O livro de

NEEMIAS
Autor Esdras e Neemias formavam, originalmente, um nico livro composto por uma variedade de
fontes histricas, inclusive pelas memria~ p_essoais

de Esdras e Neem1as. Conforme a trad1ao 1uda1ca,

Esdras foi o responsvel pela compilao desse material na sua forma atual (ver "Introduo a Esdras: Autor").

Data e Ocasio Considerando como vlida

a opinio tradicional sobre a autoria. essas narrativas foram escritas durante o perodo de 430-400
a.C. para encorajar os judeus que haviam retornado
do exlio na Babilnia e estavam restabelecendo a sua comunida-

de em Jerusalm e arredores (ver "Introduo a Esdras: Data e

Ocasio").

-1

Caracteristicas e Temas o teme p<iod

pai de Esdras e Neemias que Deus opera soberanamente por meio de agentes humanos responsveis a
fim de realizar o seu propsito redentor. O autor desenvolve este tema em Neemias com ateno especial reconstruo e dedicao das muralhas defensivas de Jerusalm
(1.1-7.3; 12.27-43) e reconstituio de todo o povo chamado
"Israel" em seu relacionamento com Deus baseado na aliana
(7.4-13.31). Ver "Introduo a Esdras: Caractersticas e Temas"
para uma anlise mais completa dos temas de Esdras e Neemias.

Esboo de Neemias
1. O retomo de Neemias e a reconstruo do muro
(1.1-7.3)
A. O retorno de Neemias (1.1-2.10)
1. Os preparativos para o retomo (1.1-2.8)
a. O relatrio de Jud (1.1-3)
b. A resposta de Neemias (1.4-11)
. c. A solicitao perante o rei (2.1-8)
2. A viagem e o incio do conflito (2.9-1 O)
8. A reconstruo do muro (2.11-7.3)
1. A inspeo e a proposta para a obra (2.11-18)
2. A primeira ampliao do conflito (2.19-20)
3. A reconstruo iniciada (cap. 3)
4. A segunda ampliao do conflito (4.1-6)
5. A reconstruo continua (4.7-23)
6. Problemas internos ameaam a reconstruo
(cap. 5)
7. O clmax do conflito (6.1-14)
8. Ofim do.conflito (6.15-7.3)
li. O retomo dos exilados e a reconstruo da comunidade
{7.4-13.31)

A. Oretorno dos exilados (7.4-73)

1. A necessidade de repovoar Jerusalm (7.4-5)
2. O registro dos que retomaram (7.6-73)
B. A reconstruo da comunidade ('7.73-13.31)
1. A renovao da aliana (7. 73-,-10.39)
a. A leitura da Lei (7. 73-8.18)
b. A confisso de pecados (9:1-37)
c. A ratificao do juramento (9.38-10.39)
2. A dedicao dos muros (caps. 11-12)
a. A listagem dos residentes (cap. 11)
b. A listagem dos sacerdotes e levitas (12.1-26)
c. A dedicao propriamente dita (12.27-43)
d. Provises para a manuteno do clero
(12.44-47)
3. A reforma do povo (cap. 13)
a. A excluso dos estrangeiros (13. r-3>
b. A ateno ao templo (13.4-14)
e. A observncia do sbado {13.15~22)
d. Ofim dos casamentos mi~s !l~-23-a 1}

NEEMIAS 1, 2
551
Neemias ora porJerusalm
7 Temos procedido de todo corruptamente contra ti, Pno teAs palavras de Neemias, filho de Hacalias. No ms de mos guardado os mandamentos, nem os estatutos, nem os juquisleu, no ano bvigsimo, estando eu na 1 cidadela de zos que ordenaste a Moiss, teu servo. 8 Lembra-te da palavra
csus2 , 2veio dHanani, um de meus irmos, com alguns de que ordenaste a Moiss, teu servo, dizendo: qSe transgredirJud; ento, lhes perguntei pelos judeus que escaparam e que des5, eu vos espalharei por entre os povos; 9 'mas, se vos conno foram levados para o exlio e acerca de Jerusalm. 3 Dis- verterdes a mim, e guardardes os meus mandamentos, e os
seram-me: Os restantes, que no foram levados para o exlio e cumprirdes, sento, ainda que os vossos rejeitados estejam pelas
se acham l na e provncia, esto em grande misria e f despre- extremidades do cu, de l os ajuntarei e os trarei para o lugar
zo; gos muros de Jerusalm esto hderribados, e as suas por- que tenho escolhido para ali fazer habitar o meu nome. to 1Estes
ainda so teus servos e o teu povo que resgataste com teu grantas, queimadas.
4Tendo eu ouvido estas palavras, assentei-me, e chorei, e la- de poder e com tua mo poderosa. t t Ah! Senhor, estejam, pois,
mentei por alguns dias; e estive jejuando e orando perante o uatentos os teus ouvidos orao do teu servo e dos teus serDeus dos cus. 5 E disse: ah! iSENHOR, Deus dos cus, Deus vos que se vagradam de temer o teu nome; concede que seja
grande e itemvel, que 'guardas a aliana e a misericrdia para bem sucedido hoje o teu servo e d-lhe merc perante este hocom 3 aqueles que te amam e guardam 4 os teus mandamentos! mem. Nesse tempo eu era xcopeiro do rei.
6 Estejam, pois, atentos os teus ouvidos, e os mteus olhos, abertos, para acudires orao do teu servo, que hoje fao tua pre- Neemias mandado aferusalm
No ms de nis, no ano vigsimo do rei 1Artaxerxes,
sena, dia e noite, pelos filhos de Israel, teus servos; e fao
n confisso pelos pecados dos filhos de Israel, os quais temos couma vez posto o vinho diante dele, beu o tomei para
metido contra ti; pois eu e a casa de meu pai temos pecado. oferecer e lho dei; ora, eu nunca antes estivera triste diante

....

~
CAPTULO 1 1 aNe 1O1 b Ne 2 1 e Et 1 1-2,5 1 Ou pafc10 fort1flcado. e assim no restante do livro 2 Ou Susa 2 d Ne 7 2 3 e Ne 7 6 /Ne
2.17 gNe 2.17 h 2Rs 25 10 5 'On 9 4 J Ne 4 14 l[x 20 6, 34 6.7] 3 L1t aqueles que o amam 4 L1t. os mandamentos dele 6 m 2er 6 40 n Dn
9.20 7 On 9.5 PDt 28 15 8 qLv 26.33 Sagirdes traioeiramente 9 r[Dt 4 29-31; 30.2-5]5Dt 30.4 1O tDt 9 29 11 uNe 1.6 Vis 26.8;
[Hb 13.18] xGn 40.21; Ne 2.1
CAPTULO 2 1 a Ed 7.1 b Ne 1.11 I Artaxerxes Longimanus

1.1 As palavras de. Essa frase introdutria no quer dizer que o Livro de
Neemias fosse. originalmente, um livro distinto. Pode indicar o comeo dos
registros pessoais ou das memrias de Neemias !Introduo: Autor).
Neemias. Esse nome significa "o Senhor tem confortado".
ms de quisleu, no ano vigsimo. Novembro-dezembro de 446 a.e .. o
vigsimo ano do reinado de Artaxerxes 112.1; Ed 7.1).
Sus. Essa cidade era uma residncia de inverno dos reis da Prsia IEt 1.2, nota).
1.2 Hanani. Uma forma abreviada de Hananias, que significa "o Senhor gracioso". Um certo Hananias. que era chefe dos negcios judaicos, mencionado nos
papiros de Elefantina, e alguns acreditam que ele fosse irmo de Neemias (7.2)
1.3 e as suas portas, queimadas. Talvez essa destruio fosse o resultado
dos eventos registrados em Ed 4.7-23, mas a referncia s "portas" torna mais
provvel a destruio feita por Nabucodonosor em 586 a.e.
1.4 jejuando e orando. Ojejum aqui ligado s lamentaes 11 Sm 31.13) e a
fazer um pedido a Deus IEd 8.21. nota). Neemias era homem de orao 12.4;
4.4,9; 5.19; 6.9, 14; 13.14,22,29,311
o Deus dos cus. Ver as notas em Ed 1.2; Dn 4.37.
1.5 Neste discurso, Neemias considerou tanto a transcendncia quanto a
imanncia de Deus. Overdadeiro Deus no s est muito acima do seu povo, mas
tambm o Deus dos cus lv 4, nota). Ele tambm est perto do seu povo como
o Deus da aliana IDt 47)
a misericrdia. Ver a nota em Ed 7.28.
1.6 hoje fao ... dia e noite. A referncia orao de um dia especfico lv.
11 ), aps quatro meses de orao e jejum 11.4; 2.1, nota). "Dia e noite", aqui
usado, significa "continuamente" (Js 1.8; SI 1.2).

1. 7 A aliana feita com Moiss era condicional; o Senhor guardaria as suas

promessas e Israel obedeceria aos seus mandamentos divinos lv. 5). Israel
falhou, no obedecendo aos mandamentos de Deus, e o resultado foi o exlio IEd
9.9, nota)

1.8 Lembra-te. Uma petio comum IDt 9.27; Si 132.1; Jr 14.21). particularmente no Livro de Neemias 15.19; 6.14; 13.14,22,29,31 ).
1.9 de l os ajuntarei. Baseada na aliana feita com Abrao (Dt 4.25-31). a
aliana feita com Moiss prometia a restaurao de um remanescente aps o
exlio 1Dt30.1-5).
fazer habitar o meu nome. O nome de Deus simboliza o prprio Deus, conforme ele se revela ao seu povo. Um lugar para a habitao do seu nome um lugar
para ele estar com o seu povo e receber a adorao IDt 12.5, nota).

1.1 Oresgataste. A referncia ao xodo Ix 32.11; Mq 6.4).

1.11 que se agradam de temer o teu nome. O temor a Deus a resposta
correta diante da auto-revelao de Deus. Temer a Deus conhec-lo (Pv 9.10),
confiar nele !SI 34.11,22), obedecer a ele IPv 8.13) e mostrar-lhe reverncia.

este homem. Artaxerxes 1.

copeiro. Um membro da corte real. cuja responsabilidade era e~colher o vinho
121) e salvaguard-lo de qualquer veneno. D acesso do copeiro ao rei significava
prestgio e influncia na corte.
2.1 nis ... ano vigsimo. A data era maro-abril de 445 a.e .. quatro meses
depois de Neemias receber o relatrio sobre Jerusalem. Oano novo persa ou outro feriado pode estar sendo mencionado pelo uso do vinho (cf. 1.11, nota).
rei Artaxerxes. Ver a nota em Ed 4.7.

Reis persas no tempo da restaurao, 559-404 a.e. (2.1)

Ciro

Cambises

Smerdis

Dario 1

559 - 530

530-522

522

522-486

Xerxes 1
(Assuero)

Artaxerxes /

Xerxes li

Dario li

465-424

424

423-404

450

425

400

486-465
575

550

525

500

475

552
dele. 2 O rei me disse: Por que est triste o teu rosto, se no Neemas anima o povo a reedificar os muros
11 ncheguei a Jerusalm, onde estive trs dias. 12 Ento,
ests doente? Tem de ser ctristeza do corao. Ento, temi
2sobremaneira 3 e lhe respondi: dviva o rei para sempre! noite me levantei, e uns poucos homens, comigo; no deComo no me estaria triste o rosto se ea cidade, onde esto os clarei a ningum o que o meu Deus me pusera no corao
sepulcros de meus pais, est assolada e tem as portas consu- para eu fazer em Jerusalm. No havia comigo animal almidas pelo !fogo? 4 Disse-me o rei: Que me pedes agora? gum, seno o que eu montava. 13 De noite, sa pela Porta
Ento, gorei ao Deus dos cus 5 e disse ao rei: se do agrado do Vale, para o lado da Fonte do Drago e para a Porta 1 do
do rei, e se o teu servo acha merc em tua presena, peo-te Monturo e 8 contemplei os muros de Jerusalm, que estaque me envies a Jud, cidade dos sepulcros de meus pais, vam Passolados, cujas portas tinham sido consumidas pelo
para que eu a reedifique. 6 Ento, o rei, estando a rainha as- fogo. 14 Passei qPorta da Fonte e ao raude do rei; mas no
sentada junto dele, me disse: Quanto durar a tua ausncia? havia lugar por onde passasse o animal que eu montava.
Quando voltars? Aprouve ao rei enviar-me, e marquei hcer- 15 Subi noite pelo sribeiro 9 e / contemplei ainda os muros;
to prazo. 7 E ainda disse ao rei: Se ao rei parece bem, dem- voltei, entrei pela Porta do Vale e tornei para casa. 16 No sase-me cartas para os igovernadores dalm 3 do Eufrates, biam os magistrados aonde eu fora nem o que fazia, pois at
para que me permitam passar e entrar em Jud, 8 como aqui no havia eu declarado coisa alguma, nem aos judeus,
tambm carta para Asafe, guarda das matas do rei, para nem aos sacerdotes, nem aos nobres, nem aos magistrados,
que me d madeira para as vigas das portas da 4 cidadela nem aos mais que faziam a obra.
ido 5 templo, para os muros da cidade e para a casa em que
17 Ento, lhes disse: Estais vendo a misria em que estadeverei alojar- me. E o rei mas deu, porque a 1boa mo do mos, Jerusalm 2 assolada, e as suas portas, queimadas; vinmeu Deus era comigo.
de, pois, reedifiquemos os muros de Jerusalm e deixemos
9 Ento, fui aos governadores dalm do Eufrates e lhes
de ser toprbrio. 18 E lhes declarei como a boa mo do meu
entreguei as cartas do rei; ora, o rei tinha enviado comigo Deus estivera comigo e tambm as palavras que o rei me faoficiais do exrcito e cavaleiros. 10 Disto ficaram sabendo lara. Ento, disseram: Disponhamo-nos e edifiquemos. E
msambalate, o horonita, e Tobias, o 6 servo amonita; e muito Vfortaleceram as mos para a boa obra. 19 Porm Sambalate,
lhes desagradou que algum viesse a procurar o bem dos fi- o horonita, e Tobias, o servo amonita, e Gesm, o arbio,
lhos de Israel.
quando o souberam, zombaram de ns, e nos desprezaram,
NEEMIAS

2~it.muitssimo

66,21e2Rs;58-10;2~r36;9; Jr5212-14/2~s

2cPv15.13
3d1Rs1.31; Dn 2.4; 510;
2410; Ne 1.3 HNe 1.4
6 h Ne 5.14; 13.6 7 iEd 7.21; 8.36 3 Lit. do rio 8 iNe 3.7 IEd 5.5; 7.6,9,28; Ne 2 18 4 do palcio SLit. casa 1OmNe2.19; 4.1 6 um
oficial 11 n Ed 8.32 13 Ne 3.13 P Ne 1.3; 2.17 7 do Esterco 8 examinei 14 q Ne 3.15 r 2Rs 20.20 15 s 2Sm 15.23 9 vale de
torrente, ravina I examinei 17 INe 1.3 2Em runas e desabitada 18 UNe 2.8 v2sm 2.7

2.2 temi sobremaneira. Neemias temeu a ira do rei (Pv 16.14) por estar ele
tr"1ste em uma ocasio festiva ou porque estava prestes a pedir do rei que
revertesse uma deciso anterior (Ed 4.211 Neemias tambm pode ter temido
que lhe fosse recusada a permisso que ele buscava obter.
2.5 para que eu a reedifique. Reedificar a cidade era um dos aspectos de
reedificar a "Casa de Deus" (cf. Nm 12.7), um dos grandes temas nos livros de
Esdras e Neemias \Introduo a Esdras: Caractersticas e Temas). tambm o
enfoquedeNe 1.1-7.3.
2.6 Quanto durar ... marquei certo prazo. Pode parecer duvidoso que
Neemias tenha requerido a ausncia de doze anos presumida em 5.14, mas seu
pedido para reconstruir a sua residncia pessoal (v. 8) parece indicar que mais de
uma breve ausncia estava em foco desde o comeo.
2.7 E ainda disse. Neemias faz agora os seus pedidos especficos.
cartas. As duas referncias a cartas nos vs. 7-8 fazem parte de um grande tema
nos livros de Esdras e Neemias: a palavra escrita um instrumento eficaz usado
por Deus para cumprir o seu propsito redentor (Introduo a Esdras: Caractersticas e Temas).
2.8 madeira para as vigas das portas. Oescopo do projeto de construo se
torna claro: fortaleza, muros, residncia do governador.
a boa mo do meu Deus. Neemias atuou como um agente humano responsvel ao fazer o pedido, mas o sucesso vinha do beneplcito soberano de Deus
(Ed 7.6). Esse terna expressa a mensagem abrangente dos livros de Esdras e
Neemias (Introduo a Esdras: Caractersticas e Temas).
2.1 O ficarm sabendo. Referncias ao fato de que os inimigos "ficaram
sabendo" pontuaro o resto de 1.1-7.3 como um refro (v. 19; 4.1,7,15;
6.1, 16). O conflito foi aumentando at ser resolvido em 6.16.
Sambalate. Um nome babilnico que significa "Sin (o deus lua) d vida".
Sambal e os seus descendentes serviram por mais de um sculo como
governadores da Samaria, a rea ao norte de Jud. De alguma maneira, ele pode

ter adorado o Deus de Israel (2Rs 17.24-41), visto que os nomes de seus filhos,
Delias e Selemias, terminam com uma forma abreviada de "Jav".

Tobias. Provavelmente governador de Arnom, a leste de Jud. O nome significa

"o Senhor bom", indicando que ele tambm pode ter adorado o Deus de Israel
(617-18; 134)
muito lhes desagradou. A oposio teve um aspecto poltico. mas em suas razes era urn movimento religioso (v. 20; Ed 4.13, notas)
2.11-18 Pouco depois de retornar a Jerusalm, Neernias conduziu urna inspeo noturna dos muros e, consciente da bno de Deus, aconselhou os oficiais
da cidade a reconstrurem esses muros.
2.11-16 Os trs dias de espera depois de Neemias haver chegado em Jerusalm nos convidam afazer uma comparao com Esdras (Ed 8.32). Esdras agiu publicamente, Neernias agiu secretamente (o fato de Neemias no ter declarado
nada a ningum enfatizado no v. 12; cf v. 16).
2.17 assolada. A cidade estivera arruinada por quase cento e cinqenta anos
(1.3, nota). Uma tentativa anterior de reconstruir os seus muros foi frustrada (Ed
4.7-23). A presena de Neemias alteraria tudo isso.
reedifiquemos os muros. Ver a nota no v. 5.
2.18 e tambm as palavras que o rei. O conhecimento que Neernias tinha
da soberania de Deus como fonte final de seus planos no exclua as aes providencialmente ordenadas do rei \v. 8, nota).
Disponhamo-nos. A iniciativa de Neemias encontrou apoio generoso da parte
dos lderes de Jud, mas o leitor agora j sabe que essa reao igualmente foi gerada pelo propsito divino (Ed 1.5, nota).
2.19 Sambalate ... Tobias. Ver o v. 1O, nota.
Gesm, o arbio. Este terceiro oponente de Neemias era, pro~a~e\mente, um
chefe rabe que controlava o Sul de Jud. Neemias retratado como virtualmente cercado por inimigos: Sambal ao norte, Tobias a leste e Gesrn ao sul (4.7-8,
nota)

NEEMIAS 2, 3
553
e disseram: Que isso que fazeis? xouereis rebelar-vos con- Malquias, filho de Harim, e Hassube, filho de Paate-Moabe,
tra o rei? 20 Ento, lhes respondi: o Deus dos cus quem Pcomo tambm a Torre dos Fornos. 12 Ao lado dele, reparou
nos dar bom xito; ns, seus servos, nos disporemos e ree- Salum, filho de Halos, maioral da outra meia parte de Jerusadificaremos; zvs, todavia, no tendes parte, nem direito, lm, ele e suas filhas.
nem memorial em Jerusalm.
13 A qPorta do Vale, reparou-a Hanum e os moradores de
Zanoa; edificaram-na e lhe assentaram as portas com seus
Os que trabalharam na reedificao dos muros
ferrolhos e trancas e ainda mil cvados da muralha, at
Ento, se disps Eliasibe, o sumo sacerdote, com os sa- 'Porta do Monturo.
cerdotes, seus irmos, e breedificaram a Porta das Ove14 A Porta do Monturo, reparou-a Malquias, filho de
lhas; consagraram-na, assentaram-lhe as portas e continuaram Recabe, maioral do distrito de 5 Bete-Haquerm; ele a edificou
a reconstruo e at Torre 1 dos Cem e Torre de dHananel. e lhe assentou as portas com seus ferrolhos e trancas.
2 2Junto a ele edificaram eos homens de Jeric; tambm, ao
15 A 1 Porta da Fonte, reparou-a Salum, filho de Colseu lado, edificou Zacur, filho de lnri.
Hoz, maioral do distrito de Mispa; ele a edificou, e a co3 Os filhos de Hassena edificaram la Porta do Peixe; colobriu, e lhe assentou as portas com seus ferrolhos e trancas, e
caram-lhe as vigas e lhe gassentaram as portas com seus ferro- ainda o muro do aude de 0 Sel 9 , junto ao vjardim do rei,
lhos e trancas. 4 Ao seu lado, reparou h Meremote, filho de at aos degraus que descem da Cidade de Davi. 16 Depois
Urias, filho de 3 Coz; junto deste reparou iMesulo, filho de Be- dele, reparou Neemias, filho de Azbuque, maioral da metarequias, filho de Mesezabel, a cujo lado reparou Zadoque, filho de do distrito de Bete-Zur, at defronte dos 1sepulcros de
de Baan. 5 Ao lado destes, repararam os tecotas; os seus no- Davi, at ao xaude artificial e at casa dos heris. 17 Depois
dele, repararam os levitas, Reum, filho de Bani, e, ao seu
bres, porm, 4 no se sujeitaram iao servio do seu senhor.
lado, Hasabias, maioral da metade do distrito de Oueila.
6 Joiada, filho de Pasia, e Mesulo, filho de Besodias, repararam 1a Porta Velha; colocaram-lhe as vigas e lhe assenta- 18 Depois dele, repararam seus irmos: 2 Bavai, filho de Heram as portas com seus ferrolhos e trancas. 7 Junto deles, nadade, maioral da metade do distrito de Oueila; 19 ao seu
trabalharam Melatias, gibeonita, e Jadom, meronotita, mho- lado, reparou Ezer, filho de Jesua, maioral de Mispa, outra
mens de Gibeo e de Mispa, que pertenciam ao ndomnio 5 parte defronte da subida para a casa das armas, no zngulo 3
do governador 6 de alm do Eufrates. 8 Ao seu lado, reparou do muro. 20 Depois dele, reparou com grande ardor BaruUziel, filho de Haraas, 7 um dos ourives; junto dele, Hanani- que, filho de 4 Zabai, outra poro, desde o 5 ngulo do muro
as, um dos perfumistas; e 8 restauraram Jerusalm at ao at porta da casa de Eliasibe, o sumo sacerdote. 21 Depois
Muro Largo. 9 Junto a estes, trabalhou Refaas, filho de Hur, dele, reparou Meremote, filho de Urias, filho de 6 Coz, outra
maioral da metade de Jerusalm. 10 Ao seu lado, reparou Je- poro, desde a porta da casa de Eliasibe at extremidade
daas, filho de Harumafe, defronte da sua casa; e, ao seu lado, da casa de Eliasibe. 22 Depois dele, repararam os sacerdotes
reparou Hatus, filho de Hasabnias. 11 A outra parte reparou que habitavam na campina. 23 Depois, repararam Benjamim

19 x Ne 6 6 20 z Ed 4.3
CAPTULO 3 1 aNe 3.20; 12.10; 13.4),28 bJo 5.2 CNe 12.39 d Jr 31.38 1 Hebr. Hammeah 2 e Ne 7.36 2Ao seu lado, lit. Sobre a sua
mo 3 /Sf 1.10 gNe 6.1; 7.1 4 h Ed 8.33 iEd 10.15 3 Ou Hakkoz 5 j[Jz 5.23) 4 Lit. No colocaram o seu pescoo 6 1Ne 12.39
7 m Ne 7.25 n Ed 8.36; Ne 2.7-9 5Lit.trono 6 Lit de alm do rio, do oeste do Eufrates, uma provncia 8 Ne 12.38 1Lit.filho 8 ou fortificaram 11 PNe12.38 13 qNe2.13,15 'Ne2.13 14SJr6.1 151Ne2.14 u1s8.6;Jo9.7 V2Rs25.4 90uSel,ouSilo;Hebr.Shelahou
Shiloah; um reservatrio de gua 16 x2Rs 20.20; Is 7.3; 22.11 1 LXX, Se Vsepulcro 18 2Conforme TM e V; alguns mss. Hebr., LXX e S
Binui e v. 24 19 z2cr 26.9 3 na esqwna, isto , na conjuno das muralhas 20 4 Uns poucos mss. Hebr.; S e VZacai 5 Lit. a esquina
21 6 Ou Acoz

2.20 o Deus dos cus. Ver a nota em 1.4.

bom xito. Neemias havia pedido sucesso da parte de Deus em 1.11. Agora ele
expressa confiana de que a soberania de Deus daria xito ao povo de Israel.
no tendes parte. Quanto a esse exclusivismo religioso, ver a nota em Ed 4.3.
3.1-32 Este captulo sublinha um importante tema nos livros de Esdras e
Neemias: o povo de Deus como um todo, e no somente os lderes, so vitais
para a realizao do propsito divino da redeno. O povo de Deus inteiro
trabalhou em conjunto na reconstruo dos muros: clero e corpo laico, artfices e
negociantes, aldeias e famlias, cada grupo contribuiu para a concluso do todo
(cfEf416).
3.1. Eliasibe. Neto de Jesua, o sumo saerdote nos dias de Zorobabel.
a Porta das Ovelhas. Esse porto freava no canto nordeste da cidade (cf. Jo
5.2). A descrio dos versculos seguintes se move no sentido horrio at que a
Porta das Ovelhas mencionada de novo no v. 32.
Torre dos Cem. Essa torre ficava em algum ponto do lado norte, o lado com as
defesas naturais mais pobres.
Torre de Hananel. Uma torre no lado norte.
3.3 Porta do Peixe. Era um dos principais pcrtes do lado norte da cidade (2Cr
33.14; Sf 1.1 O) e, provavelmente, o porto usado pelos mercadores (cf. 13.16).

3.5 seus nobres, porm, no se sujeitaram. Embora o texto apresente um

notvel quadro de unanimidade, tambm se observa, realisticamente, que nem
todo o povo de Deus estava em harmonia com a ao do Senhor atravs de
Neemias.
3.6 Porta Velha. Um porto no canto noroeste da cidade.
3.8 Muro Largo. Um muro no lado oeste da parte norte da cidade.
3.1 O defronte da sua casa. provvel que outros, tais como Jedaas, tivessem trabalhado em sees prximas das suas casas.
3.11 Torre dos Fornos. Uma torre no lado oeste da cidade, talvez no centro.
3.12 ele e suas filhas. Esta frase um extraordinrio testemunho da dedicao
de toda a comunidade tarefa da reconstruo (5.1, nota; 12.43, nota).
3.13 Porta do Vale. No lado oeste da cidade, defronte do vale de Tiropeo.
Porta do Monturo. No canto sudoeste da cidade, de frente para o vale de
Hinom.
3.15 Porta da Fonte. No canto sudeste da cidade, de frente para o vale de
Cedrom.
Cidade de Davi. Embora destroada, ainda era a cidade estabelecida por Davi
como capital poltica e religiosa da teocracia. Havia continuidade entre as
geraes do passado e do presente (Ed 2.1-70, nota).

3, 4

554
les, e faze que sejam despojo numa terra de cativeiro. 5 eNo
lhes encubras a iniqidade, e no se risque de diante de ti o
seu pecado, pois te provocaram ira, na presena dos que
edificavam.
6 Assim, edificamos o muro, e todo o muro se fechou at a
metade de sua altura; porque o povo tinha nimo para trabalhar.
7 Mas, f ouvindo Sambalate e Tobias, g os arbias, os amonitas e os asdoditas que a reparao dos muros de Jerusalm
ia avante e que j se comeavam a fechar-lhe as brechas, ficaram sobremodo irados. 8 h Ajuntaram-se todos de comum
acordo para virem atacar Jerusalm e suscitar confuso ali.
9 Porm ins oramos ao nosso Deus e, como proteo, pusemos guarda contra eles, de dia e de noite.
10 Ento, disse Jud: J desfaleceram as foras dos carregadores, e os escombros so muitos; de maneira que no podemos edificar o muro. 11 Disseram, porm, os nossos inimigos:
Nada sabero disto, nem vero, at que entremos no meio
deles e os matemos; assim, faremos cessar a obra. 12 Quando
os judeus que habitavam na vizinhana deles, dez vezes, nos
disseram: De todos os lugares onde moram, subiro contra
ns, 13 ento, pus o povo, por famlias, nos lugares baixos e
abertos, por detrs do muro, com as suas espadas, e as suas
lanas, e os seus arcos; 14inspecionei, dispus-me e disse aos
A defesa contra os adversrios
nobres, aos magistrados e ao resto do povo: ino os temais;
Tendo Sambalate ouvido que edificvamos o muro, lembrai-vos do Senhor, 1grande e temvel, e mpelejai pelos
ardeu em ira, e se indignou muito, e escarneceu dos ju- vossos irmos, vossos filhos, vossas filhas, vossa mulher e vosdeus. 2 Ento, falou na presena de seus irmos e do exrci- sa casa.
15 E sucedeu que, ouvindo os nossos inimigos que j o sato de Samaria e disse: Que fazem estes fracos judeus?
Permitir-se-lhes- isso? Sacrificaro? Daro cabo da obra bamos e nque Deus tinha frustrado o desgnio deles, voltanum s dia? Renascero, acaso, dos montes de p as pedras mos todos ns ao muro, cada um sua obra. 16 Daquele dia
que foram queimadas? 3 Estava com ele bTobias, o amonita, em diante, metade dos meus moos trabalhava na obra, e a
e disse: Ainda que edifiquem, vindo uma raposa, derribar o outra metade empunhava lanas, escudos, arcos e couraas;
seu muro de pedra. 4 couve, nosso Deus, pois estamos e os chefes / estavam por detrs de toda a casa de Jud; 17 os
sendo desprezados; d caia o seu oprbrio sobre a cabea de- carregadores, que por si mesmos tomavam as cargas, cada
NEEMIAS

e Hassube, defronte da sua casa; depois deles, reparou Azarias, filho de Maasias, filho de Ananias, junto sua casa.
24 Depois dele, reparou Binui, filho de Henadade, outra poro, desde a casa de Azarias at ao bngulo 7 e at esquina.
25 Palal, filho de Uzai, reparou defronte do 8 ngulo e da torre
que sai da casa real superior, que est junto ao cptio do crcere; depois dele, reparou Pedaas, filho de Pars, 26 e dos servos do templo que habitavam em eOfel, at defronte da
!Porta das guas, para o oriente, e at torre alta. 27 Depois,
repararam os tecotas outra poro, defronte da torre grande
e alta, e at ao Muro de Ofel.
28 Para cima da gPorta dos Cavalos, repararam os sacerdotes, cada um defronte da sua casa. 29 Depois deles, reparou
Zadoque, filho de Imer, defronte de sua casa; e, depois dele,
Semaas, filho de Secanias, guarda da Porta Oriental. 30 Depois dele, reparou Hananias, filho de Selemias, e Hanum, o
sexto filho de Zalafe, outra poro; depois deles, reparou Mesulo, filho de Berequias, defronte da sua 9 morada. 31 Depois
dele, reparou Malquias, filho de um ourives, at casa dos
servos do templo e dos mercadores, defronte da / Porta da
Guarda, at ao eirado da esquina. 32 Entre o eirado da esquina e a hPorta das Ovelhas, repararam os ourives e os mercadores.

b~e 7L~

24 Ed 8.33
3.19
esquina 25 e Jr 32.2; 33.1, 37.21 BLit esquina 26 d Ed 2.43;
28 g,2Rs 11.16; 2Cr 23.15; Jr 31.40 30 9Lit do seu quarto 31 1 Lit Inspeo ou Recrutamento

~e

11 21 e 2Cr 27.3 /Ne 8.1,3;- 12.37

h Ne 3.1; 12.39
CAPITUL04 1 Ne2.10,19 3bNe2.10,19 4CSl123.3-4dSl79.12;Pv3.34 5es169.27-28;109.14-15;Jr18.23 7/Ne4.1gNe
2.19 8hSl83.3-5 9i[Sl50.15] 14i[Nm14.9];Dt1.29i[Dt10.17]m2Sm1012 t5nJ5.12 JlApoiaram

3.26 Ofel. Normalmente se diz que esse lugar ficava localizado ao sul do monte
do templo, mas tambm inclua, provavelmente, a parte sul da cidade abaixo da
Porta das guas.
Porta das guas. Cerca de meio caminho subindo pelo lado leste da cidade,
esse porto ficava de frente para o vale de Cedrom e para a principal fonte de
gua, a fonte de Giom.
3.28 Porta dos Cavalos. No lado nordeste da cidade.
3.29 Porta Oriental. Exatamente ao norte da Porta dos Cavalos.
3.31 Porta da Guarda. Entre a Porta Oriental e a Porta das Ovelhas.
3.32 Porta das Ovelhas. A descrio em sentido horrio termina aqui o seu
circuito (v. 1, nota)
4.1-3 Tendo Sambalate ouvido. Oconflito entre Israel e seus governantes gentios estava crescendo (2.1 O, nota). Opropsito do escrnio era interromper o trabalho.
4.4-5 Esta a primeira de trs oraes imprecatrias (6.14; 13.29). Uma orao
imprecatria aquela que amaldioa um inimigo (p. ex., SI 79.12; 94.1-3;
137.7-9). Ver Introduo aos Salmos: "As Maldies dos Salmos".
4.7 Mas, ouvindo Sambalate. Mais um grupo, os asdoditas, acrescentado
lista dos inimigos. Neemias estava agora completamente cercado pelos inimigos, visto que Asdode ficava na plancie da Filstia, ao oeste (2.19, nota).

32

4.1 OEnto, disse Jud. Um termo coletivo usado aqui para enfatizar que o
desnimo era geral.
J desfaleceram as foras,,, o muro. Talvez essas duas linhas fossem entoadas pelo povo. Parte da razo do desnimo era a dificuldade do trabalho.
4.12 dez vezes, nos disseram, Dez um nmero simblico para algo completo. Otemor da violncia estava crescendo na mente do povo.
4.13 ento, pus o povo. A primeira providncia de Neemias foi colocar guardas adicionais nos pontos mais vulnerveis. A tenso continuou a elevar-se, ento o povo de Jud pegou em armas pela primeira vez.
4, 14 grande e temvel. Ver "A Grandeza de Deus", em 1Cr29.11.
4.15 Deus tinha frustrado o desgnio deles, Em Ed 4.5,24 os inimigos tinham frustrado o plano para a construo do templo; agora Deus retribua altura, frustrando os planos deles de pararem a edificao.
voltamos todos ns ao muro. Neemias reagiu com xito mar de desnimo,
adicionando guardas e exortando o povo.
4.16 lanas.,, couraas. Os armamentos, mencionados pela primeira vez no
v. 13, so suplementados aqui com escudos e couraas.
4.17 os carregadores.,, a arma. Os carregadores tinham uma das mos livres para carregar uma arma, que podia ser no mais do que uma pedra para ser
lanada.

NEEMIAS 4, 5
555
um com uma das mos fazia a obra e com a outra segurava a em nosso poder evit-lo; pois os nossos campos e as nossas
arma. 18 Os edificadores, cada um trazia a sua espada cinta, vinhas j so de outros.
e assim edificavam; o que tocava a trombeta estava junto de
Ouvindo eu, pois, o seu clamor e estas palavras, muito
mim. 19 Disse eu aos nobres, aos magistrados e ao resto do me aborreci. 7Depois de ter considerado comigo mesmo, repovo: Grande e extensa a obra, e ns estamos no muro mui preendi os nobres e magistrados e lhes disse: Sois 1 usurrios,
separados, longe uns dos outros. 20 No lugar em que ouvirdes e cada um para com seu irmo; e convoquei contra eles um
o som da trombeta, para ali acorrei a ter conosco; o nosso grande ajuntamento. B Disse-lhes: ns/resgatamos os judeus,
Deus pelejar por ns.
nossos irmos, que foram vendidos s gentes, segundo nossas
21 Assim trabalhvamos na obra; e 2 metade empunhava
posses; e vs outra vez negociareis vossos irmos, para que
as lanas desde o raiar do dia at ao sair das estrelas. 22 Tam- sejam vendidos a ns? 9 Ento, se calaram e no acharam o
bm nesse mesmo tempo disse eu ao povo: Cada um com o que responder. Disse mais: no bom o que fazeis; porventuseu moo fique em Jerusalm, para que de noite nos sirvam ra no deveis andar gno temor do nosso Deus, hpor causa do
de guarda e de dia trabalhem. 23 Nem eu, nem meus irmos, oprbrio dos gentios, os nossos inimigos? 10 Tambm eu,
nem meus moos, nem os homens da guarda que me segui- meus irmos e meus moos lhes demos dinheiro emprestado
am largvamos as nossas vestes; cada um se deitava com as e trigo. Demos de mo a esse 2 emprstimo. 11 Restitui-lhes
armas sua direita.
hoje, vos peo, as suas terras, as suas vinhas, os seus olivais e
as suas casas, como tambm o centsimo do dinheiro, do trigo,
do vinho e do azeite, que exigistes deles. 12 Ento, respondeMedidas contra a usura
Foi grande, porm, o clamor do povo e de suas mulhe- ram: Restituir-lhes-emas e nada lhes pediremos; faremos asres contra os bjudeus, seus irmos. 2 Porque havia os que sim como dizes. Ento, chamei os sacerdotes e os 1fiz jurar
diziam: Somos muitos, ns, nossos filhos e nossas filhas; que que fariam segundo prometeram.
se nos d trigo, para que comamos e vivamos. 3 Tambm
houve os que diziam: As nossas terras, as nossas vinhas e as O bom exemplo de Neemias
13 Tambm jsacudi o meu 3 regao e disse: Assim o faa
nossas casas hipotecamos para tomarmos trigo nesta fome.
4 Houve ainda os que diziam: Tomamos dinheiro emprestado Deus, sacuda de sua casa e de seu trabalho a todo homem
at para o tributo do rei, sobre as nossas terras e as nossas vi- que no cumprir esta promessa; seja sacudido e despojado. E
nhas. s No entanto, cns somos da mesma carne como eles, e toda a congregao respondeu: Amm! E louvaram o
nossos filhos so to bons como os deles; e eis que dsujeita- SENHOR; 1e o povo fez segundo a sua promessa. t4Tambm
mos nossos filhos e nossas filhas para serem escravos, algu- desde o dia em que fui nomeado seu governador na terra de
mas de nossas filhas j esto reduzidas escravido. No est Jud, desde o vigsimo ano mat ao trigsimo segundo ano do

20 .x 14.14,25; Dt 1.30; 3.22; 20.4; Js 23.10; 2Cr 20.29 21 2Vt. metade deles
_
CAPITULO 5 1Lv25.35-37; Ne 5.7-8bDt15.7 5 c1s 58.7 dEx 21.7; [Lv 25.39] 7 e[Ex 22.25; Lv 25.36; Dt 23.19,20]; Ez 22.12 1 Lit.
Com juros emprestais cada um a seu irmo 8/Lv 25.48 Qglv 25.36 h 2Sm 12.14; Rm 2.24; [1Pe 2.12] 10 2Ut. deixemos este ganho
12 i Ed 10.5; Jr 34.8-9 13 jM1 10.14; At 13.51; 18.6 12Rs 23.3 3 Lit. parte da vestimenta que cobre a cintura 14 m Ne 2.1; 13.6

4.18 Os edificadores, cada um trazia a sua espada. Os edificadores precisavam ter as duas mos livres para o servio, por isso traziam uma espada
cinta.
a trombeta. A trombeta, ou shofar, tinha inmeras funes no Antigo
Testamento. Aqui, como em Jz 3.27, a trombeta servia para dar ordens militares
s tropas.
4.21 at ao sair das estrelas. Isso nos mostra quo grande era a dedicao
deles, pois o trabalho normalmente s terminava ao pr-do-sol.
5.1-13 Esta seo abandona o tema principal de oposio por parte das pessoas de fora e passa a considerar as dificuldades que surgiram no lado de dentro. As causas provveis da presso econmica citada eram q~e Jud estava
impedido de comerciar com os vizinhos, os agricultores abandonavam os seus
campos, porque tinham que permanecer em Jerusalm (4.22); havia fome (v
3) e administradores anteriores tinham sobrecarregado o povo (v. 15). Os tempos andavam to ruins que crianas eram vendidas como escravas, casas e vinhas eram hipotecadas e dinheiro era emprestado a juros. Para seu espanto,
Neemias observou que eram os prprios israelitas, e no os estrangeiros, que
estavam impondo essas medidas intolerveis.
5.1 e de suas mulheres. Visto que as mulheres desempenham um papel
secundrio nos livros de Esdras e Neemias, a meno a elas enfatiza quo severa
estava a crise (3.12, nota; 12.43, nota).
5.3 nesta fome. A fome, com freqncia, era sinal do juzo de Deus (Dt
11.16-17; 1Cr21.12; Ag 1.7-11 ). Talvez essa fome fosse causada pelo juzo divino
contra os lderes. por estes no estarem agindo certo.
5.5 para serem escravos. De acordo com Lv 25.39-43, um homem que empobrecesse poderia vender a si mesmo e seus familiares a um outro israelita e

dessa forma firmar os ps financeiramente; e deveria, ento, ser tratado como

um trabalhador contratado, no como um escravo. O erro nos dias de Neemias
parece ter sido duplo: (a) somente as crianas estavam sendo vendidas, resultando no rompimento da unidade das famlias; (b) as crianas estavam sendo tratadas como escravos, no como trabalhadores contratados.
5. 7 repreendi os nobres. Um passo ousado da parte de Neemias.
usurrios. A lei proibia no somente a usura, mas tambm a cobrana de juros
de qualquer espcie (x 22.25-27; Lv 25.35-37; Dt 23.20).
5.1 O Tambm eu, meus.irmos e meus moos. Parece que Neemias
emprestou dinheiro a juros. Ele incluiu a si mesmo na chamada ao arrependimento.
5.11 do trigo, do vinho e do azeite. Essa trade familiar segue a ordem da colheita agrcola: amadureciam primeiramente os gros, depois as uvas e. finalmente, as azeitonas.
5.12 e os fiz jurar. Esse ato foi uma renovao do compromisso de que guardariam a lei de Moiss acerca dos emprstimos e da escravido por causa de dvidas. Ver a nota teolgica "Linguagem Honesta, Juramentos e Votos".
5.13 sacudi o meu regao. Nesta renovao da aliana, Neemias dramatizou
as maldies contra quem no cumprisse o juramento (cf. Jr 34.8-22).
5.14 vigsimo ano ... trigsimo segundo ano. De 445 a.e. at 433 a.e. O
perodo de doze anos foi o primeiro mandato de Neemias como governador; depois ele foi chamado de volta corte persa (13.6-7) e, em seguida, voltou a Jerusalm para ocupar um segundo mandato como governador, de durao
desconhecida.

NEEMIAS

5, 6

556

LINGUAGEM HONESTA, JURAMENTOS E VOTOS

Ne 5.12
A verdade nos relacionamentos, especialmente entre cristos, divinamente ordenada (Ef 4.25; ,CI 3.9), e o falar a verdade
essencial piedade autntica (SI 15.1-3). Deus probe a mentira, o engano e falsos testemunhos (Ex 20.16; Lv 19.11 ).Jesus
faz a mentira remontar a Satans (Jo 8.44). Aqueles que, como Satans, mentem com o objetivo de enganar, de injuriar
outros so severamente condenados nas Escrituras (SI 5.9; 12.1-4; 52.2-5; Jr 9.3-6; Ap 22.15). Um modo de reconhecer a
dignidade do nosso prximo, que traz em si a imagem de Deus, reconhecer que ele tem direito verdade. Ofalar a verdade
mostra respeito devido ao nosso prximo e a Deus e fundamental verdadeira religio e ao amor ao prximo.
No nono mandamento, Deus probe o falso testemunho (x 20.16). Empregando o princpio de que os mandamentos
ordenam aquilo que bom, quando probem o que mau, o Catecismo Maior de Westminster (p. 144) observa que o nono
mandamento exige:
"Conservar e promover a verdade entre os homens e a boa reputao do nosso prximo, assim como a nossa;
evidenciar e manter a verdade e, de corao, sincera, livre, clara e plenamente falar a verdade, somente a verdade, em
questes de julgamento e justia e em todas as mais coisas, quaisquer que sejam.''
Juramentos so declaraes solenes que invocam a Deus como testemunha das declaraes e promessas feitas, pedindo
a Deus que puna qualquer falsidade. As Escrituras aprovam os juramentos como apropriados em ocasies solenes (Gn
24.1-9; Ed 10.5; Ne 5.12; cf. 2Co 1.23 e Hb 6.13-17). Durante a Reforma, os anabatistas se recusaram a fazer juramentos
como parte de sua rejeio do envolvimento na vida do mundo secular. Eles entendiam que a condenao do juramento feita
por Jesus tivesse sido feita contra o juramento como tal, ao invs de uma condenao dos juramentos falsos ou imprprios,
feitos para criar uma falsa impresso, para manipular ou enganar (Mt 5.33-37; cf. Tg 5.12).
Votos a Deus so o equivalente devocional dos juramentos e devem ser tratados com igual seriedade (Dt 23.21; Ec 5.4-6).
Aquilo que algum jura ou vota fazer deve ser feito a qualquer custo (SI 15.4; cf. Js 9.15-18). Deus exige de ns que levemos a
sua palavra a srio, bem como a nossa tambm. Contudo: "Ningum deve prometer fazer coisa alguma que seja proibida na
Palavra de Deus ou que impe~o cump~~~ento de~~alquer dever ~e~a ~rdenado" (Confiss_o de W~~minster, )0(11.7). __

rei Artaxerxes, doze anos, nem eu nem meus irmos ncomemos o po devido ao governador. 15 Mas os primeiros governadores, que foram antes de mim, oprimiram o povo e lhe
tomaram po e vinho, alm de quarenta sidos de prata; at os
seus moos dominavam sobre o povo, porm eu assim no
fiz, por causa do Ptemor de Deus. 16 Antes, tambm na oobra
deste muro fiz reparao, e terra nenhuma 4 compramos; e
todos os meus moos se ajuntaram ali para a obra. 17Tambm cento e cinqenta homens dos judeus e dos magistrados
e os que vinham a ns, dentre as gentes que estavam ao nosso
redor, 'eram meus hspedes. 18 5 0 que se preparava para
cada dia era um boi e seis ovelhas escolhidas; tambm minha custa eram preparadas aves e, de dez em dez dias, muito

A-

11~ 94-15]--~ 119.~2~-PNe59

vinho de todas as espcies; nem por isso 1exigi o po devido

ao governador, porquanto a servido deste povo era grande.
19 "Lembra-te de mim para meu bem, meu Deus, e de tudo
quanto fiz a este povo.

Os inimigos conspiram para intimidar Neemias

1
Gesm, o arbio, e o
resto dos nossos inimigos que eu tinha edificado o muro
e que nele j no havia brecha nenhuma, bainda que at este
tempo no tinha posto as portas nos portais, 2 Sambalate e
2 Gesm cmandaram dizer-me: Vem, encontremo-nos, 3 nas
aldeias, no vale de dQno. Porm eintentavam fazer-me mal.
3 Enviei-lhes mensageiros a dizer: Estou fazendo grande obra,

Tendo ouvido Sambalate, Tobias,

Z,~ 4canfor~e ~M;

Vco~~rei

0;;o
n
. 16 oNe
61
LXJ<. Se
17 ;2Sm 97,1-;s 1819 1-8 s1Rs
4.22 INe 5.14-15 19 u2Rs 20.3; Ne 13.14,22,31
CAPTULO 6 1 Ne 2.10.19; 4.1. 7; 13.28 b Ne 3.1,3 / Ou Gasmu; Hebr Geshem ou Gashum 2 e Pv 26.24-25 d 1Cr 8.12; Ne 11.35 e SI
37.12.32 2 Ou Gasmu; Hebr Geshem ou Gashum 3 Ou Ouefirim, Hebr. Keph1dm. localizao exata desconhecida

~-~-

o po devido ao governador. Um governador tinha o direito de cobrar impostos

para o seu sustento pessoal. Neemias abriu mo desse direito visando o benefcio
do povo (v. 18; cf. 1Co 9.4.12; 2Ts 3.8-9).
5.15 os primeiros governadores.. oprimiram. Sesbazar IEd 5.14) e Zorobabel (Ag 1.1) foram governadores anteriormente, mas seus mandatos tinham sido
h quase cem anos. Os governadores opressivos tinham sido os antecessores
imediatos de Neemias, cuja poltica tinha sido malfica 15.1-13, nota).
por causa do temor de Deus. Ver a nota em 1.11
5.16 Neemias aceitou ser governador para servir, e no para obter vantagens
pessoais, o que corresponde com a sua ida para Jud em primeiro lugar 12.5).
5.17 eram meus hspedes. De acordo com os costumes persas, Neemias,
como governador, tinha que hospedar os oficiais sob a sua autoridade e tambm
os dignitrios vindos de outros pases.
5.18 para cada dia. O alimento alistado poderia ter alimentado centenas de
pessoas. Nemias era to generoso quanto rico.

5.19 Lembra-te de mim. Osegundo uso de "lembra-te" em uma orao (1.8,

nota) e a primeira de quatro oraes na forma "lembra-te de mim" (13.14,
22,31)
6.1 Tendo ouvido Sambalate. Essa frase continua a srie de frases similares
12 1O, nota) e faz o leitor voltar para o tema principal de Ne 1.1-7.3, do qual o
cap. 5 uma digresso 15.1-13, nota). O crescente conflito atinge o seu clmax
num momento em que o muro j est praticamente pronto. Essa tentativa final de
fazer parar o trabalho foi trplice: prejudicar lvs. 2-4); assustar lvs. 5-9) e lanar
Neemias no descrdito (vs. 10-13)
6.2 Ono. No extremo Noroeste do territrio de Jud, o mais distante possvel da
segurana de Jerusalm sem sair do pas.
intentavam fazer-me mal. Uma frase vaga, talvez uma relernc1a a assassinato
lv 1O) ou a uma alegao posterior de que a ida de Neemias a Ono seria para
alistar outras pessoas na revolta contra a Prsia lv. 6).

557

de modo que no poderei descer; por que cessaria a obra,

enquanto eu a deixasse e fosse ter convosco? 4 Quatro vezes
me enviaram o mesmo pedido; eu, porm, lhes dei sempre a
mesma resposta. s Ento, Sambalate me enviou pela quinta
vez o seu moo, o qual trazia na mo uma carta aberta, 6 do
teor seguinte: Entre as gentes se ouviu, e 4 Gesm diz que tu
e os judeus intentais revoltar-vos; por isso, reedificas o
muro, e, segundo se diz, /queres ser o rei deles, 7 e puseste
profetas para falarem a teu respeito em Jerusalm, dizendo:
Este rei em Jud. Ora, o rei ouvir isso, segundo essas palavras. Vem, pois, agora, e consultemos juntamente. 8 Mandei dizer-lhe: De tudo o que dizes coisa nenhuma sucedeu;
tu, do teu corao, que o inventas. 9 Porque todos eles procuravam atemorizar-nos, dizendo: As suas mos largaro a
obra, e no se efetuar. Agora, pois, Deus, fortalece as minhas mos.
10 Tendo eu ido casa de Semaas, filho de Delaas, filho
de Meetabel (que estava encerrado), disse ele: Vamos juntamente Casa de Deus, ao meio do 5 templo, e fechemos as
portas do templo; porque viro matar-te; alis, de noite viro
matar-te. 11 Porm eu disse: homem como eu fugiria? E
quem h, como eu, que entre no templo para que viva? De
maneira nenhuma entrarei. 12 Ento, percebi que no era
Deus quem o enviara; 8tal profecia falou ele contra mim,
porque Tobias e Sambalate o subornaram. 13 Para isto o subornaram, para me atemorizar, e para que eu, assim, viesse
a proceder e a pecar, para que tivessem motivo de me infamar e me vituperassem. 14 hLembra-te, meu Deus, de Tobias e de Sambalate, no tocante a estas suas obras, e tambm
da iprofetisa Noadia e dos mais profetas que procuraram atemorizar-me.

NEEMIAS

6, 7

Terminada a reconstruo do muro

15 Acabou-se, pois, o muro aos vinte e cinco dias do ms
de elul, em cinqenta e dois dias. 16 Sucedeu que, !ouvindo-o
todos os nossos inimigos, temeram todos os gentios nossos
circunvizinhos e decaram muito no seu prprio conceito;
porque 1reconheceram que por interveno de nosso Deus
que fizemos esta obra. 17Tambm naqueles dias alguns nobres de Jud escreveram muitas cartas, que iam para Tobias, e
cartas de Tobias vinham para eles. 18 Pois muitos em Jud lhe
eram ajuramentados porque era mgenro de Secanias, filho de
Ar; e seu filho Joan se casara com a filha de n Mesulo, filho
de Berequias. 19 Tambm das suas boas aes falavam na minha presena, e as minhas 6 palavras lhe levavam a ele; Tobias
escrevia cartas para me atemorizar.

Neemias estabelece guardas emferusalm

Ora, uma vez reedificado o muro e assentadas as portas, estabelecidos os porteiros, os cantores e os levitas,
7
2eu nomeei bHanani, meu irmo, e Hananias, maioral cdo
1 castelo, sobre Jerusalm. Hananias era homem fiel e dtemente a Deus, mais do que muitos outros. 3 E lhes disse: no
se abram as portas de Jerusalm at que o sol aquea e, enquanto os guardas ainda esto ali, que se fechem as portas e
se tranquem; ponham-se guardas dos moradores de Jerusalm, cada um no seu posto diante de sua casa. 4 A cidade era
espaosa e grande, mas havia epouca gente nela, e as casas
no estavam edificadas ainda.

A relao dos que voltaram a]erusalm

s Ento, o meu Deus me ps no corao que ajuntasse os

nobres, os magistrados e o povo, para registrar as genealogias.

~~~~~~~~~~~=
61Ne2.1940uGasmu;Hebr.GeshemouGashum t05Litcasa t2gEz13.22 14hNe13.29iEz13.17 16/Ne'Z.10,20;4.1.7:

6.1 1SI 126.2

CAPTUL07

18 m Ne 13.4,28 n Ed 10.15; Ne 3.4

taNe6.1,15

19 6 Ou os meus assuntos
2bNe1.2CNe2.8;10.23dx18.21 !palcio 4eot4.27

6.3 por que cessaria a obra. Neemias percebeu que o propsito bsico do
plano era fazer parar o trabalho de reconstruo dos muros.
6.4 Quatro vezes. Ambos os lados do conflito demonstraram persistncia
quando o conflito atingiu o seu clmax.
6.5 uma carta aberta. As cartas normalmente eram seladas, mas Sambal
queria que essa carta fosse pblica, tentando de qualquer modo parar a obra da
reconstruo.
6,6-7 A acusao era plausvel: os muros estavam sendo reconstrudos, Jud
tinha antecedentes de rebelies contra os seus senhores e Neem1as era um lder
habilidoso e apaixonado por sua terra natal.
6.9 fortalece as minhas mos. Como caracterstico de Neemias, outra
breve orao (1.4, nota).
6.1 OSemaas. Ele pode ter sido no somente um profeta (v. 12), mas tambm
um sacerdote, o que lhe dava acesso ao templo.
Casa de Deus. O ardil final agora se desdobrava. Neemias poderia buscar asilo
no trio do templo (x 21.12-14), mas ele no tinha permisso de entrar no
templo propriamente dito, visto que no era um sacerdote (Nm 18.7).
6.11 A coragem de Neemias se destaca novamente (5 7, nota).
6.13 para me atemorizar... a me vituperassem. A idia era fazer Neemias
agir como um covarde e infrator da lei, para que sua reputao ficasse arruinada e
ele no pudesse terminar o muro.
6.14 Lembra-te. Este o terceiro uso de "lembra-te" em uma orao (1.8,
nota), bem como a segunda orao imprecatria (4.4-5, nota), visto que
"lembra-te", aqui, visa o julgamento divino.
6.15 Acabou-se, pois, o muro. Este versculo, na verdade, forma a concluso

da seo iniciada no v. 1. Ov. 16 abrir o episdio final de Ne 1.1-7.3. A ltima

das seis tentativas de fazer parar o trabalho dos judeus tambm fracassou.
ms da elul. Agosto-setembro de 445 a.e.
6.16--7 .3 Embora a oposio reconstruo do muro tivesse cessado quando o
mesmo foi concludo (v. 16), as tentativas para intimidar a Neemias continuaram
(6.17-19). Neemias tomou providncias para garantir que os portes da cidade no
continuassem a sofrer agresses por parte dos inimigos de Israel (7.1-3).
6.17-19 O parentesco via casamento de Tobias com aqueles que trabalhavam
no muro teria criado um canal natural de contrabando de informaes sobre as
circunstncias em Jerusalm para os oponentes de Neemias.
7 .1 assentadas as portas. Isso mostra que o muro estava pronto (6. 1).
7.2 maioral do astalo, sobra Jerusalm, Lderes foram nomeados para
supervisionar a segurana da cidade.
Hananias, Ver a nota em 1.2.
temente a Deus. Ver a nota em 1.11.
7.3 at que o sol aquea. Foram nomeados guardas para dar segurana aos
portes durante a noite. Os portes normalmente eram abertos no alvorecer;
esperar at mais tarde foi uma medida de segurana em favor da cidade.
7 .4-73 Neemias se prepara para satisfazer a necessidade de repovoar
Jerusalm (vs. 4-5), consultando um registro genealgico dos exilados que
tinham voltado antes (vs. 5-73).
7.5 o meu Deus ma ps no corao. Ver anota em "mo de meu Deus" em 2.8.
para registrar as genealogias. O propsito desse registro era ajudar na
repovoao de Jerusalm, o que se tornar claro quando esse tema for retomado
em 11.1-2.

NEEMIAS 7
558
Achei o livro da genealogia dos que subiram primeiro, e nele de 2Hagaba, os filhos de 3 Salmai, 49 os filhos de Han, os fiestava escrito: fSo estes os filhos da provncia que subiram lhos de Gidel, os filhos de Gaar, 50 os filhos de Reaas, os fido cativeiro, dentre os exilados, que Nabucodonosor, rei da lhos de Rezim, os filhos de Necoda, SI os filhos de Gazo, os
Babilnia, levara para o exlio e que voltaram para Jerusalm e filhos de Uz, os filhos de Pasia, 52 os filhos de Besai, os fipara Jud, cada um para a sua cidade, 7os quals vieram com lhos de Meunim, os filhos de 4 Nefusesim, 53 os filhos de Bagzorobabel, Jesua, Neemias, 2 Azarias, Raamias, Naamani, quebuque, os filhos de Hacufa, os filhos de Harur, 54 os
Mordecai, Bils, 3 Misperete, Bigvai, Neum e Baan. Este o filhos de 5 Bazlite, os filhos de Meda, os filhos de Harsa, 5S os
nmero dos homens do povo de Israel: 8 foram os filhos de Pa- filhos de Barcos, os filhos de Ssera, os filhos de Tama,
rs, dois mil cento e setenta e dois. 9 Os filhos de Sefatias, S os filhos de Nesias e os filhos de Hatifa.
S7 Os filhos dos servos de Salomo: os filhos de Sotai, os fitrezentos e setenta e dois. 10 Os filhos de Ar, seiscentos e cinqenta e dois. 11 Os filhos de Paate-Moabe, dos filhos de Jesua lhos de Soferete, os filhos de 6 Perida, 58 os filhos de Jaala, os
e de Joabe, dois mil oitocentos e dezoito. 12 Os filhos de Elo, filhos de Darcom, os filhos de Gidel, 59 os filhos de Sefatias, os
mil duzentos e cinqenta e quatro. 13 Os filhos de Zatu, oito- filhos de Hatil, os filhos de Poquerete-Hazebaim e os filhos de
centos e quarenta e cinco. 14 Os filhos de Zacai, setecentos e 7 Amam. 60 Todos os servidores do templo e os filhos dos sersessenta. 15 Os filhos de 4 Binui, seiscentos e quarenta e oito. vos de Salomo, trezentos e noventa e dois.
61 Os seguintes subiram de Tel-Mel, Tel-Harsa, Querube,
160s filhos de Bebai, seiscentos e vinte e oito. 170s filhos de
Azgade, dois mil trezentos e vinte e dois. 18 Os filhos de Adoni- 8 Adam e Imer, porm no puderam provar que as suas famlico, seiscentos e sessenta e sete. 19 Os filhos de Bigvai, dois mil as e a sua linhagem eram de Israel: 62 os filhos de Delaas, os
e sessenta e sete. 20 Os filhos de Adim, seiscentos e cinqenta e filhos de Tobias, os filhos de Necoda, seiscentos e quarenta e
cinco. 21 Os filhos de Ater, da famlia de Ezequias, noventa e dois. 63 Dos sacerdotes: os filhos de Habaas, os filhos de
oito. 22 Os filhos de Hasum, trezentos e vinte e oito. 23 Os fi- 9 Coz, os filhos de Barzilai, o qual se casou com uma das filhas
lhos de Besai, trezentos e vinte e quatro. 24 Os filhos de 5 Hari- de Barzilai, o gileadita, e que foi chamado pelo nome dele.
fe, cento e doze. 25 Os filhos de 6 Gibeo, noventa e cinco. 64 Estes procuraram o seu registro nos livros genealgicos,
26 Os homens de Belm e de Netofa, cento e oitenta e oito. porm o no acharam; pelo que foram tidos por imundos para
27 Os homens de Anatote, cento e vinte e oito. 28 Os homens o sacerdcio. 6S O 1 governador lhes disse que no comessem
de 7 Bete-Azmavete, quarenta e dois. 29 Os homens de 8 0uiriate- das coisas sagradas, at que se levantasse um sacerdote com
Jearim, Cefira e Beerote, setecentos e quarenta e trs. 30 Os ho- Urim e Tumim.
mens de Ram e Geba, seiscentos e vinte e um. 31 Os homens
66 Toda esta congregao junta foi de quarenta e dois mil
de Micms, cento e vinte e dois. 32 Os homens de Betel e Ai, trezentos e sessenta, 67 afora os seus servos e as suas servas,
cento e vinte e trs. 33 Os homens do outro Nebo, cinqenta e que foram sete mil trezentos e trinta e sete; e tinham duzendois. 340s filhos do outro hE1o, mil duzentos e cinqenta e tos e quarenta e cinco cantores e cantoras. 68 Os seus cavalos,
quatro. JS Os filhos de Harim, trezentos e vinte. 36 Os filhos de setecentos e trinta e seis; os seus mulas, duzentos e quarenta
Jeric, trezentos e quarenta e cinco. 37 Os filhos de Lode, Hadi- e cinco. 69 Camelos, quatrocentos e trinta e cinco; jumentos,
de e Ono, setecentos e vinte e um. 38 Os filhos de Sena, trs seis mil setecentos e vinte.
mil novecentos e trinta.
390s sacerdotes: os filhos de iJedaas, da casa de Jesua, Contribuies para o templo
novecentos e setenta e trs. 40 Os filhos de iJmer, mil e cin70 Alguns dos cabeas das famlias contriburam para a
qenta e dois. 41 Os filhos de 1Pasur, mil duzentos e quarenta obra. no governador 2 deu para o tesouro, em ouro, mil darie sete. 42 Os filhos de m Harim, mil e dezessete.
cos, cinqenta bacias e quinhentas e trinta vestes sacerdotais.
43 Os levitas: os filhos de Jesua, de Cadmiel, dos filhos de 11 E alguns mais dos cabeas das famlias deram para o tesou9Hodeva, setenta e quatro. 44 Os cantores: os filhos de Asafe, roda obra, em ouro, vinte mil daricos e, em prata, dois mil e
cento e quarenta e oito. 4S Os porteiros: os filhos de Salum, os duzentos arrteis. 72 O que deu o restante do povo foi, em
filhos de Ater, os filhos de Talmom, os filhos de Acube, os fi- ouro, vinte mil daricos, e dois mil arrteis em prata, e sessenta
lhos de Hatita, os filhos de Sobai, cento e trinta e oito.
e sete vestes sacerdotais.
46 Os servidores do templo: os filhos de Zia, os filhos de
73 Os sacerdotes, os levitas, os porteiros, os cantores, alHasufa, os filhos de Tabaote, 47 os filhos de Queros, os filhos guns do povo, os servidores do templo e todo o Israel habitade 1 Sia, os filhos de Padom, 48 os filhos de Lebana, os filhos vam nas suas cidades .

~fEd2.202 1-7028 7~~ 5~;12~~~7;

Mt; 12-13 2Seraa~. Ed 2.2
2.24 29
Ed 2.25

2;--~-

24

3Mispa;,Ed
4Bani.-Ed 210
5Jora, Ed 2.18 2S Gibar,
7 Azmavete. Ed
8 Ouiriate-Arim,
34 h Ne 7.12 39 i 1Cr 24. 7 40i1 Cr 9.12 41 / Ed 2.38; 10.22
42 m 1Cr24.8 43 9Hodovias. Ed 2.40; ou Jud, Ed 3.9 47 1 Em Ed 2.44, Hebr. Siaha 48 2TM Hogab 3Hebr. Shalmai, Ed 2.46;
ou San/ai, Hebr. Shamlai 52 4 Ou Nefissim. Hebr. nephushesim ou neph1shesim; o mesmo que nefuseus, Hebr. nephisim ou nephusim
545Bazlute, Ed2.52 57Peruda, Ed2.55 597Ami, Ed2.57 61 8Ad, Ed2.59 63 9QuAcoz 65 IHebr. Tirshatha JOnNe
8.9 2Hebr. Tirshatha 71 o Ed 2.69
Ed

livro da f18118111D1Jiitdos 1J119 subiram primeiro. Quanto ao significado teolgico

dessa lista, ver a nota em Ed 2.1-70. A repetio da lista sublinha a continuidade da

gerao de Neemias com a gerao dos primeiros judeus que retornaram.

7.73-13.31 A prpria comunidade da aliana foi reconstituda quando Israel

renovou a sua aliana com Deus (7.73-10.39), dedicou os muros da cidade
(caps. 11-12) e obedeceu a outros aspectos da lei (cap. 13).

NEEMIAS 8, 9
559
Esdras l a lei diante do povo
porque a alegria do SENHOR a vossa fora. 11 Os levitas fizeEm chegando o stimo ms, e estando os filhos de Israel ram calar todo o povo, dizendo: Calai-vos, porque este dia
nas suas cidades, todo o povo se ajuntou como um s ho- santo; e no estejais contristados. 12 Ento, todo o povo se
mem, na praa, bdiante da Porta das guas; e disseram a foi a comer, a beber, a 'enviar pores e a regozijar-se granEsdras, o cescriba, que trouxesse o Livro da Lei de Moiss, demente, porque tinham sentendido as palavras que lhes foque o SENHOR tinha prescrito a Israel. 2 Esdras, o sacerdote, ram explicadas.
trouxe da Lei perante a congregao, tanto de homens como
de mulheres e de todos os que eram capazes de entender o A Festa dos Tabernculos
que ouviam. Era eo primeiro dia do stimo ms. 3 EIleu no li13 No dia seguinte, ajuntaram-se a Esdras, o escriba, os
vro, diante da praa, que est fronteira Porta das guas, cabeas das famlias de todo o povo, os sacerdotes e os levitas,
1 desde a alva at ao meio-dia, perante homens e mulheres e
e isto para atentarem nas palavras da Lei. 14 Acharam escrito
os que podiam entender; e todo o povo tinha os ouvidos aten- na Lei que o SENHOR ordenara por intermdio de Moiss que
tos ao Livro da Lei. 4 Esdras, o escriba, estava num plpito de os filhos de Israel habitassem em rcabanas3 , durante a festa
madeira, que fizeram para aquele fim; estavam em p junto a do stimo ms; 15 que upublicassem e fizessem passar preele, sua direita, Matitias, Sema, Anaas, Urias, Hilquias e go por todas as suas cidades e em v;erusalm, dizendo: Sa
Maasias; e sua esquerda, Pedaas, Misael, Malquias, Ha- ao monte e xtrazei ramos de oliveiras, ramos de zambujeisum, Hasbadana, Zacarias e Mesulo. s Esdras abriu o livro ros, ramos de murtas, ramos de palmeiras e ramos de rvovista de todo o povo, porque estava acima dele; abrindo-o ele, res frondosas, para fazer cabanas, como est escrito. 16 Saiu,
todo o povo gse ps em p. 6 Esdras bendisse ao SENHOR, o pois, o povo, trouxeram os ramos e fizeram para si cabanas,
grande Deus; e todo o povo hrespondeu: Amm! Amm! E, cada um no seu zterrao, e nos seus ptios, e nos trios da
11evantando as mos; /inclinaram-se e adoraram o SENHOR,
Casa de Deus, e na praa da Porta das guas, be na praa
com o rosto em terra. 7 E Jesua, Bani, Serebias, Jamim, Acu- da Porta de Efraim. 17 Toda a congregao dos que tinham
be, Sabetai, Hodias, Maasias, Quelita, Azarias, Jozabade, voltado do cativeiro fez 4 cabanas e nelas habitou; porque
Han, Pelaas e os levitas 1ensinavam o povo na Lei; e o povo nunca fizeram assim os filhos de Israel, desde os dias de Jomestava no seu lugar. 8 Leram no livro, na Lei de Deus, clara- su, filho de Num, at quele dia; e houve mui e grande alemente, dando explicaes, de maneira que entendessem o gria. 18 dOia aps dia, leu Esdras no Livro da Lei de Deus,
desde o primeiro dia at ao ltimo; e celebraram a festa por
que se lia.
e sete dias; no / oitavo dia, houve uma assemblia solene, se9 nNeemias, que era o 2 governador, e Esdras, sacerdote e
escriba, e os levitas que ensinavam todo o povo lhe disse- gundo o prescrito.
ram: Este dia consagrado ao SENHOR, vosso Deus, pelo
que Pno pranteeis, nem choreis. Porque todo o povo chora- Arrependimento e confisso de pecados
No dia vinte e quatro deste ms, se ajuntaram os filhos
va, ouvindo as palavras da Lei. 10 Disse-lhes mais: ide, code Israel com jejum e pano de saco e btraziam / terra somei carnes gordas, tomai bebidas doces e qenviai pores
aos que no tm nada preparado para si; porque este dia bre si. 2 cos da linhagem de Israel se apartaram de todos os
consagrado ao nosso Senhor; portanto, no vos entristeais, estranhos, puseram-se em p e dfizeram confisso dos seus

~~;TULO ~~~

89--;~:23;4;

9~;~;

8
31 bNe ;6-CEd; 6 -2 d[Ot 3111:;2];;
Nm 291-6 . ;/Dt 31
2Rs 23.2 l Litdesdealuz
5 g Jz 3 20; 1Rs8.12-14 6 hNe 5 13; [1Co 14.16] iSI 28.2; Lm 3.41; 1Tm 2 8 /x4.31; 12.27; 2Cr 20.18 7 iLv 10.11; Dt33.10; 2Cr 17.7;
[MI 2.7] m Ne 9.3 9 n Ed 2 63; Ne 7.65.70; 10.1 Lv 23.24; Nm 29.1 PDt 1614; Ec 34 2Hebr. Tirshatha 10 q [Dt 26.11-13]; Et 9.19,22;
Ap 11.1
12 TNe 8.10 s Ne 8.7-8 14 t Lv 23.34,40,42; Dt 16 13 3 Abrigos temporrios 15 u Lv 23.4 V Dt 16.16 X Lv 23.40 16 zot
22.8 a Ne 12.37 b 2Rs 14.13; Ne 12.39 17 C2Cr 30.21 4 Abrigos temporrios 18 d Dt 31.11 e Lv 23.36 /Nm 29.35
CAPTULO 9 1 aNe 8.2 b Js 7.6; 1Sm 4.12; 2Sm 1.2; J 2.12 / Lit. terra sobre eles 2 e Ed 10.11; Ne 13.3,30 d Ne 1.6

8.2 perante a congregao. Os participantes (ver tambm o v. 3) so os

mesmos solicitados a estarem presentes na leitura da lei preceituada para a Festa dos Tabernculos em Dt 31.10-13.
o primeiro dia do stimo ms. Era o tempo da celebrao da Festa das Trombetas (Nm 29 1-6).
8.3 leu no livro, diante da praa. Sobre a leitura pblica da lei no contexto da
ratificao ou renovao da aliana ver x 24.7; Js 8.30-35; 2Rs 23.1-3.
8.5 o livro. Um rolo.
todo o povo se ps em p. Ao se levantarem, eles expressaram a sua reverncia pela lei (cf. o v. 6).
8.6 Amm! Amm! O povo participou do louvor oferecido por Esdras; a repetio exprime o alto grau de concordncia.
levantando as mos. O ato de levantar as mos acompanha, freqentemente,
a orao e o louvor a Deus (SI 28.2; 63.4; 134.2; 1Tm 2.8).
8.8 dando explicaes. A lei foi no somente lida, mas tambm explicada,
para garantir que o povo compreendesse o seu significado. Tambm pode ter havido traduo do hebraico para o aramaico A doutrina da Perspicuidade ("clare-

za") das Escrituras diz que o necessrio para a salvao pode ser entendido a partir da Bblia sem tcnicas especiais ou sem educao superior. Essa verdade no
elimina a necessidade de uma exposio fiel das Escrituras por parte de pessoas
treinadas para isso (Ed 7 6-10).
8.9 Neemias .. Esdras . levitas. Houve unidade entre todos os lderes
naquela ocasio.
Este dia consagrado . no pranteeis. A santidade e o pranto no se
excluem mutuamente (Lv 23.26-32; Is 6.3-5), mas claro que, naquela ocasio, a
tristeza seria imprpria.
8.10 aos que no tm nada preparado. Aqueles que tinham alimentos em
abundncia deveriam dividi-los com os que nada possuam (cf. SI 22.26). Este
acontecimento ilustra o pecado envolvido em 1Co 11.17-34.
8.14 habitassem em cabanas. Esse plano de moradia temporria lembra a
vida no deserto depois que os israelitas foram redimidos do Egito e antes de
entrarem na Terra Prometida (Lv 23.42-43).
durante a festa do stimo ms. A Festa dos Tabernculos (Lv 23.34-40).
9.1 se ajuntaram. Em 8.1 o povo se reuniu para ouvir a lei; aqui, como resposta, todos se reuniram para confessar os seus pecados (v. 3).

NEEMIAS 9
560
pecados e das iniqidades de seus pais. 3 Levantando-se no 15 e po dos cus lhes deste na sua fome e !gua da rocha
seu lugar, eieram no Livro da Lei do SENHOR, seu Deus, uma lhes fizeste brotar na sua sede; e lhes disseste que 8entrasquarta parte do dia; em outra quarta parte dele fizeram confis- sem para possurem a terra que, 4 com mo levantada, lhes
so e adoraram o SENHOR, seu Deus. 4 Jesua, Bani, Cadmiel, juraste dar.
Sebanias, Buni, Serebias, Bani e Ouenani se puseram em p
16 hPorm eles, nossos pais, se houveram 5 soberbamen.te,
2 no estrado dos levitas e clamaram em alta voz ao SENHOR,
e iendureceram 6 a sua cerviz, e no deram ouvidos aos teus
seu Deus. 5 Os levitas Jesua, Cadmiel, Bani, Hasabnias, Se- mandamentos. 17 Recusaram ouvir-te e no se i\embraram
rebias, Hodias, Sebanias e Petaas disseram: Levantai-vos, das tuas maravilhas, que lhes fizeste; endureceram a sua cerbendizei ao SENHOR, vosso Deus, de eternidade em eternida- viz e 7 na sua rebelio levantaram 1um chefe, com o propsito
de. Ento, se disse: Bendito seja/o nome da tua glria, que ui- de voltarem para a sua servido no Egito. Porm tu, Deus
trapassa todo bendizer e louvor. 68$ tu s SENHOR, htu perdoador, mclemente e misericordioso, tardio em irar-te e
fizeste o cu, io cu dos cus e !todo o seu exrcito, a terra e grande em bondade, tu no os desamparaste, 18 ainda mes
tudo quanto nela h, os mares e tudo quanto h neles; e tu os mo n quando fizeram para si um bezerro de fundio e disse1preservas a todos com vida, e o exrcito dos cus te adora. ram: Este o teu Deus, que te tirou do Egito; e cometeram
7 Tu s o SENHOR, o Deus que elegeste m Abro, e o tiraste de
grandes blasfmias. 19 Todavia, tu, pela multido das tuas
Ur dos caldeus, e lhe puseste por nome nAbrao. 8 Achaste o misericrdias, no os deixaste no deserto. A Pcoluna de nuseu corao fiel perante ti e com ele fizeste Paliana, para vem nunca se apartou deles de dia, para os guiar pelo camidares sua descendncia a terra dos cananeus, dos heteus, nho, nem a coluna de fogo de noite, para lhes alumiar o
dos amorreus, dos ferezeus, dos jebuseus e dos girgaseus; e caminho por onde haviam de ir. 20 E lhes concedeste o teu
qcumpriste as tuas promessas, porquanto s justo. 9 'Viste a qbom Esprito, para os ensinar; no lhes negaste para a boca o
aflio de nossos pais no Egito, e lhes 5 ouviste o clamor jun- teu 'man; e 5 gua lhes deste na sua sede. 21 Desse modo 1os
to ao mar Vermelho. 10 1Fizeste sinais e milagres contra Fa- sustentaste quarenta anos no deserto, e nada lhes faltou; as
ra e seus servos e contra todo o povo da sua terra, porque suas uvestes no envelheceram, e os seus ps no se inchasoubeste que os "trataram com 3 soberba; e, assim, vadqui- ram. 22 Tambm lhes deste reinos e povos, que lhes repartiste
riste renome, como hoje se v. 11 xDividiste o mar perante em 8 pores; assim, possuram a terra de vseom, a saber, 9 a
eles, de maneira que o atravessaram em seco; lanaste os terra do rei de Hesbom e a terra de Ogue, rei de Bas. 23 Mui
seus perseguidores nas profundezas, zcomo uma pedra nas tiplicaste xos seus filhos como as estrelas do cu e trouxesguas impetuosas. 12 Guiaste-os, de dia, por uma coluna de te-os terra de que tinhas dito a seus pais que nela entrariam
nuvem e, de noite, por uma coluna de fogo, para lhes alumi- para a possurem. 24 zEntraram os 1 filhos e tomaram posse da
ar o caminho por onde haviam de ir. 13 bDesceste sobre o terra; abateste perante eles os moradores da terra, os canamonte Sinai, do cu falaste com eles e lhes deste cjuzos re- neus, e lhos entregaste nas mos, como tambm os reis e os
tos, leis verdadeiras, estatutos e mandamentos bons. 14 O povos da terra, para fazerem deles segundo a sua vontade.
teu d santo sbado lhes fizeste conhecer; preceitos, estatutos 25 Tomaram cidades fortificadas e bterra frtil e possuram
e lei, por intermdio de Moiss, teu servo, lhes mandaste. reasas cheias de toda sorte de coisas boas, cisternas cavadas,

-3

e~~

5/1~;29

g~t ~-4; 2R~19 1~.1;!s18610]; 1~~;:16,20 hGn-~

;~

8.7-; . 4 2Ut.nasubida
1; 6
1, x;o.11; Ap 7 i[Dt 10 14);
1Rs8,27 /Gn 2.1 ~[SI 36.6] 7 mGn 11.31 nGn 17.5 8 Gn 15.6; 22.1-3; [Tg 2.21;23] PGn 15.1 q Js 23.14 9 r.Ex 2.25; 3.7Sx14.lO
1
10 Ex 7-14 u Ex 18.11 v Jr 32.20 3 presunosamente ou insolentemente 11 x Ex 14.20-28 ZEx 15.1,5 12 a Ex 13.21-22 13 b Ex
20.1-18 C(Rm 7 12] 14 dGn 2.3; x 16.23; 20.8; 23.12 15 ex 1614-17; Jo631/x17.6; Nm 20.8; [1Co 10.4] got 1.8 4Litlevantaste
tua mo para 16 h SI 106.6 iDt 1.26-33; 31.27; Ne 9.29 5 presunosamente enrijecerap seus pescoos, tornaram-se teimosos 17 iSI
78.11.42-45 INm 14.4; At 7.39 mJI 2.13 7Conforme LXX; TM e Vem sua rebelio 18 n Ex 32.4-8,31 19 SI 106.45 PEx 13.20-22; 1Co
10.1 20 qNm 11.17 'x 16.14-16 5 x 17.6 21 tOt 2.7 uot 8.4; 29.5 22 vNm 21.21-35 BUt. cantos Conforme TM e V; LXX omite a
terra do 23 XGn 15.5; 22.17; Hb 11.12 24 z Js 1.2-4 a Js 18.1, [SI 44 2,3] I Lit. ou seja, o povo 25 bNm 13.27 cor 6.11; Js 24.13

9.2 dos seus pecados... de seus pais. Ver a nota em Ed 9.7

9.3 Lei do SENHOR. A lei requer pelo menos duas respostas: confisso e adorao.
9.5-37 Nesta orao de louvor, os levitas (vs. 4-5) se dirigem a Deus em favor
do povo, exaltando-o como Criador (v. 6) e Redentor (vs. 7-12), Legislador e Disciplinador, Salvador e Juiz (vs. 13-31 ). Confiando na fidelidade e na aliana de Deus,
eles pediram que a sua aflio fosse ouvida (vs. 32-37) em preparao para arenovao da aliana (9.38-1039, nota).
9. 7-8 Opovo louvou a Deus por ter escolhido a Abrao e por lhe ter dado a aliana da promessa (Gn 12-22).
9.8 com ele fizeste aliana. Essa aliana com Abrao (Gn 15) a base sobre
a qual a graa de Deus se ampliou por vrias vezes a seu povo infiel, conforme se
percebe no restante desta orao de louvor.
cumpriste as tuas promessas. A promessa divina a Abrao tinha como nica
garantia ojuramento do Deus justo IGn 15.921; Dt 9.4-6).
9.9-12 Deus louvado por libertar Israel do Egito (x 1-19).
9.13-21 Olouvor a Deus continua com uma narrativa da entrega da lei no monte
Sinai e das graciosas provises de Deus no deserto.

9, 13 o monte Sinai. Ver x 20.

juzos retos ... mandamentos bons. A lei no era considerada um fardo, mas
um prazer (SI 119.5-16; Rm 7.12)
9, 14 sbado. O sbado era um smbolo chave da lei (Is 56.2,4,6; Ez
20.13, 16,21,24; 22.8; 23.38)
9.15 lhes juraste. A referncia ao juramento de Deus a Abrao (x 6 8).
9.16-17 A primeira confisso de pecados.
9.17 levantaram um chefe. Ver Nm 14.1-4. Contrastando com a infidelidade
de Israel est a fidelidade de Deus com o juramento a Abrao (vs. 8, 15; Ed 9.13,
nota).
9, 18 ainda mesmo quando. A graa de Deus brilha ainda mais esplendorosamente quando justaposta aos pecados de Israel (Rm 9.22-24].
9.19-21 A proteo contnua dada por Deus no deserto no foi por causa da
obedincia de Israel, mas pela prpria compaixo de Deus, origi11ada na sua promessa a Abrao (vs. 7-8).
9.22-25 Em consonncia com a sua promessa a Abrao, Deus capacitou os
israelitas a conquistarem a terra de Cana (vs. 7-8).

561
2

vinhas e olivais e rvores frutferas em abundncia; comeram, e se fartaram, e dengordaram, e viveram em delcias,
pela tua grande ebondade.
26 Ainda assim !foram desobedientes e se revoltaram con
tra ti; gviraram as costas tua lei e mataram os teus hprofetas,
que 3 protestavam contra eles, para os fazerem voltar a ti; e
cometeram grandes blasfmias. 27 ;Pelo que os entregaste nas
mos dos seus opressores, que os angustiaram; mas no tempo
de sua angstia, clamando eles a ti, idos cus tu os ouviste; e,
segundo a tua grande misericrdia, IJhes deste libertadores
que os salvaram das mos dos que os oprimiam. 28 Porm,
quando se viam em descanso, mtornavam a fazer o mal diante de ti; e tu os desamparavas nas mos dos seus inimigos,
para que dominassem sobre eles; mas, convertendo-se eles e
clamando a ti, tu os ouviste dos cus e, segundo a tua misericrdia, os livraste "muitas vezes. 29 4 Testemunhaste contra
eles, para que voltassem tua lei; porm eles se houveram
5 soberbamente e no deram ouvidos aos teus mandamentos,
mas pecaram contra os teus juzos, pelo cumprimento dos
quais o homem viver; obstinadamente deram de ombros,
6 endureceram a cerviz e no quiseram ouvir. 30 No entanto,
os aturaste por muitos anos e 7 testemunhaste Pcontra eles
pelo teu Esprito, qpor intermdio dos teus profetas; porm
eles no deram ouvidos; rpelo que os entregaste nas mos dos
povos de outras terras. 31 Mas, pela tua grande misericrdia,
5 no acabaste com eles nem os desamparaste; porque tu s
Deus clemente e misericordioso.
32 Agora, pois, Deus nosso, Deus grande, 1poderoso e
temvel, que guardas a aliana e a misericrdia, no menosprezes toda a 8 aflio que nos sobreveio, a ns, aos nossos
reis, aos nossos prncipes, aos nossos sacerdotes, aos nossos
profetas, aos nossos pais e a todo o teu povo, 0 desde os dias
dos reis da Assria at ao dia de hoje. 33 Porque vtu s justo

2~1\rvorespara

NEEMIAS

9, 10

em tudo quanto tem vindo sobre ns; pois tu fielmente procedeste, xe ns, perversamente. 34 Os nossos reis, os nossos
prncipes, os nossos sacerdotes e os nossos pais no guardaram a tua lei, nem deram ouvidos aos teus mandamentos e
aos teus testemunhos, que testificaste contra eles. 35 Pois eles
no seu reino, na muita abundncia de bens que lhes deste, na
terra espaosa e frtil que puseste diante deles zno te serviram, nem se converteram de suas ms obras. 36 Eis que hoje
somos servos; e at na terra que deste a nossos pais, para comerem o seu fruto e o seu bem, eis que somos servos nela.
37 Seus babundantes produtos so para os reis que puseste sobre ns por causa dos nossos pecados; e, segundo a sua vontade, e dominam sobre o nosso corpo e sobre o nosso gado;
estamos em grande angstia.
A aliana do povo sobre guardar a Lei
38 Por causa de tudo isso, d estabelecemos aliana fiel e o
escrevemos; e e selaram-na os nossos prncipes, os nossos levitas e os nossos sacerdotes.
Os que selaram foram: Neemias, o 1 governador, filho de Hacalias, e Zedequias, 2 bSeraas, Azarias, Jeremias, 3 Pasur, Amarias, Malquias, 4 Hatus, Sebanias,
Maluque, 5 Harim, Meremote, Obadias, 6 Daniel, Ginetom,
Baruque, 7 Mesulo, Abias, Miamim, 8 Maazias, Bilgai, Semaas; estes eram os sacerdotes.
9 E os levitas: Jesua, filho de Azanias, Binui, dos filhos de
Henadade, Cadmiel 10 e os irmos deles: Sebanias, Hodias,
Quelita, Pelaas, Han, 11 Mica, Reobe, Hasabias, 12 Zacur,
Serebias, Sebanias, 13 Hodias, Bani e Beninu.
14 Os chefes do povo: cpars, Paate-Moabe, Elo, Zatu, Bani,
15 Buni, Azgade, Bebai, 16 Adonias, Bigvai, Adim, 17 Ater, Ezequias, Azur, 18 Hodias, Hasum, Besai, 19 Harife, Anatote, Nebai,
20 Magpias, Mesulo, Hezir, 21 Mesezabel, Zadoque, Jadua,

1O

3osadmoesta~am

d-[Dt 32 15;eos 35
comer 26/Jz 2.11 g1Rs ;4.9; SI 5017h1Rs 184; ;9 10; Mt 2337;At 7 52
ou adver1iam 27 iJz 2.14; SI 106.41 iSI 106.44 IJz 2.18 28 mJz 3.12 n SI 106.43 29 Lv 18.5; Rm 10.5; [GI 3.12] 4Admoestasteos 5 presunosamente Tornaram-se teimoso~ 30 P2Rs 17.13-18; 2Cr 36.11-20; Jr 7.25 q [At 7.51]; 1Pe 1.11 Tis 5.5 7 os admoestaste ou
adver1iste 31 Sjr 4.27; [Rm 11 2-5] 32 l[Ex 34.6,7] U2Rs 15.19; 17.3-6; Ed 4.2,10 BtodasasdifJculdades 33 vs1119.137; [Dn 9.14] xs1
106.6; [Dn 9.5-6,8] 35 z Dt 28.47 36 a Dt 28.48; Ed 9.9 37 b Dt 2833,51 e Dt 28.48 38 d 2Rs 233; 2Cr 29.1 O; Ed 103 e Ne 10.1
CAPTULO 10 1Ne1.1 1 Hebr Tirshatha 2 bNe 12.1-21 14 CEd 23
9.26-28 Israel respondeu fidelidade de Deus com uma rebelio desobediente 9.34-35 Os lderes foram citados como especialmente culpados.
no tempo dos Juzes. Quanto ao padro de rebeldia, opresso, petio e
9.36 servos. Ver a nota sobre "somos escravos" em Ed 9.9.
salvao, ver Jz 2.10-19
9.37 estamos em grande angstia. Implcita nesta declarao est uma
9.28 segundo a tua misericrdia, os livraste muitas vezes. Onde o
petio por socorro (v. 32, nota).
pecado abundou, a graa superabundou (Rm 5.20).
9.38-10.39. Opovo no somente orou pedindo socorro, mas tambm reno9.29-31 Olouvor a Deus continuou com a meno da sua pacincia durante a
vou as suas obrigaes da aliana. Desde o comeo, a aliana mosaica tinha sido
monarquia.
renovada aps perodos de violao da aliana (x 34; 1Sm 12; 2Rs 23).
9.29 pelo cumprimento dos quais o homem viver. Aaliana feita com
9.38 e o escrevemos. Ao ser escrita e selada, a lei poderia se tornar um
Moiss oferecia vida em troca de obedincia (Lv 18.5; Rm 10.5). Israel, deixando instrumento eficaz para os propsitos redentores de Deus (Introduo a Esdras:
de merecer a vida na terra, testifica a necessidade universal de um Substituto Caractersticas e Temas).
pelo qual os requisitos justos da lei poderiam ser plenamente satisfeitos em favor 10.1-27 Os lderes que tinham renovado a aliana so mencionados. Surpreendaqueles que, sozinhos, no podem satisfazer essas condies (Rm 83-4).
dentemente, Esdras est ausente. Ele desempenhou um papel significativo no
9.32 no menosprezes toda a aflio. Apetio para que Deus faa de
captulo oitavo, mas agora, tranqilamente, desaparece de cena. Seu trabalho
novo o que tinha feito no passado: ver a aflio do seu povo e socorr-lo.
terminou com xito quando o povo comeou a ler a lei e a compreend-la sozinho.
reis da Assria. Esto em foco os reis neo-assrios do fim do sculo Xa.C.
Depois deles vieram os reis neobabilnios do final do sculo VII a.C. e ento os 10.1 Os que selaram foram. Alista das pessoas, as quais, em sua maioria,
reis persas em meados do sculo VI a.C.
no so conhecidas de outro lugar, refora um dos temas principais dos livros de
Esdras e Neemias: o povo de Deus como um todo, e no apenas os grandes
9.33 tu s justo. Aexecuo das maldies da aliana no decurso da histria
de Israel estava em perfeita harmonia com o princpio da justia divina alicerado lderes, vital para a realizao do plano divino da redeno (Introduo a Esdras:
Caractersticas e Temas).
na aliana mosaica (Ed 9.9, nota).

562

NEEMIAS 10, 11

22 Pelatias, Han, Anaas, 23 Osias, Hananias, Hassube, 24 Halos, Pilha, Sobeque, 25 Reum, Hasabna, Maasias, 26 Aas,
Han, An, Z7 Maluque, Harim e Baan.
28 dQ resto do povo, os sacerdotes, os levitas, os porteiros,
os cantores, os servidores do templo e etodos os que se tinham separado dos povos de outras terras para a Lei de Deus,
suas mulheres, seus filhos e suas filhas, todos os que tinham
saber e entendimento, 29 firmemente aderiram a seus irmos;
seus nobres/convieram, numa imprecao e num juramento,
de que gandariam na Lei de Deus, que foi dada por intermdio de Moiss, servo de Deus, de que guardariam e cumpririam todos os mandamentos do SENHOR, nosso Deus, e os seus
juzos e os seus estatutos; 30 de que no dariam as h suas filhas
aos povos da terra, nem tomariam as filhas deles para os seus
filhos; 31 ;de que, trazendo os povos da terra no dia de sbado
qualquer 2 mercadoria e qualquer cereal para venderem,
nada comprariam deles no sbado, nem no dia santificado; e
de que, no ano istimo, 1abririam mo da colheita e de toda e
qualquer 3 cobrana.
32 Tambm sobre ns pusemos preceitos, impondo-nos
cada ano a mtera parte de um siclo para o servio da casa do
nosso Deus, 33 e para os npes da proposio, e para a contnua oferta de manjares, e para o contnuo holocausto dos sbados e das Festas da Lua Nova, e para as festas fixas, e para
as coisas sagradas, e para as ofertas pelo pecado, e para fazer
expiao por Israel, e para toda a obra da casa do nosso Deus.
34 Ns, os sacerdotes, os levitas e o povo deitamos sortes
acerca da Poferta da lenha que se havia de trazer casa do
nosso Deus, segundo as nossas famlias, a tempos determinados, de ano em ano, para se queimar sobre o altar do SENHOR,
nosso Deus, qcomo est escrito na Lei. 35 E que tambm rtraramos as primcias da nossa terra e todas as primcias de todas as rvores frutferas, de ano em ano, Casa do SENHOR;
36 os 5 primognitos dos nossos filhos e os do nosso gado,

2.36-43eEd~1;

~e

como est escrito na Lei; e que os primognitos das nossas

manadas e das nossas ovelhas traramos casa do nosso
Deus, aos sacerdotes que ministram nela. 37 1As primcias da
nossa massa, as nossas ofertas, o fruto de toda rvore, o vinho
e o azeite traramos aos sacerdotes, s cmaras da 4 co.'i>. li\)
nosso Deus; os u dzimos da nossa terra, aos levitas, pois a eles
cumpre receber os dzimos em todas as cidades onde h lavoura. 38 O sacerdote, filho de Aro, estaria com os levitas
vquando estes recebessem os dzimos, e os levitas trariam os
dzimos dos dzimos casa do nosso Deus, s xcmaras da
casa do tesouro. 39 Porque quelas cmaras os filhos de Israel
e os filhos de Levi z devem trazer ofertas do cereal, do vinho e
do azeite; porquanto se acham ali os vasos do santurio,
como tambm os sacerdotes que ministram, e os porteiros, e
os cantores; e, assim, no bdesampararamos a casa do nosso
Deus.
Relao dos que habitaram emferusalm
Os prncipes do povo habitaram emJerusalm, mas o
seu restante deitou sortes para trazer um de dez para
que habitasse na santa cidade de Jerusalm; e as nove partes
permaneceriam em outras cidades. 2 O povo bendisse todos
os homens que bvoluntariamente se ofereciam ainda para habitar em Jerusalm.
3 e so estes os chefes da provncia que habitaram em Jerusalm; porm nas cidades de Jud habitou cada um na sua
possesso, nas suas cidades, a saber, Israel, os sacerdotes, os
levitas, dos servidores do templo e os efilhos dos servos de
Salomo. 4 Habitaram, pois, !em Jerusalm alguns dos filhos de Jud e dos filhos de Benjamim. Dos filhos de Jud:
Ataas, filho de Uzias, filho de Zacarias, filho de Amarias, fi.
lho de Sefatias, filho de Maalalel, dos filhos de gPerez; 5 e
Maasias, filho de Baruque, filho de Col-Hoz, filho de Hazaas, filho de Adaas, filho de Joiaribe, filho de Zacarias, fi-

11

2~;;

3~ ~

i~~

28 dEd
Ne 133 29/Dt 29 n; 512; SI 119.106 i2Rs
2Cr 34.31
h 3416; Dt 73, [Ed 9 12] 31
20.1 O; Lv 23.3; Dt 5.12 iEx 23.10-11; Lv 25.4; Jr 34.14 1[Dt 15.1,2]; Ne 5.12 2 qualquer produto 3 tribut~o 32 m x 30.11-16; 38.25-26;
2Cr 24.6,9; Mt 17.?4 33 n Lv 24.5; 2Cr 2.4 o Nm 28; 29 34 P Ne 13.31; [Is 40.16] q Lv 6.12 35 rEx 23.19; 34.26; Lv 19.23; Nm 18.12;
Dt 26.1-2 36 5 Ex 13.2,12-13; Lv 27.26-27; Nm 18.15-16 37 llv 2317; Nm 15.19; 18.12; Dt 18.4; 26.2 u Lv 27.30; Nm 18.21; MI
3.10 .4 otemplo 38 VNm 18.26X 1Cr9 26; 2Cr 31.11 39 zot 126,11; 2Cr 31.12; Ne 13.12 a Ne 13.10-11 b [Hb 10.25]
CAPITULO 11 1 Ne 10.18; Mt 4 5; 5.35; 27.53 2 b Jz 5.9; 2Cr 17.16 3 e 1Cr 9.2-3 d Ed 2.43 e Ed 2.55 4/ 1Cr 9.3 gGn 38.29
10.28 os servidores do templo. Eram sel\ios do templo, juntamente com os 10.33 para as ofertas. Ver Lv 1-7.
sacerdotes, os levitas e outros l1Cr 9.2, nota)
10.39 no desampararamos a casa do nosso Deus. Areconstruo da
10.29 convieram ... num juramento. Comparada com a aliana abramica Casa de Deus um dos temas principais dos livros de Esdras e Neemias
da graa IGn 12.1,3), na qual o juramento foi feito exclusivamente por Deus, o !Introduo a Esdras: Caractersticas e Temas).
juramento feito pelo povo (9.15; Ed 10.5, nota) enfatiza a natureza legal distinta 11.1 deitou sortes. Essa frase liga essa lista aos compromissos em 10.30-39
das disposies da aliana com Moiss. Conforme o apstolo Paulo revelaria lcf. 10.34) e mostra quo rapidamente esses compromissos foram implementamais tarde, a aliana com Moiss foi uma espcie de "tutor", cuja implementao no anularia a aliana da promessa j feita com Abrao (GI 3.17,24). Em dos.
toda a histria da redeno, todos os acordos da aliana com Deus requerem um de dez. Povoar a cidade com a dcima parte do povo foi o primeiro passo em
uma obedincia originada da f em Deus e o desejo de obsel\iar os termos da no negligenciar a Casa de Deus, como prometido em 10.39.
aliana.
na santa cidade. Uma frase rara, usada alhures somente no v. 1B; Is 48.'2:, 52.1
10.30-39 So elaborados compromissos especficos de obedincia.
Asantidade se expandiu - de vasos santos (Ed 1.7; cf. 8.28) para sacerdotes
10.30 nem tomariam as filhas deles para os seus filhos. Casamento com IEd 8.28), povo (Ed 92), santo lugar (Ed 9.8), portes (31), sbados 19.14)-a
pessoas de fora da aliana sempre foi um problema na histria de Israel (cf. Ed cidade inteira agora santa. Acidade com tudo o que havia nela se tornou santa,
uma "Casa de Deus", a qual o Senhor se props a edificar (Hb 3.1-6).
4.3, nota)
11.2 que voluntariamente se ofereciam. Isso no se refere, provavelmente,
10.31 no dia de sbado. Ver x 20.8-11; Dt 5.12-15; ver a nota em 9.14.
10.32 a tera parte de um siclo. x 30.13-14 preceitua meio siclo. Adiferen- a um segundo grupo em adio dcima parte escolhida pelo lanamento de
a pode vir do uso de um novo sistema monetrio sob o governo dos persas ou sortes, mas a um esprito voluntrio naqueles que foram escolhidos.
ser uma concesso economia difcil daqueles tempos.
11.4 Jud ... Benjamim. Ver a nota em Ed 1.5.

NEEMIAS 11, 12
563
lho do silonita. Todos os filhos de Perez que habitaram em Os residentes nas aldeias
Jerusalm foram quatrocentos e sessenta e oito homens va25 Quanto s aldeias, com os seus campos, alguns dos filhos
lentes.
de Jud habitaram em 'Ouiriate-Arba e suas aldeias, em Dibom
7 So estes os filhos de Benjamim: Saiu, filho de Mesulo, e suas aldeias, em Jecabzeel e suas aldeias, 26 e em Jesua, em
filho de Joede, filho de Pedaas, filho de Colaas, filho de Maa- Molad, em Bete-Palete, 27 em Hazar-Sual, em Berseba e suas
sias, filho de ltiel, filho de Jesaas. 8 Depois dele, Gabai e Sa- aldeias; 28 em Ziclague, em Mecona e suas aldeias; 29 em
lai; ao todo, novecentos e vinte e oito. 9 Joel, filho de Zicri, En-Rimom, em Zor, em Jarmute; 30 em Zanoa, em Adulo e
superintendente deles; e Jud, filho de 1 Senua, o segundo so- nas aldeias delas; em Laquis e em seus campos, em Azeca e
bre a cidade. 10 hDos sacerdotes: Jedaas, filho de Joiaribe, Ja- suas aldeias. Acamparam-se desde Berseba at ao vale de Hiquim, 11 Seraas, filho de Hilquias, filho de Mesulo, filho de nom. 31 Os filhos de Benjamim tambm se estabeleceram em
Zadoque, filho de Meraiote, 12 filho de Aitube, prncipe da Geba e da em diante, em Micms, Aia, Betel e suas aldeias;
Casa de Deus, e os irmos deles, que faziam o servio do tem- 32 em Anatote, em Nobe, em Ananias, 33 em Hazor, em Ram,
plo, oitocentos e vinte e dois; e Adaas, filho de Jeroo, filho em Gitaim, 34 em Hadide, em Zeboim, em Nebalate, 35 em
de Pelalias, filho de Anzi, filho de Zacarias, filho de Pasur, fi- Lode e em Ono, 5 no vale dos Artfices. 36 Dos levitas, havia
lho de Malquias, 13 e seus irmos, cabeas de famlias, duzen- grupos tanto em Jud como em Benjamim.
tos e quarenta e dois; e Amasai, filho de Azarei, filho de Azai,
filho de Mesilemote, filho de lmer, 14 e os irmos deles, ho- Os sacerdotes que \lieram para Jerusalm
mens valentes, cento e vinte e oito; e, superintendente deles,
So estes os sacerdotes e levitas que subiram com
b Zorobabel, filho de Sealtiel, e com Jesua: cseraas,
Zabdiel, 2 filho de Gedolim.
15 Dos levitas: Semaas, filho de Hassube, filho de Azrico, Jeremias, Esdras, 2 Amarias, 1Maluque, Hatus, 3 2 Secanias,
filho de Hasabias, filho de Buni; l 1Sabetai e 1Jozabade, dos 3 Reum, 4 Meremote, 4 Ido, 5 Ginetoi, dAbias, s 6 Miamim,
cabeas dos levitas, que presidiam 'o servio de fora da 3 Casa 7 Maadias, Bilga, Semaas, Joiaribe, Jedaas, 7 8 Salu, Amode Deus; 17 Matanias, filho de 4 Mica, filho de Zabdi, filho de que, Hilquias e Jedaas; estes foram os chefes dos sacerdotes e
Asafe, o chefe, que dirigia os louvores nas oraes, e Baque- de seus irmos, nos dias de eJesua.
buquias, o segundo de seus irmos; depois, Abda, filho de Sa8 Tambm os levitas Jesua, Binui, Cadmiel, Serebias, Jud
mua, filho de Galai, filho de Jedutum. 18 Todos os levitas mna e Matanias; este e seus irmosldirigiam os louvores. 9 Baquesanta cidade foram duzentos e oitenta e quatro.
buquias e Uni, seus irmos, estavam defronte deles, cada qual
19 Dos porteiros: Acube, Talmom e os irmos deles, os no seu mister. 10 Jesua gerou aJoiaquim, Joiaquim gerou a E!iasibe, Eliasibe gerou aJoiada, 11 Joiada gerou aJnatas, eJnaguardas das portas, cento e setenta e dois.
tas gerou a Jadua.
12 Nos dias de Joiaquim, foram sacerdotes, g cabeas de faOs que habitaram nas cidades de Jud
20 O restante de Israel, dos sacerdotes e levitas se estabele- mlias: de Seraas, Meraas; de Jeremias, Hananias; 13 de
ceu em todas as cidades de Jud, cada um na sua herana. Esdras, Mesulo; de Amarias, Joan; 14 de 9Maluqui, Jnatas;
21 nos servidores do templo habitaram em Ofel e estavam a de 1 Sebanias, Jos; IS de 2 Harim, Adna; de 3 Meraiote, Helcargo de Zia e Gispa. 22 O superintendente dos levitas em Jeru- cai; 16 de Ido, Zacarias; de 4 Ginetom, Mesulo; 17 de Abias,
salm era Uzi, filho de Bani, filho de Hasabias, filho de Matani- Zicri; de 5 Miniamim e de 6 Moadias, Piltai; 18de Bilga, Saas, filho de Mica, dos filhos de Asafe, que eram cantores ao mua; de Semaas, Jnatas; 19 de Joiaribe, Matenai; de Jedaas,
sservio da 6 Casa de Deus. 23 Porque havia um mandado do Uzi; 20 de 7 Salai, Calai; de Amoque, Hber; 21 de Hilquias,
rei a respeito deles e 7 certo acordo com os cantores, concer- Hasabias; de Jedaas, Netanel.
22 Dos levitas, nos dias de Eliasibe, foram inscritos como
nente s obrigaes de cada dia. 24 Petaas, filho de Mesezabel,
dos filhos de PZera, filho de Jud, estava 8 qdisposio do rei, hcabeas de famlias Joiada, Joan e Jadua, como tambm os
sacerdotes, at ao reinado de Dario, o persa. 23 Os filhos de
em todos os negcios do povo.

12

;i O~;;a~se:a . ~O h 1~r 9 1~0

~-;Ou ~s ho~ens--:mp;rta--:ite~. fa~lia

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1
um
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influente15fEd 8
Z6 29 3 Otemplo
17 4 Ou Mic Hebr. Micha ou Michah 18 m Ne 11.1 21 n 2Cr 27.3; Ne 3.26 22 5 trabalho No templo 23 Ed 6.8-9; 7.20 7 uma
por~o fixa 24 PGn 38.30q1Cr 18.17 BLit. mo do rei 25 r Js 14.15 35s1Cr 4.14
.
.
.
CAPITULO 12 1 Ed 2.1-2; 7.7 bNe 7.7; Mt 1.12-13 cNe 10.2-8 2 l Maluqui, v. 14 3 2Sebamas, v. 14 3Haflm, v. 15 4Meratote, v. 15
4 dLc 1.5 5Ginetom, v. 16 5 Miniamim, v. 17 7Moad1as, v. 17 7 eEd 3.2; Ag 1.1; Zc 3.1 8Salai, v. 20 8/Ne 11.17 12gNe
7.70-71; 8.13; 11.13 14 9Maluque, v. 2 1Secanias, v. 3 15 2Reum, v, 3 3Meremote, v. 3 16 4Ginetoi, v. 4 17 5Miamim, v. 5 6Maadias, v. 5 20 7 Saiu, v. 7 22 h 1Cr 24.6
11.23 um mandado do rei. Pode ser uma referncia a Davi 112.24; 1Cr25) ou Esdras. Este no a mesma figura notvel dos livros de Esdras e Neemias.
Aquele Esdras retornou oitenta anos depois de Zorobabel (Ed 7.6, nota).
ao rei Artaxerxes iEd 7.21-24).
11.25-36 Esta lista daqueles que se estabeleceram na rea circundante. Est 12.9 estavam defronte deles. Quanto ao cntico antifnico, ver o v. 24.
vinculada a Ed 2.21-35, interligando os livros de Esdras e Neemias.
12.10 Eliasibe. Ver 3.1, nota.
12.1-10 Esta lista dos sacerdotes e levitas que voltaram na companhia de 12.12-21 Esta lista uma repetio, com certas variaes, dos vs. 1-7.
Zorobabel liga ofim de Neemias com ocomeo de Esdras, unindo, assim, a obra 12.22-26 Esta uma lista dos chefes das famlias levticas.
inteira.
12.22 Dario, o persa. Este foi Dario 111423-404 a.C.) ou, mais provavelmente
ainda, Dario 1111336-331 a.C.)
12.1 Zorobabel ... Jesua. Ver a nota em Ed 2.2.

NEEMIAS

12, 13

564

Levi foram inscritos como cabeas de famlias no Livro das

Crnicas, at aos dias de Joan, filho de Eliasibe. 24 Foram,
pois, chefes dos levitas: Hasabias, Serebias e Jesua, filho de
Cadmiel; os irmos deles lhes estavam fronteiros ipara louvarem e darem graas, 1segundo o mandado de Davi, homem
de Deus, mcoro 8 contra coro. 25 Matanias, Baquebuquias,
Obadias, Mesulo, Talmom e Acube eram porteiros e faziam
a guarda aos depsitos das portas. 26 Estes viveram nos dias
de Joiaquim, filho de Jesua, filho de 9Jozadaque, e nos dias de
Neemias, no governador, e de Esdras, o sacerdote e escriba.
1

A dedicao dos muros

27 PNa dedicao dos muros de Jerusalm, procuraram
aos levitas de todos os seus lugares, para faz-los vir q a fim de
que fizessem a dedicao com alegria, louvores, canto, cmbalos, alades e harpas. 28 Ajuntaram-se os filhos dos cantores, tanto da campina dos arredores de Jerusalm como das
'aldeias dos netofatitas, 29 como tambm de Bete-Gilgal e dos
campos de Geba e de Azmavete; porque os cantores tinham
edificado para si aldeias nos arredores de Jerusalm. 30 5 Purificaram-se os sacerdotes e os levitas, que tambm purificaram
o povo e as portas e o muro.
31 Ento, fiz subir os prncipes de Jud sobre o muro e formei dois grandes coros em procisso, sendo 1um mo direita
sobre a muralha "para o lado da Porta do Monturo. 32 Aps
eles, ia Hosaas e a metade dos prncipes de Jud, 33 Azarias,
Esdras, Mesulo, 34 Jud, Benjamim, Semaas e Jeremias; 35 e
dos filhos dos sacerdotes, vcom trombetas: Zacarias, filho de Jnatas, filho de Semaas, filho de Matanias, filho de Micaas, filho de Zacur, filho de Asafe, 36 e seus irmos, Semaas, Azarei,
Milalai, Gilalai, Maai, Netanel, Jud e Hanani, com x os instrumentos 2 msicos de Davi, homem de Deus; Esdras, o escriba,
ia adiante deles. 37 entrada da Porta da Fonte, subiram diretamente bas escadas da e cidade de Davi, onde se eleva o muro
por sobre a casa de Davi, at dPorta das guas, do lado orien-

23~Cr~~-22-2~iNe1~~~711Cr

tal. 38 eo segundo coro ia em frente, e eu, aps ele; metade do

povo ia por cima do muro, desde a !Torre dos Fornos at ao
gMuro Largo; 39 he desde a Porta de Efraim, passaram por
cima da ;Porta Velha e da !Porta do Peixe, pela 'Torre de Hananel, pela Torre 1dos Cem, at mporta do Gado; e pararam
nporta da Guarda. 40 Ento, ambos os coros pararam na Casa
de Deus, como tambm eu e a metade dos magistrados comigo. 41 Os sacerdotes Eliaquim, Maasias, 2 Miniamim, Micaas,
Elioenai, Zacarias e Hananias iam com trombetas, 42 como
tambm Maasias, Semaas, Eleazar, Uzi, Joan, Malquias,
Elo e Ezer; e 3 faziam-se ouvir os cantores sob a direo de Jezraas. 43 No mesmo dia, ofereceram grandes sacrifcios e se alegraram; pois Deus os alegrara com grande alegria; tambm as
mulheres e os meninos se alegraram, de modo que o jbilo de
Jerusalm se ouviu at de longe.
A manuteno dos sacerdotes e levitas
44 PAinda no mesmo dia, se nomearam homens para as cmaras dos tesouros, das ofertas, das primcias e dos qdzimos,
para ajuntarem nelas, das cidades, as pores designadas pela
Lei para os sacerdotes e para os levitas; pois Jud estava alegre,
porque os sacerdotes e os levitas 4 ministravam ali; 45 e executavam o servio do seu Deus e o da purificao; como tambm
os cantores e porteiros, 'segundo o mandado de Davi e de seu
filho Salomo. 4 Pois j outrora, nos dias de Davi se de Asafe,
havia chefes dos cantores, cnticos de louvor e aes de graas
a Deus. 47Todo o Israel, nos dias de Zorobabel e nos dias de
Neemias, dava aos cantores e aos porteiros as pores de 1cada
dia; "e consagrava5 as coisas destinadas aos levitas, ve os levitas, as destinadas aos filhos de Aro.
Os estrangeiros separados de Israel
Naquele dia, se leu para o povo no Livro de Moiss;
achou-se escrito bque os amonitas e os moabitas no
entrassem jamais na congregao de Deus, 2 porquanto no

13

v1giap~v1g1a2~ 8;;~~76~11 ~~~oz~a~ue~~r6.1~--2;-PDt ~-~

23_:-26;,Ed3-11Blit
nNe
20.5; Ne 7.1; SI 30.ttulo q 1Cr25.6; 2Cr 5.13; 7.6 28 r 1Cr 9.16 30 s Ed 6.20; Ne 13.22,30 31 INe 12.38 u Ne 2.13; 3.13 35 VNm
10.2,8 36 x 2Cr 29.26-27z1Cr 23.5 37 a Ne 2.14; 3.15 b Ne 3.15 e 2Sm 5.7-9 dNe 3.26; 8.1,3. 16 38 e Ne 12.31 /Ne 3.11 gNe 3.8
39h2Rs14.13; Ne 8.16 iNe3.6 iNe 33 INe 3.1 mNe 3.32 nJr32.2 1 Hebr. Hammeah 41 20uMiamim, v. 5 42 3Lit. faziam sua voz ser
ouvida 43 Ed 3.13 44 P 2Cr 31.11-12; Ne 13.5,12-13 q Ne 10.37-39 4 Lit. estavam em p 45 r 1Cr 25; 26 46 s 1Cr 25.1; 2Cr
29.3Q 47tNe11.23 UNm 18.21,24VNm18.26 5separava
CAPITULO 13 1 [Dt 31.11, 12); 2Rs 232; Ne 8.3,8; 9.3; Is 34.16 b Dt 23.3-4

12.27-43 Essa a cerimnia de dedicao do muro que circunda a "Casa de

Deus", o templo como tal e a comunidade. O muro agora est completo. Nesta
seo, Neemias escreve na primeira pessoa do singular (v. 31).
12.27 procuraram aos levitas. A dedicao no poderia acontecer sem a
ajuda dos levitas, que so includos nas listas anteriores (vs 1-26).
12.28-29 Ajuntaram-se os filhos dos cantores. Da a lista de 11.22-23.
12.30 Purificaram-se. A purificao ritual era uma representao ou smbolo
da pureza moral (Lv 1630)
12.31-39 Houve um grande cortejo que, aparentemente, comeou na Porta do
Vale (313). Parte desse cortejo, encabeado por Esdras (v 36). moveu-se no sentido anti-horrio (v. 31). passando pela Porta do Monturo. da Fonte, das guas, antes
de chegar ao templo. A outra parte do cortejo, encabeada por Neemias (v. 38).
moveu-se em sentido horrio, passando pelas portas do lado norte da cidade e
avanando at o templo. Quanto s localizaes, ver o cap. 3 e notas
12.43 Deus os alegrara. Opovo regozijou-se, porque Deus, com a sua obra
soberana por meio de agentes humanos. lhe dera motivos para tanto (Introduo
a Esdras: Caracteristicas e Temas).

as mulheres e os meninos. A incluso das mulheres e das crianas sublinha a

grande dimenso da celebrao (312. nota; 5.1, nota).
12.44-47 Estes versculos mostram que o povo honrou o seu compromisso
(10.39) e no negligenciou a Casa de Deus.
12.45 segundo o mandado de Davi e de seu filho Salomo. Ver 1Cr 25;
2Cr8-14.
12.47 Todo o Israel. Opovo de Deus como um todo, no somente os grandes
lderes, vital para a concretizao do plano divino da redeno.
13.1-3 Ocompromisso de obedincia geral lei de Moiss (10.28-29) inclua a
separao de povos circunvizinhos (10.28). Opovo, porm, no anuiu a esse aspecto da lei (Dt 23 .3-6}. A excluso de todo o "elemento misto" estava de acordo
com o compromisso de 10.28-29 Era uma separao religiosa, no racial ou poltica (Ed 4.3, nota).
13.1 Naquele dia. Isso aconteceu durante o segundo mandato de Neemias
como governador, conforme indicado pelas referncias cronolgicas nos vs.
4,6.

NEEMIAS 13
565
1
tinham sado ao encontro dos filhos de Israel com po e gua; dos fiis, e se lhes encarregou que repartissem as pores
antes, cassalariaram contra eles Balao para os amaldioar; para seus irmos. 14 Por isto, Deus meu, "lembra-te de mim e
d mas o nosso Deus converteu a maldio em bno. 3 Ouno apagues as beneficncias que eu fiz casa de meu Deus e
vindo eles, o povo, esta lei, e apartaram de Israel todo elemen- para o seu servio.
to misto.
Restabelecimento da observncia do sbado
Tobias expulso do templo
15 Naqueles dias, vi em Jud os que pisavam lagares ao
4 Ora, antes disto, IE!iasibe, sacerdote, encarregado da c'sbado e traziam trigo que carregavam sobre jumentos;
mara da casa do nosso Deus, se tinha aparentado com eTobi- como tambm vinho, uvas e figos e toda sorte de cargas, x que
as; 5 e fizera para este uma cmara grande, honde dantes se traziam a Jerusalm no dia de sbado; e protestei contra eles
depositavam as ofertas de manjares, o incenso, os utenslios e por venderem mantimentos neste dia. 16 Tambm habitavam
os dzimos dos cereais, do vinho e do azeite, ique se ordena- em Jerusalm trios que traziam peixes e toda sorte de mercaram para os levitas, cantores e porteiros, como tambm con- dorias, que no sbado vendiam aos filhos de Jud e em Jerusatribuies para os sacerdotes. 6 Mas, quando isso aconteceu, lm. 17 Contendi com os nobres de Jud e lhes disse: Que mal
no estive em Jerusalm, iporque no trigsimo segundo ano este que fazeis, profanando o dia de sbado? 18 z Acaso, no
de Artaxerxes, rei da Babilnia, eu fora ter com ele; mas ao fizeram vossos pais assim, e no trouxe o nosso Deus todo
cabo de certo tempo pedi licena ao rei e voltei para Jerusa- este mal sobre ns e sobre esta cidade? E vs ainda trazeis ira
lm. 7 Ento, soube do mal que Eliasibe fizera para beneficiar maior sobre Israel, profanando o sbado.
a Tobias, 1fazendo-lhe uma cmara nos ptios da / Casa de
19 Dando j sombra as portas de Jerusalm antes do sbaDeus. 8 Isso muito me indignou a tal ponto, que atirei todos do, ordenei que se fechassem; e determinei que no se abrisos mveis da casa de Tobias fora da cmara. 9 Ento, ordenei sem, seno aps o sbado; bs portas coloquei alguns dos
que se m purificassem as cmaras e tornei a trazer para ali os meus moos, para que nenhuma carga entrasse no dia de sutenslios da Casa de Deus, com as ofertas de manjares e o in- bado. 20 Ento, os negociantes e os vendedores de toda sorte
de mercadorias 2 pernoitaram fora de Jerusalm, uma ou duas
censo.
vezes. 21 Protestei, pois, contra eles e lhes disse: Por que passais a noite defronte do muro? Se outra vez o fizerdes, lanaRestaurada a manuteno dos levitas
rei mo sobre vs. Da em diante no tornaram a vir no
10 Tambm soube que os quinhes dos levitas nno se lhes
davam, de maneira que os levitas e os cantores, que faziam o sbado. 22 Tambm mandei aos levitas que cse purificassem e
servio, tinham fugido cada um para o seu campo. 11 Ento, viessem guardar as portas, para santificar o dia de sbado.
Pcontendi com os magistrados e disse: qPor que se desampa- Tambm nisto, Deus meu, lembra-te de mim; e perdoa-me
rou a Casa de Deus? Ajuntei os levitas e os cantores e os resti- segundo a abundncia da tua misericrdia.
tu a seus postos. 12 rEnto, todo o Jud trouxe os dzimos dos
cereais, do vinho e do azeite aos depsitos. 13 5 Por tesourei- Condenao do casamento misto
23 Vi tambm, naqueles dias, que judeus dhaviam casado
ros dos depsitos pus Selemias, o sacerdote, Zadoque, o escrivo, e, dentre os levitas, Pedaas; como assistente deles, com mulheres easdoditas, amonitas e moabitas. 24 Seus fiHan, filho de Zacur, filho de Matanias; porque foram acha- lhos falavam meio asdodita e no sabiam falar judaico, mas a

2 e Nm 22 5; Js 24.9-10 dNm 23.1. 24.1 O; Dt 23.5 3 e Ne 9.2; 10.28 4/Ne 12.1 OgNe 2.1 O; 4.3; 6.1 5 h Ne 12.44 iNm 18.21,24
7 iNe 131,5 / Do templo 9 m 2Cr 29 5,15-16 10 n Ne 1037;, MI 3.8 Nm 35.2 11PNe13.17,25 q Ne 10.39
12 rNe 10.38; 12.44 13 s 2Cr 31.12 11 Co 4.2 14 u Ne 5 19; 13.22,31 15 v [Ex 20 10] xNe 10.31; [Jr 1721] 18 z Ed 9.13; [Jr
1721] 19Lv2332bJr17.21-22 202passaramano1te22C1Cr1512,Ne12.30 2JdEd92eNe4.7

6 iNe 5.14-16

13.3 Ouvindo ... esta lei. Embora Esdras no mais estivesse presente, sua labuta ainda estava rendendo frutos (10.1-27, nota)
13.4-14 O compromisso final de que no negligenciariam a Casa de Deus
110.39) tinha sido violado durante a ausncia de Neemias (v. 11). do mesmo
modo os compromissos referentes s cmaras da Casa de Deus e aos dzimos
(10.37-39). Uma reforma era necessria.
13.4 Eliasibe. Esse Eliasibe era, possivelmente, o sumo sacerdote (3.1, nota).
porm mais certo ainda que ele fosse outro sacerdote de mesmo nome; o sumo
sacerdote dificilmente ticaria encarregado das cmaras.
Tobias. Ver a nota em 2.1 O.
13.6 no estive em Jerusalm. Ver a nota em 5.14.
rei da Babilnia. Os reis da Prsia passaram a ostentar esse ttulo depois da
conquista do Imprio Babilnico (Ed 5.13)
13.8 atirei. Cf. Mt 21.12-13.
13.1 Oos quinhes dos levitas. Essas palavras ligam esta seo com o compromisso em 10.37. Os levitas no possuam terras (Nm 18.20-24; Dt 14.29;
18.1). embora alguns deles pudessem ter rendas particulares (Dt 18 8). Ofato de
os levitas dependerem do povo para o sustento pode explicar a relutncia de muitos em deixar a Babilnia (Ed 8.15-20)

13.11 contendi. Ver a nota em 5. 7.

desamparou. O compromisso de no negligenciar a Casa de Deus (10.39) foi
violado.
13.12 trouxe os dzimos. Eles fizeram assim em harmonia com o compromisso de 1037.
13.13 fiis. Cf. At 6.1-5; 2Co 8.16-21.
13.14 lembra-te de mim. Este o quarto uso de "lembra-te" em uma orao
11.8. nota) e tambm a segunda das quatro oraes de Neemias na forma
especfica de "lembra-te de mim" (5.19, nota).
13.15 ao sbado ... traziam ... venderem. Trs elos com o compromisso de
10.31 que tinham sido violados.
13.16 trios. Esses homens eram um dos "povos da terra" em foco em 10.31
13.19 Dando j sombra. Os israelitas normalmente contavam os dias de
pr-do-sol em pr-do-sol (Lv 23.32; Et 4.16; Dn 8.14, nota textual)
13.22 lembra-te de mim. Ver a nota no v. 14.
13.23 haviam casado. Esdras havia tratado desse contnuo problema vinte e
cinco anos antes (Ed 9.1, nota)
asdoditas. Ver a nota em 4.7-8.

13

566
28 Um dos filhos mde Joiada, filho do sumo sacerdote
lngua de seu respectivo povo. 25/Contendi com eles, e os
3
amaldioei, e espanquei alguns deles, e lhes arranquei os Eliasibe, era genro de nsambalate, o horonita, pelo que o
cabelos, e os gconjurei por Deus, dizendo: No dareis mais afugentei de mim. 29 Lembra-te deles, Deus meu, pois con
vossas filhas a seus filhos e no tomareis mais suas filhas, taminaram o sacerdcio, como tambm Pa aliana sacerdonem para vossos filhos nem para vs mesmos. 26 hNo pe tal e levtica.
cou nisto Salomo, rei de Israel? Todavia, entre muitas na
es no havia rei semelhante a ele, e iele era amado do seu As reformas de Neemias
Deus, e Deus o constituiu rei sobre todo o Israel. /No obs
30 oLimpei-os, pois, de toda estrangeirice e rdesignei o
tante isso, as mulheres estrangeiras o fizeram cair no peca servio dos sacerdotes e dos levitas, cada um no seu mister,
do. 27 Dar-vos amos ns ouvidos, para fazermos todo este 31 como tambm o fornecimento de 5 lenha em tempos
grande mal, 'prevaricando contra o nosso Deus, casando determinados, bem como as primcias. 1Lembrate de mim,
com mulheres estrangeiras?
Deus meu, para o meu bem .
NEEMIAS

f~~ ;~~-;

~s

~~s

25
Ne 1O29-30 3 sentenciei malditos 26
11 1-2 i2Sm 12 24-25j1 As 11.4 8 27 l[Ed 1O2]
nNe 4.1,7; 6.1-2 29 Ne 6.14 PMI 2.4,11-12 30 qNe 10.30 rNe 12.1 31sNe10.34 INe 13.14,22

28 m Ne 12.1O,12

13.25 lhes arranquei os cabelos. O ato de Neemias contrasta com o de

Esdras em Ed 9.3.

13.29 Lembra-te deles, Este o sexto uso da expresso "lembra-te" em uma

orao 11.8, nota) e tambm a terceira orao imprecatria 14.4-5, nota).

No dareis mais. Esdras realmente dissolveu as unies ilegtimas IEd 10.3,

nota), ao passo que Neemias somente tentou impedir tais unies no futuro.

13.31 fornecimento de lenha. As contnbuies em madeira eram teitas em

consonncia com o compromisso de 10.34.

13.26 o fizeram. O argumento vai do maior para o menor: "Se o prprio

Salomo no foi poupado, muito menos ns seremos poupados".

Lembra-te de mim. Ver a nota no v. 14. O livro no termina no ponto alto de

12.27-47, mas numa observao sobre o fracasso em atender aos compromissos de 10.30-39 e sobre a contnua necessidade de reforma. Opovo de Deus no
tinha chegado a um lugar de repouso. Os livros de Esdras e Neemias mostram a
devoo dos fiis pelo templo de Deus e a comunidade que o circunda, uma devoo que chegaria maturidade em Cristo e na Igreja 11 Co 3.5-17; Ef 2.21-22;
4.16; Hb 31-6).

13.28 era genro. Seu casamento foi duplamente grave: primeiramente,

porque um sumo sacerdote, em particular, no deveria se aparentar com um
estrangeiro llv 21.14), em segundo lugar, porque Sambal era um inimigo 12.19;
4.1; 6.1).