacifist al religiilor pentru populaie, iar provocarea
din interior a unor shimbri radicale iar nu exist pentru c membrii sistemului sunt
relativ multumii. Criza economic nu pare a fi lovit nici una dintre instituiile religioase
majore.
Singurul pericol instituional pentru acestea este disputa ntre diferitele religii pentru
mrirea numrului de enoriai i a teritoriilor de rspandire i influen.
Deci, avnd n vedere relativa stabilitate la nivel macro a religiilor, nseamn c modelul
de referint religios pentru om se pastreaz. Nu este n nici un pericol, dar dat fiind
condiiile grele i instabile pe care trebuie s le suporte individul n epoca pe care o trim
pare a se schimba modul n care omul si va atinge propriile inte, n special oamenii
compleci care i propun s fie eficieni.
Dac aplicm teoria entropiei la nivelul omului, a individului nu a noiunii de om, atunci
lucrurile se schimba.
Aportul exterior n sensul schimbrii este mare datorit tentaiilor multiple la care este
supus.
Gradul
de
acceptabilitate
posibilei
schimbri,
din
interiorul
su,
este
deasemenea ridicat datorit frustrarilor legate de nesigurana zilei de mine pe care o

simte.
Acetia, n lumea complex n care trim n prezent tind spre un comportament oscilant,
n care perioadele de avant i entuziasm alterneaza cu cele de cdere i dezndejde,
specifice fenomenelor ciclice criza-relansare. Dac revenim la gndirea sistemic,
modelat matematic, aceasta nseamn un rspuns de ordinul II.
Numai c spre deosebire de comportamentul asimtotic exponenial dinainte (figura 2)
care avea o evoluie unic, comportamentul oscilant poate avea trei feluri de evoluii
oscilant convergent (figura 2a), care se apropie exponenial din ambele direcii de o
int, oscilant permanent (figura 2b) n jurul unei inte sau oscilant divergent (figura
2c), care se ndeprteaz oscilant exponenial de inta propus.
n termeni umani aceasta nseamn ca omul i poate atinge de mai multe ori n via
intele propuse dar tot de attea ori i poate repierde echilibrul.
Inclusiv de inta divin omul complex se apropie tot oscilant, cazul cel mai fericit este
daca reuete s se apropie ntr-un mod oscilant convergent i s spere c, cu oscilaiile
respective, se va apropia ct mai mult de Dumnezeu n via, restul rmnnd s se
ntmple dup.
Pe termen lung evoluia spre stabilitate, dorit de oricine, care prevede i promisiunea
tipica oricarei religii, c ar putea continua i dup moarte, nu mai este unica variant.
Este doar una din trei (oscilant convergent), celelalte doua variante (oscilant permanent
i oscilant divergent) ne prezint un om care va fi ntr-un permanent dezechilibru i care
nu va mai avea nicio continuitate n credinta vieii de dupa moarte, specific tuturor
148
religiilor. Aceasta ar putea mcina din interior orice sistem religios dac numeric oamenii
doritori de eficient devin prepondereni. Este puin probabil ns, pornirea natural a
omului fiind spre simplitate chiar i daca inventnd n via rsplata este anticipat sunt
relativ puini cei care se ncumet s-o fac.
Criteriile dup care poi evolua convergent spre o int sau te poi deprta de ea depind
de constrngerile sistemului i de rezistena omului.
n teoria matematic a sistemelor acestea se numesc criterii de stabilitate.
Aceast oscilaie prezentat anterior reprezint reversibilitatea omului n credint i este
nc un factor pozitiv. Negativ ar fi o deprtare stabila de inta, adic un om
dezechilibrat
permanent
aceasta
nu
este prevazut
nici
mcar de modelele
matematice.
Dar intele omului nu pot fi doar referitoare la credin. Acestea pot fi de diverse feluri,
pot fi n iubire, n avere, caracterul oscilant manifestndu-se n mod similar trecnd din
plus n minus n mod repetat convergnd sau nu spre o situaie stabil.
Din alt punct de vedere cred ca este i o problema de alegere a intelor i de eficien. O
alegere a unor inte uor de atins va crea totdeauna probleme dupa aceea i-l va
introduce pe om ntr-o stare de comportament oscilant, cu alternante de mpliniri i
dezamgiri. Alegerea unor inte foarte greu de atins pot crea frustrri.
Globalizarea, mai ales cea informaionala, conduce la o mai bun posibilitate de a te
informa i a face comparaii de unde i riscurile de depresie n proporie de mas.
Bibliografie
[1] Georegescu-Roegen, Legea entropiei si procesul economic, Bucureti, 1979

Maria Niculescu, Lactuelle dynamique conomique remet-elle en cause la
pertinence des modles de gestion ?, Conferinta IFAG, Sofia, 11 aprilie, 2011
[2] Nicolae Jurcau: Two Specialists n Cybernetics: Stefan Odobleja and Norbert Wiener.
Common and Different Features. Twentieth World Congress of Philosophy, Boston,
10-15 august, 1998.
[3] Vasile M. Popov: Hyperstability of Dynamic Systems, Springer-Verlag, 1973.
[4] Maria Niculescu,M., Lavalette,G.,
Savoir ratrapper lr temps conomique avec une vision
systmique
oprationnelle, n curs de aparitie
[5] Maria Niculescu, Diagnostic global strategic, Editura economica, Bucuresti , 1997
[6] Lawrence Delos Miles: Techniques of Value Analysis and Engineering,
Mc.Graw Hill Co.,1961
[7]
Text of Law Requirig Value Engineering n Executive Agencies,

adresa site:http://oecm.energy.gov/Portals/2/PL104_106.pdf
149
[8]
Value Methodology Standard:

http://www.value-eng.org/pdf_docs/monographs/vmstd.pdf
[9]
Magureanu,R.,Vasile,N. :Motoare sincrone fara perii, Editura Tehnica, Bucuresti, 1990.
[10] Vasile,N. :Slotless permanent magnet synchronous motors, EPE Symposium

on Electric Drive Design and
Applications, Lausanne, 19-20 october,1994.
[11] Nash,John-Forbes Jr. Equilibrium points n N-person games,

Proceedings of the National Academy of Sciencies,(36): 48-9,1950.
(http://www.pnas.org/cgi/reprint/36/1/48,MR0031701)
[12] Kuhn,H.W., Nasar,Silvia.: The Essential John Nash,
Princeton University Press, 2001.
(http://press.princeton.edu/chapters/i7238.pdf)
[13] Georgescu-Roegen, Nicholas. The Entropy Law and the Economic Process,
Cambridge, Mass., SUA, Harvard University Press, 1971.
[14] Vasile, N. : Reinventarea omului, Editura Bibliotheca, Trgovite,2011.
[15] Kuhn,H.W., Nasar,Silvia.: The Essential John Nash, Princeton University
Press, 2001.(http://press.princeton.edu/chapters/i7238.pdf)
[16] ilechi,M.,Curta,L.:Modelarea matematic a proceselor sociale.
Editura Academiei, Bucureti, 1972.
150
Motto:
Trecutul a fost mecanic, prezentul este electric, iar viitorul va fi biologic.
Bill Clinton
Cap. 10. Cercetarea tiinific n ingineria electric.

De la paratrsnet la avionul electric

10.1 Repere istorice cronologice la nivel internaional
Fenomenele electrice naturale (fulgerul,trsnetul,etc.) au fost observate dintotdeauna i
au constituit un semn de ntrebare permanent pentru oameni. Cum explicaii nu aveau,au
plasat aceste fenomene n zona de influent divin i totodat au considerat o blasfemie
orice ncercare a celor care ncercau s explice tiinific natura acestora. Poate climatul
religios mai ngduitor sau mai puin instituionalizat din SUA, din a doua jumtate s
secolului XVIII ,unde o aglomeraie de oameni venii din toate colurile lumii n ncercarea
de a constitui un nou stat, a fost favorabil lui Benjamin Franklin,care trecnd peste orice
team de acuzaie de blasfemie, cu elemente primare de nelegere a purttorilor de
electricitate,care veneau nc de la greci,a inventat paratrsnetul, n anul 1752, scpnd
omenirea de devastatoarele efecte ale trsnetului. A fost prima invenie a unui produs
electric.
Ulterior a aprut lampa cu arc electric inventat de Humphry Davy, savant cu merite
deosebite n chimie,n anul 1809. Un alt mare merit al acestuia este c l-a format, ca
experimentator, pe Michael Faraday, care avea s devin ulterior marele deschiztor de
drumuri din domeniul electricitii. Teama de electricitate a nceput s scad i au nceput
s apar tot mai multe produse electrice.
Realizarile ulterioare au s-au succedat mult mai rapid, cu multe invenii din domeniul
electric. Marii dezchiztori de domenii
precum Michael Faraday, Joseph Henry, Nikola
Tesla, Werner von Siemens, Thomas Alva Edison au inventat produse electrice fr de
care nici nu ne-am imagina viaa de azi. Ultimul dintre ei a inregistrat 1093 brevete de
invenie fiind cel mai prolific inventator din istoria omenirii. Prima dintre acestea are titlul
Main electromagnetic de numrat voturi , n 1868.
Marea majoritate a inveniilor lui Thomas Alva Edison au fost valorificate n firmele
proprii, realiznd astfel i un record de antreprenoriat bazat pe transferul tehnologic al
rezultatelor inovrii. ntr-una din aceste firme a lucrat o perioada i Nikola Tesla. Ulterior
151
cei doi s-au separat n urma divergenelor care au aprut ntre ei, urmnd ambii o carier
deosebit de productiv .
O list cronologic detaliat se poate urmrii n nota de subsol
205
Sinteza descoperirilor experimentale ale lui Michael Faraday precum i lucrrile anterioare
ale lui Alessandro Volta si Andre-Marie Ampere au fost integrate magistral de ctre James
Clerk Maxwell (1831-1879) ntr-un set de ecuaii care descriu legile de baz ale
electrotehnicii, ce aveau s conduc la noi realizri n domeniu dar i deschideri noi n
electronic, telecomunicaii, etc.
Perioada dinaintea primului Rzboi mondial, din punct de vedere tiinific, a fost o
perioad foarte prolific pentru electromagnetism. Se ncheia o epoca a marilor invenii i
descoperiri
din
domeniul
electrotehnicii,
termen
introdus
de
ctre
Werner
von
Siemens(1816-1892). Titanii inventicii mondiale Thomas Alva Edison(1847-1931) i

Nikola Tesla (1856-1943) au trit n aceiai perioada i au schimbat radical nivelul de
implicare a electricitii n viaa social. Acetia au contribuit esenial la trecerea
electricitii dintr-o preocuparea tiinific ntr-o preocupare economic sau chiar social.
Aplicaiile electrotehnicii au constituit obiectul unor mari afaceri, au inceput s dea de
lucru la un numr foarte mare de oameni.
Perioada 1820 1910 a nsemnat un prim val al afirmrii electrotehnicii i trecerea
acesteia de la un domeniu tiinific la un domeniu economic. Acest fapt a constituit i o
prghie pentru dezvoltrile viitoare avnd n vedere acumulrile de capital care s+au
reinvestit tot n domeniu.
A trecut Primul Rzboi Mondial dup care a nceput epoca de afirmare a electronicii, ale
crei baze teoretice
i invenii fundamentale apruser, nc din ultimele decenii ale
secolului XIX.
205
Realizarile ulterioare au s-au succedat mai repede cu multe invenii din domeniul electric precum motorul
electric (Anglia,Michael Faraday,1821),electromagnetul (Anglia,William Sturgeon,1823),electromagnetul
multiplu (SUA,Joseph Henry,1831),telegraful magneto-acustic (SUA,Joseph Henry,1831),generatorul electric
(Anglia,Michael Faraday,1831),frigiderul (SUA,Jacob Perkins,1834),releul electromagnetic (SUA,Joseph
Henry,1835),becul cu incandescenta (Scotia,James Bowman Lindsay,1835),tiparul electric (SUA,Thomas
Davenport,1837),telegrafia magnetic (SUA,Samuel Morse,1837),telegrafia electric (Anglia,SUA,Charles
Wheatstone,Samuel Morse,1838),telefonul (SUA,Italia,Antonio Meucci,1849),ascensorul (SUA,Elisha
Otis,1852),giroscopul (Franta,Leon Foucault,1852),cablul telegrafic submarine (Anglia,Fredrik Newton
Gisborne,1858),acumulatorul cu acid (Franta,Gaston Plante,1859),becul cu filament de carbon (Anglia,Joseph
Swan,1860),aspiratorul (SUA,Ives W. McGaffney,1868),motorul de curent continuu (Belgia,Zenobe
Gramme,1873),tramvaiul electric (SUA,Stephen Dudle Field,1874),motorul asincron trifazat (SUA,Nikola
Tesla,1877),fonograful (SUA,Thomas Alva Edison,1877),microfonul (SUA,Emile Berliner,1877),alternatorul
electric (Germania,Werner von Siemens,1878),locomotiva electric (Germania,Werner von
Siemens,1879),rzboiul de esut electric (Germania,Werner von Siemens,1879),ventilatorul electric
(SUA,Schuyler Skaats Wheeler,1882),centrala electric (SUA,Thomas Alva Edison,1882),motorul bifazat
(SUA,Nikola Tesla,1883),troleibuzul (SUA,Frank Sprague,1884),tansformatorul electric (SUA,William
Stanley,1885),sistemul electric polifazat (SUA,Nikola Tesla,1888),centrala telefonica electromecanic
(SUA,Almon Strowger,1892),comunicaiile fr fir (SUA,Nikola Tesla,1893),radiotelegraful (Italia,Gugliemo
Marconi,1895),telecomanda (SUA,Nikola Tesla,1898),inregistrarea pe band magnetic (Danemarca,Valdemar
Poulsen,1899),instalaia de aer condiionat (SUA,Willis Carrier,1902),radiotelefonul (Danemarca,Valdemar
Poulsen,1902),electrocardiograful (Olanda,Willem Einthoven,1903),trioda (SUA,Lee DeForest,1906), receprorul
i emitorul radio (SUA,Ernst Alexanderson,1913-1914). Wikipedia/Lista cronologic a inveniilor.
152
O serie de invenii noi au aprut n domeniu, care s-au i aplicat mai repede dect cele
dinainte. Viteza de aplicare a noutilor a crescut, investitorii dorind obinerea mai rapid
a unor rezultate economice. n nota de subsol sunt date unele din apariiile semnificative
n ordine cronologic
206
n perioada dinaintea i chiar din timpul Celui de-al Doilea Rzboi Mondial, rile
beligerante puternice au fcut mari eforturi n gsirea de noi soluii n electrotehnic i
electronic, rezultatele acestora crend un avantaj cert al prii care le deinea.
Sistemul de reglaj automat (Romania, tefan Odobleja, 1938), calculatorul (Germania,
Konrad Zuse, 1941), cuptorul cu microunde (SUA,Percy Spencer, 1946),tranzistorul
(SUA,William Shockley, 1947), au constituit rezultate notabile ale cercetrilor din acea
perioad.
Domeniul promitea mult. Dup rzboi cercetrile au fost continuate i au produs
rezultate, aprnd nc un competitor de mare calibru i anume Japonia.
n prezent micarea de inovare internaional este orientat spre produse i tehnologii
din domeniile care in de dezvoltarea durabil (energie,mediu,resurse umane) si
globalizare, aplicaii inteligente,produse din domeniul ingineriei medicale i din domeniul
antiterorismului.
Cldirile verzi,cldirile inteligente,automobilele electrice sau chiar avioanele electrice

reprezint obiective importante pentru inventatorii din ntreaga lume. Aplicaiile electrice
autonome (automobile,avioane,etc.) depind n mod esenial de progresele n domeniul stocrii
energiei electrice. Un rezultat deosebit n acest domeniu l-a obinut inventatorul romn Adrian
Vian,care a nregistrat n anul 1996 la Oficiul Britanic de Patente i la Oficiul European de
Patente un brevet avnd ca subiect bateria nuclear, prima iniiativ de acest fel. Aceast
baterie ar putea alimenta un automobil electric timp de zeci de ani 207.
10.2. Contribuia Romniei n ingineria electric
10.2.1. Perioada de pionerat
ntmpltor sau nu n acelai an i aceiai luna cnd Thomas Alva Edison deschidea la
New York prima centrala electrica de distribuie publica a energiei, septembrie 1882, s-a
206
Circuitul basculant (Anglia,William Eccles,1919),pila termoelectric (Romania,Nicolae VasilescuKarpen,1922),televiziunea (SUA,Philo Farnsworth,1923),electroencefalografia (Germania,Hans
Berger,1929),tubul cinescopic (SUA,Vladimir Zworykin,1929),calculatorul (Germania,Konrad
Zuse,1941),cuptorul cu microunde (SUA,Percy Spencer,1946),tranzistorul (SUA,William Shockley,1947),floppy
disk (Japonia,Yoshiro Nakamatsu,1952),circuitul integrat (SUA,Jack Kilby,Texas Instruments,1958),laserul
(SUA,Theodore Harold Maiman,1960),mouse-ul (SUA,Douglas Engelbart,1963),e-mail-ul (SUA,Ray
Tomlinson,1971),microprocesorul (SUA,Federico Faggin,1971),monitorul cu cristal lichid (SUA,James
Ferguson,1971),PC-ul (SUA,Firma Xerox,1973),telefonia mobil (SUA,Firma Bell,1977),compact discul (Olanda
,Japonia,Philips,Sony,1980),videocamera (Japonia,Sony,1983),internet-ul (SUA,Robert E. Kahn),world wide
web (Marea Britanie,Tim Berners-Lee,1990),wiki (SUA,Ward Cunningham,1994),Wikipedia (SUA,Jimmy
Wales,Richard Stallman,2001).Wikipedia/Lista cronologic a inveniilor.
207
Nicolae Vasile, Stiin i prejudeci, Editura Electra,Bucureti, 2010.
153
semnat si la Bucureti primul document care atesta nceputul introducerii electricitii n

Romnia i anume Adresa nr. 15 114 / 22 septembrie 1882 a Ministerului de Interne
ctre Primria Comunei Bucureti prin care se comunica permisiunea de a aeza stlpi de
lemn pe strzile Victoria, tirbei Voda si Cotroceni, necesari iluminatului electric. Au fost
iluminate electric n ordine cronologica Palatele Regale (Victoria si Cotroceni), Gara de
Nord, Gradina Cimigiu, Teatrul Naional, iluminat exterior si Teatrul National, iluminat
interior
208
Odat cu primele aplicaii au aprut si primele unitatea economice de instalare si

ntreinere, la nceput ca reprezentanta a unor firme strine ulterior si firme noi
romaneti si totodat au aprut si necesittile de fora de munca specializata.
Primele scoli de meserii s-au nfiinat de ctre Camera de Comer si Industrie din
Bucureti dar studii superioare de electricitate nu existau n ar.
Prima structura de nvmnt superior de electrotehnica din Romania a fost Catedra de
Electrotehnica, nfiinat de ctre Nicolae Vasilescu-Karpen, n cadrul Scolii Naionale de
Poduri i osele, n 1905,la ntoarcerea acestuia de la doctorat din Frana.
Ulterior,n
1912,prin
iniiativa
lui
Dragomir
Hurmuzescu
s-au
nfiinat
Institutul
Electrotehnic Bucureti si Institutul Electrotehnic Iai care au intrat mai trziu in noile
forme de organizare si anume coala Politehnica Bucureti (1920) respectiv coala
Politehnica Gheorghe Asachi Iai (1938),sub denumirea de Facultate de electrotehnic.
La Timioara s-a nfiinat n 1920 coala Politehnica,cu Facultate de electrotehnica iar la
Cluj ncepe sa funcioneze, din anul 1920, coala Superioar Industrial,cu profil
electromecanic, care se transform n 1947 n Politehnica din Cluj.
n 4 ianuarie 1927 s-a constituit Comitetul Electrotehnic Romn (CER) afiliat la Comisia
Electrotehnica Internaional care se nfiinase la Londra n anul 1906.n adunarea de
constituire s-a stabilit urmtorul Comitet: Dragomir Hurmuzescu (Preedinte pentru anul
1927), Nicolae Vasilescu-Karpen (Preedinte pentru anul 1928), Constantin Buil
(Vicepreedinte), Constantin Budeanu (membru), Dimitrie Leonida (membru), Plauius
Andronescu (membru)
209
Acest nucleu de mari valori intelectuale dar i cu puternice implicaii n viaa social,n
special n industrie, au fcut din Romania o ar cu o evoluie modern ntre cele doua
rzboaie mondiale. Electricitatea era considerat una dintre cile spre progres. Aceti
oameni au condus instituii importante la acea vreme, au nfiinat noi instituii n ar i
au reprezentat cu deosebit succes ara n strintate.
Dragomir
Hurmuzescu
fondeaz
1928
Societatea
Romn
de
Radiodifuziune,
Constantin Budeanu,cu experiena industrial dobndit la CFR, la Societatea de

208
209
Costin Rucareanu, nceputurile electrificrii n Bucureti, Editura AGIR, 2001.

Florin Teodor Tnsescu, Pagini din istoria Comitetului Electrotehnic Romn, Editura AGIR, 2010.
154
Tramvaie Bucureti i la Societatea Electrica Bucureti iar cea academica la coala

Politehnic Bucureti pune bazele teoriei energiei reactive i deformante, nsuit la
nivelul Comisiei Electrotehnice Internaionale. Aceast teorie este valabil i astzi i este
recunoscut la nivel mondial. Tot el a introdus
unitatea de msur a energiei
reactive,VAR-ul. Nicolae Vasilescu-Karpen (Rector la coala Politehnic din Bucureti n

perioada 1920-1940, Ministrul industriilor, Preedinte AGIR) inventeaz n anul 1922 pila
termoelectric,iar studentul i asistentul acestuia, Alexandru Proca,seful promoiei din
anul 1923 a Facultii de Electrotehnic din Bucureti continu studiile n Frana unde n
1936 public lucrarea care introduce noiunea de mezoni .Constantin Busila (Preedinte
fondator n 1926 al IRE-Institutul Roman de Energie, Preedinte CER n perioada 19301945) i Dimitrie Leonida au contribuit esenial la dezvoltarea conceptului a ceea ce avea
ulterior s devin sistemul energetic naional. Un moment istoric deosebit, privit ca o
recunoaterea a colii de electrotehnic romnesti din acea perioad pe plan internaional
a fost venirea lui Nikola Tesla la Bucureti, n 1937, cnd a primit titlul de Doctor Honoris
Causa al colii Politehnice din Bucureti.
n plan academic, n aceast perioad se formeaz profesional cei ce aveau s conduc
destinele domeniului dup rzboi precum Martin Bercovici, Paul Dimo, Remus Rdule,
Tudor Tnsescu, Paul Cartianu, Aurel Avramescu, Cornel Penescu, Alexandru Nicolau,
Gheorghe Hortopan, Ion.S. Gheorghiu, Ion Antoniu, etc.
10.2.2. Perioada electrificrii
Noua putere instalata in Romania dup rzboi a stabilit ca prioritate economica
electrificarea tarii, aciune de amploare foarte mare la nivel naional care a fost demarata
prin masuri instituionale fr precedent prin nfiinarea de noi structuri guvernamentale
sau ntreprinderi cu capital de stat precum: Ministerul Energiei Electrice (Ministru
Gheorghe Gaston-Marin), ntreprinderea Electroputere Craiova (1947), Institutul de
Studii si Proiectri Energetice ISPE (1949- Acad. Martin Bercovici-director fondator,
Prof. Vasile Nitu-director dezvoltator, Prof. Dan Ioan Gheorghiu-director care l-a adaptat
la economia de piaa dup 1990), Institutul de Cercetri si Proiectri Electrotehnice-ICPE
(1950- Prof. Alexandru Nicolau-director fondator, Prof. Florin Teodor Tanasescu-director
dezvoltator, Prof. Nicolae Vasile-director care l-a adaptat la economia de piaa dup
1990), ntreprinderea de Cabluri si Materiale Electrotehnice Bucureti, Electroaparataj
Bucureti, Electromotor Timioara, etc. S-au dezvoltat,prin investiii noi, ntreprinderile
care proveneau din foste reprezentante in Romania a unor firme strine, dup
naionalizare, precum UMEB, Electromagnetica, Electrotehnica, toate din Bucureti, etc.
Conceptul de dezvoltare a sistemului energetic a fost acela de a oferii serviciul
alimentarii cu energie electrica a agenilor economici si a consumatorilor individuali
privai dar si de a crea o industrie electrotehnica autohtona,pentru ambele fiind
necesara crearea de specialiti cu studii surioare.
La nivelul academic, n anii 1947-1950, n concordanta cu noile prioritai economice, s-au
155
restructurat universitile tehnice existente i au aprut unele noi, nfiinndu-se catedre

si specializri de energetic iar la Bucureti, n anul 1950, n cadrul Institutului Politehnic
Bucureti (Fosta coala Politehnic) s-a deschis Facultatea de Energetic, desprins din
Facultatea de Electrotehnic.
n aceast perioad s-au format profesional cei ce aveau s contribuie la dezvoltarea
industriei electrotehnice i electronice romneti din perioada 1960-1980 precum
Alexandru Timotin, Andrei ugulea, Alexandru Fransua, Constantin Apetrei, Constantin
Bl, Florin Teodor Tnsescu, Gleb Dragan, Roman Stere, Dumitru Felician Lzroiu,
Ion Dumitrache, Vlad Ionescu, Mircea Petrescu,
Edmond Nicolau, Vasile Ctuneanu,
George Rulea, etc.

10.2.3. Perioada nceputurilor n electronic, automatic i calculatoare
Progresele din domeniul electronicii ncepute cu telecomunicaiile si radio dinainte de
1900, continuate cu televiziunea, conceputa prin anii 1920 , conceptual de sistem de
reglaj automat aprut n 1938 (Stefan Odobleja) si dezvoltat pn n 1948 (Norbert
Wiener), apariia componentelor electronice de baz ncepnd din 1947 (TranzistorulWilliam Shockley), au constituit premizele trecerii la o industrie pe plan mondial dar
i n Romnia.
Avnd
vedere
specificul
nou
al
acestui
domeniu,prin
excelena
de
nalta
tehnologie,evoluia dezvoltrii industriale a fost invers dect n alte domenii i anume

a nceput cu crearea de for de munca. Astfel Facultatea de Electronic i
Telecomunicaii din Bucureti a aprut n 1953 (prin desprindere din Facultatea de
Electrotehnic). Facultatea de Automatic i Calculatoare a fost nfiinat n anul 1966,
prin desprindere din Facultatea de Energetic.
Eforturile pionerilor acestui domeniu Tudor Tnsescu,Gheorghe Cartianu,Matei
Marinescu,Corneliu Penescu, cumulate cu nclinarea spre tehnic a genialului
matematician Grigore Moisil (fost student la coala Politehnic din Bucureti) i
spiritul organizator al electrotehnistului Aurel Avramescu (Preedintele Comisiei de
Automatizri) au iniiat modificri de structuri menite s dinamizeze aplicaiile
industriale ale domeniului.
Apar astfel instituii noi Institutul de Proiectri pentru Automatizri-IPA (n 1960,prin
desprindere din ICPE), ntreprinderea Automatica Bucureti, ntreprinderea Electronica
Bucureti, ntreprinderea de Calculatoare Bucureti, ntreprinderea de Elemente de
Automatizri,Centrala Industrial pentru Elemente de Automatizri i Telecomunicaii,
Centrala Industrial pentru Electronic i Tehnic de Calcul, Institutul de Cercetri
Electronice, Institutul de Tehnic de Calcul, Institutul pentru Componente Electronice,
etc.
Toate aceste au condus la o industrie electrotehnic i electronic romneasc care dup
nivelul ntreprinderilor i centralelor a crescut la nivel de Departament n cadrul
Ministerului Construciilor de Maini (efi de departament Cornel Mihulecea, Alexandru
156
Necula ) i chiar la nivel de Minister al Industriei Electrotehnice i Electronice (ministruAlexandru Necula, Nicolae Vaidescu, Angela Voicila)
Aceasta
industrie
participat
cu
partea
electric
electronic
la
dezvoltarea
locomotivelor electrice, instalaiilor de foraj,industriei de materiale de construcii,n

special industria de ciment, industriei de maini unelte, metroului din Bucureti,
platformelor de foraj marin, vapoarelor i chiar roboilor industriali romneti.
10.2.4. Tendine actuale:Globalizarea i dezvoltarea durabil cresc nevoia de

electric
Criza global n care ne aflm impune gsirea unor repere care s ofere firmelor
un segment de pia credibil i gsirea unor surse de finanare sustenabile n domenii
care s nu pericliteze ansele de dezvoltare ale generaiilor viitoare. Conceptele
globalizare i de dezvoltare durabil sunt din ce n ce mai acceptate la nivel internaional
i produc deja efecte economice, dintre care cele mai multe au legtur cu piaa din
domeniul ingineriei electrice
210
Dezvoltarea durabil conine domeniile energie, mediu i resurse umane iar

globalizarea
presupune
dezvoltarea
transporturilor,
tehnologiei
informaiei
comunicaiilor.
Iniiativele statelor i organismelor internaionale constituie, n aceast perioad
de criz o alternativ mai stabil dect iniiativele private i contribuie la construcia unor
segmente de pia bazate pe reglementri, cu finanare din bugetele statelor sau a unor
organisme internaionale.
Tendine de pia provenite din dezvoltarea durabil
Domeniile energie si mediu - cu multitudinea de directive, legi, ordonane,
hotrri de guvern care reglementeaz dar, urmate de programe internaionale i
naionale de finanare, se nscrie perfect n scenariul formrii unor segmente de pia
relativ stabile menite s rezolve problemele din cele doua domenii dar n acelai timp s
contribuie la o relansare a agenilor economici prin asimilarea unor produse si tehnologii
prietenooase mediului iar cele electrice se inscriu prin excelenta in aceasta categorie.
Produsele electrice i electrotehnologiile sunt
purttoare de implicaii ecologice
att prin reducerea emisiilor proprii ct i prin reducerea sau monitorizarea emisiilor altor
categorii de produse sau tehnologii.
Internalizarea costurilor de mediu va conduce inevitabil la reducerea preului de
cost a produselor i tehnologiilor electrice n comparaie cu alte categorii, ceea ce justific
abordarea lor cu prioritate.
210
Nicolae Vasile, Ingineria Electrica- Probleme de pia, Bucureti, Editura Electra 2011
157
Contextul strategic la nivel global,criza economic i financiar n care ne aflm poate fi

interpretat i ca oportunitate n comparaie cu modul cum ar fi curs evenimentele ntr-o
situaie normal.
Omenirea se afl oricum n aproprierea lurii unor decizii majore dar care din
diverse categorii de conjuncturi sau interese potrivnice nu se luau. Criza actual grbete
luarea unor decizii in urmatoarele probleme: Schimbarea mix-ului energetic la nivel
global
211
, Economisirea energiei
de monitorizare
212
, Dezvoltarea infrastructurii de mediu i a activitii
213
resurselor umane
, Dezvoltarea segmentului de pia conex formrii i perfecionrii
214
Tendine de pia provenite din globalizare

Globalizarea presupune conectarea informaiilor, circulaia mrfurilor i persoanelor la
nivel planetar ntr-un timp a crei valoare a cptat deja o conotaie comercial.
Schimri eseniale se vor produce n transporturi, infrastructrur i mijloace, tehnologia
informaiei i comunicaii n sensul eficientizrii acestora dar i reducerii impactului de
mediu. Dintre direciile de aciune se remarc:
varianta electric
215
Schimbarea transportului auto spre
, dezvoltarea societii informaionale
216
211
Trecerea de la energiile fosile la energiile regenerabile trebuia oricum fcute ntr-o perioad istoric scurt,
dar necesit pe lng o voin politic a factorilor de decizie i disponibilizarea unor uriae fonduri de investiii.
Aceasta a devenit posibile acum, voina politic a factorilor dominani la nivel mondial datorit tensiunilor
geopolitice iar disponibilizarea fondurilor de investiii a aprut posibil datorit faptului c investiiile reprezint
o pia care se caut n perioada de criz cnd s-au acumulat capitaluri uriae n bnci n cutare de piee
reglementate. Exist astfel premizele ca la nivel global s se fac pai importani n trecerea spre o exploatare
la scar mare a surselor regenerabile de energie.
212
Este interpretat ca cea mai important surs de energie a viitorului, care este n acelai timp i
nepoluant. ntr-o lume dominat de productori politicile de economisire nu aveau nici o ans s devin
prioritare. Scderea forei productorilor de energie fosil i creterea gradual spre sursele regenerabile ofer
o important oportunitate de aplicare a politicilor de economisire a energiei. Aceast direcie de evoluie
presupune o atenie mai mare dat cercetrii i inovrii din domeniu pentru gsirea de soluii cu consumuri de
energie sczute. Criza actual preseaz gsirea acestor soluii avnd n vedere c este greu de presupus c
omenirea va renuna, de bun voie, la confortul ctigat n ultimul secol.
213
Omenirea n ansamblul su i Romnia n special, sunt deficitare la implementarea infrastructurii de mediu

la nivelul cerinelor i a activitii de monitorizare. Organismele internaionale i guvernele naionale fac eforturi
financiare semnificative n imbuntirea situaiei, eforturi care se constituie ntr-un segment de pia
substanial la nivel global.
214
Necesitatea mbuntirii infrastructurii din sntate i nvmnt precum i multitudinea de produse i

tehnologii din ceea ce se cheam industria sntii respectiv industria nvmntului contribuie la constituirea
unui segment de pia n continu cretere pentru produsele electrice.
215
Transportul se face vinovat de 27% din poluarea global. Schimbarea spre varianta electric necesit
voin, din partea marilor actori la nivel mondial dar i fonduri de investiii la nivelul productorilor.
Voina poate rezulta i din preconizata epuizare a combustibililor fosili ntr-un interval istoric scurt dar
i din internalizarea costurilor de mediu la productori nct la un moment dat preul variantelor electrice s
devin mai mic dect cel al variantelor bazate pe combustibili fosili.
216
Necesitatea implementrii de reele inteligente att informaionale dar i energetice, Smart Grid, se
constituie ntr-un evident pas spre eficien i calitate a serviciului in sine dar i intr-o avalan de schimbri pe
piaa de componente provenit din necesitatea adaptrii acestora la funcionarea in astfel de reele. Aceast
158
Iniiativele statelor i organismelor internaionale constituie n aceast perioad de

criz o alternativ mai stabil dect iniiativele private i contribuie la construcia unor
segmente de pia bazate pe reglementri, cu finanare din bugetele statelor sau a unor
organisme internaionale.
Pentru cele ase direcii strategice la nivel global dar i naional trebuie abordate
dup regulile generale ale economiei de pia cu avantajul de stabilitate adus de aspectul
reglementat al acestor piee.
Si alte domenii relativ clasice evolueaz spectaculos datorit unor salturi notabile
n diversele direcii ale ingineriei electrice. De obicei aceste evoluii sunt marcate prin
adugarea cuvintelor inteligent, electric, ecologic, verde, etc. Astfel piaa este
plin de denumiri precum energie verde, energie alternativ, energie regenerabil,
transporturi
inteligente,
automobil
electric,
nclzire
electric,
echipamente
ecologice, inteligen incorporat, etc . Se creaz astfel o serie de produse i

tehnologii modernizate, prin incorporarea de elemente noi, care le mbuntesc fie
eficiena energetic, fie impactul asupra mediului, fie realizarea de noi funciuni prin
accesabilitatea lor informatic i posibilitatea de a lucra n reea.
Putem avea o cuantificare a interesului pe pia pentru astfel de produse urmrind
fluxurile de informaii electronice.
n Tabelul 1 se pot observa, fie i considernd aspectele semantice, evoluiile

realmente spectaculoase, de pia sau de preocupare, n cazurile economisirii energiei
(1647%), automobilului electric (42,37%), energiei verzi (31,1%), echipamentelor ecologice
(27,8%) sau nclzirii electrice (24,5)
Domeniu
Denumirea clasica
Denumirea noua
ENERGIE
energie
63 000 000
energie
regenerabil
19 593 000
31,1%
TRANSPORT
transport
253 000 000
transport inteligent+electric
51 550 000
20,3%
AUTOMOBIL
automobil
11 800 000
automobil electric
5 000 000
42,37%
verde+alternativ+noua+
schimbare conduce la un binevenit salt tehnologic prin implementarea elementelor de inteligen artificial
incorporat n aplicaiile tradiionale.
159
CONSTRUCII
PRODUCIE
construcii
9 810 000
construcii (locuine) inteligente

214 200
Producie
9 080 000
Producie robotizata+automatizat 143

780
27,8%
inteligen
artificial+incorporat+
nglobat +distribuit
80 700
7%
comanda
11 800 000
telecomanda+comanda de la distan 1
686 000
14.3%
consum de energie
692 000
economie de energie
11 400 000
nclzire
1 950 000
nclzire electric
477 000
Echipamente
11 450 000
INTELGENA
inteligen
1 140 000
ENERGIE
NCALZIRE
1.6%
echipamente ecologice+on-line
3 182 000
ECHIPAMENTE
COMENZI
2,2%
(utilaje)
1647%
24.5%
Tabelul 10. 1. Evoluia procentelor de progres a diverselor segmente de pia.
Preocuparea pentru economisirea energiei este evident i se manifest prin toate

celelalte domenii transporturi, construcii, producie. Ecologia este de asemenea o
preocupare vizibil i se manifest att prin tendina utilizrii de echipamente ecologice
ct i n energie prin energia verde i n transporturi prin transporturile electrice (n
special prin automobilul electric ).
Transportul electric face pai importani i n domeniul naval i aerian. Astfel n
domeniul naval cele mai mari vase de pasageri de mare capacitate sunt n prezent
construite cu traciune electric. Sunt plasate pe fundul vaporului mai multe motoare
electrice cu posibilitatea de rotire de 360 grade oferind o manevrabilitate deosebit a
vasului, foarte important mai ales n zona porturilor.
n privina avioanelor electrice s-au fcut deja teste pentru avioanele militare. n
domeniul avioanelor civile deja s-a testat un avion electric cu alimentare solar care a
fcut ocolul Pmntului doar cu energie preluat din radiaia solar.
Tendina spre creterea gradului de inteligen a aplicaiilor se constat prin existenta

unor procente de progres in domeniul inteligenei ncorporate, construciilor i transporturilor
inteligente, chiar dac acestea nu depesc deocamdat 10%.
Bibliografie
[1,2] Wikipedia/ Lista chronologic a inveniilor.
[3] Nicolae Vasile, tiin i prejudeci, Editura Electra, Bucureti, 2010
160
[4] Costin Rucreanu.:nceputurile electrificrii n Bucureti, Editura AGIR,2001.

[5] Florin Teodor Tnsescu.: Pagini din istoria Comitetului Electrotehnic Romn,
Editura AGIR, 2010.
[6] Nicolae Vasile,.a.: Ingineria Electric-Probleme de pia, Editura Electra,Bucureti,2011.
[7] Vladimir icovschi.:Globalizare i transfer de tehnologie,Editura Enciclopedic,2006.

[8] Nicolae Vasile,.a.: Energia-Probleme actuale,Editura Electra,Bucureti,2007.
[9] Nicolae Tpu,Doina Banciu: Tehnologia Informaiei i Telecomunicaii,
Editura Electra,Bucureti,2007.
[10] Nicolae Vasile,.a.: Ingineria Electric-Probleme actuale, Editura Electra,Bucureti,2010.
[11] Walt Patterson, Electricitatea o industrie n schimbare, Editura Academiei Romne,
Bucureti, 2000.
161
"Utilizarea uneltelor a modificat in mod

fundamental modul in care stramosii nostri
interactionau cu natura, permitandu-le sa
manance noi tipuri de alimente si sa exploreze
noi teritorii. Acest comportament a dus si la
crearea de unelte, un pas esential in evolutie,
evolutie care ne-a permis, intr-un final, realizarea
de tehnologii precum avioanele, tomograful sau
iPhone-ul".
Dr. Seresenay Alemseged
10. Cercetarea tiinific n stiinta materialelor. De la uneltele primitive la materialele

inteligente
Autori Niclae ANGELESCU i Nicolae VASILE
11.1. Omul observator si beneficiar al solutiilor tehnice oferite de natura
Omenirea, de-a lungul timpului, a fost interesat i preocupat de gsirea,

realizarea i dezvoltarea unor materiale aproape perfecte, pentru aplicaii specifice, care
s-i uureze activitatea sau s-i creasc gradul de confort. Diferena de inteligen ntre
animal i om deriva din scopul spre care tind. Inteligena animal (exemplul: maimu,
elefant, vulpe) este caracterizat de instinct. Inteligena la om deriva din inferen217.
Inferena este acea componenta procesului logic din care deriv o concluzie dintr-o
premis, adic extrage o consecin necesar, o informaie specific, dintr-o descriere de
stare dat.
Omul, prin natura sa este o fiin foarte curioas. Este un observator al naturii i
nu de puine ori a utilizat n folos propiu soluii tehnice oferite de natur. Pot fi date
cateva exemple simple care ne sunt la ndeman. La nceputul civilizaiei umane, omul sa folosit de unelte primitive pe care le-a gsit n natur, aa cum a fost bta cu care
lovea i piatra cu care arunca. Aceste unelte primitive reprezentau, de fapt prelungirea
braului cu care lovea i se foloseau att pentru aprare ct i pentru atac i vntoare.
Cu timpul el a observat c folosind piatra prelucrat se diversific gama de unelte. Aa au
aprut cuitul, vrful de sgeat sau rnia de mcinat grune.
Omul a observat cum i face rndunica cuibul i anume c aceast pasre
folosete ml i resturi vegetale uscate, de obicei paie. Dac
217
rndunica ar fi folosit
http://ro.wikipedia.org
162
numai ml la construirea cuibului, atunci acesta s-ar fi distrus atunci cnd mlul s-ar fi
uscat deoarece rezistena sa mecanica ar fi fost mic. Rndunica, folosind n asociere i
resturi vegetale a realizat un nou material (de fapt unul dintre cele mai vechi materiale
compozite) care are alte proprietati dect mlul uscat i anume este mult mai rezistent.
Aa au aprut chirpici-ul, unul dintre cele mai vechi materiale de construcii folosit nc
din cele mai vechi timpuri (folosite i n prezent) de om pentru construirea de locuine.
n copilria civilizaiei umane, omul nu a cunoscut utilizarea i stpnirea focului. Omul

ns se folosea pentru sporirea confortului su de cldura soarelui. Se temea de focul
produs de fulgere sau de incendiile produse de canicul.Alturi de influena asupra
dezvoltrii biologice a omului, folosirea focului are o importan crucial i pentru
dezvoltarea civilizaiei tehnice a omenirii, ntruct producia de bunuri materiale mai
sofisticate (ca de exemplu metalurgia, ceramica, etc) este dependent direct de
realizarea unor temperaturi ridicate.
Dac folosirea focului are o vechime de 750.000 1.900.000 ani, stpnirea sa
nu are o vechime mai mare de 15.000 ani
218
. Ori fr stpnirea focului nu se pot
dezvolta valori de temperaturi necesare conducerii unor procese tehnologice eficiente.

Acest lucru a fost posibil prin stpnirea focului n focar, n cuptor, respectiv n incinte
care iniial erau construite din roc natural, capabile s conduc la realizarea de
temperaturi cu valori ridicate. Producia de bunuri materiale a cptat o dezvoltare
importanta i complex odat cu stpnirea i controlarea focului, cunoscnd o larg
diversificare n timp.
Utilizarea uneltelor este prima dovad de inteligen care separ oamenii de celelalte
specii ale regnului animal. Uneltele sunt acelea care amplific fora omului n ndeplinirea
unor deziderate ale acestuia.Primele unelte au fost din piatr (acum 3-4 mil. ani) ,
urmnd cele din bronz (circa 2500- 800 .Hr.), fier (circa 1150- 350 .Hr.), etc. Din piatr
omul a confecionat unelte pentru tiat carnea, arme, din bronz au realizat topoare, sbii,
iar din fier s-au fcut pluguri, ciocane, cleti, cuite, fierstraie, etc.
Obinerea de bunuri materiale a pornit de la necesitatea folosirii acestora. Se pare ca

iniial au existat anumite cauze care a determinat acest lucru i numai apoi produsul
respectiv a fost folosit din necesitate. n acest context s-ar putea da ca exemplu sticla.
Se spune c sticla a fost descoperit de nite marinari fenicieni care transportau sod.
Acetia, aflndu-se pe plaj, n ideia de a prepara mncarea, au pus un vas pe civa
bulgri de sod i au fcut focul sub el. Dimineaa au descoperit prin cenu nite
pietricele lucioase. Erau bucele de sticl. Aceast ntmplare a fost menionat de
218
Teoreanu Ion, Ceramica i Civilizaia, Discurs de recepie, Academia de tiine Tehnice din Romnia
163
Plinius n Istoria Natural. Istoria fabricrii cimentului a pornit, de asemenea, de la o

observaie din natur.
Viata a oferit ea nsasi numeroase solutii tehnice. Omul a observat c este mult
mai uor (se depune un efort mai mic) dac un obiect este deplasat prin rostogolire fa
de deplasarea acestui obiect prin tragere. Astfel ca, n zorii civilizaiei umane, obiectele
cu masa mare i de mari dimensiuni erau deplasate prin tragerea acestora pe bile
rotunde de lemn care se rostogoleau. Aa a aprut roata.
219
Sugestiv, cea mai credibil form de apariia roii este aceea de discuri tiate din
butuci, doar c butucii nu pot avea diametre de dimensiuni foarte mari, aa c diametrul
roilor obinute astfel nu poate fi orict de mare. Prin imagini rmase din vremuri
strvechi roata apare format din mai multe scnduri prinse cu traverse i cioplite in
form rorund (Pictogram gsit n Sumer din anul 3500 .Hr.). Au fost gsite astfel de
roi la mormintele regale din Kish, Sura i Ur, datate n jurul anului 3000 .Hr.
Ulterior aproape toate popoarele antice i-au adus contribuii la perfecionarea
roii. Astfel s-au inventat spiele (Asia Mic, n jurul anului 2000 .Hr.,) pentru roile de la
carul de lupt, romanii au perfecionat roile dar i drumurile, realiznd c acestea, dac
sunt bine fcute, se protejeaz reciproc.
O aplicaie combinat a roii i prghiei este scripetele
220
. Scripetele este un
mecanism simplu format dintr-o roat canelat (sau nu) de-a lungul periferiei, care
servete la schimbarea direciei unei fore i transmiterea ei prin intermediul unui cablu
sau a unui lan care ruleaz pe periferia ei. La scripetele simplu i mobil fora de tragere
a unei mase reprezinta jumtate din greutatea ridicat, n aceasta const importana
major a folosirii scripetelui. Scripeii folosii n diferite combinatii formeaz palane.
i alte tehnologii au avut evoluii asemanatoare. Pornind de la o practica mult mai

veche, conform creia prin amestecarea varului cu nisip, balast si apa se obtinea un
material de constructie cu proprietatea de a se intari, romanii - n urm cu mai mult de
2000 ani, au perfecionat aceasta soluie tehnic prin folosirea cenuii vulcanice de
Puteoli n amestec cu var i pietri, soluie prin care se obinea un beton cu rezistente
mecanice mult superioare
221
. Un astfel de material a fost folosit la construirea unor
edificii care au dainuit n timp pn azi.

Chinezii, n antichitate, au inventat roaba, mijloc de munc care este de fapt o
aplicaie a roii i a parghiei de gradul I care a uurat foarte mult munca omului.
219
http://istoriiregasite.wordpress.com
http://scribd.com
221
Ion Ioana, Referat Doctorat, Universitatea Valahia din Trgovite, 2011
220
164
Tot ei au descoperit importana chingii de piept i chingii de burta pentru hamul

cailor. Cu aceste doua inovaii ncrctura n carele de transport a putut fi sporit
considerabil, cum de asemenea i stabilitatea carului a fost mult mai bun deoarece s-a
putut trece de la carul cu 2 roi la carul cu 4 roi i cu oitea montat pe axul central al
carului, putnd fi, astfel, nhmai 2 cai.
Tot n Asia, popoarele nomade de clrei a descoperit impotana scrii de a.
Scara de a i conferea clreului mai mult stabilitate i mai multe posibiliti de
manevr, att pe cmpul de lupt, ct i n deplasrile la vntoare.
Utilizarea lutului ars este foarte veche i a fost descoperit tot ntmpltor. La
nceput s-au fcut obiecte din argil umed, apoi din argil uscat i n final s-a ajuns
ceea ce azi se utilizeaz pe scar larg, argila format ntr-o diversitate de forme i
ulterior ars. n general au fost realizate diverse forme de vase de buctrie, grdinrit
sau ornamentale. Ulterior a aprut i crmida, un element de baz al viitoarelor
construcii. Primele crmizi au aprut n Mesopotamia la sfritul mileniului al V-lea
.Hr.222
Tehnologia olritului a fcut un salt spectaculos odat cu apariia roii olarului,
care a permis introducerea unei micri n plus fa de cele dou micri ale minilor. A
treia micare, de rotaie vine de fapt de la piciorul lucrtorului, permind s aib cele
dou mini libere pentru modelare. Este ceea ce mult mai trziu, n construcia mainilor
unelte, se va chema micarea principal (micarea semifabricatului). Roata olarului a
adus o serie de mbuntiri asupra formei vaselor precum i a productivitii acestei
preocupri.
O serie de inovaii au aprut ulterior n ceea ce privete regimul termic care a
nceput cu uscarea lent (la soare), uscarea forat (la 500-600
amenajate), arderea (1200-1300
C n gropi special
C, introdus de chinezi n secolul al V- lea .Hr.).
Chinezii au avut n decursul istoriei cele mai importante realizri n domeniul ceramicii.
Se pstrez piese ceramice chinezeti de acum 10.000- 11.000 de ani.
Metalurgia este preocuparea care a dus la ceea ce n istorie se cheam epoca metalelor.
Se apreciaz c oamenii primitivi au utilizat fierul provenit din meteorii naintea celui
scos din pmnt, avnd n vedere c mineritul a aprut mai trziu. Aceast utilizare a
avut i aspecte mitologice legnd utilizrile pmntene de focul venit din cum erau
vazui de oameni, meteoriii.
Metalurgia fierului este strns legat de tinuturile antice pe care se afl astzi Romnia.
Dacia era bogat n minereuri de fier. Zona capitalei Daciei, Sarmisegetuza, avea i
222
Oprea Horia Dumitru, Origini, www. istoriiregasite.wordpress.com
165
zcminte i ateliere metalurgice care se continu i astzi prin industria metalurgic din
jurul Hunedoarei.223
n perioada dacic nu s-a exploatat doar fierul ci i plumbul , care se folosea ca material
de umplutur n diverse aplicaii, bronzul, din care se fceau diverse vase de uz casnic,
argintul i aurul, din care se confecionau monede, bijuterii, etc.
Sursele de energie si au de asemenea origine n istoria ndepartata. O serie de

preocupri ncepnd nc din antichitate presupuneau obinerea de temperaturi de ordinul
miilor de grade. Pentru realizarea unor asemenea temperaturi s-au folosit drept
combustibili lemnul de foc, apoi mangalul i carbunele natural.
Petrolul este cunoscut din antichitate. Plutarh224 mentioneaza triumful organizat n
capitala Persiei n cinstea lui Alexandru Macedon cu ocazia nvingerii regelui persan
Darius. S-a constituit un culoar de fclii aprinse care erau mbibate cu petrol. De la acea
utilizare simpla a petrolului la ceea ce cunoatem astzi referitor la distilarea i utilizarea
fraciilor rafinate de petrol este o foarte mare distant tehnic, generat de cercetarea
tiinific care s-a dezvoltat ntre timp.
11.2. Cultura material i spiritual n perspectiva istorica
n antichitate a nflorit i s-au dezvoltat foarte mult tiinele umaniste: istoria,

filozofia, literatura, tiinele exacte ca matematica, fizica, mecanica etc. n literatura
Homer cu Iliada si Odiseea, este de neegalat dar i ali foarte muli scriitori antici,
inclusiv greci i romani, au avut rezultate excepionale n literatur, teatru etc. Herodot
este considerat i astzi printele istoriei prin modul n care a tratat evenimentele pe
care le-a consemnat n scrierile sale. Sunt cunoscute pana astazi realizrile lui Thales,
Pitagora, Arhimede n domeniul matematicii, mecanicii i fizicii. n domenil filozofiei
realizri excepionale au avut Socrate, Platon, Aristotel - educatorul lui Alexandru
Macedon si, ceva mai tarziu, Seneca, educatorul imparatului Nero i muli alii.
Aristotel ramne adevaratul creator al logicii nu prin faptul ca ca el ar fi conceput

i elaborat mai ntai i integral toate elementele acestei discipline. Procedeele gndirii
mai constituise obiect de cercetare ntrucatva i pentru ali filozofi naintea sa, cum au
fost eleaii, sofitii, socraticii. Se poate spune c se intrevazuser deja axiomele
elementare ale logicii, cum ar fi principiul raiunii suficiente, principiul teriului exclus i
regulile speciale ale silogismului. Meritul cel mare al lui Aristotel st n faptul c a
coordonat aceste rezultate dobandite, de a le fi completat, dezvoltat i integrat ntr-un
223
Vasile Ioan Romulus, Istoria metalurgiei fierului n inutul Hunedoarei, I. Antichitatea, Hunedoara, 2000,
http://www.scribd.com
224
Plutarh, Viei Paralele, Vol. III, Alexandru, Editura tiinific, Bucureti, 1966.
166
sistem de logica deductiva, care este titlul sau de glorie pana n vremea noastra. Teoria
silogismului a ramas si astazi de o remarcabila trainicie. Kant in Critica ratiunii pure
afirma ca logica, de la Aristotel ncoace, n-a trebuit sa faca nici un pas inapoi si pana
azi nu a putut face nici un pas inainte si ca ea pare, dupa toata infatisarea, a fi incheiata
si desvrita225. Aristotel a creat tiine noi, de exemplu, biologia (ndeosebi zoologia),
psihologia etc Aristotel este, pe de alt parte creator de cuvinte i termeni noi care s
redea adevaratul sens al noiunilor noi rezultate din gndirea sa. Iat civa termeni
creai de Aristotel: individ, imediat, analiz, eterogen, contradicie, demonstrativ,
afirmaie, generic, dihotomie, empiric, opozitie, energie, esoteric, inductiv, alteritate,
moral, teologic, categoric, organic, etc. Prin aceasta Aristotel a contribuit la ntemeierea
limbii stiintifice universale226.
Descoperirile din domeniul tiinelor exacte au fost utilizate n domeniul proiectrii
i realizrii unor costrucii care, unele, dinuie i
astzi ca o confirmare a soluiilor
tehnice corecte i care, astfel, le-a conferit trincie n timp. Pot fi date ca exemplu
piramidele egiptene i piramidele incae, Complexele de la Luxor si Karnak (Egipt),
Complexul Acropole (Atena Grecia), Colosseumul din Roma i multe altele.
Cu excepia calculelor matematice care au fost relativ riguroase i au constituit o
baza solid n ce priveste investigatiile fundamentale care au stat la baza unor dispozitive
mecanice sau constructii care au dainuit in timp, nu acelasi lucru se poate spune despre
abordarea stiintifica a proceselor tehnologice pentru obinerea bunurilor materiale.
Aceasta a avut la baza mai degraba observaia, caracterul empiric fiind cel predominant.
Toate acestea nu presupun neaparat o activitate tiinific, de concepie, n sensul
cunoscut de noi astazi.
Odat cu prbuirea Imperiului Roman de Apus centrul de greutate al culturii,

civilizaiei i produciei de bunuri materiale s-a mutat din aceasta zona n Imperiului
Roman de Rasarit i n lumea araba, ca urmare a invaziei popoarelor migratoare
(barbare) mult inferiaore din acest punct de vederea fa de lumea Imperiului Roman.
Acest declin a durat pn la sfarsitul mileniului I i nceputul mileniului II al erei cretine,
cnd s-a trezit din amorteala aproape milenara btrnul continent - Europa. nceputul a
avut loc pe teritoriul Italiei, ca o consecin a trezirii contiinei i importanei valorii de
sine a vechilor familii nobile, deinatoare a unor surse informative valoroase n propriile
biblioteci, precum i a unor instituii laice i de cult religios.
Institutia Papala a jucat in aceasta perioada un dublu rol. A incurajat si sprijinit
financiar dezvoltarea artelor, in schimb a fost refractara sau chiar potrivnica unor
descoperiri stiintifice, asa cum a fost, spre exemplu, propunerea modelului heliocentric al
225
226
Immanuel Kant, Critica raiunii pure, Ediia a III-a, Editura IRI, Bucureti, 1998.
Isac Dumitru, Aristotel, Editura Tineretului, 1959
167
sistemului solar de catre Copernicus (Soarele este centrul sistemului solar) si care ar fi
avut drept consecinta rasturnarea Modelului geocentric, cunoscut si sub numele de
sistemul lui Ptolemeu (conform caruia planetele, soarele, si chiar stele orbiteaza in jurul
Pamantului). Acest din urma model era recunoscut oficial, la timpul respectiv, de biserica.
In aceasta perioada s-au pus bazele invatamantului tehnic modern, bazat pe
furnizarea larga a informatiilor teoretice si dezvoltarea acestora, precum si pe activitatea
de cercetare cu caracter fundamental. Rostul cercetarii fundamentale a avut, de la
inceput, ca scop intelegerea fenomenelor si proceselor care au loc in tehnologiile de
prelucrare a materiei. Alaturi de dezvoltarea bazei teoretice adomeniilor tehnice
cunoscute in aceea vreme s-a urmarit crearea si dezvoltarea unei baze materiale
corespunzatoare.
Aparitia tiparului a facut ca informatiile stiintifice sa fie diseminate la o scara mult
mai mare, facand ca aria de raspandire a acestora sa fie mult mai larga si la care sa aibe
acces mase mari de oameni. Incepand cu anul 594 chinezii practica tiparul de pe un relief
in negativ. Imprimarea se facea cu o presa fixa in care foile de hartie erau presate de
blocuri de lemn pe care erau gravate textul si ilustratiile227. Aceasta metoda a fost
raspandita in vest cu ajutorul arabilor sau pe rutele caravanelor de pe drumul matasii.
In China s-a inventat de asemenea si hartia, fapt care a condus la crearea unei suprafete
ideale pentru tipar. Tiparul a fost imbunatatit de Johannes Gutenberg in 1450. Gutenberg
a adaptat presa de tipar cu surub, bazandu-se pe metoda presarii de la teascurile din
vinificatie care erau folosite pe valea Rinului inca din perioada Imperiului Roman. El a
folosit o cerneala pe baza de ulei care tocmai aparuse si o bucata de metal impartita ca
matrice prismatica. A inventat un aliaj metalic turnabil in forma (matrita).
Totodata a aparut necesitatea realizarii unei aparaturi de investigare din ce in ce
mai performante si sofisticate in vederea urmaririi si conducerii proceselor tehnologice. In
acest mod s-a trecut de la interpretarea empirica a fenomenelor practicata in
antichitate, la interpretarea lor stiintifica in urma evidentierii nemijlocite a evolutiei
acestora. Mijloacele de investigatie au cunoscut la randul lor o evolutie spectaculoasa,
fiind realizate aparate din ce in ce mai performante. Ca exemplu se poate arata trecerea
de la lentila, lupa si telescop la microscop, inclusiv la microscopul electronic la care
puterea de marire a structurilor este mult mai mare.
S-au format echipe numeroase de cercetatori, fiecare specializate pe anumite
domenii. Formarea unui cercetator presupune atat o pregatire teoretica desavarsita in
domeniu cat si existenta unor aptitudini specifice pentru munca de cercetare. Cercetatorii
trebuie sa aibe capabilitatea de a intelege fenomenele noi investigate, sa anticipeze
evolutia acestora, precum, de asemenea, sa interpreteze corect informatiile furnizate de
aparatura de investigere.
227
http://studia.ro
168
In consecinta, stiintele tehnice, in general, au capatat o nou curs al dezvoltarii.

Astfel stiinte ca astronomia, fizica si chimia s-au detasat fundamental fata de ceea ce se
stia inainte in domeniile respective.
De exemplu, alchimia (form de cunoatere prototiinific, dar i o art ocult,
specific etapelor din vechime ale istoriei cunoaterii umane - in antichitate i evul
Mediu), care avea trei obiective principale: transmutaia metalelor n aur i argint,
crearea unui homunculus, un om artificial, obinerea unei substane magice (o licoare sau
o pulbere numit piatra filozofal) care s permit obinerea panaceului - poiune care s
vindece toate bolile) este predecesoarea chimiei moderne, care in prezent mai prezinta
importanta doar pentru istoria tiinei.
Chimia, in prezent este una din tiinele fundamentale, care studiaz substanele
cu structura i proprietile lor, urmrind n acelai timp modificrile produse asupra
acestora de reaciile chimice. ntruct toate substanele sunt compuse din atomi, capabili
s formeze molecule, studiul chimiei se axeaz n general pe interdependena dintre
atomi i molecule. Chimia modern a evoluat din alchimie, devenind o stiinta exacta si
riguroasa in urma revoluiei chimice, ca o consecinta a progresului tehnic generat atat din
dezvoltarea notiunilor teoretice cat si bazei materiale, inclusiv a existentei unei aparaturi
de investigatie ultra performanta. In acest context, revenind la cimentul folosit in
antichitate, romanii nu stiau, la vremea respective, ca de fapt acesti lianti hidraulici sunt
compozitii ale sistemului ternar CaO SiO2 Fe2O3 Al2O3, sistem in care sunt plasate
cimenturile Portland, folosite astazi in toata lumea cu foarte mare succes. Trebuie insa
mentionat ca cimenturile folosite de roamani in antichitate sunt plasate in acelasi sistem
ternar CaO SiO2 Fe2O3 Al2O3, dar in zona mai bogata in CaO liber, ceea ce le confera
o relativa instabilitate, pe cand cimenturile Portland actual se plaseaza in zone ale
aceluiasi siste ternar unde nu exista CaO liber (CaO fiind legat in totalitate sub forma de
compusi mineralogici, constituienti ai cimentului Portland). Ajungerea la astfel de
performante,
in
acest
domeniu,
se
datoreaza
activitatii
de
cercetare
stiintifica
fundamentala si aplicativa efectuata numai in ultimii 200 de ani.

Totodata au aparut noi stiinte de granita cum ar fi chimia fizica, biochimia,
biofizica etc.
De regula marile descoperiri sunt facute de acei oameni care lucreaza in domeniul
respectiv. Exista si cazuri, destul de rare totusi, cand cercetatorul, in lipsa obiectiva a
unei aparaturi specifice (intrucat aceasta nu exista la timpul respectiv) anticipeaza
anumite stari de fapt. Este cazul acelor vizionari, supradotati si cu spiritualitate aparte,
care au viziuni iesite din comun.
Laureat al premiului Nobel, Niels Bohr este unul dintre fizicienii de frunte ai
secolului al XX-lea. Avansnd idei revoluionare, ce contraziceau principiile fizicii
169
nceputului de secol XX, acesta a "reproiectat" atomul, introducnd orbitele fixe ca regul
imuabil pentru micarea electronilor i niveluri fixe de energie pentru acetia.
Cu o astfel de baza informativa si solutii tehnologice la indemana nu este de
mirare ca procedeele tehnologice si productia de bunuri materiale a cunoscut o
dezvoltare fara precedent si cu o rata de crestere accelerata. Odata ce fenomenele
tehnice au fost stapanite si intelese au aparut noi produse. Au aparut motorul cu aburi
(care este un motor termic cu ardere extern), motorul cu ardere interna si motorul
electric. Rezultatele aplicatiei acestora sunt binecuscute in transportul rutier, feroviar si
naval, in mecanizarea si automatizarea proceselor de productie industriale si agricole, in
activitatea de aparare si telecomunicatii etc. A fost inteles si stapanit principiul fortei
portante si de aici pana a se construi un dispozitiv, mai greu ca aerul care sa deplaseze
prin aer nu a necesitat mult timp. Asa a aparut avionul, cu care astazi se strabat distante
foarte mari in timp scurt. S-a studiat si pus la punct fisiunea nucleara care, in scurta sa
istorie, a avut consecinte atat pozitive cat si negative. Am fost martori la cucerirea
spatiului cosmic si al zborului uman pe luna.
La o astfel de dezvoltare a productiei de bunuri materiale a fost nevoie de
extinderea si diversificarea bazei de materii prime si de energie. Alaturi de lemnul de foc
si mangal s-au folosit carbunele natural si in vremurile moderne produsele petroliere si
gazul natural. Au aparut noi forme de energie: electrica, eoliana, nucleara.
Maiestria creatoare a omului se pare ca este inepuizabila. El a reusit sa creeze si
o categorie aparte de materiale si anume materialel inteligente. Cercetri de dat recent
au artat c fenomenul pe care l numim memorie nu este caracteristic, n exclusivitate
regnului animal. Dup ce s-a vorbit despre o memorie a organelor din corpul uman,
despre memoria firului de nailon, despre pstrarea ndelungat a amprentelor energetice,
ca nite semnturi ale diferitor corpuri, sau despre aa-zisa memorie a apei (sau mai
corect a gheii), iat c a venit i rndul altor sistemelor materiale s prezinte nu numai
fenomene de memorie termic sau mecanic ci chiar i inteligen. n acest context
omul
este
atras
de
comportarea
complet
neconvenional,
de
complexitatea
mecanismelor de funcionare i de diversitatea aplicaiilor materialelor inteligente.

Acestea au capacitatea de a reaciona la modificrile mediului fie prin schimbri de
form, rigiditate, poziie, frecvena vibraiilor interne, frecare intern sau vscozitate, fie
prin emiterea unui semnal (senzor).
n categoria
materialelor inteligente sunt
incluse aliajele cu memoria formei,
materialele piezoelectrice, materialele electro i magnetostrictive precum i materialele

electro- i magnetoreologice.
Materialele inteligente sunt definitie ca materiale care isi modifica una sau mai multe
proprietati intr-un domeniu foarte larg, la variatii mici a unor factori de mediu. Acestea
sunt cunoscute sub mai multe denumiri:
170
- Smart materials materiale destepte,

- Inteligent materials materiale inteligente,
- Active materials materiale active,
- Adaptive materials materiale adaptive,
- Smart devices, smart systems, smart structure.
Intrarea sau stimulul poate fi de exemplu o schimbare de temperatura, de pH
(pentru sistemele aflate in mediu apos) sau un camp magnetic. Materialul raspunde
printr-un semnal de ieire, care poate fi de exemplu o schimbare de lungime a
materialului, modificare de vscozitate sau de conductivitate electric.
Materialele
inteligente
multifuncionalitate,
fiind
ncorporeaz
capabile
caracteristicile
prelucreze
de
adaptabilitate
informaiile,
utiliznd
de
exclusiv
caracteristicile intrinseci ale acestora. Inteligena artificial, care poate fi modelat prin
simulare
pe
calculator,
implic
cinci
caracteristici
de
baz:
1-senzitivitatea;
2-
impresionabilitatea (memorie); 3-modificabilitatea (adaptare i nvare); 4- activitatea

(realizare de sarcini i aciuni) i 5-imprevizibilitatea (posibilitate de abatere de la
experiena anterioar)32. Totui, manifestrile inteligenei artificiale nu pot fi privite drept
produse ale contiinei artificiale, deoarece aceasta nu poate fi nc modelat.
n Germania studiul materialelor adaptive s-a axat iniial exclusiv pe controlul

vibraiilor din aero- i astronave. n 1990 aceste preocupri au atras atenia instituiilor
de stat intrnd sub coordonarea Centrului de Tehnologie din Dsseldorf. Acesta a
organizat un colocviu, n toamna anului 1991 cnd, n limba german, a fost adoptat
termenul de "adaptronic"228.
Prin analogie cu tiinele biologice, sistemele inteligente pot ndeplini funcii de
activatori (muchi), de senzori (nervi) sau de control (creier). Noiunea de material
inteligent poate fi extins la un nivel mai nalt de inteligen artificial, prin ncorporarea
unei "funcii de nvare". Rezult un material foarte inteligent care poate detecta
variaiile mediului i-i poate modifica caracteristicilor proprii astfel nct s controleze
variaiile care au generat aceast modificare. S-au dezvoltat, astfel, noiunile de
"inteligen pasiv" (care permite doar reacia la mediu) i de "inteligen activ" (care
reacioneaz n mod discret la constrngeri mecanice, termice sau electrice exterioare,
ajustndu-i caracteristicile printr-un sistem de feed-back).
Bibliografie
1.
http://ro.wikipedia.org
2. Teoreanu Ion, Ceramica i Civilizaia, Discurs de recepie, Academia de tiine Tehnice din Romnia
12
Bujoreanu Leandru-Gheorghe, Materiale inteligente, Editura Junimea, Iai, 2002
171
3. http://istoriiregasite.wordpress.com
4. http://scribd.com
5. Ion Ioana, Referat Doctorat, Universitatea Valahia din Trgovite, 2011
6. Oprea Horia Dumitru, Origini, www. istoriiregasite.wordpress.com
7. Vasile Ioan Romulus, Istoria metalurgiei fierului n inutul Hunedoarei, I. Antichitatea, Hunedoara, 2000,
8. http://www.scribd.com
9. Plutarh, Viei Paralele, Vol. III, Alexandru, Editura tiinific, Bucureti, 1966.
10. Immanuel Kant, Critica raiunii pure, Ediia a III-a, Editura IRI, Bucureti, 1998.
11. Isac Dumitru, Aristotel, Editura Tineretului, 1959
12. http://studia.ro
13. Bujoreanu Leandru-Gheorghe, Materiale inteligente, Editura Junimea, Iai, 2002
172
Toti oamenii politici aplica, fara sa stie, recomandari

ale economistilor morti de multa vrema,
de al caror nume n-au nici o idee.
John Maynard KEYNES
Cap.12. Consideraii privind istoria tiinei economice. Rennoiri n cercetarea

relaiei individ societate
Autor Sorica SAVA
12.1. tiina economic cale de acces pentru cunoatere lumii

Preocuprile de cunoatere i nelegere a relaiei individ - societate n condiiile evoluiei
ctre o nou civilizaie au generat de secole i , cu precdere n ultimile decenii o serie de
cercetri i nnoiri tiinifice n diverse domenii importante din punt de vedere socioeconomic. Considerndu-se factorul uman drept fundamentul transformrii societii n
studierea celor trei poli, individ stat societate, s-a acordat o atenie deosebit alturi
de elementele psihologice n general i celor economice, n special. n fapt, abordarea din
punct de vedere economic a societii moderne a devenit o preocupare constituind
obiectul unor analize teoretice i cercetri empirice, prin diversificri metodologice dar i
cu aplicaii sectoriale. De aceea se consider c a existat i exist o tendin de
promovare a unei filosofii aplicate pentru definirea societii drept un ansamblu de nuclee
dure cu diaspor deosebit n sensul caracterizrii oricrei economii i societi.229
Studiul economiei are drept obiectiv determinarea cerinelor i a posibilitilor alocrii

optime a resurselor n condiiile raritii acestora i a altor constrngeri derivate. n
consecin, determinarea analitic a complexitii societii include economia ca un factor
natural primordial n stabilirea valorilor i comportamentelor individuale. Ilustrativ n
acest sens este remarca lui J. K. Galbraith230 conform creia, nemulumirile generaiei
tinere n epoca actual exprim sentimentul c sistemul economic nu respect individul.
ntr-adevr, de cteva decenii, tiina economic constituie obiectul unor dezbateri care
au dus la poziionarea acesteia n cadrul unei relativiti generale, mai ales din punctul de
vedere al rspunsurilor adecvate strii i evoluiei societii. Astfel se relev necesitatea
rennoirii tiinei economice, afirmndu-se c economia abstract i chiar cea exact nu
229
Bonaventure M.V.E. Ondo Rationalit scientifique et diversite culturelles, Diogne No. 219, Juillet 2007, Presses Universitaires de
France
230
J.K. Galbraith, A Short History of Financial Euphoria, Knoxville, Tennessee, 1990
173
mai au dect o semnificaie minor pentru nelegerea societii. De aceea, fr a se

ignora realitile se ncearc depirea demersului strict economic prin completarea
acestuia cu interdependenele legate de mediul social, dincolo de structurile fizice i
experienele perceptuale, contiente.231
Fr a fi n afara fenomenologiei economice, aceast orientare nu nseamn
minimizarea calitii i contribuiei cercetrii economice n cunoaterea structurii i a
evoluiei societii, ci dimpotriv, respingerea reducionismul manifestat inclusiv prin
formalizarea matematic de cele mai multe ori excesiv, si edificarea legturilor dintre
tiinele naturii i cele sociale i economice. Din acest punct de vedere, dup cum sublinia
M. Heilbroner232, experiena de via ne arat c tiina economic este o cale de acces
pentru cunoaterea lumii. Apreciere judicioas cci n fapt raportul comportament
judeci de valoare este n centrul analizei economice.
Ca urmare, n mod firesc, o analiz comprehensiv a societii presupune cunoaterea
interaciunii dintre mediul economic i social drept o consecin a comportamentelor
individuale derivate din nclinaiile naturale, spirituale, caracterul i sentimentele
personale, principiile de moral, funciile mentale i atitudinile subiective, ca expresie a
psihicului. De altfel, mult mai timpuriu, nsui Adam Smith n lucrarea sa Teoria
sentimentelor morale, i-a propus i a oferit o analiz subtil a factorilor subiectivi
propunnd un sistem economic bazat pe nclinaiile psihice pe care le-a inclus n expresia
morala simpatiei. ntr-adevr, unul dintre atributele eseniale din care se detaeaz
lumea social const n faptul c evenimentele nu sunt simple interaciuni ale forelor ci
i confruntri de voin, nclinaii ce se manifest prin intenii atitudini i aciuni
comportamentale. Prin urmare, n societate, comportamentul este n fond efectul
contiinei n care R. Heilbroner include cunoatere, evaluare i voin.
Noile preocupri ctre extinderea abordrii filosofice a societii explic trecerea de la
elementele de raionalitate la cele de inteligibilitate. Acest concept introdus de Ch. de
Tocqueville
contextul
psihologiei
colective
invoc
pruden
examinarea
comportamentului uman, mai ales c nsi raporturile cu natura au devenit complexe i

destul de relativ previzibile. n consecin raionalitatea logico-formal ncepnd cu
suportul economic trebuie s ofere o reprezentare a societii compatibil cu diversitatea
condiiilor i cerinelor ntruct alturi de individualitate este necesar o solidarizare
uman.
Desigur c exist o relaie psihologic respectiv sociologic ntre starea de spirit i
valorificarea nclinaiilor personale n economie i la nivelul societii. Dar ntruct idealul
se afl ntr-o combinaie dintre economic, social i cultural, inclusiv prin marcarea
preferinelor individuale n opiunile colective devine absolut necesar o cuantificare a
231
232
Alain Bienaym Reflexion et dbat sur ltat actuel de science conomique, Chroniques dactualit de la SEDEIS, Fevrier 1986
Martin Heilbroner Filosofia lucrurilor pmnteti, Editura Humanitas, Bucureti, 1995
174
cerinelor de corelaie cu resursele ce determin o soluie. Din acest punct de vedere

numeroi experi i exprim nelinitea fa de ruptura ce se adncete ntre tiinele
economice actuale i comportamentale i mecanismele interrelaiilor din societate.
Sinteza acestor aprecieri se reflect n dezbaterile asupra gradului de universalism al
tiinelor n cadrul diversitii culturale. De altfel, George Sand sintetiza aceast situaie
n expresia ce quon ne sait pas il nexiste pas ilustrnd limitele pe care ignorarea
caracteristicilor culturale proprii oricrei societi se reflect n cunoaterea i nelegerea
mediului vital respectiv a celui economic. Ceea ce este normal ntruct dei n explicarea
evoluiei societii actuale este necesar s lum n consideraie i impactul revoluiei
tehnico-tiinifice prin aplicaiile practice ale tiinelor naturii ilustrat de apariia i
extinderea informaticii, trebuie s remarcm dematerializarea crescnd a economiei n
sensul dezvoltrii mai rapide a activitilor de servicii care fr ndoial reprezint un
suport i pentru satisfacerea cerinelor materiale.
n acest cadru elevat al preocuprilor de cunoatere a rennoirii climatului societal pe
fondul creterii influenei comportamentului individual, ca rezultat al aciunilor deliberate
dar i al unor nclinaii naturale, se detaaz preocuprile de rennoire a tiinei
economice; un exemplu l reprezint preocuprile laureatului premiului Nobel pentru
economie Amartya Sen233 de valorizare a filosofiei n economie.
Tematic s-a optat pentru ncadrarea cercetrii economice n cele mai noi preocupri
de cunoatere i nelegere a societii contemporane care ncepnd cu a doua jumtate
a secolului XX au dobndit o semnificaie aparte, ntruct pot crea orientri spre
orizonturi greu de descifrat. Mai ales c evoluiile economice i sociale din ultimele
decenii marcheaz trecerea ctre o societate deschis n care acioneaz i coexist
diferite structuri care necesit o extindere a cooperrii, individ-stat-societate. n
consecin,
preocuparea
de
cunoatere
factorial
restructurrii
societii
contemporane se includ noile abordri ale mediului economic, respectiv de studiere a

problematicii elementelor generative ale nnoirii sociale.234 Pentru cunoaterea i
nelegerea dinamicii sociale, n mod firesc se acord
o semnificaie deosebit
comportamentului uman care este asociat cu o stare psihic n cadrul creia alturi de un
anumit flux mental de selecie i concentrare asupra unor aciuni, exist influena
nclinaiilor naturale i cu deosebire a incontientului / subcontientului. Aceast opiune
pentru psihanaliz se reflect n cercetrile marelui epistemolog Gaston Bachelard care
alturi de gndirea raional i bogia experienei degaj contribuia imaginaiei legat
de natura psihicului. Manifestndu-se o nclinaie ctre subiectivizarea societii, se
admite ascensiunea influenei spiritului uman drept explicaie coerent a realului.
Rspunsul acesta la cerinele de cunoatere a comportamentului individual i a incidenei
233
T.V. Sen, A. Un nouveau modl conomique, development, justice et libert, Odile Jacob, Paris, 2000
Zafirovski Milan, Economic Sociology in Retrospect and Prospect in Search of the Identity within economics
and sociology, The American Journal of Economics and Sociology, No. 4, 1999
234
175
sociale a acestuia, reflect ncadrarea cercetrii economice n filosofia psihismului n

condiiile edificrii unei societi puternic culturalizate i informatizate.
n ce ne privete trebuie s acordm o atenie deosebit particularitilor i limitelor
demersului tiinific n economie. R. Heilbroner aprecia c tiina economic este o cale
foarte bun de acces pentru cunoaterea lumii; dar n acest sens trebuie reconsiderate o
serie de chestiuni fundamentale n ceea ce privete relaia dintre tiina economic,
comportamentul individual, judecile de valoare i metodele tiinifice. n opinia sa,
multiplicarea modalitilor tiinifice pentru cunoaterea economiei, de pild introducerea
modelelor funcionale ale economiei nu poate nc s includ domenii importante n plan
social, mai ales n ce privete comportamentul individual i a contribuiei valorilor
subiective.
Cercetarea economiei n opinia sa trebuie s includ nu doar ce exist dar i ceea ce
dorim s se realizeze. Astfel, aceast abordare implic promovarea neutralitii vis-a-vis
de sistemul de valori drept condiie a coninutului tiinific al studiilor; i aceasta pentru
c economitii trebuie s fie ntr-o relaie fundamental diferit de cea a cercetrii n
tiinele naturii. Dar M. Heilbroner insist pentru evitarea unei atitudini subiective pentru
c rezultatele cercetrii trebuie s conin interpretri pe baza judecilor de valoare ale
raionamentului
evalurilor
matematice.
Totodat,
prin
cercetarea
economic,
depindu-se estimrile statistice trebuie s se explice rezultatele pornindu-se de la

natura factorilor de influen. De aici, n opinia sa, deosebirea dintre un economist i un
specialist n tiinele naturii const n faptul c n tiinele sociale exist contiin ce
influeneaz cunoaterea i evaluarea printr-o anumit voin. Pentru c, susine autorul,
n aciunile umane exist un element de intenionalitate, respectiv interes. Deci trebuie
concluzionat c n lumea economic i social evenimentele nu sunt simple interaciuni
ale forelor ci i confruntri de voin. Comportamentele posed astfel elemente
intenionate care fac relativ orice predicie a comportamentului economic ce poate fi
influenat subiectiv. Aceste caracteristici ale mediului economic acceptate n rndul
specialitilor arat c n materie de producie, fluctuaii bursiere, evoluia preurilor, a
cursului de schimb i variaiile consumului nu se pot face calcule doar pe baza
regularitilor comportamentului235.
n concluzie se insist c acest raport specific ntre observarea faptelor i rezultate
necesit cunoaterea ntregului mediu social. Un exemplu pe aceast linie l reprezint
relaia specific psihologie economie sociologie. Pentru a nu se exacerba aceste
specificiti unii economiti demonstreaz c datorit progresului tiinific, obiectivitatea
nu este exclus. De aceea, teoria general a comportamentului economic are o
interpretare specific, ntruct economitii nu pot face abstracie de relaia economic
235
Gary Becker, Comportamentul uman o abordare economic, editura All, Bucureti, 1998
176
politic i mai ales de cea economie societate, deoarece libertatea opiunii reflect un
punct de vedere personal236.
Acest exemplu analitic explic de ce tiina economic este considerat neutr.
Desigur aceast apreciere sta la baza emanciprii gndirii economice. Oamenii de tiin
susin c ntr-adevr este necesar mbinarea ntre teoria i practica economic. Ca
exemplu, se demonstreaz c de pild creterea economic nu are doar un aspect pur
economic ci i o component social i cultural. Din acest punct de vedere o cretere
decent presupune obinerea unei mai mari justiii sociale respectiv ignorarea
preferinelor individuale n favoarea opiunilor colective. Oportunitatea acestor abordri
complexe este evident ntruct ncepnd cu anii 90 tendinele de ncetinire a evoluiei
economiei au generat preocupri de mbuntire a teoriei i metodologiei aplicate.
Aceast realitate a cunoaterii economiei a derivat din realizrile conceptuale i
metodologice ale gndirii economice.
12.2. Crearea i evoluia gndirii economice reflexe ale abordrilor doctrinare
Determinarea analitic a societii include economia drept factor primordial n

stabilirea valorilor i a comportamentelor individuale. De aceea n condiiile n care
economia reprezint o cerin - suport a satisfacerii nevoilor vitale, cunoaterea strii
funcionrii i a rezultatelor din acest domeniu a generat preocupri de studiere
conceptual doctrinar a societii.
Abordrile teoretice i metodologice ale economiei s-au realizat prin demersul evolutiv
al tiinei economice drept ansamblu al cunoaterii, explicrii, interpretrii i aplicrii
soluiilor pentru acoperirea necesitilor comunitii sociale. Astfel dac prin tiin n
general nelegem un ansamblu sistematizat de cunotine asupra naturii i societii,
tiina economic este de ordin social cu statutul de sine stttor, respectiv o disciplin
autonom cu obiective, obiect de studiu i metodologie proprii necesar reflectate ntr-o
utilitate specific237.
n primul rnd, ntruct prin economie se desemneaz ansamblul activitilor ce
reprezint aciunile oamenilor pentru satisfacerea trebuinelor vitale. Operaiunile
economice reprezint deci un rspuns la problema fundamental cu care se confrunt
orice societate uman: satisfacerea nevoilor comunitii n condiiile raritii resurselor.
n consecin relaia pozitiv nevoi resurse a devenit o cerin obiectiv. Deci
complexitatea, amploarea i semnificaia deosebit a economiei rezult din faptul c se
realizeaz de oameni i pentru oameni, activitile economice fiind aciuni pentru
236
237
Milton Friedman, Rose Friedman Liber s alegi - un punct de vedere personal, Editura All, Bucureti, 1998
Daniel M. Hausman, Filosofia tiinei economice, Antologie, Editura Humanitas, Bucureti, 1993
177
subzisten respectiv pentru meninerea vieii. De unde i expresia: ca s trim trebuie

s consumam, iar ca s consumm trebuie s producem, pentru c dup cum o
societate nu poate exista fr s consume, aceasta inerent nu poate nceta s produc.
Pentru orice societate raportul nevoi / resurse creeaz mediul economic i social, gradul
de civilizaie fiind determinat n primul rnd de nivelul acoperirii cerinelor de trai.
Optimizarea rezultatelor n economie prin folosirea alternativ a resurselor depinde
direct de organizarea, gestiunea i conducerea activitilor; de exemplu: ce, cum i
pentru cine s se produc n vederea satisfacerii trebuinelor societii. Economia fiind
realizat de oameni i pentru oameni se explic necesitatea unui raport specific ntre
exactitate i subiectivitate, fiecare acionnd conform unui raionament dar i dup
dorinele i nclinaiile proprii.
Recunoscnd anumite limite ale cunoaterii i imposibilitatea experimentrii unor
soluii practice este de menionat c prin tiina economic s-au dezvoltat legturi cu alte
tiine: drept, istorie, sociologie, geografie, politologie, antropologie, psihologie, i se
mprumut concepte i metode din tiinele naturii, fizic, biologie, chimie precum i din
matematic, econometrie. Astfel economia ca tiin realizat de mai bine de dou sute
de ani, este n continu diversificare crendu-se chiar ramuri autonome. Aa cum afirma
economistul american Paul. A. Samuelson (..)
238
, laureat al premiului Nobel pentru
economie: tiina economic studiaz felul n care oamenii i societatea, utiliznd sau nu
moneda decid s foloseasc resursele productive rare sau limitate, n vederea producerii
de mrfuri i realizrii de servicii variate i precum i modul n care acestea sunt
repartizate ntre membrii societii n vederea consumului prezent sau viitor.
Cunoaterea complexitii mediului economic presupune i o analiz doctrinar
respectiv a construciilor teoretice i a elementelor de filosofie social ca i a cadrului
instituional operaional care au jalonat perfecionat i dezvoltat tiina economic239.
Analiza principalelor curente din gndirea economic n fapt a orientrilor teoretice
din diversele perioade istorice i detaliat a operelor celor mai reprezentative personaliti
din acest domeniu, lrgete orizontul de cunoatere i nelegere adecvat a economiei
moderne. Fr ndoial, de-a lungul timpului aceste preocupri au contribuit la crearea i
mbogirea culturii economice, inclusiv n sensul capacitii de analiz a realitilor.
Drept suport al cunoaterii societii moderne, cercetrile i studiile de acest fel
reprezint doctrine adic un ansamblu de interpretri, opinii i teze referitoare la sistemul
economic.
Situndu-se la confluena dintre economic, social i politic, gndirea economic
include curente i coli, respectiv grupri n jurul unor idei directoare pentru promovarea
238
239
P.A. Samuelson, Economics an Introductory Analysis, Mc Graw Hill Book Company, 1967
Martin Heilbroner, Filosofia lucrurilor pmnteti, Editura Humanitas, Bucureti, 1995
178
unor interpretri teoretice, fiecare coal doctrinar cultivnd anumite interese din
societate240.
nc din perioada de formare i afirmare a economiei politice ca tiin s-au constituit
anumite coli
doctrinare. tiina
economic
s-a
format
progresiv ca
urmare a
contribuiilor a numeroi autori. Acetia pot fi situai pe o linie care are la origine
liberalismul clasic sau economia politic clasic de la sfritul secolului al XVIII-lea,
continund cu completri i noi abordri teoretice inclusiv de pe poziia social i
naional (socialismul utopic, romantismul, naionalismul economic i marxismul) i
ncheind cu completrile neoclasice, keynesiste i altele de tipul teoriei anticipaiilor
raionale i a reglrii. Desigur aplicarea acestor doctrine nu a generat un ansamblu unic
de politici dar a lrgit orizontul perceperii i nelegerii societii.
n ceea ce privete cunoaterea, nelegerea i modul de aciune n societatea
contemporan este necesar i util studierea gndirii economice din perspectiv istoric.
De altfel, prezentarea cronologic a evoluiei gndirii economice reprezint o obligaie de
onestitate intelectual. Ca emanaie a unor coli si curente de idei, tiina economic
reflect un model de abordare teoretic a sistemului economic pe care s-a bazat activ
una sau mai multe generaii de economiti. Actualmente o multitudine de specialiti n
teorie i metodologie consider c sunt necesare noi analize i idei ntruct dup cum
relev istoria gndirii economice, economia politic a constituit ntotdeauna un efort de
teoretizare pentru a se stpni problemele concrete. Aceste eforturi au fost i sunt legate
de viziunile i interesele politice ale persoanelor i ale grupurilor socio-profesionale241.
Naterea i dezvoltarea gndirii economice a fost marcat de curentul mercantilist
i coala fiziocrat din perioada secolelor XVI XVIII. Depind-se dependena de
anumite concepii filosofice, religioase, etice i juridice a abordrilor din Grecia i Roma
antic precum i ale celor din Evul Mediu, aceste curente de gndire au marcat afirmarea
refleciei economice ca un domeniu independent al cunoaterii. Din punct de vedere
istoric, curentul mercantilist i coala fiziocrat sunt considerate ca apainnd stadiului
pretiinific al gndirii economice.
Reprezentanii curentului mercantilist, John Locke i William Petty, au constituit prin
studiile lor punctul de pornire al analizei economice ca domeniu independent de
cunoatere.
Ca principal curent de idei economice din perioada secolelor XVI XVIII n care s-a
dezvoltat capitalismul comercial i industrial, mercantilismul s-a remarcat prin stabilirea
unor reguli de politic economic menite s creeze un excedent al exporturilor fa de
importuri. Drept urmare a descoperirilor geografice i a crerii unor state centralizate a
aprut necesitatea extinderii economiei de schimb i dezvoltarea relaiilor externe.
240
Lionel Robbins, Steven G. Medena (Editor), Warren J. Samuels (Editor), William J. Baumol History of
Economic Thought, Princeton University Press, 2000
241
Mark Blaugh, Teoria economica in retrospectiva, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1992.
179
Principul de baz al acestei perioade era maximizarea puterii economice i a bogiei prin
acumularea permanent de metale preioase. Acest principiu mai este cunoscut ca regula
chryso-hedonic, respectiv dorina de putere i bogie ca surs a prosperitii unei ri.
Din mercantilism s-au dezvoltat bullionismul i curentele industrial, comercial i fiduciar.
De pild John Law este cel care a fundamentat crearea bancnotei. Astfel variantele
mercantiliste de studiu rmn interesante i utile chiar i pentru dezvoltarea economiei
actuale.
Pentru interpretarea doctrinar a aciunilor economice, o utilitate evident a avut-o
coala Fiziocrat de la mijlocul secolului al XVIII-lea. Depind considerentele de natur
etnic i politic adepii acestei coli au promovat liberalismul economic. Acetia au
considerat c avuia este reprezentat de cantitatea de bunuri consumabile produse de
societate. De aici i conceptul de munc productiv care susine ordinea natural. n
acest context, fiziocraii susin c agricultura este singura productoare de bogie
natural. Liderul colii fiziocrate, Franois Quesnay a relevat prin lucrarea sa Tabloul
economic utilitatea cunoaterii economiei n ansamblul ei. Bazndu-se pe filosofia deist
el susinea c universul este ordonat i c deine legi irevocabile care pot fi descoperite
prin raionament i sunt exprimate prin trei principii: proprietate, libertate, autoritate.
Conform acestor principii se introduc trei noiuni importante care i pstreaz nc
actualitatea:
legea n economie este considerat un factor natural;
venitul net este rezultatul repartiiei; se creeaz numai n agricultur i

datorit
fecunditii
solului
bogia
creat
este
mai
mare
dect
cea
consumat;
fluxul economic de la producie, circulaie i repartiie a venitului naional

creeaz un echilibru static asigurnd satisfacerea cerinelor celor trei clase:
fermieri, proprietari de pmnt i comerciani (clasa steril).
Francois Quesnay a teoretizat pentru prima dat circulaia bunurilor economice i

crearea venitului naional; de aici i abordarea economiei n termenii cantitilor globale
ceea ce l plaseaz ntre precursorii celor dou coli clasice englez i francez ca i al lui
J.M. Keynes.
tiina economic propriu-zis a aprut n a doua jumtate a secolului al XVIII-lea
prin fundamentarea doctrinar a dezvoltrii economiei moderne. Astfel cu peste dou
secole n urm sistemul tiinelor se mbogea cu economia politic clasic, care
reprezenta liberalismul, o doctrin care susine caracterul fundamental al libertii
individuale n domeniile economic social i politic, adic autonomia i libera iniiativ a
indivizilor n organizarea propriei lor existene pe baza dreptului natural. Liberalismul
economic presupune limitarea puterii politice prin divizarea aciunilor i stabilirea
180
domeniilor n care nu se poate interveni, innd seama de reaciile mediului economic.

Aceast analiz s-a dezvoltat i diversificat continuu pn n prezent.
Economia politic clasic242, bazat pe liberalism, reprezint o doctrin prin care se
susine caracterul fundamental al libertii individuale adic autonomia i libera iniiativ
n organizarea propriei existene; liberi i responsabili, oamenii trebuie s decid ei nii
asupra aciunilor lor. De aici i limitarea puterii politice prin stabilirea domeniilor n care
nu se poate interveni n contextul rspunsurilor diferite ale mediului economic i politic243
Putem constata la clasicii economiei politice abordarea cu precdere din perspectiv
tiinific i mai puin din cea etic sau politic. n acest context ordinea economic se
bazeaz pe ordinea natural i social. Liberalismul respinge intervenia statului n
economie considernd c echilibrul apare n mod natural pe baza evoluiei cererii i
ofertei.
Evoluia economiei n secolul XIX, dup perioada n care au fost elaborate teoriile
economiei clasice, a dus pe de o parte la dezvoltarea liberalismului, iar pe de alt parte la
contestarea acestuia n urma crizelor economice. n plan teoretic aceste reacii critice au
fost din perspectiv social (teoria proprietilor mici i mijlocii, socialismul utopic i
marxismul), din perspectiv naional i din perspectiv metodologic n teoriile
neoclasice i keynesiste.
Prima dintre aceste reacii a fost aceea care se definete a fi social, pentru c a
acordat prioritate problemelor economice cu efecte asupra ntregii societi.
Unul dintre teoreticienii care au contestat clasicismul i a marcat o nou interpretare
a domeniului economic, Sismon de Sismondi (1773 1842) istoric i economist
242
i denumim clasici pe creatorii tiinei economice deoarece lucrrile lor reprezint un model de
cunoatere, analiz, nelegere i interpretare a realitilor. Acetia sunt grupai n dou coli europene:
- coala clasic englez creat de Adam Smith (1723 1790), Thomas Robert Malthus (1766 1834), David
Ricardo (1772 1823), John Stuart Mill (1806 1873);
curentul clasic francez creat de Jean Baptiste Say (1767 1832), Frederic Bastiat (1801 1850), Michel
Chevalier (1806 1879), B. Charles Dunoyer (1782 1862).
Alturi de acetia trebuie menionat Charles Henry Carey (1793 1879) care n cartea sa Armonia
intereselor face o comparaie ntre capitalismul liberului schimb numit de el sistemul englez i capitalismul
dezvoltrii prin protecie tarifar i intervenia guvernului pentru ncurajarea produciei , numit de el sistemul
american.
Contribuia lui Adam Smith se leag de cercetri asupra naturii i cauzelor avuiei naionale respectiv
producia, munca, echilibrul preurilor (mna invizibil), repartiia veniturilor, considernd dezvoltarea
economic un suport al satisfacerii intereselor individuale i generale ; David Ricardo a dezoltat teoria valorii,
teoria repartiiei, politica economic, teoria avantajelor comparative i teoria evoluiei economiei ;Thomas R.
Malthus (iniiatorul demografiei) a studiat cu precdere populaia i crizele economice, oferind sugestii de
politici de prevenire a acestora. John Stuart Mill a analizat principiile i logica economiei politice precum i
politica economic i schimburile internaionale. Jean Baptiste Say s-a preocupat de resorturile comerului
(legea debueelor), rolul ntreprinztorului i de puterea de cumprare.
181
elveian244. Ca fondator al teoriei proprietii mici i mijlocii el a contestat virtuile

absolute ale economiei liberale referindu-se la dificultile i consecinele negative ale
revoluiei industriale, criticnd optimismul industrialist i teza funcionrii echilibrate i n
folosul tuturor a economiei. mprind societatea n dou clase sociale (proprietari i
muncitori) a ncercat s gseasc remedii n afara automatismelor impersonale printr-un
intervenionism contient i ajustat la problemele sociale.
Ali critici din aceast grupare intelectual s-au transformat n adevrai contestatari
i au propus s se acioneze mpotriva societii liberale, pentru crearea unei noi societi
prefigurnd principalele componente ale acesteia. Este vorba de un curent socialist
denumit socialismul utopic, micare de idei ce propunea nlocuirea proprietii private
cel puin pentru anumite bunuri, cu proprietatea colectiv sau social. Germenii acestei
micri pe care i gsim n ideile filosofice din secolul al XVIII-lea i ale revoluiei franceze
au contribuit la formarea unui grup susintor al construciei socialismului.
Caracterizndu-se printr-o abordare mai mult filosofic, acest curent de idei
reprezentat de Saint-Simon, Charles Fourier, Robert Owen i Pierre Joseph Proudhon nu
putea fi implementat n lipsa condiiilor adecvate perioadei respective. Propunndu-se
susbstituirea proprietii private cu una colectiv sau social, pentru crearea unei
societi tip asociere universal bazat pe o producie industrial i ierarhizat pe
funcii s-a fundamentat doctrinar o nou posibil opiune de construcie a societii
moderne. Acetia considerau c realizarea acestei economii se baza pe producie, tiin,
industrie i intervenia statului. Aceste abordri doctrinare i pstreaz nc actualitatea.
n istoria doctrinelor economice, marxismul i reformismul sunt interesante avnd
n vedere reaciile critice ale acestora fa de liberalism.
Marxismul a reprezentat o reacie critic la realitile economice de pe poziii sociale.
Karl Marx i Friedrich Engels sunt exponenii curentului marxist n economie i n ciuda
originii lor burgheze au fost adepii micrilor revoluionare muncitoreti. Marxismul a
aprut n perioada n care metodele, conceptele i soluiile economitilor clasici erau
supuse unor critici radicale. n consecin acest curent de gndire a dus la crearea unei
noi doctrine economice. Dei a fost puternic influenat de filosofia hegelian, Marx a
respins idealismul acesteia, prelund i folosind doar metoda dialectic. Analiza marxist
a aprut n condiiile n care economic de la mijlocul secolului al XIX-lea era confruntat
cu o serie de probleme economico-sociale importante, legate de industrializarea unor ri
europene. Anglia cunoscuse deja o criz economic ntre anii 1812-1815. Astfel teoria
clasic era pus n discuie ntruct aplicarea acesteia n economie a dus la crize
recurente i omaj. Astfel s-a ajuns la contestarea legilor naturale pozitive i permanente
inclusiv a instituiilor liberale. Avnd rdcini n filosofia german, socialismul utopic i
244
S-a remarcat prin cele dou lucrri: Noi principii de economie politic (1819) i Studii de economie
politic (1837).
182
economia politic a clasicilor, marxismul a introdus noi concepte cum ar fi: forele de
producie, relaiile economice, teoria valorii-munc, teoria profitului, teoria preurilor i
teoria monedei. Marx a elaborat teza societii burgheze aflate n antitez cu proletariatul
i a teoretizat apariia comunismului.
Pentru Hegel ideea era elementul suprem care influeneaz societatea; pentru Marx
viaa social-politic este condiionat de modul de producie al mijloacelor de existen.
Acest materialism istoric a fost folosit de el pentru a pune bazele unei teorii a evoluiei
sociale. Marx a susinut c modificarea continu a modului de producie i de schimb
fcea ca relaiile sociale i structura politic existent corespunztoarea bazei materiale
anterioare s se nvecheasc astfel nct devine inevitabil o epoc de revoluie social.
Economia politic clasic a dominat gndirea economic aproape trei secole fiind
permanent completat inclusiv prin revizuiri analitice. Muli economiti au elaborat
amendamente introducnd un aparat teoretic i metodologic nou astfel aprnd
neoclasicismul. n prezent orientarea neoclasic are o poziie doctrinar deosebit
dominnd politicile economice din rile occidentale i S.U.A. Autorii denumii neoclasici,
pornind de la aprecierile din gndirea clasic au creat instrumente noi de analiz definind
noi legi economice. Astfel, spre deosebire de clasici care se bazau pe o viziune dinamic
pe termen lung a sistemului economic, obiectul esenial al studiilor neoclasice este
alocarea optim a resurselor rare ntr-un cadru static.
n abordarea gndirii neoclasice se disting dou etape: cea realizat de fondatori care
se numesc i marginaliti i cea a unor curente ulterioare de gndire derivate din teoria
marginalist.
Teoriile clasice au fost mbogite ncepnd cu anii 1870 cu noiunea de utilitate

marginal descoperit simultan n trei ri diferite de Stanley Jevons n Anglia, Leon
Walras in Frana i Carl Menger n Austria. Marginalitii au avut ca punct de plecare n
analiza economic funcia de utilitate. Valoarea lucrurilor depinde pentru ei nu de
valoarea costurilor de producie ci de utilitatea lor. Potrivit marginalitilor valoarea unui
bun este stabilit de consumator. Pentru ei individul raional urmrete i caut prin
decizia sa de cumprare s-i satisfac o maxim dorin. El urmrete s-i maximizeze
utilitatea achiziiilor sale. Utilitatea apare deci ca fundament al valorii bunurilor. Astfel, nu
cantitatea total a unui bun este considerat util ci utilitatea ultimei pri din acel
produs care este posibil s fie achiziionat ntr-o lume n care resursele sunt rare.
Utilitatea ultimei pri dintr-un produs sau utilitatea adiional este denumit astfel
utilitatea marginal.
183
Curente
derivate
din
marginalism.
Trei
curente
principale
sunt
derivate
din
marginalism i sunt reprezentate de : coala de la Lausanne, coala de la Viena, coala

de la Cambridge245. Trei din autorii menionai ne rein atenia: A. Marshall, L. Walras i
I. Fischer care au fundamentat cele trei etape de echilibrare a preului246.
Dup anii 1920 a aprut o nou teorie neoclasic denumit neoclasicismul postbelic
care are urmtoarele caracteristici principale:
politica economic este abordat ca tiin a opiunilor eficiente pe baza

analizei marginale;
inta analizei economice este individul;
asigurarea
echilibrului
economic
este
unul
din
principalele
criterii
ale
dezvoltrii
politica de repartiie a venitului naional conduce la o folosire eficient a

forelor i mijloacelor de cretere a economiei.
Neoliberalismul economic este o abordare liberal care reflect ideea controlului

autoritii publice asupra economiei. Principalii teoreticieni ai acestui curent economic au
fost Jacques Rueff, Maurice Alais i Daniel Villeg. Teoria economic neoliberal consider
c nu exist pe pia o competiie pur. Pentru neoliberali dezvoltarea economiei de pia
se bazeaz ndeosebi pe stabilitatea monetar i echilibrul bugetar.
coala american a neoliberalismului are ca reprezentant pe J.B. Clark autor al teoriei
productivitii marginale a factorilor de producie. Productivitatea marginal a fost
definit ca un raport ntre creterea produciei i creterea factorilor de producie.
Keynesismul, cunoscut ca o doctrin a pieei dirijate are drept fondator pe John
Maynard Keynes (1883-1946) de origine englez i care a aparinut universitii
Cambridge. El a fost un economist realist att n teorie ct i n practic n contrast cu
idealitii care ateptau consolidarea economiei private prin abandonarea sistemului
integral al laissez-faire-ului, fiind n acelai timp i un puternic oponent al socialismului.
245
Scoala de la Lausanne fondat de L. Walras (1834-1910)
i Vilfredo Pareto (1848-1923). Aceti au
definitivat conceptul utilitii marginale; Scoala de la Viena reprezentata de F. von Bhm-Bawerk (1851-1914),
F von Wieser (1851-1926) , (Hans Mayer, F. Hayek, Haberber, I. Fischer i O. Morgenstern) a dezvoltat teoria
calcului economic i a cut apologia sistemului liberal; Scoala de la Cambridge fondat de Alfred Marshall
(1842-1924).
246
Prin teoria echilibrului parial A. Marshall definete preul de echilbru de pe pia ca fiind preul de
ntlnire a cererii i ofertei bunurilor respective. Prin teoria echilibrului general, L. Walras a completat analiza
lui Marshall. El a stabilit c sistemul general de preuri nu este dect consecina interdependenei dintre dele
dou piee: piaa produciei i piaa serviciilor. Intredependena dintre ele dou piee a condus la formularea
unei teorii funcionale a preurilor i a echilibrului general. I. Fischer a dezvoltat teoria monetar demonstrnd
c nivelul general al preurilor depinde i de cantitatea de moned aflat n circulaie.
184
n consecin ele a fost creatorul unui nou sistem de gndire economic. Keynes247 a fost
mai mult dect un universitar, un om de aciune care a urmrit ndeaproape afacerile n
domeniul financiar, speculaiile la burs, i a condus a o companie de asigurri acionnd
practic la nivel naional i internaional. Instituional, a fost guvernatorul Bncii Angliei,
conductorul delegaiei britanice la Bretton Woods (1944) n cursul creia s-a organizat
sistemul monetar internaional. Din punct de vedere tiinific este fondatorul economiei
de pia dirijate, rmnnd ns un liberal realist dar i un oponent al socialismului.
12.3. Fundamente teoretice posibile ale crerii i funcionrii economiei

moderne
Cunoaterea diversitii economiei contemporane n contextul globalizrii bazat pe

complementaritate reprezint o problem de fond n stabilirea opiunii de progres
naional. Romnia ca i alte ri se afl n faa cerinei de a traversa o faz de
transformri radicale n toate domeniile vieii politice sociale i economice. Pentru c,
este vorba nu numai de redresarea i demararea dezvoltrii economiei ci i de
schimbarea radical a sistemului economic ntr-o economie de pia comparabil cu cele
existente n lume ncepnd cu ultimele decenii postbelice.
De aceea, cunoaterea sistemului economiei de pia pe plan conceptual, a modelelor
ce au inspirat schemele aflate la baza diverselor politici economice guvernamentale,
reprezint o problem de fond n stabilirea strategiilor de structurare i dezvoltare a
economiei naionale. Evident nu se pune problema de a aplica ca atare un model teoretic
ci de a ne edifica i n consecin de a repera acele principii, ci i mijloace care s
favorizeze restructurarea sistemic a economiei n concordan cu posibilitile i
obiectivele necesare evoluiilor ei viitoare.248
Experienele est-europene din ultimii ani ne arat c strategiile de reform difer de
la o ar la alta n pofida faptului c toate aceste ri au n comun motenirea sistemului
economic al planificrii centralizate i se confrunt n proporii comparabile aproximativ
cu aceleai probleme de rezolvat.
Interpretrile teoretice ale economiilor de pia sunt diversificate pn n punctul n
care marile paradigme ale gndirii economice reprezint ntr-un fel propria lor teorie a
economiei moderne249. Astfel putem desprinde mai multe modele teoretice de
economie de pia: modelul neoclasic, modelul keynesist, modelul instituionalist,
modelul libertarian, modelul de ajustare i corectare i cu alte mecanisme dect
247
Lucrrile cele mai importante ale lui Keynes ucrri deosebit de importante: Consecinele economice ale
pcii (1919); Tratat asupra monedei (1930); Teoria general a ocuprii, a dobnzii i a monedei (1936),
lucrarea sa esenial; Cum s finanm rzboiul (1940), prezint tehnicile de lupt contra inflaiei.
248
K.R. Popper, n cutarea unei lumi mai bune, Editura Humanitas, Bucureti, 1998
249
Friedrich A. Von Hayek, Capitalismul i istoricii, Editura Humanitas, Bucureti, 1997
185
mecanismele pieei, modelul economiei segmentate, modelul economiei reglate, modelul

dezechilibrelor inerente i modelul noii macroeconomii clasice.
Existena mai multor sisteme conceptuale ale economiei de pia reflect n fond
marile orientri din gndirea economic contemporan i divizarea economitilor ntre cei
ce susin mecanismul pieei ca unic mod de funcionare optim a economiei i cei ce
insist asupra insuficienelor i chiar asupra eecurilor pieei n general.
Totodat, diferenierea acestor modele s-a produs pe fondul evoluiei concepiilor de
la semnalarea unor imperfeciuni n funcionarea pieei ca reglator automat i eficient al
economiei la recunoaterea carenelor uneori foarte grave ale acesteia, de la excluderea
absolutizant a oricrei intervenii a autoritilor publice n viaa economic la acceptarea
ei n sensul reabilitrii pieei i eliminrii obstacolelor din calea funcionrii acesteia.
Dei n general aceste modele au reprezentat abstractizri ale unor experiene din
trecut, totui putem aprecia c n ultimele decenii aceast diversificare conceptual a fost
generat i de confruntarea prin prisma realitilor economice a efectelor scontate cu cele
reale n urma aplicrii unor politici mai mult sau mai puin specifice diverselor concepte i
modaliti de funcionare a economiei moderne.
Dar n ciuda faptului c exist concepii diferite, adesea opuse, privind oportunitatea,
natura i implicaiile interveniei statului pe plan economic, n toate tipurile de economie
de pia se reflect realizarea unui relativ consens ntre economiti cu privire la
acceptarea a cel puin unei intervenii conforme, adic respectndu-se logica intern a
economiei private i de liber iniiativ250.
Tocmai datorit acestor evoluii, modelele de baz adic cel neoclasic i cel keynesist
care de altfel au i dominat politicile economice din rile occidentale dezvoltate i nu
numai n anii postbelici sunt denumite modele standard, iar cele izvorte din
necesitatea gsirii unor soluii la dezechilibrele disfunciile i blocajele ce au caracterizat
numeroase economii ncepnd cu anii 80 i n prezent (recesiune ndelungat, inflaie i
omaj de niveluri ridicate, fluctuaii numeroase ale cursurilor de schimb, creteri
puternice ale ratelor dobnzii, mari deficite bugetare, comerciale i ale balanelor de pli
.a.m.d. ), modele ale noii economii clasice n sensul ncercrii de elaborare i
reelaborare a unor concepte de sorginte neoclasic sau keynesist pe baza unor ipoteze
adecvate ndeprtrii tot mai mari a realitilor de pieele pur i perfect concurenionale.
Modelul neoclasic de pia reprezint o sintez a teoriilor neoclasice ce se
confund mai bine de un secol cu economia politic. Depind curentul clasic conform
cruia mecanismul preurilor este singurul proces care anim economia ce funcioneaz
perfect, neoclasicismul se caracterizeaz prin cercetarea legilor de alocare optim a
resurselor (mijloacelor) rare cu folosine alternative. La baza acestora st concepia
subiectiv
250
respectiv
individualismul
metodologic.
Subiectul
constituie
fundamentul
Alvin Toffler, Previziune i premise, Editura Antet, Bucureti, 1999
186
realitilor, lumea exterioar neexistnd dect prin percepiile acestuia manifestate sub
forma satisfaciei i a utilitii.
De aceea modelul neoclasic opereaz cu dou concepte fundamentale, cel de agent
economic individual al crui comportament este dominat de criteriul optimizrii sub
anumite restricii (care in fie de coordonatele propriei activiti de exemplu funcia de
producie fie de termenii schimbului n cadrul sistemului economic global), i cel de
pia, privit ca ansamblul deciziilor individuale, respectiv a raporturilor de schimb
ajustate pn la punctul compatibilitii reciproce a opiunilor manifestate. De aici i cele
dou principii pilon: raionalitatea comportamentelor individuale manifestat prin
optimizarea i coordonarea comportamentelor individuale realizat prin operaiunile de
pia.
n consecin acest model se carcaterizeaz prin respectarea strict i promovarea
proprietii private i a liberei iniiative n toate domeniile de activitate, n contextul
susinerii posibilitii evoluiei dezvoltrii echilibrate, folosirea deplin a resurselor,
inclusiv a forei de munc prin mecanismul automat al pieei concureniale i prin aportul
prioritar al ofertei. De aici accentul cade pe dinamica pieei considerat o agregare a
nenumratelor informaii din economie ce exprim echilibrul corespunztor optimului
Datorit gradului ridicat de abstractizare a naturii ipotezelor i a metodologiilor se

apreciaz c teoria neoclasic a avut o influen redus asupra politicilor economice.
Acest fapt este dovedit de abordarea keynesist construit ca interpretare antagonic
concepiei neoclasice a echilibrului automat cu ocupare deplin ca rezultat al jocului
variabilelor fundamentale: comportamentul agenilor, moneda, producia, factorii de
producie, etc. n unele cazuri, deprtarea sau rsturnarea unor principii nu a nsemnat
dect o reconstrucie a economiei clasice.
Modelul keynesist de economie de pia reprezint o paradigm dominant

pentru c dup apariie nu s-a mai putut face abstracie de dezvoltrile teoretice ce i
sunt specifice. Diversele abordri keynesiste au reprezentat n deceniile postbelice cadrul
de referin pentru teorericienii i guvernanii democraiilor occidentale.
Justificnd necesitatea aciunilor economice ale statului, keynesismul a oferit nu
numai fundamentri teoretice dar i recomandri pentru politicile economice postbelice,
multe dintre acestea fiind aplicate mai ales ncepnd cu a doua treime a secolului trecut.
Particularitile acestei mari orientri din gndire economic sunt conturate de
elaborarea unei noi teorii economice cu deosebire a unei teorii generale a echilibrului i a unei noi politici economice de abordare a cererii ca factor explicativ al unei evoluii
economice cu efecte sociale prin promovarea intervenionismului n reglarea economiei i
187
de corectare a mecanismelor pieei, aciuni menite s amelioreze funcionarea sistemului

microeconomic prin abandonarea laissez faire-ului total.
Situndu-se net pe poziia primatului economiei private dar pornind de la ideea c
mecanismele clasice ale pieei sunt insuficiente i prezint tot mai multe carene datorit
unor nclinaii comportamentale, demersul tiinific keynesist susine teza unui stat actor
economic motor complementar liberei iniiative.
Acest model se caracterizeaz prin respingerea teoriei clasice i neoclasice a
echilibrului
mecanismul
economic
automat
preurilor i
cu
ocupare
neutralitatea
deplin
bazat
monedei. De aceea
pe
legea
debueelor,
explicarea
echilibrului
economiei naionale prin factori calitativi de ordin psihosocial i cantitativ cum ar fi

mrimea veniturilor, masa monetar, rata dobnzii, etc. conduce la aprecierea acestuia
drept sumum al echilibrelor pe diverse piee ca efect al unor funcii comportamentale
(nclinaiile spre consum, investiii i economisire) urmare a trei decizii independente ale
ntreprinztorilor, consumatorilor i a celor ce economisesc.
n plan structural
prin redimensionarea comparativ a echilibrului
global
se
demonstreaz nivelul mai ridicat al riscului de dezechilibru n industria bunurilor de

consum comparativ cu cel al bunurilor de echipamente unde mai mult sau mai puin se
lucreaz la comand. De aici reformularea condiiilor de echilibru pe piaa bunurilor i
serviciilor i pe piaa monedei prin analiza deosebit a funciei de lichiditate i a
interdependenei dintre real i monetar.
Pluralitatea nivelelor de echilibru posibile pentru produs / venit sau ocupare, inclusiv
n situaia subocuprii forei de munc creeaz un suport necontestat al cerinei
interveniei statului. n acest context este de apreciat abordarea analitic util i astzi a
omajului drept un fenomen negativ izvort nu din salarii prea mari ci datorit
insuficienei investiiilor i / sau excesului de economisire. Includerea statului drept factor
major al funcionrii economiei, ca agent economic i ca centru de decizie (n calitate de
autoritate public), nu neaprat prin intermediul proprietii dar mai ales prin
influenarea
gestiunii
cererii,
relev
utilitatea
unic
keynesismului.
De
altfel
recunoaterea caracterului imanent al dezechilibrelor datorate imperfeciunilor crescnde

ale pieei i insuficienei cererii efective a rmas o explicaie valabil i astzi.
Astfel, keynesismul s-a remarcat i a rmas o contribuie analitic la fundamentarea
i justificarea politicilor macroeconomice prin noi concepte i metodologii: existena unui
hiatus ntre economia individual i cea a grupului, anumite comportamente justificabile
la nivel micro sunt duntoare la nivel macroeconomic, inversarea ierarhiei clasice prin
acordarea prioritii unui obiectiv socio-economic, asigurarea ocuprii depline n ideea c
realizarea
acestuia
va
antrena
efecte
economice
pozitive
(creterea
venitului,
prosperitate, ce nu sunt sacrificate imperativului monetar, al stabilitii i echilibrului

financiar, substituirea politicii de ncurajare cu o politic de ncurajare de cheltuieli
188
private de consum i de investiii ale statului, descurajarea tezaurizrii i aplicarea

politicii fiscale de redistribuire a veniturilor, abordarea mai supl a echilibrului bugetar i
a etalonului aur, scderea ratei dobnzii pentru a se favoriza investiiile i ocuparea forei
de munc, liberalizarea pieelor i acceptarea deficitului bugetar, creterea masei
monetare n circulaie pentru efectul de venit al monedei, inflaia nefiind un fenomen
monetar ci unul structural i recomandarea unei politici comerciale de protecie n cazul
situaiilor de criz .a.m.d.
Drept caracteristic general trebuie menionat faptul c teoretic keynesismul
prezint un model al unei economii cu fenomene de criz inerente( omaj, inflaie,
depresiune, rupturi structurale, etc.) imposibil de depit exclusiv prin terapeutic
microeconomic.
Keynesismul a fost i rmne o surs de impulsionare pe plan conceptual i practic
att prin aspectele pozitive ale intuiiilor remarcabile ct i prin aspectele negative,
limitele i erorile unor analize. De pild promovarea regimului keynesist al gestiunii
cererii prin dezvoltarea sistemului securitii sociale a asigurrilor de omaj a consumului
de mas de ctre puterea public, sindicate i firme care au considerat veniturile
crescnde i avantajele sociale suplimentare drept costuri recuperabile au dus la
stagflaie ceea ce a generat o contrarevoluie liberal, o ascensiune a unor noi variante
de abordri liberale: monetarismul, economia ofertei, anticipaiile raionale .a.m.d.
Modelul instituionalist de economie de pia este teoretizat de o serie de

economiti care reprond modelului neoclasic abstractizarea exagerat i ipotezele
ireale, ncearc s introduc n teoria economic o doz mai mare de realism dect cel
permis de abordarea n termenii exclusivi ai pieei. Astfel,
n aceast abordare se
apreciaz c marile ipoteze ale teoriei economice clasice: concurena perfect,

hegemonia agentului economic, legea randamentelor descrescnde .a.m.d. sunt
dezminite de realiti.
Abordarea instituionalist i are rdcinile nu numai n teoria economic dar i n
istorie, sociologie i tiina juridic. De aceea se constat c dincolo de diversitatea
potenial pentru anumite domenii din economie care n plan naional pot crea o
combinaie eficient, modelul neoclasic se caracterizeaz printr-o poziie critic fa de
anumite structuri constitutive i funcionale.
Sintetic se consider c actualul model neoclasic se caracterizeaz printr-o poziie
critic fa de economia de pia a liberei ntreprinderi concureniale. Motivaiile acestor
aprecieri teoretice structurale ale actualei economii de pia deriv din funcionarea
acesteia prin concuren imperfect i dominarea organizrii i gestiunii de ctre
managerii care alctuiesc tehnostructura ce poate genera o putere economic fr
proprietate.
189
Nereflectndu-se fenomenele i procesele reale din rile dezvoltate, dinamica

economic se apreciaz drept rezultat al simplului joc al cererii i ofertei i a nclinaiei
spre maximizarea profitului. n consecin este nerealist aprecierea c deschiderea
frontierelor naionale i difuzarea generalizat a informaiei l mpinge pe om ntr-un
cmp de influene sociale care depesc cadrul pieei, a sistemului de puteri economice.
n consecin teza conform creia instituiile impun indivizilor restricii care le limiteaz
raionalitatea presupus de modelul neoclasic nu este real.
Analiza distribuirii puterii economice (de pild ntre proprietar i manager) n vederea
edificrii corecte asupra caracteristicilor instituionale se poate reflecta n accentuarea
rolului sindicatelor pe care nu-l consider ca monopol al ofertei de munc ci ca o instituie
ce stabilete nivelul salariului, a negocierilor colective, a gestiunii resurselor umane i
atribuirii drepturilor individuale (dreptul la munc, educaie, protecie).
ntruct salariile nu sunt determinate la fel ca pe celelalte piee doar prin jocul ofertei
i cererii, ele trebuie interpretate i ca produs al aciunii factorilor sociali, al forelor
politice sau instituionale, prin: stabilirea unor legturi directe ntre funcionarea
economiei de pia i reglrile instituionale, inclusiv prin unele reguli de drept, ntr-un fel
a raportului dintre mecanismele pieei i mecanismele puterii (mai ales jocul regulilor
instituionale) i lansarea ideii necesitii unui control asupra preurilor, veniturilor sau a
unei coordonri suple chiar i la scar mondial drept soluii eficiente la o serie de
probleme cu care se confrunt economiile de pia naionale i economia mondial.
Fr a avea ecouri teoretice i mai ales practice importante, cutnd apropierea de
tiine alturate tiinei economice, mai ales sociologia i dreptul, instituionalismul a
constituit o surs de inspiraie pentru noi teorii cum ar fi abordarea costurilor de
tranzacie, studiul organizaiilor i a opiunii pentru un anumit tip de organizare, analiza
economic a dreptului .a.m.d.
Modelul libertarian de economie de pia este emanaia unui grup de economiti

americani i francezi de orientare conservatoare mai radical n sensul siturii pe o
poziie de critic vehement a oricrei ncercri de dirijare a economiei. Aceast atitudine
e manifestarea nencrederii extreme fa de stat.
Trsturile marcante ale acestui model deriv din proclamarea libertii ca valoare
suprem pe plan economic i social necesar a fi promovat prin drepturile individuale i
credina n capacitatea pieei libere de a ndeplini optim i perfect funciile de reglare
automat a economiei de alocare i utilizare eficient a resurselor.
Susinndu-se
eficiena
mecanismelor
concureniale
ale
cererii
ofertei
se
preconizeaz generalizarea acestora prin extindere i n domenii care n mod tradiional

rmneau n afara lor, cum ar fi serviciile publice, viaa politic, i alte domenii care n
mod normal sunt foarte ndeprtate de calculul economic. Economia de pia libertarian
190
apare deci ca o economie n care se generalizeaz liberalizarea vieii economice i

sociale, orice intervenie a statului determinnd conform acestei abordri o reducere
duntoare a libertii de iniiativ decizie i aciune.
Modelul economiei de pia cu mecanisme de ajustare i corectare altele dect

mecanismele pieei acionnd paralel cu aceasta.
Pornind de la faptul c ajustrile dintre diversele procese economice prin intermediul
mecanismelor pieei sunt din ce n ce mai puin automate i instantanee, iar atunci cnd
au loc ele provin dup un proces de difuziune complicat, se fundamenteaz necesitatea
implementrii unor mecanisme de ajustare i corectare elaborate pentru toate nivelele
economiei. Aceste mecanisme elaborate reprezint n fond strategiile, planurile firmei i
practicile (conveniile, contractele, etc.) grupurilor de ageni economici, grupuri de
interese, politicile economice ale statului inclusiv programarea i planificarea. Concepute
pe baza unor evaluri ex-ante prin scenarii ale posibilelor efecte economice i sociale ale
mecanismelor de pia, acestea au menirea s micoreze relativ riscul conjunctural
precum i influenarea producerii de efecte corespunztoare unor cerine sociale. Pentru
acest concepie este relevant de pild abordarea planificrii drept studiu generalizat al
pieei, drept o prghie mobilizatoare
pentru activitatea economic. Ca o explicaie
general a apariiei acestor mecanisme se apreciaz c ele rspund necesitii de

orientare i informare a agenilor economici de asigurare a unei coerene a deciziilor n
faa incertitudinilor viitorului. Pe plan teoretic i metodologic, n acest model gsim unele
variabile complementare prin includerea unor ipoteze privind factorul timp, rolul i
efectele mecanismelor elaborate i prioritatea celor trei componente a aparatului
reglator: preurile, rata dobnzii, salariile i consecinele strategiilor interne fa de
mediul internaional.
Ceea ce este caracteristic acestui model de economie de pia este c mecanismele
de ajustare i corectare nu se substituie pieei ci sunt menite s favorizeze realizarea
funciilor acestora, economia funcionnd deopotriv prin pia i prin reguli i
mecanisme determinate. n consecin, piaa nu reprezint dect unul din elementele de
echilibru global, regulile colective, jucnd un rol esenial n domeniile cu impact asupra
funcionrii economiei cum ar fi: regimul juridic al proprietii, efectele economice ale
regulilor de drept, forma i intensitatea concurenei, gestiunea monetar, conveniile
salariale, inseria n anumite organizaii i organisme regionale i internaionale.
Modelul economiei de pia segmentate este un model heterodox fundamentat

printr-o serie de teze preluate de la curentele radical i instituionalist ca i ale colii
relaiilor industriale.
191
n fond o sintez a teoriilor amintite, acest model a nceput s fie elaborat n SUA n
anii 60 prin analizele persistenei i extinderii srciei i omajului n ghetourile urbane
n pofida performanelor de cretere i dezvoltare a economiei postbelice i a fost
cristalizat de o serie de economiti francezi dup anii 73-74, ca o modalitate de analiz
macroeconomic a fenomenelor de criz, cu deosebire a omajului, a inflaiei i a
inegalitilor. Ca
urmare, aceast
schem
teoretic a
fost
aplicat
ansamblului
economiiilor de pia dezvoltate.

Constatnd ndeprtarea economiei actuale de modelul pieei concurenei pure i
perfecte creia i se atribuie calitatea de a fi arhetipul pieei, teoreticienii acestui model
consider c economiiile de pia dezvoltate se caracterizeaz prin segmentarea
sistemului productiv i respectiv a pieelor adic printr-o difereniere n interiorul
structurilor de alt natur dect cea izvort de diviziunea social a muncii. Existena
acestor segmente (dou sau mai multe) a generat i un alt mod de funcionare a
economiei ntruct aceste difereneri sunt marcate de bariere specifice fiecrui segment
ceea ce mpiedic fluxul i mobilitatea necesare mecanismelor pieei i realizrii funciilor
preurilor. Demonstrarea acestor noi trsturi ale economiei de pia a pornit i se
sprijin pe exemplul pieei muncii domeniu n care se regsesc cele mai semnificative
manifestri i consecine ale segmentrii. De pild divizarea pieei muncii n dou sau trei
segmente arat c procesele de funcionare difer dup fiecare segment, barierele
mobilitii ntre acestea au o not caracteristic i n final diferenierile sunt de natur
economic i depind de structurile de referin ale sistemului productiv.
ntr-o viziune dualist, cu exemplificri europene, o economie segmentat cuprinde:
un sector central al marilor companii monopoliste i un sector al micilor
ntreprinderi supuse concurenei, esenialul constnd n dependena puternic dintre cele

dou sectoare;
o pia a muncii dual, fiecrui sector productiv corespunzndu-i o pia a muncii
specific dup criterii variabile dar ntotdeauna izolat de cealalt pia datorit barierelor
de mobilitate;
Corespunztor acestei separri, sunt diferite posibilitile de mobilitate ascendent
(carier), condiiile de munc, remuneraia, organizarea salariailor pentru susinerea
drepturilor lor .a.m.d.
ntr-o alt schem dual exist:
un segment primar care ofer locuri de munc stabile relativ bine pltite cu
condiii de munc bune cu posibliti mari de promovare;
un segment secundar n care sracii oraelor au posibiliti de lucru i de trai
limitate, sunt redui la situaia de omeri sau atunci cnd li se ofer locuri de munc
acestea sunt nesigure, puin remunerate i cu condiii de lucru dure.
192
Din punctul de vedere al efectelor acestui gen de segmentare dual n grupuri

favorizate i grupuri inferiorizate se susine c are loc o prim discriminare nainte de
ocuparea locurilor de munc din cauza ofertei excedentare i o a doua discriminare,
salarial ce intervine dup accesul la locurile de munc.
n viziunea ternar, segmentarea conduce la o economie tripartit:
economia centrului respectiv un sector central inima, de departe cel mai
puternic sector din punctul de vedere al resurselor financiare. ntreprinderile centrului

sunt marile companii ce beneficiaz de poziii de monopol. Aici exist o productivitate
forte, se obin profituri nalte, capitalul productiv este utilizat intensiv i sindicalizrii
puternice i corespunde o salarizare de nivel ridicat;
economia periferic respectiv un sector al ntreprinderilor periferice economiei
naionale. Aceste ntreprinderi au caracteristici contrarii primului tip. Sunt de talie mic,
productivitatea i profiturile sunt reduse, sindicalizarea este quasiabsent, salariile sunt
mici. Angajaii acestui sector reprezint ptura laborioas srac;
o economie nereglat care include diverse forme neoficiale de activitate
clandestine, ilegale. Cunoscut i sub denumirea de economie subteran, aceasta

reprezint sectorul insecuritii totale, funcioneaz prin expediente contracte zilnice la
marginea sistemului tradiional sau al muncii independente. Economitii americani l
consider tipic pentru ghetourile negrilor din marile orae americane.
Geneza acestei segmentri tripartite este cutat n dezvoltarea istoric a sistemului
productiv ce provocat o difereniere pe piaa muncii, a raportului de munc din
ntreprindere i a politicilor patronale. Aspectul cel mai semnificativ al acestor evoluii se
consider a fi trecerea de la economia concurenial la economia monopolurilor.
Din punctul de vedere al practicii trebuie menionat c modelul economiei segmentate
a devenit nu numai o referin major a cercetrilor empirice asupra pieei muncii i a
inegalitilor dintre categoriile de salariai ca i asupra celor economice i sociale n
general, ci i un instrument de elaborare reformulare i implementare a politicilor de
ocupare, salariale, sociale .a.m.d. mai ales c ncepnd cu a doua jumtate a anilor 70
locurile de munc precare i / sau exterioare pieei muncii s-au nmulit rapid, omajul a
crescut i politicile sociale n vigoare concepute n timpul creterii economice i n cadrul
unei gestiuni a resurselor umane cu stabilizarea ocuprii, deveniser nvechite i
costisitoare. Aceste aplicaii au fost favorizate de semnificaia deosebit acordat pieei
muncii piesa fundamental a demersului tiinific i originilor economice ale segmentrii
de transpunere a analizelor micro pe plan macroeconomic de verificare a unor ipoteze ca
i de abordarea n paralel a procesului de munc i a politicilor de ocupare a efectelor de
ntreprindere i cel societal.
Firma ca unitate de decizie i organizare, cu coerena ei intern i diferenierea fa
de exterior este astfel plonjat n mediul economiei naionale pe diverse planuri prin
193
legtura dintre opiunea de organizare i de alocare a minii de lucru i consecinele

asupra structurilor de pe piaa muncii n general.
Modelul economiei reglate, nrudit cu modelul economiei segmentate printr-o serie

de ipoteze comune, sintetizeaz concluziile unor cercetri prin care se ncearc explicarea
i fundamentarea unui nou mod de reglare a economiei. Ea funcioneaz printr-o palet
mai larg de mecanisme, derivate nu numai din structurile economice ci i din cele de
ordin social i instituional. Astfel se contureaz teoretic un nou tip de economie
economia reglat n care reproducia social este asigurat i de alte mecanisme dect
cele bazate pe pieele concurenei pure sau imperfecte (monopoliste) respectiv prin
instituionalizarea reglrii raporturilor sociale.
n optica autorilor acestui model, noul mod de reglare bazat pe coexistena mai
multor genuri de mecanisme ce interacioneaz n funcionarea economiei, nu nseamn
creterea rolului statului ci i rezerv acestuia doar rolul unei anumite coordonri
strategice
iniiativelor
descentralizate
organizarea
elaborrii
aplicrii
reglementrilor n economie. n orice caz statul trebuie s fie un reglator de gradul II al

procedurilor ce privesc ntreaga societate.
Pentru unele puncte de vedere, prin filiaiune direct sau indirect, constatm o
injectare de referine keynesiste, instituionaliste i marxiste. Dei ideea de reglare este
prezent n anumite lucrri anglo-saxone, modelul economiei reglate aparine net unor
economiti francezi, deoarece reprezint o abordare sistemic acestei problematici,
departe de sensul de regularizare a conjuncturii, de pn la ei. De fapt coala francez
de reglare situeaz acest proces att ntr-o perspectiv macroeconomic ct i istoric.
Astfel reglarea este definit ca ansamblul modalitilor prin care un sistem economic este
capabil s funcioneze respectiv s se reproduc. De aceea din perspectiva istoric pot fi
stabilite
diverse
moduri
de
reglare
independente
principal
de
mecanismele
fundamentale ce determin funcionarea i evoluia sistemului.

Teoretic i metodologic modelul economiei reglate se fundamenteaz pe analiza
raporturilor sociale abordate ca modaliti tehnice, economice, sociale i instituionale ale
apropierii i cteodat ale integrrii sferelor i agenilor ofertei i ai cererii. Accentul se
pune deci pe analiza unor domenii situate dincolo de comportamentul individual al
productorilor sau consumatorilor, i anume pe studiul grupurilor sociale, a relaiilor
dintre ele, a relaiilor acestora cu sistemul tehnic al produciei i reproduciei economice.
Demersul tiinific ncepe prin analiza nivelului i dimensiunilor diverselor categorii de
raporturi sociale. Apreciate drept cadru de aciune al mecanismelor, se consider
edificatoare formele lor de manifestare la dou nivele: relaiile dintre productori /
ntreprinztori i salariai (nglobate n noiunea de raport salarial) i relaiile dintre
productori i utilizatori / consumatori.
194
Stabilirea strategiei transformrii i dezvoltrii economiei noastre ridic i problema

adoptrii unei paradigme care s favorizeze reforma i alte obiective semnificative pentru
evoluia viitoare a societii noastre.
Fr ndoial preluarea tale quale a unuia sau altuia dintre modele este exclus cel
puin de cteva motivaii:
experiena istoric ne arat c nicicnd i niciunde nu s-a aplicat i nu se aplic un
model teoretic pur chiar dac n mod variabil ntr-o perioad sau alta predomin unele
principii, modaliti de aciune i politici economice ce aparin unui anumit sistem
conceptual;
aceste teoretizri ale unor realiti economico-sociale difer de cele din ara
noastr; neoclasicii au teoretizat de obicei perioadele de ascensiune, descretere i

dezvoltare ale economiilor de pia;
keynesitii s-au aflat pe poziiile situaiilor de criz, omaj, depresiune, inflaie
ntr-o economie dezvoltat, caracterizat prin insuficiena cererii .a.m.d;
actualele condiii, structurile productive, funcionale, instituionale i configuraiile
sociale din ara noastr, rezultat al unor evoluii de decenii nu pot constitui cadrul
necesar aplicrii unui model ca atare.
De aceea cred c pentru noi nu se pune problema adoptrii ci a adaptrii combinate a
unor paradigme prin selectarea unor fundamente microeconomice i a unor aciuni
economice adecvate obiectivelor, condiiilor i localizrii n timp a strategiei promovate.
Pare deci util ca n loc de a impune mai mult sau mai puin forat o anumit similitudine
s cutm diferenele dintre economia noastr i premisele ipotezele modelelor, prin
prisma aprecierii c operaionalitatea unor teorii este legat direct de particularitile
fiecrei economii sau ale perioadei studiate. n aceast optic ar fi util s imaginm un
model mai puin nobil (tranant neoclasic, neokeynesist, etc.) i cu pretenii mai modeste
(pe plan teoretic), n care s adaptm principiile teoriei economice moderne indiferent de
filiaiune i aplicaiile lor n economiile de pia actuale, la caracteristicile spaiului nostru
economic, privit i n context internaional dar n concordan cu cerinele fiecrei etape,
precis delimitate.
Un rspuns pozitiv la aceste considerente ar putea s-l dea opiunea pentru un
neoliberalism moderat, adic modelul s nu reprezinte o abordare unanim n favoarea
laissez-faire-ului, ci, mai ales o acceptare a unui intervenionism corector, reglator,
selectiv i raional la diverse nivele, din partea unor organizaii private i mai ales din
partea statului.
Deci acordndu-se prioritate economiei private i mecanismelor ei, s completm
schema de funcionare (piaa, concurena, preurile, etc.) cu aciunile statului inclusiv
ca agent economic independent ca i cu cele instituionale sau non-instituionale ale
195
grupurilor sociale. Dei s-ar prea c stabilirea obiectivului crerii economiei de pia near situa net pe poziiile doctrinei liberale fr a avea idei preconcepute, apare mult mai
potrivit s ne situm de parte noilor dezvoltri teoretice n fond sinteze creatoare ale
unor concepte de sorginte neoclasic i / sau keynesist acceptnd statul n proporii
variabile i cu obiective de raionalitate economic i social, ca element component al
structurilor i mecanismelor de funcionare a economiei. Astfel, din dorina ruperii
complete i rapide cu trecutul am putea fi prini n mrejele liberalismului radical. Acest
curent al crui exponent este F. von Hayek251 n sensul terminaiilor operaionale nu mai
este acceptat dect n cercuri restrnse i aici datorit calitilor lui intelectuale, n fapt
promovndu-se variante neoclasice, cu multe amendamente considerate adecvate
problematicii economice i sociale de astzi. Mai mult, n ultimul deceniu, dogma liberului
schimb este pus n discuie i n domeniul comerului internaional, prin argumentarea
necesitii
unei
politici
comerciale
strategice
care
reprezint
altceva
dect
protecionismul. Aceasta pentru c, n ultim instan, aprnd virtuile reglatoare

absolute ale pieei i manifestnd o ostilitate fr nuane fa de intervenia statului,
acest paradigm pune n discuie nsui locul aciunii contiente, voluntare a oamenilor
n materie de organizare i aciune economico-social.
Pstrnd ca dimensiune cardinal a economiei piaa i mecanismele funcionrii ei,
pornind de la realitile contemporane se poate demonstra c economiile occidentale nu
pot fi apreciate ca economii de pia pur i nici c ar avea drept fundament al
comportamentelor la nivel micro i macro, liberalismul economic absolut.
Liberalismul ca dominant a unei economii nu poate exista dup cum nici liberalismul
pur nu a existat vreodat n vreo societate ci poate doar ca o abstracie didactic sau ca
un eufemism ziaristic nici chiar n perioada de ascensiune a actualelor economii de pia,
denumit adesea perioada capitalismului liberal. Cunoscutul economist francez R. Barre
subliniaz c liberalismul economic este dezminit de fapte nu numai astzi ci i de
ntrega istorie economic a societii umane. De altfel, nsui Adam Smith nu a contrapus
minii invizibile, statul. Statul gndea el, trebuie s intervin pentru a suplini carenele
comportamentelor individuale de fiecare dat cnd interesul personal se dovedete
insuficient pentru a promova iniiative utile colectivitii. Adam Smith a vrut s fac din
tiina economic o ramur a cunotinelor legislatorului i a omului de stat pentru a
oferi poporului un venit sau o abunden de produse. n aceast ordine de idei, este de
evocat Noua coal clasic, care punnd n discuie cu radicalism preceptele
intervenionismului de inspiraie preponderent keynesist nu ajunge de loc la negarea
oricrui rol al statului. Dimpotriv, se propune un nou mod de abordare a politicii
economice, acordnd guvernului un rol important. Ipotezele, metodele de analiz i
conduc pe autorii acestui model nou al economiei de pia ctre privilegierea rolului de
251
Friedrich A. Von Hayek, Constituia libertii, Institutul European, Bucureti, 1998
196
reglementare al statului, preciznd totodat condiiile unei mai bune i pertinente

fundamentri a interveniei statului.
n ceea ce privete modelul n sine acesta ar putea s combine fundamentele
microeconomice, negreit de tip neoclasic cu exigenele unei abordri macroeconomice
bazate pe precepte intervenioniste de inspiraie keynesist, modaliti dup caz
corectate cu recomandri liberale sau ajustate n spiritul teoriei dezechilibrelor a teoriei
economiei segmentate sau a teoriei reglrii. Deci pornind de la necesitatea crerii i
dezvoltrii elementelor de baz ale economiei de pia, proprietatea privat, piaa,
concurena, preurile, politica statului s fie implementat prin reguli de drept i nu prin
msuri discreionare ca agent economic, aplicnd dup caz teorii liberale, keynesiste, etc.
Trebuie inut cont de realitile i de capacitatea de rspuns a economiei n ce privete
oferta, cererea, economisirile i investiiile i repartiia veniturilor. Ali factori de luat n
considerare sunt mrimea veniturilor, masa monetar, rata dobnzii, investiiile,
consumul privat, asigurarea ocuprii forei de munc, politica fiscal i bugetar, inflaia,
precum i politicile monetar-valutar i comercial. De asemenea trebuie inut cont i de
integrarea n organizaii regionale i internaionale.
BIBLIOGRAFIE
1. Gary Becker, Comportamentul uman o abordare economic, editura All, Bucureti,
1998
2. Peter Bernholz, Mondialisation et restructuration: des concepts nouveaux?, Neue Zrcher
Zeitung, 6-7 September, 1997
3. Alain Bienaym Reflexion et dbat sur ltat actuel de science conomique, Chroniques
dactualit de la SEDEIS, Fevrier 1986
4. Mark Blaugh, Teoria economica in retrospectiva, Editura Didactic i Pedagogic,
Bucureti, 1992.
5. Bonaventure M.V.E. Ondo Rationalit scientifique et diversite culturelles, Diogne No.
219, Juillet 2007, Presses Universitaires de France
6. Milton Friedman, Rose Friedman Liber s alegi - un punct de vedere personal, Editura All,
Bucureti, 1998
7. J.K. Galbraith, A Short History of Financial Euphoria, Knoxville, Tennessee, 1990
8. Friedrich A. Von Hayek, Capitalismul i istoricii, Editura Humanitas, Bucureti, 1997
9. Friedrich A. Von Hayek, Constituia libertii, Institutul European, Bucureti, 1998
10. Daniel M. Hausman, Filosofia tiinei economice, Antologie, Editura Humanitas, Bucureti,
1993
11. Martin Heilbroner Filosofia lucrurilor pmnteti, Editura Humanitas, Bucureti, 1995
12. Mihai Manoilescu, Forele naionale productive i comerul exterior. Teoria
protecionismului i a schimbului international, Editura tiinific i Enciclopedic,
Bucureti, 1996
13. K.R. Popper, n cutarea unei lumi mai bune, Editura Humanitas, Bucureti, 1998
14. Lionel Robbins, Steven G. Medena (Editor), Warren J. Samuels (Editor), William J. Baumol
History of Economic Thought, Princeton University Press, 2000
15. P.A. Samuelson, Economics an Introductory Analysis, Mc Graw Hill Book Company,
1967
16. T.V. Sen, A. Un nouveau modl conomique, development, justice et libert, Odile Jacob,
Paris, 2000
17. Alvin Toffler, Previziune i premise, Editura Antet, Bucureti, 1999
18. Zafirovski Milan, Economic Sociology in Retrospect and Prospect in Search of the Identity
within economics and sociology, The American Journal of Economics and Sociology, No. 4,
1999
197
Savantul nu este acela

care da rspunsurile adevrate,
este cel care pune adevratele ntrebri
Claude-Lvi Strauss
Cap. 13. tiinele de gestiune : de la gndirea cartezian la viziunea sistemic
13.1. Originea i evoluia cartezianismului n tiinele de gestiune

13.1.1. Originea cartezianismului n tiinele de gestiune
Ren Descartes a marcat, aa cum s-a artat n capitolele precedente, istoria tiinei
promovnd hegemonia raiunii i rolul subiectului n elaborarea cunoaterii, demarcndu-se
astfel de scolastici. El considera c se poate avansa n cunoatere prin deducie, o aciune de
gndire, constnd ntr-o serie de intuiii nlnuite, legate prin raionament, permind
spiritului s primeasc ceea ce era necunoscut pn atunci.
n lucrarea amintit Discurs
asupra metodei, Descartes prezinta cele patru principii ale metodei sale (evidena, analiza,
sinteza, revederea ansamblului), preciznd c nu putem avea dect o metod adevrat, care
exprim unitatea i simplitatea esenial a inteligenei si care cere ca explicaia sa fie
ordonat. O metod care a fost la originea unei lineariti n abordarea problemelor aplicate n
multe domenii, printre care i cel al gestiunii: concepem, deliberm, decidem.
n realitate, Ren Descartes252 nu a cutat s rezolve o problem, care ar fi necesitat
cunoaterea cauzelor, ci doar s-i conduc bine raiunea i s caute adevrul n tiin .
Este un demers intelectual inversat. Prudent, ns, Descartes avertiza : Cu toate acestea
este posibil s m nel, i s nu fie dect puin cupru i sticl pe care eu le iau drept aur i
diamante Scopul meu aici nu este de a propune metoda pe care oricine trebuie s o urmeze
pentru a-i conduce bine raiunea, ci doar pentru a vedea n ce fel eu am condus-o pe a mea
. 253. El revine de mai multe ori in text, notnd c acest demers intelectual a fost unul
252
Descartes, R., Discours de Mthode et Mditation, Librairie de LHachette et Cie, Paris, 1857, P.12
2. Desarte op.cit. p. 21
198
personal. Descartes nu a vrut s descrie o metod de rezolvare a unei problemei, ci una

personal, de stimulare a inteligenei.
Promotorul cartezianismului n gestiunea unei organizaii etatizate a fost francezul JeanBaptiste Colbert (1619-1683). Urmare a deturnrilor de fonduri fcute de superintendentul
Nicolas Fouquet (1615-1680), care a continuat d fapt practicile cardinalului Mazarin (16021661), ministru de finane pe vremea regelui Ludovic al XIV-lea, el a iniiat reformarea
administraiei,
respectiv cel al finanelor publice.
La propunerea consilierului su de stat,
Jean-Baptiste Colbert, regele de la acea vreme Louis XIV a acceptat ca aceast reorganizare
s se inspire din principiile promovate de Ren Descartes. Este, deci, demersul liniar care
a fost n mod oficial adoptat i care servete nc, astzi, ca referin pentru gestionarea
administraiei publice i nu numai. n Frana au fost create la acea epoc Camerele de
Conturi, reunite de Napoleon I, n 1807 ntr-o singur entitate, devenit Curtea de Conturi.
Aceasta a condus la un sistem birocratic riguros, pe care l putem caricaturiza astfel: fiecare
serviciu primete, proceseaz, certific (rolul tampilei care identific responsabilitatea
parial) i transmite un dosar. Orice revenire a unui dosar n acest circuit liniar este
considerat o disfuncionalitate, care afecteaz grav eficacitatea!
O metod care, sub apelativul de birocraie la Franaise , a fost larg adoptat n Europa
(Bulgaria, Romnia) i chiar n Statele Unite, sub impulsul lui Benjamin Franklin (dup
perioada de studii urmate n Frana). Teoria lui Descartes a avut n istorie adepi i critici pe
msura originalitii si rspndirii sale n snul comunitii tiinifice. Numeroii adepi ai
cartezianismului provin din toate domeniile vieii : economic, social, politic, etc. Demersul
cartezian este n continuare prezent, cu toate c viziunea global capt teren, pentru c
permite aa cum am artat, mai buna nelegere i gestionare a interaciunilor economiei i
socialului contemporan.
13.1.2. Metoda cartezian n tiinele de gestiune
Pentru a nelege mai bine fundamentul puternicii adeziuni la demersul cartezian, trebuie s
ne raportm la condiiile de dezvoltare industrial din secolul al XIX-lea. Economia de atunci,
n principal bazat pe agricultur, artizanat (meteugrit) i importuri de alimente provenind
din colonii era, n mod evident, atomizat. Fiecare ar avnd dinamica sa proprie, era,
potrivit expresiei istoricului francez Braudel (1902-1985) o zon de autoconsum, de auto
suficien i de absorbie pentru sine254. Apoi, a avut loc o accelerare a schimburilor,
generatoare ale unui sector teriar i ale unei dezvoltri ale industriei plecnd de la artizanat,
care concentra o mn de lucru din ce n ce mai specializat i mai numeroas. Dezvoltarea
254
Braudel, F, Civilisation matrielle, conomie et capitalisme, Tome2, Ed. Armand Colin, paris, 1979
199
industrial din secolul XX a necesitat o accelerare a ciclurilor de producie pentru a face fa

cererii, n special n maini, utilaje, infrastructur Ceea ce impunea o specializarea a
activitilor i o raionalizare a sarcinilor, pentru a rmne competitiv n raport cu concurenii
din ar i, din ce n ce mai mult, din strintate. Conceptul economic de productivitate a
devenit o regul de gestiune obligatorie pentru dezvoltarea pe termen lung. Acesta a fost
contextul n care au fost aplicate clar n industrie principiile lui Descartes. Dei unul dintre
primii promotori a fost inginerul american Frederick Taylor ( 1856-1915), cel mai prodigios
rmne cu certitudine cunoscutul inginer, economist si om de afaceri
Henry Ford (1863-
1947). Metodele lor de organizare a produciei si a muncii, bine cunoscute i aplicate si astzi,
transpun de fapt
principiile lui Descartes n fazele de organizare a muncii n ateliere i n
administraie. Obiectivul vizat era acela de a identifica maniera cea mai eficace de diviziune a
muncii. nsrcinai cu aceast misiune, inginerii cronometrau fiecare micare elementar,
eliminnd timpii inutili, studiau cele mai bune mijloace de realizare a fiecrei micri, definind
un timp optimal pentru fiecare stadiu de producie, elabornd proceduri de fabricaie.
Fluxul de producie era liniar (uzina Ford a dispus, din 1913, de o linie de fabricaie ntins pe
mai muli kilometri pentru asamblarea celebrului Ford T! ). Descartes nu s-a gndit niciodat
c reflecia sa personal avea s revoluioneze ntr-o zi economia industrial a rilor bogate!
Un sistem de organizare industrial care domin nc n multe sisteme industriale din lume.
Pentru renumitul sociolog si economist german Max Weber ( 1864-1920 ) contemporan cu
Taylor, birocraia este apogeul organizaiei sociale, pentru c aceasta este capabil s ating
cel mai nalt nivel de eficien i este, la nivel formal, cea mai raional metod de a exercita
controlul asupra oamenilor 255.
n perioada de puternic cretere a industriei japoneze, n anii 1960, au fost aduse noi
mbuntiri acestei metode lineare de fabricaie. Dorind s-si mbunteasc economia,
puternic mpovrat dup rzboi, inginerii japonezi au aplicat n uzinele lor meoda liniar
cartezian, aducndu-i unele mbuntiri. Cea mai surprinztoare a fost conceperea dinamicii
de asamblare n sens invers fluxului
fordian. n loc s nceap cu componentele, pentru
ajunge la produsul final, se iniiaz o organizare a fluxului ncepnd de la produsul final spre
primele componente. Este vorba de metoda numit flux inversat sau Kanban , uneori
apel ctre aval 256. Apoi s-a acionat asupra stocurilor de componente necesare liniei de
montaj. n loc s cumpere n cantiti importante pentru a dispune de un stoc, li s-a cerut
furnizorilor s livreze produsele direct la locul de munc, just in time , ceea ce diminua
255
Weber, M., The Theory of Social and Economic Organization. New York : Free Press, 1947, p.337
5 Blondel, J., (2000). Gestion industrielle, ed. Dunod, Paris, 2000, p. 56
200
costurile de stocaj. n cele din urm, inginerii au cutat s grupeze pe ct posibil operaiile pe
maini adaptate. O metod care suprima stocurile intermediare, concentrnd utilajele pe care
au numit-o metoda flux ntins . Trebuie, totui, relevat faptul c aceast regrupare a
operaiilor pe o singur main, respectiv main-transfer , a fost aplicat pentru prima
dat uzina Regiei Renaut de ctre inginerul francez Pierre Bzier. Aceasta nu a fost o
veritabil revoluie conceptual, ci o ameliorare inteligent a conceptului de linearitate
cartezian pe care japonezii o numeau, aa cum am arata mai sus, fluxuri ntinse.
Aceste
inovaii au fost apoi reproduse n ceea mai mare parte a uzinelor din rile industrializate.
Dar, raionalismul cartezian era convenabil i pentru realizarea funciei contabile i a controlul
de gestiune. Dup profesorul Alain Burlaud257 Nevoile industriei vor merge dincolo de
determinarea unui rezultat global. Acesta din urm trebuia s fie analizat pentru a-i
determina cauzele, si pentru a utiliza contabilitatea n scopuri de gestiune.
Marile
ntreprinderi industriale din secolul al XIX-lea i nceputul secolului XX au pus n practic

sisteme de contabilitate industrial, analitic sau de gestiune . Seciile omogene, centrele
de responsabilitate, activitile sunt concretizri ale demersului cartezian.
La sfritul secolului al XX-lea cartezianismul este metoda preferat de numeroase cabinete

de consultan i de guru ai managementului, n special anglo-saxoni. Ea st la baza
reetelor de succes recomandate conductorilor, ca de exemplu : ascultarea clientului,
asigurarea unei inovri constante, crearea unui spirit de parteneriat, generarea pasiunii
pentru schimbare n rndul liderilor, crearea de tablouri de bord simple, ce se
regsesc
sistematic n modelele promovate de aceti guru. Este vorba de modele care au fcut
nconjurul lumii, predate n facultile de gestiune, n colile de comer, pe toate continentele,
fr nici o diferen de nuan si nici o adaptare la context. Ne putem ntreba, pe bun
dreptate, care este secretul succesului acestui val de modele carteziene. El se regsete, fr
ndoial, n uurina unei descrieri simplificatoare a realitii umane, antrennd un demers
pedagogic mai uor i cu eforturi mai mici pentru beneficiarii acestor reete. i, de asemenea,
n mizele comerciale ale acestor guru sau cabinete de consultan. Explicaia dat de Peter
Drucker este edificatoare : ntruct mtua Mary trebuie s fac un cadou nepotului su la
terminarea liceului i ea alege cartea Preul de excelen a lui Tom Peters, ne dm seama
c managementul a devenit parte din cultura general 258.
13.2. De la cartezianism la o viziune sistemic
13.2.1.
257
258
Este cu adevrat vina lui Descartes ?
Burlaud, A., Simon, C., Comptabilit de gestion, Ed. Vuibert, paris, 2003, p. 7
Drucker, P., citat de Kermally, S. (2009). Maetrii managementului, Ed. Meteor Business, Bucureti, 2009, p. 124
201
Micarea de contestare a cartezianismului i de inovaie i au sursa n refleciile marilor

oameni de tiin. Chiar din secolul al XVIII-lea David Hume a avut o opinie discordant
asupra virtuilor acestei metode, prevenind c particularul care se repet nu poate fi niciodat
o dovad a generalului. Totui, chiar i astzi, numeroase organizaii uit aceast aseriune.
Ele adopt un demers liniar de chestionare n mici grupuri de simpatizani, considerat
democratic, pentru a permite n final s se elaboreze o politic de progres.
Mai trziu, academicianul francez Robert Aron (1898-1975) a fost foarte critic n ceea ce
privete valoarea cartezianismului. n Discurs contra metodei el a luat o poziie tranant:
Este vina lui Descartes Prin Metoda, Descartes pune n eviden reguli certe i facile,
graie crora toi cei care le observ cu exactitate, indiferent care ar fi mediocritatea spiritului
lor, cred c vor ajunge fr s se oboseasc .la adevrata cunoatere259 . Alte
personaliti precum Jean Piaget, Gaston Bachelard (1884-1862), Edgar Morin (2003), etc.
consider raionamentul cartezian inadaptat pentru epoca noastr, critic caracterul su
reductor i pledeaz pentru dezvoltarea de modele axate pe abordarea sistemic (vezi
capitolul 4).
Este justificat sa ne ntrebam n acest cadru, dac este cu adevrat vina lui Descartes.
Rspunsul este negativ, din punctul nostru de vedere, deoarece eroarea fundamental nu
provine de la Descartes, ci de la
dorina adepilor si de a utiliza raionamente specifice
materiei spiritului (dup expresia lui Descartes), n ncercarea de a gsi soluii concrete
ale problematicilor legate de situaii complexe ale vieii economice, sociale i politice.
13.2.2. Emergena viziunii sistemice
La sfritul perioadei denumit de economistul francez Jean Fourasti Cei 30 de ani

glorioi (1945-1975), echilibrul economic al unitilor de producie devine din ce n ce mai
problematic. Trebuia regsit o nou viziune, integratoare, global, sistemic si s se pun
noi baze pentru a construi modele n pas cu realitatea i evidena schimbrii. Numeroi
oameni de tiin dezvolt aceasta noua viziune sistemic (subcapitolul 4.3.)
Orientarea ctre viziunea sistemic i va croi drumul de-a lungul timpului si n tiinele de
gestiune, fiind demersul recomandat de profesorii de strategie, contabilitate, control de
gestiune, gestiunea performanelor, analiz financiar, diagnosticul ntreprinderii, teoria
etc. Organizaiile n contextul n care vorbim de teoria organizaiilor - pot fi comparate cu
259
Aron, R., Discours contre la Mthode, Ed. Plon, Paris, 1974, p. 32
202
organisme vii complexe, dotate cu un schelet i o musculatur a cror deplasare nu se poate

realiza independent unul de cellalt260. Profesori nord americani ca Peter Drucker (1957),
Ivon Allaire et Mihaela Firsitotu (1993), Henry Mintzberg (1994), etc, apr de asemenea
viziunea global, insistnd asupra limitelor abordrii lineare sau analitice, care nu ine cont de
contextul aciunii i nu se integreaz ntr-un ansamblu economic mai vast. Se constat de
asemenea, o schimbare a viziunii aa numiilor guru americani, care i-au reconsiderat
poziia, urmare a eecurilor anumitor companii pe care ei le consiliaser. Astfel, cu ocazia
lansrii crii Preul excelenei, (1982) Tom Peters, recunoscut pentru prescripiile sale
carteziene ale succesului n afaceri, i schimba prerea, afirmnd c optica deficitar care se
afl poate la baza tuturor problemelor, pare a fi incapacitatea aa-ziilor manageri
profesioniti de a nelege ntreprinderea n totalitatea sa....
13.3. Modelarea sistemic n tiinele de gestiune
13.3.1.Operaionalizarea viziunii sistemice un exerciiu mai degrab declarativ
n ultimele decenii, referinele la viziunea sistemic se multiplic, nu doar datorit unei

contientizri a actorilor, ci i datorit faptului c ncepe s devin un efect de mod, un
stereotip, un automatism de exprimare. Auzim astfel vorbindu-se de efecte sistemice, de
dezvoltare sistemic, de structur sistemic, de cultur sistemic....pentru a ajunge astzi s
deplngem criza sistemic. Chiar dac adeziunea la sistemic rmne pentru anumii autori, o
fel de declaraie de principiu, alii s-au ncumetat s treac de la viziune la modelare i la
operaionalizarea sa, n multe discipline de gestiune. O referin la acest proces pentru
ansamblul disciplinelor de gestiune, nefiind realist, analiza noastr va fi limitat la strategia
organizaiei, care ar trebui s aib prin definiie, o abordare holistic. Nu a fost ns,
ntotdeauna cazul. Modelele strategice propuse n anii 70 fceau apel cu precdere la
principiile carteziene: diviziune, analiz, ierarhizare, etc. Afirmaia lui Steiner orice strategie
trebuie divizat n sub-strategii pentru o implementare reuit261, nu este ea nsi o
parafrazare a principiului analizei lui Descartes diviznd fiecare din dificulti pe care apoi lea examina n attea buci cte s-ar putea i cte ar fi necesare pentru a le rezolva mai
bine?
Aceste sub-strategii se descompuneau la rndul lor, aa cum sublinia Mintzberg, ntr-o
ierarhie de planuri strategice i operaionale, la diferite niveluri i perspective de timp262. Tot
260
Burlaud, A., Simon, C., Comptabilit de gestion, Ed. Vuibert, Paris, 2003, P.1
10 Steiner, G.A.,Strategic Planning : What Every Manager Lust Know, New York : Free Press,1979,p.177
262
Mintzerg, H.,The rise and fall of the strategic planning, Prentice Hall International, 2008, version en langue
roumaine, Bucarest : Publica, 1994,p.76
203
acest exerciiu a condus de fapt la pierderea esenialului unei strategii: viziunea sa global sistemic.
Spre anii 80 , n pleiada de confruntri conceptuale legate de strategia organizaiei, cteva
coli de origine anglo-saxon au nceput s domine net gndirea strategic. n primul rnd
coala lui Michel Porter, celebra Analiz strategic a industriei i a concurenei, al crei
punct culminant a fost poziionarea strategic n funcie de trei factori: produse, piee i
concureni. Examenul lor detaliat, permitea realizarea raionamentelor necesare, ct i
formalizarea strategiilor generice (strategia diferenierii, strategia costurilor...). Un deceniu
mai trziu, coala lui Porter este eclipsat de coala resurselor i competenelor strategice
(Prahalad i Hamel, 1990 ; Ulrich i Lake, 1990, Barney, 1991, etc.), pentru care strategia
unei organizaii ar fi mai degrab o consecin a opiunilor sale trecute de investire i
alocare de resurse. Analiza concurenei ar avea ca singur obiectiv identificarea sectoarelor
n care organizaia deine avantaje comparative. Fr sa ne propunem judeci de valoare
asupra uneia sau alteia dintre coli, remarcm n fond absena unei viziuni sistemice n cele
dou cazuri.
ntr-adevr, focalizarea puternic pe un numr redus de variabile cheie (de intrare i ieire
din sistem), supuse de altfel unei analize foarte detaliate, las puin loc integrrii dinamice a
fluxurilor i interaciunilor cu mediul, i deci, unei modelri sistemice. Civa ani mai trziu,
Allaire et Firsirotu, remarcnd limitele viziunii globale ale celor dou coli precedente,
dezvolt conceptul sistem strategic care mpac cele dou coli precedente i integreaz
totodat poziionarea i competenele. Sistemul definit ca o reea dinamic de relaii de
schimburi recurente ntre prile constitutive263
n mai multe dimensiuni: alegerea i
anvergura produselor i pieelor, capacitatea organizaional a ntreprinderii (competene,

know-how, resurse, tehnologii), corelaiile ntre cerere i natura i dimensiunile sistemului
strategic, etc. Este fr ndoial o mbogire remarcabil n procesul modelrii sistemice
operaionale i cu toate acestea, n concordan conceptual cu gndirea colii americane.
13.3.2. Modelul ECAR o alt manier de a nelege si formaliza complexitatea
Percepia noastr proprie a sistemului strategic al unei organizaii, ca ansamblu coerent i

dinamic de structuri i fluxuri n interaciuni interne i cu mediul264, este fondat pe lucrrile
lui Jacques Mlse, Jean-Louis Le Moigne, Bruno Lussato, etc. Funcionarea unui asemenea
sistem
este
asigurat
de
realizarea
simultan
trei
capaciti
fundamentale de:
transformare, autoreglare i totalitate (de ansamblu). Fiecare dintre ele determin o

263
Allaire, Y., M. Firsirotu.,Lentreprise stratgique. Qubec : Ed. Boucherville, 1993, p .277-278),
264
Lavalette, G., Niculescu M.,Stratgie de croissance. Paris : Ed. dOrganisation,1999
204
dinamic eficient proprie a organizaiei fa de mediu su socio-economic.
Pentru a fi o
transformare efectiv, ntreprinderea trebuie s dispun de trei tipuri de capaciti

combinate O-M-M :
- Oameni capabili s acioneze cu inteligen i competen,
- Metode adaptate organizaiei i gestiunii situaiilor,
- Mijloace tangibile i intangible, indispensabile dinamizrii actorilor interni.
Aceste trei componente n interaciune se concretizeaz deci ntr-o transformare controlat

de fluxuri de intrare n fluxuri de ieire.
innd cont de complexitatea lumii economice
actuale, de nevoia de a asigura echilibrele sale problematice, fluxurile de intrare pot fi

considerate dup impactul lor la termen asupra organizaiei considerate,astfel :
-
flux de intrare primar : este fluxul constrngerilor externe (C) la care organizaia va
trebui s se identifice i s se adapteze (dispoziii reglementare de respectat, conjunctura

economic fluctuant, aciunea strategic a concurenilor, etc.) ;
- flux de intrare secundar : este un flux de aporturi (A) . Ele sunt n general de orice
natur, ceea ce permite organizaiei s activeze structurile sale interne pentru a transforma
fluxurile de intrare ale sistemului n rezultate (R) pentru mediu (flux de ieire).
n aceast accepiune sistemic, cu ct mediul este mai constrngtor, cu att fluxul

constrngerilor cere aporturi suplimentare pentru transformarea lor n rezultate, n
condiii de echilibru funcional si organizaional. Organizaia trebuie deci s tie s regleze i
s echilibreze n permanen ansamblul fluxurilor sale pentru a menine capacitatea sa de
transformare n coeren cu exigenele
(E) sistemului controlor i rezultatele prevzute.
Capacitatea sa de autoreglare condiioneaz dinamica de transformare a organizaiei, mai

precis capacitatea sa de rezilien la variaiile constrngtoare ale mediului.
Elementele
sale constituie fundamentele modelului numit ECAR (Exigene, Constrngeri, Aporturi,

Rezultate) prezentat mai jos (fig.1)
205
Constrngeri externe
Mediul
Exigene (E)
Unitatea de transformare
Obiective
fixate ale
activitii:
NPC
Nevoie
Segmente de pia
Clieni de satisfcut
O-M-M
PCR
Preuri
Condiii de vnzare
Marje
Rentabilitate Eficacitate
O-M-M
Anii
N la N+x
PPP
Produse i servicii
Condiii de producie
Productivitate
O-M-M
CCE
Comunicare
intern
Aporturi
FPP
Nucleul dur de
Competene
Comunicare extern :
Fora de vnzare
Promovare
Publicitate
O-M-M
ASD
ECHILIBRU
SISTEMIC
Logistica :
Aprovizionare
Stocare
Distribuia
Rezultatele activitii
Basa
de timp
CONTRL
i
PILOTAJ
al
activitii
Fig.1. Modelul ECAR
Modelul ECAR propune o metod global pentru a nelege mai bine complexitatea activitii
unei entiti, pilotajul su i sistemul su de dezvoltare bazat pe capacitile proprii (Oameni +
Metode + Maini), n interaciune cu mediul (fluxuri de aporturi i fluxuri de constrngeri) i
supuse exigenelor sistemului controlor. Aciunile de dezvoltare a unei entiti (de transformare
206
n exemplul nostru), oricare ar fi variaiile conjuncturale, necesit luarea n considerare a

sinergiei sub stemelor ansamblului :
-
piaa (NPC : nevoie, piaa, clienii),
producia (PPP : produse, producia, productivitatea),
logistica (ASD : aprovizionarea, stocarea, distribuia),
finanele (PCR : preuri, condiii de vnzare, rentabilitate),
comunicarea extern (FPP: fora de vnzare, promovare, publicitate), comunicarea i

punerea de acord intern cu scopul de a valorifica i consolida nucleul dur de
competene al entitii i de a asigura echilibrul sistemic (CCE).
Cu aceast viziune, configurarea sistemului rmne deschis i dinamic, permind luarea n

considerare a subsitemelor specifice fiecrei entiti, activarea variabilelor legate de fiecare
subsistem i adaptarea aciunii cu scopul de a echilibra fluxurile ntr-un context dat. Ea
plaseaz experii n gestiune, ct i ansamblul actorilor, n stare de mobilizare permanent,
innd cont de complexitatea proceselor interne, ct i de dialecticule adesea contradictorii, ai
celor patru piloni ai modelului: ecigentele, constrngerile, aporturile i rezultatele obinute.
Pe un plan epistemologic, aceast viziune nu poate dect s ne interpeleze n ce privete

mprirea cercetrilor i nvmntului n domeniul gestiunii.
Integrarea sa ntr-un demers
responsabil
reasamblarea
al
gestionarilor
la
toate
nivelurile,
necesit
cunotinelor,
identificarea, urmat de reconcilia divergenele, incitarea la inovare n tiinele de gestiune,

ntr-un context economic confruntat cu problematici de dezvoltare din ce n ce mai dificile.
Referine bibliografice :
1.
Allaire, Y., M. Firsirotu, Lentreprise stratgique. Qubec : Ed. Boucherville, 1993
2.
Aron, R. ,Discours contre la Mthode. Paris : Plon, 1074
3.
Bachelard, G. , Le nouvel esprit scientifique. Paris : Puf,1973
4.
Blondel, J., Gestion industrielle. Paris : Dunod, 2000
5.
Braudel, F. Civilisation matrielle, conomie et capitalisme, Tome2.Paris : Armand Colin, 1979
6.
Burlaud, A., Simon, C., Comptabilit de gestion, Paris : Vuibert, 2003
7.
Descartes, R., Discours de Mthode et Mditation. Paris : Librairie de LHachette et Cie, 1857
8.
De Rosnay, J. , Le macroscope. Paris : Ed. du Seuil, 1975
9.
Drucker, P., La pratique de la direction des entreprises. Paris :Ed. dOrganisation, 1959
10.
Kermally, S. Maestrii managementului. Bucarest : Meteor Business, 2009
11.
Le Moigne, J.L. La thorie du systme gnral, Paris : Puf, 1977
12.
Lavalette, G., Niculescu M., Stratgie de croissance. Paris : Ed. dOrganisation, 1999
13.
Morin, E. , Rapport au Comit des Sages du ministre de lindustrie, 2003
14.
Peters, T. Waterman, P.,Le prix de lexcellence. Paris : Inter Editions, 1983
15.
Peters, T., Le Chaos management. Paris : Inter Editions, 1988
16.
Piaget, J. , Biologie et connaissance. Paris : Gallimard, 1967
17.
Proudhon, P.J., Systme de contradiction conomique. Philosophie de la misre. Paris : Librairie
Internationale, 1867
18.
Steiner, G.A., Strategic Planning : What Every Manager Lust Know, New York : Free Press, 1979
19.
Weber, M., The Theory of Social and Economic Organization. New York : Free Press, 1947
20.
Burlaud, A., Lhistoire raisonne de la comptabilit, Discours loccasion de la crmonie de
Docteur honoris causa, Universit Valahia de Targoviste, Roumanie, 2011
207

Epistemologie - Perspectiva Interdisciplinara

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Epistemologie - Perspectiva Interdisciplinara

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

See

Epistemologie. Perspectiva interdisciplinar

Analiza constructal a geometriei mainilor electrice View project

Available from: Nicolae Vasile

Epistemologie. Perspectiv interdisciplinar

Coordonatori: Maria NICULESCU

Cercetarea tiinifica n serviciul progresului

Economia cunoaterii si noile provocri ale

Contextul european al cercetrii dezvoltrii

Cap. 2. Introducere n epistemologie

Cap. 3. Originea cunoaterii : controverse istorice

3.1. Idealismul si percepia realitii

Empirismul si progresul tiinei

Criticismul lui Kant

Poziionarea cercettorului pe axa raionalism

4.1.1.De la empirism la pozitivism

Cap. 5. Introducere n logica tiinei

6.1. Proiectul individual de cercetare : un demers

6.3.1. Metodele generale de cunoatere

Cap. 7. Contextul istoric si evoluia tiinei

Radu tefan Vergatti

8.1. Originea nvatamntului superior n Europa occidental

Cap. 9. Interdisciplinaritatea n cercetarea tiinifica

9.3.2. Consecine de pia ale aplicrii metodei

Aplicarea teoriei sistemelor i entropiei n

Cap. 10. Cercetarea tiinific n ingineria electric.

Autor Nicolae VASILE

Cap.12. Consideraii privind istoria tiinei economice.

12.3. Fundamente teoretice posibile ale crerii i

Cap.13. tiinele de gestiune : de la gndirea cartezian la

13.1.1.Originea cartezianismului n tiinele de gestiune

Propunerea unui curs de Epistemologie ntr-un program doctoral ar putea fi perceput de

Doctorandul, ca orcie cercetator de altfel, preocupat de dinamica rapid si complex a

Piaget, J., Psychologie et pistmologie, Ed. Gallimard, Paris, 1970

Munca de cercettor presupune trecerea de la stadiul actual de cunotine la un nou

nelegem de ce cercetarea tiinific intr azi n mod necesar ntr-un cadru de

O lucrare de epistemologie ar putea interesa n fond orice dascal. Dac cursurile

Prof. dr. Maria Niculescu

Principala orientare a Strategiei europene 2020 este

Cap. 1. Cercetarea tiinifica n economia cunoaterii

Autor Maria NICULESCU

Cercetarea tiinifica n serviciul progresului economico-social

In decursul secolelor al XVII-lea si al XVIII-lea s-au dezvoltat academiile, primele forme

Cercetarea tiinific, ca activitate instituionalizat are deci ca finalitate producerea de

Dea lungul timpului, cercetarea tiinific a condus la inovaii remarcabile n nenumrate

Nu trebuie ns sa trecem cu vederea ca exploatarea capitalului tiinific n-a avut numai

Cercetarea tiinific se bazeaz pe examinarea, sub diverse unghiuri, a problemelor legate

procesul de producere a cunotinelor tiinifice cercettorul trebuie s urmeze o strategie

Cercetarea tiinific acoper o realitate eterogen, fiind de regul, structurat n :

cercetarea fundamental regrupeaz ansamblul activitilor teoretice si empirice

cercetarea aplicativ - activitatea destinat, in principal, utilizarii cunostintelor

cercetare tehnologic - formata din activitatile de inginerie a sistemelor si de

rezultatelor cercetarii aplicative in planuri, scheme sau documentatii pentru

cercetarea competitiv, ca activitate orientat spre transformarea rezultatelor

Distinctia dintre cercetare teoretic si aplicat nu semnific o separare net a acestora,

asimilarea si valorificarea rezultatelor cercetrii-dezvoltrii in sfera

economic si social. Procesul de inovare are doua forme :

- inovarea tehnologic - introducerea in circuitul economic a unui proces sau a unei

anuala de cretere a performanei inovaiei se situeaz peste media european a ultimilor

ne interpeleaz i pun la ncercare

cadrul conceptul al cercetrii, al modelelor noastre de societate, al doctrinelor vehiculate

Comisia european, Innovation Union Scoreboard 2011, pag. 4

Efortul general de cercetare, material si uman, a fost nsoit de o diversificare a