COOOOHHOCOOOO OL OOOOOHOOOOOOHOCLOCOEE GH ETE R ALE ETRE ELLE BEALE SO fT Carlos Altamirano y Beatriz Sarlo CONCEPTOS DE SOCIOLOGIA LITERARIA | | LA NUEVA BIBLIOTECA. | é. EDTOR DE AME CA LATHATASES PEO TLE EOL PG LETT) SAE RE SOOOCOOOL ELEC OOOO DELO OOCOOC LOO SOOCOS | esas Prefacio Situada en ls inerseccion de des camoos par \colarmante contencioses, ia socologia de faite tatu eta feos do poser la rmeza de un custo {Govcamonte exuciurado de objets ymétodos tpecitices, Propuestas a voces complementaria, "feces opuasiae, co loputon tos lulos Jo eats ischpinaigande sobre ue posiblaades yous fimies, Nadio puede nega, in embargo, que 030 so nomre se onthican algunas de las coments tied tuores de fa investigaciony fa eica Ia Flas on nucsitos cig. Mentar al postvismo cua Gethece su aporicion la sociologi Mevaria es solo Sm taming para elude la controntgion con las Aadencios vives que, a interrogar Ie practice de 1eritGetuas abet nuevas perspectives pare su conaideracion Periondo de ests premioas, el presente Lxica no! pretonde reoui i conerencia'y el ordon a dons elos no exten: sus aulores, ms ben, han Guendo ‘Wazar algunos jes que, en su opcion, Telncn_y conettuyen ol campo. Aet le histor Soci ad 1s Mevatvra, del esentor y cel publica, ie'oora socal de eu'practe y cl testo, pro- biomatica dol ancisis cultra-iterari, los inst mmontos ata la dasripelon de los sueios moten Gor en ia produccion y el consumo. co bienes Smbaiicos el espoclo’ que losartiula, propor. Signa at telco ona hexién qua intona ser nl irsmotigmaes incusva’y sistomaion. Con ia Gvesiced det repertors cenformado de este mo oe qulso tanbien diipar la Wea sumavie Go {te ta nterogacion sociolopice del hecho litera: Soy se In progueve ose Ia impugne, suse une cuesten smpla¥¥ menos ain en América Latina, donde tas mo: diaciones ent fo ierario yo social ancucntran punto ‘Se relraccign an’ of caracterseguido ~"sependionto™ del vineulo. entre Teoraes tare encias, movinientos su realzacion en a prac. tice de la esertura, ol eonauma y Ue la conse ‘gracion iteraran. En ia Argentina, patlelarment Bavid Vines, Adolfo Prieto y Juen José Hemén: ‘Jor Aragul consideraron 1a expeciicgad Go 0s problemas emanados. de. un sistema iterano de Pendiente. Un eonjunto ‘de inorrogantes queean, for cierto, ala investigacién future. Este tenes fos ha evitado,recurrendo en casi todos los casos fa feflexion sobre toa momentos “clésicos” Ge ia consttucton ela erat burguesa moderna las formaciones culturales francesa, ingles. ale- mano (privieglades por bibliogralfas exhausivas) proporcionaron la mayor parto Ge ls figuras con Cretae que lustran sue voces. Er orden de un léxico es. por su tlca, el des- ‘orden dol ifabeto. Dos articulos nos paracen sin Smbargo que estiucturan fuortemente et ue ano” {2 pretentamos: cultura @-ideologia, Las com ‘Slones intemas, por fo devnds, tratarn de hacer senos inineado’on recorigo inevtablement Te ido por eigin azar ‘igamos finaimente que Ia socilogia de la Ite- ratura a) menos on sub representes. més ieidos, fo pretenge ‘cupar el lugar do una estdica ai pasar por una conelderacion exhaustive deta obra ficrena, Cttando a Starobinek! podria afrmarse fue no hay que buscar por eu infermeaio las con Sicones suicientes de fav obras, sna “ias conde tlones necesarias de su genesis y elector" Carlos Altamirano y Beatriz Sarto 2S Autor La nocién de autor como sujeto productor de ta bra titerara es, an st misma y tambien his: {Grleamente, moderna y problematica. No siempre 32 consizere que everibir vera una practica ‘ela Sticable como profesional, Monjes, eortesanos y \agabundos tueron, en Ia Edad Media, excritores Ysequramante a ninguno de ellos se ies hubiera Scurndo responder ‘como Io 20 William Morris fante un interrogatorio policial en el que se la In vine qué era. Su respuesta: “Adis y Bion co: Recta, segun creo", es inconcebible antes del siglo XVII. Va, entonces existe, con toda vider: Sia, la comunidad artistica que comienza a secre: tar su ‘particular Igeologia’ el arista. romantica Sesprecia al pablico burgués, con el que ya no tiene un vineUlo, ni mucho menos una sujecion, Girecto. Las formulas’ del arte por el arle son xpresion cultura de Ta escision y las. teorias fue entronizan a la Inepitacion como fuento de ia Sore itarara, a efecto on a! plano de la esteica Flaubert, on su Correspondeneia, pane a1 dean: do of sictoma de esta comunidad iterane: rechs Zzado por ol burgués, por su ineapacidad para el Gece estético (nunea sabrin, imagina Flaubert, Ia gre que ha costado cada una do estas tases: fI'burgués. no entience, na importa, jpeor para Si, tc), s6to os otros artistas pueden Oeupara ta vez ol lugar de ereadores y de poblico ontoncido “Abordar histéricamanta 1a. cuostion del sutor obliga a. plantear Ia perspoctiva. del sujeto y Su Felacion con estucturas transubjelivas’ las clases Sosiales. Sogin esto punto de vista, ol sulete- Autor ha sido considerado por Lucien Golamenn, para qulen la evolucién historen (y en lla Tas POCOHHCEOHOHOHOOOOEOSSOOHOHHOHOOOOSSOCOOHHOCOCOO OOOO EELOOOOOOLEOEOOEDE SITTER AE TEI UE ST EEO producciones culturales) no congtituye la. suma Eravosa de ntencionalidades y acciones individu: tea, ino que aparece "como resultado de accion nies colectivas de ‘grupos humenes, acciones. oo Tas que los indivicuos que componen loa grupos fno son eonclentes sing en un grado. variable” (Heer) LS asoveracion, deudora det-materiaismo Fistrico, do que cl sujeto de Ia historia son las Clabes, sociales, e trabajada por Goldmann en Sus studios eobre autores individuatos: Racine, Bascal, os objetvistas, Por este camino, las bras ee vincularian, a un tempo, a dos tipos de estructuras" Ia colestiva y eeencialmente social, ‘elinida en terminos de grupos, sectores y clases; la individual, siempre transubjetiva, que obser {aval individuo sumergido en el mesio social y cutura it cultura, coma _comportamionto protundae mente 20cia, no pueda librarse ve la determina ‘lon coleetiva y, en consecuencia, queda sha Jado soe earacter en la osertura y la produecion 44s bienes culturales. Pero dilelimente et sujeto- SSutor aleanza a ograr en sus obras el grado de Saloraclon signifieativa de la. coneiencia. posible [veace) do su clase: seo lor grandes esctores y losoos (arma Goldmann) aleanzarian ese grado maximo de coherencia y_signficacion. Sit et argo, inclueo en ese. grad, el autor no puede Ser concebigo sino transindividualmente, en eli {erior de ia clase a la que pertenece. El cardcter social del autor so domarea mas agudamente ain cuando se eflexiona sobre los iMatrumentos de la prosucetda lterarla: et lengua Je. en primer lugar, lae formas quo Ta tradicion ha {tasmitdo, tvego, ¥, furdamentatmente, los mate tales, as tematicad, las convenciones, las Teves Ge legtimisaa aristica, que son. en lo esencial Sociales y colectivas, En esta perspectva, a de- finicon del autor como individuo exiga abritse a 50 problematizacion como sujeto social que, con Clonte 0 inconcientemente, segun su voluntad y a veces contra ela, eacribe su obra en un medio Dredetorminado, dentro de un sistoma (véaee) Iie ferenio. que To define y lo timita y que, incluso, traze el horizonte de aus rupturas y sus innovacio= nes, Asi fa procuccion del autor —-cuanto mas in Givigualse reclame y pese a ello siempre es) produccién social y prdctica de un sujeto social frente deverminado: de. un sujeto, 9 ultima ins {ancia, ransingiidual, ¥ de une conetencie,siem| Desde ot erspectiva, Ia nocién de autor tam bidn parece. problematica. Su flexion somantica ineluye no slo a quien ascribe el texto sino. a ‘Quion os su primer propietaro intelectual y mate flat As! la nocion de autor se detive incluso en felacion con los derechos efectives sobre el tex to: derechos de enajenarlo a un editor, de percl bir parte de los réitos que su edicién aroje, etc Esta concepetdn es marcadamente histerica y pro- pia de los uilimos Wes siglos. Nace, podria sf. fnarse, cou la. problematizacion —burguess— del Indiviuo come sujeto autonome y libre. El autor Seria poveedor pleno del producto de su trabajo iniolectual y, a1 mismo tlempo, se veria obligado 1 enajenavto: la obra una ver eserita escapara de us manos. Lavesicion y el mereaso (véanse) dis pondran de su destino.Campo intelectual El “campo intolectual”, entendido no come do- signacion mas 0 menos empitica de un area de fe"actvidad social sino como concepto de alcan- | Go a la vor toorica y motogoldaice para a ives” | figacion sociocultural, ha sido elaborado por Pe- | fe Bourdiets Para Bourdiou, el coneepta de campo intelectual recorta un esnacia social eletivamente tutonome, dotado_de_una estructura y una logiea Sepeciticts. Se ira de “un sistema de relaciones fntre posilono® sacialée a las que eatin asocie Gas posictones intelectuslezo artsticas” (Allami- fano y Saito, comp, 1977). La posllidad de lo Conuideracion teorica autonama el campo Ine {Setual e, incluso, los Hnites de vaider el cor Cento, ticnen com presupuoso i autonomizacton {eal aunque siempre relatva, deta producclon do tos blones simbolcos. Pero éate-heeno no es, s6-| fun Bourdiou un fendrmeno inherente aia actividad fRtctectual © aston, ni emerge en toda soclegad Evalqutora sea su estructura. La autonomzacion {ot ‘campo intelectual —que implica Ta. consti Stan do'un-dominio doted de normas propias do {oglimidad 9” consagracion— es siempre, un Te Stitado nistéico que aparece igedo a sociedados Seterminadas. ¥ Bourdieu tone prosente, finda. ‘mentalmente, el tipo do: campo intelectual cons {Ruldo en ea socledades. oveldentales moderna {parr de un proseso que tone. su primera ma filestacion one! Renacimiento, se eclipse trans {olamente bajo el peso del-absolutlsmo mond fqlco-en los silos XVIl y XVI, para eristalear Sn et curso del KIX. Ielectuses y artistas, color Ebdos‘on une nuova posiién como resulade de ecrccccccccccccccceseccocecscccooesCOOSOHO KLE SOLOS OEESEOOOOCOOOEOCLES i f [ : & a STS casey” mente auténomo. Mas aun, tampoco | del creador con su obra es inmediata:@ea felacién ‘sta condiclonaca por “el sistema de relaciones Sociales en las cuales so vealiza la creacion como ‘cio de comunicacién, 0, con mae precision, por Ta posicion det creador on la eatructura del capo Ielectual" (1867). El campo intelectual opera, lamas, sobre cada miembro develviéndole un imagen publica 6e su obra au velor, su verdad, etc, con la que al creador debe ajustar cuentas, ocesariamente, asi sea para rechazara, ‘Artista "oficial" 0 de "vanguardie", intelectual integrago™ 9. “"marginal, 80 posicién dentro dat campo intelectual cetine el tipo oe partcipacién fn'61 “capita cultural de una socledad en un momento dado. Ese petiimonio no es sin ef com Junto de problemas y temas, modos de percibir {e razonar, habitos mentales codigos retoricos omunes a una sociedad y que hacen posible Ia omunicecién cultural dentro de ella” Trasmitido 4 Travis do mecanismos dversos fo escuela ee {ino de ellos, dicho “capital simbolico” const: Tuyo algo asi como la infraestuctura implicita de los mensajes culturales, que éstos elidan porque festa" sobrentondida. La’ cultura, entonces, no se 'ade como una determinacién exterior a'una ine ncln creadora. maduraéa.Independientomente el campo intelectual en que esta inscripla. Una Intencion 82 especition como proyacta intetocival onereto, objettvada en obras patticueros, a tra: vyés-d0 la dialectics que se establece entre sus Gxigenciae y el campo intelectual (con su corres. ondiente. patrimonio. simbslico) ol que forma parte. Cédigo EI madelo de 1a comunicacion que tinguistas, comenicacionalistas 'y somidtogos, en tarminos {genorales, comparton, describe foe elementos que Intervienen en la trasmision y recepcion de men: ajes, asi como su relacién necesatia. Existe, por tliggo ls fuente emisora, el canal (asm, las Senates'vasmitigas (cuya organizacion constiuye Simones) y, por el oto, et receptor en condh hones du capiar ta sofal ¥ comprenderia. En esta fitms actividad, y en lade amticuacion de 135 Sarttce em mensajes, ae opera por medio de un Semjunio. de rogias que deban ser communes fry al veceptor: esi, que te caractrza or organizer slementos de diferente naturaleza eg soa tna, visual ibm, et, El sehisioge itn Umberto Eco dete ei codigo fome "sistoma’ do" posiblidades previibes", ‘onjunta de Yegles_deWanslormacion, “conven” conulizedac: de exprestn 8 exprosion. ¥ fevers Stes (1908 En el mansale ingustco el cédigo es la lengua, pero on fa tersura —eonetdorada en tanto Men~ Jote--'ta eueation so wuelve més, comple. Gsté Pet cn lado a lengua, coaign social por excelen 22, Gave sobre ells defetmenande Ta\osiuctura y SI ebatenio del mensaje, e! conjunto de gs. coe Siges culteraies, estetices 7" feloneos. Sl, como Stn “dakobson, ta cracerisica. gt onsale osteo obliga a-tacalizar le stencién sobre. su People estructura, ol manejo do los codigos que It Gorinen y a través do fos que esta estructura se Sercroye, es un preraquieto naispensable: para faiecura (véase), esto es 1a decoditicacion i sora. ‘Be este modo, Ia obra considerada como men sole codiicado segun mas de un codigo exige Secu publco ta destreza ce su manejo: Tos Ins {tamentos. "de apropiscién indispensables para Sovervi, ¥, como to. atima were Sourdie, Sos son do foturaleza eminontements £00 peroepeton propiamente estetiea no se confulde Penis tecture ingenv, Jusiomente ene! T3390 Gitorancial que introduce la posesion de los co Sigos ‘cutratesApransidos en el Nogat, en la stuns, on tas insttuciones (vease) sociales cueon mediadoras por exceloncia (la critics, entre flias, la fundamenta), los eddigos de pereapcion Yapropiacion posiilian que la lectura'de la obra hose convierta. en moro. actividad asimlagera, {ue splique al objeto estetico codigos de doveira miento divereos de aquellos segun cuyas reglas hha sido producido: leer, por ejemplo, una novela ‘como si lo que alll so relat sucadiora reslmen {e, como si sus personajes tueran sores de carme'y hese: despreciar la distancia estetica y perder ton ei las posibilidades de captar Ta oni, Parodia o la esilizacion ‘Como condiciones de posiblidad do 18 produc: cidn’y consumo atiticos, los cédigos eon tam Sign ‘condiciones eociales: su spropiacion esta Sefinida por la relacién que ee establazes con las instituctones que los trasmiten; eu transtormacion tiene que ver'con las transformaciones do estas Inatitustones, del gusto, dela suacion del artista ¥ de! lugar que la iteratura ocupe an ta sociedad, Veense tambien convencion y gener. Conciencia, posible Este concepto fue elaborado por Georg Lukics para planteat el problema de la eficacia de Ia Conciencla de clase en el process hislérico, sobre Ie 'premisa de que este tilimo lone en las clases ¥ en los conflictos declasa su sje do desarralo, Sin embargo, Lukdes, que lo lormuld en uno de fos ensayoe de su eélebre y divcutida Mstorie y ‘consioncia do clase, se 1922, no volverd a rete ‘mar el coneepto en sus trabajos posteriores. Y fe. Lucien Goldmann qulen hizo eel un uso Ssistematico en sus estudios de sociologia de la uitura y fa lteratura, Para ol Lokses do Mistoria-y conciencia de cla- ‘el concepto de conelencia de clase debe ser onstruldo y no meramente derivado del estusio fa sue manitestaciones empirieas en un momonto dado. Ello requiere una aperacion teeriea prelimic nor, distinta de Ta simple. generalzacion de tos Gatos observables, y para electuaria Lukscs pone fh luego Tas catogorias de fotaidad y de posill- {ad objotiva. La primera —que Waduce et principio egeliano de que la verdad ragica en (ogo y que Lukes asume como clave de Intaligiibiigad er mundo: sociah-- implica reterir toda Jorma ce onciencla ata sociedad glabal, conceoiga como “urrfode. Lo Segunda, tomada en préstamo de Max Weber, supane inerrogarse sobre el campo de hechos quo puedon ser objetivamente perebidos desde daterminada situacion social (de clase). Dos ‘oordenadas dolimitan el campo de la eonclencia posible ce una clase. Por una parte, Ia del con into se a socledad, dado que no todo tipo de fociedad ofrece 2 sus miembros las misma post bilidades de captacion ‘de Tas reiscionas.econé- Inicas que organizan su estructura global En este Seniido, las formaciones sociales Precaplalstas onstiuiian, en virtua. do. eu misma ariculacion fmoteral,unidodes lavas y poco eohaventes ¥en 1a propia arganizacion en ‘eatamentos, ordenes, Bc, Ia determinacion econdmien aparecaria. en asiada en relaciones poliicas 0 atico-eligiosas, Séio con el advenimiento del capitalisme ¥ bald ft imporlo de su modo de produecion, In sociedad ‘dquiria’ et cardcter de ‘organismo’ plenamente Unitaio, cuyas partes, se hallan suborsinadas Al {uncianamiento del todo, y, ademas, élo entonce: fe paciia hablar do claeos en el sentido especl- ficamente econdmico del términd. Cuestiones.€2- {as qua atectan a la posiblidad de representacion {el mundo soclal como un todo y a la emergencia {9 formas do concioncia que se recorten vepect Ticamento como conciencia ve clase. La otra 600" enaca la proporefona la miema inserciin. de la Clase dentro de la estructura social, fundamental ‘mente su colecacion en la estructura econdmica occcccccccccccccccccccocoecccccces© 000 OOSOOOOHOOOOOCOOOOOOOOOOOCCCE OAT ENS SET SERA TL ONE Asi concebida, la conciencia de clase constituys 1 conjonto de “las ideas, 109. sentimientos, et ue tendrian los hombres en una determinada si° Tselén vital st fueran capaces de caplar comple tamante esa sitvacion y tos intereses ‘esullantes Ge ella, tanto respecto do la accion inmediata vento respecto de la esiructura dela entera so iedad, coherente. con eos intereses © sea, lay dose, ele. adecuadas a su stuacion objetiva”™ (tuxées, 1969) Hay ave ubrayar que Ia objetivigad de ese especie posible de percepelén y represontacien femite a las. determinaciones.centrales ce la. ar- ticulacion ‘economicossocial de una sociedad” y ho. las formas empiricamente existentes. de Conciencia. Lukées ditingu, pues, entre Ia con ‘Siencia posible’ —atribuica a una clase en virus {do un procedimiento tedrleo—'y la "conciencia eal” da sus miembros, que indicaria, on cade ‘ca80, ef grado historicamente variable en que le ‘late reaiza en st plano de la conciencta fas vit= {ualidades inscriptae en eu situacion material. La Conciencia posible es un concepto”-abstracto, onstrudo a'la manera de los tipos Ideales web Fianos,y que lunciona coma inetromento heurisico reepecto de Ia conciencia real, proaucto histarieo fan cuya configuracion hen intervenido, ademas de fas detorminacionee claves. de Ta estructura eco” hnémico-eocial, circunstancias.contingentos. mul ples ‘AL mismo tiempo que delimita el campo de lo percentile y de lo representable, 1a_conciencla ‘posible traza también el harlzonte ideolégico in Euperable de una clase, es decir aquelio que se te eseapa no. por razones contingentes sino nece Eariamonte, por delerminactonos también bjt ‘Temente ineerptas en au condicion oe clase. De manera que la concloncia de clase conilova una ‘meancioncia" que se hala estructuralmonte Tune dade vomo la primers. Be todo allo e puede ex twaer come cordlario que para el estudio exhaus: tivo del “imundo electvamente mentado, —an forma ‘conceptus! © tmaginata por un indi Guo o grupo de indaiduos histoigamente si dos, es necesario conjugar tres terminos. fa. es tructure objetiva de fa socleded en que viven: 8 tmaximo ge coneiancin posible que les constente Su postién conto de fa socedad Tow limites J plojuicios que. dervan de contingencias isto Teas particulres, clon Goldmann retomard no s6lo el concep: to, sino toda la problematica implicada en Ia no- tin de concioneia posible para. esbozer las noas (a una sosiologa a espirty oe la cul {ura Asimismo, la consideraré una de i eiaves tn el estudio de las obresMerarias y ello por {in Goble motivo: por una parte, las grandes ‘bree iterarse son aquells que roalizan eae imo. de conciencia posible de wna clase ¥ por= Initen ‘conocer’ por su intermedio. ta vision del mundo correspondiente all donde se exaresa en ode so ‘coherancia. Por olra, entendida, como moro teaico, la conciensia posible es vn Co Geptosimte que proporciona un marco para ta Investigacion ¥y Ia compronsiin 0 lo obta Ito Convencion Las obras titerarias no son producidas en un tico neutro. Todo nuevo texto se recorta sobre et horizonte de una tadicion cultural y de un Sistoma lterario. Ambos -constituyen ef campo intolectus! (vease) dance esta predeterminado 10 {ue es. posible (verosimi) escribir 0. por Io. ma: fos, todo aquello contra Io que. se escribe, Io ue’ ce deforma y ee tractura si el proyecto ite fario se constroye en oposicion la norma este tea aeeptada, La convencion limita ef norizonteLu do to posible: qué géneres, cuales especies, qué 188, Qué moral y_ que ideologia ratracta tall jura. Ms eepecificamante: e6mo. #2, conclbe fsonaje, que telacion se establece on ol Ine Terler dal texto entre el desting de los nelviduos Yel de Ia socleaad (relacion priviogiada, por Bjemplo, en la "gran tradilén’” de ia novela reas Tstaly ules son os tomas que.admiten vars y cuales exigen ta prosa. Gada gonoro (vSase) std contormado par un’ haz de" convenciones ue se refleren tanto a las posibilidades y tor- mas de la representacién como a Io representa 40. proplamentecieho. La tradicion (véase) Me- faria es un tolido de convenciones y rupturas.y Ia naturaleza de este teido es social jque es 1a poosia gauchipoliica ne! Rio de la Plata sino fa sintesis de fas convenclones de la cancion po- ular polencladas. por tas necesidades.atistico- Fdeologieas de la propaganda politica? y, croada teetivamente la convencién, elle tue. rearen: te que Jose Hemander “consers, vambiandolo, ‘nrigueciéadolo en ot Martin Fierro. Sus canter: porineos, observadores también cuidadocos de “uona” Iteratura, ta iteratura eulta. Para ellos, | convencién gauchipoltica’ ya era arcaica y. or aMadidura, ‘rustica Su. slatemailtrarlo I: luia a Ta literatura europea del poct-omantiis imo y exclula (estas exclusiones munca con ope Faelones totalmente ‘concientes) especie ouchesce, excepto si se presentaba ‘como die ertimenio’ urbane. Ua "dolinieian de Io “natural”, de to apro- lado, en un periodo cualquiera de la historia Fiteraria, es eminomtamente social y, en tanto tal, doting gusios y expectativas ‘de Ta. comunidad Sultural’ En “consecuencia, Ta convencion ea {le ver producto y.productor de to iteraria. "En Vind Ge que aes cies. Pierre. Bourdieu (1967)-""a™ obra “esta elempre objetvamente orientada con relacion at medio iteraro, 2 sus Sxigencias estetlcas, a sus expecalivas infelec- Winton ans etegois de percepign pene lan Watt, en su brillante estudio sobre el sur- gimiento de la novela an inglatarra (1972), sigue igs huollas que ese proceso deposito tanto sobro @t gusto del nuevo publice lector, como Iss. se fates que este guste Impuso a la novela. Una de fils earactoriticas innovaciones téenicas,la"co- lose perticulanidad dela descripcion”, el de- fale concroto que hizo Ie celebridad de Richard ton y que desoncadens los prolijos inventarios Ge moreancias de Robinson Crusoe, tue cand ion del éxito oxtenso de Ta nueva forma: "Una feccritura muy explieita y, on ocasiones, tavtloe fica puede ayudar la. comprension do los lecto- fos menos edueados”. La “extravagante prlli- Gea" "de Richardson, que tanto erilearon” alga Nos de sus contemporansos més ilustracos, fue na de tas claves de su xo y desde entonces Ta novela hasta, per lo. menas, sina! del 8 lo pasado— considers la descripeién como una Se us convenciones mas carscteristicas: recur 50 tipieo dal teaigmo, le situacion de Ta. accion fn stis escenarios materiales y la correspondien- fe vineulacion de. estos con el mundo moral de tos personajes y el cardcter del drama a esa frollarse, fue explotado por Balzac, Dickens y Scott, que deserbieron como nunes fo habia he cho a literatura hasta entonces. Habla nacido el Sistema ide convenciones de. le novela realist, {ue el naturalemo Tievaria hasta su exasperacién por consiguiente, @ su agotamiento. Pero an {es'se generaliz6 de Europa hasta Rusia, a Esta- dos Unidos y América Latina La novela del siglo XVIII inglés y el XIX frane és rompe, por atta parte, con el codigo con vencional de‘los tres estlos (véase niveles). Pore e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e SD PIS ETAT, PSE EN SPT A primera ver, motivos “altos y “alos” pueden Eombinarse en un mismo texto fa suerte de una Siwtenta_pusde spasionar como la de un incl fo (a. Pomole de Richardson’ es su Inaugural Prue Ge ogo) Deal en mise po ac ir ebbre Durguoses, sobre campesinos ¥. come Zola, sobre obrer03 " ‘Sin duca, las nuevas convenciones lteraries (y os genore noveleseo es 30. manifestation mas Importante en la épocs moderna) tuvieron sim fre que enirntar exe “apocalipleas, sus de Uactores morales y estticus. Elo es una pve ba mas’ det caréctersociohstérico de la cor- Nencion y de au proceso ce renovacion ontels ido. 2 grandes. rasgos, con et de. fa formacion Itarta‘© teeotopicd on su coniumo. La, conver lon que, enum momenta, ea porcibids ‘como natural” y_se-impone con le nude objtvides Go una povia soci, wn otro eambia con ise m- {eciones tambien sociales que reestructuran el Expsclo. cultural y las telaciones entre escrito ‘on ideolagias estiteas y publica. Una nueva e= {facture 8o sentimianto (ase) firma Raymond Witiams, sia en el orgen de nuevas clsposito: Esonciolmentehistricas, las convenciones de finen Ta fsonomia. do cada epoca y siempre te lon ona perepeetiva cel pubice y det mercado fencia mas alla de fos limites hiséricos del sec {or coc y cel campo Infelectial quo. las hizo osibles, Habla. dol desarrllo desigual de Tos Brovesos culluraies rospacto de la sociedad y la Economia, Mirmar el cardcter social dela. Gon Sencion no supone, siempre y en todos los ct Sos, ostablecer un vinevlo de hero entre su or gen y su. superrivencia, sino azar, mas. bien, Srrtas linees de ‘organizacton para una hisiora fo Ins formas estetiens, algunos de cUyos mucos Centrales deben todavia eivelsare cultura La antiopologia ha elaboredo una nocion de cultura ue om sentido ampli, incluye 18.9102 Sita’ socisl y tas pavias aue la rigen. ia oF ication do la production. sus instruments y wriclaclones sodlales que Ta hacen posible, 135 tomas simbaicas, ldeoldgices, atatieas, 18 05 ‘eertra do Ta fama, de Tos grupos Y ou gObIer Hee Sormas y velores que conesionan, ope Tonge sobre'y defi de ellos, a eslos sistemas Prntmosio comun que se rovibe y a8 trasrite por aprendizaje creeto o por comunicacion sim Bice ta culture ineluye ‘sus propios mecanis- reese conservacion, las condiciones de Su ros egeen ol tempo y —an ocosiones— Su Bimenclon on’ et espacio © fa subordinacion de Sime" callus. Pero alberga tambien 1a vieual Stage su wantormacion o do su cambio rad at, Ennoreadn on oboe, mails, o> alsa eaten 9 simpolics, le cullura £6 presen” teromo un campo campclo tanto desde el pun 15 Ge'wiste Go" eu organizacion como desde el te i variactones da su funcon sori La. ox. ae lone\s cultural esta muy relacionada con es Parieanciones, tal punto. que algunos cambios ‘Giuursies pueden ‘ser en of limit, cambios, de CiNuneion ue fos bienes culturales desempenan tn a. sociedad Nos Souparemes aca del concepto de cultura ence ons'perapectiva, mas restringida 10s oble- ee Simvoticos y sus loves de consicién, trans ‘Risin consume ym estructure conceptual ¥ tmateriat Gol campo en et que aon producidos y Sian: a cultura on su sentido consagrado Seta gata. usos y_eostumbres eststicns, fOr | Bae devs experiencia aitica y modos que, asu~ Ine Ia educacion humanisics Pero también |e Culture ‘comp. espacio en ol que conviven (nd Slampte ‘on armonia) lat produeciones elevadas¥ las populares, las obras de autor y las anéni- ‘mas, el patmonio do la historia Iay innovacie ies ‘evocadas por los cambios, socilos, 1. ¢Cémo s8-articula at campo de ia cultu- ra?" Anionlo Gramsci laterrogandose. sobre esta ‘usstidn, adelanto-un’canjunto de rellexianes so bre la organizacin meteral ve ese espace donde lun’ proceso social"hace posible la. formacton de cultura, la existoncla de ntolectualee y gr os ospecitices, le reproduccién da’ los bienes Euiturales y, también, su reemplazo. por und or. garizacién ‘alternative, propia’ clara este do luea nueva sociedad o de una nueva cise. Oe alli Ja imponancia. que tiene, para Grameci, onstitueién de ciertos incividuos. ‘como Intel: wales, es decir como Uicos.portadores ¥- dit sores de cultura (on eu sentido amplio. que pus. 6 ‘legar ineluir las iceas politica, ¥en su Bsentico restringido. de. cuttura artistes, wlevaca © popular. ‘La escuela, la. iglesia (recuordese que Gramsci reflexionaba en Ia Talia de las d= G2das del veinte y el trlnta), los. partidos pol ticos son, 135" sujetos hitoricos “do la ‘prepara- idn de ‘ntelectuales, responsables de {a and ‘mica cultural: no hay “espontaneiad” en este ros ecto. Su vegulacién as operada materil y espii- tuaimente por instituctones (véace) ¥ fe dreccion efectiva que una clase ejerce sobre o) todo social Sepende en gran mectda del control que estasler ‘ca sobre sla red inlrineada de difusion cultural a cuestion de le hegemania y, vinculada con ells, Ia del conflicta y su remplago por una nue. va direccién "socieculturalparicipan de. esta Persbectiva tedrica.ablerta por Gramscl Ast (aa ‘wlaciones entre cultura dominania-ysubalterna, entre la cultura de ios Tateloctuales ¥ la cultura el pueblo —al ‘olkiore y ta cultura. popular son ‘ematizadas reltoradamente en sus, Cvador fos. {Qué opone y qué vineula a la “cultura unic versa” ya las cultura vagionaies, areaicas, po- bulares,” sectoriales, al folklore, a log eaberes campesinos, a Ins camprobaciones, las lineas ca Si asistomaticas del sontio comin y sus proce= tos artisticas? Inerrogecion capita! conde Gramsci despliega una serie de hipétesis persplcaces co- mo linoas para Investigaesones.foturas las’ producciones cuiturales de las clases oi baligmas se presentan coma un conglomerado donde fragmentos de concepciones del mundo, de saberes practicos y de formaciones simbolt- as seRalan Ias ostratiieaciones.intemnas. a ta Cultura popular, sus conteminacionae, las super. Vivenelas ¥, en muchos eases, su vitalidad, co- mmo sistema eateieormors! alternative, La reflexion sobre las formas de fa cultura po- pular abre dlrecciones ejempleres para una to. lologia “do Ta Iteratura. Gramsc! ‘cava sobre ‘ina progunte suseltada por a caso italiano (2por qué ‘nose produce IMeratura popular en sia? {por qué la iteratura que Tee’ el pueblo es Iranjera? En otras palabras: cuslos son las 050 42s de la hegemonia cultural extranjora sobre 10s 4ustos populares ialianos). En la marcha de ee fe indagacion, que ocupa’ tn tramo importante de Literatura y vida nacional, Gramsc! pone a descubierto muchos do los mecanismos de fur Slonamiento ‘de la novela: popular ye flitin su publico, qu practica a’ menudo las lecturas olectivas ‘de patio © porteria, no identiica al autor (como hoy of pobliea masivo de cine) sino que contra. su atencion sobre. 61 protagonists, Elio “observa Gramsci oxplica entra ottas co: 408 el éxito de las continuaciones el interés Borla "Vida" do Ios personajes que, en la expe Fiencia estética popular, dejan de ser “"iteraries" para convertiree en "histories". £1 pdolieo po ular busca en 1a cultura. los. contonidos ‘éitonidés, que son datos culturalee— antes {ue las formas esteticas, 0 estas s6l0 on segunda YL subordinado lugar. De’ alll qu una tipologia de [novela popular pueda establecerse en lacién ‘con ta tipologia de us heroesr elSOIR NT ET ENE EEE eqs delinouente”, que aparece como representante Ge'ta verdodera justcia (tema romantica ogra dado), fo rehabiltgcion Mteraria’ del policia Tue {90) Cando un publica mas elevado se vuelca 8 Biectura de novelas de erimenes con enigms. Un punto clave ex el de las cousas de la. po- pulardad de la iteratura. "no artstica”y del éxito Seterminada por los contenidos, y de a natura fea de algunos desplazamientos.formales. Un Gjemplo: of lala, atirms Gramect, el lugar de ja novela popular es ocupeda por el melodrama inigo, Pero tambien clerta iiteraturaartistica Nene éxito de massa, por razones policas y mo. fales, e= decir por el nexo que estabiece con el tmundo ideologica moral de las capas populares. Vin ines de. estos Gxioe heterogeneds es par. tleulermente. reveladora. dela concopeion del mmongo de una “spoca determinads. La esta tacien de la cultura se corresponde con esta. tiicactones ‘del gusto que, @ su vez, romiten 8 ‘condiciones ‘sociales cidn ce Gramsci no es meramonte sociologiea fa pregunta por los contenidos del atle que gus ta ai pusbla versa, aI mismo tlempa, sobre su Ideologia, sobre la influencia de las mtologias Tigiosas, "sobre. la subordinacion “de es clacos fubalternae a la organisacion cultural de las he gemonicas y sobro las posibles fisuras que se- Raton ta existencla da un “egpiity de escision Perfl indlepenedble para una nueva concepcion fe masse, Los procesoe de Imposicion cultural ‘Beberan {continda Grameci) sor enaiizados des- ie esta perepeciva, considerando siompre tanto Ie atirmacion e ta’ hegemonia. intelectual come log elementos ‘reslos o latentes” de_una. cultura Subaiiema, popular en ef doble sentido del ter 2. Raymand Willams organiza en torno del concepto do cultura algunas de sus hipotesis fmetodologleas mas sagaces, entre elas la de es tructure de sentimignto (véaso) y la de tradicion [ngese) selective. Williams, como Gramsci, priv fegia ei nexo enire cultura y experiencia ‘social. Ee conséevericia-ternistona de Ia cultura es un empresa posible’ a condicion de que. se. rests binzcan ae relaciones activas entre modos de ¥ ‘ignifieados, valores, frase, insttuciones ultyralos. El concepto clave para osta_opers Elon es el de modelo (innecesario sclarar que fo en un sentigo “estructualisa"). modelo (pat fern "de" las relaciones. entre elementos en un ‘modo de vide, modelo do las Convenciones cul TUreles y avtistioas, modelo ela colacacion co tos intelectuales y) su funcionamiento.institucio- hal, El estudio de la cultura opera asi con "ines perodas identidades y correspendencias en 3c- fividades consideradas hasta entonces separada- mente" (1971 3) En este direccién avanzeron los estudlos de Wiliams sobre Ta tadicion cultural © ideologies Inglesa del sigto XVI al XX'y sus andlisis sobre mmodios masivos, considerados cuanttaiva y cus Mativamente, Pero es en fos ultimos afos (1977) five Wiliams eneara. une sistematizaciOn de las Sriculaciones cultures. La consigna que gobiema sus andlisis es 1a de no seperar's la cultora de la vida social, intero Gencose al mismo tiempo acerea de los 13505 Que aiferencian a las ineituciones ‘cuiturales del Reato Je las préctions sociales, La respuesta 0 teste, sin embargo, on colocar a ia cultura en la tetera de la subjetvidad: por et cantar, la cl ve redies on "tornar material a la historia de la cultura", sraneandola —reclama Willams— del Feino do las "eras" Ideas En este aspecto, y on el que se vers ensegul da, Willams es un heredero de Gramsci. Al con Siderar a Ia cultura como campo material, [a ins tituye también en espacio Go conflict, “como dominio vivide ¥ subordinads de detorminadasclases” (1977). En este moménto aparece la née Sesad Gel coneopto. de hagemonia La. catura fe impose, i impohe. su Negemonia, sobre in medio nowt y pasive: "babe continvamonis < ter Nenovad,reateads, defendida, modieada Slampra es risa, imiads, allorada, desali a por presiones que no lo son proplas. Al con- opto de hegemonta. debe agregarse ede on {ahegsmoniay et de hegemonisalterativa™ Are amos aca'a tino de los puntos mas Inloresantos Gel razonamiento de Willams, Eh lager de cons derar a a cultura unleamerto. como process de produceion y difusion de vlotes (na imperta cuan Imoteraty'sotial se 19 concloa) conta una pert ectiva dee anaisssobto los momentos Cel Samoa y\la transformation. Lo hogemonico, on Gi campo de la cute combo en cualquier oo Sxpecio social. no es la “simple trasmision do un dominio invaieble"» Por a contrario, cual process Ge nepemonia debe estar especialmente Bier les alternatvs opuesias que fo cuesto~ 7Cuat ae al punto de unién 0 dferancia onte to hegernenico”yfo contranegemonio?. cin gran na eotoctere ya absaluiamente determin 857 'cn une palabra: los nvesigaciones concretas {eberan inmir alos lamentos contrshagem ficos so originan siempre, precondicionsces Por {a°cuttra negomoniea 0 por el contaro, ex posible que se bran brechss'y se Impongan oe Ientos fasicalmente nuevos. Wiliams retormola anita pregunta’ gramsciana acerca, Ge, como se impone! una nueva: hegementa, st exiton ruphir ‘a0 vadicales y cuales puoden 30" las clases pro- {agonistas de” oxon.provesos, ‘Kticuladas con a nocien de hégemonia apare- ccon"las. de rosidual y emergent, como frm Slones eultuaies signieatvas en st mismas ¥ on foque revelan sobve la hegemonia. Willams se trimina eon expecial euidaso “esidual” ¥ co Gado que’ au tuacion en ia formacioa cu {ural ¢s por completo diferente. Los elementos Fasiduales, eunque constitudos en el pasado cule tural, son’ experimentados como” activos Yr sentes. Supervivencias que, en ocasiones, tinon tn seniido contestatario respecto de la culiura ne geménica, pueden, incluso, llegar @ conlormarse fn" alematva, Et folklore, como cultura de las Clases subalternas, al que nos veferimos en el omienzo de este articulo, tine Ia posibidad de | Secemponar el papal activo de elemento residual {y'no meramente arcaico) en una silvacién cul f tret dada. et cardcter opositivo que 10 residual feta 9 veces en condiclones de asumit, obliga & lina estratogia por parte de las instituciones cu | rales negeménicas, “ciuyendolo —ciee. Wi lame, "proyectandolo, discriminando Ia. inclu 16h y ia ‘xolusign”. Lo residual y to emergento Scupan lugares noméloges en la formacion eu tural dominante. En efecto, muchas veces lo ne | v0 aparece como desarrolio probabie do tanden- ‘las hegeménicas, pero tambien puede surgir co mo canjunto’ de valores estélicos, culuralos © Ieoldgicos de signo opuesto, vinewlazos a nue os grupos sociales ya la constitucien de una hueva hegemonia que, on esos elementos ed Meare Una nueva “ormacion cultural” Ee preciso reconocer quo la cultura hegeméni- ca admita con difeuliad la existencia de. areas Fesewadse, ‘alonas, allemativas. Por ello. sucle Seeder que” todo" lo ‘emergenia. sea percibide como oposicional y en tanto tal, tenderse @ su Snulacion o-—como suele suceder con las van- Suardias estéieae~ su reineorporacion, si es ne- | cesario at precio de reestructuraciones globales, dual y emergente, en Ia version de Wilhams, | sistematizan tas tinoas de conticte social, ideo. ltgico y estatico que atraviesa el campo de la p caltura.” at desirur ot mio “se. una homagenct- fad cultura, quedan planteacas a la sociotogia 4e:1a Meratura Tas tareas de! andlisis de las es. trtifcactones.especitions.COCHCOHOOOOHOOOOOOOOSOCOOCOOOOOOLOOCE AE OMI SA EE CI SRE -Richaut Heagatt na llevado a cabo un trabalo jemplar en esta-divecclon, Su libro, de 1957, The Uses of Literacy (tule parlicularmente dill de tracer ¥ que podria ser: "los usos de la capa tided do leer"), se. presenta como. un estudio. de fa. culture obrera inglesa y, sobre todo, de. sus cambios, Sociologia de la cultura que. aplica al corpus elegido las tesnicas del analsis de. los ontenidos Horarios (Hoggart es, por lo demas, erica de ierature), The Uses of Literacy es un texto. desprejuiciado y original: como atime so bre tl Jean-Claude Passeron {1970}, participa do ta Investigacion sociologica y de Ia antropol6g) ta, reslizando la hazane de "mantoner sistema Eamente unides todo. un conjunto de. determina Clones y toda una eorstelacion de actludes a ‘slo revelan por completo sus relaciones on tae oniguraciones complejas de_aeclones y reac- Siohes, eapladas en siluaciones realmente’ sig niteatives para ta vida social del grupo {eaué hace la clase obrera cuando no trabale? Brogunta ola por excelent 0s 18 v0 H09- gar responde Ge manera viva, dicta, impresio- fantemente expeviencial, en su libro. Desde una perspectiva muy cercana a Ia del grupo social, Fisagert que, on ocasiones, y muchas clorta: monte, es 30 propio. Informanto— averigua. los Ges fundamentales de la identidad sociocultural dds un sector obrero, prneipatmente del norte de Inglaterra. Su_indagacion tiene como ‘objetivo FRetrear los restos ge la vieja cultura obrera.y Ses fenstoractones. por Is operacion, dels imedios masivos, en especial 1a prensa, Ta tera {ura de hioseo, los hobbies, la diversion, el lujo onctete de la costumbre diata Enveste. marco resliza algunas descripciones ‘de gran preciaion en el detail y, sobre todo, en las formas, siempre variables, del consumo. Ui tural Su analsis de la prensa. popular, que in luye lates al populismo.inmouiizante que fa tnordica con elena profundidaa en Ia ideale. gla de los sectores estudiados, ratlejandose en {ina espocie de evenvualte cinismo frente a ia politica y las ideas genorales, se. complomenta fn fctra dt rar popular de In cve fstablece el modelo de. las, gposiciones antre Gls 'y fa tradicion INeraria cult, pero vinculada 5 imindo ober que tiene en. H, Lawrence Uno’ do sus. paragigmas. Propuesta cultural a Ta Woe que andlsis dela. cultura de masas, The Uses of Literacy no s6l0. se limita a” comprobar i resietencia de lov valores obreros Trento alos mbates de los medion yu Woratura’ tan Tojoe 0 los “apocalipces” cama de los “intogrados" Ituez del arstocratiemo quo no vaciia en carrer fos Fieeqos desu. ideoiogla democrstica. hasta. los bordes del populism, Hoggart reafirma ia vall= fez de la. creacion eulturat-comunitana, ot de echo a la cullura —y 3.13. gran erature (que aslste a los obreros y la pequenia gente finaimente, proporciona uh modelo —aiticl de Fepetir a no\dudario— da descrincion de un es: {ado de" cultura y 60. sus transformaciones. Coro Gromsch Hoggert opina que hay mucho fen ta iceologia de e803. masas Tascinadas por Ie teratura de kiosco que es auténticamenta re vaulsivo respecto de los valores que esa. misma Ieratura les proporciona. Como él, sostiene que ta estratiieacion cultural encuentra su clave on Ios estraticsciones sociales y su. punlo de re Solucién en und movilzacion radical. Con Wie iiams, Hoggert stems la validez ce usa tradicion cultural —e cultura elovads, por asi. daciio— ‘que puede ¥ debe proponerse a. sectores mis Emplios que los del puico culo 0 los circus feadémicos. Con Willams, también, propene la Feconstruccion dela expertancia exlwura! reste mente vivida, 1a Unica que pusde exalicar los mo Goins. cultoralmente actives en una sociedad fen vn momento histérco.Edicion los momentos més evi entemente sociales ce la producclon (vease) I teraria. Tal como'hoy se la concibe, os resultado 4¢ los tres ultimos.sigies, aunque, estrctaments hablando, libros. se editaron’ (an el sentido. on ue se_hizo pubtics mss de una copia por inte. medio d6 alguien que no era su autor) ‘desde lo fntigieded. €I bibfopola do la lalinidad romana que. compraba el derecho reproducir el manus Grito de un autor, pero que ne acquiria con esta compra el derecho sobre toda diusion futura de fa bra, coma lo. sdquiere en cambio editor modemnd, los eopists monacales 0 de las bition fecas cortesanas dela alla Edad Media fueron (Gentro de Tos limites téenicos que imponla a 1a eciclon Ia carencia de un sistema mecénico, de feproduceién) fos primeros erltoras, Pero el sen tide modemo del ‘termine Se. consiruye. a. parti La lavencién do la imprenta y de la compost cid por tipas movies crea Tas ‘condiciones tec icovmateraies que hacen posible la edicién de mlles de ejomplares ‘ldéntcos, "y ‘elativamente Poco costosos, de una sola obra. La declinacion Se las rolaciones de patronazgo (vbsse mecenas) Y¥"la ompliacién dol publice twésse) hasta, abar ara buena parte do los sectores burgueses.y Pequena burgueses letrados, junto con el proce fo ‘de. concontracion urpane, de allavetizacion y e surgimiento de formas do cia no aristocrat 2s, son condiciones. sociales ce la edlcion mo denna, En este contigo, como ‘corrobors Levin Schicking (1950), of editor es un filo del siglo Xvll'y podria sgregarse ‘con Raymond Wiliams {ue mucho do Su poder cultural y soanémico To Feciba de ta novela burguesa. La novela se ha- bia transformaco ‘on mereancia y su ‘etroulacion fn el mercado de libros habia maciicada sfec fivamente. muchas convenciones Iiterarias. Con fazen Adam Smith escribia en La viqueze de las haciones que el conocimiento podia “adquirirse ‘el mismo modo que los zapatos o toa calcet hes. de aquellos cuyo negocio es producir y pre- parar pota el mercado ese tipo particular de bie. hes". En una palabra: fos eaitores ‘Jako Tonsan y Dodsley an ol siglo XVII! in ls, Cotta an el XIX aloran, detinieron 1a tigi fa dol editor moderao. Sus sallos s0 erigian eo. | mo instancia ‘de consagracien, como. seal de Prestigio, como seguridad de Uns seleccion er fico que habla preceaido a la edicién, y 6! con. lunto"e sus libros contribuyeron Ia’ formacton {el gusta sel publica més ampllo que hasta em {ences se hublera conocido: Ta dition moderna ‘expulsé al libro fuera de los clrculos arstocrét oe y disene un eurso de circulacion que tendis ‘aborcar los lites del publico alabelizado, Sungue.no los sleanzara_ por completo. los bros no eran. en siglo XVI, Baratos y la ampliacign del consumo lteter recuerio. 3 tna see so expodiontes que tambien detiniton mmodalidades de edicién. (2 biblioteca evrculante O'fos fonds de pvéstamo deben mencionarse. en | primer ugar. Esta insitucion ive, durante buena | parte del sigio XIX, una de Tas formas principe les de itusion de la novela y creo condiciones J Materiales para un tipo de produccién.narrativa: [hit novela en tres tomes que los edltores requ: ian de sus autores, puesto que era a su var la favorita lab bibliotecas de préstamo. En segundo lugar, otra forma de edicién carac- teriatica. del siglo XIX: la publlegcion de itera {ra como folletin de dianbs y porésicos. La0000000000000 00 0000S CEOS OHOOOEOO OOS Presse y Le Sidcle de Pars inauguroron Ia mo- Gotided con éxito resonente, Ta correlalva, at bilacion del public ctor, la instalacion de Ta Eompetencia mas ablerta en el mercado ltsraria Jel curgimionto de, lof “talleres" ds esentura Se'novelsnEnlre 1857 1 1847, Balzac proporcio fig at folelin uns novela por afe, que La Prosse tals junto con las de. Eunenio Sue 2 quion Le Gonedtuttonnel ofrece. cion mit francos por € faaie errante, cits 3010 superada por 108, dos Elontos mi que Ingresan en les orcas dela In Gustine novellstica de Duns, donde se emplean Inis de" 70 colaboradores destinagos af anon me. Esta modalidad de edleion (que se gene: fared a1 mundo entero eon na rapieez 2010 com parable con su éxito: recuerdese que el Facundo. oe publcado en foietin por E! Mercurio chiar no} como novela por enitegss_exitiatamgien fn Inglaterra: pera ells Dickens compuso muchas Ge sus obras, Paralelamente te industio dal ib, Sue, sesorrolndose’ Hauser proparciona_unal Gifre que es Indleador signifcalvo de la impor fancia aicanznde por Ia induscia edltorat en el primer tereio del siglo XIX" famoso editor Tou- uct veoois, entre 4817 y_ 1824, 31.000 coteccio- Nes de las Obras ce Votre, Io ave mulipicado por ef numero de volimenes. que inlograban le Eaicion eleva la citra a un milon selsctentos mil siemplores. ‘Vercoera revolucién del tlbro come ta deno- rare ica ted om peste padeoxe Gcondmicamente’y.‘decsivo "en ta. Implantacién Ge fa moda iteravia Los lamentos. sobre su. in= {ivencia eomienzan casi en cuanto se dtsena con nites le figura de! edtor modem. Asi, en 1758, Sin amigo "y colaborador "de Felaing,"vames Roh saci en na etenan do ir” el irere {se ‘eflere a! ibrero-ecion) debe prospe- rar por medio SIs indusiia de hacer bos; fa ‘ealas de! comercio Io obtigen a comprar To mas Bereta posible y vender tan’ caro como ‘puBds (...) Conociendo como nacie qué tipo de bie hes’ Conforman al Mercado, hace sus encergos Se" seuerdo con ella: y st pader es igusimente Sbsolute cuando prescribe el momento. do 1a BU Biicezion como ciando proporcions lo page. Con todo esto tiene bastante. que ver el paroxismo de Prensa: el eager librero(-edter) toma ef pulso dio ta epoca y de. acuerdo con su sitmo decide fo curar sino halagor la enfermedad: meniras pactente sige ‘ragendo. le sigue. administrando Slments:y'at primer sintoine de néusee, cambio {a dosis. Be all In desaparielén de los carmine- thos polices y a intosuccién de las cantar fos, Bajo. a forme de. Guentos, Novelas, etc Esto version otetica de la indus cultural {vase mercado) nos rem & otro 6 los fond tmenos carecteristicae Go la edicon moderna. Cepscialmente cantemaoranea’ @! best el Tos estusios co Roben Cscarpit sobre el éxito Inerario son sugerentes a este respecto. La cues Won de la propiedad intelectual, de tor derechos ‘e autor, de 10 cesién del usuructo de una obra, fe los tipos de contrafo ce ecicen, dal destino Set ibro on el mereado y de que modo este dos {ino stecia toda a produccién futura:de.un es thon, ee una coleeeien, Ge una. ediaral, te fan sido abordados en Su ya clasica Socioiogia Ge la lteratura. El éxito incite sobre la protec fazacion del esertor, sobre Tas. posiblidades {ue este tone da vivr'de Su produceion terra {Sobre tes oporunidades de nuevas. odilones. Yeon 1767. Diderot en su Latre historique et pottique acessse 2 un magistat sur Te commer: 20 0 ta lbratne’decta: "Gna equivoeacion, due ‘eo comater sin cesar a qulenes se cejan guia or maximab generale, es ade apicar ios prin- Eien oo uns manutactura, do topos ala ele ibn 0 un libro. Raonan como aie! librera no pudlera fabricar sino en propercien @ su debito Fino tovlera otros reagoe. que carror quo (a ox Zentreldad ‘del gusto y tos caprichos de la mo-19a; olvidan o ignoran lo que sucede, que es im-} productos de la industria cultural, Por ejemplo, Posible editar una obra a precio razonable. sin Recer una lirada. de un clerto nimaro. Lo. que| ‘uede de un teido pasado de moda en ios depor|, de Shoe tiene aun algun valor. Lo que queda ce| tina. mala obra’ on tot depdsitos de una tibreria. (tease eaitoriat) no tiene. aingune.- Anadamos que, a fin de. cuentas, de cada diez ediciones! hhay'una, y os mucho, que tone exit, cuatro. que Cubren ios gastos ¥ ‘cinco en que se plerde a hero." Escarpt sonala que la proporcién se ma tlene hoy Identica, "Yello plantea al escritor, a la industria culty ral'y‘del feo y al editor dos problemas: el de Ia Selecclén de los livos "eultables” comercial ‘mente (y per ende el da la mediacion de Is as Soria iteraria, una especie de tribunal critica teor a Ia odiclon y 1a dstibuclon publeas) y al fe! manejo da los mecanismas. de fo. quo Escar-| Pit denomina "éxito de chaque”, que asegura una| Venta mas © menos constante. Los best selors Son ‘precisamenteaquellas obras que suscilen una Serle encadenada de éxitos de. chogue. Fi Grito comercial os 01 punto de béveda de! sist mma asi concebiao y parece innecesario ac ue poco o nada tlane. que ver con la supervi Voneia iteraro: ef conetturse. en bast seller no} ‘eogura la. cupervivencia aunque, ala. invers Algunas clasieas contiguren Toque, en Ia lerga| dtoral, se. llama libros de fondo, cuya. venta Yedieién son mas © menos constantes Escarpit ha estudlado la. produccién editorial fen todo el mundo, extrayende de una investiga ion cuantitativa algunas conclusiones interesan- {os' para una soclolagia iteraria. En la decada| dol Sesenta, un anallsls de la. produccién runs ial Tegiatra que algo més del velnte por clonta 4e 10s fibros edtados pertenecen a ia literatura Esta incidencia, sin embargo, debe sor evalvada fen funcion de lo que eteciivamente se considera literatura “culta” y de lo que puede denominarse titers de le Iteratura. publicada en Portugal fonsicte en novelas sontimentales o policiacas fededor Je 120 paginas paquedas y, de e53 frodo, Corin Tellado 'y Estetania figuran junto a Flemingway. Gorki ¥ Andersen entre Tos. autores mas editados. Otra variable anaizase por Escar~ [pit es la de la distrbucion mundial do-ediciones ftererias: en clfrag, la mitad do los loctores. que ‘exten en el mundo Uenen 2 su disposicion tas Gvatro quintas partes Go los libros. publicados, fr Gurando.a a cabeza Inglaterra, URSS, Estados Unidos, Francia y Ching. iro. 1950. y 1986, 12 industria editorial mun- [cial duptics =) procuceién en numero de titulos Y tiplies la tirada de ojemplares (en 1956 la t f feda’ mundial slcanzaba os 7.500. millones). No | ee ajeno a este crecimiento fa aparicion de una forma nueva de edicign: 1 pockat-boak 9 libro [-ce Doral, edicion popular Se tapa blanca, que Len paisor’ como. Inglaterra (editorial Penguin), Francia (Livre de Poche) y Estados Unidos ina: Guraran no solo una nueva forma fislea sino nue Sos ciouitos de comercializacion yuna social do fun cidn entoucs: es posile registrar diferencias shuscion estsica sogon grupos 9 claaes socio Iaet"coya “eeneioncle colvctva eatabce las re Iacionee entre las cosas, corviiendoles en po tedoroe, Goto funcion esteica™. Ash. textos y anelones de origen folkgrico que sumpion una fansion elgiosa’o etl en so comunidad de tigen, pueden mediante una operacion de re Coeesclon on. el sistema, tterarto— adgultr la {ncion sollte 7 ser feidos como textes postions propiomente sichos. Es posible Imaginar también ia Sivacion inversa: la actual cancion popular Go aitinion mai loge & dexempetor ura fn thon estatiea para la mayoria do sus grupos con. Sumdores, rmontras que aparece decpolada de {bun tuncion cottca para fos sectores elevados Ge fa Somade, cultura cua (vease niveles). Por Sie" camino ta tuncton estetiea tlende a. conver {ise Tambo gn un ‘actor oe llerencacion $0 dla'ylierse «ios iutcion sobre “oven” y “mal gue Genero | Para a erica y ta teorlaiteraras contempors fees es om hecho admins toe enido. comin quo lor gonoros son une conven Sin (ease). Variables y maltipes, los generos fom consierados. ante todo coma "un mado. ositicar © agrupar las Obras lterarias en virtvd eo virtas caractersticas de tu organizaciOn fa ‘mal Elio cuando no se tala de sn rego ate ‘ido @ 10s indices més emplticos de un texto: no ‘la ‘de aventuras, novela. polical, poesia do Yenguardi, ete. Por otra parte, ta proavecien fiteraria desde" et romanticsmo "en" adelante, sobre todo. en nuestro siglo. eon "su. meesante promocien de formas genericas Tugaces y carr Stantes, parace contrmar no sto el arscter con Yenclonal-e los géneres sino su_arbitariedad La parodia y el pestiane hacen de esta coridum bretincuso in toma itera ‘anor ‘ben considorada cesde ol punto de Ws- 1a Saclolgieo, Ia cuetion de tos géneros presen "a aries aepectos. El Yoneionamionta, una fonvencion iterana —la de lon generot on oslo Fan0-~ supone el funclonamiento.de una relacion foclal, dado que ta Tegaliad de la convencion fige tanto para el prosuctor como pars el recep. for 80 ia obra, Lo'misma vale park ia Inattuclen de ona. nueva’ convoncion, en far magia on avo foro a alia. Pero. en cualquier caso, nunca se trata de sn contaio sin condiciones, cuss not nas. pueden Imponerse eaprichosamente. a. !0 fmaneta de un juego con repos quo se modifica ian de manera por complet delberada y cont.i conte! Asi, tomar “en serio" a tos géneros lites} 5 i) tige Ta “arbiraredad™ de tos goneros, como la farlos, como ene! curso de lo sigios XVI y XVII Considerandolos como estegorias a prt y cas naturales, 0, por et contarle, wronizer lterario mento acerca de ta “aybitraniedad™ do. sus pres Erpelones y_reglae, tones como cancicidn de posibiisad Un campo de cenisumbtes. culturaes| mas 0 menos comparidas. De establlidad hist6-j Hicamente variablo, asi como ee variable su ra Go de vigencia social, la consitucion misma dole 80 campo de ceridumbres 0, 81 3@ quiere, de 28a conciencia cultural e iaeologica, es también fe caracter ovial, "La leone clasica —dlosn Wollew y Warren (1959}—- tamoign tenia su dilen Fenciacién socral da los ganeros. La épica y le tragedia.tratan de asunlos de reyes y nobles la comedia, de los de la clase movin (la Cludad, 1 5); la ati y ta farsa, tos do la gente ‘esa tajanta distincion en tos dramas Dersonae propias’ de cada genera lene Sus. con Comitanciae en la doctrina gl “dacorum (mores {Se clase) y en la ehasificacion, en la separacien) e eatloe y dieclones en elavados, mecios y ba Jos" ‘Anora bien, asa arliculacién jerarquica de fos generos —cuya.determinacion time radical fon una aetructura social estalficada on ordenes o Guerpos “naturaimenta” separados— remite eno inmadiato a la ideologia cultural arletocratica que} Intnace posinie y ia tora no s0'0 admisible, sno iegiima, Si fa taoria de fos ganeros asl concedl a resulta arbiariao, incluso, impensable dentro Ge una sociedad que ha hecho de Ia igualded§ Juriciea de todos los individuos un principio, no {uneioné. ni como arbirania ni como cozreltva para cus usuarios (eseritores ¥ publica). Se im- uso como un imperative inherente al discurso| Fterario mismo. ‘Ten “natural” 9. "arbltrariamen: te" come jugar con las convenciones 0 rechazar las an nombre de fos derechos ce Ta subjetivided ‘creadora, actitedes que, sin duds, hubleran side] Condenadas como antinaturales 0 ariiciosas por Scaligero © por Bolloau. Porque fa logics que G8? conjumto de las convonciones iterarias, 6, ono dria Bourdioy, soclosogiea Un segundo azpecto de la cuestién de tos a¢- rnetos ‘dosde el punto. do vista sociolbgico. con lomo a fa eterminaeion especificamenta social fd clertas estructuras. Andlsis © investigaciones tempiricas han establocigo, on electa, relaciones Ge correspondencia entre daterminadas clases © Contexts sociales y doterminades formas litera fia Asi, por slemplo, se ha dbservado la cohe fencla entre ef surgimionto de Ia. pica y pre Gominio de una aristocracia quorrera. 0, en et aso de la novela moderna, sus vinculos con et Gesartollo de fa sociedad burguesa. En 103 mo loves oetudioe de este ipo el acanta 20 esté pues: {o"s6\0. en. ol repertario de. "asunlos” que se Saoptan como material Iteraro, sino en eb este Biecimiento de Ta dotermnacion social también fr el nivel de los recursos. de composicion. Se pueden efter. como ejemplares, on este sent- Forel clase lira de Aueroach sobre el. desa freig. del" realisme ‘en Ta. lteratura occidental (G20) y el estudio de Tan Watt sobre el surgimien- {ce Ia novela moderna en Inglatarra (1872). Sin fenbargo, conviene. tener presente que bastante S'mentdo algunos tIpos genéricos,prolongan 34 Sigoncia a través: de. periodos hist6ricos diferen len, 0 son retomados después de eclipses més wonos prolongades, © mezclan sus. proced tnentos y, tambien, que las clases (como dice Es- Carpi) oe arrebatan los génoros unas a otras. De mnodo que, Io que podriamos denominar el status oviotdyiea de los generos aparece como Un pro- tiema extremacamente complejo que no podria fesolverse con ningun esquama da tipo genera Para una consideracién cociolégica de la cues tion, que sea vigilante respecto de sus proplas tipstesisy pracedimientos, solo puede resultar | + |e e e e e e e ° e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e operative el enfoque delimitado de contextos y Reymond Wiliams (1877) formula algunas inet eaciones que pueden ‘ser muy utiles este res pect. Obsorva, en primer termino, que en la cla Bilcacion Je foe goneros, y on lag diferentes too. vias que la-apoyan, auslen mezcarse tres niveles Ge orllculacion det discurso lterasio: las llamacas Seiitedes ‘basicas (narrative, ramaties y Nica) fos mados y procedimientos decomposition co: nectados con esos acttudes y, finalmente, 103 Bsuntos “apropiados™ en funcion ée Tos etras dos: niveles. En la oréctica historiea real de Is eect: {Ura itraria, sonata Willams seguisamente, estos ties nivules 80 han combinaco ge la: manera mas diversa y, por ende, ninguna teoria social podria pretender’ Eenectarios on estructuras tas y per fonentos. " de los aristas respecte del circule aristocratic fn fa Florencia de Tos siglos XIV y XV, tus la cas 58 do qua las aiferenciay ae estilo $6 originaran| mas que en los distintos tlleres, en la cversicl Iooldgiea de Tos grupos consumldores: estos Borginaban al aris, por modio del contrat, | fencargo, la pension 0 fa dédiva, Schicking, @ of vez, recuerda la. situacion de" Pelvarce, vies. Sendo uno de los reconocidamente grandes af) 5 dpoea, su penvrias econémicas y un eclipet foclal euando se aparté. do a lamila Colonna ue hasia entonced le habia asequrado ou Dene El vinculo firme entre ereacién Iterara y circ los aristocratleos presicidgs por protectores se Roviales tambien iniuyo en ta detnieidn de i lomatica y Ta retorica. Arnold Mauser traza a Felgcién entre Ia poesia cortosana y la situacién Gel posts en los! casilos teudales: retraclance| Sobre la sonora. castellana el lasa. do. tceliced de ta sociedad feudal, detinido por la obedienca Yal servicio, sostione que la retorca da Ia pooss Gortesana. ensefaba las condiciones Je vida ce 45us cullares y sobreimprimia la ideologia. de Ia Felacion servil on el campo de la topiea itera Ciara) ‘Aunque en los siglos XVI y XVI fa. rotacton se estableve mis libremente con un publica ensen ‘chado y angnimo, todavia no-ha ‘desapareciso protectorado como institucional eltural, Un er lo de como era vvido este vinculo por los es Entores, puede leerse en a conocida dedicatora Se Shakaspeate al conde de Sovihampton, a pro aside cu spas sobre Lucrecia: "Lo que he Ereado es obra wuestra e iguaimente vueeia sors lo que crearé en adelante”. Y, sin embargo, es Shokespeare usa do los dramatergoe que antes fe libero, 9 través del nueva y heterosened Bio teatral, de la dependencia econemica y ee tition de los circulos nobles, Los humanistas. del Renaciminto italiano tue- ton, probaslomente, los primeros escrtoree_ que tuvigton un publico ampllaco y sociaimonte het rogeneo ‘en el sentido. movemo. Sin embargo, “comparados con los literatos modemnae ac Hauser", levaban una existencia de parésitos,s fa ser que petsoncimente tuleran fortuna’. De Benda, en efecto, de sueldor, pensiones, pre Benaas y ragalos de los senores de las cludades. republicas. Pere ya hablan comenzado vivir esta Situacion como problematic, disipandose a {uratidad” que evestia a la insttucion en 10s Siglos anteriores. La ampliacién del pablice y la constitucién de lun mercado Iipraria, con 1 Intermediacion de Nibreros y edtores que se comportaban en él como comerciantes, no se produjo sin crear conflctos fn una protesion que curante sigios habla cre- Eldo en el vineulo directa con loctoras conacigos icon un sonar o patron, que era, a [8 Vez, pro lector, erica y censor de literatura, Esta objetivacién de las relaciones obra-autor iblico se. produce por Ia. intermediacion del orcad (wéase) y, on principio, asegura Ia Inde~ endencia del eseitor vespacto da un Unico ni leo consumidor minortaria. Cuando es toda una fhuova clase la que se convierte en potencal p= Biico lterario, el snonimato de los lazos el con Sumo so. relija en la. Independencia de las Condiciones ce. produccién. Desde enionces, lrculo aristocrtico no ejercerd la misma inflven- tia sobre tae convenciones, los estos y los 36 nero, Sila Institucion det mecenazgo habia pre sionado sobre la literatura foprando etectos.va- fables on Ia iteraccion de Ia iiciatva individualel escrtor y el horizonte det gusto de sus pro fectores! sh, como to habia suesdido. a Horacio, tmuchse veces tos poctas debian cumplir el deber Benose de excusatee de una dbedienciaabeoute | C*impasibie, Ia circulacién mercantile ampli ion del publica iberan abstraen a atsta de fa°sumisién 0 fa rebelaa directa. ns peripscias’ de este largo. curso, cuya con sclidacion deliniiva 90 stéa 2 mediados del sisI0 Kix, fueron matersies © ideologices. En primer Iigac ta protestonalizacién del escrter'impone | combios. en la ideologia ‘del autor (vease) En Siacio, su dapendencie respecto ‘de. un clrculo cutlo novi fe propreonabansegudad sobre Su lugar y funelon social pero hacien enmarae Rada fa detensa des "ilbertad creadore”. En Segundo ugar, el tato con el mercado, con un publica enénimo y probablemente. menos “sens Bio", ta intormectacion brutal cet editor que lo Brrojaba en ta incerticumbre del éxito o 0 racas0 fecidos por el renombre y tas ventas, erginaban Sttuaciones confctivas ¥ ambiguas en un gremio, {uo, hasta ese momento, concebia a la consagr in coma eh reconaciminta Ge ne: Ergo {7 proximo. Junto oon ta Independencia. de Sutor nacon Ine ideolegiae ostticas de desprecio, facta el publico poco refinado, que no esta en Condiciones de entender y luzgar sobre arte. ¥ Sorgen tambien las condenas hacia quienes, bus: Condo el favor de ese publica, cortejan al edtor Yat mercado, Guiza la uiima y explcita reivin- Gicacion del mecenazgo data de la epoca de Lusi XV" Botleau, rentado ‘con generosidad por, ls) fondos de la Corona, escribiia. entonces: “Cu emer do esto sig on quo las bellas artas/ re: Bin'ia mirada de un acto favorable’ y la previsién Sebla de un rey fuminado/ 9 encarga de que olf ‘hero Ignore ta indigonea Por esa misma 6p 02,99 esortoresfgnaraban la Indigencia mectantl tia subvencion de 60.000 bras snusles papadat or al tasoro rea. jento de un nucleo cono- | sus estructura. Diteonels, dago que iMeraia ol texto quo oe su prods Implican compiejos simbdicos Quo no ducrse” a las. delerminaciones genordies fexitencia social senecsee,€e le Mediacién ro nln ses ee tas 8 diversas modalidades que ssume o ha asumide pueden vo fn términes gone Js mediacones es una de los claves co's se ologia de a ltertura y muchas. de os vos de esta léxico pueden ser englobadas dentio. del area de problemas que dicha ow nse tion. suscta n Fealidad, sl se exceptian las variantes mas 3 tentaivas de encarar Jos. “46 el punto de visa socildgice el fenomene tar [aro Comportan, expicita S implstameens iy 4 i i POOOCOOSEOSSOHOHOHOO TOTO OHO HOOOEEOCS° e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e concopcin dels majcions. Pere convene no SRgat que fo pregunta, misma por tas mediacio fon ena ieraira sociead Gabe set str Camente stvada y efpeciicada, yo que ha surge Sees de une determinada evolucion de fo 4 Seacuige iteraria'y sus maitcetones. cuya cist} Reselon puede siverse ena tos sigios XVII y XIX. | Envefectos el concepto moderna de Wert Emerge en ese period ¥ tone como coreato Ta Sonatlucion do’ un compo cultural coma estert Sersblo Uoteds Jo normas propias, sino relvinc! Senco au autonomia frente al testo de tas insta cciniee Progucto de una evelucion hiss isa is que acompane ol ascenso y estable intents de los insttuciones sconoress y pol Chn'ge fa burguesa deere de Tas sociedades oc Eidonles, sera ednea projector sou" cua | ler memento ristoneo. 0 cualavior cultura ese Joscio'de tos relactones enre eraturay sosie: dad be shi entonces ta necesidad de. hstorizar te euesten. de tas mesiaciones para. evita Tas tampes dot etnoventrsmo.socioldgico. 2, Cobe une menclén especial dentro de esta vor s JeansPau! Sartre quien ha asumido como edie lo lovee, de fundar la prOvlematica de las Iedlgciones, En Cuestiones de método y con el proposto Go formular tos requictos. de 10 que Bismina ona srtropologia Nstoreay estructura, Serve oxpone un Conjunto de proposiciones too. Feas'y metodologiess que tene como eje ta cues. {Spd tas: mediaciones y de las disciplines ave {oben concurrir para ia Investigacion de su fun Clonamiartoy de su efeacl, Aungut 10 au est Srjuge en Cuestiones de metodo no o> unica Srnepaimente el. problema’ dela determinacién Pocla'as la obra Wear, sino mas en general! Sele especitendad de todo aconteciiento, Mste Sle ge tate Go Hodespierre, la Revolucion Fran. ecu 6 Madame Bovery, Sarre expleraré las pos Slidades de sus proyocciones:metodicas just « mente on un vasto estudio posterior sobre Flaw Bon, Er idlota do a familia. ‘A'partr de una aguda polémica con lo que de- nomina sl" "marxisme contemporsneo”? at que reprocha ol Raberse convert en Imecenicismo positvista, ave reduce todo fenom fo particular de la vida social a sus determina Clones econémieas mas absiractes, Sartre propo he recuperar Tas virvaligades heuristiess ce ta Teoria marnista desarroliandole con el suxiho de slscptinas que permitan captar en su singularidad un scontecimiento concrato. dado. Y resume ol Sentido de esta exigencia con una formula sinte- tice y ballnte: “Vatery es un intelectual peqve- fosburgués, no cabe la menor dude. Per0 Toco intelectual pequeto-urgues no e3 Valery". Para poser dar cuenta de esia “diferencia”. qua es la {ve consttuye la especiiciad del Yendmeno, cone Sidera necesario tomar on cuenta que un individu ne se Inserta en su clase Ge manera directa, sino 2 través de una serie de mediaciones, en primer iugar'a trvee de la familia, De al lg necesidad 4e cisiptinas auxiliares, como ct osicoonaisis y ta tomade microsociologla que, Imegrodas dent dal cuadro conceptual de la concepeién marcsta de fo histori, permitan investigar Ge manera con: rola fas vielstudes de esa Inserelén yet modo fen" que singularizan una’ trayectoria individu Sento ce las determinaiones.ganetales de fa Establecida. la existencla_ de las. madiaciones sociales y el requisito correlative de las media. Sones tedricas auecuadas para explorer su ica acie propia, Sartre deine el movimiento metodco {ue pormitiria funder una compronsion exhaustive Set insividyo y su medio, de Ta obra y Ta Goo fo fo particutar'y lo general, “mediando” en 60s Términos pero sin Gisolver su especiticida, A este metodo Sarite lo lama. “progresivo-reg Sivo". Dado un incividuo eonereto, seria necess- fio, por un lado, remontarse ("regress 9 todosoe. elementos. blogralico-existencialos_y. & las ‘Giaveturas histories, econamicas y sociales que Son intorrenco, siesta © indivectamente, en. Conattcien, Por elo, corenpondera.esusiar rogresivinente" el impulse teletdgice “que vincula todos e308 elementos en una Unidad sig- hlcente que os el inaiidva memo en Tanto st to agente. agente sobre Ta base de determina. Jer eo aetivas, pero con vsies a cierios ines que no se. hallan fe contenidos en tno se Malan’ completamente on Gane "doterminaciones” (ol “proyecto"). Los doe romentes do este movimiento met6cico no estén {Toparados ni son sucesivos, Funcionan en un con- finuo.“valvén" one. el proyecto. Ta sitacién cbistiva, que permite aprenander la diléctica Sogin io bal eh lmao “intra Jas rela: Ree Ge proauccién, la familia. de 3 Infancia, el fasado,hetorico, ia Incttuciones conlomperde pace despues rebxterioriza todo esto en los actos $Pas Slecciones que nos reenvian a todo equelle Yue’ na ido. interorizado". Asi, rtomando. ol Jemglo de Flauber, se podria responder nor au cere se ie burguseia provinciana, en ta Franck 8 Madge. del siglo XIX, elige no s6lo la ie. eure sine un modo da. piacicara y, en dima fautancla" por, qué no. escribe cualquier novels, Sino esta, Madame Bovary. ine Sinica sartreana sel meconicism y de! ob- Jetiiemo en ef estuio del mundo histérico y cul su tio ‘o sus detrminaciones sociales © na eegeysangue se halle on constate interac uineead alga tas tiasclende permanentoment Se"niegus a adopter el pslcoanallsis como mé- Pe aije"axpiorecie, lo traduzea en terminos aus ‘Simian ogo to Que pueda suger determinism lett, Congecuentmente, Sar rena ‘acedimiento de la comprancién como el 692n2 arco para. aprsnanGer tos, objtos actos ser eto Iisterca, ressumiondo de ese modo 30, Ge ibe postuladce ot htoriclmo ctheyano. al tiene come presupuesto que el hombre es | [Para Sartre, como para Dilthey, ol conocimiento Jf (por expiicacion causal, propio de las clonciae ne | ilaraes, que. romite todo fendmeno a su antec | dente y reduce toda estructura compleia asus ‘elementos simpios, es inadecuad para el cones | simiento del mundo humana, Sélo la comprension permite captar sinéticamente fa unidad de sentido | Sue constituye Toda praxis. Pero la. compronsion | slo ‘puede operar on el campo istoricosoetal [porque lel "nombre lo capta desde. adeno, en | tanto forma parte do, aafeencia dela relacion Ide exterioridad qua mantionen aujeto y objets en | las ciencias do la naturaleza, Los instrumentee 'edrleas y metodologicas, desdo ol merxismo: a Bsicoanalisis, deben ser, por To tanto, luncionales | 2 esla hermenéutica que tiene como clave Ia cap lacion comprensiva de los hechos humans | Mercado 1 hecho de que, con el advenimiento de) capi- talismo: moderne, ia obra literara se. haya ‘con orto en una mercancia y que, como tal por peculiar que sea su naturelaza, se halle inscripta an los mecanismos del mercado, ha sido enear. 0 desde diversos puntos de vista: dentro de la sociologia de Ia iMerature. Es posible, tin embar: 90, disinguir y agrupar en dos grandes pporspes. tvas fos distintos onfeques que tiene en comin 's' dimension “mercancia” del texto literan q 4. Dentto de ta primera perspectiva pueden © Founirse todot aquellos trabajoe de indole empr. "lea 0 tedrica destinados 9 estudiar la emergencia Y consolidacion de! "mercado itererio" en as Sociedades occidentales y sus electos sobre la sondicion social del escrito, la relacion de este :29n el publico, le imagen social'de la iteraturs, ate. En’ ol euiso. de tos siglos XVII! y XIk, en SCOHOHHOOSEOOHOOSOOOOOHOHSCOOOOOSOSOOEe ° e e e e e e e e e e e e e e e e e e e ° e e e e e oe ° e e e e e e lecto, y camo consecvencla de ta organizacién | imereentl Ge la produceién de libros, sucede lt Tiquidecién definiva de las diversas’ formas oe petronsio lofelectuat (véase mecenas) que hablar Fegido.tradicionalmonte Tes relaclanes entree Cifores y anistas los circulos do. aristocrats fullvadat que constituian su publica. El texto I rerio pasa @ ser un objel0 que se vende, sé Cotiza y se devala, a través de ta nueva liga fel eaor, al que lo liga una rolacién do tipo con frectual, eI esertor se ve somatido las regs {lel meread y aus sanclones: el exit 0 ol traces, {5 Mtereture entra an un proceso do creciente |: protesionalizacion y ua nuavo.pablico,(w Snonimo 9. heterogéneo, susie a os circulos | be consumidores cuyas’gustos ¥ juiclos siempred tra posible canocer mis 0 menos porsonalmente Nita institucion dominant del meresd, a Tae teonstormaciones ligada 4 él fueron, por suDues- to, Yenomenos subos y unilormes. Mas aun, se prieds decir quo sbla a lines dol siglo XIX estaban Eotiamonte implantados, Pero ta reaccién de ios soritores ante a nueva realidad que. por un lado, parecia ndependizarios de toda coercion y, 00" el bio, los exponia a las incertidumbres de’ un me: Ganismo eespersonalizada, 60 marifests.tempre famente. ¥ un testimonio elocuente de! modo en Guo algunos eseritores vivieron el transito hacia ibs nuevas condiciones de la praduceion iterera To’ proporcionan as siguientes. palabras de. sit Egerton brydges, evcrites on 1820: “Es una de gisele wi due Ta literatura se haya. de tal forme ZGnvertio en un comercia, en toda Europa. Naga hha igualado esto hecho que alimenta un gusto Corrempido y asigna al que. no ex intelectual un poder sobre Wo intelectual Por todas partes, ho¥, EPmerito se estima por el numero de lectores a {hn outor puede street. Admired una ment| Ineuita fo que deleta a! eapimty cultvado?” Habra, sin embargo, ottos ocos, ademas de las protestas y tas quejas, ¥ de vigoncia mas perdu: rable, Como mostra Raymond Wiliams en, su fa cvisiea Culture and Soctay, un canjunte de "Ye. ros" sobre a iterotura y a arta que se proton Garan haste ness diaz, adquieren en este pe- odo un cardctor sstomation y genora'za¢0. Asi fel mismo momento en que 1e sctwigad erara $2 astmta'@ una do las ramas de Ta dvsion Ditaista del trabajo su producto se converte an ttabe 8 competr en el mercado, 20 diunds en tre fos escitores le concepcion’ dei arte. como feallded “super, sede ela "verde Imaqina {a's y del artista como tor dotado do cuaiedas speciaies: el "genio" Palabras como “cultura” y iMratore” edguroren valores semanvicos.nevos y el "gusto" ya “sensibiliged, ontendidoso a ‘ez como siaposicion espontanea de clrtes ins: viduse y como categoriae ereticns.s6 convieren fn los ériteros. para jucgar las propiocades ie fave ce un tonto, Muchos de ests Temas, fom Ste sisladomente, no eran nuevos, pore solo en fonces y bajo las ensefas. del Ramantcismo 30 iuficaron en una ‘atone conjunto. Por ota pate, no deben ser vistos como mera compensa iin simboies fronte a la marens nivelaaora do facinausira'y ef mercado capitssta, Funeionaron tambien camo lagiimadaret de la. especticicad {do un "campo intelectual” (véese) dolado do pine Silos © insutuciones propias y cova autonomia rolativa respongia 9 determinaciones econdmico Sociales objativas. Especfcided probiemsties que Temi ola especiicigad del producto. atic, realidad de dobte faz “como dice Pierte Bout: dieu, mercancia'ysigniicacin, cuyo valor este ico. sigue ‘siendo” reducible su valor eco. Donio de esia primera perspective hay gue si tuar también os galudog sobre eh xo Morano ome. Tonomeno sociologico en cuya determina” {ign dasompens un papel importante el uncions- Iniento del mercado. Dicho fenémeno ne conciemeSinicamente al momento de ta distribucion o det at Consumo de le obra lteraria, sine que proyecta j Ste efectos sobre fa Instaneia. de la progucelon it misma, En este nivel, 1a respuesta del mercado i! {la aceptacion de clortos genoros yl Yechazo A {de otros, por ejemplo) opera como’ una presién ‘Que, ya dlrectamente 0 a través del editor, ect Sobie et ascrtor Ia acate eto 0.0. Un ejemplo muy elocuente do la efieacia de esta presion puc- do verse en 8 cardcter cada vaz mas marginal de los libros de poesia dentro de la produccion edi torial, y en que lee “adioiones de autor” sean mas frecuentes en eso género quo on ningun otro. Si tl escse0 éxito comercial de tos Nbros de possia Gesaconseja at odlior sobre Ta conveniencia de Su publlescién, no deja de actuar también sobre fos proyectos lterarios del eserior. 2. Dantro de la segunda parspectiva pueden engiovarse todos los trabajos Inspirados. on la problematica dela lamada "escuela de Frankfurt” {tiercuse, Horkhoimer, Habermas) y, sobre todo, fen fos pianteos ce. aquol de sus representantes {Que mas ha tematizago la sitvacion del arte en la Scciedad ‘capitalista contemporanea’ Theodor W. ‘En la concepeién de Adore, el carécter mer- ccontt de ta obra artistion'o eraria ocupa un tu- | Gar central, Pero. esta tosis so halla. Integrada, Sonuto do una vein global dla sociedad cap {allots que es necesario aclarar, aunque sea bre Vementa, para caplar mejor su. contenido, En primer témino, una tesla clave del pensamianto EGorniano: Ta da que as rélectones de intereambio. Jiipor onde, Ia mereaneia, consttuyan Ta expica~ figmrno S010 dea estructura social dol captalis- mmo sing también de los formas dominantes de i Subjetvidad. En las sociedades capt Zadas, aquellas que han dojado atras la “er liberaiisme” y que son el objeto de los ansisis} Se Adora, eeta “principio el Intercambio" ha- EE SEDSOOOOS;'SS- bla tuntado plensmente,invadiondo todas tas estoras do le vida incuias las zonag sperene Inte it, fsorvade de 1 prvedo. tit yer {slizaclén deta mercancia signa que al nator de cambio" ge las elaciones etre os homree Y/las de estos con el'mundo, lo gue egrese wag Aelvdad'y sentimtento humans at ramgoras foe cancia, La idgiea dol intercambo trsduce oo. igr dicho, “mediaten” todo en terminos Se vaoy de cambio “inclidas tas maniestacionss ei, SSpontaneas 0 “inmediaas” oa ateclo~ lunes Saue as, cons don buscasesporaue picooe iitcombigran ox an oo vi Ge, fo us0", slo es de sus cualdades. “A nadeo mnie Aino 30 lotr ae puss Raber a is en valores do Com nla valdn adoriana oo las sociedades do capitalismo avanzado es posible identiticar ef és serra de alguna dela ideas del Lokice io Histora y'conconcie ae clase, Por sjempi, a ta'aaunclon de te mercancla comms “meee? oot lwuctorador do as condicas ¥de las Tortgs tials "26a subjetivcad,o en Ta tentatva ao ‘sociologizar" “algunas eategorias de ia tlocols hogelian, tal como ae poreibe eta daloesen anita 0 mediate” 9 fo inmediata' wen Genstanis del pensanent de Acoma ea mxna lerivacion tonen los concoptos ee ican 4¢ concionciariicads, tancamontalas ena teria adomiana de ta cultura. que Lukics habla oat Dorado sobre una lecture smpliiecdora sel cele Sre\capllodadicado al felchomo dea moscen cia en El capita (etase Weclog}. Sobre estas premisas, of campo do la cultura y do tos blones culuales corctiaye un tees Brilegada de andisis pera comprender los oe Eanismos a travée de los cuales se roproce Sociedad basade’ on la uniorsalzeesoe oe fo Broduccion de metcancias. Si esta sosaded ag oraue produce 1s Wodlogla ade, SCOOOSCOOOHOHHOOOOOOLOHOSHOEOEOOOOOOECOOHHOHOOOSCHOHOO OOOOH COO OCOOOOOOOO cuade para ello. Tal idootogia no remite a una SR Bom “posie sveeder con el cepitaisna Sntos'de su ingreso en lo era de los monopolon | Sioa i acted como vn foco y abate oh Sus elecos al ‘conjonto de sus miembros. Tam poco Hane. (a forma de un dlscurso teorco. El eeige al vator de cambio arraiga am ta sub- ftdas eo tai por ona sera co Scion afeciva que fo conviert en el movil de {25 "comportamisnto, Entre esa sociedad "total se ractieamente ao uplencam zecienea no hay practicamente 4esianola 9 ‘ambos. son momentos. de una un [ oa lente’ a ia cua! pierde relevancia ta distn- iin care “estuctora”y “superestuctura™, ANC ta blen‘en’ ig consttucion do esa_conciencia ‘Sleneds,fm indus que foma a su cargo la a mimsiion ‘eter Ire ainsi hitivos come por sus metados, la industia cue eit 'Scandarea sus productos. (cinematogra (oe! musicales, eraniog eto), Producios ye {Gbuidos come mercancias, fos bienes cultrales SGprconsumisescore tales y el cardctr do "ine SSP Ge" ture ast configurada no atiende a la fragnitud o'2 le escola cuanitativa de 620s ble fag sino al principio que. presie su produccien: Ia ediacon Ge una cultura mesia Cuyo efecto Skiste orn noe Sos valores al Imprimites el earacter oe mercan- Bo iteatea sus iferenciosIninsecas Srrojras a mercado, estondaiea y dearer Biers do de consumo. No aan fas eualda er de ow bones cuturales (eu valor ge uso) tas gue aap iu execltva del consmidgy io Sor de cambios "Lo que se podria. denon | tay et valor Go_uso en Ia resepeion do bienes Caturaoe es susie’ por et vor de Inerear SioUen igor del goce aparece et tomer parte Y Blestr coven, en lugar de la comprengin, St smeto de presi" (969 8). Ash undo ei | es t consumidor cree ejercitar la iiciatve do etegir Segun moviles individuales no hace. sino roalsar stereotipos determinedos. por el mercado, ‘Si, como se sefalo més ara, domme retoms pera Gesaroiartos hasta sve times, consccuse, 85 algunas ideas dl primer marisa takes: Sieno, fa'avergancia on In postorior wolustan teorica de Lukas puede obsarvaree en st moso gontropuesto en que ambos jurgaran determina, das manifestaciones de la: Wirature contemee: ranea. Para Lukies, yadoptando su termina i, fos representantes de fa “vanguardi Hers Tak (ina Gonstlacién que va de’ Prost a ket, pasando por Joyee y Katka) encornan, sey el aubjetvismo de sus copresentacionee para, Imogen inhumana y sin perspsctvas del resenia 831 como por su exesperada preocupscir por spect tenicafrmates de ta composcisn ite Fata, el espiriy decadents de capitalism, bag ‘Adommo, por el contaro, esos autores son os aus Imejorropresentan ol espinu ds veclstencla ant at dominio del capital. AI negarse & toda comumics, ‘16m inmediata, su obras ponen de manta si Bredominio ce lo mediato'y la Yalsedad ‘Se ont comunicacion” espontanes‘entie hombres, Elatmente condicionads, decir de trabajo. ¥, fen. Consecuenela, la exterioridad, raspecto de Sila, ce. los. medios materlates @ Ideales do le produeeiény las. condicions sociales, econém ae. histérieas que la doterminan. Es inevitable pensar. en relaeion con este concepto, Ia nfluen- Bia que. sobre | ejorce Ta defnicion ‘do produc- idm, medios do ‘produceién y condiciones de broduccion ‘do ia” teoris. ocondmica marxsta, Kingue estas ‘catagorias.funcionan, en algunas postieas “do vanguaraia, de manera puramente Bragoriea (come es. ab caso’ dol grupo’ do la Te Vista, Tal Quel: Sollers, Krlstova, Baudly entre tres), incluso ese uso metatorico sofiala de qué ‘modo, una ideoiogia ce Ta literatura. como crea Clon “enceguecia frente a una productividad, Ia scritura, para. peratbir s6lo su efecto: la obra” (eristeva, 1968) Ee procisamente Kelstava quien, refundiendo semiologia estructuralisia.Trancesa ¥rusa, pslco Analisis, lingolslea transtormaclonal norieameri- fcana'y una vereién de Marx por el desvio da At hhusser (véase Ideologia), elaboré una teoria de Proces> de trabajo y relaciones sociales de pro- (1868). : “ a mmiento mariisia el que, por primera ves, puso ai Bacae’ sate gars cous ao linguista italiano Ferruccio Rossi-Landi) sino que. {8 Sel conceplo do produccion operada por Kr _ PCOOSCOOHSSOSOO HO HOOHEHOOESCOHOHOOOOO¥ 1a eseritura do obras para leer (como las tra {Jedies do Séneca) To prucban. En Horacio, las fivoceciones al lector tienen, a menudo, el aite de luna interloevcion personal, @ su amigo y protec for Mecenas, por ejemplo, La Aistoria do! pablico describe 1a progresiva escision de esta unided personalizada y estrecha |p esta la relacion anonima y abstracta que carae: toriza oi publica modarna. Ua existoncia de elitos Cultutales consttuye et prerrequisto de un audi {orio'9 do un conjunto ve loctores interesados en ig Iteratura. Come fos postas iallanos. dels glo XiV encontraron esa ete del cor gent Goa ue habia Auerbach (1968); e6mo en ta ata Edad Madia las seforas castellanas y sus cortelos Tue- fon dastinatarios de. los romans que et publico masculine, mas ocupado on otros oficies, no lei {| sl apreciaoa: como se van creanco nicloos de Biiclonados a ale en las civdades europeas: Tes son las. cuestiones que debe abordar una histovia_de la contormacton el publice, Cuanse 1 desarrollo de fa vida politica y mercantile Tas Eiudades llaianas amplié el cirulo de la comun: doc urbana y requirié de un numero mayor de personae para la adminisacién de 1a casa, pu bie 0 de tos negocios privados, surgié un pati fon en racodo del movimiento explicate se ve Eesaparecer el modelo de produccion material Economica, reemplezado por ol de Ia. actividad Tinguistica, Por efecto del pansemiologiemo, to fdas las pricicas sociales s0n llegitimamente con {ebidas” como lscursivas Sin embargo, Ia nocion de “produccién, signi alive’ Ta detineion de la obra como “etecto (producto) dela estructura y de la practica sign Neante 0 “produelividad”, evidencia un carseter src renkeaetgicas ‘contemporancas que hen et sociologiemo vulgar a un corpus. de Ro tones romintieas sabre la creacion iteraria Pablico El poblico modemo es producto de confuen- cia de un haz oe factores socloeconomicos y cul turatee, en el siglo XVII No cabo duda de que la Itsratera siempre tovo un "publieo", pero Tas == Taciones que el autor (véase) ‘entablo. con. sus lectores no se presentan como naxo anénimo € Iinpersonal hasta la modernised. el lector de Is Smiguedad clasies, et romano, por elemple, ora ard eae aon guettonas ree. {lado ciudadano {eon su respectiva clientele) dix un ovent aento y tan slestroen cuestiones ree” I fino co a noteza faudal de pias regiones Ge I. Na aoa"eeibica 7 vallah come tsrunica erties | la y de Europa. Se estaban dando entonces los IMetasa existenta. La consagracion dopendia de | Prieros pasos on ia constiucion de un publico tute cavecho clcule conocido'y extremagamente | 8 nuevo tipo: los humanistas Wveron quienes, en rae reo co sroocen ceupaba sus acios | brimer lugar, se benelciaron con este contacto reinsceaster no able con el consumo sino tam | mpliado y mediado con tos leclores, @ quienes Ae cca proves iherant, exch Auerbach | Y8-entonces empezaron @ no conocer personal Coracloriea 8 toa ereulos coma superores, dos] Mento Ges sunta de nate do sv lugaran ta jorsrauis | Luego, fa Inglaterra de Isabel | tue escenerio Secla.’a'toe eccritores y arsine, porgiotas ¥ ar. | de un Gesarrole mds protundo, qua se revslrla bitros del gusto. Su relacion con ura 8€ | decisivo para el Gestino elas mademas relacio- slablecia in Tas Mediaciones ge! editor y, mu- | nes enite autor y lecores, El teato to emancipa Shae voces, sin ta exstoncta de Nros tal/como | ge tas tuisles Lorecenss oy (eato, 4 emancing hoy los conecemos: la Tectura oral do las obras r 1 conauistar, poago de entradas, la Independencia econémica {Que permit al drama shekespesriano no aer una iMeratura de corte. El principe Hamtet, que enso- fia a avezados actores ‘como deben representar Sus papeles, ya no hubiera podido operer asl en {os tGatros donde te representaban las obras Shokespesre. Sin embargo, és y lov demas po tas contempordneos suyoe’ mantuviern aun lez0 Ge depencenciarastros del visio sistema de pa tronazgo (véase mecenss) perduran en su3 obras Bosticas, on sus dedieatoras y,cristalizados, en flgunos vincones de la escena isabelina, Con todo, el péblica del Teatro del Globo es, en el sentido mas ampli, un pubiica anénim gu Compra divectamente au derecho a presenciar una Fepresentacion yibera, por fo tanto 9 los autores 4a fa oblioue proteceién do Ia, nebleza, Go au8 Gustes y do au ents. Las inaituciones modernas or excoloncia: el mercado (vase) de bienes cu {rales ¥ su mediador, el ecitor 9 @! empresario {eatral, grean'el eepacio donde ef publica aint imo opera aus Wransacclones, Rebataado ol crew 10 avatoeralico, of publica, durante todo sts gio XVIl hasta aleanzar su pleno desarralo ene! Xk, erece hasta abarear a ta burguesia ya see- {ores urbanos que accedian lentamente ta alla- betizacion: Por lo menos en potencia, of publica Ta sociedad burguesa ae sobreimprimen, sunque 4us limites runes coineigen on la practicé Go Ma ere etectva Las dlferenciaciones en el interior del comiengan a shonder los canales de su acion. Sogo ol testimonio da. Samuel Richard fon, aisrtunado autor de Pamela y Clarissa, dos Bestsellers del siglo XVII, ta nueva novela sont mental fue on un principle lectura predominante- ‘mente femenina y las mujeres, sin duda, no he Bian sido" ef grueso del publica Taabelino. Levin Schuckin sefala reterados ejemplos de estat cacién por sexo Y edad, ente otros la que toce 2.828 obras co Store: Tuistram Shandy, eido por los hombres, ye! vial sondimanta oases Bor las mulores. Algo simiar succde’ cone hee Bea byroniano; y Slondhal nae, do recohe ceo en El roo ye! negro: of 'ssonero gue sana fesia Julien Sorel ante ol gus por lad naveloe Picante y hlosbieas ce Voltaire prolesane ae ta Senorita do la Molo: la deciorscknn sr aoo'ee Jos eporsies deta misma obra secrca de sue fp habia Dour donde no 80 enconivaran vate fo mos de novelas. ora Inestraicacion comporta al mism tim Bo una ampliacion constanto’ a nose as sofa lan Wat (182) no ex dematiade gore slaca en muchos efelcerenaass Ge nto inl, ochania afos mes tarde Diesens tel todas tas ‘antiguas berreras, La pubhsee oe sus novelas por enregas mansusién tas tay co cosbles a sectoren que antes Jamas habion Sos Braco material de fectra a 86 sxceptoan Toe os IRanaaues, los bes de ovocon Soar eat fiotiera Hauser ca al tostmonis ce os aa de origen fumide, una sivientar gue cost £9 su barrio londinense un grupo de personas’ 5 isa conciion ae union al Sues Se ada mes en casa de un venoder Se ates; Sambo de" una. peueha sua, se fomebe gs 2 sis a fo lector on ala Vos do ato ie enttoga de una novela de Gwen on fe caso Dombuy & Son) Basle Sarena sot lesunanio de letrbulentaenparioe oe assis Ietor que de los Pape ce Pickwick so Panic? ‘00 40.000 sjemplaos por entra Eto Tors. eno no puto menos duo sioie stasis hes €i'ipo de produccian iterava: one oie tee tuclra pesca de as novese Ge Sess: cp st suspanso.colgao ‘ene nal de cameos Bresentacion y dosapaicign brusce de Merce ‘ng, el sontimenaismo pledeyey lactinggene ak Ei curso do estos eantbios aloes prokae ns la lseoogia dl eserior Subarinads ones sensPCHOOCOHOOOOOSOOOHOOOOOHOOEHOOOOOOOEEE 1 voces caprichoso y otras altanoro de Ia nobless 4 los Shculon snstocrtico, ol artista se enirenta Juego con un poblico euya cultura era muy Inferior T'ig'caye, monos refinado, “burgués", como 8610 dating siempre en el siglo XK. Mielias do 3 Minculo problematic con la nueva clentela ie ‘ania ce encuentran en todos tos postas roma. Coe lamas aceptes coneejo de fos simples de ‘Spina: el tempo trastroca et juicio de Ia obtuse tmatitud. La erica conlemporanea no €3 sino le Soma las tonterias contra las que tiene qua Stor gt genion, afmava. con desprecio y quith Gon oespecho ot ingles Shelly. Para decirio con Raymond Wiliams (1979: win eomblado. fa base soci eta erature Se iS que, junto cone, los erteros artist | Soely ttre dosooncleran’Sin duda el pubice Se Thackoray no era et de Dickens: mientras ést0 ‘ndia 100.000 elemplares por entregas, aquél ts Ma alrededor do 18000 lectores, 10 misma a George tlion Pero en sv conjunto, el morcado Meraro y ol pubico que abostecia justiicaban Ia Mlemacicn gue. Delos habia proterido cincventa Shoe antes: la erature se estaba conviiendo gn "una considerable rama del Comercio ingles 2 innegable que no todo lo que tela epublica fue ucababs Jo acceder ala itertura era Balza= a Siekens yo siuiers Dumas. En 1080, Matthew Sirol, nlrmado ante el consumo de masas, de funelaba: "Eso iteratura barata'y de aepecto Is Tobie, come tas novelas chilonas que Brilan en ion estanes de las ibrevas, de nuestras estaci nes. que parecen defadas, como muchas otras Toead destmadas a nvestra burguesia, para gente Ge polo nivel do vids” Sin duds, 1s tres sigs ue presonciaron al ensanchamiento det poblCo iacor ‘proporetonaron matoral a. muchos scd- Gatos de cata indole. El surgimlento de wna era {ora ie masas no es ef monor de fos problemas HaSerie El concapto de sare pertenece propiamente al ccampo tesco de 1s formalisias rusos, de donde fo"paaado alas tenencla do a rien conto orbnea que han soporiade su ifenca profane a. En lor primoras anos de la decada de 1820, fn polemics con los posiciones mas estrechamon te formatisios del OPOJAZ. Victor Zirmuns pro sone el problema de 1a evolucién de Tas formas Rtcrave en su conentn con tos cambios histone tovsoclaies: ‘La evoluclon del estilo, como unidad Ge medion 0 provesimients aftistleos cxpresios, fst! intimamente conactada con s! cambio‘ Tas Propuestas aristico-pscoldgieas, de! gusto y de Fes ‘habites estetioa, y también con toda Ja Com Cepeton Gel mundo de una época dad ‘Asi soatirmaba, on 1929, por un tego, la relax ciém ent lo literary fo historico y, por el otro, Se sometia 2 sucesivae indagaciones las formas {Bie ene. nexo adopta on sus reslzaciones cone Greias. Sino puede decirse que por sate camino Se rompia por completo con la Concepcion tor Ihollsia'de fa Iteratura, dado que en muchos ea Sos. no se, superaba is mora =o enfatica= ai Imacion del nexo, la preacupecion presente en sl {nto de-Zirmunsit se conecta eon ta nocion de Sore, dtiniga por Tiniinov on 1927 y por Tinianoy J lakooson en sus tesa sobre fa clenela literaria 1s /Toa8 (1970). Son estos dos brevisimos ensayos tee que mejor exponen el concepto y la preocu- acion (no resuelta) acerca do ave la teoriay le Bikice iterate no pormanezsan on 10 limites de tha consideracion puramente interna do la obr e E> cudose fbstraida del medio. histerico-social ‘snunciada en 1928. pene nlanoy en'180,cuya reaizacidn cancretahutiers {esin'de "problemas a ios estusiositeraros y completo de leyes estructurales que les son espe- co cccccvccccccccccccecccevececccoecsPOCONOS OHSOOOHOHOOOOOHEOOHOOOOOOOECE bior de les intluencias resolviendoto en tos térmi fos del sistema {véase) ¥ 1a melodologia que Seberd gular et emples de “materal extrait fio” en i campo de fe investigacion y ta critica, EF materia) extreliteraio esta consttulda yap Foca baja Ia rma conceptual do serie: serie his- (Grice, social, biograties, eto. Su vinculo. con a eve iterania Gebers eriablecerae_presidido por tin punto de vista funcional (véase funcion).. Al mismo tiempo, la direecion de la. evolucién lite Tova y linguists. permanece. iadsterminada en {onto fo se retvelva Ia "vorrelacion de la serie literana con lap otras series Soctales”, segun le yea que le serian espacttieas y deberian ser in vestigedes. En eu arliculo, también programético, de 1927, Tiniénov ws incluso mas explicto respocto de la Gelerminacién reciproca da las series! Ia post {dad miama do fa Investigacion en historia iteraia {queda omelida al requisito de que la literatura, Considerada como Serle, se reconazce redeada por las series extallorarias. La marcha ela Indagacion parte, para Tinidnay, de las funciones Cconstuctivas interes (as formas) a las funcio- hee verbales y de alla los factores sociales, cuya Intluencia (y el termine. 28 Gel mismo. Tinianov) Sebe comprobarse. Ea la historia Iiteraria, de ese modo, el concepto de evolucion podria ser Feemplazado. por el de modiicacion (intema.y Correlativa) de las series. Peso a la atirmacién decidida del nexo entra las series Mleraia y extraiteraria, Tinignov salva fa especiticidad de la primera. th efecto, piensa ‘que al ttmo y el cardeter de los. cambios on la Sere iterara no_coineiden con el rime ¥ deter ‘rinaclones dela social Ast a evolusion de una funeién de la Iteratura se. realiza en un plaza fargo, de na. época a otra, yl cambio. de Todo fl sistema lerario, que aleetaria a la serle en Su conjunto, en un lapeo ae siglos FE problema, entonces, de esteblecer las me: diaciones entre la sene ieraria y tas. extrait Le varias es arcu, neconocido sl eardcter dierent [y Ge au evolucién, y las loves diversas que rigor el [j cambio en cada una de elias. En todo este plan- feo, la nocion de serie debe sar victa solo como Un elemento, de una triada teorica que se com Pletaria con ta do tuncion ¥ ta de sistema, fl seguno azpecto de la cvestion es qué zona, que manitesiacién, por asl deciria. dela vida fs Social entra en correlacion con la literatura. "La "vida. social, affrma Tinlanov, tfene muchos com- onesies. de cversos aapectoe y solamente. Ia Fincicn de esos aepectos le os especifica La vida social entra en correlacién eon la iteratura ante Yodo por su aspecto verbal. La mismo ecurre con les series iterarias puestas an cortelacién con Ia Vida soil, Esta correlacion entre la serie Morais Yin serie social se establece a traves do la act Yidae linguist: Ta Iteratura tiene. una. funcion ‘verbal en relacién eon la vida social” (7870). Oo ste. modo, por elempla, et doterminedes mo- ‘monigs de ia historia cultural, 6 salon, ta reunion mmundana de personas de "ealidae", que se reco- focen ‘como ‘cultas e Incluso como productoras Ge cultura, s0 convierte en un hecho Ierav fla. inversa, la Yuncion Ieraria. adguiere maniiecta exterioridad social uso de fa lengua Fal que es patrimonio de quienes frecuentan el Salén (0 fa corte) se trasvesa a fa lteratura y. > figunos casos, le impone por completo sus con Venciones. Pléneose ‘on la legiimida tingutetca Cuya paula era el habla del hornete homme y que Fopereute cobre la eratura francesa” cel siglo 4 Luts XIV. Gierto tipo’ de poesia —y este ejer= Blo. 10 proporciona ‘Tinlanov-—senala da modo Ineanfundibie el publica hacia et que se orlents Y'no s6l0 las composiciones “de circunstancias ino la poosia eivien 0 ta iteratura galante. {Lo "expansion de la literatura en a vida social fe otra de las Instancias del sistema de rolaciones aa