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Ce fichier est constitu du texte numris du chapitre 5 de :
Anglade, Georges : Cartes sur table Volume 2, ERCE, Montral 1990 (ISBN
2-920-418-07-6)
Il s'agit d'une longue note de lecture de Jean-Franois Tardieu :
Au sujet de deux atlas d'Hati , texte relu par Anglade avec un commentaire introductif et des notes de marges.
jftardieu@gmail.com
Chapitre 5
Les mots pour dire
Jean-Franois Tardieu, trois livraisons AU SUJET DES DEUX ATLAS
D'HATI. La premire dans Le Nouvelliste du lundi 28 octobre 1985
concerne lAtlas Critique dHati (1982) de Georges Anglade; cest en fait
une reprise dun compte rendu dj publi dans ANTHROPOLOGIE ET SOCIETE, vol,8 no.02, numro spcial Carabes, 1984, pp.221-223, Qubec.
La seconde livraison qui est publie dans Le Nouvelliste du 13 novembre
1985 aborde "LAtlas dHati" (1985) publi par les Franais du CEGET de
Bordeaux. La troisime livraison des samedi 28 et dimanche 29 dcembre
1985 est une analyse comparative des deux atlas.
ATLAS CRITIQUE DHAiTI
par Georges Anglade
Groupe d'Etudes et de Recherches Critiques d'Espace
et Centre de Rechetches Caraibes
Universit du Qubec Montral et Universit de Montral
18 planches en quadrichromie. 80p.
(Les planches gnrales sont au millionime)
Parution dcembre 1982
ATLAS DHATI
dit des Franais
directeur Paul Moral et coordonnateur Christian Girault
Centre dtudes de Gographie Tropicale de Bordeaux 3
CEGET-Talence, France
32 planches en quadrichromie, l46p.
(Les planches gnrales sont au millionime)
Parution octobre 1985
Cest avant tout avec des mots que lon travaille et cest avant tout sur
les mots que lon travaille aussi. Ces particularits de la production de
connaissances nouvelles sont dautant plus videntes que lon est en priode
de changement des conceptions gnralement admises; Cest le passage dun
paradigme un autre. Il faut alors pratiquement redfinir tout lappareil
conceptuel que lon utilise, tout le moins faut-il prciser le sens accept pour
chacun des termes. De tous les commentaires retenus comme reprsentatifs
des convergences et divergences, cest chez Jean-Franois Tardieu que la sensibilit cette dimension du travail sur les concepts est la plus vidente. Do
ce titre.
II va tre ncessaire quelque part dans les dix prochaines annes que soit
produite une sorte dossature capable de tenir ensemble par leurs multiples in283
284
PREMIERE LIVRAISON
latlas critique de georges anglade
Le Nouvelliste, du lundi 28 octobre 1985
Latlas dAnglade sinscrit dans un courant qui privilgie ltude de la
participation des masses la construction du social hatien: remise en valeur
des savoir-faire locaux.
Latlas tourne autour de deux axes fondamentaux. Il sagit de lanalyse
des tapes de lvolution de lespace hatien et de lanalyse originale des
contradictions sociales.
*
Noyaux et rseaux
Tout au cours de cette volution, les contradictions sociales se manifestent selon Anglade travers les rseaux de prlvement qui vont permettre laccumulation des richesses un ple de la socit et les noyaux
construits par les masses pour rsister et survivre aux prlvements (p. 36).
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Cest une chose dont Rodrigue Jean semble ne stre pas rendu compte lorsquil affinne que lespace dont parle Anglade est sans contradictions sociales.
Lintrt de la perspective dAnglade est quelle permet dtudier des problmes bien rels que la plupart des chercheurs -mme ceux qui nont pas oubli laspect essentiel de toute socit depuis la commune primitive: la division en classes antagonistes- ne sont pas arrivs pntrer. La contradiction
vivres (de consommation locale)/denres (dexportation) en est un exemple.
*
La mthode
Anglade procde sa dmonstration en abordant tour tour six thmes:
1) Lvolution qui analyse les trois tapes: morcellement, rgionalisation,
centralisation;
2) La mtropolisation qui tudie la Rpublique de Port-au-Prince dans
lespace centralis;
3) Larticulation qui tente de dire ce qui cre la cohrence de lEspace hatien;
4) La dgradation qui, travers une gographie sociale de la terre et de la
nature (p.50), prsente la crise de la relation homme nature que vit le
pays, le dsastre cologique: rosion, scheresses...
5) Lorganisation qui interroge les relations de lespace aux pouvoirs;
6) La marginalisation qui, travers le cas du Nord-Ouest, cas limite au niveau rgional, du problme national de la pauvret, rsume les thmes 3
5 et montre la ncessit dune certaine dcentralisation.
Les thmes sont regroups deux deux et chaque thme est illustr par
trois cartes qui sont la fois synthse et complment du discours crit.
Le rsum de lAtlas que vient de
faire J-F Tardieu est Caractris par
son style court, elliptique et hach.
Ce qui fait souvent sa force, car il
sait aller vite lessentiel (cf. son
mmoire de Msc. publi en juillet
1986 Port-au-Prince); mais, ce type
dcriture joue aussi &s tours: il
vient manquer de dveloppement
largumentation tellement elle est
concise. Do ce qui suit.
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Le cadre conceptuel
*Commenons par dire que la nouveaut du cadre conceptuel ne provoque pas son imprcision, mais
oblige le lecteur un effort certain
avant datteindre une claire vision de
larbre terminologique mis en place.
Les nouveaux concepts cls, et tout le
dbat en gographie l-dessus, sont
dans la longue introduction sur Espace et socit en Hati et les 9 notes
de pied de page, et tout cela est aux
dimensions habituelles dun article
scientifique de 30 pages!
Les formes: larbre et la maille.
Les structures: des combinaisons de
ces formes.
Les structures dominantes: la structure qui prvaut un moment donn.
Lentit structurante despace: un objet dchelle particulire chaque
structure dominante.
Voil. Aucune confusion.
**Le deuxime paragraphe soulve
une question de terminologie laquelle lAtlas propose une solution:
pour avoir contradiction il nest pas
ncessaire davoir dualisme. Il suffit,
dans un mme ensemble (dans un seul
et mme systme), quil y ait un principe de discrimination qui assigne
chaque groupe sa part despace, dappareils, de revenus, de ressources..,
pour avoir la contradiction crant la
dynamique. Encore un problme de
clarification conceptuelle.
*Limprcision du cadre
conceptuel tient sans doute de sa
nouveaut. Pour en rendre compte,
je prendrai lexemple de quelques
concepts clefs dans lAtlas. Le triplet forme, structure et entit structurante despace est mal dfini. Je
lis: chaque moment, une structure dominante despace livre passage une organisation particulire
des formes (...). chaque moment,
cest au niveau de lentit structurante despace que se dploient les
contradictions de base de la socit (p.7). Il me semble quil y a l
un concept en trop; ou alors, il faudrait savoir de faon prcise ce
quAnglade entend par forme.
Quest-ce qui distingue la forme de
lentit structurante et de la structure dominante?
**L'imprcision du cadre
conceptuel conduit aussi certaines
contradictions. Par exemple, selon
Anglade, il nest pas justifiable
dtablir une variante quelconque
de dualisme entre deux systmes
conomiques (p.64). Y a-t-il par
contre systmes contradictoires?
Anglade ne le dit pas. Il affirme
plutt quil ny a pas deux mondes
distincts au pays, mais une discrimination qui assigne chaque
groupe sa part despace et ses appareils propres (p.62).
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Alors, que signifie la contraLa rponse aux trois enchanements diction rseaux/noyaux, le parallle
de J-F.Tardieu 1) Dans un mme plantation - rgion - pays /case-systme il y a des antagonismes, ici ngres - lakou - bourgs- jardins?
rpertoris en tant que noyaux fonctionnant la rsistance et rseaux
fonctionnant aux prlvements. 2) La
squence plantation-rgion-pays veut
nommer lentit structurante despace de chacun des trois moments reconnus, cest dire lchelle primordiale de chacun de ces moments. 3)
La squence cases--ngres, lakou et
bourgs-jardins dit la succession des
trois modalits historiques de nos regroupements de base.
Je vais aller lessentiel de ce paragraphe dont jaime beaucoup la rflexion finale sur la centralisation.
Pourquoi ne pas dbattre des diffrentes formes possibles de centralisation au lieu de viser une hypothtique dcentralisation? Et question
subsidiaire, pourquoi ne pas approfondir la centralisation comme
concept?
La rponse cette double proccupation, dont il faut crditer J-F. Tardieu
de cette premire formulation, est venue en fin de compte de la dynamique rcente qui nous laisse grer
aprs la centralisation sauvage de
1915-1985, une deuxime phase de
centralisation par embotement des
quatre dimensions du nouvel espace
hatien.
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Un dernier exemple: le
concept de centralisation. Anglade
suggre qu une chelle spatiale
dominante donne correspond un
type de socit. Dans cette veine, il
demande sil faut renforcer la centralisation ou dbattre des formes
possibles
de
dcentralisation
(p.40). Faute davoir dfini sans
ambigut le concept de centralisation, Anglade laisse entendre que la
centralisation est quantitative et
unidimensionnelle
(plus
centralis/moins centralis). Or,
quels rapports existe-t-il entre les
centralisations hatienne, franaise,
qubcoise, canadienne? Elles sont
essentiellement diffrentes. Ainsi,
surtout avec le raccourcissement
virtuel des distances que rend possible le progrs technologique, on
devrait peut-tre dbattre, laube
du XXIe sicle, des formes possibles de centralisation.
Le changement
Une fois refuse la dernire phrase
du paragraphe comme une remarque
abusive, non fonde et inutilement
polmique..., la question de Tardieu
est comment passe-t-on vraiment
dune figure lautre?
Ils sont dailleurs plusieurs avoir
pos cette mme question sous une
forme ou sous une autre: le pourquoi
du passage dun palier un autre
dans une priodisation, que ce soit
dun mode de production un autre,
dune priode historique une autre,
dune (substitution de) prpondrance une autre, etc. En fait, la
question sadresse la totalit des
sciences du social dans leurs priodisations respectives.
Il ny a pas de rponse simple. Et
dire que cest un ensemble de facteurs, une convergence, serait une facilit... quoique ce soit exactement
cela. Mais, lon veut toujours saisir
dans lquation dexplication le
poids spcifique de chacun des facteurs. Cest lgitime comme qute.
Dans cette direction de lanalyse des
seuils que je morienterais si je devais consacrer beaucoup de temps
cette problmatique des changements
ou si je devais diriger des travaux ldessus. Mon point de dpart serait
lanalyse systmatique des seuils
comme une fourchette dont len-dec
et lau-del sont de nature diffrente;
problmatique du type de celle des
chelles.
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Le gographisme
Les mots ont un sens avec lequel il ne
faut quand mme pas jouer; je prsume
que si un gographisme doit remplacer
un conomisme cela voudra dire que
nous aurions russi rentrer si bien
lespace dans le social quon se mettrait prtendre la fameuse dtermination en dernire instance ou encore
la non moins fameuse dterminance...
Restons srieux, lespace en est loin, et
il ne faut pas qu chaque fois que lon
creuse un concept lon se fasse accuser
de vises exciusivistes. La gographie
nest que la toute dernire ne des
sciences du social pour se faire dj
accuser de porter ombrage.
Mais cest tout un bb!
Ceci dit, tout le travail en cours a projet dintervention. Les deux formes de
base que sont larbre des convergences
et la maille des dcoupages sont explicitement proposes comme des objets
refaonner pour la transformation de
la socit. Cest mme cela le territorial comme levier de la donne 5 sur le
Timon. Il faut prendre en charge des
construits capables de porter lesprance, et je ne vois pas pourquoi les
deux formes de base de la nouvelle
gographie ne seraient pas cet espoir
qui redynamiserait dailleurs et la sociologie et lconomie qui tranent de
la patte sur le terrain des interventions
russies.
Et puis, cest bien pour devenir oprationnelle que la gographie a creuv sa
dernire crise. Il ne faudrait pas bouder
son plaisir...
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Notes
1. Rodrigue Jean: Quelques remarques dordre thorique et politique concernant lAtlas Critique dHati de Georges Anglade, Collectif Paroles no.23,
1983, p.13
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DEUXIEME LIVRAISONS
latlas dhati par les franais
Le Nouvelliste, mercredi 13 novembre 1985
Nombreux sont les intellectuels qui depuis plusieurs annes attendaient
avec impatience lAtlas dHati ralis par le Centre dtudes de Gographie
Tropicale Franais et coordonn par Christian Girault. Les milieux spcialiss
sattendaient un ouvrage descriptif mais dtaill; il ny a pas eu de surprises
ce niveau.
*
Les Objectifs
Dans lavant-propos de lAtlas, plusieurs objectifs formels sont mentionns: rassembler les donnes disponibles, (...) produire des donnes originales, et (...) traduire tout cela une mme chelle cartographique, contribuer lidentification nationale puisquil est normal quHati possde lui
aussi SON Atlas, bien que cette prise de conscience intrieure ne doit pas
faire oublier quil faut galement promouvoir la connaissance dHati au-del
de ses frontires. Enfin, lAtlas qui se veut une recherche de nature synthtique sur la dimension spatiale de la ralit nationale ne serait cependant ni
une pure compilation de faits, ni un simple assemblage de cartes descriptives
(...) et peut conduire une rflexion de nature prospective sur la nation hatienne.
Nous verrons que ces objectifs formels nont pas toujours t atteints,
particulirement quant aux ambitions des Franais au sujet de lhatianit de
cet Atlas et de son caractre synthtique et explicatif.
*
La Mthode
LAtlas du CEGET aborde travers 30 planches de nombreux aspects
de la ralit hatienne. Bien que lon ne puisse distinguer une cohrence interne cet Atlas, on peut quand mme y identifier quatre parties: une partie
historique (planches 2 et 3), une partie physique (planches 4 7), une partie
sociale et conomique (planches 8 24 et 27 30), une partie plus globale
(planche 1: prsentation, et planches 25 et 26: terroirs).
Les thmes abords Sont donc trs varis: nergie, dveloppement
rural, population, caf, gologie... Ce rassemblement de donnes diverses dans le mme ouvrage prsente un intrt certain. Un autre avantage de
lAtlas est que ces donnes sont illustres par des cartes agrables regarder
et quelques exceptions prs, prsentes la mme chelle. Ces planches et
leurs commentaires ne demandent pas en gnral une rflexion pousse pour
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tre compris. LAtlas pourra dans ce sens, tre accessible un public assez
large.
*
295
TROISIEME LIVRAISON
comparaison des deux atlas
Le Nouvelliste, samedi 28 et dimanche 29 dcembre 1985
Il nest pas ais de procder une critique comparative entre deux ouvrages aussi diffrents. En effet, bien que la matire premire soit pratiquement la mme (mmes sources de donnes et mme ralit hatienne), nous
avons affaire deux atlas qui ne se ressemblent en rien. Mme au niveau des
thmes traits, on pourrait croire premire vue que latlas du CEGET ne
traitait pas du mme objet que celui dAnglade.
On peut pourtant regrouper pratiquement toutes les cartes ainsi que
toutes les planches des deux Atlas lintrieur de trois thmes:
-Lvolution
-La socit actuelle
-La nature
Cest partir de Cette grille que jeffectuerai la critique comparative
entre ces deux ouvrages.
*
Lvolution
Sous le thme EVOLUTION, je regrouperai les planches 2 et 3 de lAtlas du CEGET et les planches 1 3 de lAtlas dAnglade.
Il apparat clairement que le traitement de lvolution est diffrent dans
les deux atlas. Du ct dAnglade, nous avons une cohrence, un grand effort
de thorisation et une perspective gographique trs nette. Du ct du CEGET, nous avons une disproportion entre les deux planches historiques: lune
(celle de Barros) banale et dvie, lautre (celle de Caprio) dun certain niveau danalyse et plus fidle la ralit. Le CEGET prsente donc un discours ingal et contradictoire. Dailleurs, ces planches historiques ne seront
gure utilises par les auteurs des autres planches.
Le CEGET nous offre donc deux planches historiques: De la colonisation lindpendance (notice de Jacques Barros), et De lindpendance
loccupation (notice de Giovanni Caprio). Barros nous offre une description
de faits qui se sont drouls dans la colonie de St-Domingue. Le niveau de
lanalyse est faible: rien de nouveau pour quiconque a un minimum de
connaissances sur lhistoire hatienne. Il y a contraste avec ltude dAnglade,
fouille et originale. Anglade nous apporte en effet une contribution prcieuse
pour la comprhension de lvolution de la socit hatienne. Cette contribution dailleurs gographique a rapport aux problmes dchelle.
A travers trois planches (Lespace morcel 1664-1803, Lespace r296
rsume bon nombre de faits drouls dans cette priode. Il y a un effort danalyse pour une meilleure comprhension globale des choses. Il y a galement
une certaine fidlit vis--vis des faits. A ce niveau, jinvite le lecteur comparer la vision de Caprio et celle de Barros sur le rapport entre vivres de
consommation locale et denres dexportation (Il fallait, nous dit Barros, exporter donc produire). Caprio narrive pas cependant au niveau de lanalyse
dAnglade. Un exemple est le traitement de la question paysanne. Toujours
grce sa grille, Anglade fait bien la distinction entre les revendications paysannes face aux oligarchies (contradiction rseaux de prlvement/noyaux de
rsistance) et les conflits entre oligarchies, rsolus souvent par paysans interposs. Cette distinction fondamentale napparat pas clairement dans le texte
de Caprio qui souffre dtre situ lintrieur dun ouvrage sans articulation.
*
La socit actuelle
Il sagit dun thme que privilgient les deux atlas. En effet, le CEGET y
ddie ses planches 9 30, et Anglade ses planches 4 9 et 13 18.
Vu lampleur de ce thme, je le traiterai sous langle particulier de la
question urbaine qui est de premire importance quand il sagit dtudier les
dsquilibres rgionaux, problme sur lequel il est indispensable de se pencher pour la planification de lavenir dHati. En effet, on ne peut parler de
dsquilibres rgionaux ou de centralisation outrance sans se pencher sur les
noeuds, les lieux centraux autour desquels sarticulent les rgions.
En Hati, les marchs publics remplissent certes un rle important ce
niveau, mais malheureusement, lAtlas franais ne rend pas justice ces
noeuds importants que sont nos marchs (voir article du 13 novembre). Je
comparerai galement la planche dAnglade et celle du CEGET qui aborde les
projets de dveloppement.
*
Lurbain
Sous cette rubrique, je regrouperai les planches 4 6 de lAtlas
dAnglade et les planches 11 13 de lAtlas du CEGET.
Anglade procde une brillante analyse sur la construction de la centralit dans ces planches sur Port-au-Prince. On voit bien comment et pourquoi
Port-au-Prince est devenue cette capitale macrocphale que nous connaissons
aujourdhui. De son ct, le CEGET prsente deux planches sur Port-auPrince et une planche sur le Cap- Hatien et les Cayes. Encore une fois, lAtlas franais fait preuve dun manque dunit et dun niveau danalyse limit.
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Les trois planches dAnglade prsentent la capitale trois chelles complmentaires au niveau de la comprhension de la centralit: la Rpublique de
Port-au-Prince, lEspace social de Port-au- Prince, le Centre-Ville de Port-auPrince. Le CEGET pour sa part prsente lurbain hatien en trois thmes: Portau-Prince, les quartiers; Port-au-Prince, les activits conomiques; le CapHatien et Les Cayes. Bon nombre de liens sont vidents entre ces thmes.
Pourtant, les auteurs nont pas pris la peine de les expliciter. Je citerai tout
hasard la relation entre le transport en commun et la typologie de lhabitat.
La perspective descriptive de lAtlas du CEGET ne permet pas une vritable explication de lvolution de Port-au-Prince. Godard remonte, certes,
la cration de la ville dans son discours, mais on ne retrouve pas la profondeur
du texte et mme des cartes dAnglade. Celui-ci analyse en dtail les enjeux
qui ont dtermin lvolution de la capitale, que ce soit au niveau de la ville
elle-mme quau niveau du pays.
Son caractre dynamique donne au travail dAnglade un autre avantage
sur celui du CEGET. Face aux textes dAnglade, ceux du CEGET font montre
de fatalisme. Dans lAtlas du CEGET, on mentionne bien les ingalits au niveau rgional et au niveau de lhabitat urbain. Cependant, lanalyse est parfois
dvie (voir article du 13 novembre), et cest en lisant Anglade quon constatera que des alternatives existent et germent au sein mme des ghettos.
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300
La nature
Ce qui diffrencie fondamentalement les deux atlas ce niveau est
quAnglade fait de la gographie sociale de la nature alors que le CEGET fait
plutt de la gographie physique. Il faut aussi mentionner que contrairement
celles du CEGET, les cartes et notices dAnglade sont plus le produit dune
rflexion et une incitation la rflexion quune collection de donnes.
Le CEGET prsente des planches sur la gologie, les models, le climat,
lhydrologie, lcologie. Les planches dAnglade sintitulent Terre et
Nature, Eaux et Climats, Sols et Vgtations...
*
que les Hatiens nont rien dire ou serait-ce que lon avait peur de faire dmentir Moral qui disait quavec louvrage du CEGET, Hati avait enfin SON
Atlas?
*I1 est vident que Moral le savait (et ce serait plus grave s'il ne le savait pas!) en plus
de stre complaisamment laiss circonscrire
par le Nouveau gographe dHati,
comme il se plaisait le dclarer dans sa
prface Girault en 1983... Mais il na pas
d vraiment sattendre cette dbcle, pas
plus quil na d apprcier avoir li son nom
en fin de carrire une manuvre aussi douteuse.
**Ce conflit entre les groupes de recherches
trangers en Hati est une nouvelle donne de
la conjoncture qui nexistait pas du temps de
Moral. Il faut aussi dire que si Moral avait
mis 10 ans en Hati pour mrir Le paysan
hatien, le total de Girault a t de 10 mois
entre 1973 et 1977, de laveu de son introduction sa thse sur le Caf. Quand on
pense la qualit de la ligne des travaux,
notamment en anglais, pour cette priode, on
doit conclure quil doit exister des rsistances srieuses chez les autres trangers
toutes ces prtentions dexclusivit de territoires dtudes par les gens de lAtlas de
Bordeaux.
***Je minscris pour une nuance de taille:
nous sommes pris par ces problmes et faisons partie de ces dbats puisque finalement
cest lobjet construire qui est en cause,
notre Hati. Nous navons pas dautre choix
que dessayer de faire valoir nos propres discours entre les discours des uns et des autres.
Cest dailleurs lun des atouts de ce pays
que de pouvoir compter sur le vivier de sa
diaspora pour ce faire; ce qui nerve prodigieusement une certaine coopration internationale.
302
***Mais le chercheur
hatien consquent qui professe en Hati ne peut se permetire le luxe de sembarquer
dans des conflits de personnalit ou dinfluence auxquels se
livrent des chercheurs qui eux
sont confortablement installs
dans des fauteuils dinstitutions universitaires europennes ou nord- amricaines.