O Que Vemos o Que Nos Olha - Ensaio

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NOTAS SOBRE UM BAR, UMA QUADRA DE BASQUETE E UM CADVER | Leandro Medrano

Professor doutor
Faculdade de Engenharia Civil Unicamp
medrano@fec.unicamp.br
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FOTO: LEANDRO MEDRANO
Figura 1 BasketBar.
NOTAS SOBRE UM BAR, UMA QUADRA

DE BASQUETE E UM CADVER
A luta entre a tradio e a inovao, que o princpio de

desenvolvimento interno da cultura das sociedades histricas,
s pode prosseguir atravs da vitria permanente da inovao.
(Debord, 1998)
1. GRADE
Georges Didi-Huberman, em seu livro O que vemos, o que nos olha, desenvolve um
curioso raciocnio a partir do conhecido pargrafo de Joyce (1992) em que se inaugura a
trama de Ulisses:
Inelutvel modalidade do visvel: pelo menos isso se no mais, pensado atravs dos
olhos. Assinaturas de todas as coisas estou aqui para ler, marissmen e maribodelha, a mar
montante, estas botinas carcomidas. Verdemuco, azulargnteo, carcoma: signos coloridos.
Limites do difano. Mas ele acrescenta: nos corpos. Ento ele se compenetrava deles cor-
pos antes deles coloridos. Como? Batendo com sua cachola contra eles, com diabos. Deva-
gar. Calvo ele era e milionrio, maestro di calor Che sanno. Limite do difano em. Por que
em? Difano, adifano. Se se pode pr os cinco dedos atravs, porque grade, se no uma
porta. Fecha os olhos e v.
70 | Leandro Medrano
O filsofo francs segue o ensaio (e ilumina nosso modo de ver) na confirmao

dessa aparente contradio: o que vemos ganha validade, torna-se vivo, pelo que nos olha.
Ainda em relao passagem descrita, completa: eis portanto proferido, trabalhado na
lngua, o que imporia nossos olhares a inelutvel modalidade do visvel: inelutvel e para-
doxal, paradoxal porque inelutvel (Didi-Huberman, 1998, p.29). irrefutvel, no
entanto, a ciso que separa dentro de ns o que vemos do que nos olha; ao homem (da cul-
tura ocidental) o olhar designa o domnio sobre as imagens ou coisas a perspectiva torna-
se frgil, limitada, opaca. Em outra face, o texto incita, ainda, uma reflexo maior. Fecha
os olhos e v, se a famosa passagem sugere outros limites para a percepo o visvel e
seu complemento no tangvel indica tambm outro sentido: ver inaugura o vazio que nos
olha, nos concerne, nos forma. No que diz respeito experincia do tangvel, so claras as
relaes antecipadas com o que constituir uma das bases de toda a fenomenologia da per-
cepo experincia visual e ttil esto inter-relacionadas, complementam-se na forma-
o de uma idia, de um sentido.
Essa famosa passagem de Ulisses prope outro ensinamento talvez (pelo menos
para estas notas) ainda mais importante: devemos fechar os olhos para ver quando o ato
de ver nos remete, nos abre a um vazio que nos olha, nos concerne e, em certo sentido, nos
constitui. A modalidade do visvel d origem a uma seqncia inelutvel vemos, perde-
mos. O que vemos nos escapa. Abramos os olhos para experimentar o que no vemos
(Didi-Huberman, 1998, p.34). Nas novas questes que se formam esto a razo de um
verdadeiro olhar.
Em arquitetura, comum pensar: o que vemos? Mas valem outras questes: o que
nos olha? O que no vemos? O que nos forma vivo?
2. DERIVA
A histria que est presente em toda a profundeza da sociedade
tende a perder-se na superfcie.
(Debord, 1998, p.99)
Quando Guy Debord props sua maneira panfletria, cida, provocativa uma digres-
so ao urbanismo moderno e, no menos, a prpria cidade moderna, muitos o julgaram
utpico, ingnuo uma voz entre tantas da chamada contracultura engajada em um fen-
meno que culminaria na revoluo cultural de 68. Hoje constatamos: as vozes menos ouvi-
das, talvez, foram das mais significativas em um perodo de grandes transformaes
sociais, culturais, artsticas, arquitetnicas e urbanas. Devamos ter lido mais Debord
que Derrida, se o contedo semntico da frase de Josep Quetglas reflete mais um slogan
fcil que uma reflexo sobre nossas arquiteturas, tambm nos aproxima do tema: perde-
mos, mesmo compreendendo seu processo, a participao na formao e formalizao da
cidade ps-industrial. Mas do que ser redundante ao coro de mais de cinqenta anos que,
N O TA S S O B R E U M B A R , U M A Q U A D R A D E B A S Q U E T E E U M C A D V E R |71
por diversos e por vezes colidentes argumentos, lanam seu repdio cidade e arquitetura
modernista, vale instigar as faces menos ortodoxas da apreenso ao tema.
A psicogeografia urbana, mais que uma cincia, uma forma de assimilao da
cidade, nesse sentido revela um novo olhar distante do ideal de planificao modernista
sobre a urbe que sobrevive em um aparente caos aos abruptos e absurdos fenmenos que
a industrializao imps vida moderna (Leach, 2001, p.93-102). O termo, criado por
Debord e seu grupo na definio do pensamento situacionista, busca equacionar uma
alternativa ao dissimulado ideal coletivo totalizante da cidade industrial proposta pelos
modernistas. Trata-se da negao de uma estrutura equacionada por uma ao tecnocr-
tica submetida, ainda que nem sempre s claras, a uma evidente estratgia do capital
industrial. Os situacionistas buscam a cidade que se revela ao homem a partir de sua per-
cepo, de seus desejos, de suas paixes. A cidade moldada pelo observador ativo, par-
ticipativo, consciente, poltico e no um simples espectador na sociedade do espet-
culo (Debord, 1998, p.111-18).
Nos enunciados situacionistas temos, como alvo direto e evidente, a Cidade
Moderna dos moldes da Carta de Atenas, apregoada e muito difundida pelo CIAMs. No
obstante, fundamento de grande parte da urbanizao das cidades brasileiras.
3. CADVER
Em 1992, o Colgio de Arquitetos de Barcelona promoveu um ciclo de palestras com a
inteno de discutir (e homenagear) a obra de Manfredo Tafuri, morto havia alguns
meses. Josep Quetglas (arquiteto, crtico, e professor da Universidad Politecnica da
Catalunya) encerrou o evento com uma palestra surpreendente. Afastou-se do tom aca-
dmico e laureado do evento e porfiou uma crtica direta e ardilosa postura local ora
conservadora ora equivocada sobre a contribuio de Tafuri a historiografia e crtica
da arquitetura.1 Mencionou cadveres. E questionou: Quando morreu Manfredo
Tafuri? Quando, de fato, se morre? Quetglas prosseguiu e lembrou de alguns dos mis-
trios do corpo humano. Quo curioso o fato de que as nicas partes que crescem, inin-
terruptamente at sua morte, serem as orelhas. E aps a morte, so os cabelos e as unhas
que continuam a se desenvolver. A analogia direta: sinais de crescimento e permann-
cia podem ser falsas garantias de vida. Mais que uma questo orgnica, entenda-se por
morte, aqui, o fim da capacidade humana de intervir, transformar, interagir com seu
meio. Em seus argumentos, tambm lembrou que o trnsito entre vida e morte uma
opo cultural, no-natural, subjetiva. No so poucas as crenas que invertem os
papis fim e incio so relativos. Seria a morte o fim? Tudo para reforar a questo:
quando morreu Manfredo Tafuri?
Em resumo, Quetglas questionou historiadores e crticos que, nas palestras que
antecederam sua, mataram Tafuri. O tornaram, pelo modo como o leram, o compreen-
deram e o divulgaram, homognio, linear, estvel; morto.
Utilizo deste relato para reforar o argumento (outrora bvio): no pode ser consi-
derado, de fato, vivo, o que no se transforma, no se modifica, no pertence a seu tempo.
No mximo: fato (ou verdade), sustentado pela f. Idias, formas, conceitos, homens,
instituies, cidades e paises estticos no tempo, imveis em idias seguindo o racio-
cnio: mortos.
4. HOLANDA
No h dvidas: a arquitetura holandesa contempornea marca a face mais original,
inquietante e difundida da arquitetura ocidental. No bastassem seus exemplos presen-
tes, ainda mais instigante sua condio histrica. Embora pertencente ao velho conti-
nente, pode-se dizer que o pas novo aproximadamente 75% de seu patrimnio edifi-
cado surge na reconstruo ps-Segunda Guerra Mundial, sendo a maior parte sobre
aterros martimos. O Movimento Moderno foi o principal vetor intelectual que direciona-
ria tal reconstruo a Holanda tornou-se um dos centros da nova vanguarda europia;
arquitetos como Rietveld, Van Velsen, Aldo e Hannie van Eyck, em momentos distintos,
marcaram uma tradio inovadora a geraes locais e internacionais (Lootsma, 1997,
p.19-26). Apesar da confortvel condio na vanguarda anunciada pela modernidade, a
Holanda no resigna seu crescimento (e futuro) ao modelo centro europeu inicial. Prin-
cipalmente aps a Segunda Grande Guerra, partilha das tentativas de humanizar a Nova
Arquitetura; sua condio perifrica permite a crtica ao determinismo racionalista e fun-
cionalista dos meios mais radicais da cultura arquitetnica do perodo. A frmula deu
sobrevida ao modelo, mas no foi suficiente. Combinado s transformaes globais, a par-
tir dos anos 60 a arquitetura moderna holandesa apresenta seu maior crescimento e, em
ao simultnea, entra em crise a lgica impositiva das estratgias modernistas de
desenvolvimento revelaram crticas contundentes, principalmente, de seus moradores e
usurios. O homem real atrapalha o desenho acertado a partir de seu modelo ideal.
No final dos anos 70, o departamento de arquitetura do Rotterdam Arts Council
busca libertar seus arquitetos e urbanistas atuantes da evidente e proposital condio de
isolamento cultural. Para tanto convida crticos internacionais como Stanislaus Von
Moos e Francesco dal Co a uma integrao, por meio de palestras e workshops, aos di-
logos locais. Na afirmao dessa postura, alguns anos depois, em 1982, o Arts Council
organizou o primeiro Architecture Internacional of Rotterdam (AIR), onde arquitetos
como J. P. Kleihues, O. M. Ungers, Derek Walker e Aldo Rossi (todos no-holandeses)
foram convidados a participar das discusses sobre o desenvolvimento do bairro Kop van
Zuid e, conseqentemente, ampliar o repertrio terico/referencial da arquitetura local.
Seguiu-se a esse primeiro encontro uma sria de fruns do AIR nos anos 80 e 90, nos
quais arquitetos e urbanistas de diversas partes do mundo contriburam para a discusso
e crescimento da arquitetura local. Profissionais hoje consagrados como Rem Koolhaas,
Wiel Arets, Winy Maas, Adriaan Geuze e Jacob van Rijs participaram ativamente desses
eventos valendo-se dessa oportunidade de aproximao aos debates internacionais

(Lootsma, 2003, p.12-5).
O AIR no foi um evento isolado, o convvio com arquitetos estrangeiros foi uma pr-
tica constante nos anos 80 que no se restringiu a participaes em congressos, palestras e
revistas especializadas. Arquitetos como Richard Meier, Aldo Rossi, Michael Graves, Alvaro
Siza, Coop Himmelblau, Giorgio Grassi, Steven Holl, Charles Vandenhove, Bernard
Tschumi, Daniel Libeskind, Rob Krier, Renzo Piano, Kisho Kurokawa, Norman Foster, Peter
Eisenman, Helmut Jahn, entre outros, projetaram e construram obras de diversas escalas em
muitas cidades holandesas. Nesse processo, apesar dos desencontros esperados pelos riscos
do experimentalismo, o ganho de qualidade (tcnica e terica) foi indiscutvel ao cenrio
holands no restringir suas discusses s fronteiras locais foi um passo fundamental.
How Modern is Dutch Architecture?,2 com esse ttulo o arquiteto Rem Koolhaas
organiza em 1990 um simpsio na Delft University of Technology. Em questo a reviso
(autocrtica) da ideologia do modernismo como modelo ainda sustentvel ao estgio cor-
rente da modernidade. A posio reforada por Koolhaas enftica: o modernismo sem
dogma, estilstico, formal, falsamente humanista, caracterizado nas obras de arquite-
tos de vrias geraes (de Van der Vlugt, Van Eyck, Bakema a Mecanoo e DKV), no
dever ter espao diante das novas configuraes contemporneas trata-se de uma expe-
rincia obsoleta. Os cultivadores dessas formas vazias, chamados por Koolhaas de school-
teachers modernism, adotam o Moderno quase que de forma religiosa adoram seus co-
nes e discursos emblemticos , mas no refletem sobre sua viabilidade real. Afastado de
sua ideologia original, o modernismo torna-se um estilo superficial; um clich. O arqui-
teto reconhece o possvel excesso crtico de suas palavras, mas ressalta a urgente necessi-
dade de uma gigantesca reviso dos conceitos que fundamentam a arquitetura e o urba-
nismo holands. O acertado discurso de Koolhaas e sua repercusso marcariam o novo
rumo da arquitetura local. Nas palavras do crtico Bart Lootsma, o arquiteto aponta no
apenas o incio de uma nova conscincia arquitetura holandesa, mas tambm catalisa
todo seu futuro desenvolvimento.
Ao afastar-se da fcil armadilha ditada pela proteo dos avanos regionais con-
quistados pelo Movimento Moderno e optar pela busca de uma outra condio aparelhada
s novas questes emergentes, a arquitetura holandesa preparou as bases para consolidar-
se, nos anos 90, como uma cogente referncia mundial. Impulsionada pelo grande desen-
volvimento econmico do pas, as pesquisas no campo da arquitetura e urbanismo sobre
a forma, o programa e a cidade balizam geraes futuras e sinalizam, mesmo diante dos
entraves contemporneos, os caminhos mais promissores e originais da arquitetura nos
ltimos anos. A tradio moderna no foi abandonada, mas legitimada em seu contedo.
[A saber, no mesmo perodo o Brasil optou pelo caminho inverso].

Figura 2 BasketBar.
5. BASKETBAR
Nos anos 90 o OMA realizou um novo plano diretor para o campus da Universidade de
Utrecht. Nessa nova fase do campus, alguns projetos destacaram-se internacionalmente,
como a Faculdade de Economia e Administrao do Mecanoo (1995), O Edifcio Min-
naert de W. J. Neutelings (1997), o laboratrio NMR do UN Studios (1999) e o Educato-
rium do OMA (1997). O plano original da universidade tipicamente modernista mono-
funcional, rarefeito, reas verdes, edifcios isolados (relao figura versus fundo) e grandes
vias de acesso que priorizam o trfego de automveis. Como transformar essa rea dis-
persa, repleta de no-lugares, em algo prximo ao que se costuma chamar de cidade? Foi
esse o intento do plano diretor do grupo OMA. Seu projeto urbano consiste em compac-
tar e reorganizar os edifcios e espaos livres, de modo a intensificar uma certa condio
urbana em algumas reas e, ao mesmo tempo, reforar as qualidades da paisagem exis-
tente. neste contexto que surge um provocativo e irreverente edifico: o BasketBar do
escritrio NL Architects.
O BasketBar um dos exemplos mais instigantes dentre as novas intervenes no
campus. Como finalidade, uma proposta clara: intensificar relaes, aes e conexes
entre alunos, professores e visitantes. Multifuncionalidade o conceito central. Para
tanto, equaciona relaes percursos locais (ruas, ciclovias e caladas) e edifcios exis-
tentes , adicionando novos e utilitrios usos (caf, bar, esporte, encontro, lazer). Um pro-
grama simples. Parte da observao das necessidades locais e de seu entendimento avi-
gora a proposio de justapor funes. Situado na esquina entre as ruas Heidelberglaan
(principal acesso ao campus) e Genevelaan, como uma extenso do edifcio vertical
Figura 3 BasketBar.
existente (Van Unnik Building); sua implantao, quase que parasitria, inverte a lgica
original e coloca em segundo plano esse portentoso edifcio de anexo, torna-se prota-
gonista legitima o sentido urbano perdido (ou, sempre, equivocado). Est prximo do
Educatorium (OMA), NMR Laboratory (UN Studio) e da futura megabiblioteca de Will
Arets (seis milhes de livros), todos frutos desse novo momento do campus. Sua implan-
tao enfatiza as condies j naturais ao stio feliz em sua estratgia, o novo (e talvez
mais vivo) ponto de encontro da Universidade. Sua forma, aparentemente simples, iro-
niza conceitos estticos clssicos (proporo, coerncia, equilbrio etc.), apropria-se (e
no caso vulgariza) fetiches arquitetnicos (como as colunas, uma referncia a Mies),
estabelece sutis relaes com a iconografia da art-pop (Lichtenstein). Os artifcios mais
inusitados, como o crculo de vidro que marca o centro da quadra/cobertura e o anfitea-
tro/pista-de-skate, acentuam suas conexes desejadas. Ser-estar-a, o que mais se pode
esperar da arquitetura?
6. PORTA
Em uma proposta como o BasketBar do grupo NL, nota-se uma condio que, por vezes,
parece desaparecer no cotidiano da disciplina: como fascinante quando, dentre as arma-
dilhas da profisso, vemos algo surgir como um alento novo e promissor, capaz de induzir,
como outra gnese, verdadeira essncia da disciplina. Arquitetura recproca ao seu
tempo. O BasketBar refora certas lies: apesar de ser uma pequena interveno nada
formal supera seu programa (visto como ao; deleuziana) e faz-se por um desejo
urbano, cotidiano, utilitrio, citadino. Uma busca por relaes. Uma proposta de cidade.
Cidade contempornea que, distante da planificao utpica do Modernismo (como se

via no prprio campus) e do falso alheamento panfletrio populista ou historicista, busca
a redefinio dos seus espaos coletivos, de encontro, lazer e viver. Esses, agora, no mais
vitruvianos, corbusianos, rossianos, ou derridarianos; so fruto de uma outra lgica
sobreposio, inovao, multifuncionalismo, risco valores que partem do homem real (e
no ideal). No tm a pretenso de ser paradigmticos, emblemticos, ou verdades so
incompletos, imperfeitos; propositalmente. Marcam uma ao no tempo, seu movi-
mento, situaes.
singular o momento atual da arquitetura internacional, principalmente, a
recente produo de jovens arquitetos europeus. Passado os excessos ps-modernos
(do pop-estilstico ao deconstrutivismo), desde os anos 90 notrio o empenho da cr-
tica especializada, das instituies de classe e do meio acadmico em buscar, sem o des-
prezo ao processo histrico, outros paradigmas arquitetnicos e urbanos condizentes a
um inevitvel cenrio ps-industrial ainda em formao. Crticos como Michael Speaks,
Hans van Dijk, Hans Ibelings, Ton Verstegen, o grupo Crimson e arquitetos/tericos
como Rem Koolhaas marcam as principais pautas da arquitetura mundial contempor-
nea e a direo das novas geraes. Obras com o KunstHal, Schouwburgplein, Kursaal,
Baumaxx Hypermarket, o Cemitrio de Igualada, entre outras, mostram a possibilidade
do aparelhamento de um discurso terico consistente, contemporneo e inovador, com
uma capacidade expressiva calada na tradio histrica, no respeito a cidade e no apri-
moramento tecnolgico (pesquisa e mtodo como base ao projeto). Nos casos especfi-
cos, e exemplares, a tradio no simplificada na forma, a cidade prioridade e a tec-
nologia suporte (e no-protagonista) de um conceito espacial. As chamadas novas
geraes continuam a surpreender. Arquitetos como Njiric + Njiric (talentosa dupla de
arquitetos croatas), S333, MAX.1, NL. Achitects, VMX, Mark & Steketee, Man-
silla+Tun, Sauerbruch Hutton; indicam continuidade e superao pela constante
reinveno da idia de arquitetura e do sentido da disciplina. Desta vez, felizmente, longe
da busca por um novo Internacional Style.
A arquitetura brasileira (aparte excees) ficou alijada dessas discusses.
O Brasil hoje vive em sua arquitetura um momento curioso. O que vemos um dis-
tanciamento evidente de sua insero e importncia social, de seu papel histrico e de sua
contribuio s cidades. Simultaneamente (e no por coincidncia) cresce o conservado-
rismo (com ares de nostalgia) nos discursos mais abrangentes do meio. Conservadorismo
contraditrio quando o que se defende parece ser uma, nestes termos retrgrada, volta
nossa tradio Moderna. Um contra-senso, pois se o impulso dessa arquitetura deu-se
pelo estabelecimento de uma nova linguagem formal, construtiva, produtiva prxima s
simultneas transformaes sociais e culturais (industrializao, racionalismo etc.) ,
hoje esse sentido se perdeu; restou apenas a forma. Seus mestres anunciados so trados:
o suporte apenas o design (schoolteacher modernism); o contedo, se no esquecido,
ingenuamente utilizado em seus jarges mais levianos ou superficiais. Tal incoerncia
amplia-se ao lembrarmos que o alarde a essa armadilha (modernismo-estilo) no novi-
dade crtica internacional e nacional.3 Alm de anacrnica, grande parte da arquitetura
contempornea brasileira oficial tem em seu limite um perigo ainda maior: omissas, real-
am o lado falso e superficial do espetculo de nossa arquitetura moderna. Espetculo
puramente formal, quando no imagtico, visual (figura versus fundo, arquitetura-objeto).
Soobra, em segundo plano, s margens da cidade real. fato inquestionvel: a maior
parte da produo nacional contempornea andina. Como um reforo a essa insignifi-
cncia, torna-se complacente ao mercado vulgar, ao populismo, ou a um passado supos-
tamente glorioso (j desgastado em seu papel ideolgico original). Vale pensar: uma arqui-
tetura que apela, desesperada, por uma maior participao na formao das cidades, no
deve ter algo de errado? O que oferece em troca? Quando de fato se morre? Vemos ore-
lhas, unhas e cabelos.
Alguma dvida? Feche os olhos. Se os dedos passam grade, se no, porta.

NOTAS REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
1. Um resumo dessa palestra foi posteriormente pu- DEBORD, G. A sociedade do espetculo. Trad. Estela dos
blicado em uma coletnea de ensaios do autor Santos Abreu. Rio de Janeiro: Contraponto, 1998.
intitulada Escritos colegiales (Quetglas, 1999). DIDI-HUBERMAN, G. O que vemos, o que nos olha. So
2. O ttulo o mesmo da palestra realizada por Rem Paulo: 34, 1998.
Koolhaas. Posteriormente foi publicada por Leu- JOYCE, J. Ulisses. Trad. Antnio Houaiss. Rio de Janei-
pen et al. (1990). ro: Civilizao Brasileira, 1996.
3. Exemplos: J. M. Montanner, Alan Colquhoun, F. LEACH, N. La an-esttica de la arquitectura. Barcelona:
Jamenson, Otlia Arantes. GG, 2001.
LEUPEN, B. et al. (Ed.) Hoe moderns is Nederlandse
architectuur?. Rotterdam: 010 Publishers, 1990.
LOOTSMA, B. Superduch. New architecture in the
Netherlands. Amsterdam: Ed. Thames & Hud-
son, 2003.
_______. Innovacin y diferencia. Arquitectura Viva,
n.54, p.19-26, 1997.
QUETGLAS, J. Escritos colegiales. Barcelona: Actar, 1999.
RESUMO
A arquitetura brasileira atravessa uma evidente crise de identidade. Uma vez passada a
superficial aproximao falsa seduo ps-moderna (nos moldes de Rossi ou Venturi),
marcante, hoje, uma nostlgica tentativa de retorno aos bons tempos desta vez em ver-
so simplificada por uma conduta formal ou pela tentativa de sua estruturao por verbe-
tes desgastados de seus sentidos iniciais. Se o tempo de perplexidade frente obsoles-
cncia da disciplina, a busca por novos valores imprescindvel. Valores procedentes do
estudo apurado dos atuais fatos cultuais e sociais, da histria, das referncias contempo-
rneas, do desenvolvimento tecnolgico o projeto compreendido como processo
inveno, resposta. No h outra maneira de ser moderno. A cidade, nesse contexto, deve
ser entendida como premissa superior aos limites fsicos, geogrficos e culturais esses
agora condizentes com novos tempos onde ao espao real (rizomtico) o desenho (ou
forma) j no suficiente como interveno. O artigo procura, pela aproximao a outras
formas de observar e fazer arquitetura, sugerir alternativas e ressaltar a importncia de
uma cogente reviso.
PALAVRAS-CHAVE: arquitetura contempornea, crtica de arquitetura, arquitetura brasileira

contempornea, arquitetura holandesa.
ABSTRACT
Brazilian architecture is now through an evident identity crisis. Once the superficial seduc-
tion from the post-modern movement is lost (in Rossis or Venturi ways), it is evident now the
nostalgically trials of returning to the good old days in a way simplified by formal conduc-
tions or by concepts worn down from its initial meanings. The search of new values in archi-
tecture is vital in these times of perplexity through the disciplines obsolescence. Values that
comes from the accurate study of history, of the contemporary references, of technologys deve-
lopment, of the cultural and social nowadays facts; and then to the comprehension of project
as a process-invention-answer. In this context the city must be understood as premise beyond
the physical, geographic and cultural limits these now matches with the new times where to
real space (rizomatic), the design (or form) is no longer sufficient as an intervention. This
paper, through other forms of reading and making architecture, suggests alternatives and
stands out the importance of a review.
KEYWORDS: contemporary architecture, critical of architecture; Brazilian contemporary architecture;

Dutch architecture.

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A luta entre a tradio e a inovao, que o princpio de

O filsofo francs segue o ensaio (e ilumina nosso modo de ver) na confirmao

eventos valendo-se dessa oportunidade de aproximao aos debates internacionais

[A saber, no mesmo perodo o Brasil optou pelo caminho inverso].

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Cidade contempornea que, distante da planificao utpica do Modernismo (como se

A arquitetura brasileira (aparte excees) ficou alijada dessas discusses.

Alguma dvida? Feche os olhos. Se os dedos passam grade, se no, porta.

NOTAS REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

PALAVRAS-CHAVE: arquitetura contempornea, crtica de arquitetura, arquitetura brasileira

KEYWORDS: contemporary architecture, critical of architecture; Brazilian contemporary architecture;

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