Pontificia Universidad Javeriana

Bogot D.C.
Luis Miguel Platn del Castillo

Apuntes Fundamentos prepolticos del Estado

democrtico de derecho?

En este texto, Habermas pretende esclarecer las siguientes

cuestiones: si con la positivizacin del derecho el poder poltico puede
tener una justificacin alejada de un fundamento metafsico o religioso;
si con la positivizacin del derecho puede haber una estabilidad
normativa en que exista un consenso entre los ciudadanos; tambin,
teniendo en cuenta que es necesario cierto nivel de solidaridad para un
ordenamiento democrtico, la posibilidad de que por la latente
secularizacin pueda agotar las fuentes de solidaridad remplazndolas
por la lgica de los mercados; y en ultimo termino, se plantea la
cuestin de cules son las exigencias normativas y cognitivas que un
Estado liberal debe aplicar tanto a creyentes como no creyentes.

De estos puntos me centrare en el segundo, a saber, de si se puede

lograr una estabilidad normativa en base a un consenso de los
ciudadanos. En primer lugar, hay que tener en cuenta que la
democracia deliberativa que propone Habermas es una concepcin
procedimental de la democracia. Es decir que su fundamento esta en
los procesos comunicativos de los diferentes estratos que tienen la
sociedad, la elite poltica que toma propiamente las decisiones, una
esfera pblica poltica y una esfera pblica. Que en su autonoma, cada
una racionalmente legitima la manera en que se desarrolla legamente
el Estado. De modo que hay grandes exigencias a la ciudadana para
que el modelo deliberativo de la democracia que plantea Habermas se
lleve a cabo. Se necesita una base de solidaridad en que los ciudadanos
no solamente se guen por intereses privados, sino que en sus
motivaciones de accin y pretensiones de validez en sus procesos

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comunicativos estn tambin reflejados los intereses de toda la
ciudadana. No de manera hermenutica, autoreferenciada a una
narracin existencial, sino con una preocupacin en que se respete la
dignidad de todos y pueda surgir la libertad. Una cultura poltica que
no tenga su fuerza en sus contenidos cognitivos sino en su forma
procedimental en el que haya una participacin en la diferencia y en la
multiculturalidad, en la que ninguno en su dignidad sea excluido. Lo
que llevara a una consolidacin legitima tanto del aparato institucional
como el marco legal de los Derechos Humanos.

Para este propsito, se abre la posibilidad de unas condiciones

cognitivas para el desarrollo normativo, de una formacin pre-poltica
de la ciudadana. Y este vnculo solo puede ser uno en que tenga su
fuerzo en los procesos de formacin de la voluntad y de la opinin en la
que se germine la participacin ciudadana. Sin embargo estos procesos
de deliberacin, deben nutrir a su vez, las visiones culturales, tnicas,
religiosas, etc. De modo que no se excluye ninguna narracin
existencial, tenga esta un fundamento metafsico o no, sino que se
pretende que en el proceder de la deliberacin cada ciudadano recoja y
concrete en su visin de vida los principios constitucionales por los
cuales se legitima el Estado y este adquiere legalidad.

Es por esto, que a pesar de plantear un modelo poltico post-

metafsico, no se excluyen las visiones omnicomprensivas, ni religiosas.
Pues estas pueden nutrir el aparato institucional en su denso
entramado de orientaciones de cada ciudadano. Y a su vez estas pueden
llegar a ser potenciadas de una manera secular e inmanente a travs de
los procesos de legitimizacin. Por lo que al final se propone una
posible traduccin de los elementos transversales a las culturas a
procesos de formacin de la voluntad y de la opinin que puedan influir
en el modelo democrtico deliberativo de forma directa.

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 De manera, que quedan varios retos para la consolidacin de una
cultura deliberativa: una formacin de la ciudadana para su activa
participacin, una educacin para la inclusin, y un proceso de
apropiamiento de los principios constitucionales en los que estn
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desarrollados el Estado al que pertenece la ciudadana. El reto es una
estructura normativa de una educacin, no una pedagoga, de la
totalidad de la esfera pblica en un Estado liberal democrtico.

1 Una catedra de constitucin poltica en la educacin superior, en el

caso Colombia podra ser una posible alternativa. Sin embargo su
influencia es reducida teniendo en cuenta el porcentaje de ciudadanos
que entran a una universidad. Y es dudoso a su vez porque la catadre
de constitucin en la mayora de veces se enfoca en la forma del Estado
colombiano, y no aporta elementos crticos para apropiarse
autnomamente de los principios constitucionales.