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conceitos e distines
FUNDAO UNIVERSIDADE DE CAXIAS DO SUL
Interdisciplinaridade
conceitos e distines
2a edio revista
de Jayme Paviani
Capa: Carla Luzzatto
Reviso: Ivone Polidoro Lima
Editorao eletrnica: Formato Artes Grficas
CDU : 372.01
Direitos reservados :
Apresentao / 7
Disciplinaridade e interdisciplinaridade
1. Conceito e distines preliminares / 13
2. Relaes de uma nica realidade / 21
3. A gnese e a multiplicao das disciplinas / 25
4. Princpios da interdisciplinaridade / 39
5. Nveis e tipos de disciplinaridade / 49
6. Aes interdisciplinares / 55
7. Pedagogia interdisciplinar / 63
Referncias / 125
Apresentao
Jayme Paviani
Disciplinaridade e
Interdisciplinaridade
1
Conceito e distines preliminares
A interdisciplinaridade no qualquer coisa que ns tenhamos que fazer.
qualquer coisa que se est a fazer quer ns queiramos ou no. Ns estamos
colocados numa situao de transio para um novo momento das relaes
cognitivas do homem com o mundo e os nossos projetos particulares no so mais
do que formas, mais ou menos conscientes, de inscrio nesse movimento. A
interdisciplinaridade surge assim como algo que se situa algures entre um projeto
voluntarista, algo que ns queremos fazer, que temos vontade de fazer e, ao
mesmo tempo, qualquer coisa que, independentemente da nossa vontade, se est
inexoravelmente a fazer, quer queiramos quer no. (POMBO, 2004).
Lugares da interdisciplinaridade:
na escola: planejamento institucional;
organizao curricular;
na universidade: planejamento institucional;
organizao curricular;
programas de pesquisa;
programas de ensino;
na profisso: mtodos de interveno.
Definies de disciplina:
unidade bsica isolada;
unidade do projeto curricular;
unidade de uma rea de conhecimento.
Histria da disciplinaridade:
as disciplinas e o pensamento grego;
as disciplinas e o surgimento da universidade;
as disciplinas e a cincia moderna;
as disciplinas e a fragmentao atual do conhecimento.
Se algum quiser investigar a srio a verdade das coisas no deve escolher uma
cincia particular: esto todas unidas entre si e dependentes umas das outras;
mas pense apenas em aumentar a luz natural da razo, no para resolver esta ou
aquela dificuldade de escola,
mas para que, em cada circunstncia da vida, o intelecto mostre vontade o que
deve escolher, (s/d. p.12-13).
Em breve, ficar espantado de ter feito progressos muito superiores aos de quantos
se dedicam a estudos particulares e de ter obtido no s tudo o que os outros
desejam, mas ainda coisas mais elevadas do que as que se podem esperar, (p. 13).
Os domnios das cincias distam muito entre si. Radicalmente diversa a maneira
de tratarem seus objetos. Essa dispersa multiplicidade de disciplinas hoje ainda
apenas mantida numa unidade, pela organizao tcnica de universidades e
faculdades e conserva um significado pela fixao das finalidades prticas das
especialidades. Em contraste, o enraizamento das cincias, em seu fundamento
essencial, desapareceu completamente. (1969, p. 22).
Princpios da interdisciplinaridade:
unidade e multiplicidade;
continuidade e descontinuidade;
complexidade e emergncia.
a) Unidade e multiplicidade
O princpio da unidade e da multiplicidade pode ser aplicado s
sistematizaes e produes de conhecimento. A mediao do uno e do
mltiplo pode ser considerada como um movimento interdisciplinar. A
busca de unidade na multiplicidade de formas e nveis de conhecimento
cria uma tenso contnua e favorvel ao progresso do conhecimento
terico, aciona o processo da investigao que no pode perder a
unidade lgica (racional) apesar da multiplicidade de suas
manifestaes.
Mesmo o debate sobre a existncia de uma nica cincia ou de
mltiplas cincias, retomado na modernidade pelo Crculo de Viena,
tem como base o princpio da unidade e da multiplicidade. Assim,
conceitos fundamentais, teorias e mtodos podem ser comuns a diversas
cincias, apesar das especificidades epistemolgicas e metodolgicas de
cada uma. Nenhuma disciplina ou cincia possui autonomia suficiente
para realizar de modo pleno e exclusivo o ideal de unidade. As
mudanas conceituais, as transferncias terico-metodolgicas, comuns
entre as disciplinas, articulam as esferas do conhecimento, da
linguagem e da realidade, mostram que a multiplicidade dos nveis e
dos graus de conhecimento conserva uma unidade fundamental.
A unidade e a multiplicidade esto igualmente presentes nas
interaes entre as cincias e suas mltiplas disciplinas. O objetivo da
interdisciplinaridade no o de diminuir ou de retirar a especificidade
das cincias ou disciplinas, mas de possibilitar elos comuns no
intercmbio entre os conhecimentos e a realidade. O ato de conservar e
superar as diferenas na identidade do conhecimento significa a prpria
vida do saber cientfico.
Se as diversas sistematizaes de conhecimento exigem coerncia,
a produo de conhecimentos novos, tendo como base sistematizaes
dos conhecimentos j produzidos, exige igual coerncia. Em todas as
modalidades de conhecimentos, o pesquisador e o
professor no podem perder de vista o jogo contnuo da unidade e da
multiplicidade.
Tambm na aplicao dos conhecimentos para a soluo de
problemas, em projetos de pesquisa, de ensino ou profissionais, o
conflito entre a unidade e a multiplicidade se faz presente. As atividades
de produo de conhecimentos e de interveno profissional so de
natureza distinta, e tais atividades buscam coerncia tambm na unidade
de conhecimentos.
Sem o princpio da unidade e da multiplicidade, no seria possvel
a mediao interdisciplinar. esse princpio que permite distinguir
entre uma boa interdisciplinaridade e uma m interdisciplinaridade. A
verdadeira interdisciplinaridade permite resultados novos que no
seriam alcanados sem esse esforo comum e, desse modo, modifica a
natureza e a funo das disciplinas tradicionais. Nesse sentido, o
esforo interdisciplinar pode desenvolver a especificidade de um
conhecimento terico e, ao mesmo tempo, praticar o intercmbio de
conceitos, de teorias e de mtodos. Nesse caso, ocorre uma verdadeira
integrao e participao das partes.
A m interdisciplinaridade a aproximao externa de
pesquisadores. Apesar de trabalharem conjuntamente, cada um se
dedica somente sua especializao. Essa justaposio incapaz de
indagaes que ultrapassem os domnios tradicionais das disciplinas,
no elabora novas tcnicas nem cultiva uma conduta que possibilite
uma "ecologia de ideias". Em outras palavras, a m
interdisciplinaridade no age conforme o esprito dialtico da unidade e
da multiplicidade. Cada atividade de pesquisa ou de ensino fecha-se em
si, mesmo quando projetos distintos se voltam para o mesmo objeto.
A funo da interdisciplinaridade estender uma ponte entre o
momento identificador de cada unidade bsica de conhecimento e o
necessrio corte diferenciador. No se trata de uma simples deslocao
de conceitos ou de emprstimos tericos e metodolgicos, mas de uma
recriao conceituai e terica. Para que isso acontea, preciso superar
os esquemas dos dualismos, por exemplo, entre sujeito e objeto, fato e
valor, etc. A investigao cientfica que acompanha as reflexes
epistemolgicas d-se conta de que a cincia uma construo racional
e aberta, na qual o mundo do sensvel e o mundo do inteligvel no se
excluam, a explicao cientfica
em grande parte explicao da prpria explicao, como ensinam,
entre outros, os autores da autopoese.
As teorias cientficas constituem-se processualmente na unidade e
na multiplicidade de possveis aberturas ao real. Nesse sentido,
possvel mencionar exemplos em domnios distintos como o Direito, o
Servio Social, o Turismo, o Meio Ambiente, isso sem falar das
transformaes profundas na rea das cincias biolgicas, agrrias,
mdicas, etc.
Diversas teorias jurdicas podem ser utilizadas para descrever e
explicar a norma jurdica e suas consequncias, desde as concepes
nominalistas, voluntaristas, racionalistas, liberais, socialistas,
auto-organizativas, etc. Elementos jusfilosficos, histricos e
socio-econmicos integram instituies como as da pessoa jurdica, da
validade e da eficcia jurdica, das relaes entre direito e Estado,
direito e moral, etc. Observa-se nas teorias jurdicas, embora em graus
diferentes, que elas so formadas por conhecimentos provenientes da
filosofia, da economia, da sociologia, da histria, etc. H nelas uma
determinao de unidade e ao mesmo de multiplicidade que lhes d
coerncia e eficcia.
O Servio Social e o Turismo, reas cientficas de formao
recentes, so exemplos de busca de autonomia epistemolgica e
metodolgica. Para se afirmarem como domnios autnomos, precisam
de teorias prprias. Necessitam construir unidades novas de
conhecimento a partir de outras matrias, como economia, sociologia,
educao, administrao, etc. Fica claro, no entanto, que o
desenvolvimento de teorias e mtodos prprios, em cada nova rea de
conhecimento, passa pela transformao de mltiplos conhecimentos
em unidades logicamente fundadas.
A convergncia de perspectivas epistemolgicas e metodolgicas
diferentes, na constituio de um intercmbio cientfico constante,
capaz de atender s necessidades sociais e solucionar problemas graves
da sociedade, a razo da prpria existncia do conhecimento terico.
Os conceitos fundamentais constitudos de mltiplos elementos
precisam de uma base lgica comum capaz de integr-los teoricamente.
Nos casos de reas novas de conhecimento, a multiplicidade de pontos
de vista nem sempre alcana a unidade e a autonomia desejadas. Sem
unidade terica, a
multiplicidade apenas um conjunto de partes isoladas e desordenadas.
A unidade sem multiplicidade reduz a realidade a um estado inerte,
esconde a complexidade processual dos problemas cientficos.
b) Continuidade e descontinuidade
As cincias na tradio insistiam no carter contnuo dos eventos
ou fenmenos. As cincias contemporneas pressupem o carter
descontnuo dos fatos. As pesquisas de Claude Lvi-Strauss so um
exemplo de descoberta de espaos ou momentos diferenciais, isto , de
uma realidade descontnua.
Em decorrncia disso, o conceito nico, genrico (de arte, de
educao, de lngua, de cultura, etc), substitudo pelo conceito
diferenciador. Entretanto, a existncia da descontinuidade da
observao cientfica no anula a continuidade do real. Dizer que o
conhecimento cientfico descontnuo significa afirmar que ele
progride de fato em fato, de aspecto em aspecto. Porm, se, de um lado,
a cincia descreve, analisa e explica os eventos, os fenmenos de modo
isolado, de outro, o discursivo terico, as leis e teorias se caracterizam
por uma certa continuidade ou universalidade. Assim, o problema do
contnuo e do descontnuo inaugura uma nova condio epistemolgica
que a interdisciplinaridade deve considerar. As possibilidades de
projetos centralizados numa concepo de realidade descontnua para
darem conta de problemas singulares contextualizados (cada um no seu
tempo e espao), constitudos de diferenas e de identidades, presenas
e ausncias, e para no carem em formalismos inadequados, precisam
da interveno interdisciplinar.
Os movimentos de continuidade e de descontinuidade do
conhecimento cientfico tambm se relacionam s discusses em torno
da existncia de uma nica ou de vrias cincias. O debate sobre a
continuidade e a descontinuidade do conhecimento cientfico remete s
relaes entre ontologia e epistemologia. Trata-se de saber se a
realidade algo fixo, imvel ou algo em permanente estado de devir, e
se a realidade dada como uma totalidade ou de modo fragmentrio.
Outro aspecto das relaes entre continuidade e descontinuidade
est na reflexo epistemolgica sobre os fundamentos cientficos
permanentes e os processos metodolgicos que se adaptam s
situaes novas. Enquanto o nvel metodolgico operacional, o
epistemolgico indaga pelas condies de possibilidade de conhecer e
conhecer a totalidade do real.
O exemplo da lingustica, fundada por Saussure, permite observar
que ela s adquiriu um estatuto cientfico com a descoberta da
descontinuidade dos fatos lingusticos, com a constatao de que a
lngua feita de oposies. Os progressos posteriores da prpria
lingustica e de suas disciplinas derivadas, como a sociolingustica e a
psicolingustica, demonstram que a lngua pode ser vista como um
sistema de signos, e tambm como reunio de significaes que
ultrapassam qualquer estrutura formal.
A investigao cientfica, graas ao ver como de Wittgenstein, nas
Investigaes filosficas, ao observar metdico, capta diferenas
elementares nos fenmenos que no so homogneos, embora isso
somente seja possvel devido a um sentido de identidade e de
continuidade que os liga. A interdisciplinaridade pode encontrar no
descontnuo uma continuidade lgica e ontolgica. A lgica relacionai
implica uma dialtica entre o contnuo e o descontnuo, que pode ser
demonstrada no processo da percepo, assim como foi descrito por
Merleau-Ponty em A fenomenologia da percepo. No entanto, deve-se
recordar de que o movimento entre descontinuidade e continuidade
depende do projeto de interdisciplinaridade que um paradigma ou uma
teoria capaz de levar a efeito.
A prpria complexidade crescente nas inter-relaes que invadem
as cincias e as disciplinas se explica pelo princpio da descontinuidade
e da continuidade. Sem a anlise desses postulados, impossvel
atualmente constituir a metalinguagem da cincia e da pedagogia.
c) A noo de emergncia
Congresso internacional sobre interdisciplinaridade, realizado, em
agosto de 2002, na Universidade de Stanford, nos Estados Unidos, com
20 cientistas das mais diversas reas (teologia, filosofia, teoria da
literatura, fsica, biologia e matemtica), examinou o significado e as
possibilidades de relaes complementares entre as cincias e as
disciplinas. S a efetivao das inter-relaes das
cincias pode solucionar problemas cientficos complexos, como, por
exemplo, a proposta de decifrar o genoma humano. De fato, um
empreendimento como esse requer a associao e a colaborao de
bilogos, qumicos, estatsticos, etc. Alis, como ocorre com a busca de
soluo de outros problemas cientficos.
Os pesquisadores presentes no congresso, entre outros aspectos,
observaram que, via de regra, a investigao interdisciplinar, oficial,
reunindo especialistas em torno a um mesmo objetivo cientfico, com
projetos individuais, na mesma instituio, no produz conhecimentos
propriamente "novos", mas apenas conhecimentos esperados. Essa
forma de interdisciplinaridade, na melhor das hipteses, no produz
avanos cientficos inditos, surpreendentes, nem para os cientistas nem
para os financiadores. Em vista disso, torna-se difcil para a comunidade
acadmica justificar despesas com milhes de dlares sem resultados
satisfatrios.
Uma alternativa possvel a de realizar um projeto de
interdisciplinaridade capaz de produzir o novo, articulando diversas
disciplinas, prevendo na medida do possvel resultados imprevisveis e
impossveis de serem alcanados isoladamente.
Esse empreendimento interdisciplinar pressupe o dilogo entre
disciplinas no terreno comum dos conceitos fundamentais, das teorias e
dos mtodos compartilhados e a disponibilidade de gastos financeiros e
de tempo em projetos que no garantem resultados seguros ou positivos.
Tendo presentes esses pressupostos, os congressistas da
Universidade de Stanford dispuseram-se a realizar uma experincia
interdisciplinar em torno precisamente do tpico "emergncia",
seguindo cada um, risca, as regras bsicas propostas para o debate,
enfrentando ao mximo a complexidade de cada disciplina, com o
objetivo de oferecer o mximo de acesso aos estudiosos de outras
disciplinas. Nesse caso, o esforo individual foi substitudo pelo esforo
de auto-organizao intelectual do grupo. Realizada a experincia, entre
outras concluses, tornou-se evidente para os cientistas a existncia de
questes bsicas comuns, especialmente de carter epistemolgico. A
prtica interdisciplinar demonstrou que o domnio no qual os
especialistas podem se concentrar e comunicar o das questes
epistemolgicas.
E, dentro das questes epistemolgicas, o grupo inovou ao atribuir
menos poder ao papel do observador externo e ao rever o conceito de
agente humano. Parece ser mais adequado possuir um maior grau de
ceticismo do que aquele atribudo a esse agente pela maioria das
disciplinas. A crise do papel do observador externo tem uma evidente
relao com os conceitos de emergncia e de fenmeno (no sentido de
mostrar, aparecer). Nas disciplinas tradicionais, os fenmenos parecem
fascinar o pesquisador, mas, de fato, esses fenmenos so construdos.
O impacto dos fenmenos sobre os observadores o mesmo impacto da
observao que altera o fenmeno. O conhecimento terico uma
co-emergncia do fenmeno e de seu observador.
Nesse sentido, a interdisciplinaridade tem suas razes em questes
epistemolgicas bsicas, como as do perceber em geral e do observar
cientfico e nas relaes entre crenas e cultura. Os observadores so
produtos da prpria percepo. Sob esse enfoque, a filosofia
fenomenolgica de Husserl e de Merleau-Ponty chama a ateno para
aspectos relevantes que foram desenvolvidos, hoje, por autores como
Maturana e Varela e que esto na base de uma teoria sistmica de
auto-organizao do conhecimento. No ato de aparecer no h nenhuma
prioridade entre os horizontes e os fenmenos de um sobre o outro, os
eventos e seus contextos se misturam. O documento elaborado pelo
Grupo de Stanford afirma:
d) A noo de complexidade
O princpio de complexidade anda junto com o de emergncia. Um
remete a outro. A complexidade um conceito que procura expressar as
mltiplas faces da realidade. A realidade no mais percebida como um
objeto inerte, mas como processo, devir, doao, construo. Por isso, o
princpio da complexidade remete s inter-relaes entre as partes e o
todo, a continuidade e a descontinuidade.
A complexidade manifesta-se em diferentes nveis. Esses nveis
recursivos, sem considerar a precedncia de um sobre outro, podem ser
descritos qualitativa e quantitativamente.
Sob o ponto de vista estrutural, podem-se destacar as principais
relaes de um fato ou fenmeno:
a) as relaes internas (as partes da organizao) que constituem
um determinado objeto, em sua realidade efetiva, enquanto
depende do modo de ver do pesquisador;
b) as relaes externas que constituem os elementos comuns de
dois ou mais objetos e que dependem tambm de um nvel
semntico de percepo ou de interpretao do pesquisador;
c) o significado do objeto constitudo de elementos reunidos num
todo (nvel perceptivo);
d) o significado das relaes entre objetos (nvel reflexivo).
Nveis de interdisciplinaridade:
troca de conceitos entre duas ou mais disciplinas;
intercmbio terico entre disciplinas;
intercmbio metodolgico entre disciplinas;
transferncia de conhecimentos de uma para outra disciplina.
Tipos de interdisciplinaridade:
interdisciplinaridade geral, regional;
interdisciplinaridade terica, prtica, constitutiva ou
cooperativa;
interdisciplinaridade determinada pelo objeto (cincia do
homem);
interdisciplinaridade determinada pelo mtodo (estudo de caso).
b) Mudanas conceituais,
tericas e metodolgicas
A cincia paradoxalmente nem sempre vista de modo cientfico.
s vezes, como a religio, para os no-cientistas, oferece
verdades ou artigos de f. A cincia, de fato, faz-se com conhecimento
hipottico, portanto, apenas vlido. Alm disso, ela ao coletiva e
produto histrico. Prova disso so as mudanas conceituais na histria
da cincia, descritas por Kuhn (1975).
A interdisciplinaridade pode se originar do comrcio de
conceitos. A formao e a transformao dos conceitos constituem um
trabalho, s vezes, longo e difcil. Conceitos como os de ordem, de
fora, energia, pulso, de matria, de mente podem atravessar os
domnios da fsica, da metafsica e instalarem-se na psicanlise ou em
outras disciplinas. Um conceito como o de autopoiesis, proposto por
Maturana e Varela (1997), pode ser recriado e aproveitado por
Luhmann (1998), para explicar as relaes sociais e a organizao
jurdica. Essas mudanas conceituais so, sem dvida, uma forma de
interdisciplinaridade bsica.
No apenas o conceito, mas tambm teorias e mtodos passam de
uma cincia ou disciplina para outra. Tais procedimentos j so
encontrados em Plato e Aristteles. Os conceitos cientficos esto
sempre ligados s teorias cientficas. As mudanas conceituais so a
base lgica e epistemolgica da interdisciplinaridade. H uma relao
de coerncia entre a multiplicidade das manifestaes cientficas e a
complexidade dos problemas a serem investigados. O avano da
cincia depende mais do pensamento divergente do que do
pensamento convergente. Nesse sentido, a interdisciplinaridade
condio necessria e ocorre antes de qualquer processo de ensino,
embora, como afirma Bombassaro, a mudana conceituai kuhniana
no seja usual na concepo de cincia. (1995, p. 37-60).
Um exemplo de mtodo que, via de regra, provoca e exige uma
atividade interdisciplinar o estudo de caso. Basta tomar um modelo
de estudo de caso para observar o nvel de exigncia de mltiplos
conhecimentos.
c) As aproximaes externas
As mudanas conceituais tambm podem ser provocadas por
aproximaes externas, falsas ou verdadeiras. Um dos falsos modelos
de interdisciplinaridade, apontados por Zilles, o da justaposio de
diferentes disciplinas: "Se se quiser buscar uma sntese, a soluo no
ser simplesmente aditiva, mas integradora." (1974, p. 120). Nesse
caso, realiza-se apenas uma soma de resultados ou de pontos de vista
sobre o mesmo objeto ou problema. Cada disciplina continua
intocvel, no sofre nenhuma interferncia em sua estrutura interna.
Esse procedimento rene cincias e disciplinas a servio de finalidades
artificiais, sem uma interao terica e metodolgica.
d) As aplicaes de conhecimentos
Uma das formas de interdisciplinaridade mais eficazes a da
aplicao de conhecimentos de uma disciplina em outra. A medida que
cresce a complexidade dos problemas cientficos que exigem solues,
tambm aumenta a esfera de conhecimentos necessrios e que podem
ser aplicados em outras cincias e disciplinas. Assim, conhecimentos
de Geografia podem ser teis em Histria; de Lingustica, em Filosofia
da Linguagem; de Antropologia, em Matemtica e de Matemtica, em
qualquer disciplina, etc.
6
Aes interdisciplinares
Aes interdisciplinares:
na produo de conhecimentos novos;
na sistematizao de conhecimentos produzidos;
na interveno profissional;
na elaborao dos programas de ensino;
na realizao de projetos de pesquisa.
a) Atividades de ensino
Uma conferncia, uma lio, uma reviso bibliogrfica, um
quadro terico so formas de sistematizao de conhecimentos;
portanto, uma reorganizao e aplicao de conhecimentos e no uma
modalidade de produo de conhecimentos novos. Pode-se
dizer que a sistematizao modalidade preliminar de produo
cientfica, pois, sem conhecimentos j produzidos, no possvel
delimitar e formular com clareza que tipo de conhecimentos novos
necessrio produzir. Desse modo, a sistematizao , por natureza,
uma tarefa interdisciplinar, pois ela rene conhecimentos de diversas
reas em torno de um problema ou princpio norteador.
A noo cartesiana de cincia como edifcio, hoje, substituda
pela imagem de rede. A sistematizao de conhecimentos no um
simples colocar isso ou aquilo em seu lugar, mas um entrelaar de
informaes e resultados obtidos em benefcio da formulao objetiva
de hipteses (novas) de pesquisa, de encaminhamento de problemas de
ensino ou de formao profissional. Dessa forma, a sistematizao de
conhecimentos naturalmente um processo interdisciplinar. Ela
consiste em articular de maneira coesa e coerente conhecimentos
existentes, de origens diferentes, em torno de um problema real ou
virtual. Ela necessria nas atividades de ensino e de pesquisa.
A sistematizao de conhecimentos no ensino um complemento
da pesquisa e uma preparao para novas pesquisas. O professor o
especialista que ensina ao aluno como acessar informaes, como ir s
fontes, como delimitar e formular problemas, como aplicar os
resultados dos conhecimentos. Essas aes implicam lidar com
diversas cincias e disciplinas. S assim os objetivos pedaggicos
podem ser alcanados.
Lyotard, em A condio do ps-moderno, mostra que o cientista
precisa de um destinatrio que possa, por sua vez, ser um remetente,
que seja um parceiro. Caso contrrio, a verificao do seu enunciado
torna-se impossvel por falta de um debate crtico. Ele escreve: "A
verdade do enunciado e a competncia do enunciador so assim
submetidos ao assentimento da coletividade de iguais em competncia.
preciso, assim, formar iguais." (1986, p. 45-46). A sistematizao de
conhecimentos tem, portanto, a funo de preparar interlocutores
capazes de entender a linguagem cientfica e at de aplic-la na busca
de soluo a determinados problemas.
A sistematizao que se limita a uma disciplina, isto , que ignora
as interaes de disciplinas, via de regra, acaba sendo um simples
resumo (um mero processo imanente). No produz conhecimentos
novos. Sistematizar integrar conhecimentos de diferentes disciplinas em
funo de uma finalidade cientfica ou didtica. No basta justapor dados e
informaes. preciso um fio condutor que lhes fornea coerncia. No se
podem identificar fontes, fazer levantamentos, selecionar, enfim, articular
algo sem um projeto terico.
b) Atividades de pesquisa
As teorias cientficas, sendo enunciados universais, vo alm das
cincias particulares. As teorias ultrapassam os limites das disciplinas.
Quando Popper afirma que "a objetividade dos enunciados cientficos reside
na circunstncia de eles poderem ser intersubjetivamente submetidos a teste"
(1975, p. 46), de certo modo aponta para um quadro interdisciplinar. Se a
objetividade do conhecimento cientfico provm da coerncia lgica (de um
nvel lgico de interdisciplinaridade), o fundamento dessa objetividade est
na experincia intersubjetiva, na aprovao e aceitao da comunidade
cientfica (de um nvel psicoantropolgico de interdisciplinaridade).
A cincia nasce da tentativa de resolver problemas cientficos. A
produo do conhecimento responde s necessidades da sociedade ou s
questes que desafiam a curiosidade intelectual humana. Popper, em Lgica
das cincias sociais, escreve: "Se possvel dizer que a cincia, ou o
conhecimento, 'comea' por algo, poder-se-ia dizer o seguinte: o
conhecimento no comea de percepes ou observaes de coleo de fatos
ou nmeros, porm, comea, mais propriamente, de problemas." (1978, p.
14).
A resoluo de um problema no depende apenas dos conhecimentos
dessa ou daquela cincia ou disciplina, mas de conhecimentos que permitem
formular hipteses adequadas e adiantar possveis conhecimentos novos.
Segundo Popper,
cada problema surge da descoberta de que algo no est em ordem com nosso
suposto conhecimento; ou, examinando logicamente, da descoberta de uma
contradio interna entre nosso suposto conhecimento e os fatos; ou, declarando
talvez mais corretamente, da descoberta de uma contradio aparente entre
nosso suposto conhecimento e os supostos fatos. (1978, p. 14).
As condies reais que favorecem a produo de conhecimentos
so ao mesmo tempo epistemolgicas, metodolgicas e institucionais.
Alm de um determinado nvel de racionalidade, requerem-se acordos
entre pesquisadores e grupos de pesquisa que favoream o surgimento
de alternativas novas de soluo de problemas cientficos. Implica um
conjunto de elementos, desde condutas e decises individuais e
coletivas at definies e teorias. Nem a ideia de cincia nem a ideia
de realidade enquanto referncia so absolutas. Ao contrrio, a cincia
um fenmeno de nossa experincia, resultado de operaes que
geram uma ideia de realidade graas principalmente nossa cultura e
experincia.
A soluo de problemas cientficos requer processos tericos que
implicam um saber agir e fazer. Em alguns casos, exige tambm a
possibilidade de experimentao. o caso das tecnocincias. Mas,
formulados o problema e as hipteses e articulado o conhecimento
produzido, dentro de procedimentos metodolgicos coerentes e
necessrios, a produo de novos conhecimentos uma tarefa
interdisciplinar. Assim, a produo de conhecimentos novos situa-se
num solo mais amplo e anterior ao das disciplinas, ou seja,
interdisciplinar.
c) Interveno profissional
A interdisciplinaridade realiza-se tambm no exerccio
profissional. A distino entre rea de conhecimento e atuao
profissional implica tipos diferentes de interdisciplinaridade na
pesquisa e na interveno profissional. O profissional, para interferir
na realidade, busca conhecimentos em diversas reas e no apenas
numa determinada cincia ou disciplina. O mdico, por exemplo, no
lida apenas com o corpo de um indivduo, mas com uma pessoa
portadora de desejos, aspiraes, valores, etc. Necessita de
conhecimentos de diversas disciplinas, embora ele atue dentro de uma
determinada especialidade.
Nas atividades profissionais, a diferena de ao entre rea de
conhecimento e atuao profissional nem sempre explicitada pelos
profissionais. Na maior parte das vezes, a articulao entre os
conhecimentos e a ao profissional feita de modo espontneo e
intuitivo.
Ainda existem cursos superiores que confundem, na organizao
curricular, o estudo dos conhecimentos tericos com a aplicao
desses conhecimentos na atividade profissional.
Alguns cursos superiores podem preparar universitrios para o
exerccio de diversas especialidades profissionais, tendo como base
uma cultura cientfica unitria, integrada. Nesse caso, um leque amplo
de disciplinas d conta dos conhecimentos tericos atualizados e
anteriores sua possvel aplicao. Outros cursos tendem a aproximar
os conhecimentos tericos e os conhecimentos prticos, ignorando as
possveis formas de interdisciplinaridade com outras reas de
conhecimentos.
A interdisciplinaridade condio bsica para uma formao
profissional flexvel e adequada para o exerccio de novas profisses,
especialmente nos dias de hoje. Uma rea de conhecimento tende a se
constituir a partir de uma certa autonomia terica. A atuao
profissional, dentro de padres elevados de formao cientfica,
depende da elaborao de mtodos adequados de interveno e da
busca e articulao de conhecimentos em mais de uma rea terica. O
bom desempenho de um administrador, por exemplo, precisa, alm de
qualidades pessoais, de conhecimento de Matemtica, de Economia,
de Direito, de Psicologia, de Sociologia e de outros. Por isso, a
formao profissional pressupe ao interdisciplinar, primeiro, na
aquisio de conhecimentos, isto , na sua formao cientfica e
intelectual e, depois, na aplicao de conhecimentos na soluo de
problemas ligados profisso.
Pedagogia interdisciplinar
Se cincia essencial o ensino, quer-nos tambm parecer que ao
ensino essencial a investigao. (POMBO).
Experincias de interdisciplinaridade:
as estratgias de O. Godard;
os princpios de F. Wallner;
as estratgias das cincias ambientais;
seminrios interdisciplinares;
estudo de caso.
a) As estratgias de Godard
A forma de interdisciplinaridade de Godard abrange, ao mesmo
tempo, aspectos epistemolgicos, metodolgicos, institucionais
e comportamentais. Mattedi e Theis (2002, p. 81-82) apresentam a
proposta interdisciplinar de Godard que, em linhas gerais, pode ser
resumida da seguinte maneira:
A primeira estratgia consiste na escolha de um problema
comum que permita o intercmbio e a integrao entre os
pesquisadores.
A segunda consiste na delimitao do problema; na identificao
das operaes metodolgicas das diferentes disciplinas; no
planejamento e na diviso do trabalho conforme as previses do
programa de pesquisa.
A terceira consiste na constituio de um referencial descritivo,
de informaes e de memria comuns, expandindo ao mximo a parte
comum de recursos tcnicos e cientficos das disciplinas em relao
coleta e ao tratamento dos dados.
A quarta consiste na interao organizada da evoluo das
questes comuns coordenadas pelos procedimentos disciplinares,
embora fique evidente a insuficincia, nesse processo, da soluo
monodisciplinar.
A quinta consiste na integrao de uma metalinguagem terica
unificada.
A sexta consiste na definio de um novo campo de pesquisa que
pode dar lugar gnese de uma nova disciplina.
b) Os princpios de Wallner
A partir do projeto "Formao de redes e contradio", Wallner
(1995, p. 85-96) apresenta sete princpios de interdisciplinaridade
tpicos do realismo construtivista. Para essa proposta, os conceitos
tericos explcitos devem ser apresentados na concretizao do
projeto. Por isso, v-se na obrigao de renunciar primazia terica.
Os princpios so os seguintes:
O primeiro o da auto-organizao. Esse princpio tem as
funes de fundamentao da cincia, da tica cientfica e da relao
da cincia com a sociedade. No h uma fundamentao ltima da
cincia. A tica da cincia, apesar de debatida hoje, ainda uma
temtica urgente e que no pode ser simplesmente entregue a
instncias extracientficas. O modelo de auto-organizao impede que
a praxis cientfica seja separada da praxis social.
O segundo princpio o da soluo do problema da
interdisciplinaridade por meio da aprendizagem social. Se a cincia for
considerada um campo de aprendizagem social, contra a viso
tradicional em que os temas so impostos e o mtodo preestabelecido,
resolve-se com uma justificativa supra-individual o problema
interdisciplinar.
O terceiro princpio o de estranhamento mediante a modificao
das condies de argumentao. Trata-se de abandonar as expectativas
de fundamentao de determinadas estratgias, mtodos ou
argumentos de pesquisa. O estranhamento (a retirada de determinado
argumento de seu contexto) substitui a fundamentao epistemolgica
da cincia.
O quarto princpio concebe a cincia como meio de comunicao
em oposio sua suposta funo solucionadora de problemas ou
descobridora da verdade. Os grupos de pesquisa auto-organizados
comunicam seus procedimentos de pesquisa em uma linguagem
comum. A cincia um empreendimento racional que pode ser
aperfeioado. Ela abandona o conceito de verdade e o ponto de vista
de um saber absoluto.
O quinto princpio o da abertura frente a outros grupos de
pesquisa e da disponibilidade em refletir sobre os fins e as estratgias
da pesquisa.
O sexto princpio o da contradio, no sentido hegeliano. Ao
contrrio da concepo unitria da cincia, a contradio garante, ao
mesmo tempo, a cooperao e a autonomia dos parceiros na pesquisa,
e promove a responsabilidade perante o todo. A contradio o
princpio de criao e no de deficincia. O mundo e a realidade
podem ser descritos de diferentes formas.
O stimo princpio o da formao de redes em vez da simples
unificao. As tentativas de busca de unidade do saber, como a da
Enciclopdia de Hegel e a da teoria da unidade do Crculo de Viena,
fracassaram. O conceito de formao de redes permite aos
pesquisadores refletir os procedimentos metodolgicos e
epistemolgicos a partir de sua prpria ao e questionar a
cientificidade do conhecimento. A formao de redes igualmente
garante a sntese de realizaes de determinados grupos de pesquisa,
em relao aos debates sobre os procedimentos sociais. Finalmente,
esse princpio assume as funes de legitimao e de crtica da teoria
da cincia.
Sem dvida, esses princpios propostos por Wallner
enquadram-se em determinada concepo filosfica e ideolgica, que
deve ser considerada quando se pretende aplic-los de modo direto ou
indireto. A mesma observao vale para todas as propostas
interdisciplinares. Evidencia-se, assim, o carter epistemolgico do
conceito de interdisciplinaridade.
d) Seminrios interdisciplinares
Entre as experincias disciplinares pode-se encontrar a realizao
de seminrios. Colet, em Enseignement universitaire et
interdisciplinarit, de 2002, comenta experincias de
interdisciplinaridade em diversas universidades do mundo. Apesar de
experincias que
no foram ou no so relatadas, algumas delas apresentam propostas
concretas de efetivao de atividade interdisciplinar. Existem mais
aes interdisciplinares no Ensino Fundamental do que no Ensino
Superior. Em parte, essa ausncia natural, pois o ensino universitrio
comeou a ser pesquisado principalmente na segunda metade do
sculo XX.
Entre as atividades pedaggicas universitrias interdisciplinares,
destaca-se o modelo de seminrio interdisciplinar. Ele pode ser
efetivado considerando os seguintes passos:
e) Estudo de caso
O mtodo de estudo de caso tambm adequado para a
efetivao de atividade interdisciplinar. Permite com naturalidade
convocar diferentes abordagens disciplinares a respeito do caso em
questo, tanto em relao aos estudantes ou profissionais envolvidos
quanto em relao s disciplinas ou cincias que podem contribuir
para sua elucidao.
No estudo de caso, o princpio da integrao interdisciplinar
atende necessidade do saber integrado para alcanar a compreenso
do fenmeno em sua totalidade. Isso vale tanto para fins de
pesquisa quanto para fins de ensino. A grande vantagem dessa
estratgia, em relao a outros processos, como experimentos,
pesquisa histrica, estudo de documentos, a natural interveno das
diversas reas do conhecimento.
Segundo Yin (2001), no estudo de caso, podem-se usar mltiplas
estratgias como a exploratria, a descritiva ou explicativa. Tudo
depende de tipos de pesquisa: experimento, arquivo, etc. O importante
a relao do problema de pesquisa e seu contexto. Tambm se pode
observar, nesse procedimento, a integrao das dimenses terica e
metodolgica. Podem captar, numa nica percepo, o conjunto das
variveis, as vrias fontes de dados e as diversas perspectivas tericas.
Um estudo de caso significativo, vlido, via de regra, no se
limita a um determinado ponto de vista cientfico ou disciplinar. Ele
exige um entendimento completo do caso exemplar, sob o mais amplo
enfoque terico e metodolgico possvel. Diversas teorias podem
intervir desde que seja de modo coerente, e diversos tipos de anlise e
de interpretaes tambm.
Educao, universidade e
interdisciplinaridade
1
Universidade e interdisciplinaridade
La Crisis estructural se instaura cuando la sociedad y la universidad
divergen y andan a distinto comps, generalizndose actitudes
inconformes que empiezan a poner en tela de juicio todo lo que antes
parecia aceptado, indagando de cada institucin y de cada forma de
conducta si contribuye a que las cosas permanezcan tal cual son o si, por
el contrario, contribuye a que se alteren de acuerdo a las novas
aspiraciones. (RIBEIRO).
Cada nova disciplina ocupa sua casa, consagrando por via administrativa
a sua separao, de corpo e de bens, relativamente ao saber no seu
conjunto. (GUSDORF).
b) Cincias Criminais
A proposta do curso de Mestrado em Cincias Criminais, da
PUCRS, muito mais do que multidisciplinar interdisciplinar. Seus
objetivos consistem no apenas na unificao dos fundamentos
comuns das disciplinas que constituem o currculo, mas exigem
tambm trocas e mudanas conceituais que se movimentam dentro de
distintas teorias e mtodos de pesquisa. No caso especfico desse curso
de mestrado, os problemas relativos violncia, por exemplo,
implicam uma investigao interdisciplinar que, em certos casos, pode
ser designada de transdisciplinar.
O curso apresenta uma clara interao e um entrelaamento de
teorias e mtodos que envolvem, ao mesmo tempo, as cincias
jurdicas, as cincias sociais e as cincias mdicas. A
interdisciplinaridade, portanto, resulta tanto do objeto de investigao,
o problema da violncia, quanto das condies tericas e
metodolgicas de investigao. A realizao da proposta tem sua base
na estrutura curricular, nas linhas de pesquisa do corpo docente e
discente e alcana sua concretizao maior nos programas de ensino e
nos projetos de pesquisa.
A intradisciplinaridade comea no interior de cada disciplina,
especialmente quando seus programas de ensino so abertos a outros
enfoques. Continua na aprovao conjunta dos programas de ensino,
caracterizados previamente como interdisciplinares. Continua
igualmente nos programas de pesquisa que, em determinadas
circunstncias, ultrapassam os conhecimentos institucionalizados das
disciplinas e, por isso, ensaiam um esforo transdisciplinar.
A proposta possui como princpios de ao a integrao e o
intercmbio entre professores e alunos e a flexibilizao e articulao
entre os saberes, sejam eles cientficos ou no.
O problema da violncia pode ser investigado sob mltiplos
pontos de vista. Poder-se-ia afirmar, como exemplo, que a viso
jurdica assume sua vocao social e histrica em contato direto com
os avanos na rea psicobiolgica e mdica. Isso exige um
rompimento crtico com as teorias jurdicas formais em favor de uma
viso auto-organizativa do fenmeno social. Por sua vez, os
conhecimentos cientficos envolvidos, especialmente os das cincias
mdicas, sociais que do nfase especial aos pressupostos ticos e
epistemolgicos, no podem excluir os conhecimentos jurdicos.
Ensinar e investigar problemas cientficos numa perspectiva inter
e transdisciplinar pressupe uma nova conduta e mentalidade
cientfica e pedaggica, como tambm um apoio institucional
absolutamente novo, pois as universidades no esto adaptadas s
exigncias de atividades acadmicas que ultrapassam as estruturas
disciplinares.
As teorias e as metodologias de diversas reas esto disponveis
ao interdisciplinar. Sem essa abertura, no se realiza o objetivo do
curso de uma viso das relaes sociais como uma rede complexa em
que se manifesta a criminalidade em seus aspectos ideolgicos,
polticos, administrativos, cujos conflitos entre os interesses
particulares e coletivos, entre as normas e os fatos, no processo
democrtico, prejudicam o papel do Estado e os direitos civis e
polticos dos cidados.
A articulao entre as linhas de pesquisa dos docentes, entre os
projetos de dissertao dos estudantes e entre os programas de ensino
necessria em qualquer curso de ps-graduao, muito mais
profundamente quando a proposta, como nesse caso, interdisciplinar.
As diversas linhas de pesquisa, como: 1) poltico-criminal, Estado e
limitao do poder punitivo; 2) relaes entre violncia e cultura; 3)
transtornos psiquitricos e violncia, so completadas por disciplinas
de carter geral e instrumental e, ainda, por disciplinas especficas para
cada linha de pesquisa. Assim, Antropologia Social, Criminologia,
Fundamentos de Psiquiatria, Teoria Geral do Delito, Penologia,
acrescidas de disciplinas como Epistemologia da Interdisciplinaridade,
preparam uma base interdisciplinar para desenvolver estudos
opcionais situados dentro de cada rea de pesquisa.
A proposta inter e transdisciplinar do curso adota as seguintes
diretrizes: a) escolha de professores provenientes de reas ligadas aos
objetivos do Curso de Mestrado, com experincia, competncia e
produo cientfica aberta ao dilogo interdisciplinar; b) elaborao de
currculo e de programas de ensino flexveis, capazes de permitir e
facilitar o intercmbio interdisciplinar; c) realizao de eventos
cientficos e pedaggicos que favoream o desenvolvimento de uma
mentalidade aberta s novas lgicas de acesso realidade; d)
integrao dos projetos de pesquisa dos professores e dos projetos de
dissertao dos estudantes com as linhas de pesquisa do curso de
Mestrado.
A investigao da violncia um exemplo de exigncia de
atividade interdisciplinar. Nenhuma das cincias e disciplinas
mencionadas d conta da questo separadamente. Na realidade, as
cincias envolvidas tambm no dispensam a contribuio de outras
disciplinas. A violncia um elemento intrnseco ao fato social e no
um mero resqucio de uma ordem brbara. Nenhuma sociedade est
absolutamente livre de sua presena e de seus efeitos. Isso vale para o
passado como para o presente, tanto para os grandes centros urbanos
quanto para pequenos lugares isolados. As variveis que constituem o
fenmeno da violncia so tantas e resultam de tantas causas, que
somente um conhecimento interdisciplinar pode descrever e analisar
seus elementos sem perder a viso do todo. Desde os aspectos
filosficos at os criminais, isto , as concepes do humano, da
sociedade, da vida no podem ser captadas por um pensamento ou
conhecimento singelo. Problemas socioeconmicos, poltico-jurdicos
exigem o cultivo do conhecimento complexo, do conhecimento tico e
tcnico, estratgico e comunicativo. E, como o conhecimento
complexo no se reduz a uma cincia ou disciplina, seu padro de
eficcia somente pode ser a inter e a transdisciplinaridade.
O curso de Mestrado em Cincias Criminais, da PUCRS, ainda
em perodo de consolidao, presta-se para o estudo e exame de outras
propostas interdisciplinares. Ele possui a caracterstica de ter escolhido
um problema de pesquisa que facilita o trabalho de integrao terica
e de pesquisadores. Ele pode se tornar um exemplo de experincia
interdisciplinar e, dependo do nvel de aprofundamento,
transdisciplinar.
3
A funo interdisciplinar da Filosofia
Sistema um processo circular que, embora sob o aspecto energtico seja aberto
para o meio ambiente, sob o aspecto estrutural e organizacional fechado sobre
si mesmo, que estvel, que se retrodetermina (feed back), se realimenta, se
recompe e se reorganiza de maneira plstica a partir de seu meio ambiente, que
exerce seletividade em suas interaes para com este, que em muitos casos se
replica ou reproduz, que, quando afastado de seu ponto de equilbrio, em muitos
casos, engendra novas formas de organizao e de comportamento, as quais se
inserem num processo de evoluo que regido pela lei de coerncia universal
(seleo natural). (2003, p. 27-28).
d) Cincia e educao
relativamente fcil refletir sobre as relaes entre ensino,
pesquisa e formao de profissionais. Mais complexo pensar as
relaes entre a cincia e a educao, entre cincia, formao social,
poltica e tica do cidado. A passagem e a integrao entre cincia,
educao e sociedade no se realiza de modo espontneo. Nesse
entrecruzamento de domnios, os graus e os tipos de habilidades e
competncias postos em ao apresentam uma complexidade que
somente estudos detalhados podem evidenciar.
Tambm no se pode atribuir simplesmente s instituies de
ensino a ideia de que novos empregos dependem de profissionais
competentes, formados por elas, sem responsabilizar igualmente a
organizao da sociedade. Por isso, como afirma John Dewey, "
necessrio fazer uma distino entre cincia como atitude e mtodo e
cincia como corpo de conhecimentos". (1990, p. 57). Embora no se
possam separar os dois aspectos, necessrio enfrentar as
determinaes mtuas explcitas e implcitas entre cincia e educao.
Se a educao envolve valores, normas, crenas, convices, entre
outras coisas, necessrio examinar quanto os conhecimentos e a
cultura cientfica afetam a educao e quanto a educao pode orientar
a formao cientfica. Conhecimentos cientficos sem a
correspondente educao formam tcnicos, mas no cidados.
Como dizem Adorno e Horkheimer: "No trajeto para a cincia
moderna, os homens renunciaram ao sentido e substituram o conceito
pela frmula, a causa pela regra e pela probabilidade." (1985, p. 21). A
educao pode evitar a "teorizao" e a "ideologizao" profissional.
Para isso, cincia e educao precisam ser mediadas por polticas que
garantam a ambos os domnios condies adequadas de realizao. Os
avanos da cincia quase sempre resultaram da integrao de
disciplinas e de saberes diferentes. Prigogyne (1996), Prmio Nobel de
Qumica de 1977, diz que "assistimos ao surgimento de uma cincia
que no mais se limita a situaes simplificadas, idealizadas, mas nos
pe diante do mundo real, uma cincia que permite que se viva a
criatividade humana como expresso singular de um trao
fundamental comum a todos os nveis da natureza".(1996, p. 14). Essa
nova cincia implica naturalmente novas concepes pedaggicas.
Hoje, mais do que no passado, cincia e educao formal
determinam-se mutuamente tanto em relao aos seus processos
quanto aos seus "contedos". Por sua vez, essas novas relaes
produzem novas condutas e valores e intensificam o carter tico da
cincia e da educao. Alm disso, as transformaes conceituais da
cincia e da educao no ocorrem de modo indiferente s
transformaes sociais e histricas que abarcam a vida dos cidados.
Nessa perspectiva, cincia e educao no podem ser vistas como dois
plos, mas como uma nica realidade de duas faces.
Os movimentos de integrao e desintegrao sempre se efetivam em
todos os domnios do saber, da educao e da sociedade.
Portanto, na era da interdisciplinaridade, Vaideaunu (1992)
constata que nunca como hoje os contedos de ensino foram
confrontados com tantas exigncias e presses. Multiplicaram-se as
fontes de informao, e o mundo contemporneo deve respostas
relativas ao meio ambiente, ao bem-estar e paz dos povos e a outras
necessidades que transcendem os limites das disciplinas tradicionais.
Os problemas sociais, a globalizao em suas diversas formas, o
desenvolvimento tecnolgico e o poder da mdia tm relao direta
com as formas de aprendizagem. Hoje, as informaes fora da escola
cresceram de tal modo que as disciplinas tradicionais e os
comportamentos educacionais se encontram diante de novos dilemas:
trabalhar com que tipo de informao? demasiadamente superficial e
enganador afirmar que basta ensinar as formas de acesso s
informaes. Como transformar informaes em aes e
conhecimentos? Questes como essas abrem novas perspectivas na
busca de solues para os atuais desafios da educao. Exigem uma
nova postura diante do conhecimento cientfico-pedaggico.
Mais do que nunca ensinar criar condies para o aprender,
para deixar o estudante aprender, criar condies de autonomia
intelectual e cientfica. Nesse sentido, os ritos escolares, como exames,
avaliaes, pr-requisitos, comeam a adquirir outras funes no
processo de ensino. Paulatinamente, com a inter e
transdisciplinaridade mudam as conexes curriculares e tambm as
relaes institucionais.
6
O humano como motivo interdisciplinar
As condies da existncia humana - a prpria vida, a natalidade e a
mortalidade, a mundanidade, a pluralidade e o planeta Terra -jamais
podem explicar o que somos ou responder a perguntas sobre o que
somos, pela simples razo de que jamais nos condicionamos de modo
absoluto. (ARENDT, 1981).
Miolo: papel Printmax 75g branco; Capa: papel Supremo 250g branco.
Nestes ensaios, Interdisciplinaridade: conceitos e distines, Jayme
Paviani investiga as relaes entre disciplinaridade e
interdisciplinaridade. A noo de disciplina o ponto central de
formao, integrao e transformao de disciplinas. Mostra igualmente
que o ensino e a pesquisa interdisciplinar passam necessariamente
pelas condies institucionais. Chama a ateno sobre as relaes entre
interdisciplinaridade, universidade e educao. A interdisciplinaridade
no vista como uma soluo fcil para os problemas pedaggicos,
mas como um fenmeno provocado pela complexidade crescente dos
conhecimentos cientficos e tecnolgicos e dos saberes em geral.
Paviani desenvolve os estudos num vis crtico, reflexivo, sugestivo,
sem pretenses programticas. Observa que a interdisciplinaridade
pode ser praticada sem ser nomeada e que tambm possvel designar
projetos de ensino como sendo interdisciplinares, porm sem se
efetivarem realmente. O autor cita Olga Pombo que afirma ser a
interdisciplinaridade no algo que se tenha que fazer, mas que se faz,
quer se queira quer no. No um projeto voluntarista, mas condio do
prprio conhecimento que nasce das relaes entre o homem e o
mundo, e do arranjo de novas relaes cognitivas.