Nombre: Lina Marcela Senz Castao

Cd. 1130619
Psicologa Social Comunitaria I

De la realidad, la verdad y otras ilusiones concretas:

Para una epistemologa de la Psicologa Social Comunitaria.
Maritza Montero, Universidad Central de Venezuela

La Dra. Maritza Montero, de nacionalidad venezolana, es Licenciada en Psicologa por la Universidad Central de
Venezuela, Magster en Psicologa por la Universidad Simn Bolvar y doctora en Sociologa por la Escuela de
Altos Estudios en Ciencias Sociales de la Universidad de Paris, a lo largo de su carrera se ha desempeado como
profesora titular y directora del Posgrado de la Universidad Central de Venezuela, as como docente de postgrado
en varias universidades de Amrica, Europa y Australia. Es reconocida como autoras pioneras de la Psicologa
Social Latinoamericana, ha escrito una magnfica obra que consisten en originales desarrollos en Psicologa
Social Comunitaria, Psicologa Poltica y Crtica y Psicologa de la Liberacin, los que se caracterizan adems por
la riqueza de sus investigaciones y anlisis que buscan crear nuevas formas de intervencin y con rangos de
cobertura colectivos en funcin de la cultura popular dominante de la realidad social. Entre otros antecedentes,
cabe destacar que ha recibido el premio de la Sociedad Interamericana de Psicologa en 1995 y el Premio
Nacional de Ciencias en el rea de las Ciencias Sociales, en Venezuela en el ao 2000.

En el artculo De la realidad, la verdad y otras ilusiones concretas: para una epistemologa de la psicologa
social comunitaria se pueden encontrar adems de una discusin reflexiva sobre conceptos filosficos que han
sustentado las bases de las llamadas ciencias, con el fin crear interrogantes que movilicen la creacin de
pensamiento, tambin hace algunas propuestas en la reciente psicologa.

A tientas de pensar una nueva Psicologa para la transformacin social de la realidad, es necesario preguntarse por
conceptos epistemolgicos respondieran a tal fin, por ende es necesario reflexionar entre conceptos como realidad
y relativismo, entre dualismo y monismo argumentando la postura que tomara la nueva Psicologa acerca de
relacin entre sujeto cognoscente y objeto cognoscible inmersos en una realidad en donde coexisten. Para conocer
dichas relaciones hay que evaluar relaciones que han sido trascendentales para la psicologa, como la dicotoma
ente sujeto- objeto, la reduccin de la realidad nicamente a una condicin tangible y la priorizacin del lenguaje
como nico constructor de conocimiento y realidad en las ciencias. Finalmente la autora nos planteara un esbozo
de cul es la postura que tomar la Psicologa Comunitaria.

Desde los inicios de la Psicologa Social Comunitaria, esta fue pensada como una herramienta de transformacin
social de la realidad, sin embargo debido a las condiciones en las que fue creada, era necesario re pensar las bases
epistemolgicas sobre las que se iba a sostener, al mismo tiempo en que llevaban a cabo la praxis; pero aunque
haban muchos interrogantes y supuestos, tambin existan muchas claridades con respecto a cul haba sido la
razn de origen y como iba a impactar tanto en la praxis como en las epistemologas, de los que hasta ahora de
vena hablando de qu era una Psicologa valida.

Era necesario pensarse una Psicologa que respondiera a la exigencia del medio, que acortara las brechas entre el
sujeto investigador y el sujeto objeto de investigacin, ya que esta relacin era entendida como bidireccional en la
que se construa cambio a partir de una relacin desigual. Por el contrario la Psicologa Social Comunitaria
apostaba por una metodologa que permitiera el dialogo constante y horizontal en la que no solo el profesional era
quien conoca como efectuar los cambios sobre su realidad sino tambin las personas como protagonistas de su
historia tenan la responsabilidad de aportar y no como un sujeto pasivo ajeno a su realidad.

Maritza Montero hace referencia a como es entendida la realidad, que se ha instaurado en el pensamiento y en las
bases de la ciencia como una doctrina inmovible; primeramente hasta el momento se privilegiaba la produccin
de pensamiento y conocimiento a travs de unos canales especficos, sin embargo la llegada la Psicologa Social
Comunitaria pone en tensin todo lo que hasta el momento se entenda como practica cientfica, ya que esta
supone desde el principio una aproximacin prctica, que permita conocer las dinmicas de los sujetos
cognoscentes, que viven una realidad especfica en un momento histrico, con una problemticas tangibles.

De acuerdo con lo anterior surgen dos conceptos claves para entender cules han sido los abordajes filosficos de
realidad y sujeto cognoscente, el dualismo y monismo, han sido doctrinas antagnicas, por un lado el dualismo
sostiene que existe una diferenciacin entre realidad e individuos, pensado la realidad como cambiante y
manipulable y la los sujetos cognoscibles con la capacidad de transformar y aprehender a realidad mediante
procesos mentales. Por otro lado el monismo no plantea una relacin entre realidad y sujeto sino que la primera
entendida como inherente al sujeto y se construye simblicamente por l.

La psicologa Social Comunitaria de la dcada de los 60s y 70s se planteaba ya tales disyuntivas frente a donde
situarse, para tener una claridad epistmica, sin embargo en el camino era necesario tambin tener algunas
claridades acerca de su postura, por tanto plantearon, cuatro mbitos que se ponan con fundamentales para el
cambio social. 1. Transformacin de realidades especfica, 2. Transformacin de los sujeto en esta realidades esas
realidades especfica, 3. Transformar el rol de psiclogo en el contacto con la comunidad en proceso de cambio, 4.
Transformacin en la relacin entre agentes internos y externos productores de cambio social.

En su desarrollo la Psicologa Social Comunitaria encontr algunas dificultades para definirse conceptualmente,
ya que segn los postulados anteriores, esta apostaba plenamente al cambio social de la realidad y de los actores
que convergen ella con dinmicas que pueden ser entendidas de diferente manera. Entonces Cmo definir una
psicologa a partir de conceptos tan parecidos pero tan distantes epistemolgicamente hablando?
Bueno, pues para iniciar esta reflexin es necesario entonces entender que la realidad es entendida de diversas
maneras y que hasta el momento la ciencia y la filosofa que se ha preocupado tanto por reflexionar acerca de ello
no ha encontrado un punto medio. Esta dificultada para definir la realidad ha creado entonces un apora que
conduce a un camino sin salida que lleva a pensar entonces en la negacin de existencia de la realidad, pero al
mismo tiempo al negarlo existe; en esta misma discusin aparece los concepto de sujeto cognoscente y objeto
cognoscible, sobre los cuales han establecido una dicotoma, en las que al reflexionar sobre uno u otra, se termina
en una reduccin de ambos conceptos, en la que no logran definir cmo es que el sujeto tiene la capacidad de
apropiarse de la realidad y de hacer en ella, no como un ente separado y de hacer en ella, cayendo nuevamente en
un apora, S se supone que la realidad es un inherente al sujeto, como es posible conocerla sin saber de su
existencia?.

Algunas corrientes cientficas privilegian las vas de conocimiento y se han llevado mltiples reflexiones y
discusiones acerca de cmo se conoce, estas priorizan lo tangible y los sentido, sin embargo se contrapone con un
lado superpone lo tangible y por otro lado surge otro nuevo dilema frente a la construccin de realidad y sujeto-
objeto cognoscente, que ha reducido a privilegiar la construccin de la realidad por lenguaje e incluso
manifestarla como algo que es ledo, ha relegado la accin como medio valido de construccin de realidad, sin
embargo en la reflexin se tendr en cuenta que la accin es algo que tambin puede ser ledo e interpretado
independientemente si se es visto como un texto o no, algo que est totalmente lejano al postulado anterior acerca
de la tangibilidad de la realidad y conocimiento.

COMENTARIOS

Frente a las reflexiones y discusiones que la autora plate en el texto, es posible hacer una lectura crtica, en miras
de cmo se gesta la psicologa actual no solo de la psicologa social comunitaria, que propone en la manera de
situarse frente al otro en la manera de intervenir en la comunidad y el sujeto. Aunque esta psicologa se viene
gestando hace algunas dcadas, queda un arduo camino por recorrer en las psicologas, que siguen apostando por
modelos de intervencin alejados, separados y con marcadas verdades de lo que le sucede al otro.