EL ANLISIS TRANSACCIONAL

de Eric Berne

Una transaccin es la unidad de comunicacin entre dos personas. El

Anlisis Transaccional es por tanto el estudio de las comunicaciones entre las
personas.

Lo hizo popular el psiquiatra americano Eric Berne, al publicar en 1964 su libro

Juegos en que participamos. Me limitar a resumir algunos de los puntos ms
interesantes.

Hay que empezar por sealar que una persona se relaciona con los dems
desde tres estados distintos de su personalidad: padre, adulto o nio.

Se dice que se encuentra en su PADRE cuando juzga, aprueba, felicita, critica o

recrimina. Se puede hablar de Padre nutritivo (es lo que te conviene) o de
Padre coercitivo (si no lo haces as ya sabes que te castigo).

Es el resultado de las influencias externas sobre su personalidad. Reproduce

especialmente las conductas y criterios de sus progenitores en los primeros
aos de su vida, cuando aquellos eran todopoderosos.

Se encuentra en su ADULTO cuando se informa, estudia, reflexiona, trabaja o

informa a los dems.

Es la parte de la personalidad que se ha formado aprendiendo de las propias

experiencias. Adems, procesa objetivamente, como un ordenador, la
informacin que recibe, calculando sus posibilidades de ser ciertas sobre la
base de su anterior experiencia.

Se encuentra finalmente en su NIO cuando re y cuando llora, cuando se

alegra o se entristece. Existen dos formas de reaccionar: como Nio
conformista, aceptando sumiso la norma, o como Nio rebelde, rechazndola.
Es la parte de la personalidad que se construye primero, a base de sensaciones
y sentimientos. Se manifiesta con las mismas expresiones que cuando tena
tres, cinco o siete aos. Se podra decir que acta espontneamente.

LAS TRANSACCIONES

El Anlisis Transaccional estudia el intercambio de transacciones entre dos

personas. Por un lado se produce un estmulo y por el otro, una respuesta.
Normalmente se tiende a proceder en cadena, de forma que la respuesta es a
su vez estmulo para una respuesta del otro.

Anlisis Estructural
El modelo que Eric Berne elabor a partir de las observaciones clnicas, en especial en los
grupos de terapia, para comprender la estructura y la dinmica de la personalidad, es el
modelo de los estados del yo. Un Estado del Yo es un sistema de emociones y pensamientos
acompaado de un conjunto afn de patrones de conducta (Berne, 1964, 1987).
Berne observ que los diferentes estados del yo que usamos las personas pueden clasificarse
en tres grandes grupos que tienen algo en comn y que los distingue entre s. Los tres grupos
de estados del yo los denomin Padre, Adulto y Nio (cuando se refieren a estados del yo,
Padre, Adulto y Nio se escriben con maysculas), y se les representa mediante un diagrama
como el de la Figura n 1.

Los estados del yo se consideran manifestaciones fenomenolgicas de tres partes distintas de

la estructura de nuestro Aparato Psquico. Estas partes son lo que Berne llamaba rganos
Psquicos, y supona que son tres: La Extereopsique, la Neopsique y la Arqueopsique (Berne,
1961, 1976). Se manifiestan, tanto internamente (pensamientos y sentimientos) como
externamente (lo que hablamos y lo que hacemos), de manera distinta.

2.1.1. Los estados del yo Padre

Berne defini el estado del yo Padre como

una serie de sentimientos, actitudes y pautas de conducta que se asemejan a los de una
figura parental (Berne, 1964, 1987).

Son las manifestaciones fenomenolgicas de la Extereopsique. Es lo que hemos introyectado

de las figuras parentales y, a travs de ellas, de la cultura, de las tradiciones, de las normas,
de los valores, de la concepcin del mundo y de la vida tomada del medio social en el que
hemos crecido.
La Extereopsique puede manifestarse como un estado del yo Padre activo, o tambin como
una influencia interna sobre la Arqueopsique, de manera que cuando se analiza un estado del
yo Padre debe aclararse si se trata del estado activo del yo o la influencia Parental.
El Padre activo o influyente se adopta tpicamente en una de dos formas:

1. El Padre Controlador (Berne le llama prejuicioso). Se manifiesta, externa o

internamente, por una serie de actitudes o parmetros generalmente de naturaleza
prohibitiva o normativa, aparentemente arbitrarios e irracionales (porque s, porque es
as), que pueden ser sintnicos o distnicos en relacin con la cultura local. Si son
culturalmente sintnicas tienden a ser aceptadas, sin el escepticismo adecuado, como
racionales o, al menos, justificables.

2. El Padre Nutricio (Berne le llama educador). Se manifiesta a menudo como una

lstima o conmiseracin, que tambin puede ser sintnica o distnica con relacin a la
cultura local.

La funcin saludable de la Extereopsique y, por lo tanto, del Padre es contener

adecuadamente los impulsos motivadores de la Arqueopsique y, por lo tanto, del Nio, ahorrar
energa y disminuir la ansiedad por medio de ciertas decisiones automticas y relativamente
indiscutibles, en especial cuando estas son sintnicas con la cultura local del individuo.

2.1.2. Los estados del yo Nio

Berne defini los estados del yo Nio como

una serie de sentimientos, actitudes y pautas de conducta que son reliquias de la propia
infancia del individuo (Berne, 1961, 1976).

La Arqueopsique se manifiesta como estados del yo Nio, pero siempre est bajo la influencia
de la Extereopsique. De modo que la influencia Parental es la que determina si el Nio
Adaptado o el Nio Natural est en activo en un momento dado.

1. El Nio Adaptado. Es un estado arcaico del yo que se encuentra bajo la influencia

Parental. Se manifiesta por medio de un comportamiento que est congruentemente
bajo la influencia o dominacin de dicha influencia Parental, o sea, una conducta de
aceptacin, obediencia u ocultamiento (y tambin de rebelda).

2. El Nio Natural. Es un estado arcaico del yo que est libre (o, segn Berne, trata de
liberarse) de la influencia Parental (en todo caso est bajo la Proteccin y con el
Permiso de dicha influencia). Se manifiesta con formas de conducta como la
espontaneidad (Berne pone aqu la rebelda) o la satisfaccin de los propios sentidos.
Se diferencia del Adulto autnomo por la ascendencia en el Nio de los procesos
mentales arcaicos (primarios) y por la clase diferente de probatura de realidad.
La funcin apropiada de la Arqueopsique, y por tanto del Nio saludable, es motivar en la
Neopsique, y por tanto en el Adulto, el procesamiento de datos y la programacin de
probabilidades a fin de obtener la mayor cantidad posible de satisfaccin para s mismo.

El estado del yo Adulto

Berne defini el estado del yo Adulto como

caracterizado por una serie autnoma de sentimientos, actitudes y pautas de conducta

adaptadas a la realidad actual (Berne, 1961, 1976).

Es la manifestacin fenomenolgica de la Neopsique.

La funcin de la Neopsique es la adaptacin de la persona con objetividad y de manera
actualizada a la realidad, usando todos sus recursos adquiridos por la experiencia integrada,
teniendo en cuenta las circunstancias de la situacin, las necesidades y sentires propios y
ajenos y la tica propia.

2.1.4. Diagnstico de los estados del yo

El diagnstico de los estados del yo, dice Berne, es una cuestin de agudeza visual y auditiva,
de perspicacia y de una especial sensibilidad intuitiva. La hiptesis es que en cada momento
es uno de los tres rganos psquicos el que est al control y, por tanto, que las
manifestaciones fenomenolgicas son discretas, es decir, se manifiestan una a una aunque
cambien de momento a momento.
Hay cuatro mtodos de diagnstico de un estado del yo que son complementarios y nos
permiten precisar el diagnstico:

1. Diagnstico comportamental. Se basa en la observacin y clasificacin de los

comportamientos observados en una persona dada en base a la experiencia clnica y
relacional con esa persona: hay portes, gestos, ademanes, voces, vocabulario y otras
caractersticas conductuales distintas para cada estado del yo de una persona dada.
2. Diagnstico social u operacional. Se basa en la respuesta transaccional que la
manifestacin de un determinado estado del yo estimula en las otras personas en la
situacin. El diagnstico del estado del yo Padre queda corroborado si se observa al
paciente respondiendo con patrones parentales en respuesta a la conducta infantil por
parte de otras personas del grupo o del entorno en una situacin dada. El diagnstico
del estado del yo Nio queda corroborado si su manifestacin da como respuesta que
alguien del entorno se comporte paternalmente con la persona.
3. Diagnstico histrico. Se basa en los recuerdos de la historia del paciente. En el
estado del yo Padre, el diagnstico se corrobora an ms si la persona puede afirmar
con exactitud de qu figura parental es copia su conducta en un momento dado. En el
caso del estado del yo Nio, si el diagnstico es correcto ser posible encontrar
histricamente recuerdos de sentires y conductas similares del paciente en la primera
 infancia.
4. Diagnstico fenomenolgico. La decisiva reafirmacin de un diagnstico ocurre slo
si el individuo puede reexperimentar fenomenolgicamente, en plena intensidad y con
poco deterioro, el momento o la poca en que asimil el estado del yo Parental que
ahora manifiesta, o todo el estado del yo arcaico (Nio) redespertado.

2.1.5. Dilogos internos

A la hora de enfrentar una determinada situacin, los estmulos de la misma llegan a los tres
rganos psquicos y se activan los estados del yo Padre, Adulto y Nio frente a la situacin;
son los recursos internos de que dispone la persona para responder o reaccionar y darle
salida a la situacin.

1. El Nio Interno. Se experimenta como nuestra caja de resonancia en la situacin, es el lugar

de nuestros impulsos, de nuestras sensaciones, de nuestra espontaneidad, pero tambin de la
timidez, del miedo al otro, de la sumisin o de la rebelda, de la habilidad y de la astucia El
Nio Interno en la situacin lo experimentamos como vivencias del tipo:
Lo que necesito es
Lo que me apetece hacer es

2. El Padre Interno (Influyente). Se experimenta frente a la situacin como una voz dentro de la
cabeza que nos dice:
Lo que tienes que hacer es
Lo que debes hacer es
Que malo / bueno eres!
Ellos son buenos / malos mejores / peores que t
El Padre hace lo que podramos llamar comentarios editoriales internos sobre todo lo que la
persona comprende, hace, piensa o siente en cada situacin. Tambin puede manifestarse
interiormente de otra manera. Puede ser carioso, benvolo, nutritivo, como un verdadero
padre. Entonces puede experimentarse como una voz o actitud interna que nos dice cosas
como:
Eres fenomenal
No te preocupes, no ests sola o Pobre chico!

3. El Adulto Interno. Se experimenta como una potencialidad orientada a captar la situacin y

tratar la realidad externa e interna de una forma objetiva (como objetos), como datos, como
informaciones, sin prejuicios y sin deformaciones ilusorias (probatura de la realidad). Se
experimenta como la voz de la razn, y en la situacin se vivencia como ideas autnomas del
tipo:
Lo que conviene hacer es
Lo que quiero hacer es
os tres rganos psquicos se influyen mutuamente (Figura n 2). A veces tenemos conciencia
de ello (conciencia Adulta) y percibimos esa influencia como un autntico dilogo interno entre
diferentes partes de uno mismo. Otras veces el dilogo es inconsciente (sin conciencia
Adulta), especialmente cuando es entre la Arqueopsique (Nio) y la Extereopsique (Padre),
pero el resultado o el efecto de ese dilogo puede evidenciarse en forma de pensamientos,
sentimientos, estados de nimo o conductas a veces poco conscientes o incontroladas, hasta
que el dilogo interno es aclarado y el Adulto puede ganar control sobre l.

En determinados momentos y situaciones, entre los estados del yo puede haber armona,
cooperacin y, como consecuencia, coherencia y notable fuerza. En otras ocasiones, por el
contrario, puede haber conflicto, oposicin y desarmona, en cuyo caso habr diferentes
grados de consistencia y de coherencia interna o exterior.

2.1.6. El poder ejecutivo

Uno de los resultados de la estimulacin de los tres estados del yo, ante cualquier situacin, y
de ese dilogo interno, es que, en cada ocasin, uno de los tres estados del yo va a llevar el
control del comportamiento de la persona. l es el que tiene el control ejecutivo de la
personalidad en ese momento. Los otros estados del yo pueden estar conformes o no con la
forma en que el ejecutivo est llevando la situacin. Si no lo estn, con posterioridad habr
algn tipo de secuela emocional como culpa, vergenza, resentimiento, apata, etc.
Si el poder ejecutivo lo tiene el Adulto, la situacin ser percibida y manejada de forma ms
objetiva, teniendo mejor en cuenta las necesidades, deseos, intuiciones y sentimientos del
Nio, y respetando de la mejor manera posible las normas y criterios del Padre. De esta
manera las secuelas se minimizan o son ms positivas. El comportamiento es autnomo,
pertinente y adecuado a la situacin aqu y ahora.
Si el poder ejecutivo lo tiene el Padre, la percepcin de la situacin ser distorsionada para
que encaje en el Marco de Referencia adoptado de otros; el comportamiento ser automtico
en vez de autnomo y las conductas estereotipadas y tradicionales, con poca flexibilidad.
Si el poder ejecutivo lo tiene el Nio, la percepcin de la situacin ser distorsionada para que
encaje en el Marco de Referencia condicionado o ideado en la infancia para explicarse las
situaciones que se asocian con la presente; el comportamiento ser automtico o impulsivo,
ms que espontneo. Puede ser descontrolado y, en relacin con los otros, dependiente,
contra-dependiente, co-dependiente o independiente-aislado.
El objetivo del tratamiento con Anlisis Transaccional en un principio es conseguir lo que
Berne denominaba el control social del comportamiento sintomtico, impulsivo o
estereotipado; es decir, conseguir que la mayor parte del tiempo sea el Adulto el que tenga el
poder ejecutivo.
2.1.7. El adulto integrado
Este uso de los tres estados del yo de manera flexible, armnica, adecuadamente adaptada a
las situaciones de la vida, con el poder ejecutivo en el Adulto, es una forma ptima de
funcionar que a veces se denomina el Adulto Integrado.
Una persona, cuando funciona como Adulto Integrado, se comporta de manera que tiene en
cuenta y cuida adecuadamente sus necesidades y deseos, sus emociones, sentimientos e
ilusiones. Tiene en cuenta de manera realista los datos y circunstancias de las situaciones, los
efectos y consecuencias de sus decisiones y de sus actos, y el impacto que tendrn estos en
su entorno y las personas de l. Se dirige a alcanzar sus propios objetivos y tiene en cuenta
sus propios criterios y valores y su tica, y respeta los de los dems.

2.2. El Anlisis Transaccional

El anlisis estructural permite un anlisis muy sofisticado de lo que est pasando entre dos o
ms personas cuando stas estn en interaccin social, o de lo que est pasando en el
proceso interno de una persona entre sus tres estados del yo. Es decir, permite el anlisis de
las transacciones sociales y de las transacciones internas.

Transaccin significa intercambio. La transaccin es la unidad de interaccin social. Se define

como el intercambio de un estmulo y una respuesta entre estados del yo especficos.
Cualquier transaccin tiene dos partes: el estmulo y la respuesta al estmulo, que a su vez se
convierte en nuevo estmulo para la otra persona, y as sucesivamente. Las transacciones
individuales usualmente son parte de una serie mayor en un proceso de comunicacin circular
ms que lineal.
El anlisis transaccional propiamente dicho es el anlisis de las transacciones que se entablan
entre las personas cuando estn en interaccin social. Presupone el anlisis estructural, y por
tanto el diagnstico preciso del estado del yo de cada una de las personas implicadas en la
relacin con los cuatro aspectos bsicos del diagnstico (comportamental, social,
fenomenolgico e histrico). A su vez, el anlisis transaccional facilita el diagnstico de los
estados del yo implicados, especialmente el diagnstico social. En la prctica, anlisis
estructural y transaccional son dos instrumentos complementarios de diagnstico y dos
herramientas bsicas del tratamiento orientado a la reestructuracin de la personalidad y de
las relaciones sociales.

Toda comunicacin es una sucesin de transacciones, un intercambio tras otro. Las

interacciones de las personas estn compuestas de transacciones. Estos intercambios pueden
ser: A-A, A-N, A-P, P-P, P-A, P-N, N-P, N-A, N-N.

2.2.1. Transacciones complementarias

Las Figuras n 3 y n 4 muestran ejemplos de transacciones sencillas. Las flechas indican el
estado del yo que emite el estmulo y el estado del yo al que se dirige, as como los estados
del yo origen y destino de las respuestas.

s transacciones ms sencillas son complementarias: son aquellas en las que la respuesta

regresa del estado del yo que recibi el estmulo al que lo emiti; es decir, la respuesta es la
esperada, sigue el orden natural de las relaciones humanas. Una transaccin complementaria
involucra un estado del yo en cada persona. Las transacciones tienden a producirse en
cadena, de modo que cada reaccin es a su vez un estmulo que puede tener o no una
respuesta.
La Primera regla de la comunicacin, segn Berne, es que

la comunicacin seguir llevndose a cabo sin tropiezos mientras las transacciones sean
complementarias;

es decir, que la comunicacin puede seguir, en principio, indefinidamente.

2.2.2. Transacciones cruzadas

La Segunda regla de la comunicacin es la inversa de la anterior, y dice:

la comunicacin queda rota cuando ocurre una transaccin cruzada.

Una transaccin es cruzada cuando la respuesta no vuelve del estado del yo que recibi el
estmulo al que lo emiti.
Berne deca que la transaccin cruzada ms comn es la representada en la Figura n 5.
Clnicamente es la clsica reaccin de transferencia, y deca que es la que causa, y siempre
ha causado, las mayores dificultades sociales en el mundo, en la familia, en el amor, en la
amistad o en el trabajo.

Otro tipo frecuente de transaccin cruzada es la de la Figura n 6, que representa un

intercambio entre un esposo y su esposa. l dice (A-A): Sabes dnde estn mis gafas?; ella
responde (P-N): Por qu no las guardas en su sitio? Ya no eres un nio. Es la clsica
reaccin de contratransferencia.

2.2.3. Transacciones ulteriores. Tercera regla de la comunicacin

En las transacciones ulteriores estn involucrados ms de dos estados del yo
simultneamente. Este tipo de transacciones son la base de las estratagemas relacionales que
Berne llam juegos psicolgicos.
En una transaccin ulterior se enva ms de un mensaje a la vez. Uno de ellos es abierto y
generalmente verbal: es el nivel social del mensaje. El otro es oculto, generalmente no verbal:
es el nivel psicolgico del mensaje. Muchas veces el nivel social de la transaccin tiene un
contenido Adulto-Adulto, mientras que el nivel psicolgico de los mensajes son Padre-Nio o
Nio-Padre; en el ejemplo anterior, Adulto-Nio.
Veamos otro ejemplo:
Marido: Qu has hecho con mis calcetines?
Esposa: Los he puesto en tu cajn
Aparentemente sta es una transaccin complementaria Adulto-Adulto, y de hecho as lo es a
un nivel social, pero veamos ahora la misma transaccin con sonidos y con gestos:
Marido (duramente, tono de voz cayendo al final de la frase; msculos faciales tensos,
juntando las cejas ): Qu has hecho con mis calcetines?
Esposa (voz temblorosa, tono alto; hombros levantados, cabeza cada hacia adelante,
mirando desde abajo, levantando las cejas): Los he puesto en tu cajn
El nivel psicolgico es Padre-Nio, Nio-Padre. Si pusiramos palabras a los mensajes
psicolgicos enviados a este nivel, podramos decir:
Marido: Ests siempre desordenando mis cosas!
Esposa: Siempre ests criticndome injustamente!
El diagrama transaccional se muestra en la figura n 7.

Tipos de transacciones[editar]
Todo lo que ocurre entre las personas implica una transaccin entre sus estados del yo.
Cuando una persona enva un mensaje a otra, espera una respuesta determinada.
Transaccin simple complementaria

Transaccin simple Complementaria

Establecida en un solo nivel, estn implicados dos estados del yo y uno de los participantes
responde desde el estado del yo al que el otro participante ha dirigido el estmulo y hacia el
estado del yo que lo ha emitido.
Estmulo (E): Me invitas a un caf? Respuesta (R): S

Es complementaria aquella transaccin cuya respuesta es recibida por el mismo estado del Yo
que emiti el estmulo y, a su vez, proviene del estado del Yo que lo recibi. Es decir,
grficamente la flecha o vector parte desde un estado del Yo de la persona que inicia la
comunicacin, hasta otro de quien la recibe; la respuesta de este va desde el mismo estado
que recibi y hasta el mismo del que emiti.
Son las transacciones ms sencillas en donde la relacin es paralela. Mientras la
comunicacin se mantiene a este nivel puede proseguir indefinidamente. Berne califica como
transaccin complementaria aquella que es "apropiada, cabe esperar y sigue el orden natural
de las relaciones humanas saludables".
Transaccin simple cruzada

Descripcin1
Tambin establecida en un solo nivel, un participante responde desde un estado del yo distinto
al que el otro ha dirigido el estmulo y hacia un estado del yo distinto al desde el que lo ha
emitido.

Estmulo (E): Me invitas a un caf Respuesta (R): Qu malos modales!

Son aquellas transacciones en las que la respuesta o no vuelve del mismo estado del Yo del
receptor o no es recibida por el mismo estado que emiti el estmulo. Hay, por tanto, cruces o
se forman ngulos en los vectores.

Ocurre cuando la respuesta al Estmulo es inesperada; se activa entonces un estado

inapropiado del Yo, se cruzan las lneas de transaccin entre las personas y estas optan por
retirarse, alejarse o cambiar de conversacin.

Ulterior angular

Ulterior Angular
La persona que emite el estmulo lo hace, en nivel social o manifiesto, hacia un cierto tipo de
estado del yo y en el nivel psicolgico u oculto hacia otro tipo de estado del yo. Quien lo recibe
puede responder de modo complementario desde uno u otro de los estados del yo
estimulados hacia el estado emisor.

Estmulo nivel social (Es): Me gustara que tomramos otro caf, pero no me queda dinero.
Estmulo nivel psicolgico (Ep): Me invitas a un caf?

Posible Respuesta 1: Pues te invito yo. Posible Respuesta 2: Pues vmonos

Ulterior doble:

Ulterior Dplex
Quien estimula, lo hace en el nivel social manifiesto, hacia un cierto tipo de estado del yo y en
el nivel psicolgico u oculto hacia otro tipo de estado del yo. Quien lo recibe tambin responde
en dos niveles, desde los estados del yo estimulados a los estados emisores.
Estmulo nivel social: Subes a casa a tomar un ltimo caf? Estmulo nivel psicolgico:
Jugamos?

Respuesta nivel social: S, gracias Respuesta nivel psicolgico Vamos!.

Adems de atender a las hambres de estmulo y de reconocimiento, las transacciones

atienden al hambre de estructura pues su secuencia conlleva la estructuracin el tiempo.
Berne estima que las seis formas bsicas de estructurar el tiempo a corto plazo8 son el
retraimiento, los rituales, las actividades, los pasatiempos, los juegos y la intimidad.

En el retraimiento la persona est presente pero su atencin puede estar centrada en

fantasas o en cuestiones profesionales alejadas de la situacin social en que se encuentra.
Sin embargo, los rituales conllevan una notable interaccin, si bien son las costumbres
sociales las que estipulan la secuencia de transacciones, como en el caso de Buenos das -
Buenos das Los pasatiempos, aunque parcialmente estipulados por las costumbres, permiten
introducir transacciones con un estilo personal. Es lo que sucede cuando se renen parejas y
debaten sobre las dificultades surgidas con los hijos e hijas adolescentes (pasatiempo llamado
Asociacin de Padres de Familia;9 y as, junto con los tpicos habituales, introducen variantes
que subrayan lo especialmente difcil que es el propio caso.

En las actividades, habitualmente la secuencia de transacciones se produce entre estados del

yo Adulto de los participantes, del estilo: Temperatura? 40 C, Soluciones? Antitrmicos
y antibiticos

Filosofa y principios del Anlisis Transaccional[editar]

Eric Berne deca:

Todos nacemos bien, todos nacemos prncipes y princesas. Todos tenemos un cierto
potencial humano que podemos desarrollar. Yo soy responsable de mi vida y decido,
para bien o para mal, lo que es bueno para m y lo que hago con ella. Todo el mundo
(con slo algunas excepciones, como los graves daos cerebrales) tiene la capacidad
de pensar. La gente decide su historia y su destino, y estas decisiones se pueden
cambiar. En resumen, todos podemos cambiar en pos de la autonoma y tenemos los
recursos necesarios para hacerlo. El objetivo del cambio en el marco del Anlisis
Transaccional es avanzar hacia la autonoma (la libertad del guion de la infancia) la
espontaneidad, la intimidad, la resolucin de problemas en lugar de evasin o
pasividad, la curacin como un ideal, no limitarse a hacer el progreso, el aprendizaje
de nuevas opciones.

Historia general[editar]
El Anlisis transaccional no es solo considerado post Freudiano sino, de acuerdo con los
deseos de su fundador, conscientemente extra Freudiano. Esto es, aunque tiene sus races en
el psicoanlisis, debido a que Berne fue un psiquiatra entrenado en psicoanlisis,. ste fue
diseado como una rama discrepante del psicoanlisis pues tiene su nfasis en el anlisis de
las transacciones, en lugar del anlisis de la psique.

Con su foco en las transacciones, el Anlisis Transaccional movi la atencin de la dinmica

psicolgica interna a la contenida en las interacciones de las personas. En vez de creer que el
incrementar la conciencia y percepcin individual del contenido de las ideas inconscientes
como camino teraputico, el Anlisis Transaccional se concentraba en las interacciones de
unas personas con otras y el cambio de estas interacciones para la resolucin de problemas
emocionales.

En adicin, Berne crea en el compromiso de "curar" a sus pacientes en lugar de solamente

entenderlos. Para este fin introdujo uno de los aspectos ms importantes del Anlisis
Transaccional: el contrato, como un acuerdo entre el terapeuta y el cliente para buscar el
cambio especfico que el cliente deseara.

Son varias las definiciones que se ofrecen del Anlisis Transaccional. La definicin ms
simple la presentan Chandezon y Lancestre: El Anlisis Transaccional es un nuevo
mtodo de tratamiento de los trastornos afectivos En efecto, este mtodo de tratamiento
de los trastornos afectivos se fundamenta racionalmente en bases tericas.

Eric Berne (1981)

El Anlisis Estructural y el Anlisis Transaccional ofrecen una teora sistemtica y
coherente de la personalidad y de la dinmica social construida a partir de una
experiencia clnica, y una forma de terapia activa y relacional que se adapta a la gran
mayora de los enfermos que dependen de la psiquiatra, que stos pueden comprender
fcilmente y que se presta sin dificultad a su caso

En resumen, se puede dar esta definicin: el Anlisis Transaccional es un

sistema original de Psicologa y Psicoterapia basado en los Estados del Ego y las
Transacciones entre los Estados del Ego de varias personas. Es tambin una
teora de accin social basada en el anlisis riguroso de las transacciones y
aplicable a la mejora de la Salud Mental individual y de las relaciones humanas.

Referencia: Castaedo, Celedonio. Seis enfoques teraputicos Terapia

transaccional. 2da. Edicin. Manual Moderno. Mxico. 2008. Pgs. 452.
AS TRANSACCIONES

El Anlisis Transaccional estudia el intercambio de transacciones entre

dos personas. Por un lado se produce un estmulo y por el otro, una
respuesta. Normalmente se tiende a proceder en cadena, de forma que
la respuesta es a su vez estmulo para una respuesta del otro.

Cada transaccin se produce desde un determinado estado de la

personalidad. La simple enumeracin de los tipos de transacciones
posibles resulta ya muy ilustrativa.

Las transacciones complementarias y paralelas se dan cuando las dos

personas se encuentran en el mismo estado de su personalidad. Son las
transacciones ms positivas y representan una cmoda y fluida
comunicacin. Ambas personas hablan el mismo lenguaje.

El segundo grupo seran las transacciones complementarias y

oblicuas, en las que una persona se encuentra en su Padre y la otra en
su Nio. No son conflictivas y pueden ocasionalmente ser incluso
satisfactorias. Pero si se instalan permanentemente, la ausencia de
relaciones Adulto-Adulto o Nio-Nio sera fuente de insatisfacciones.
Un tercer grupo lo forman las transacciones cruzadas, que son las
conflictivas y suelen terminar en una ruptura de la comunicacin.
El ltimo grupo lo forman las transacciones dobles. Debajo de la
transaccin aparente hay una transaccin oculta.

A veces hay complicidad entre las dos personas, se entienden. Y en

otras ocasiones, la segunda persona no es consciente de la doblez. Se
puede decir que existe en este caso una manipulacin del primero.
ALGUNAS APLICACIONES PRCTICAS

Con los ejemplos, leyendo entre lneas, ya ha quedado sugerida ms de

una aplicacin prctica. Las tcnicas de anlisis de Eric Berne se han
hecho famosas seguramente por su sencillez, porque todos las podemos
usar para analizar nuestras propias comunicaciones.

Es un hecho que la relacin entre cnyuges ha evolucionado en los

ltimos tiempos desde una posicin predominante del varn (Padre-
Nio) hacia un panorama mucho ms igualitario de hombre y mujer.

Aunque siempre ser bueno contar con la ayuda y proteccin del

cnyuge, cada vez que se haga necesario (en la salud y en la
enfermedad), la base de la relacin ser indiscutiblemente la afectiva
(Nio-Nio) y por lo dems, la del buen entendimiento entre Adultos.

Parece que es una tcnica muy vlida para analizar y mejorar caso por
caso las relaciones conyugales. Se dan todas las circunstancias. Por
ejemplo, el de la mujer protectora que sustituye a la madre del joven,
que podra acabar en conflicto y crisis matrimonial si el varn se crece
con el xito profesional y ella no rectifica su rol. O el caso viceversa, en
el que el hombre protector se convierte en mandn insoportable cuando
ella madura. Fueron relaciones Padre-Nio inicialmente bien aceptadas,
que se convirtieron luego en conflictivas.

La familia ha cambiado, al menos para el comn de los mortales de

este siglo. De una relacin estrictamente paterno-filial (Padre-Nio) se
est derivando a un modelo antagnico, en el que los hijos consentidos
son los que ejercen como Padres. En una similar dinmica, la tpica
figura de la suegra se ha desdibujado ante las nuevas nueras.

Muchos padres quieren hoy ser amigos de sus hijos (Nio-Nio). Por otra
parte, no cabe duda de que hay que dar amplia cabida a la relacin
Adulto-Adulto entre padres e hijos. Las cosas se razonan. Pero tambin
es deber de los padres no consentir por sistema el capricho del hijo, que
permitimos se convierta as en Padre autoritario, cuando no en tirano.

La dejacin de la autoridad paterna se ha hecho notar tambin en la

falta de disciplina de la escuela. Los chicos hicieron la transferencia de
sentimientos entre padres y maestros. La amenaza de contrselo a los
padres ha cambiado de mano y ahora la esgrimen los alumnos.

El maestro actual ha renunciado a posibles abusos disciplinarios

anteriores (Padre-Nio), como autoritarismo, castigos corporales, etc.
Trata de compensar los acuciantes problemas de indisciplina, insistiendo
en las transacciones paralelas que estn a su alcance (Adulto-Adulto y
Nio-Nio). Se abre paso a nuevos mtodos activos y participativos y la
enseanza se convierte en aprendizaje.
 En las relaciones laborales se reflejan como en un espejo los distintos
tipos de transacciones. Cada quin podra aportar las diversas y jugosas
experiencias.

Es evidente que la democracia poltica ha influido en el mbito laboral y

se han atemperado en general las posturas Padre-Nio a favor de las
relaciones Adulto-Adulto. A ello ha contribuido, al menos en trminos
estadsticos, la multiplicacin de autnomos y pymes.

El anlisis transaccional es aplicable a todo tipo de instituciones y

organizaciones. Sirve como tcnica para observar, por ejemplo, cmo
se configuran las relaciones dentro de un grupo cualquiera o una
comunidad. Y para mejorar sus comunicaciones, evitando fijaciones de
roles y potenciando las relaciones ms ricas y completas entre sus
miembros.

La Iglesia jerrquica se presenta lamentablemente como contra-

arquetipo. Y no es ninguna exageracin. La relacin Padre-Nio se lleva
al extremo, como en cualquier otra monarqua absoluta. Se reducen al
mnimo las relaciones permitidas Nio-Nio. Se marginan a los laicos
que quieren razonar dentro de la Iglesia como Adultos.

Y es curioso cmo contrastan estas relaciones con las que Jess nos
descubri respecto a Dios. Siendo Padre y Madre por antonomasia, nos
hizo libres y nos invita a ser Adultos responsables, continuadores de su
obra creadora. Nos pide que construyamos un reinado equitativo, un
mundo de iguales, que nos llevemos bien y que disfrutemos de esta
maravillosa vida.

Rafael Calvo Beca

Quin desarroll este modelo?

Lo desarroll el fenecido siquiatra canadiense Eric Berne. Eric se senta frustrado como siquiatra al usar, en el
tratamiento con sus pacientes, los mtodos ortodoxos de la sicoterapia. Intent entrar a la Escuela de
Sicoanlisis, pero le denegaron la entrada. En su frustracin, decidi crear un modelo que le proveyera
mecanismos al individuo para usar su potencial al mximo, de manera que acudiera al sicoterapeuta despus
de haber agotado sus recursos. Entre sus objetivos al crear este modelo estuvo el desarrollar relaciones
sanas de crecimiento y no simbiticas.

De Canad, Eric Berne se haba trasladado a California y fue ah donde trabaj el modelo de Anlisis
Transaccional y lo present a sus seguidores. En 1970, Eric Berne muri, pero ya el AT se haba difundido
bastante. Dejo as las semillas para lo que hoy es: "International Transactional Analysis", la Asociacin
Latinoamericana de Anlisis Transaccional, la Asociacin Europea y la Oriental. Todas stas agrupan otras
federaciones e institutos.

Cmo se aplica el AT en la dinmica de grupos?

Cuando entramos a una organizacin o a un grupo de trabajo, nuestra interaccin va a provenir de nuestra
posicin o tipo de adaptacin que decidimos en nuestra infancia, predominantemente, en el nivel emocional.
Ya adultos, tenemos mecanismos adicionales para generar otras conductas, pero la posicin que decidimos
en la niez se qued grabada como el programa que correr nuestra computadora. Es por esto que repetimos
conductas que a veces no nos gustan e, intelectualmente, decimos que vamos a cambiarlas, pero luego de un
tiempo volvemos a repetirlas. Para que el cambio sea efectivo puede trabajarse con redecisin: hacer un plan
de modificacin de conducta en trminos medibles y observables e implantarlo. Si esto no se da, podemos
estar relacionndonos con otros y entrar en la dinmica de grupos desde una posicin de inferioridad, de
superioridad, o de autodescalificacin y descalificacin de la otra persona. La posicin sana para una
dinmica de grupo adecuada es la de " Yo valgo y T (el otro) vales". Es desde una posicin de autorespeto y
vala, as como de respeto a la otra persona y a su vala, que puede generarse una dinmica de grupos
adecuada. Es entonces que se da el trabajo en equipo y se generan conductas productivas.