Desarrollo

Pensamien
to
Filosfico

Ao Lectivo: 2016 2017

Naturaleza de la Filosofa
Desde tiempos antiguos los filsofos
buscaban explicar los fenmenos naturales;
a estos filsofos se los conoce como
Cosmlogos, ya que buscaban la razn
(Logos) dentro del universo (Cosmos).

El mtodo experimental
busca la verdad al realizar
varias pruebas y comparar
resultados.

La forma en que buscaban el conocimiento, era generalmente la

reflexin sobre lo que podan observar en la naturaleza. De este
modo, buscaban explicar el universo de la forma ms razonable
y lgica, pero este razonamiento no siempre result ser cierto y
eficaz.
Por ejemplo, se observa que una hoja de papel cae ms
despacio que una roca, con lo cual se puede llegar a la
conclusin lgica de que los objetos pesados caen ms
rpidamente que los livianos. Este hecho fue aceptado como
verdadero por cerca de 2 mil aos, hasta que Galileo, por medio
de varios experimentos, demostr que la diferencia se deba a la
resistencia del aire y no a la masa del objeto. Esto lo puedes
comprobar rpidamente al soltar una bola de papel (en lugar de
un papel extendido) y una roca al mismo tiempo.
El mtodo experimental busca la verdad al realizar varias
pruebas y comparar.

Galileo en Italia, paralelamente con Francis Bacon en

Inglaterra, desarrollaron el mtodo cientfico, diferencindolo
del mtodo filosfico; aqul se basa estrictamente en la
observacin y en la experimentacin como mtodos para
comprobar o descartar una hiptesis o explicacin provisional.
A partir de estos aportes, y otros similares, hoy solo se admite
como cientficos los conocimientos que pueden ser observables
y experimentables, y la filosofa no calza en esta definicin.
Qu es entonces la filosofa?
La filosofa, aunque por origen se la defini como la madre de
todas las ciencias, no es una ciencia porque est ms all de
todas ellas; ella se pregunta por el ser de las cosas.

Orgenes del acto de filosofar:

Asombro, duda y situaciones lmite
Argumenta: Existe alguna
pregunta que an no haya sido
respondida por filsofos y
cientficos?
Existe un evento trgico que
hayas soportado?
Los animales ya nacen dotados de una suficiente carga
instintiva que les permitir vivir acorde a los retos de la
seleccin natural. Sus instintos les permiten responder de
manera unvoca ante los estmulos del entorno, ya que en
ellos no hay espacio para la creatividad: Estamos seguros de
que si conociramos todas las circunstancias que un animal
va a enfrentar durante su vida, podramos escribir
anticipadamente su biografa.

Con los seres humanos ocurre algo distinto: lo que parecera

ser una desventaja si nos ponemos al mismo nivel que el
resto de animales, resulta ser la condicin de posibilidad para
que nos distingamos totalmente con respecto a ellos.
Nuestra debilidad es la pobreza de instintos (vemos, omos,
olfateamos, corremos mucho menos que ellos), pero aqu
reside nuestra fortaleza.
Resolver el dialogo establecido en la pgina 16, de acuerdo a
latemtica

La duda es el punto de partida de

toda investigacin.

Mientras que los animales son impulsados irresistiblemente por

algn estmulo, nosotros en cambio percibimos muy poco; as que
entre el estmulo y la respuesta nosotros ubicamos el asombro, y
empezaremos a actuar en la medida en que encontremos la
respuesta adecuada a esa situacin especfica; respuesta que a lo
mejor no ser la misma en situaciones futuras, aunque sean
similares.
El asombro y la duda pueden ser instantneas, sbitas, breves; y
las respuestas sern tambin inmediatas cuando se trata de
situaciones cotidianas, tales como qu desayunar, cruzar o no la
calle, llevar o no un paraguas, etc.

La duda, en ocasiones, puede convertirse en un estado

angustiante e inclusive paralizante; si extendemos por lo largo
de nuestra vida un continuo por qu? pero sin respuesta, de
seguro que nuestra vida ser infeliz. Es el caso de las personas
que, habiendo vivido una situacin muy lamentable, acaban su
vida preguntndose por qu a m?.
Esta permanente pregunta, vaca de respuesta solo nos
conduce a un estado de inmovilidad, equivale a transitar por la
vida arrastrando una pesada cadena atada al cuello, vctimas
del desencanto, de la frustracin y de la angustia por un pasado
que ya no puede remediarse.
Por qu ocurre esto?, porque las personas nos vemos
enfrentadas a experiencias frente a las cuales ninguna
respuesta inmediata es til, y que remueven todo nuestro ser,
hasta el punto de dejarnos indefensos y en la miseria vital.

Son cuestiones que inquietan a todo ser humano, pero no a

todos al mismo tiempo, y que pueden llegar revestidas de
tragedia, dolor, llanto, desesperacin, o todo lo contrario;
hacindonos dudar de lo que somos, de lo que hemos
conseguido, de lo que buscamos y an no tenemos, pero que
remueven nuestras convicciones ms profundas.
Nos referimos a ese tipo de eventos desgarradores que nadie
puede evitar y que con razn se les llama s ituacion es lmite.

Nunca podremos decir: ya lo he

soportado
todo;
siempre
las
situaciones lmite se presentan
como hechos inditos.

LA FILOSOFA COMO DESEO DE SABER

Determina: es primero el deseo y luego el saber o
viceversa?

La naturaleza nos ha dotado de una importante capacidad

intelectual, gracias a ella hemos podido adelantarnos a la
evolucin natural, tomando en nuestras manos la responsabilidad
de transformarnos y transformar nuestro entorno. Pero esta tarea
no ha sido posible nicamente con el conocimiento, sino que
gracias a la compleja red de neuronas cerebrales con
la que contamos- hemos podido relacionar e intervincular
nuestros conocimientos, generando sistemas complejos de
pensamiento.
A esta sistematizacin de los conocimientos en redes cada vez
ms complejas, la denominamos saber. Pero el saber, a pesar
de que se compone de millones y millones de datos
adecuadamente procesados, nunca es una tarea acabada;
mientras ms avanzamos, ms queremos saber.

Son muchas las preguntas que hemos resuelto a travs de la

historia humana, muchas de ellas son respondidas con una
primera observacin emprica, a otras respondemos con
observaciones de carcter cientfico; pero hay un cmulo de
interrogantes (tales como el sentido de la realidad, el sentido de
la vida, de la muerte, la esencia de la felicidad, la posibilidad de
alcanzar la verdad, etc.) que a pesar de ser respondidas desde
muy diversas perspectivas, siguen siendo siempre actuales.
A estas interrogantes se ha pretendido responder desde una
particular forma de saber, haciendo uso de la especulacin
racional y la reflexin, con base en la introspeccin, incluso
tomando distancia de las cosas mismas. A esta particular forma
de saber la hemos denominado f ilosofa.

LA FILOSOFA COMO PREGUNTA RADICAL

RAZONA:LOS MEDICOS PUEDEN EXPLICAR
POR QUE EXISTE LA MUERTE?
La tendencia hacia la pregunta es algo que est en
nuestra propia naturaleza, todo el tiempo estamos
preguntando por esto o aquello; esta tendencia natural ha
encontrado respuestas en la fantasa, en el mito, en las
ciencias, en la filosofa y en la teologa.

A
pesar
de
los
avances
cientficos, estos no
pueden
satisfacer totalmente nuestra
curiosidad sin fronteras.

La actitud filosfica se cristaliza cuando nos cuestionamos

profundamente sobre algo, buscando las respuestas en la
actividad especulativa racional. De hecho la respuesta
filosfica es imprescindible cuando la observacin cientfica no
nos brinda suficientes fundamentos para responder a plenitud.
La actitud filosfica se aviva en nosotros cuando nos
enfrentamos a cuestiones fundamentales, cuando el sentido de
nuestra vida depende de esas respuestas. Esas cuestiones
fundamentales estn arraigadas en el deseo natural presente
en los seres humanos; son fundamentales porque tienen el
potencial conmover las fibras ms intimas de nuestro ser; al no
resolverlas, nuestra vida queda sin referente, y sin l es fcil
perder de vista el camino.
Cuestiones como: quin soy?, hacia dnde voy?, qu
sentido tiene la vida?, qu es la muerte?, porqu existe
la guerra? Deben ser respondidas a profundidad, ya que
pueden direccionar nuestra tica y nuestra prctica
cotidiana.