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Bessiere propone que no debe ser equiparado con lo irracional sino con lo anti-racional, el
lado que revela que la razn y la realidad son construcciones arbitrarias y movedizas. Su tropo
bsico es el oxmoron, figura retrica que conjuga contradicciones y las sostiene en una
unidad imposible, sin avanzar hacia una sntesis.
El fantasy traza los lmites ontolgicos y epistemolgicos de una cultura, seala las
definiciones de una cultura acerca de lo que no puede ser. En una economa sobrenatural la
otredad es trascendente, maravillosamente distinta de lo humano: el resultado son fantasy
religiosos de ngeles, demonios, cielos e infiernos, tierras prometidas y fantasys paganos de
hadas, elfos y enanos. Introduce la ficcin maravillosa. En una economa natural o secular la
otredad se lee como una proyeccin de deseos y temores meramente humanos que
transforman el mundo a travs de su visin subjetiva. Produce lo siniestro o extrao.
Todorov propone un diagrama de las formas cambiantes de lo fantstico: van de lo maravilloso
(lo sobrenatural, clima de creencias mgicas y sobrenaturales) a travs de lo puramente
fantstico (no natural, no se puede encontrar explicacin) hasta lo extrao (lo natural, que
explica todas las extraezas como producidas por fuerzas inconscientes). Lo fantstico no
tiene nombre ni explicacin racional de su existencia, sugiere acontecimientos que quedan
fuera de toda interpretacin.
Durante el sXIX el fantstico comenz a vaciar el mundo real, volvindolo extrao, introduce
zonas conceptualizadas por los trminos negativos de las categoras realistas de ese siglo: imposible, in-decible, des-conocido, i-real. Se ataca una categora burguesa de lo real.