La cajita infeliz.

Parte I Eduardo Sartelli

FUENTE:
Sartelli, E. (2008). La cajita infeliz. Buenos Aires: RyR, pgs. 44-46.

1. La isla de la ignorancia
La realidad no es inmediatamente visible a los ojos. No es lo que parece. O
como deca el Principito, lo esencial es invisible a los ojos. Si usted abandona
por un momento la lectura y mira a la pared de ladrillos que tiene cerca, tendr
la sensacin visual de algo denso. Porque las paredes de ladrillos tienen esa
costumbre, el ser densas. A nadie se le ocurrira que podra atravesarla
caminando sin ms (aunque David Copperfield se jacta de haberlo hecho con la
Muralla China, que es algo as como el non plus ultra de las paredes). Yo no se lo
aconsejo: la experiencia nos ha enseado que una pared de ladrillos no es
cualquier superficie, como la del agua, que puede

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PERTRECHOS NECESARIOS PARA VIAJAR A TRANSILVANIA

atravesarse con la mano. Pero aun con este conocimiento, producto de la

experiencia, no vemos toda la realidad contenida en la pared. Porque si
pudiramos mirar ms de cerca veramos que el material de la pared es
granulado y que, si prestamos mucha atencin, la pared est surcada de grietas.
De modo que esa cosa densa que suelen ser las paredes de ladrillos, adems de
materia aparentemente impenetrable, contiene espacios vacos. Si ampliramos
an ms nuestra capacidad de visin, observaramos que esos mismos grnulos
se componen ellos mismos de partculas ms pequeas, molculas, entre las
cuales descubriramos ya bastante ms espacio vaco. Con microscopios ms
poderosos an (no s si existen, le aclaro), encontraramos que las mismas
molculas se componen de partculas ms pequeas, los tomos, entre los
cuales se extiende una enorme cantidad de espacio vaco. Y si penetrramos en
el interior de un tomo (otra vez, no s si se puede, mis conocimientos sobre
fsica son muy rudimentarios), veramos una porcin de materia amontonada en
el centro (el ncleo) y pequeas porciones girando en derredor, muy a la
distancia (los electrones). Y notaramos que la inmensa mayora del espacio que
ocupa un tomo, es espacio vaco. De modo que esta tan densa pared de
ladrillos, impenetrable a simple vista, no es ms que espacio vaco acompaado
de una misrrima porcin de materia. Y que por ella circulan todo el tiempo
innumerables cantidades de partculas que nos atraviesan permanentemente
sin notar nuestra presencia. Porque para ellas, nuestro cuerpo, esta realidad tan
palpable y tan densa que no puede atravesar la pared, es espacio vaco. La pared
era impenetrable para nosotros, pero tanto ella como nosotros mismos somos
perfectamente penetrables para otros niveles de la realidad material. Es ms, si
volvemos por un momento a las primeras grietas que descubrimos en la pared y
que las tomamos como primeros indicios de espacio vaco, notaremos que la
apariencia nos jug otra pasada, porque eso que tomamos como espacio
vaco era en realidad aire, compuesto como toda materia por tomos,
molculas y un montn ms de pequeas cosas extraas que van de aqu para
all. Las apariencias engaan, dice el dicho, y tiene razn. Descubrir esto

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le llev milenios a la humanidad, porque no se ve a simple vista y porque

producir este conocimiento exige una masa gigantesca de trabajo colectivo.
Pero, entonces, si la pared es mayormente espacio vaco, por qu la vemos
all, de pie y no ms bien en el piso? Porque la realidad, toda realidad, es una
totalidad estructurada. Es decir, consta de elementos unidos por relaciones. Y
las relaciones tienen la dificultad de ser ms difciles de percibir que los
elementos. Las relaciones son algo as como el pegamento que une y da
sentido a las cosas. Es esta caracterstica de la realidad la que hace que el
conocer requiera algo ms que abrir los ojos, como una voz susurra al odo de
Tom Cruise en Vanilla Sky. Y la sociedad no escapa a estas caractersticas
generales de la realidad: no alcanza con abrir los ojos para verla.
Efectivamente, la sociedad es tan opaca como cualquier otra porcin de la
realidad. Lo que aparece en la superficie es muy distinto de lo que se obtiene
cuando se profundiza en el anlisis. Cmo se nos aparece la realidad de la
sociedad? Bajo la forma de individuos aislados. Deje el libro, por favor, y prenda
la televisin. Ver que las telenovelas romnticas, los programas de chismes y
otros por el estilo, tienden a mostrarnos la vida como una serie de encuentros y
desencuentros individuales. Los medios de comunicacin le escapan a los
problemas sociales, salvo que estallen reiteradamente y haya que tomar alguna
medida. Y an en esos casos, tratarn de reducirlos a problemas individuales:
droga, alcoholismo, malas compaas. Lo normal es que el mundo de la
pantalla se pueble de individuos y sus problemas (obvio) individuales (sobre todo
de esos individuos que insisten en llamarse artistas; uno no sabe bien por qu).
Ya sea que Fulano se pele con Mengana porque una tercera en discordia ha
venido a perturbar lo que Dios uni santamente, o que Zutana abandon a
Perengano no sin antes ayudarle a desarrollar la cornamenta del alce ms
robusto, la imagen de la sociedad que estas personas nos proponen no consiste
ms que en la sumatoria de vicisitudes individuales. Para peor, de una banalidad
sorprendente, si hemos de juzgar desde el ngulo de los grandes problemas
sociales (y un desperdicio

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