TEMA: LA INDUSTRIA CULTURAL Y LA REPRODUCCION TECNICA.

Benjamin, al igual que Horkheimer y Adorno, fueron alemanes, autores de la denominada Escuela de
Frankfurt. Las respectivas obras la obra de arte en su poca de la reproduccin tcnica y Dialectica
del iluminismo fueron iconos de la Teora crtica.

Con respecto a la obra de Walter Benjamin, se puede decir que est dividida en AURA AURA EN LA
OBRA DE ARTE REPRODUCCION TECNICA.
Lo que el autor menciona es que la obra de arte siempre fue susceptible a la reproduccin. Sin
embargo, con la aparicin de la fotografa se da un cambio de paradigma de la reproduccin manual a
la reproduccin tcnica de la obra.
Al ser reproducida masivamente, se tritura el aura de la obra de arte, que es la manifestacin
irrepetible de una lejana por mas cercana que pueda estar. El aura tiene que ver con la autenticidad,
con el aqu y ahora de la obra.
Al poder multiplicarla y ponerla a disposicin de todos, se pierde la originalidad. Lo que importa es la
exhibicin, no se esconde mas el arte. No solo van a tener acceso los que van a museos sino toda la
gente. Ya no es mas un objeto de culto. Esto significa que se emancipa a la obra artstica de su
funcin ritual, el museo.

Por su parte, en su obra, Horkheimer y Adorno plantean la dialctica en el arte. La dialctica es un

proceso de unin de contradicion.
En el caso del arte, se comienza con el arte religioso (mito), donde los artistas no podan trabajar
independientemente, siempre estaban al servicio de otro y estaba ligado a lo religioso.
Luego, en la autonoma del arte, iluminismo, con el surgimiento del capitalismo, el arte asume su
propia ley: la ley de la belleza. Se da la bsqueda de lo bello. En este momento el hombre empieza a
pintar por placer, a buscar su propio estilo, si propio camino.
Sin embargo, en lugar de dar lugar a la autonoma del arte, le dio mas dependencia. Se da una
tensin entre el si (autonoma) y el no (heteronoma) porque las obras se empiezan a vender bajo las
leyes del mercado ya que los artistas empiezan a vender lo que hacan.
Asi surge la industria cultural, a la que le importa maximizar las ganancias. En sta se da la
produccin en serie para el consumo de masas, por lo que se busca planificar y repetir lo producido,
sacrificando la originalidad e impidiendo la creacin de lo distinto. El hombre no tiene acceso mas que
a las copias y a las reproducciones del proceso de trabajo mismo. Todos los productos de la IC son
iguales, se repiten productos que anteriormente han sido exitosos, y de esa manera no se innova.
Para dar la sensacin de innovacin se cambian detalles de los productos, pero es todo prcticamente
igual (por ejemplo las novelas actuales. En todas est la chica buena, la mala, hay una historia de
amor que tiene final feliz).
Lo que antes era pura creacin, ahora se convierte en produccin. La finalidad esttica queda
opacada por una finalidad comercial. Ahora, las obras tienen que ser rentables.
Los productos de la IC se consumen durante el tiempo libre o de ocio de las personas. Pero el tiempo
libre esta organizado por el mismo sistema que el tiempo de trabajo. Es decir, en la IC hay una
continuidad del mundo de trabajo en el mundo del ocio.