CARTOGRAFIANDO LA HISTORIA:

desarrollo demogrfico de la
comunidad de Cantagallo.

Jess Anzualdo

La presente investigacin, Cartografiando la historia,1 tiene como rea de estudio a la

Comunidad de Cantagallo en donde se busca mostrar el desarrollo demogrfico y para

ello se tiene como herramientas metodolgicas, por un lado a las imgenes

satelitales entre los aos 2000 y 2012; por otro lado, se vale de la observacin

participante para conocer la realidad desde su cotidianeidad. La primera de ellas

nos permite una visin panormica de manera diacrnica y la otra desde una

perspectiva sincrnica focalizada. Esta ltima denotada en un par de trabajos de

campo realizados en dicha sociedad; el primero de ellos se realiz en los ltimos

meses del primer semestre del 2010 y el otro en el ltimo semestres del 2011.

La finalidad de esta investigacin es ver la evolucin de las sociedades, en este caso

Cantagallo, tomando en cuenta su infraestructura y la poblacin. Adems nos

permite ver que hechos o instituciones facilitan el asentamiento y la estada en dicho

lugar; en otras palabras cuales son las condiciones sociales, econmicas, culturales,

etc.; que hace que una persona o un grupo se asienten en un lugar determinado.

Casi todo se orienta a la bsqueda de mejores condiciones o facilidades para un

desarrollo personal; este no entendido como algo netamente individua sino que en

1 Documento presentado en el XI Congreso Nacional de Geografa Ing. Pablo Snchez

Zevallos. Geografa, desarrollo y sostenibilidad territorial: enfoques, polticas y estrategias.
Tuvo lugar en la ciudad de Cajamarca (Cajamarca Cajamarca, Per) los das 5 al 7 de octubre
del 2015.
 cierta medida aborda a una colectividad. En decir, aqu el individuo es la puerta o el

acceso a un nuevo mundo.

Se tom a Cantagallo como rea de estudio por dos razones. La primera de ellas se

relaciona con la presencia de un grupo tnico. Ellos estn asentados ms de una

dcada en dicho lugar y ms de dos dcadas viviendo en Lima. Tampoco es un

grupo que ha perdido su identidad, su lengua o sus tradiciones sino conserva su

cultura en un espacio urbano. Otra de las razones es que dicho grupo viene

demandando una revaloracin de su identidad por medio de la educacin,

especficamente la educacin intercultural bilinge. Es por ello que dicho grupo

humano fuera de su territorio actu y se comporte como una comunidad con sus

tradiciones, su lengua y otros elementos ms.

Cantagallo presenta un sector poblacional de origen shipibo. Este grupo tnico

pertenece a la familia lingstica Pano (Sols, 2001) y est localizado, principalmente,

en el ro Ucayali y tambin es sus tributarios: Cushubatay, Pisqui, Callera, Tamaya,

Sheshera, Roabillo (Crdenas, 1989), Pachitea, Aguaytia y la laguna de Yarinacocha

(Brack & Yez, 1997). Su territorio abarca cuatro departamentos, cinco provincias y

quince distritos repartiditos en ciento cuatro comunidades (INEI, 2008). Su tasa de

crecimiento poblacional es de 0,77% (INEI, 2011a) y tiene una poblacin de 22 517

habitantes (INEI, 2008).

La Comunidad de Cantagallo

La Comunidad de Cantagallo est localizado en el ro Rmac en la vertiente del

Pacifico, especficamente a la margen derecha y a la altura del cerro San Cristbal.

Las coordenadas del terreno son las siguientes: norte 12 02 27.83 S, este 77 00

56.18 O, sur 12 02 35.95 S y oeste 77 01 64 O. Otros puntos de referencia son a

la altura del km 6.5 de la avenida Evitamiento o el paradero setame. Sus

dimensiones son: 341,72m de frente y de fondo 222,53m; y presenta un rea de 76

km2 (Google Earth, 2015).

Imagen 01: Cantagallo (2010).

De migrantes a ciudadanos?

Cantagallo viene siendo poblada desde 1977 y uno de los primeros asentamientos es

el Centro Poblado el Pinar que en la actualidad cada morador presenta un ttulo de

propiedad. Ya para los 90s son reubicados los comerciantes del Mercado Central de

Lima (1997), ellos toman posesin del primer nivel en donde se haba implementa

mdulos de venta y servicios higinicos; ya para 1999 dichos comerciantes van

desertando por enfermedades y la poca venta.

Otra ola migratoria son los shipibos. Ellos en un principio estaban distribuidos por

Huaycan, San Juan de Miraflores, Barrios Altos (Casa Tarata) y otros lugares. Las

rutas que siguieron para asentarse en Cantagallo fueron: Barrios Altos San Juan de

Miraflores Villa Mara del Triunfo Cantagallo (Len, 2010); o Huaycan

Cantagallo (Vadillo, 2011); o tambin de la Casa Tarata Cantagallo. Aquellos

migrantes provenan principalmente de las comunidades nativa del Ucayali:

Pauyan, Iparia, San Francisco, Sol Naciente, Santa Isabel de Baguanishel, Amaquiria

y Contamana (Indepa-UIGV, 2009b). Los motivos por lo que dicho grupo tnico

migro son: miedo al terrorismo (Daz, 2010), participacin poltica en los cuatro-

suyos (Portocarrero, 2006), mejores oportunidades (Kennedy, 2011) y la bsqueda de

un desarrollo personal por medio de la educacin, ser profesionales.

Los comerciantes de Cantagallo realizaron la feria artesanal Todas las Sangres

(2000) que tena como finalidad mostrar la diversidad cultural del pas, es as que

los shipibo participan en dicho evento y adems son invitados a residir all. Ellos

vienen agrupados bajo la Asociacin Intertnica de Desarrollo de la Amazona

Peruana (AIDAP) y que en ese momento se tena como presidente a Fernando Vega.

Una tercera ola se dio en el 2003. Los comerciantes ambulantes de la av. Argentina

de forma violenta tomaron posesin de los puestos de venta del Mercado de

Cantagallo que en ese momento era ocupado por los comerciantes del Mercado

Central y los miembros de AIDAP.

En el siguiente ao se incorporan los comerciantes dedicados al remate del Mercado

105 bajo su asociacin Las Amricas. En ese mismo ao los diferentes comerciantes
 buscan titular su propiedad y para ello se organizan en torno a la asociacin Nueva

Era, que por problemas interno de desintegro.

Ya de manera sectorial AIDAP busca titular sus viviendas es as que cambia de

razn social y pasa hacer Asociacin de Shipibos Residentes en Lima (ASHIREL). En

el 2007 se fracciona en la Asociacin de Vivienda de Shipibos en Lima (AVSHIL).

AIDAP en el 2003 gestiona la creacin de un wawawasi que posteriormente se

trasformar en el PRONOI Jesusen Bakebo. Mientras que ASHIREL impulso y

gestiono la creacin de la I.E Comunidad Shipiba en la Unidad de Gestin

Educativa Local (UGEL) N 02 (R.D N 950-08) como Educacin Bsica Regular

(EBR) pero con una intencin de ser Educacin Intercultural Bilinge (EIB). Recin

para el 2012la UGEL N 02 (R.D N 3407-ED-2012) lo cataloga dentro del programa

educativo de EIB, pero ya antes se tena docentes bilinges2 (egresados del Instituto

Lingstico de Verano, ILV), una poblacin shipiba creciente, entre padres e hijos, y,

principalmente, con una fuerte demanda. Como parte de su agenda de revalorar su

identidad est el Festival Shipibo que se realiz en un primer momento el 25 de

junio del 2010 y, tambin, el 22 de octubre del 2011.

Desarrollo Demogrfico

El desarrollo demogrfico se entiende como el crecimiento en torno a la cantidad

y calidad de la infraestructura que presenta una sociedad; tambin tiene un rasgo

que denota una poblacional. Asimismo se divide en dos tipos, el primero de ellos es

extensin demogrfica y lo que busca denotar es el incremento y ocupacin de un

rea con una infraestructura que puede estar localizado en el eje vertical u

horizontal. Mientras que el otro tipo, incremento demogrfico, se relaciona con el

aumento o incremento de la poblacin en una determinad rea. Aqu el desarrollo

demogrfico busca relacionar la infraestructura con la poblacin dentro de un

espacio determinado, que este caso es la Comunidad de Cantagallo.

Imagen 02: Cantagallo (2000).

2 Como primeros docentes se tiene a los licenciados Gilberto Soto y Emma Franco, ambos del
ILV.
 Fuente: Google Earth (2014).

DESARROLLO DEMOGRFICO
Infraestructuras Demografa
Algunos comerciantes del mercado
65 bloques de puestos de venta (metal).
central ya que otros se habian
1er Nivel Servicos de fluido electrico, agua y
retirado. Se orgainza la feria Todas
desague.
las Sangres e ingresan los shipibos.
No tiene, excepto 3 bloques no
2do Nivel No presenta.
habitacionales
3er Nivel No existe No presenta.

Imagen 03: La 2da oleada (2003).

 Fuente: Google Earth (2014).

DESARROLLO DEMOGRFICO
Infraestructuras Demografa
65 bloques de puestos de venta (metal).
Una ocupacion violenta por parte
1er Nivel Servicos de fluido electrico, agua y
de los comerciantes de las Malvinas
desague. Y otros puesto abulantes.
Algunas casa son de material noble y
otras de prefabricadas. Poseen fluido
Agrupados todos los comerciantes
electro a domicilio y no alumbrado
2do Nivel de AIDAP, del Mercado Centraly
publico. Agua y desague reunido en un
APIACAR.
solo punto. Tambien esta los talleres de
confeccin y de madera.
3er Nivel No existe No presenta.

Imagen 04: La escuela local (2007).

 Fuente: Google Earth (2014).

DESARROLLO DEMOGRFICO
Infraestructuras Demografa
65 bloques de puestos de venta (metal).
Sobrepoblado de comerciantes de
1er Nivel Servicos de fluido electrico, agua y
las Malvinas
desague. Y otros puesto abulantes.
Algunas casa son de material noble y
otras de prefabricadas. Poseen fluido
Comerciantes del Mercado Central
electro a domicilio y no alumbrado
2do Nivel y APIACAR. Tambien los mienbros
publico. Agua y desague reunido en un
de ASHIREL y del mercado 105.
solo punto.
Poseen un PRONOI
Casas muy precarias hechas de madera,
3er Nivel Algunos mienbros de ASHIREL
planchas de metas y otros.

Imagen 05: Festibal Shipibo (2010).

 Fuente: Google Earth (2014).

DESARROLLO DEMOGRFICO
Infraestructuras Demografa
65 bloques de puestos de venta (metal).
Sobre poblado de comerciantes de
1er Nivel Servicos de fluido electrico, agua y
las Malvinas
desague.
Algunas casa son de material noble y
otras de prefabricadas. Poseen fluido
electro a domicilio y no alumbrado Comerciantes del Mercado Central
2do Nivel publico. Agua y desague reunido en un y APIACAR. Tambien los mienbros
solo punto. Ya se tiene una escuela de AVSHIL
bilinge. Y realizan su primer festival
shipibo.
Casas muy precarias hechas de madera,
3er Nivel planchas de metal y otros. En algunos Los mienbros de ASHIREL
casos de dos pisos.

Imagen 06: Ro Verde (2013).

 Fuente: Google Earth (2014).

DESARROLLO DEMOGRFICO
Infraestructuras Demografa
65 bloques de puestos de venta (metal).
Sobre poblado de comerciantes de
1er Nivel Servicos de fluido electrico, agua y
las Malvinas
desague.
Algunas casa son de material noble y
otras de prefabricadas. Poseen fluido
electro a domicilio y no alumbrado
Comerciantes del Mercado Central
publico. Agua y desague reunido en un
2do Nivel y APIACAR. Tambien los mienbros
solo punto. Algunos son de dos plantas.
de AVSHIL
Se reconcoe la escual local como bilinge.
Y tambien se realiz el segundo festival
shipibo.
Casas muy precarias hechas de madera,
planchas de metal y otros. En algunos
3er Nivel casos de dos pisos. El asentamiento sin un Los mienbros de ASHIREL
orden urbanistico. Todo eso con una
visin turistica.

Conclusiones

En dicha comunidad se evidencia principalmente el incremento demogrfico antes que

la extensin demogrfica. Ese tipo de desarrollo demogrfico se debe a factores como

la escuela, la inmigracin, los comerciantes, las ferias; que ayudaron o facilitaron la

estada o la residencia del resto. Pero tambin dio resultado a una hacinacin, la
 precariedad de las viviendas y otros factores ms. Asimismo es un espacio de

revaloracin tnica que se plasm especficamente en su escuela.

Imagen 06: Comunidad de Cantagallo hoy, 2015.

Fuente: Google Earth (2014).

Principalmente el eje que motivo toda esa migracin es el aspecto educativo ya que

ellos asigna un valoracin a la educacin y como formadora de profesion. El hecho

de gestinar una escuela local con una visin de EIB dentro de un espacio urbano

marginal cambio el paradigma de que las escuelas bilinge son para indigenas y

para espacio rurales. Ellos mostraron que tambien aqu, Lima, se puede tener

escuelas bilingues interculturales. Otro punto de apoyo es el parentesco y la

familiaridad con que dan apoyo a sus paisanos como parte de una gran familia. Es

decir el facto etnicidad ayudo a matener una cohesin interna al grupo en un

espacio ajeno.

Referencia bibliografica

BRACK, Antonio & Carlos YAEZ (Ed.). (1997). Amazonia Peruana: comunidades

indgenas, conocimiento y tierras tituladas: atlas y base de datos. Lima: GEF, PNUO,

UNOPS. Proyectos RLA/92/G31, 32,33.

CRDENAS, Clara. (1989). Los unaya y su mundo. Lima: CAAAP, IIP.

DAZ, Manuel. (2009). El mito del tunchi y la identidad de los Shipibo-Conibo en Lima: Canta

Gallo-Rmac. Lima: CIDEC-UNFV.

INDEPA-UIGV (2009a). Interculturalidad y polticas Nacionales en el Per. Diplomado de

Interculturalidad-I. Monografas. Lima: INDEPA, UIGV.

_________ (2009b). La cosmovisin shipibo-Conibo: en la asociacin de Shipibos Residentes en

Lima-ASHIREL. Diplomado de Interculturalidad-I. Monografas. Lima:

INDEPA, UIGV.

INEI (2008). II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazonia Peruana, 2007. Resultados

definitivos. Lima: INEI.

_________ (2011a). Caractersticas sociodemogrficas de los grupos tnicos de la amazonia

peruana y del espacio geogrfico en el que residen. Lima: INEI.

_________ (2011b). Per. Compendio estadstico 2011. Tomo I y II. Lima: INEI.

KENNEDY, Lauren. (2011). La pobreza mvil de los migrantes Shipibo-Conibo: una

investigacin de la influencia de la migracin en la cosmovisin Shipibo-Conibo de

Canta Gallo-Rmac, Lima. Lima: ISP Collection. Paper 1080.

LEN, Ricardo (2010). La comunidad shipiba en el Rmac: la selva del desarraigo. En

El Comercio. 22/enero/2010. <Revisado 25 enero 2010>.

http://elcomercio.pe/lima/402693/noticia-comunidad-shipiba-rimac-

selvadesarraigo

MOSCOSO, Luis (2010). Educacin intercultural bilinge: entender (se) a (en) Lima. Los

estudiantes Shipibo-Konibo de Ucayali y sus estrategias de aprendizaje y uso del

castellano en Lima y en sus escuelas. En: Congreso Iberoamericano de Educacin.

Buenos Aires. 1-15.

PORTOCARRERO, Luis (2006). Una comunidad nativa shipiba en el cercado de Lima. Lima:

Facultad de Humanidades UNFV.

SOLS, Gustavo (2001). Interculturalidad: encuentros y desencuentros en el Per. En:

Interculturalidad: creacin de un concepto y desarrollo de una actitud. Mara Heise

(Comp.). Lima: Programa FORTE-PE, MINEDU.

TOURNON, Jacques. (2002). La merma mgica: vida e historia de los Shipibo-Conibo del

Ucayali. Lima: CAAAP.

VADILLO, Jos (2011). Comunidad indgena en la capital: del Rmac sus shipibos. En:

Revista Variedades. Suplemento del Diario El Peruano. (249).